Ibilaldia 2014

2014ko IBILALDIA–Biderako gidoia–

GAI OROKORRA: «Evangelii Gaudium» Ebanjelioaren poza

IKURRITZA: Ebanjelioa poz-iturri La alegría del Evangelio

IBILALDIAREN AURREKOA

Bitoriano GandiagaAlaitasuna berpiztu,elkartasuna kantatufesta gogotik ospatulagun arteko paradaederra da ezer bada:elkarren poza gehitzekogauza izango al gara.

Elkarrekin aritutaelkar aintzakotzat hartu; elkarri lagundu ere,ongian elkar indartu.

Egurrak bakarka bainopiloan du su hobea,ospa dezagun taldeanbizi dugun adorea.

Elkarren poza ugaldu,elkar ongian indartu,gu bakoitzak taldearen berotasuna behar du.

Egiazko gozotasun,gozotasun sakona, kontentua falta zaigu, poza ta alaitasuna. Ez al dugu suspergarri fedeak dioskuna? Pazko eguzkirik gabe zer da kristautasuna?

Musika nahasketaaurretik prestatua

(31:32 minutu)

– 1 –

Askotan hain tristea da eman ohi dugun antza: argi gabeko profeta gabiltz haruntz-honuntza,segurtasunik gutxi ta soberako zalantza. Hala ere Berriona dena da konfidantza.

Berrionaren berria bozkario deia da, salbamenaren albiste gozoa ere bada; Aitak maite gaituela? Zeren esketan gara? Gainezka behar genuke pozaren antapara.

Pozezko egoekinjagi naz apur bat.Ikus nau samiñak.Egoak ausi daustaz.Lurrera jausi naz.

Pozgarria da egun berrirabeste behin iratzartzeaeta oraindik ere biziriknaizela konturatzea.Egun on, Jauna, eta eskerrak,hauxe da berriz sortzeaeta tratuan berriz izaki-gizakiekin jartzea.

Pozik bizi, gustora bizi,bizi-pozeanatsedenaldi bat eginbizitzaren bizi-puntuadastatubizitzaren bizi-sentsazioaausnartubizitzearigustoa hartu.

– 2 –

Pintada bat egingo dutzeruko ganga altuaneta pintadan jarrikoletra handi ta klaruanzein bizigiro nahi dudanbizi ta goza munduan.

Hastera noa idaztennahi dudan edertasuna,jende guztiak mereziduen egokitasuna:"Lurrean alaitasuna,lurrean ongitasuna,lurrean adiskidantza,adeia, jatortasuna".

Pintada bat ezarri dutzeruko ganga altuaneta pintadan jarri dutletra handi ta klaruanzein bizigiro nahi dudanbizi ta goza munduan.

Zeuri, zeru, pintadarenkargu ta segurtasuna;zeuk garbitu, zeuk berritu,zeuk zaindu argitasuna:"Lurrean alaitasuna,lurrean ongitasuna,lurrean adiskidantza,adeia, jatortasuna".

Evangelii Gaudium (Papa Francisco)– La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que

se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son libera-dos del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento.Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.

– El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadoraoferta de consumo, es una tristeza individualista que brota delcorazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeressuperficiales, de la conciencia aislada.

– Es la alegría que se vive en medio de las pequeñas cosas de la vidacotidiana, como respuesta a la afectuosa invitación de nuestroPadre Dios: «Hijo, en la medida de tus posibilidades trátate bien[…] No te prives de pasar un buen día » (Si 14,11.14). ¡Cuánta ter-nura paterna se intuye detrás de estas palabras!

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– Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sinPascua. Pero reconozco que la alegría no se vive del mismo modoen todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras.Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos comoun brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinita-mente amado, más allá de todo.

– Comprendo a las personas que tienden a la tristeza por las gravesdificultades que tienen que sufrir, pero poco a poco hay que per-mitir que la alegría de la fe comience a despertarse, como unasecreta pero firme confianza, aun en medio de las peores angus-tias.

– Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he vistoen mis años de vida son los de personas muy pobres que tienenpoco a qué aferrarse.

– El bien siempre tiende a comunicarse. Toda experiencia auténticade verdad y de belleza busca por sí misma su expansión, y cual-quier persona que viva una profunda liberación adquiere mayorsensibilidad ante las necesidades de los demás. Comunicándolo, elbien se arraiga y se desarrolla.

– «La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y lacomodidad. De hecho, los que más disfrutan de la vida son los quedejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión decomunicar vida a los demás».

– Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino queel Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llama-do: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas lasperiferias que necesitan la luz del Evangelio.

– La alegría del Evangelio que llena la vida de la comunidad de losdiscípulos es una alegría misionera.

– Fiel al modelo del Maestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anun-ciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasio-nes, sin demoras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evangelio espara todo el pueblo, no puede excluir a nadie.

– Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a condicionar undinamismo evangelizador; igualmente las buenas estructuras sir-ven cuando hay una vida que las anima, las sostiene y las juzga. Sinvida nueva y auténtico espíritu evangélico, sin «fidelidad de laIglesia a la propia vocación», cualquier estructura nueva secorrompe en poco tiempo.

– La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo cri-terio pastoral del «siempre se ha hecho así». Invito a todos a seraudaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las

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estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propiascomunidades.

– Los enormes y veloces cambios culturales requieren que preste-mos una constante atención para intentar expresar las verdadesde siempre en un lenguaje que permita advertir su permanentenovedad.

– La Iglesia « en salida » es una Iglesia con las puertas abiertas. Salirhacia los demás para llegar a las periferias humanas no implicacorrer hacia el mundo sin rumbo y sin sentido.

– La humanidad vive en este momento un giro histórico, que pode-mos ver en los adelantos que se producen en diversos campos.Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de lagente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educa-ción y de la comunicación.

– Si pudiéramos seguir ese camino, ¡sería algo tan bueno, tan sana-dor, tan liberador, tan esperanzador! Salir de sí mismo para unirsea otros hace bien. Encerrarse en sí mismo es probar el amargoveneno de la inmanencia, y la humanidad saldrá perdiendo concada opción egoísta que hagamos.

– ¡Qué bueno es que los jóvenes sean «callejeros de la fe», felices dellevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de latierra!

– Los desafíos están para superarlos. Seamos realistas, pero sin per-der la alegría, la audacia y la entrega esperanzada. ¡No nos deje-mos robar la fuerza misionera!

– Ebanjelioa poz-iturriLa alegría del Evangelio

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BIDERAKO GAIAK - TEMAS PARA EL CAMINO

0) Hasierakoak – Propuesta del temaAdiskideok, egun on eta ongietorri bidera!Urtero bezala eta urteroko ilusioz gatoz bidera.Bidekoak gara, biderako gara eta bideak egiten gaitu.Ez da, noski, norabiderik gabeko bidea, badakigu nora goazen.Helmugak ekartzen gaitu, hain justu, bidera.Gaur ere sakonetik eta sakonean jokatuko dugu.Aita Santu Frantziskoren eskutik, «Ebanjelioaren poza»sakonki barneratu eta ozenki aldarrikatu nahi dugu.Poza dugu bokazio, poza dugu dei eta poza helburu.Pertsonalki bezala, elkarteak ere poza nahi du eta bilatzen du.Poza bizitzeko eta poza sortzeko eginak gara.Eta ezin diegu geure bizitzari eta ingurukoei gutxiago opa.Batez ere, munduko eta gure herriko pobreenak ditugu gogoan,haiei ere, inori baino gehiago, poza eraman nahi baitiegu.Poza eskatuz, poza eskertuz, poza kantatuz gatoz bidera.Otoitzean, kantuan, isilean, ibilian ospa dezagun poza.

- Amigas, amigos, bienvenidos al camino.«La alegría del Evangelio» nos reune hoy en este camino.

La alegría es el don de Jesús para todos los que le buscan. Y nosotros buscamos a Jesús, buscamos su Evangelio.

Queremos recuperar y fortalecer nuestra vocación de gozo.El Evangelio nos restituye nuestra dignidad,

dignidad de personas, de comunidad, de humanidad.Queremos beber de las fuentes del gozo, de las fuentes del Evangelio.

Y queremos renovar nuestra vocación misionera,asumiendo el papel de ser profetas del gozo de vivir.

El Evangelio nos hace libres , nos hace crecer,nos hace respirar, nos humaniza, nos alegra.

Y, sobre todo, hoy queremos gritar el Evangelio a favor de los pobres.Porque Jesús los amó preferentemente, también los amamos nosotros.

Hermanos y hermanas, caminemos por los caminos del EvangelioVivamos «La alegría del Evangelio».

- Kanta dezagun Ebanjelioaren poza.- Cantemos el sentido de esta marcha. ¡Paz a todos!

1) KantuaBizi-eguna, argi-eguna, aleluia.Zure Espirituak, Jauna,biziberritzen gaitu.Aleluia, aleluia.

Herotzetik berpiztuak, zurekin, zurekin, Jauna.

Gorputz bakar bat gara bai gu, zurekin, zurekin, Jauna.

Espirituak batzen gaitu zurekin, zurekin, Jauna.

Jainko-herria osatzen guk zurekin, zurekin, Jauna.

Musika aurretik dator

Musika kenduIñaki

KANTUAK1. pista

MUSIKAK 1Lyric Piecesrno 4:37

1

3) Lehenengo pausoa: ERABERRITZEN ETA KOMUNIKATZEN DEN POZA

Primer paso:ALEGRÍA QUE SE RENUEVA Y SE COMUNICA

4) Irakurrraldia

Frantzisko Aita Santuaren Evangelii Gaudium idazkitik.EBANJELIOAREN POZA bihotzaren eta bizi osoaren betegarri da, Jesusekin topo egiten dutenentzat. Haren salbamena onartzen dutenak askatuak dira bekatutik, tristuratik, barne-hutsetik eta isolamendutik. Jesu Kristorekin beti sortzen eta birsortzen da poza.

Del profeta Isaías (9, 1-4)El pueblo que andaba en la oscuridad vio una gran luz;

una luz ha brillado para los que vivían en tinieblas.Señor, has traído una gran alegría; muy grande es el gozo.

Porque tú has destruido la esclavitud que oprimía al pueblo,la opresión que lo afligía, la tiranía a que estaba sometido.

5) GogoetaAsko kostatzen zaigu pozik bizitzea, ez al da horrela?Kosta ala kosta, poza nahi dugu hala ere.Askotan gure poz-grinak ezin du bere iturri egokia aurkitu.Eta ez da harritzekoa poza garestia gertatzea bizitzan.Haibeste pasarte ilun eta beltz egunero!Gaixoaldiak, etenak, heriotza... Ulertu ezineko zorigaitza!Isaias profetak esan digun bezala, uztarri astuna daramagu sorbaldan.Gaurko munduaren arrisku handia tristura da.Kontsumokeriak, atsegin azalekoen bilaketak, gure poz-beharra ase ordez,triste uzten gaituzte barrutik.Geure intereskeria zekenak maitasunaren edertasuna lapurtzen digu bihotzetik.Jende asko dabil, ondorioz, erreminduta, kexati, bizirik gabe.Eta hau ez da sinesten ez dutenen artean gertatzen soilik.Kristau asko dira Pazko gabeko garizuma bizi dutenak.Jainkoak ez du hori nahi guretzat. Berak pozik nahi gaitu.Jainkoak pozik bizitzeko egin gaitu eta hori dugu bokazio.Ez genuke gutxiagorekin konformatu behar!

Esa experiencia de una vida sin gozo, sin alegría,¿tiene alguna salida, tiene solución? ¿Es posible la alegría de la vida?

Jesús es la fuente de la alegría. Es la alegría del Evangelio.Encontrarse con Jesús llena el corazón y la vida entera.

Jesús libera nuestra vida para una vida alegre en la entrega.Él nos libera de lo que nos entristece, de la enfermedad de la tristeza.

Tenemos que renovar el encuentro personal con Jesucristo.Tenemos que dejarnos encontrar por él.

Todos somos invitados a la alegría de la vida.Jesús no defrauda. Él nos espera con los brazos abiertos.

Musika mantsotuManu

Tere

Musika jaso

Musika kenduManu

Tere

Iñaki

– 8 –

Nos hace bien volver a él cuando nos hemos perdido.Él nos vuelve a cargar sobre sus hombros y nos lleva al redil de la alegría.

Nadie podrá quitarnos la dignidad que nos otorgael amor infinito e inquebrantable de Dios Padre.

Él nos permite levantar la cabeza y volver a empezar siempre.Es verdad que la alegría no se vive del mismo modo

en todas las circunstancias de la vida, a veces muy duras.Pero esa paz interior que serena la vida y nos deja un poso de gozo

siempre es posible, aún en las circunstancias más duras.El amor de Dios es más fuerte que el mal. No lo olvidemos.

6) Hausnar unea- Adiskide, atrebentzia eta guzti, pozik bizi al zara?

Zerk lapurtzen dizu bihotzetik poza?Zein da zure pozaren iturria?

- Amigo/a, ¿puedes decir que el gozo impera en tu vida?¡No estarás viviendo una cuaresma sin Pascua!

¿Vives tu vida en libertad para vivir del Evangelio?

7) Otoitza- Orain otoitz egin behar dugu. Gure Aitak badaki pozaren eguneroko ogia ematen. Pozaren Erreinua erregalatu digu doan eta denoi.

Vamos a orar con el Padre Nuestro.Dios es Padre que nos ama infinitamente.

Y el amor es la fuente de toda alegría profunda.Pidamos el don de la alegría del Reino.

Gure Aita, zeruetan zerana,santu izan bedi zure izena,etor bedi zure erreinua,egin bedi zure nahia, zeruan bezala lurrean ere.Emaguzu gaur egun hontako ogia,barkatu gure zorrak,guk ere geure zordunei barkatzen diegun ezkero,eta ez gu tentaldira eraman,baina atera gaitzazu gaitzetik.

Padre nuestro, que estás en el cielo,santificado sea tu nombre,venga a nosotros tu reino,

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día,

perdona nuestras ofensas,como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,

no nos dejes caer en la tentacióny líbranos del mal.

KORUAK 1:Agnus Dei (Barber) 8:28

Musika mantsotuIñaki

Musika indartu

Musika kenduIñaki

Denek zuzenean

– 9 –

8) Aitor Mendiluzeren bertsoa

Begiradak begirada,irrifarrak irrifarra,bostekoa, besarkadaeta elkarren beharra,batek beste bat sortarazten duantzua baita bakarra,kutsatu eta biderkatzeandago pozaren indarra.

9) Kantua

Eskerrak Jaunari, ona baita:Haren maitasuna betikoa baita!Eskerrak jainkoen Jainkoari.Haren maitasuna betikoa baita!Eskerrak jaunen Jaunari.Haren maitasuna betikoa baita!

Mirarigilea bera bakarra da.Haren maitasuna betikoa baita!Ortzia zuhurki egin du.Haren maitasuna betikoa baita!Lurra ur gainean sendotu du.Haren maitasuna betikoa baita!

Etsaiengandik onez atera gaitu.Haren maitasuna betikoa baita!Bizidun guztiei janaria ematen die.Haren maitasuna betikoa baita!Eskerrak zeruko Jainkoari.Haren maitasuna betikoa baita!

10) Bitoriano Gandiagaren poemaEgiazko gozotasun,gozotasun sakona, kontentua falta zaigu, poza ta alaitasuna. Ez al dugu suspergarri fedeak dioskuna? Pazko-eguzkirik gabe zer da kristautasuna?

Askotan hain tristea da eman ohi dugun antza: argi gabeko profeta gabiltz haruntz-honuntza,segurtasunik gutxi ta soberako zalantza. Hala ere Berri Ona dena da konfiantza.

Aitor Mendiluze

KANTUAK 2Eskerrak Jaunari

MUSIKAK 2La Vierge 5:05

Musika mantsotuPello

– 10 –

3

Berri Onaren berria bozkario deia da, salbamenaren albiste gozoa ere bada; Aitak maite gaituela? Zeren eskean gara? Gainezka behar genuke pozaren antapara.

Musika indartu

– 11 –

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11) Bigarren pausoa: EBANJELIOA ZABALTZEAREN POZA

Segundo paso:LA ALEGRÍA DE EVANGELIZAR

12) IrakurrraldiaSan Paulo apostoluak Korintoarrei (IKor 9, 16-18)Egiaz, Berri Ona hots egiten dudala-eta ezin naiz harrotu; ezinbesteko eginbehartzat jotzen baitut hori, eta errukarria ni, Berri Ona hots egingo ez banu! Hori neure gogoz egingo banu, mereziko nuke saria; baina nik nahi gabe beste batek ezarritako eginkizuna betetzen ari banaiz, zer sari zor zait orduan? Hauxe besterik ez: Berri Ona dohainik hots egitea.

De Evangelii Gaudium del Papa Francisco.El bien siempre tiende a comunicarse.

Toda experiencia auténtica de verdad y de belleza busca por sí misma su expansión, y cualquier persona

que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás.

Comunicándolo, el bien se arraiga y se desarrolla.Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud

no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien.

13) GogoetaOngiak hedatzera jotzen du, komunikatzera.Komunikatuz, ongia hazi egiten da, poza ugaldu egiten da.Bizia, emanez hazten da. Duintasunez eta era betean bizi nahi duenakbide bakarra daukake: bestea aitortu eta beraren ongia bilatzen saiatu.Bizi denak besteen beharrak errazago ikusten ditu.Biziaz gehien disfrutatzen dutenak, segurantzak baztertu eta besteei bizia ematera doazenak dira.Baina, Berri Ona komunikatzeko, bizia emateko, jende poztua behar da, ez tristea.Beti hileta-aurpegiarekin azaltzea ez da egokia.Berreskura dezagun ebanjelizatzeko grina gozoa.Nola eraman poza besteengara? Jainkoak maite dituela adieraziz.Ebanjeliora itzultzen bagara, beti aurkituko ditugu besteengana joateko bide berriak,molde berriak, gaurko gizartearentzat esamolde egokiak.Eginkizuna zaila dela, larria? Jesus ari da guregan lana egiten; ez da gure egintza soila.Ikasleei bezala, Jesusek bihotza ukituko baligu Berri Ona zabaltzera joateko!

Esta acción evangelizadora reclama una entrega generosa,pero no tenemos que entenderla como tarea heroica,

Musika mantsotuTere

ManuMusika jaso

Musika kendu

Tere

Manu

Iñaki

– 13 –

porque es Jesús el que evangeliza en nosotros.Dios es el que evangeliza, él tiene la iniciativa.

Él crea la novedad. Nosotros somos «medios para».Es aquello que dice San Agustín:

«Confía como si todo dependiera de Dios, trabaja como si todo dependiera de ti».

Confianza y responsabilidad, con corazón serenamente gozoso.La verdadera novedad la crea Dios en el corazón humano.

Es lo que nos permite trabajar con alegría permanente.Tampoco estamos hablando de un desarraigo,

como si quedáramos sin historia.La alegría evangelizadora siempre brilla sobre una memoria agradecida.

Jamás se olvida el momento en que Jesús toca el corazón.Estamos en la fuente de la verdadera alegría de evangelizar.

No hay mayor alegría que impulsar el encuentroentre Jesús y las pesonas que le necesitan.

14) Hausnar unea– Ebanjelizazioaz galdetzean, nola bizi dugu:

pozik?, erreta?, antsietatez? urduri?, atsekabez?Jauna gurekin ari dela sinesten al dugu?

– ¿Cómo vivimos nuestra tarea evangelizadora?¿A la defensiva?, ¿como conquista?

¿Nuestra labor evangelizadora es una labor en paz?Mira como vives el encargo de evangelizar que Dios te ha dado.

15) Otoitz unea- Mariak harremanaren isilean bizi izan zuen bere lana.

Deitua izan zen eta pozik erantzun zion deiari.Eska dieziogun babesa eta laguntza ebanjelizaziorako.Eska diezaiogun misiorako poza.

- Vamos a mirar a María, la que creyó.Le costó entender la misión que Dios le daba,

pero le entregó su confianza con gozo.Pidamos a María un corazón grande y abierto.

- Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandakaAgur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.

Dios te salve, María, llena eres de gracia,el Señor es contigo;

bendita tú eres entre todas las mujeresy bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

KORUAK 2O God 3:10


Musika indartu

Musika kenduIñaki

KANTUAK3. pista

– 14 –

Santa María, Madre de Dios,ruega por nosotros pecadores

ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.Aintza Aitari eta Semearieta Espiritu Santuari.Hasieran zen bezala, orain eta beti,gizaldi eta gizaldietan. Amen.

16) LitaniakAndre Maria santuaJainkoaren Ama santuaBakegileen AmaBakea maite dutenen AmaBakea zerbitzen dutenen AmaBakearen ErreginaErromesen AmaEtsi dutenen Ama

17) Aitor Mendiluzeren bertsoaZer eskainia badugulako,nor lagundu eta nora,ez begiratu soilik aurrera,erreparatu albora.Bidea berdin bizitzarenaedo Arantzazun gora,ez da besteak aurreratzeko,batera egiteko da.

18) KantuaHoy, Señor, te damos graciaspor la vida, la tierra y el sol.Hoy, Señor, queremos cantarlas grandezas de tu amor.

Gracias, Padre, mi vida es tu vida,tus manos amasan mi barro,mi alma es tu aliento divino,tu sonrisa en mis ojos está.

Grracias, Padre, tú guías mis pasos,tú eres la luz y el camino,conduces a ti mi destinocomo llevas los ríos al mar.

Gracias, Padre, me hiciste a tu imagen,y quieres que siga tu ejemplo,brindando mi amor al hermano,construyendo un mundo de paz.

Aitor Mendiluze

KANTUAKZuzenean

MUSIKAK 3Pavane 8:16

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5

19) Poema de Mario BenedettiDefender la alegría como una trincheradefenderla del escándalo y la rutinade la miseria y los miserablesde las ausencias transitoriasy las definitivas

defender la alegría como un principiodefenderla del pasmo y las pesadillasde los neutrales y de los neutronesde las dulces infamiasy los graves diagnósticos

defender la alegría como una banderadefenderla del rayo y la melancolíade los ingenuos y de los canallasde la retórica y los paros cardiacosde las endemias y las academias

defender la alegría como un destinodefenderla del fuego y de los bomberosde los suicidas y los homicidasde las vacaciones y del agobiode la obligación de estar alegres

defender la alegría como una certezadefenderla del óxido y la roñade la famosa pátina del tiempodel relente y del oportunismode los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derechodefenderla de dios y del inviernode las mayúsculas y de la muertede los apellidos y las lástimasdel azar

y también de la alegría


Musika indartu

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– 17 –

20) Hirugarren pausoaELIZA BETI IRTETEN

Tercer pasoIGLESIA SIEMPRE EN SALIDA

21) IrakurraldiaFrantzisko Aita Santuaren Evangelii Gaudium idazkitik.Kristau bakoitzak eta elkarte bakoitzak bereiziko du zein den Jaunak eskatzen dion bidea, baina denok gara dei hau onartzera gonbidatuak: norbere erosotasunetik irten eta Ebanjelioaren argia behar duten periferia guztietara iristera ausartu behar dugu.Ebanjelioaren poza —ikasleen elkartea biziaz betetzen duena— misio-poza da.

Genesis liburutik (Gn 12, 1-3).Un día el Señor dijo a Abram:

“Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo te mostraré.

Con tus descendientes formaré una gran nación.Por medio de ti bendeciré a todas las familias del mundo”.

22) GogoetaEbanjelioa zabaltzeko eginkizuna, Jesusen deiak estreinatu du, «Zoazte» esan digunean.Bibliako pertsonai handiak beti «irteten» bizi izan dira, beti «joaten», beti «bidean», beti «abian».Abrahani esan zitzaion: «utzi zeure etxea eta zoaz».Moisesi: «zoaz, nik bidaltzen zaitut».Jeremias profetari: «nik bidaltzen zaitudan edonora joango zara».Eta Jesusek bere ikasleei: «Zoazte eta egin nire ikasle herri guztiak».Ebanjelioaren poza misiolaria da, geuretik ateratzen gaituen eskaintza.Jesusekiko harremana ez da geldia, «ibiltaria» da.Jaunak maitatu gaitu eta inplikatu egin gaitu, bere misioan nahastu gaitu.Artzainari ardien usaina itsasten zaion bezala, kristauari gizartearen usaina peatzen zaio.Beti mugak gainditzen bizi behar du Elizak, ez mugak babesten.Mugak zabaltzen, ez mugak defenditzen.Nonahitan zabaldu behar du Ebanjelioaren hazia. Erein!Gizartearen bidean azaldu behar du Elizak beti, laguntzeko prest.Fruitua ematea Jaunaren eskuetan utzi, eta kontrolik gabe, erein!Egunero gizarte-bizitzan poza gozatu eta poza ospatu.

Así es, la intimidad de la Iglesia con Jesús es intimidad itinerante.La comunidad se configura como comunidad misionera.

Una comunidad siempre en salida, siempre en camino.Es vital que la Iglesia salga hoy a anunciar el Evangelio a todos/as.

El Papa Fracisco habla de primerear, acompañar, fructificar y festejar.Primerear es adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo,

salir al encuentro, buscar a los lejanos, y llegar a los cruces de los caminos,para invitar a los excuídos al festín del Evangelio.

Musika mantsotuManu

TereMusika jaso

Musika kendu

Manu

Tere

Iñaki

– 18 –

Como consecuencia, la Iglesia debe «involucrarse».Lavar los pies de los excluídos, como Jesús.

«Seréis felices si hacéis esto» les dice a los discípulos.Meterse con obras y gestos en la vida de los abandonados.

Los evangelizadores tienen y deben tener «olor a oveja».Luego, la comunidad se dispone a «acompañar»:

Acompañar a los humanos en sus procesos con paciencia.Menos esfuerzo en luchar contra la cizaña y más cuidar el trigo.

Y la comunidad evangelizadora sabe «festejar» gozosamente.Celebra y festeja cada pequeño paso en la evangelización.

Celebra y festeja, sobre todo, el don del Señor,el don único del Evangelio.

23) Hausnar unea– Adiskide, ez al gara geurean gehiegiz itxita bizi?– Ez al gaude kikilduta, beldurtuta, geure etxe barruan?– Gaur Jaunak irteteko esaten dizunean, zer eskatzen dizu?

– Amigo/a, ¿por qué estamos encerrados, con miedo a salir?– ¿Por qué no arriesgamos y nos adelantamos?

– Cuando el Señor te invita a salir ¿qué te está pidiendo?

24) Otoitz unea– Maria beregandik irten egin zen

Jaunarena izan eta hark esana egiteko.– Mariak konfiantzan sendatu zuen bere beldurra.– Eska diezaiogun berari bihotz ustetsu eta sendoa.

– Es normal que nosotros sintamos miedo,nos cuesta vivir saliendo, en camino.

– María supo entregar su miedo a Dios y salió para obedecer.– Miremos a María para que aprendamos a confiar.

¡Pidamos a María su corazón confiado!

– Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandakaAgur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.




ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

KORUAK 3Cast Me 4:27


Musika indartu

Musika kenduIñaki

KANTUAK4. pista

– 19 –

Aintza Aitari eta Semearieta Espiritu Santuari.Hasieran zen bezala, orain eta beti,gizaldi eta gizaldietan. Amen.

25) LitaniakGizon-emakume guztien Ama Otoitz gure aldeMaria, gizadiaren ospeaJainko-herriaren aintzaZapalduen AmaBaztertuen itxaropenaDuintasuna galdu dutenen babesaSufritzen ari direnen gozotasunaNekatuta daudenen indarraEtorkizunik ikusten ez dutenen argiaEmakume berria

26) Aitor Mendiluzeren bertsoaElkar ekintza bitartebitartekoen elkartegera eta izan arte.Guk daramagun besteen pozabesteek gugan dakarte,bazterkeriak aparte,mugimendu horren parte,guztiok gera gizarte.

27) KantuaTú has venido a la orilla,no has buscado ni a sabios ni a ricos,tan sólo quieres que yo te siga.

Señor, me has mirado a los ojos,sonriendo, has dicho mi nombre,en la arena he dejado mi barca,junto a ti buscaré otro mar.

Tú sabes bien lo que tengo,en mi barca no hay oro ni espadas,tan sólo redes y mi trabajo.

Tú necesitas mis manos,mi cansancio que a otros descanse;amor que quiera seguir amando.

Tú, pescador de otros lagos,ansia eterna de almas que esperan,amigo bueno, que así me llamas.

Aitor Mendiluze

KANTUAK5. pista

MUSIKAK 4Liebesleid 3:40Fondoan musika

– 20 –

28) Iñaki Beristainen poema

Galdezka naukazu, Jauna, zergatik sufritzen dugun gizakiok mundu hontan. Galdezka naukazu, Jauna, zergatik gaitzak zauritzen ote gaituen askotan. Zergatik haurtxo txikiak, errugabe direlarik, hiltzen diren gosez amaren besotan. Zergatik batzuek asko eta besteek hain gutxi, zer dela-ta gabiltzan beti borrokan. Zergatik, Jauna, sufritzen?

Sarritan galdetu arren, sarritan pentsatu arren, ezin dut gauza ulertu. Buruak ezin du jaso, bihotzak ezin du jasan, begiak malkoz lehertu. Oteizaren Pietatean oihukatu dut galdera, Apostoluen harri hotz horrek zer du? Zerua ilun, isilik, lurra goibel odoletan, eta, Jauna, ez zara inon agertu. Zergatik gaude sufritzen?

Galdera denak malkotan urtu zaizkidan unean, dena isil, dena geldi. Ez da hitzik, ez da hotsik, sentimendua biluzik, ezintasuna izerdi. Orduan konfiantzaren aireak jo nau barruan eta horra bihotzean barealdi. Jainko on, maite nauzu-ta, zergatik egin zalantza, zu izanik nire gauetan eguerdi. Jauna, zu nirekin zaude!

Jauna, ba ditut galderak ta baditut oinazeak, eta orain zer esango? Ondo dakit nire maitez hil eta bizi zarela, ez dut beldurrik izango. Dena iluntzen denean, dena ulergaitz denean, zuk didazu bake handia emango. Gaitzaren misterioa argituko zait barruan, izango dut minez ere poza frango. Jauna, zu zaitut nire poz!Jauna, zu nire uste on!

Pello

Musika indartu

– 21 –

– 22 –

29) Laugarren pausoaBIHOTZ ZABALEKO AMA DA ELIZA

Cuarto paso:LA IGLESIA, UNA MADRE DE CORAZÓN ABIERTO

30) IrakurrraldiaFrantzisko Aita Santuaren Evangelii Gaudium idazkitik.«Beti irteten» bizi den eliza, ateak zabalik dituen Eliza da. Giza-periferietara heltzeko besteengana irteteak ez du esan nahi inolako norabide eta zentzurik gabe mundura korri egin behar dugunik. Askotan pausoa moteltzea daeta antsietatea alde batera uztea,begietara begiratzeko eta entzuteko, edo larrialdiei uko egitea, bidertzean geratu denari laguntzeko. Aitaren etxe irekia izatera deitua dago beti Eliza.

(Mc, 6, 34-37)Del Evangelio de San Marcos.

Al bajar Jesús de la barca vio la multitud, y sintió compasión de ellos porque estaban como ovejas

que no tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Por la tarde, sus discípulos se le acercaron y le dijeron:

–Ya es tarde, y este es un lugar solitario. Despide a la gente, para que vayan a los campos

y las aldeas de alrededor y se compren algo de comer.Pero Jesús les contestó: –Dadles vosotros de comer.

31) Gogoeta«Irteten» bizi den Eliza, ateak zabalik dauzkan Eliza da.Bere eginkizuna ez du doktrina asko erakustea, baizik pertsonak onartu eta besarkatzea.Pausoa makaldu, eta jendeari begietara begiratzeko beta hartu behar du.Askotan ahazten dugu arazoetan, ahulaldietan, lege-haustean,pertsonak daudela jokoan, pertsonekin gabiltzala.Presak eta geure iritziak alde batera utzi, eta bide-bazterrean dagoen jendeari arreta ipini behar diogu.Elizak beti Aitaren sukalde ireki izan behar du. Beti ateak zabalik.Norentzat ireki eta zabaldu ateak? Ez boteretsu eta aberatsentzat, pobre eta behartsuentzat baizik.Hobe da Eliza zauritua eta kalean kutsatua, kalekoekin konprometitu eta nahastu delako,bere ixturan eta erosotasunean gaixorik ahitzen den Eliza baino.Ama batek bere seme-alabei onena opa dien bezala, guk ere gizarteari hala, onena opa diogu.Hanka sartzeko beldurrak ez gaitu paralizatu behar.«Eman zuek jaten» esan zien Jesusek ikasleei. Guri dagokigu jendeari poza «jaten ematea».Ama izan behar du Elizak gizon-emakumeentzat, bihotz zabaleko ama, beti ama maitale. Denentzat.

La Iglesia debe tener las puertas siempre abiertas.Pero no solo las puertas de la iglesias.

Musika mantsotuTere

ManuMusika jaso

Musika kenduTere

Manu

Iñaki

– 23 –

Hay otras puertas que nunca se deben cerrar.Por ejemplo, las puertas de los sacramentos

no deben cerrarse por una razón cualquiera.Sobre todo, el Bautismo que es la «puerta».

La Eucaristía tampoco es un premio para los perfectos;es un generoso remedio y un alimento para los débiles.

No nos toca controlar la gracia, no somos los aduaneros.Somos la casa paterna donde cabe cada persona con su vida a cuestas.

Salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo.Es preferible una Iglesia accidentada, herida y manchada

por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades.No queremos una Iglesia preocupada por ser el centro

y que termine clausurada en una maraña de obsesiones.Si algo debe inquietarnos es que tantos hermanos y hermanas

vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin un horizonte de sentido y de vida.

Más que el temor a equivocarnos, nos debe preocupar el temor a encerrarnos en las estructuras

que nos dan una falsa seguridad.Volvamos a escuchar a Jesús: «Dadles vosotros de comer».

32) Hausnar unea– Zergatik zaude zeure segurantzian babestuta?– Errukiz irekia bizi zara ala epaile estu eta itxia zara?– Zerbitzuan kutsatzeko prest al zaude?

– ¿El que te ve y te oye, percibe la misericordia de Dios?– ¿Pierdes demasiadas fuerzas en proteger doctrinas, estructuras?

– ¿Por qué no te atreves a arriesgar la calle?

33) Otoitz unea- Maria aitortzen dugu altzo gozoko Ama.

Berak arriskatu zuen eta arriskatzen erakusten digu.Eska dezagun bide berriak arriskatzeko adorea eta ausardia.

- Vamos a mirar a María, la que supo arriesgar su vida.Vamos a pedir su fecundidad para hacer sentir la misericordia.

María acompañó a los discípulos en la espera del Espíritu.Pidamos a María su corazón grande.

- Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandakaAgur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.

KORUAK 4Ubi caritas 4:57


Musika indartu

Musika kenduIñaki

KANTUAK6. pista

– 24 –




ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Aintza Aitari eta Semearieta Espiritu Santuari.Hasieran zen bezala, orain eta beti,gizaldi eta gizaldietan. Amen.

34) Aitor Mendiluzeren bertsoa

Hasserre dagoenahar dezagun bakez,beharrean den huraeskaintza on batez.Zaindari bat bakarraote dago?, ba ez!Eskuzabal harturikaldarte on barez,nornahi izan gaitezkebestearen babes.

35) KantuaGurekin bidean,gurekin Jauna;zurekin bideandena da ona.

Bihotza lasai, gozo, ez beldur, ez izu,Jauna, bidean onez zuk garamatzazu.Gure bide zailetan on bete zara zu,eroriko bagina, jasoko gaituzu.

Bidea luzea da, bihotza ezinez,gogoa egarritan, esperantza minez.Zu gurekin bazatoz, zeure eraginezaurrera joan gaitezke zailtasunen gainez.

Eskerrik asko, Jauna, ona zarelako,beti gure arduraz erne zaudelako.Zure bide libre hau ez dugu lagako,Jauna, zu beti geldi gurekin bertako.

Aitor Mendiluze

KANTUAK7. pista

MUSIKAK 5Extase 3:15

– 25 –

9

36) Poema de Pedro Casaldáliga

La verdad es que no tenemos vino.Nos sobran las tinajas, y la fiestase enturbia para todos, porque el sinoes común y la sola sala es esta.

Nos falta la alegría compartida.Rotas las alas, sueltos los chacales,hemos cegado el curso de la vidaentre los varios pueblos comensales.

¡Sangre nuestra y de Dios, vino completo,embriáganos de Ti para ese retode ser iguales en la alteridad.

Uva pisada en nuestra dura historia,vino final bebido a plena gloriaen la bodega de la Trinidad!

Musika suabe fondoanPello

Musika indartu

– 26 –

37) Bosgarren pausoaERRONKAK ETA TENTAZIOAK

Quinto paso.DESAFÍOS Y TENTACIONES

38) IrakurraldiaDe Evangelii Gaudium del Papa Francisco.Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de lasalud, de la educación y de la comunicación. Sin embargo, no podemos olvidar que la mayoría delos hombres y mujeres de nuestro tiempo vive precariamente el día a día, con consecuencias funestas.El miedo y la desesperación se apoderan del corazónde numerosas personas, incluso en los llamados países ricos. La alegría de vivir frecuentemente se apaga.Hay que luchar para vivir y, a menudo,para vivir con poca dignidad.

San Lukasen Ebanjeliotik (Lk 12, 29-32).«Zuek ez ibili larri jan-edanaren bila.

Fedegabeak arduratu ohi dira horiez guztiez; baina zuen Aitak badaki horren beharra duzuena.

Ardura zaitezte, ordea, Jainkoaren erregetzaz, eta beste hori gehigarritzat emango dizue Jainkoak.

Ez izan beldur, ene artaldetxo hori, atsegin izan baitu zuen Aitak zuen alde errege izatea».

38) GogoetaGizateriak une historikoa bizi du eta aurrerapen asko eskuratzen ari da.Hala ere, ezin ahaztu, gizon-emakume gehienekoso justu eta larri bizi dutela egunerokoa.Bizitzeko poza askotan itzali egin zaie. Eta etsipena gailendu zaie.Askorentzat, borroka latza eginda ere, ez dago duintasunik aski.Gure erronka dugu salaketa handiak egitea:Garbi esaten diogu ezetz «jendea zokoratzen duen ekonomiari».Ezetz esaten diogu «dirua jainkotzeari». Ezetz, «zerbitzatu ordez boterea bilatzen duen diruari».Ezetz, «gogorkeria eragiten duen ezberdinkeriari».Era askotako erronkak dauzkagu, bai ekonomi mailan, bai kultur mailan, bai fede-mailan.Borroka honetan, tentazioak ere bistakoak ditugu: • geure esparru eta gune pertsonaletan babestea, ebanjelitzatzea geure nortasuna ez balitz bezala.

• geure lasaikeria egoista. Beti nirea, beti gurea... ; eta haiena ahaztu.• pesimismo antzua. Gure entrega eta grina moteltzen duen pesimismoa.• zatiketak eta geure arteko gerra kaskarrak.Jesu Kristo harreman berrien eta adore berriaren iturri agortezina da.

Sí, tenemos grandes retos ante nosotrosy no asaltan grandes y graves tentaciones.

Debemos delatar y denunciar las propuestas que excluyen y maltratan a los pobres.

Musika mantsotuManu

TereMusika indartu

Musika kenduManu

Tere

Iñaki

– 27 –

En nuestra cultura globalizada, debemos reconocer nuestro pecadoy asumir los grandes retos para la creación de una sociedad nueva.

Recordamos y tomamos como ejemplo a tantos creyentes que entregan su vida por llevar el Evangelio a los necesitados.

Denunciamos el dinero idolatrado que aprisiona a las personasy les arrebata su dignidad.

Nos proponemos luchar por la dignidad de los abandonados.Queremos dejar a un lado la pereza egoísta que nos roba el dinamismo.

Todo es más difícil hoy, pero no nos dejamos vencer por la pereza.Tenemos que vencer el pesimismo estéril

que no cabe en la alegría del Evangelio.En la realidad más oscura tenemos que saber percibir

la pequeña luz del Evangelio.No seamos profetas de calamidades.

No caigamos en la tentación de buscar glorias inútilesy el bienestar personal.

No perdamos fuerzas en nuestras pequeñas guerras fraternas.Los desafíos están para ser superados No perdamos la alegría.

¡No nos dejemos robar la fuerza misionera!

39) Hausnar unea– Erosotasuna eta utzikeria al da zure jarrera?– Somatzen al dituzu gaurko gizarteak egiten dizkizun erronkak?– Ba al duzu indarrik, pobreenen aldeko borroka egiteko?– Misorako indarra lapurtu al dizute?

– Amigo/a, ¿te sientes tentado de desidia, de desesperanza?– ¿Estás dispuesto a confesar tu pecado de dejadez y abandono?

– Te lanzo un reto humilde y creyente:vamos a hacer un silencio total para escuchar

la confesión de nuestra Iglesia.¡Vamos a afinar el oído para percibir nuestro pecado!

40) OtoitzaJauna, egin nazazu zure bakearen zerbitzariGorrotoa nagusi den lekuan, nik maitasuna jar dezadala,iraina nagusi den lekuan, barkamena jar dezadala.

Donde haya discordia, ponga yo unión,donde haya error, ponga yo verdad.

Zalantza nagusi den lekuan, sinesmena jar dezadala,etsipena nagusi den lekuan, itxaropena jar dezadala.

Donde haya tinieblas, ponga yo luz,donde haya tristeza, ponga yo alegría.

Nire jokabide izan dadila, Jauna,ez ni poztua izatea, poztu dezadala baizik,ez ni onartua izatea, onar dezadala baizik,ez ni maitatua izatea, maita dezadala baizik.

KORUAK 5Trois liturgies 9:43


Musika kendu

Manu

Tere

Manu

Tere

Manu

– 28 –

Porque dando es como se recibe;olvidándose de sí mismoes como se se encuentra a sí mismo;perdonando es como se obtiene el perdón;muriendo es como se resucita para la vida eterna.

Jauna, egin nazazu zure bakearen zerbitzari.Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.

41) LitaniakMaria, kristauen Ama Otoitz gure aldeKristau-elkartearen ereduaEspiritua eskatzen duzun amaEliz elkartea berritzeko laguntzaBerri Ona hots egiten dutenen AmaMisiolarien AmaEbanjelioa zerbitzen dutenen AmaGure poz eta itxaropenaElkarren senide egiten gaituzun Ama

42) Aitor Mendiluzeren bertsoaHamaika komeria,hamaika bizio,hamaika gaiztakeri,hamaika akzio.Geure zilborra dugugeure obsesio,baina ez badugu txarrik geuretzat desio,onak izan beharko luke tentazio.betiko begiekin ikusten eztena.

43) KantuaA Dios den gracias los pueblos,alaben los pueblos a Dios.A Dios den gracias los pueblos,alaben los pueblos a Dios.

Que Dios tenga piedad y nos bendiga ilumine su rostro entre nosotros conozca la tierra tus caminosas naciones tu salvación.

Que canten de alegria las naciones porque riges el mundo con justicia con rectitud riges los pueblosy gobiernas las naciones de la tierra.

La tierra ha dado su fruto nos bendice el Señor, nuestro Dios. Que Dios nos bendiga y que le amenlos confines todos de la tierra.

Tere

ManuTere

KANTUAK8. pista

Aitor Mendiluze

KANTUAK9. pista

MUSIKAK 6Irribarrea 3:49

– 29 –

11

44) Bitoriano Gandiagaren poema

Alaitasuna berpiztu,elkartasuna kantatufesta gogotik ospatulagun arteko paradaederra da ezer bada:elkarren poza gehitzekogauza izango al gara.

Elkarrekin aritutaelkar aintzakotzat hartu; elkarri lagundu ere,ongian elkar indartu.

Egurrak bakarka bainopiloan du su hobea,ospa dezagun taldeanbizi dugun adorea.

Elkarren poza ugaldu,elkar ongian indartu,gu bakoitzak taldearen berotasuna behar du.

Musika fondoanPello

Musika indartu

– 30 –

45) Seigarren pausoaBAKERAKO ELKARRIZKETA

Sexto paso:EL DIÁLOGO SOCIAL COMO CONTRIBUCIÓN A LA PAZ

46) IrakurraldiaFrantzisko Aita Santuaren Evangelii Gaudium idazkitik.Elizak «bakearen Ebanjelioa» hots egiten dueta irekirik dago lankidetza egiteko nazio barruko nahiz nazio arteko agintariekin,bakearen ondasun unibertsala zaintzeko.Bakea den Jesu Kristo aldarrikatzean,ebanjelizazio berriak animatzen du bataiatu orobakegintzarako tresna eta biziera adiskidetuaren testigu sinesgarri izatera .

Del Evangelio de San Mateo (Mt 13, 24-30).Jesús les contó esta otra parábola:

El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos estaban durmiendo,

llegó un enemigo que sembró mala hierba entre el trigo, y se fue. Cuando creció el trigo y se formó la espiga,

apareció también la mala hierba. El dueño les dijo: “Un enemigo ha hecho esto.

Dejadlos crecer juntos, hasta la siega”.

47) GogoetaEbanjelioa zabaltzeak elkarrizketa soziala eskatzen du.Elizak bere sinesmenetik beti elkarrizketa egin eta bideratu behar du.Guztiekiko elkarrizketa.Batez ere, bakea bideratzeko elkarrizketan beti presente azaldu behar du.Jesu Kristo adierazteak bake-iturria irekitzen du gizartearen bihotzean.Era guztietako eta alor guztietako elkarrizketa bideratu behar dugu:herrien artekoa, erlijioen artekoa, elkarrizketa ekumenikoa, sinesmenaren eta zientzien artekoa...Beti askatasuna eta pertsonaren duintasun sakratua errespetatuz.Ezarri gabe, proposatuz eta elkarrizketaz. Proposamenaren jarrera zerbitzariz.Gure euskal gizartearen bake-nahiak ere elkarrizketa eskatzen du, denon arteko elkarrizketa.Jesus adierazteak balio handiak gizarteratzen ditu: senidetasuna, maitasuna, barkazioa...Kristauok Berri Ona daukagu eskuetan, bakearen eta maitasunaren Berri Ona.Eta jakin behar genuke dauzkagun dohain bakegileokeguneroko jarduera txikian eskaini behar ditugula:politikan, kulturan, kalean, jolasean, aisialdian...Bakean bizi denak bakea ereiten du beti eta denetan.

La Iglesia proclama el «Evangelio de la paz».Y está abierta a la colaboración con todos los que buscan la paz.

Trabajamos en diseñar una cultura que privilegie el diálogo.

Musika mantsotuTere

ManuMusika indartu

Musika kenduTere

Manu

Iñaki

– 31 –

Si buscamos el pleno desarrollo del ser humanoy buscamos procurar el bien común,

debemos buscar el diálogo de todo orden y con todos.La Iglesia debe hablar desde su experiencia de fe

y aportando su experiencia de dos mil añosy conservando siempre en la memoria los sufrimientos de las personas.

No se trata de elaborar un proyecto de unos pocos para unos pocos.Se trata de buscar un acuerdo para vivir juntos.

No es que la Iglesia tenga soluciones sobre cuestiones particulares.Pero junto con las diversas fuerzas sociales,

acompaña las propuestas que mejor respondan a la dignidad de la persona humana y al bien común.

Nos toca proponer con claridad los valores fundamentales de la vida humana.

Debemos, no condenar, sino vivir en diálogocon la cultura actual, sin tener miedo a la razón.

Siempre atentos a los avances científicos,aplaudimos todo aquello que aporte a la dignidad.

Siempre en el Areópago de la cultura actual,para proponer el Evangelio de la paz.

48) Hausnar unea– Bakearen bilaketan, ni non nago, zer ekarpen egiten dut?– Elkarrizketarako eta elkarrizketa eragiteko prest al nago?– Proposatu egiten al dut, ezarri ordez?

– ¿Te sientes promotor del dialogo en nuestro pueblo?Más que tener razón, ¿buscas lo que une a las personas?

Vamos a orar por nuestro pueblo y por los pueblos en guerra.

49) Otoitz uneaOtoitz egin dezagun eliztar guztien alde:Ebanjelioaren poza bihotzean dutela,elkarrizketa eta duintasunaren eragileizan daitezen gaurko gizartean.Eska diezaiogun Jaunari.ENTZUN, ARREN, JAUNA.

Oremos por nuestro Papa Francisco:para que lleno del gozo del Evangelio,aporte la luz del Evangelio a la Iglesia

y a la sociedad de hoy.Roguemos al Señor.

TE ROGAMOS, ÓYENOS.

Otoitz egin dezagun sufritzen ari diren guztien alde;gure gaixo eta baztertuen alde:Ebanjelioaren poza senti dezaten bihotza betean,eta beraiek ere Ebanjelioaren testigu izan daitezen.Eska diezaiogun Jaunari.ENTZUN, ARREN, JAUNA.

KORUAK 6Agnus Dei 3:36


Musika kendu

Tere

Manu

Tere

– 32 –

Oremos por los excluídos de la sociedad;por los encarcelados,

por los que sufren todo tipo de torturas y abusos,por los que sufren la violencia de los demás,

por las mujeres maltratadas,por todas las víctimas del mundo:

para que el Evangelio nos dé a todosespíritu de búsqueda del bien común.

Roguemos al Señor.TE ROGAMOS, ÓYENOS.

50) Aitor Mendiluzeren bertsoaEzin gintezke aske sentitubeste inor derrigortuz,ezin gintezke bakean egoninguruan sestra sortuz.Sarri handinahi jokatzen dugu,handinahi eta harroputz,ondokoekin ahazten gara,baina gabiltzala kontuz,geure burua zigortzen dugugeure hurkoa zigortuz.

51) KantuaJainko Jaun hori, betizaitut nik goratuko,nire bihotza kantuzez zaizu isilduko

Gora Jainkoa elizetan,gora gaineko zeru hartan.Gora Jainkoa, egin kantu,indarrak harek gaitzak ditu.

Gora Jainkoa, egin kantu,ospez berdinik inon ez du.Gora, jo denek adar-oihu,ttuntttun, atabal eta txistu.

Gora, jo soinu herriz herridenek munduan festa berri.Aintza Aitari, Semearita Espiritu Santuari.

52) Poema de la Liturgia de las HorasCristo, alegría del mundo,resplandor de la gloria del Padre.¡Bendita la mañanaque anuncia tu esplendor al universo!

Manu

Aitor Mendiluze

KANTUAK10. pista

MUSIKAK 7Canon and Gigue 5:26


– 33 –

13

En el día primero,tu resurrección alegrabael corazón del Padre.En el día primero,vió que todas las cosas eran buenasporque participaban de tu gloria.

La mañana celebratu resurrección y se alegracon claridad de Pascua.Se levanta la tierracomo un joven discípulo en tu busca,sabiendo que el sepulcro está vacío.

En la clara mañana,tu sagrada luz se difundecomo una gracia nueva.Que nosotros vivamoscomo hijos de luz y no pequemoscontra la claridad de tu presencia. Musika indartu

– 34 –

53) Zazpigarren pausoaEBANJELIOA POBREENTZAT

Séptimo paso:DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN

54) IrakurrraldiaDe Evangelii Gaudium del Papa Francisco.Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: «¿Dónde está tu hermano?» ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matando cada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad? No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos! Muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidad cómoda y muda.Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia.

San Paulo apostoluak Filipotarrei (Flp 2, 5-8).Izan itzazue zeuen artean Kristo Jesusek izan zituen sentipen berak .

Kristo Jesusek, jainkozko izaerako izanik ,ez zion gogor eutsi nahi izan jainkozko bere mailari;

bestela baizik, hustu egin zen bere handi-izateazeta esklabo-izaera hartu zuen,

gizakien antzeko eginez,heriotzaraino menpeko eginez, gurutzean hiltzeraino.

55) GogoetaEbanjelizatzea, munduan Jainkoaren erreinua presente egitea da.Ebanjelioaren bihotz-bihotzean dago besteekiko konpromisoa, pobreentzakoa bereziki.Jainkoarekiko harremanak, pobreekiko harreman bihurtu behar du.Elizak beti aintzat hartu du jarduera soziala, pobreen aldekoa.«Jainkoak pobreen garrasia entzuten du». Guk ere bai.Pobreei lehentasunezko lekua zor diegu gure Elizan eta elkarteetan.Urtero bezala, aurten ere Elizbarrutiak badu solidaritatezko zeinua:aurten ere Afrikara doa gure bihozkada eta begirada, Keniako Hegoaldean bizi diren Massai elkarteetara.Uraren arazo larria konpontzen lagundu nahi diegu, askok 14 kmra. baitaukate hurbilen ura.Auzo bakoitzera ur edangarria helaraztea lortu nahi dugu. Aurten bost auzotara.Eman zaiguna asko izan da. Eman, asko eman dezakegu.

– También este año, nuestro gesto comunitario se dirige a África.En concreto a las comunidades Massai que viven al sur de Kenya.

Sufren una necesidad enorme de agua potable.Tienen que caminar cada día hasta 14 kms. para obtener agua potable.

Queremos abrir los ojos y el corazón a esta necesidad.Este año queremos llevar agua potable a 5 comunidades.

Y esto ¿por qué? Porque nuestro gozo depende del pobre.

Musika mantsotuManu

TereMusika indartu

Musika kenduManu

Tere

Iñaki

– 35 –

Porque en la apertura al pobre nos jugamos el Evangelio.Porque se nos ha dado mucho y gratis.

Podemos dar mucho y gratis.Solo en los brazos de los pobres encontraremos la alegría

como Iglesia y como sociedad. No queda otro camino.No lo olvidemos: «Dios escucha el grito del pobre».

56) Hausnar unea– Kenyako Massai elkarteei begiratzen diegu aurten. – Zure bihotzak ba al du pobre hauentzat erantzunik?– Ba al dakizu pobreen deian Ebanjelioa jokatzen ari garela?

– ¿Tu corazón y tu fe perciben el dolor de los pobres o no?– Una fe egoista, cerrada, sin alma grande, ¡se queda sin Evangelio!

– Dios te hace sensible al grito de los pobres.

57) Otoitz unea- Maitasunaren agindua kantu egina orain:

Jesusen maitasun-agindua kantatuko dugu.Maitasun hau izan daiteke fede-aitorpen,izan daiteke gizatasun-bide jator.

- Vamos a cantar y escuchar el mandamiento del amor:«Donde está el amor, allí está Dios».El amor es el corazón del Evangelio,

la fe ama. Cantemos.

58) KantuaMaitasuna non,han Jainkoa!Maita dezagun lagun hurkoa.

Munduko sinesmenik haundiena banu ere,maitasunik ez badut, ez naiz ezer.

Ondasunak behartsuei banatuta, mirariak eginda ere,maitasunik gabe, dena alfer-alferrik.

Bihotz handikoa, haserrerik ez du;maitasuna ez da zuzengabeaz pozten;baizik egia du bere poza;dena barkatzen du, dena itxaro ta jasaten.

Maitasuna ez da behinere hiltzen;profezi dohaina bai dela amaituko;hizkuntzak isilduko ta jakintza amaituko;orain fedea, esperantza eta maitasuna,hiru hoiek dauzkagu: handiena MAITASUNA da!

KORUAK 7Cantus 6:17


Musika indartu

Musika kenduIñaki

KANTUAK11. pista

– 36 –

15

59) Aitor Mendiluzeren bertsoaAfrikan daude Massaiak etagu gaur Arantzazun gaude,baina zubi bat eraiki duguelkartasuna zutabe.Haiek uraren egarri dira,gu iturriaren jabe,urrunekoa gertu baitago,gertukoa parez pare,distantziak gugan daude,distantziak gugan daude.Besteren gaindi sentitzen gara,gogoan izan, halare,geurerik ezer ez daukagula,besteentzat izan gabe,geurerik ezer ez daukagula,besteentzat izan gabe.

Aitor Mendiluze

– 37 –

60) ARANTZAZUKO ELIZANEBANJELIOAREN POZA KANTATZEN!

¡CANTEMOS LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO!

61) Kantua (Gotzaina aldarera iritsi bitartean)

Jauna, gure Jainkoa. BEDEINKATUA ZU!Zeru-lurren egile, bedeinkatua zu.Guztien salbatzaile, bedeinkatua zu.Gure jabe zarata, bedeinkatua zu.Gure jabe zarata, bedeinkatua zu.

Jesus, Jainko Semea, bedeinkatua zu.Guregatik hil zara, bedeinkatua zu.Aitak piztu zaituta, bedeinkatua zu.Gure artean zaude, bedeinkatua zu.Gure artean zaude, bedeinkatua zu.

Espiritu Santua, bedeinkatua zu.Bizian bizigarri, bedeinkatua zu.Poz emaile bikaina, bedeinkatua zu.Malkoetan pozgarri, bedeinkatua zu.Malkoetan pozgarri, bedeinkatua zu.

Jauna, gure lanean, bedeinkatua Zu.Gure ezbeharretan, bedeinkatua Zu.Dena ilun denean, bedeinkatua Zu.Une atseginetan, bedeinkatua Zu.Une atseginetan, bedeinkatua Zu.

Jauna, harremanetan bedeinkatua Zu.Barkatzen dugunean, bedeinkatua Zu.Elkarri laguntzean, bedeinkatua Zu.Gure maitasunean, bedeinkatua Zu.Gure maitasunean, bedeinkatua Zu

62) Gotzainaren agurra

– Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean.– Amen.– Senideok, «Ebanjelioaren poza» oparitu digun Jaunak bedeinkazaitzatela. Que el Señor del gozo y la alegría esté con todos vosotros.– Y con tu espíritu.

Girotzeko hitzak Iñaki

Kantua zuzeneanEstrofak: Mixel

Monizioa Iñaki

Gotzainak

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Egin dezagun otoitz.Zeure Semea gure askatzaile izateko badali duzun Aita,Jesus bera aitortzen dugu geure poz-iturri.Berarengan gure bizitza Berri On bihurtu diguzu.Eskerrak ematen dizkizugu geure pozetik.Eta zure Hitzaren Espirituz erakuts iezaguzubenetako pozaren iturria eta bidea,beti Berri Ona poz handiz adieraz dezagun gizartean,bereziki pobreenen ezinean.

Señor de la alegría y del Evangelio,hemos caminado hasta este Santuario con ilusiónconfesando que eres la fuente del gozo,confesando que el Evangelio es nuestra alegría.Señor, muéstranos los surtidores de la alegría,y haz que abramos nuestro corazón a tu Palabray nos abramos a los prójimos que más te necesitan.

Hala eskatzen dizugu Jesu Kristo gure Jaunaren bitartez.Amen.

63) Irakurrraldia

Jauna zuekin.Eta zure espirituarekin.

Jesu Kristoren Ebanjelioa San Mateoren liburutik (Mt,5, 1-12).

Jendetza ikusirik, Jesus mendira igo zen. Eseri eta ikasleak hurbildu zitza-izkion. Orduan, honela hasi zitzaien irakasten:

Zorionekoak bihotzez behartsu direnak, haiek baitute Jainkoa errege.

Dichosos los que sufren, porque serán consolados.

Zorionekoak bihotz gozokoak, haiek baitira jabetuko Jainkoak hitzemandako lurraz.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos.

Zorionekoak errukitsu direnak, haiek baititu Jainkoak erruki izango.

Dichosos los de corazón limpio, porque verán a Dios.

Zorionekoak bakegileak, haiek baititu Jainkoak seme-alabatzat hartuko.

Bi bikarioek txandakaBatek euskaraz,besteak gazteleraz

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Dichosos los perseguidos por hacer lo que es justo, porque suyo es el reino de los cielos.

Zorionekoak zuek, niregatik madarikatuko zaituztetenean, erasoka eta gezurrez gaizki-esaka erabiliko zaituztetenean.

¡Alegraos, estad contentos, porque en el cielo tenéis preparada una gran recompensa!

Así persiguieron también a los profetas que vivieron antes que vosotros.

JAUNAK ESANA!

64) Gotzainaren hitzaldiaAnai-arreba maiteok: Iaz Arantzazuko igoeran izan zinetenok gogo-an izango duzuen moduan, Frantzisko Aita Santuarengatik eskerrakemateko aukera izan nuen hemen bertan. Gaur, hura Erroman dago-ela urtea bete da; eta Frantzisko Aita Santuak bidali digun EvangeliiGuadium idazkiaren inguruan otoitz egiteko eta hausnartzeko bildugara. Hartan, Frantziskok bere aitasantutzan jarraituko dituen orien-tabideak azaldu dizkigu. Eta hain zuzen, barru-barruan sartzen zaion zirimiripean dabilenarenantzera, guk Evangelii Gaudiumean murgildurik eta harekin blaieginda egin dugu igoera. Orain, Arantzazuko gure Amatxoren aurre-an, Ebanjelizazio Berriari ekiteko -edo berrekiteko- hartu dugun era-bakia berresten dugu. Eta zein dira ba, Elizaren bizitzan “kairós” edograziaz betetako une honen ardatz nagusiak?

1.- Lehenik eta behin, Ebanjelizaziorako deia eta konbertsiorako gon-bidapenaren bategitea. Ez dira bi gauza ezberdinak, aldendu ezindiren bi alderdi baino: norberaren konbertsioa eta konbertsio pasto-rala. Orduan Bergoglio Kardinala zenak 2.006an Espainiako Gotzaineizuzendutako gogoeta jardunetan esan zuenez: “Egiazko konbertsioaapostolikoa da beti. Norberari komeni zaionari uko egin eta KristoJesusen onerako denari jarraitzean datza”. “Gure bekatuen berreros-pena besteen eskura eta zerbitzura egotean datza”. Horren adibide,lehen Aita Santua, San Pedro. Oso aldarte onean Bergoglio kardinalakerdaraz esan zigun bezala: “Pedro siempre se confesó ‘pecador’ almismo tiempo que ‘pescador’… Hau da, beti izan zuen bere burua beka-tari. Zentzu honetan, ez zion jasotako mandatuari bere bekatuengatikuko egin; baina aldi berean ez zen jasotako zereginarekin bekatuakestaltzen saiatu, fariseuek egiten zuten moduan”. Hartaz, apostolutza-rako joerak etengabe konbertsioan izatea eskatzen du…

2.- Bigarrenez, ezinbestekoa da apaltasunaren bideari ekitea. Ezindugu irabazi, goraipamen eta zurikerien atzetik ibili; ebanjelioakJesukristoren jarraitzaileok ulertezintasunetara, mespretxuetara etaisekara eramango gaituelako. Jorge Maria Bergogliok esandakoakburura datozkit berriz ere: “Gurutzeak aitzurtu ez duen lur eremuan,

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Gotzainak

fruituak ez du trinkotasunik, sendotasunik izango”. Hauxe da apalta-sunaren bidearen garrantzia. Maiz ikusten dugunez, “Jainkoaren Hiriaeraikitzeko behar-beharrezkoa da gure buruan pentsatu dugunmaketa behera botatzea”. Hau da, “Jaunak, gure burua zerbitzari sen-titu ahal izateko grazia eskaini nahi digu, baina ez jabe izatearena;zerbitzari apalak, gure Amaren moduan, baina ez printzipeak”.Ebanjelizazioan lan emankorra egin nahi izatea “legezkoa da bainaEbanjelioak berezko legeak ditu. Jesusek zera esango baligu bezala:emankor izango zara, langile xumea bazara; ‘zuzentasuna’ eta ‘erabil-garritasun ezaren inguruko kontzientzia’ bat egiten badituzu; etazeregin apostolikoan murgiltzen bazara, argi izanda, batek ereitenduela, besteak ureztatu eta hirugarren batek biltzen duela uzta…”Hau da, apaltasuna, apaltasuna, apaltasuna …

3.- Beste ezaugarri nagusia, poza eta aldarte ona. Norbaitek esanada aurpegia arimaren ispilu dela; eta egiaz, apalaren aurpegia pozezbeterik egon ohi da, harroputzarenak tristura eta samintasuna bainoerakusten ez dituen bitartean. Egin dezagun kontu tristura ez dela egoera psikologiko soila, harenbaitan tentazioa bera ere badagoela. Deabruak gure bihotzeanJainkoaren maitasunarekiko mesfidantza zabaltzen du eta horrekinbatera auto-estimurik eza, gorrotoa eta bekaizkeria…; azken finean,Satanas dugu itxaropen-ezaren aita. Tentazio horren aurrean, poza-¡Ebanjelioaren poza!— Jainkoarengan konfiantza osoa duenaren‘behin betiko’ egoera da.Esana da ere bai: “Besteen lepora par egitea sarkasmoa da. Besteekinbatera par egitea adiskidetasuna. Eta norbere buruaz par egitea ber-tute”. Horrela da, egiazko pozak gure kezkak txiki-txiki egiten ditu etagure buruhausteen lepora par egitera garamatza… Azken fineanbenetako apaltasunik ez dago, pozik gabe.

4.- Laugarrenez, Ebanjelizazio berriak arrakasta izan dezan, ezinbes-tekoa dugu Kristoren batasunean oinarria duen gure artekobatasuna. Antiokiako San Inaziok dion moduan: “Elizaren batasunirmoaren alde borrokatu behar dugu”.Elkartasunaren erronkak gure ideologiak eta norberaren ezaugarriakalde batera uztea eskatzen digu; batzen gaituena, aldentzen gaitue-naren gainetik jarri behar dugu beti. Elkartasuna Fedearen batasune-an oinarritutako elkartasunera deituak gaude. Baina honek ere apal izatea eskatzen digu. BergoglioKardinalaren hitzok kontuan hartzekoak dira: “Harropuzkeria ezkor-tasunera eramaten gaitu; nahiago izaten dugulako porrot egin duengudarostean jenerala izatea, borrokari uko egiten ez dion eskua-droiaren kide xumea izatea baino”. Hau da, Elizaren batasunakKristoren soldadu izatera deitzen gaitu, lekurik apalenak bilatuz etaprotagonismoari eta botereari uko eginez.

5.- Azkenik, Evangelii Gaudiumean garrantzi handia duen orientabi-dea azpimarratu nahi nuke: Ahultasunaren babeserako deia,pobreenen aldeko aukera, ahultasuna Ebanjelioaren bidea deladion baieztapena…

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Ez dira hitz hutsalak edo poetikoak, Haragiztatzearen eta Berre -rospenaren logika baizik. Jainkoak ahultasunaren eta pobreziarenbidea aukeratu ditu, bere handitasuna azaltzeko. Eta Kristoren adibi-deari jarraituta, pobrezia, dugunaz eta garenaz gabetzea da.Frantzisko Aita Santuaren hitzetan: “Egiazko pobreziak min ematendu: ez gara benetan dugunaz gabetuko, penitentziarik ez bada.Kosturik eta minik gabe ematen den limosna ez da fidagarria”.Horregatik, pobreziaren aldeko aukera ez da posible izango, gure alt-xorra eta gure aberastasuna den Horri elkarturik ez bagaude:Jesukristo! Mariarengan adierazten zaigu Mendiaren Predikuan bereSemeak azaldu zuen ‘espiritu pobrezia’: “Handiesten du nire arimakJauna, pozaren pozez daukat nire barrena Jainkoa baita nire salbame-na, ikusi baitu mirabe honen ezereztasuna”.

Arantzazuko Santa Maria, Elizaren ama, ‘lurrean Kristo goxoaren’ ama,behartsuen ama, gure Elizbarrutiko ama, gu guztion ama… Erregutugure alde!

Queridos hermanos todos:Los que participasteis en la edición del año pasado de esta marcha aAránzazu, recordaréis que el tema que desarrollábamos en la homilíade esta liturgia era precisamente la acción de gracias por la eleccióndel Papa Francisco. Pues bien, ya se ha cumplido el primer aniversariode su llegada a Roma; y en esta nueva edición de la marcha aAránzazu, la Diócesis de San Sebastián ha sido convocada para orar,reflexionar y acoger la Exhortación Evangelii Gaudium, en la cual elPapa Francisco nos ha ofrecido sus intuiciones, presentándolas comouna orientación programática de su pontificado.Con este deseo, a lo largo de toda la subida a este Santuario noshemos empapado con reflexiones de dicha Exhortación, como quiencamina bajo un sirimiri que le va penetrando profundamente.Llegado este momento, ante la presencia de nuestra Amatxo deAránzazu, nos disponemos a reafirmar nuestra determinación deemprender —mejor dicho, reemprender— la senda de la NuevaEvangelización. ¿Cuáles son las claves y los acentos principales deeste “kairós” — ¡momento de gracia!— en la vida de la Iglesia?

1.- En primer lugar, la identificación de la llamada a la Evangelizacióncon la invitación a la Conversión. No son dos cosas distintas, sino dosdimensiones inseparables: la conversión personal y la conversiónpastoral.Como afirmaba el entonces Cardenal Bergoglio, en el contexto de losEjercicios Espirituales que impartió a los obispos de la ConferenciaEpiscopal Española en el año 2.006: “La verdadera conversión siemprees apostólica. Se trata de dejar de mirar los propios intereses para mirarlos de Cristo Jesús”. “La conversión de nuestros pecados apunta a estardisponibles para los demás”. Un buen ejemplo de ello lo encontramosen el primero de los papas, San Pedro. En efecto, con un notable sen-tido del humor, el Cardenal Bergoglio continuaba comentando en

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dichos Ejercicios Espirituales: “Pedro siempre se confesó ‘pecador’ almismo tiempo que ‘pescador’. Sus pecados no le llevaron a renegar de lamisión recibida. Como tampoco su misión le hizo enmascarar su peca-do, como les sucedía a los fariseos”. Por lo tanto, podemos concluir quela vocación apostólica, exige vivir en permanente estado de conver-sión…

2.- En segundo lugar, es necesario abrazar el camino de la humil-dad. No debemos buscar triunfalismos, halagos y autocomplacen-cias; porque el estilo evangélico nos enseña la necesidad de abrazarincomprensiones, oprobios y menosprecios, como parte del segui-miento a Jesucristo. Cito de nuevo algunas palabras de Jorge MaríaBergoglio en los referidos Ejercicios Espirituales: “En una tierra que nohaya sido arada por la cruz, el fruto estará condenado a la inconsisten-cia”. He aquí la importancia del camino de humildad. Con mucha fre-cuencia, “para edificar la Ciudad de Dios, es necesario que se derrumbela maqueta que hemos trazado en nuestra cabeza”. En definitiva, “elSeñor nos quiere conceder la gracia de sentirnos mayordomos, pero noamos; humildes servidores, como nuestra Señora, pero no príncipes”.El hecho de que queramos ser fecundos en nuestra tarea de evange-lización, “es un deseo legítimo, pero el Evangelio tiene sus propias leyesde legitimación. Es como si Jesús nos dijera: serás fecundo si guardascelosamente tu condición de operario; si armonizas ‘diligencia’ con la‘conciencia de inutilidad’; si te convences de que debes entregarte el tra-bajo apostólico sabiendo que uno es el que siembra, otro el que riega,otro el que cosecha...” Es decir, humildad, humildad y humildad…

3.- Otro distintivo es la alegría y el buen humor. Alguien dijo que elrostro es el espejo del alma; y ciertamente, el rostro del humilde sueleser un rostro radiante de alegría, mientras que el rostro del soberbiosuele ser de tristeza y amargura.Tengamos en cuenta que la tristeza no es solo un estado psicológico,sino que encierra también la tentación. Satanás siembra en nuestrocorazón la desconfianza en el amor de Dios, la falta de autoestima, losrencores y los celos…; en definitiva, Satanás es el padre de la deses-peranza. Frente a esta tentación, la alegría —¡la alegría delEvangelio!— se presenta como el estado ‘permanente’ y ‘sostenible’de quien confía en el Señor.Alguien dijo que: “Reírse de los demás es sarcasmo. Reírse con losdemás es amistad. Y reírse de uno mismo es signo de virtud consumada”.En efecto, la verdadera alegría es la que sabe relativizar nuestras pre-ocupación, y hasta reírse de nuestros agobios… En definitiva, no hayverdadera humildad sin alegría.

4.- En cuarto lugar, el éxito de la Nueva Evangelización requiere denosotros el reto de la unidad que nace de la comunión en Cristo.Como dice San Ignacio de Antioquía: “Debemos luchar por conservarla inmaculada unidad de la Iglesia”.El desafío de la comunión exige de nosotros dejar en un segundoplano nuestras ideologías e incluso nuestras propias particularida-des; subrayando más lo que nos une que lo que nos separa. Estamos

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llamados a fundar la comunión en la unidad de la fe. Pero una vezmás, esto exige de nosotros la virtud de la humildad. He aquí unaspalabras interpelantes del Cardenal Bergoglio: “La vanagloria máscomún es el derrotismo; porque solemos preferir ser generales de losejércitos derrotados, a ser un simple soldado de un escuadrón que, aun-que diezmado, sigue luchando”. Es decir, la unidad de la Iglesia requierenuestra disposición gozosa a ser soldados de Cristo, buscando lospuestos más humildes de servicio, renunciando a la lógica del prota-gonismo y del poder.

5.- Y por último, subrayemos una de las intuiciones que ocupa unlugar central en Evangelii Gaudium: La llamada a la custodia de lafragilidad, la opción preferencial por los pobres, la valoración dela debilidad como el camino del Evangelio…No se trata de palabras retóricas o poéticas, sino que es la lógica dela Encarnación y de la Redención. Dios ha elegido el camino de ladebilidad y la pobreza, como forma de manifestación de su gloria. Ysiguiendo el ejemplo de Cristo, la pobreza supone por nuestra parte,despojamiento. En palabras del Papa Francisco: “La verdadera pobrezaduele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial.Desconfío de la limosna que no cueste y no duela”.Por ello, la opción por la pobreza no será posible, si no estamos uni-dos a quien es nuestro tesoro y nuestra riqueza: ¡Jesucristo! En Maríase nos muestra el rostro de esta ‘pobreza de espíritu’ que su Hijo pre-dicó en el Sermón de la Montaña: “Proclama mi alma la grandeza delSeñor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador, porque ha mirado lahumillación de su esclava”.

Santa María de Aránzazu, madre de la Iglesia, madre del ‘dulce Cristoen la tierra’, madre de los pobres, madre de nuestra Diócesis, madrede todos y de cada uno de los aquí presentes… ¡¡Ruega por noso-tros!!

65) Irudia

66) Eskariak-Peticiones

Senideok, gaurko ibilaldian pozerako dei indartsua egin digu Jaunak.Otoitz egin dezagun poza eskatuz; batez ere, sufritzen ari diren be -hartsuentzat eskatuko dugu bizipoza. Oremos a nuestro Padre,acom pañados por la fe de María.

– Munduko kristau guztien alde:«Ebanjelioaren poza» sakonki eta benetan bizi dezaten beren bizitzan.Oremos por todos los cristianos del mundo. Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

– Por el Papa Francisco y por todos los que dirigen la Iglesia:para que el Espíritu les haga servidores del gozo del Evangelio en laIglesia y en la sociedad. Aita Santu eta eliz gidarien alde.

Gotzaina

Irakurlea

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Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

– Herri-agintarien eta herri guztien alde:herri bakoitzeko agintariek gizateriaren bizipoza zerbitza dezaten,beren interesak alde batera utzita. Por los pueblos y sus dirigentes.Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

– Por los que más sufren en nuestra sociedad, enfermos, deshauciados,parados, maltratadas, ancianos, los que sufren en soledad:para que lleguen al gozo del Evangelio por nuestro testimonio y nues-tra solidaridad. Sufritzen ari direnen alde.Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

– Gure gazteen alde, batez ere triste bizi direnen alde:barruko indarrak berriturik, beren gaztetasuna lagun hurkoaren zerbi -tzura erabil dezaten, pertsona bezala poz betean haziz. Por nuestrosjóvenes.Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

– Pidamos por nosotros, por los nuestros:para que esta marcha, culminada junto a nuestra Madre, nos lleve a vivircada vez más alegres en el servicio mutuo. Geure alde eta gureen alde.Kantuz: Eska dezaiogun Jaunari. ENTZUN, JAUNA, GURE ESKARIAK.

Orain bildu ditzagun gure asmo eta desio onak eta eska diezaiogunguztion Aitari, eraiki dezala bere askatasun-erreinua mundu hone-tan. Cantemos al Padre de todos:

Gure Aita...

67) Azken bedeinkazioa– Jauna zuekin! Eta zure espirituarekin.– El Señor os bendiga y os guarde. Amen!– Haga brillar su rostro sobre vosotros

y os conceda su favor. Amen!– Vuelva su mirada a vosotros

y os conceda la paz. Amen!

– Bedeinka zaitzatela Jainko ahalguztidunak:Aitak eta Semeak eta Espiritu Santuak.Amen!

68) Andre Mariari kantaAratzazuko Ama Birjina,zeruko Erregin handia,kendu bekatu denen arantzakeman Jaunaren grazia,eman Jaunaren grazia.

Gotzaina

Zuzenean kantatua

Gotzaina

Zuzenean kantatua

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Agur, zeruen edertasuna arrosa zuri gorria,apaindurien lore bikainezJaungoiko berak jantzia.Arantzartean arantza gabearantzan gora jaikia,Agur, Amatxo bihotz-biguna,grazi beraren jargoiagrazi beraren jargoia.

Oharrak• Hogei minutuko tarte librea utziko da.

Kanpaiak joko ditugu autobusetara joateko.• Kanpaiak entzun orduko, bizi-bizi ibiliko gara,

jendea zain ez edukitzeko.

Agurra– Zoazte Jaunaren bakean.

Eskerrak Jainkoari.

Iñaki

Gotzaina

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Ibilaldia 2014

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