Ibilaldia 2011

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alApirila/abril 16

2011

ibilaldia/marcha

arantzazuKrisia, berritzeko aukera La crisis, una oportunidad

2011ko IBILALDIA–Biderako gidoia–

GAI OROKORRA: KrisiaLa crisis

IKURRITZA: Krisia, berritzeko aukeraLa crisis, una oportunidad

IBILALDIAREN AURREKOA

URTEKO IKURRITZA«Krisia, berritzeko aukera»«La crisis, una oportunidad»

BITORIANO GANDIAGAren poemak

Nire isiltasunakzazpi giltza ditu,zazpiak giltza handi.Nire isiltasunakmunduko doloreadolore bizi duerremediorikez duen dolorezkodolore mortala.

Nire isiltasunakezin konponduzkoharreman gaiztoenezinbestea bizi duinolako arreglu--biderik bistan ez duenerrealitate inutilezin konponduzko.

Lotsa bizi du nireisiltasun honekgertatzen ari denezbehar ororengaizkide nolabaitekonaizela baitaki,norberaren bekatuezin-ukatua,

Musika nahasketaAurretik prestatua

- G Gabrieli Canzon DuodecimiToni A 10 No 4

- Sonata a tre (lamentation) - II.Allegro.aif

- Suaren Ura.aif- Chacony In G Minor.aif- J. Stamitz_Symph f. 2 Oboen,

2Horner & Streichorkester. Alleg- B. MarcellO: Oboe & Strings, C

Minor, Allegro Moderato- Larghetto.aif- G Gabrieli Canzon XV A 10

(29:30 minutu)

– 1 –

ager nahi ez lukeenaurpegian duela.

BIZI AHAL DAITEKE INOR lasaitasun ederrean baldin ikusten badu jendea nahigabez aldamenean?

Zabal itzazu leihoak,begiak ere zabaldu: zenbat langabe, gelditu eta zenbat esperantza galdu!

Ez gara bizi bakarka, nahitaez gara taldeko; hain urrutiko sortalde berak sartaldea du aldeko.

JESUS, askatzaile, sendagilegertatu zara munduan,osasungarri, ongile;poza ta itxaropenasortu duzu inguruan.

Zure aurpegia, zurebegirada atsegina...zure aurpegira gaude;bihotzondoa darizu,maitasuna, maitemina.

Zeu zara gure berri on,gure ondasun guztizko,zeu zara gure aldi on,Zu zeu gure jubileu,gure bake, Jesu Kristo.

ZALANTZAREN itsasoan, uraren zoru malguan, dudaren gorabeheretan,nor ez da Pedro bezalalarritzen eta labaintzen,nor ez da uretan sartzenfedearen ziargiazerbait belzten zaionean?

– 2 –

Itsasora deitu gaituJesusek, uren gainera,berarengan fidatzera,beste zorurik ez dugu;baina zutik irautekozoru trinko ta ziurraJesus bera da ostera.Pedrorentzat bezalatsuJesusen hitza da gureeuskarri salbatzailea.

JainkoaIZADIANazaldu zenetaHISTORIAN zenezkutatu.

Jainkoa JESUSENGANazaldu zeneta GIZAKIAGANezkutatu.

JainkoaPOBREAGANezkutatuetaBEHARTSUAGANazaltzenDA.

JAINKOA gurekinderitzo Jesusi,Jainkoa gurekin,Jainko ta gizaki.Jesusengan zaiguJainkoa eskaini.

– 3 –

BIBLIATIK(Mt 5, 3-4)Zorionekoak bihotzez behartsu direnak, haiek baitute Jainkoa errege.Zorionekoak negarrez daudenak, haiek baititu Jainkoak kontsolatuko.

(Mt 5, 6-7.9)Zorionekoak justiziaren gose-egarri direnak, haiek baititu Jainkoak aseko.Zorionekoak errukitsu direnak, haiek baititu Jainkoak erruki izango.Zorionekoak bakegileak, haiek baititu Jainkoak seme-alabatzat hartuko

(Mt 5, 13-16)Zuek zarete munduarentzat gatza. Zuek zarete munduarentzat argia. Zuen argiak denen aurrean egin behar du argi, zuen egintza onak ikusiz, zeruko zuen Aita gorets dezaten.

(Mt 7, 19-21)Ez pilatu mundu honetan zeuen aberastasunak, sitsak eta herdoilak jaten baitituzte hemen, eta lapurrak etortzen harrapatzera. Pilatu zeruan zeuen aberastasunak, han ez baititu ez sitsak, ez herdoilak jaten, ezta lapurrak harrapatzera joaten ere. Zeren, zure aberastasuna non, zure bihotza han.

(Mt 7, 24)Ezin da inor bi nagusiren morroi izan; izan ere, bata gorroto izango du eta bestea maite, edota batari men egingo dio eta bestea begitan hartuko. Ezin zaitezkete Jainkoaren eta diruaren morroi izan.

(Mt 7, 25)Ez kezkatu bizitzeko zer jan edo edango, edota gorputza zerez jantziko. Ez ote da bizia janaria baino gehiago, eta gorputza jantzia baino gehiago?

(Mt 7, 26)Begira aireko hegaztiei: ez dute ereiten, ez uztarik biltzen, ez mandioan pilatzen; hala ere, zeruko zuen Aitak janaritzen ditu. Ez ote duzue horiek baino askoz gehiago balio zuek?

– 4 –

(Mt 7, 31-32)Ez kezkatu, bada, zer jango, zer edango, zer jantziko duzuen pentsatuz.zeruko zuen Aitak badaki horren guztiaren beharra duzuena.

(Mt 7, 33)Ardura zaitezte, batez ere, Jainkoaren erregetzaz eta haren nahia betetzeaz, eta beste hori guztia gehigarritzat emango dizue Jainkoak.

«Krisia, berritzeko aukera»«La crisis, una oportunidad»

– 5 –

TEXTOS EN CASTELLANO

«Krisia, berritzeko aukera»«La crisis, una oportunidad»

UNA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LAS PERSONAS (textos)

La Crisis se hace presente en nuestra vida cotidiana como una niebla baja y persistente que lo invade y envuelve prácticamente todo.

Los hechos son realmente graves e interpelantes. No podemos esconder la cabezafrente a lo que está ocurriendo, ni, mucho menos, mirar para otro lado frente al sufrimiento de tantas personas.

Creer en el Evangelio supone, por tanto, preguntarsepor el porqué de esta situación, teniendo nuestra vista puesta en Dios y en el prójimo

La fe cristiana está íntimamente unida a la esperanza, “una esperanza fiable,gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente.”

La presente situaciónnos llama a avivar nuestra sed de justicia y a trabajar en pro de los más desfavorecidos.

La opción o amor preferencial por los pobres es una opción o una forma especial de primacía en el ejercicio de la caridad cristiana.

Una lectura de la crisis actual con los ojos de la fe debe entenderse como una llamada del Espíritu, como un “tiempo de gracia”, como una oportunidad de cambio y de mejora.

– 6 –

Debemos preguntarnos si la manera en que vivimos y el modo en que han evolucionado las finanzas y la economía son saludables y convenientes.La pregunta clave es si la dirección en la que vamos es la correcta.

Hemos de preguntarnos si nuestra economía está verdaderamente al servicio de toda la persona y de todas las personas.

Es preciso preguntarnos si la sociedad opulenta y de consumo nos hace más personas; si se la puede considerar justa,frente al escándalo de la pobreza en el mundo y de las desigualdades económicasentre países y en el interior de los mismos.

Son altamente expresivas las palabras de Michel Camdessus: “esta crisis financiera es realmente también... y posiblemente ante todo, un desastre ético.”

Una crisis es siempre una ocasión de revisión y mejora que no puede ser desaprovechada.

El primer peligro nace de la inercia, del miedo al cambio y de los intereses particulares en juego:es tratar de volver cuanto antes a la situación anterior, como si nada hubiera pasado. El segundo riesgo consiste en pensarque la situación puede resolverse con medidas de política económica.

Conviene reafirmar en estos momentos que no puede haber una economíaauténticamente humana, sin que esté éticamente orientada.

– 7 –

El bien común requiere que el mercadoy la economía se organicen no desde sí y para sí, sino para lograr que todas las personaspuedan vivir plenamente todas las dimensiones que dimanan de su dignidad humana.

«LA CRISIS, UNA OPORTUNIDAD».«KRISIA, BERRITZEKO AUKERA»

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– 9 –

BIDERAKO GAIAK - TEMAS PARA EL CAMINO

0) Hasierakoak – Propuesta del temaIbiltari adiskideok, krisian gaude!Krisian daukagu ekonomia. Krisian giza balioak.Krisian esperantza. Krisian gure sinesmena.Krisiaren beheko lainoak dena estali digu.Hala eta guztiz ere eta horregatik, bidera gatoz, bidelari.Eta bidea egiteko, elkarri heldu nahi diogu eskutik.Garai zailak dira, baina elkarrekin gaude, bide berean.Bidera etorri gara, oraindik ere itxaropena bizirik dugula esatera.Bidera etorri gara, sufritzen dutenekin bat egin nahi dugula esatera.Bidera etorri gara, bideari indarra ematera.Bidea beti da zaila, krisia zaila den bezalaxe.Baina, zailaldian lagun dugu gure bihotzen Jauna, Jesus bera.Bidean lagun eta arreba dugu, Arantzazuko Andre Maria.Otoitzez, kantuz, gogoetaz... bide zaila poztuko dugu!

- Amigas, amigos, ¡paz y bien!Iniciamos el camino hacia Arantzazu unidos en la misma esperanza.Muchas veces hemos hecho este camino con heridas en el corazón,

pidiendo la paz, pidiendo el cese de la violencia...También hoy este camino trae su herida, su dificultad.

Venimos desde la crisis y venimos en crisis.Venimos a decirnos una palabra de esperanza, de fe, de solidaridad.

Queremos vivir la experincia del camino de los que sufren,queremos estar con los que más están sufriendo,

queremos sufrir su sufrimiento.Hemos salido al camino, para mirar las cunetas de la sociedad.

Hemos salido a denunciar la injusticia de las desigualdades.Hemos salido al camino a decir que es posible vivir de otra manera.

No quiero herir a los que están sangrando en la crisis,pero esta crisis puede ser una oportunidad de hacer otro mundo.

Este camino tiene una palabra de mundo nuevo.- Kanta dezagun, elkarrekin bide bera egitearen poza.- Cantemos la fraternidad del Evangelio.

1) Kantua

Zein gozo ta eder den anaiok elkartu eta denok batera Jainkoa goratu.

Gora bihotzak eta guztiok egin kantu,Jainkoak bere eskuz salbatuko gaitu.

Goratu Jauna eta Jaungoikoa eskertu,errukia gurekin erabili baitu.

Esker on, Jauna, zure Odolez gara anaitu,banatzen gaitun horma diguzu puskatu.

Musika aurretik dator

Iñaki musika gabe

KANTUAK1. pista

1

2) Gotzainaren deia

Egunon digula Jainkoak Arantzazuko igoeraren hasiera honetanbildu garen guztioi. Hemen egotearen arrazoia agur honetanazpimarratu nahi ditudan hiru errealitatek biltzen dute:

+ Eliza garelako gaude hemen, euskal herri honetan erromesden Jainkoaren Herriaren zati bat garelako. Egiten duguna,elkarte-ezaugarri bat da, gutako bakoitzaren bihotzaz jabetzenden zatitze eta puskatze joerak gaindituz.

Garbi dago, ez dela gauza bera bakarka edo elkarte bezalaJainkoaren aurrean aurkeztea, “Yahveren herri”, “JainkoarenFamilia” garenaren jakitun. Gure otoitza bereziki entzuna da, “ni”beharrean, “gu” darabilgunean. Jesusek berak esan zigun:“Zuetako bik mundu honetan Jainkoari zerbait eskatzeko elkarhartzen badute, eman egingo die zeruko nire Aitak. Izan ere, nireizenean bizpahiru lagun nonbait biltzen badira, han nago niberaien artean”. (Mt 18, 19-20)

+ Bigarren, eliz batzar hau gure Ama, Andre Mariaren begira-dapean biltzen da. Andre Maria Ama duen Jainkoaren eliza gara.Ezin dugu ahaztu, izan zela egun bat Salbamen Historian -Kristoren hilotza hilobian zegoen Larunbat Santu hura-Kristoren promesak bete-zain leial iraun zuen Elizako kide baka-rra Nazareteko Maria izan zenekoa.

Gehiago oraindik, Joan ikaslearengan ere irudikatu nahigenuke geure burua, Maria etxean hartzeko enkarguaren aitza-kiatan, Hark zaindu baitzuen bera. Andre Mariak erakusten etalaguntzen digu zailtasunean itxaroten, Joanek gurutzearenoinetan egin zuen moduan.

+ Eta azkenik, mendi hau igotzera goaz, Kristoren bideaksakrifizioa eta geure buruaz ahaztea berekin dituenaren ezau-garri. Mendira igotzearen ezaugarriak munduko zaratei ihes egi-tea eta Jainkoa bakardadean bilatzea gogorarazten digu, bainabaita salbamenaren ate estutik sartu beharra oroitzen ere. Ezalferrik, penitentziarako eta eskaintzarako deia egin zaigun gari-zumako aldia burutzen ari gara.

Horregatik guztiagatik, abia gaitezen Arantzazura bidean! Igogaitezen Jainkoaren mendira! Elizak, gure Amak, dei egiten digueta Maria zain dugu gailurrean...

Buenos días nos dé Dios a todos cuantos nos hemos congrega-do al inicio de esta subida a Aránzazu. La razón que nos convo-ca en este lugar puede expresarse en tres realidades que quierodestacar en este saludo inicial:

+ Estamos aquí porque somos Iglesia, porque somos unapequeña porción del Pueblo de Dios que camina en esta tierravasca. El gesto que hacemos es un gesto comunitario, superan-

– 10 –

GotzainaAurretik egindakograbazioa jarri

do la tendencia a la división y a la fragmentación que suele ani-dar en el corazón de todos nosotros.No cabe duda de que no es lo mismo presentarse ante Dios deforma individual, que de forma comunitaria (apelando a nuestracondición de “Pueblo de Yahvé”, “Familia de Dios”). Nuestra ora-ción es especialmente escuchada cuando la formulamos en pri-mera persona del plural. El mismo Jesús nos lo dijo: “Os asegurotambién que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierrapara pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre queestá en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en minombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mt 18, 19-20).Podemos suponer los motivos que tuvo Jesús para hacer estaafirmación: La oración comunitaria implica un esfuerzo de salirde nosotros mismos, para pensar en el prójimo. No en vano, elpeligro de deformar la imagen de Dios a nuestra conveniencia,es muy superior cuando caminamos en solitario…

+ En segundo lugar, esta convocatoria eclesial se realiza bajo lamirada de nuestra Madre, la Virgen María. Somos la Iglesia deDios que tiene a Santa María como Madre. No olvidemos quehubo un día en la Historia de la Salvación -aquel Sábado Santoen el que el cadáver de Cristo estaba en el sepulcro-, en el que elúnico miembro de la Iglesia que permaneció fiel, esperando elcumplimiento de las promesas de Cristo, fue María de Nazaret.Más aún, cada uno de nosotros quiere verse reflejado en la figu-ra del discípulo Juan, quien con la excusa de que había recibidoel encargo de acogerla en su casa; sin embargo, era cuidado porElla. La Virgen María nos enseña y ayuda a esperar en el momen-to de la prueba, como lo hizo con Juan al pie de la cruz.

+ Y, por último, nos disponemos a subir esta montaña, realizan-do un signo que nos recuerda que el camino de Cristo requieredel sacrificio y del olvido de nosotros mismos. El signo de subira la montaña es evocativo de la huida del ruido del mundo, de labúsqueda de Dios en la soledad, pero también nos recuerda lanecesidad de esforzarnos en entrar por la puerta estrecha de lasalvación. No en vano, estamos concluyendo este tiempo cua-resmal en el que hemos recibido la llamada a la penitencia y alsacrificio.

Por todo ello, ¡emprendamos nuestra marcha a Aránzazu!¡Subamos al monte del Señor! Nos convoca nuestra Madre, laIglesia, y María nos espera en la cumbre…

Dn. Jose Ignacio Munilla, GotzainaObispo de San Sebastián MUSIKAK 1

Marcello - Oboe Concerto inC minor 2. Adagio

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3) Lehenengo pausoaKRISIA NON ETA NOLA HASTEN DA

Primer pasoCÓMO HEMOS ENTRADO EN CRISIS

4) Jainkoaren Hitza (Lk 15)

San Lukasen ebanjeliotik (Lk 15, 11-13)Jesusek esan zien: Gizon batek bi seme zituen. Gazteenak esan zion aitari: «Aita, emadazu dagokidan senipartea». Eta aitak ondasunak banatu zizkien.Handik egun gutxira, seme gazteenak, zituen guztiak bildurik, urrutiko herrialde batera alde egin zuen eta han, galdukerian biziz, ondasun guztiak jan. JAUNAK ESANA!

5) GogoetaNondik datorkigu bizi dugun krisia? Non eta nola hasten da?Krisi bakoitzak bere arrazoiak izaten ditu, bereak eta bereziak.Balioen krisiak erakusten du bizi-ardatza okertu egin dugula.• Baloreen jerarkia galdu, atzekoak aurrean jarri, aurrekoak atzean...• «Urrutiko herrialde batera alde egin zuen». Geure etxea utzi dugu• Azalekoetan ahalegin gehiegi jarri dugu

eta oinarrizkoa ahaztuxea utzi.Gure gizartean, baloreen gai honetan, gezur edo iruzur handia bizi

dugu:• Baliozkoa ez dena baliozkotzat daukagu:

irudia, gainetik egotea, irabazi soila...• Eta baliozkoa galdu: justizia, elkartasuna, egia...«Aitaren etxea» uzteak galera handia ekarri digu.Nondik gatoz eta non bukatu dugu?Eliz elkartean ere gauzak eta balioak ongi neurtu beharko ditugu,

Jaunaren aurrean.Zer irizpide dauzkagu baliozkoa dena neurtzeko?

Zer da oinarrizko?Berri Onaren aitzakiatan, ezin ditzakegu gure usteak nahastu.

El dejar la casa del padre ha hundido nuestro mundo de valores:hemos perdido la base ética de la economía,

hemos usurpado los bienes que eran y deben ser universales,hemos perdido el sentido de la solidaridad.

Nos hemos repartido los bienes de todos entre unos pocosy nos hemos ido, dejando a muchos sin nada o con poco.

Sobre todo, nos hemos llevado la dignidad de muchas personas.La realidad del mundo es tremendamente injusta.

Cuando hemos puesto otras cosas, dineros, poderes, doctrinas, ideologias por encima de la persona y su dignidad,

hemos perdido nuestra casa,hemos perdido la base ética de la vida

Musika mantsotuRamon

TereMusika jaso

Musika kenduRamon

Iñaki

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y todo se nos ha vuelto tremendamente injusto.Creímos que lo que redundaba en provecho propio,echando de la mesa de casa a muchos hermanos/as,

redundaría en crecimiento, en desarrollo, en humanismo.Hemos perdido mucho. Hemos perdido la casa del padre.

Hoy se nos podría repetir lo que se le dijo a la Iglesia de Éfeso:

(Apk 2, 4-5)Tengo una cosa contra ti:

que ya no tienes el mismo amor que al principio. Por eso, recuerda de dónde has caído,

vuélvete a Dios y haz otra vez lo que hacías al principio.

6) Hausnar unea- Non zaude, adiskide? Aitaren etxean al zaude?- Gure gehiegia lapurreta izan daitekeela konturatzen al zara?- Diruak gizatasunean garatu al zaitu?

- Mira bien: ¿estás en la casa del Padre?:¿has abandonado los grandes valores humanistas?

¿Sientes que también tú partiocipas en la realidad injusta de este mundo?

7) Otoitza- Orain otoitz egin behar dugu:

• «Aita» aitortzen du Jainkoa gure fedeak,• Aitaren etxean geunden, Aitaren etxean gaude,• eska diezaiogun bere erregetza zuzenaren dohaina.

- Vamos a orar con nuestra oración mejor, el Padre Nuestro:• él es el Padre de todos,

• vamos a pedirle el don de su reino de justicia y fraternidad,• vamos a volver a su casa, a la casa del humanismo.

Gure Aita, zeruetan zerana,santu izan bedi zure izena,etor bedi zure erreinua,egin bedi zure nahia, zeruan bezala lurrean ere.Emaguzu gaur egun hontako ogia,barkatu gure zorrak,guk ere geure zordunei barkatzen diegun ezkero,eta ez gu tentaldira eraman,baina atera gaitzazu gaitzetik.

Tere

KORUAK 1:Fauré: Requiem - Inroït-Kyrie

Musika mantsotuIñaki

Musika indartu

Musika kenduIñaki

Denek

– 13 –

Padre nuestro, que estás en el cielo,santificado sea tu nombre,

venga a nosotros tu reino,hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día,perdona nuestras ofensas,

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,no nos dejes caer en la tentación

y líbranos del mal.

8) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Denbora, leku, zeru ta lurrak

Susmo txarreko aire nahasiaksorturiko oiartzuna:bazetorrela, badatorrelahainbat alditan entzuna,sinestezina, ulertezina,krisiaren erresumalotsagarriro gelditu zaiguondorio ezaguna:erosotasun neurri gabeakdakarren hauskortasuna.

9) Kantua

Danos, Señor, un corazón nuevo.Derrama en nosotros un Espíritu nuevo.

He aquí que vinen días, palabra del Señor,en que yo sellaré con la casa de Israeluna Alianza nueva.

Yo pondré mi ley en el fondo de su sery la escribiré en su corazón.

Yo seré su Diosy ellos serán mi pueblo.

Yo les perdonaré todas sus faltas.No me acordaré más de sus pecados.

Mikel Mendizabal

KANTUAK2. pista

MUSIKAK 2Fantasia From Fantasia SuiteNo.2 In A Major

– 14 –

3

10) Juan Luis Zabalaren poemaNoiz irten zen, ihes egin zigun trena?Urrutira eraman behar gintuena?Nork abisatu behar zigun?Nork zekien ordutegien berri?Nola jakin zuten trena hartu zuteneknoiz joan behar zen geltokira?Zein txokotan, zein egintza arrarotangeunden gu, despistatuta?

Orain ez dugu erremediorik.Hemen gelditu gara.Etsita.Aurrera baino atzera begira bizi gara.Handiari baino txikiari begira.

Trafiko seinale hautsiei erreparatzen diegu,baserri hondatuetako harri zaharrei,espaloietan sakabanatutako zabor apalari,leihoren bat edo beste hausten dugu,teleaparatuekin kargajasotze saioak antolatu,kale ahaztuetako asfalto gainean etzanmozkor plantak eginez.

Kontzentratu egin ditugulehengo amets ederrak kapsula txikietan.Gero eta trinkoagoa da gure hizkera.

Noiz irten zen, ihes egin zigun trena?Inork ez zigun ezer esan, ezer galdetu.Izan al zen trenik?

Musika mantsotuPello

Musika indartu

– 15 –

11) Bigarren pausoaKRISIAREN ONDORIOZ ARRASTAKA

Segundo pasoQUÉ NOS HA TRAIDO LA CRISIS

12) Jainkoaren Hitza (Lk 15, 14-16)San Lukasen Ebanjeliotik.Dena xahutu zuenean, gosete ikaragarria gertatu zen inguru hartan eta estu aurkitzen hasi zen. Orduan, herrialde hartako gizon batengana joan zen morroi, eta hark bere sailetara bidali zuen txerrizain. Txerriek jaten zuten ezkurrez asetzeko gogoa ematen zion, ez baitzion inork jaten ematen.JAUNAK ESANA!

13) GogoetaBaloreak irentsi ditugu eta gosete ikaragarria etorri zaigu.Asko dira gaur balioak berreskuratu beharra aipatzen dutenak.Eutsi ezineko egoera bizi dugu alor askotan

eta etorkizuna beltz ikusten dugu.Gure gazteenei zer gizarte eskaini behar diegu?Dena ez da berdin, dena ez da onargarria, dena ez da baliozkoa.Askatasuna esaten da, bakoitzak berea nahi bezala aukera dezan;

baina gizakia hazten eta handitzen ez duena ez da onargarria.Gizakion harremana desegiten duena ez da onargarria.Egia eta gezurra ez da berdin, maitasuna eta gorrotoa ere ez,

errespetua eta zapalketa ere ez.Gaur pobre asko doa kalean arrastaka, ezinez.Gaur emakume asko ikusten da zapaldua, arrastaka,

injustiziaren hankapean.Eta Elizan? Ez al dauzkagu bat baino gehiago baztertua,

kondenatua?Jesusek jaso zituen bekatariak eta baztertuak non dauzkagu?Gure ohiturakeria ez ote da arrastaka bizitzearen seinale!Ez hotz eta ez bero, lasaikerian etzanda gaude,

ea zer gertatzen den zain.

Es la situación arrastrada a la que hemos llegado, abandonando la casa del padre.

Estamos sufriendo las consecuencias desgarradoras de la crisis.Hemos provocado tal alteración de valores, que el futuro,

además de incierto, es tremendamente oscuro para muchos/as. Cuando se pierde la dignidad propia

y se pierde la conciencia de la dignidad de los demás,todo se arrastra de mala manera. Sin dignidad, no se puede vivir.

Estamos en situación de emergencia global.No solo sufre la economía, sufrimos las personas.

Musika jaitsiTere

RamonMusika jaso

Musika kenduTere

Iñaki

– 16 –

Hemos pasado de una euforia falsa a un pánico sin sentido. Es un pánico que nos lleva a preocuparnos

por lo que a cada uno nos pueda pasar.Es un pánico que se traduce en egoísmo.

Hemos creado una economía que no tomaen consideración a las personas.

El paro es el rostro más doloroso que marca nuestras casas y calles.Son muchos los que sufren, y sufren mucho.

Esta situación arrastrada, nos lleva a escuchar lo que el Espíritu dice a la Iglesia de Laodicea:

(Apk 3, 15-17)Yo sé todo lo que haces.

Sé que no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Pero como eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

Dices que eres rico, que te ha ido muy bien y que nada te hace falta; y no te das cuenta de que eres un desdichado,

miserable, pobre, ciego y desnudo.

14) Hausnar unea– Adiskidea, zer kalitate, zer duintasun bizi duzu?– Beldurtuta, izuak hartuta al zaude?– Sufritzen dutenekiko hurbiltasuna erakusten al duzu?

– Amiga/o, ¿cómo te encuentras, con qué calidad de vida?– ¿Miras con implicación a la gente que se arrastra de mala manera?

– ¿De verdad la situación de los parados/as te inquieta?

15) Otoitz unea- Arantzazuko Ama gurekin dator bidean:

• bera ere larri, ezinez, igo zen Semearen Kalbariora.• Beti sufritzen dutenen ondoan dago.Otoitz egin dezagun, Mariari bere bihotz handia eskatuz.

- Vamos a mirar a María, la sierva sufriente:• ella sufrió mucho en el camino de su Hijo

Vamos a orar por todos los que están sufriendoy por los que más están sufriendo en esta crisis.

Pidamos a María un corazón grande y acogedor.

- Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandakaAgur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;

Ramon

KORUAK 2The Seven Last Words ofChrist on the Cross, H 20/2:No. 7 "Vater, in deine Hande"

Musika jaitsiIñaki

Musika jaso

Musika kenduIñaki

KANTUAK3. pista

– 17 –

bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.

Dios te salve, María, llena eres de gracia,el Señor es contigo;bendita tú eres entre todas las mujeresy bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.Santa María, Madre de Dios,ruega por nosotros pecadoresahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Aintza Aitari eta Semearieta Espiritu Santuari.Hasieran zen bezala, orain eta beti,gizaldi eta gizaldietan. Amen.

16) LitaniakMaria, gizakiok maite gaituzun Ama Otoitz gure aldeBerri Onaren testigu zintzoaMaitasunaren AnmaEgiazko bakearen AmaSufritzen dutenen AmaBaztertu eta ezinduen AmaAdiskidetzea bilatzen dutenen indarraZauritu guztien sendabideaGizon-emakume guztion Ama

17) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Ortzi beltzean trumoia hoska

Lantokietan kezken peskisan,familietan beldur gerizanengainatuak, erabiliaksentitu gera bizitzan (bis)egungo mezu eta irudizdena egia bailitzanzein itsuturik gabiltzanzurrunbiloa aurreikustekoez degu argirik izan.(bis)

KANTUAK4. pista

KANTUAK5. pista

Mikel Mendizabal

– 18 –

18) Kantua

Hegoak ebaki banizkionerea izango zen, ez zuen aldegingo.Baina, horrela, ez zen gehiago txoria izangoeta nik... txoria nuen maite.

19) Poema de Pedro Casaldáliga¡Malditas seantodas las cercas!¡Malditas todaslas propiedades privadasque nos privande vivir y de amar!

Malditas sean todas las leyes,emanadas por unas pocas manospara amparar cercas y bueyesy hacer la tierra esclavay esclavos los humanos!

¡Otra es la tierra nuestra, hombres, todos!¡La humana tierra libre, hermanos!

KANTUAK6. pista

MUSIKAK 3Aria con variazioni A major


Musika indartu

– 19 –

5

20) Hirugarren pausoaKRISIALDIAK PENTSARAZI EGIN BEHAR DIGU

Paso terceroTENEMOS QUE REACCIONAR

21) Jainkoaren HitzaSan Lukasen Ebanjeliotik (Lk 15, 17-19).Orduan, pentsatzen jarririk, bere baitan esan zuen: «Zenbat langile gure aitarenean nahi adina ogi eta gehiago dutela, eta ni hemen goseak hiltzen! Jaiki, aitarengana joan eta esango diot: Aita, bekatu egin dut Jainkoaren eta zure kontra.Ez dut gehiago seme-izenik merezi. Har nazazu zeure langileetako bat bezala».JAUNAK ESANA!

22) GogoetaEbanjelioko seme galdua bezala, krisiak adi jartzen gaitu.Gehiegi galdu dugu, ez gauzak bakarrik, duintasuna galdu dugu,

giza nortasuna.Eta hain eskura eduki izan dugu dena Aitaren etxean!Honetan segi behar al dugu ala

zerbait pentsatu beharra daukagu?Ez du merezi gaudenean jarraitzea, jaiki beharra daukagu.Geure errakuntza aitortzetik abiatuko gara:

bekatu egin dugu, bide egokia utzi dugu.Beti besteei errua botatzea ez da egokia eta onargarria.Itzulerako gogoa piztea da ezinbestekoa.Gizartean, nola eman diezaioket nik buelta egoerari,

niri dagozkidanetan?Eliz mailan zer egin dezakegu? Zer esan nahi du etxera itzultzeak?Zer esan nahi du jaiki eta bidean jartzeak?Erreinuaren lantegira itzuli behar dugu, Erreinuko langile gisa.Esnatu, etxera itzuli...Espiritua mintzatzen zaigu krisialdian.

La crisis es una oportunidad, así reza el lema de esta marcha.Oportunidad de revisión, de mejora.

Oportunidad que no debemos desaprovechar.Es verdad que nos cuesta cambiar. La inercia de la vida.

Los intereses particulares que se ponen en juego.Mucha gente ¿qué es lo que esperamos de la crisis?:

¡que pase cuanto antes!¡Que podamos volver cuanto antes a la situación anterior!

Y esta inercia, este no querer cambiar, puede limitar la ocasión de mejorar las cosas.


TereMusika jaso

Musika kenduRamon

Iñaki

– 20 –

Otro peligro que nos acecha es pensar que esto lo tienen que arreglar

los políticos, los economistas, los banqueros... Medidas de tipo económico-financiero.

¿No nos daremos cuenta de que en el fondo de la crisis hay una quiebra de valores, ética, personal, cultural...?

¿No nos daremos cuenta?Es posible que suene mal a algunos,

pero en el fondo hay estructuras de pecado,macanismos que crean desigualdades graves

entre regiones del mundo, entre países y dentro de cada país.

Esta situación que estamos viviendo, lejos de llevarnos a hundirnos en la negatividad,

es un comienzo para edificar una ciudad nueva sobre bases nuevas.

Como el hijo perdido del evangelio, podemos ponernos a pensar en volver a «casa».

Discernir, proyectar modos nuevos, crear confianza. Escuchemos lo que el Espíritu dice a la Iglesia de Sardes:

Apk 3, 1-3Yo sé todo lo que haces, y sé que estás muerto

aunque tienes fama de estar vivo. Despiértate, y refuerza lo que todavía queda

y está a punto de morir, pues he visto que tus hechos no son perfectos delante de mi Dios.

Recuerda la enseñanza que has recibido; síguela y vuélvete a Dios.

23) Hausnar unea– Galdera bat: krisialdi honek pentsarazten al dizu?– Inolako planteamendu berririk egin al duzu, egin nahi al duzu?– Ez al duzu jaiki behar?

– Amigo/a, ¿esta crisis te lleva a reflexionar?– ¿No piensas levantarte y volver a casa?

– ¡La crisis te invita a hacer planteamientos nuevos!

24) Otoitz unea– Maria ere krisian aurkitzen dugu zenbaitetan.– Jainkoaren Hitzari heldu behar izan zion, irauteko.– Otoitz egin dezagun erorita jaiki ezinik daudenen alde.

– Recurrimos a María, María en sus crisis, en sus dificultades.– María tuvo que agarrarse a la Palabra del Dios de su corazón.

– Oremos a María para que nos convirtamos, para que cambiemos.¡Pidamos a María su corazón obediente!

Tere

KORUAK 3Maitaigun elkar, Maite(Imanol)

Musika jaitsiIñaki

Musika jaso

Musika kenduIñaki

– 21 –

– Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandakaAgur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.



25) LitaniakGizon-emakume guztien Ama Otoitz gure aldeJesu Kristoren ikasleen AmaJesu Kristoren jarraitzaileen arrebaKristorengan bizi direnen AmaBidean nekatzen direnen itxaropenaDuintasuna galdu dutenen babesaSufritzen ari direnen gozotasunaEtorkizunik ikusten ez dutenen argia

26) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Saltarina da txepetxa eta

Giza akatsak han eta hemenizan dira mendez mendeeta izango dira aurrerantzhori da munduko lege,gure gaitasun eta aukerazgaraiz ohartzea hobe bizimoldeak huts egin digubaina gu bizirik gaudeetsitzeko asmorik gabe.

KANTUAK7. pista

KANTUAK8. pista

KANTUAK9. pista

Mikel Mendizabal

– 22 –

27) KantuaGurekin egon, gurekin, Jauna,oraino dugun hitzegin!Heldu da gaua, ilun-iluna,gurekin egon, gurekin!

Zertaz mintzo zineten bihotz ilun,ibiliz hola, bihotz ilun?Hara, Jerusalenen herenegunJesus hil dela herenegun.

Gutarteko jendeak bizi delaomen dabiltza, bizi dela!Gizon zentzugabeak, zein epelazuen bihotza, zein epela!

Kristok behar zituen jasan beharhoriek oro, jasan behar,piztu eta zadien ospean sar,betiereko ospean sar.

28) Bitoriano Gandiagaren poema

EZ GAUDE GUZTIZ SEGURU, arriskutan bizi gara: krisialdiek, desertzioek badute beren bolada.

Hala gertatu izan da Eliz-biziaren [sic] baitan: garraldiari txepelaldiak jarraitu dio sarritan.

Zalantza ta zailalditan jaso dezagun otoitza bizkor gaitezen Elizarekin kristau-elkarte bakoitza.

Jauna, Zuganantz gabiltza garai hobeak oroituz: jausialditan gu altxatzeko gauza zarela aitortuz.

Zeure laguntza sinestuz ez dugu etsiko inoiz, gerta-alak gerta kristau herria zainduko duzun arrazoiz.

KANTUAK10. pista

MUSIKAK 4Pie Jesu from Requiem, Op.

48

Fondoan musikaPello

Musika indartu

– 23 –

7

29) Laugarren pausoaKRISIAK JAIKIARAZI ETA BIDEAN JARTZEN GAITU

Cuarto pasoLA CRISIS NOS HACE LEVANTARNOS

30) Jainkoaren Hitza (Lk 15, 20-21)San Lukasen Ebanjeliotik.Jaiki eta aitaren etxera abiatu zen. Oraindik urruti zegoela, ikusi zuen aitak eta errukitu egin zen; eta, lasterka joanik, besarkatu eta musuka hasi zitzaion. Semeak esan zion: «Aita, bekatu egin dut Jainkoaren eta zure kontra. Ez dut gehiago zure seme-izenik merezi… ».JAUNAK ESANA

31) GogoetaBidean jarri, egoerari aurre egin, jaiki...Ezinbestekoa da barruko egiara itzultzea.

Gezurretik ez dator ezer onik.Maitasunaren dei gordeak bakarrik erakarri gaitzake

«aitaren etxera».Askotan espero izaten dugu denborak

konponduko dituela gauzak.Denborak ez du ezer konpontzen.

Bidean jartzeko erabakia dago oinarrian.Zein garrantzizkoa den barruan esperientzia onak gogoratzea.Azken batean, aita bera da erakartzen ari zaiguna.

Maitasunak beti erakartzen du.Gure jarrera ilunen eta zuzenkontrakoen aitortza dago gero.Beti eta denetan ez da besteen errua, ingurukoen errua.Bizi dugun krisian, krisi orokor eta global honetan,

guk ere, nik ere, badut zer ikusia.Injustizia ez da berez eta halabeharrez etorri.

Ekarri egin dugu, sortu.Zerbait egitekotan, irtenbidea bilatzekotan,

geure gaizki eginak aitortueta bata bestearen ondoan jarri beharra daukagu, elkarri eskua emanez.

Mundu berria, mundu berritua, zain daukagu.«Aitak» onartuko gaituen esperantza behar da.

Ante esta crisis, los creyentes en Jesús tenemos una llamada especial.

Nuestra fe tiene que ver con la crisis ycon nuestra responsabilidad ante ella.

Se nos invita a ponernos en camino, con una fe activa, obrera.Evidentemente, necesitamos la esperanza luminosa

que nos impulse.

Musika jaitsiTere

RamonMusika jaso

Musika kenduTere

Iñaki

– 24 –

Una fe esperanzada, impulsora, vital.Desde la confesión humilde y veraz

de nuestra implicación en la crisis,necesitamos una sed profunda de justicia.

Una esperanza con pasión de justicia.No justicia para pegarnos los unos con los otros.

Una justicia movida por el amor.Una justicia que nos haga obreros de un mundo más justo.

Un amor que sea impulso para hacer el camino hacia un mundo nuevo.

Hemos de darnos cuenta de que el desarrollo no es tener más cosas, sino tener el calor de «casa».

Hemos de humanizar el desarrollo. Buscar el crecimiento integral de la persona.

Hemos de tomar el camino que lleva a la dignidad de la persona.El camino hacia una nueva cultura

donde busquemos más el sentido de la vida.El Espíritu repite hoy lo dicho a la Iglesia de Tiatira:

Apk 2, 19. 25 Yo sé todo lo que haces;

conozco tu amor, tu fe, tu servicio y tu constancia, y sé que ahora estás haciendo más que al principio.

Conservad lo que tenéis, hasta que yo venga.

32) Hausnar unea– Krisi honetan zuk ere parte hartzen duzula aitortzen al duzu?– Ala nahiago duzu beti besteei errua botatzen segitzea?– Aita zain daukazula ohartuta zaude?

– ¿Sabes que puedes recuperar tu dignidad?– ¿Sabes que por tener más no vas a ser más?

– ¿Sabes que la vida nueva, los brazos del Padre, te esperan?¡Despierta a la esperanza, hermano/a!

33) Otoitz unea- Arantzazuko Amak eskutik garamatza Aitaren etxera:

• esperantza indartsua ematen digu.• biziera berri baten ilusioa pizten digu.Otoitz egin dezagun, Mariari bidea egiteko adorea eskatuz.

- Vamos a mirar a María, la peregrina, la caminante.Vamos a orar por los que están paralizados.

Por los creyentes que quieren volver al primer amor.Por los que no ven ningún camino ilusionante.

Ramon

KORUAK 4Nigra sum (Pau Casals)


Musika kendu

Iñaki

– 25 –

- Bost «agur, Maria»: euskaraz-erderaz txandaka

Agur, Maria, graziaz betea,Jauna da zurekin;bedeinkatua zara zu andre guztien arteaneta bedeinkatua da zure sabeleko fruitua, Jesus.Santa Maria, Jainkoaren Ama,erregutu ezazu gu bekatarion aldeorain eta gure heriotzako orduan. Amen.



34) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Maiatzeko egun batez (Josu ta Jokin)

Konponketaren aferata dagokigun paperazein da bakoitzon egitekoa,zer denok batera...?dena delako aukeraausartu plazaratzerageure baitatik irtetzen badabagoaz aurrera.

35) Kantua

Sí, me levantaré,volveré junto a mi Padre.

A ti, Señor, elevo mi alma, Tú eres mi Dios y mi Salvador.

Mira mi angustia, mira mi pena,dame la gracia de tu perdón.

KANTUAK11. pista

KANTUAK12. pista

Mikel Mendizabal

KANTUAK13. pista

– 26 –

9

Mi corazón busca tu rostro;oye mi voz, Señor, ten piedad.

A ti, Señor, te invoco y te llamo:Tú eres mi roca, oye mi voz.

No pongas fin a tu ternura,haz que me guarde siempre tu amor.

36) Poema de Pedro CasaldáligaYo me atengo a lo dicho:

La justicia,a pesar de la ley y la costumbre,a pesar del dinero y la limosna.

La humildad,para ser yo, verdadero.

La libertad,para ser hombre,Y la poibreza,para ser libre.

La fe cristiana,para andar de noche,y, sobre todo, para andar de día.

Y, en todo caso, hermanos,yo me atengo a lo dicho:¡la Esperanza!

MUSIKAK 5Jan Garbarek:

Ov Zarmanali


Musika indartu

– 27 –

37) Bosgarren pausoaKRISITIK BAKETZEAREN FESTARA

Quinto pasoEL ENCUENTRO CREA FIESTA

38) Jainkoaren Hitza San Lukasen ebanjeliotik (LK 15, 22-24).Aitak, ordea, esan zien morroiei: «Ekarri bizkor jantzirik onena eta jantziozue, ipiniozue eraztuna eta jantzi oinetakoak ; ekarri zekor gizendua eta hil; egin dezagun festa-otordua; zeren seme hau hilda bainuen eta piztu egin zait, galdua nuen eta aurkitu egin dut». Eta festa hasi zuten.

JAUNAK ESANA!

38) GogoetaBosgarren pauso honetan gure baketzeari begiratzen diogu.Bakea da etxeko festa handia.

Gure herriak behar duen festa bakea da.Semea etxera etorri denean, aitaren bihotzak plaust egin du,

lehertu egin da.Semeak espero zuen baino harrera askoz hobea izan du aitaren

aldetik.Harrera ez da semeak merezi zuenaren neurrikoa izan.Aitaren maitasunaren neurrikoa izan da

egin zaion harrera festatsua.Gure herriak etxeko harremanera itzuli behar du,

famili giroko harremanera.Elkarren senide gara, baina gorrotoaren krisiak

gure harremanak puskatu egin ditu.Berriro ere barrura sartu, gogoeman eta etxerako,

bakerako, itzulera erabaki beharra daukagu.Etxea zain daukagu. Maitasuna zain daukagu.

Festa prestatua dago.Pertsonari zor zaion duintasuna berreskuratzea da

daukagun eginkizun nagusia.Ez ote dugu gure mahaia zabalduko

denok esertzeko leku eginez?Oraindik ere gure mahai oparotik

pobreak botako ote ditugu ate ondora?Gure elizetan ere non dauzkagu pobreak, ate ondoan eskale?Festa denontzat da eta denona da,

giza duintasunaren festa delako.

En el camino de salida de esta crisis que nos asola, está la preferencia por los que más sufren.

Un cristiano no puede separar el amor a Dios del amor al pobre.


TereMusika indartu

Musika kenduRamon

Iñaki

– 28 –

Hoy nuestra crisis tiene que ver con el tema de la pacificación.Quizás sea nuestra crisis mayor y más duradera.

Y es crisis porque hay quien está sufriendo mucho. Sin paz no podemos vivir con dignidad.Este tema de la paz lo estamos mirando

desde juegos políticos interesados.Esta marcha a Arantzazu nos debería llevar a mirar la paz,

lo mismo que el tema de la crisis, desde las personas que están sufriendo.

Hemos de hacer justicia a los que sufren. No podemos ser multiplicadores del sufrimiento.

Una vez más deberíamos escuchar la llamada a la conversión:hay que mirar las cosas y las opciones

desde la dignidad de las personas;hay que colocar en el centro a la persona y, sobre todo, a la persona que más sufre.

Ahí están las víctimas de todo tipo y clase: víctimas que han sufrido algún atentado;

víctimas que sufren la persecución y las amenazas;víctimas del poder financiero-económico injusto;

familias que sufren la ausencia de sus seres queridos;víctimas del maltrato: mujeres, niños...

Y así no es posible hacer la fiesta del encuentro, de la paz.Hemos de volver al abrazo del padre,

al encuentro de la mesa de casa,al encuentro de la mesa de la fiesta grande.

También hoy el Espíritu nos repite lo dicho a la Iglesia de Esmirna:

Apk 2, 9-10Yo conozco tus sufrimientos y tu pobreza,

aunque en realidad eres rico.Y sé lo mal que hablan de ti.

No tengas miedo de lo que vas a sufrir.Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la vida como premio.

39) Hausnar unea– Bakearen festa benetan espero al duzu?– Sufritzen dutenei erakusten al diezu zure solidaritatea?– Gure herriari bakea ekartzeko zuk zer egin nahi duzu?– Isilune erabatekoa egiteko unea dugu.

– Amigo/a, ¿cuál es tu compromiso con la pacificación?– ¿Contemplas el escenario de la fiesta de la paz en nuestro pueblo?– Renueva en silencio tu compromiso por los que están sufriendo.– Este silencio absoluto, sin palabras ni música, tiene que llegar

al corazón de nuestro pueblo. Callamos del todo.

Tere

KORUAK 5Pacem In Maribus (Janacek)


Musika indartu

– 29 –

40) Bakearen aldeko konpromisoa eta otoitza

Irakurle 1Jainkoak gu bakean bizitzea nahi du. Lor daitekeen gauza da bakea, baita gure herriarena ere. Oraintxe bertan nahi dugu bakea.

Irakurle 2Ez dugu nahi inork bake hori galerazterik,ez atzeratzerik.

Irakurle 3Guk geure gain hartzen dugu, bakearen alde lan egiteko erabakia, egian eta zuzentasunean egin ere, geure erantzukizunaren arabera.

HerriakJauna, zuzengabekeria nagusi den lekuan,nik bakea jar dezadala!

Lector 1Amamos la vida como don sagrado de Dios

y primer derecho del hombre, sea quien fuere, esté donde esté.

Lector 2No queremos que nadie mate,

torture o atente contra su integridad.

Lector 3Nosotros nos comprometemos

a defender la vida de toda persona.

Todos¡Señor, que donde haya muerte,

yo ponga vida!

Irakurle 1Sinesturik gaude, pertsonak eta herriak gai direla, beren istiluen konponbidea bake-bideetatik aurkitzeko.

Irakurle 2Ez dugu nahi gogorkeriaz ezarritako irtenbiderik, gure herriak askatasunez nahi duenaren kontra.

Musika kendu

Irakurlea 1: RamonIrakurlea 2: TereIrakurlea 3: Mitxel

– 30 –

24

Irakurle 3Guk geure gain hartzen dugu, askatasunean oinarritutako jokaeraeta bide demokratikoak indartzeko erabakia.

HerriakJauna, gogorkeria nagusi den lekuan,nik askatasuna jar dezadala!

Lector 1Respetamos la legítima diversidad de opciones

para la construcción de nuestro pueblo.

Lector 2No queremos que nadie se arrogue

el derecho de ser su único representante.


a buscar una paz que sea verdadera y para todos.

Todos¡Señor, que donde haya división,

yo ponga solidaridad!

Irakurle 1Sinesturik gaude, egiak baduela indar bakea lortzeko.

Irakurle 2Ez dugu onartzen, gezurra erabiltzerik estrategiarako tresna gisa, ezta egia nork bere interes politiko eta sozialen zerbitzuan nolanahi erabiltzerik ere.

Irakurle 3Guk, egiaren indar askatzailearen aldeko apostua egiten dugu.

HerriakJauna, gezurra nagusi den lekuan,nik egia jar dezadala!

– 31 –

Lector 1Creemos en la eficacia del diálogo para la búsqueda de las vías de una paz estable.

Lector 2Rechazamos todo intento de hacer de él un instrumento

de estrategias calculadas.


a promover el diálogo que nazcadel respeto y la escucha mutua.

Todos¡Señor, que donde haya enfrentamiento,

yo ponga diálogo!

Irakurle 1Aitortzen dugu, barkamenak baduela indar soziala gure etorkizuna eraikitzeko.

Irakurle 2Ez dugu nahi, mendekuaren eta gorrotoaren kateak gure lehenaldiari lotu gaitzan betiko.

Irakurle 3Guk geure gain hartzen dugu, denon barkamen esperientzia bideratzeko erabakia.

HerriakJauna, gorrotoa nagusi den lekuan,nik barkamena jar dezadala!

Lector 1Creemos en la paz, logro de los hombres

y don de Dios.

Lector 2Nos comprometemos a orar sin descanso

por nuestra conversión personal y por la paz de nuestro pueblo.

Lector 3Esa oración nos ayudará a liberarnos de odios irracionales,

dogmatismos violentos, manipulaciones engañosase intolerancias agresivas.

Todos¡Señor, conviértenos, danos tú la PAZ

– 32 –

41) LitaniakAndre Maria santua Otoitz gure aldeJainkoaren Ama santuaFedez bizi direnen AmaJainkoa adiskide sentitzen dutenen AmaJainkoa onartzen dutenen AmaJainkoa maite dutenen AmaZalantzatan sinesten dutenen AmaFedea galdu dutenen Ama

42) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Ikusten dezu goizean

Baketzearen neurriralorpen txikiei begiraospakizunak badira,itzul gaitezen geureetara,auzotarren atarirahurbiltzea komeni dabizipozaren dizdira dakarren erromerira.

43) Kantua

Tú has venido a la orilla,no has buscado ni a sabios ni a ricos,tan sólo quieres que yo te siga.

Señor, me has mirado a los ojos,sonriendo, has dicho mi nombre,en la arena he dejado mi barca,junto a ti buscaré otro mar.

Tú sabes bien lo que tengo,en mi barca no hay oro ni espadas,tan sólo redes y mi trabajo.

Tú necesitas mis manos,mi cansancio que a otros descanse;amor que quiera seguir amando.

Tú, pescador de otros lagos,ansia eterna de almas que esperan,amigo bueno, que así me llamas.

KANTUAK14. pista

Mikel Mendizabal

KANTUAK15. pista

MUSIKAK 6Sonata pian'a forte

– 33 –

11

44) Bitoriano Gandiagaren poemaBakearen bila joannintzen sarri urrutira,bakearen bila joan;neugan ez nuen bakeaurrutian aurkitukonuen uste betikoan.

Bakearen bila joannintzen urrutira, bainaalferriko esperoan;neugan ez nuen bakeahan ere urrun zegoenbere urrun jarraikoan.

Han bertan gelditu nintzen(ez gehiago urrutira)neure barrura begirata lanean hasi nintzengrina nahastuak, bakoitzaekartzen bere tokira.

Atondu ahala barruaargitzen hasi zitzaidanbarrua ta ingurua.Geroztik urrutira ez,bakea ez dago urrun,norberagan du sorgua.

Musika fondoanPello

Musika indartu

– 34 –

45) Seigarren pausoaBEGIRADA GARBIA KRISIA BIDERATZEKO

Sexto pasoLA SOLUCIÓN PIDE CORAZÓN GRANDE

46) Jainkoaren Hitza San Lukasen ebanjeliotik (Lk 15, 25-30).Seme zaharrenak, etxerakoan, hurbildu ahala, soinua eta dantzak sumatu zituen. «Zure anaia etorri da eta zekor gizendua hiltzeko agindu du zuen aitak, semea onik bereganatu duelako». Biziki haserretu zen anaia eta ez zuen sartu nahi. Atera zen aita eta erreguka hasi zitzaion. Baina hark erantzun zion aitari: «Hainbeste urte da zure agindu bat ere sekula huts egin gabe zerbitzatzen zaitudala, eta ez didazu egundaino antxume bat ere eman, lagunekin festa egiteko; eta, horko zure seme hori etorri dela eta, zekor gizendua hil duzu».

JAUNAK ESANA.

47) Gogoeta– Semea etxera etorri denean, bi jarrera dauzkagu:

aitarena, bihotza beteko poza erakusten duena;seme zaharrenarena, bihotz txiki eta zimurra erakusten duena.

– Krisitik ateratzeko bidean, bihotz kaxkarrak ez dauka zer eginik.– Pertsona bere izatetik, eta ez daukanetik,

neurtzeko begirada garbia behar da.– Ongizatearen erdian eta krisiaren erdian,

beti pertsonaren berezko balioa eduki behar dugu.– Semeak gaizki jokatu zuen, baina berriro itzuli da

eta haren itzulerak poztu behar gintuzke.– Gauza asko galdu da bidean,

baina pertsona bera salbatu egin da.– Beharbada, ibilaldi honek utzi diezagukeen gauzarik onena,

hauxe: pertsonaren duintasuna, pertsona beti ardatz, pertsonaren gainetik ezer ez!

– Eta hau gizartean bezala Elizan, kalean bezala etxean.– Ezin gaitezke Jesusen segitzaile leial izan, pertsona aupatu gabe.– Ez doktrinarik, ez politikarik, ez dirurik, ez interesik, ez egiarik,

ez araurik, ez ezer... pertsonaren gainetik!– Jesusek erakutsi zigun pertsona larunbataren gainetik ipintzen.– Jesusek pertsonak askatzea izan zuen bere poz

eta zekarren Erreinuaren ezaugarri.

Al hablar de la crisis, hay un criterio básico lumionoso: ¡la dignidad de la persona!

Todo aquello que excluye a las personas,

Musika mantsotuTere

RamonMusika indartu

Musika kenduTere

Iñaki

– 35 –

todo aquello que ahoga la dignidad de las personas,no puede ser aceptado por nosotros, creyentes en Jesús.

No podemos ser egoistas y mezquinos ante tanta tragedia:la tragedia de muchas personas y familias

que han perdido su trabajo y sus ingresos,personas que se ven excluidas de las ayudas sociales,

personas y familias que se sienten expulsadas del sitema económico y, muchas veces, del sistema social.

No podemos parecernos al hijo mayor de la parábola que solo mira su propio interés.

Una economía justa debe confesar y poner en prácticael destino universal de los bienes.

Dios creó el mundo para todas sus criaturas,para que todas ellas vivan de una manera digna.

Nadie puede tener cerrada la vía a los bienes necesarios para vivir dignamente.

Y, sobre todo, hemos de producir fiesta para los más débiles y abandonados.

Hemos de hacernos con la sensibilidad de la Bibliarespecto de «la viuda, el huérfano, el pobre y el extranjero».

En lugar de limitarnos a criticar a la sociedad, la Iglesia también debe servir la suerte de los pobres:

«Una Iglesia que no sirve, no sirve para nada».Esuchemos la llamada del Espíritu a la Iglesia de Pérgamo:

Apk 2, 13-16Yo sé que vives donde Satanás tiene su trono.

Tengo unas cuantas cosas contra ti: toleras ahí a algunos que no quieren apartarse de la enseñanza de Balaam.También tienes ahí algunos que no quieren apartarse

de la enseñanza de los nicolaítas.Vuélvete, pues, a Dios.

48) Hausnar unea– Nola begiratzen diezu krisialdiak zauritu dituenei?– Bihotz handia erakusten duzu ala kaskarra eta zimurra zara

zure begiradan?– Besteen ongiaz pozten al zara?

– Mira en el fondo de tu corazón: ¿Qué ves: generosidad o mediocridad?

¿Te alegras de verdad del bien de los demás?O ¿solo te interesa y te preocupa lo tuyo?

Ramon

KORUAK 6Harry Christophers: Missa

Corona Spinea - Agnus Dei II


– 36 –

49) Otoitz unea– Gure otoitzean gogoan ditugu krisialdian gehien sufritzen ari dire-

nak: gure Jaunak itxaropenez eta aurrera egiteko gogoz beteditzan. Eska diezaiogun Jaunari.

– Oramos por las personas que están en el paro, por las que trabajan en precario:

para que un mundo más justo les reconozca su dignidad y sus derechos.

Roguemos al Señor.

– Otoitz egin dezagun tratu txarrak sufritzen dituzten emakumeenalde: gure gizartean gizatasunezko berdintasuna bila dezagun,denok duintasunez bizitzea lortzeko.Eska diezaiogun Jaunari.

– Oremos por los excluídos de la sociedad;oremos por los emigrantes, por los encarcelados,

por los que sufren la violencia de los demás:para que un espíritu nuevo nos lleve a ayudarnos y

a hacer un mundo nuevo.Roguemos al Señor.

50) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Iparragirre abila dela

Gure gaitasun ta balioakbideratzeko arretanbihotz beteko, barru garbikohitz eta ekimenetanmodu gizatiarrezbaikortasun indarrezsaia gaitezen benetangure geroa ez eskaintzekomerkatuko legeetan.

51) Kantua

Jauna, ez nekien Zu nor zinen,ez nor zinen, ez bazinenik;ni baina zure bila nenbilen,ez nuen inon atsedenik.

Bidertzeko itsu hura nintzen,zorion-apurren eskale; nire ondotik igaro zinen,ogi berroaren emale.

Musika kenduTere

Ramón

Tere

Ramón

Mikel Menddizabal

KANTUAK16. pista

– 37 –

13

Nire gauak oihu egin zizun,dena ilun, dena oztopo;Zuk argiz besarkatu ninduzun,Zurekin egin nuen topo.

Orain badakit nor zaren, Jauna,nor zaren eta neu nor naizen;nire bihotzak behar zuena

ai!, zure maitasuna baitzen.

Gaur nago lehen bezain indargabe,hala naiz, ahula naiz, haurra naiz;Jauna, dena dezaket, halare,zure besoen babes alaiz.

Esker on, gorespen, amodio,nire bihotzaren Jaun ezti;nire ezinari poza dario,Zu, Jauna, Zu nire abesti!

52) Poema de Pedro Casaldáliga

Hermanos nuestros,que estáis en el Primer Mundo:para que su Nombre no sea blasfemado;para que venga su reino a nosotrosy se haga Su Voluntadno solo en el cielosino también en la tierra.respetad nuestro pan de cada día,renunciando vosotros a la explotación diaria;no os empeñéis en cobrarnos la deudaque no hicimosy que os vienen pagando nuestros niños,nuestros hambrientos, nuestros muertos;no caigáis más en la tentacióndel lucro, del racismo, de la guerra;nosotros miraremos de no caeren la tentación del odio o de la sumisión;y librémonos, unos y otros, de cualquier mal.Solo así podremos rezar juntos la oración de la familiaque el hermano Jesús nos enseñó:«Padre nuestro», Madre nuestra,que estás en el cielo y estás en la tierra.

MUSIKAK 7Pachelbel: Canon AndGigue - 1. Canon

Pello

Musika indartu

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53) Zazpigarren pausoaKRISIAK SOLIDARITATERA GARAMATZA

Paso séptimoCRISIS PARA LA SOLIDARIDAD

54) Jainkoaren HitzaSan Lukasen ebanjeliotik (Lk 15, 31-32).Aitak erantzun zion: «Seme, zu beti nirekin zaude, eta nire guztia zeurea duzu! Baina egoki zen poztu eta festa egitea, zure anaia hau hilda baikenuen eta piztu egin zaigu, galdua genuen eta aurkitu egin dugu!”».

JAUNAK ESANA!

55) Gogoeta– Ibilaldiaren azken pausoak solidaritatea ikusten eta erakusten du.– «Egoki zen poztu eta festa egitea»,

urruti zebilen anaia etxera etorri baita.– Pobreak, krisiak zauritu dituenak,

duintasunaren etxera ekarri behar ditugu, eta poztu egin behar dugu, guztiok denetan parte hartuz.

– Ez dugu etxeko ondasuna ateak itxita gorde behar.– Guztion Aita zerukoa seme-alaba guztien duintasunaz pozten da.– Seme zaharrenak erakutsi duen bihotz itxia ez du Aitak ulertzen.– Aitaren poza seme-alaba guztien duintasuna da.– Festa geure esparru estura mugatu ordez,

ateak zabaldu behar ditugu,festa ugaldu eta handitu egin behar dugu.

– Festan dagoen bihotzak ez du hainbeste gauza behar.– Batak bestearen festaz gozatzen ikastea da benetako gakoa.– Gure ondasunak denak, guztion artean banatutakoan,

orduan izango dugu benetako festa, senidetasunaren festa handia.

– Oraindik asko falta zaigu gure festari bihotz unibertsala itsasteko.

Este último paso nos lleva, una vez más, a Etiopía.Volvemos a África, al continente olvidado

y, en concreto, volvemos a la pobre realidad de Etiopía.Toda esta Cuaresma estamos impulsando

dos proyectos en la diócesis de Meki:proyecto de llevar agua potable y

proyecto de educación de niños/as.Niños y niñas de familias pobres, campesinos sin recursos,

para que tengan una opción de, en el futuro, reducir la pobreza extrema y mejorar las condiciones de vida.

Este proyecto educativo necesita de 100.000€.La escasez de agua y la imposibilidad del acceso a la misma

es otra de las características de esta región.


TereMusika indartu

Musika kendu

Ramon

Iñaki

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En este proyecto concreto de Mukeye, necesitamos instalar 5 kilómetros de tuberías

y acometer la distribución de agua en dos fuentes públicas, en el centro de la aldea y en las escuelas. Para este proyecto necesitamos 50.000 €

Si nosotros estamos en crisis, no olvidemos que los más pobres son los que más sufren con la crisis.

Escuchemos lo que el Espíritu dice a la Iglesia de Filadelfia:

Apk 3, 8.11-12Yo sé todo lo que haces.

Mira, ante ti he puesto una puerta abierta que nadie puede cerrar, y aunque tienes poca fuerza,

has hecho caso a mi palabra y no me has negado.Conserva lo que tienes, para que nadie te arrebate tu premio.

A los vencedores les daré que sean columnas del templo de mi Dios, y nunca más saldrán de allí

56) Hausnar unea– Beste behin Etipiara begiratzen dugu. Zer ikusten duzu?– Zure bihotzak ba al du Etiopiarako erantzunik?– Gure jokabidea justiziazkoa al da?

– ¿Estás abierto a las inmensas pobrezas del Tercer Mundo?– ¿Ves la necesidad de comenzar a hacer un mundo

más justo e igualitario?– ¿Te importan los pobres de Etiopía?

57) Otoitz unea- Kantu baten bidez maitasunaren agindua berritzera

gonbidatzen zaitut:Jesusen maitasun-agindua kantatuko dugu.Jesusek maitasunaren jestoa bizitzera egiten dizu dei.Maitasunak egingo du mundu berria.

- Vamos a escuchar el mandamiento del amor:«Un mandamiento nuevo nos dio el Señor».

Este mandamiento del amores nuestra fuente de esperanza. Cantemos.

Un mandamiento nuevonos dio el Señor:que nos amáramos todoscomo El nos amó.

Donde hay caridad y amor, Cristo está y está su Iglesia.

Tere

KORUAK 7Bogoroditsye Devo,Raduisya: Rejoice, O Virgin

(Rachmaninov)


Musika indartu

Musika kenduIñaki

KANTUAK17. pista

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15

La señal de los cristianos es amarse como hermanos.

Perdonemos al hermano, como Cristo nos perdona.

Lo que hacemos al hermano a Dios mismo se lo hacemos.

58) Mikel Mendizabalen bertsoaDoinua: Zaldi zuriarena

Krisiaren kontuakinondik al dalalagun beza berdintzenmundu zabala,elkartasun guneenindar naturalabitarteko degulaorain, berehala,premia daukalajakitun geralabanatu dezalasen unibertsalaerditik ertzetaraura bezala.

Mikel Mendizabal

PLAZAKO MUSIKAKPlazako musikak sartu:1. Haendel: Awake the

Trumpets Lofty Sound2. Haendel: And the Glory

of the Lord3. Heilig, heilig(Sanctus)4. Credo5. Vivaldi: Gloria in

Excelsis6. All Creatures Of Our

God And King!7. J.S.Bach: Magnificat

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59) Zortzigarren pausoa (ARANTZAZUKO PLAZAN)EZ KEZKATU, JAINKOAK ZAINTZEN GAITUOctavo pasoBUSCAD EL REINO DE DIOS, LO DEMÁS SE OS DARÁ

60) Kantua

Jauna, gure Jainkoa. BEDEINKATUA ZU!Zeru-lurren egile, bedeinkatua zu.Guztien salbatzaile, bedeinkatua zu.Gure jabe zarata, bedeinkatua zu.Gure jabe zarata, bedeinkatua zu.

Jesus, Jainko Semea, bedeinkatua zu.Guregatik hil zara, bedeinkatua zu.Aitak piztu zaituta, bedeinkatua zu.Gure artean zaude, bedeinkatua zu.Gure artean zaude, bedeinkatua zu.

Espiritu Santua, bedeinkatua zu.Bizian bizigarri, bedeinkatua zu.Poz emaile bikaina, bedeinkatua zu.Malkoetan pozgarri, bedeinkatua zu.Malkoetan pozgarri, bedeinkatua zu.

Jauna, gure lanean, bedeinkatua Zu.Gure ezbeharretan, bedeinkatua Zu.Dena ilun denean, bedeinkatua Zu.Une atseginetan, bedeinkatua Zu.Une atseginetan, bedeinkatua Zu.

Jauna, harremanetan bedeinkatua Zu.Barkatzen dugunean, bedeinkatua Zu.Elkarri laguntzean, bedeinkatua Zu.Gure maitasunean, bedeinkatua Zu.Gure maitasunean, bedeinkatua Zu

61) Jainkoaren Hitza Mt 6, 24-34)San Mateoren ebanjeliotik.Honela esan zien Jesusek bere ikasleei:«Ezin da inor bi nagusiren morroi izan; izan ere, bata gorroto izango du eta bestea maite, edota batari men egingo dio eta bestea begitan hartuko. Ezin zaitezkete Jainkoaren eta diruaren morroi izan.

Horregatik diotsuet: Ez kezkatu bizitzeko zer jan edo edango, edota gorputza zerez jantziko. Ez ote da bizia janaria baino gehiago, eta gorputza jantzia baino gehiago?

Musika kenduGirotzeko hitzak Iñaki

Kantua zuzeneanEstrofak: Mixel

Monizioa Iñaki

Bi bikarioek

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Begira aireko hegaztiei: ez dute ereiten, ez uztarik biltzen, ez mandioan pilatzen; hala ere, zeruko zuen Aitak janaritzen ditu. Ez ote duzue horiek baino askoz gehiago balio zuek? Asko arduratu arren, zuetako nork luza lezake bizitza apurtxo bat ere?

“¿Y por qué estar preocupados por la ropa? Mirad cómo crecen los lirios del campo: no trabajan ni hilan.

Sin embargo, os digo que ni aun el rey Salomón, con todo su lujo,se vestía como uno de ellos.

Pues si Dios viste así a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno,

¿no os vestirá con mayor razón a vosotros, gente falta de fe? No estéis, pues, preocupados y preguntándoos:

‘¿Qué vamos a comer?’ o ‘¿Qué vamos a beber?’ o ‘¿Con qué nos vamos a vestir?’

Los que no conocen a Dios se preocupan por todas esas cosas, pero vosotros tenéis un Padre celestial que ya sabe que las necesitáis.

Por lo tanto, buscad primeramente el reino de los cielos y el hacer lo que es justo delante de Dios,

y todas esas cosas se os darán por añadidura.No estéis, pues, preocupados por el día de mañana,

porque mañana ya habrá tiempo de preocuparse. A cada día le basta con sus propios problemas.

JAUNAK ESANA!

62) Gotzainaren hitzaldiaSenide maite-maiteok:

Ebanjelioa (Mt 6, 24-34) entzun ondoren zera eskatu nahi diotArantzazuko Andre Mariari: lagun diezagula bere fede beraz biho-tzean onartzen eta bere eskuzabaltasun beraz egiazko bizi-konpro-miso bihurtzen.

Inor harrituko zuen, behar bada, “krisi ekonomikoa” hausnar-gai dugun honetan Probidentziaren esku erabat jartzera gonbida-tzen gaituen san Mateoren testu hau irakurtzeak. Bertan esatenzaigu, alajaina, ez dugula etorkizunaz arduratu behar! Ez da bainagure ardurak alde batera uzteko edo gure inguruan gerta daikeena-rekiko interes falta izateko dei bat. Ebanjelioko hitzak ez dute zalan-tzarik uzten beren azken hitzetan: “Ardura zaitezte, batez ere,Jainkoaren erregetzaz eta haren nahia betetzeaz, eta beste hori guz-tia gehigarritzat emango dizue Jainkoak”.

Bizi dugun garaia aldakorra eta korapilotsua da askorentzat;baina, aldi berean, Arantzazura igo garen honetan grazia garai batbizi dugunaren esperantza berritu dugu. Era batera nahiz bestera,hauxe hausnartu dugu: krisia aukera bat dela era pertsonalean berri-tzeko, gizarte bezala berritzeko. Medikuntzaren hitzetan, ”krisia” une

Gotzaina

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erabakiorra da, gaixotasunak hobera nahiz okerrera egin baitezakeorduan. Kristau itxaropenak “aukerak” aurkitzera garamatza, irakur-keta soziologikoek “zailtasunak” besterik ikusten ez dituzten tokian.

Ezin dugu besoak gurutzatuta geratu “garai txar” hau noiz iga-roko zain. Zabal ditzagun begiak, entzumena, adimena eta bihotzabizitzak ematen digun ikasbide handi hau ikasteko. Bizitza eskolabikaina da bertatik ikasi nahi duenarentzat: Gauden tokian gaude,behar ez genuena erosten eta pilatzen jardun ginelako, ez genuendirua gastatuz, gure hutsuneak bete eta gure auzokoak harritzekoedo... Eta dena zen gezur handi bat. Badirudi porrotean murgildubeharra genuela gure ongizatearen egia eta ontasuna zalantzan jar-tzeko...

Zorionez gero eta gehiago dira konturatzen direnak, eutsi ezi-nekoa dela epe laburrean bizitzaren planteamendu materialista hau.Bihotzik gabeko aurrerabidea gizadiaren gainbehera gertatu da!Zoritxarrez, ordea, arazoaren azterketa sakon baterako asko faltazaigu oraindik: Bizitzaren ikusmolde materialista gainditzeko erabakarra, inguratzen gaituen erlatibismoa gainditzea da! Egiaz, eraba-tekoa eta gure kontzientziarentzat loteslea den Egia nagusi bat aitor-tzeari uko egiten diogunean, orduan materialismoa nahitaezko ihes-bide eta morrontza bilakatzen zaigu. Beste era batera esanda: mate-rialismoa eta erlatibismoa txanpon beraren bi alde dira. Materialismogaraitu nahi badugu erlatibismoari aurre egin behar diogu. Eta aldiberean, erlatibismoa garaitzeko bidea esturan, hau da, gutxiagorekinbiziz hezitzea da.

Karitatean hazteko aukera ere bada krisia. Paradoxikoki,behartsuez gogoratzeko, beharrezkoa izaten da, neurri txiki bateanbada ere, guk geurok eskasia eta ziurtasun eza pairatzea. San BizentePaulek esaten zuen, behartsuak bakarri daudela behartsuei lagun-tzeko aldartean. Horregatik aitortu beharko dugu, egungo esturakJainkoak baliatzen dituela, pobreziaren kolpea pairatzen dutenekinsentiberago eta eskuzabalago izan gaitezen.

Egiazko aurrabideak –“Pertsonen zerbitzura dagoen ekono-mia bat”– justiziaren alde egitea eskatzen du. Aldi berean, justiziakbizitzaren eta familiaren dohaina maitatzea eta errespetatzea eska-tzen du. Eta azkenik, bizitza eta familia egiaz maitatzeak egia besar-katzea eskatzen du, Jainkoak agertutako Egia besarkatzea.

Ez dezagun ahaztu Jainkoaren Probidentziaren Ebanjelioaaldarrikatu dugula, eta bertan Kreazioaren edertasuna eta ontasunagozatzeko eta mugagabe maite gaituen Jainkoarengan uste osoaizateko deia egin zaigula. Maximiliano Kolbe santuak esana dahauxe: “Jar zaitez oso-osorik erruzko Probidentziaren, hauda SortzezGarbiaren eskuetan, eta izan bake. Bizi zaitez beti zure bizitzakoazken eguna balitz bezala, etorkizuna ez baita ziurra, ez baitzara ira-ganaren jabe eta oraina bakarrik baita zurea”.

Jo dezagun Arantzazuko Andre Mariagana, BakearenErreginagana, gure konfiantza osoa Jainkoarengan jartzen eta gure“oraina” betikotasunari begira bizitzen irakas diezagun!

Tras escuchar este Evangelio (Mt 6, 24-34), quiero pedir a SantaMaría de Aránzazu que nos enseñe a acogerlo en nuestro corazóncon su misma fe, y a traducirlo en un verdadero compromiso de vidacon su misma generosidad.

Tal vez a alguno le habrá podido llamar la atención, el hecho deque en el contexto de la reflexión sobre la “crisis económica”, haya-mos proclamado este texto de San Mateo, que nos invita al abando-no en las manos de la Providencia. ¡En él se nos dice, ni más ni menos,que no debemos preocuparnos por el mañana! Pero ciertamente, nose trata de una invitación a la dejación de nuestras responsabilida-des, o al desinterés por lo que pueda ocurrir a nuestro alrededor. Laspalabras evangélicas han sido inequívocas, cuando concluyendiciendo: “Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas esascosas se os darán por añadidura”.

El momento presente es incierto y problemático para muchos; ysin embargo, en esta subida a Aránzazu, hemos renovado nuestraesperanza en que estamos viviendo un tiempo de gracia. De una uotra forma, hemos reflexionado sobre el hecho de que la crisis es unaoportunidad para la conversión personal y para la conversión social.En terminología médica, se entiende la “crisis” como el momento cru-cial en el que una enfermedad puede empezar a empeorar o a mejo-rar. La esperanza cristiana nos lleva a descubrir “oportunidades”, allídonde las lecturas sociológicas no ven más que “dificultades”. ¡Ahoraes tiempo de gracia, ahora es tiempo de salvación!

No podemos cruzarnos de brazos, esperando que pase la “malaracha”. Abramos los ojos, los oídos, la mente y el corazón, para apren-der la gran lección que nos da la vida. La vida es una gran maestrapara quien esté dispuesto a aprender de ella: Estamos donde esta-mos, porque nos habíamos dedicado a comprar y a acumular lo queno necesitábamos, gastando el dinero que no teníamos, para llenarnuestro vacío e impresionar a nuestros vecinos… Y todo era unagran mentira. Da la impresión de que hayamos necesitado barruntarla quiebra, para preguntarnos por la verdad y la bondad de nuestrobienestar…

Afortunadamente, cada vez son más quienes se percatan de queel planteamiento materialista de la existencia, resulta ya insosteniblea corto plazo. ¡El progreso sin conciencia ha resultado ser la ruina dela humanidad! Pero, desgraciadamente, todavía queda mucho parallegar a hacer un análisis más profundo del problema: ¡La únicamanera de superar la concepción materialista de la existencia, esvenciendo el relativismo que nos envuelve! En efecto, cuando nosnegamos a reconocer una Verdad con mayúscula, definitiva y vincu-lante para nuestra conciencia, entonces el materialismo se convierte

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en una inevitable escapatoria y esclavitud. Dicho con otras palabras:el materialismo y el relativismo son las dos caras de la misma mone-da. Si queremos vencer el materialismo, tenemos que superar el rela-tivismo. E igualmente, si queremos vencer el relativismo, no hay otrocamino que el de educar en la austeridad.

La crisis es también una ocasión para crecer en caridad.Paradójicamente, para poder acordarnos de los necesitados, sueleser necesario que nosotros mismos experimentemos la penuria y lainseguridad, aunque sólo sea en una pequeña medida. Decía SanVicente de Paúl que, sólo los pobres están en la disposición de ayu-dar a los pobres. Y por ello, acaso tengamos que concluir, que Dios hapermitido los aprietos del momento presente, para que seamos mássensibles y más generosos con quien sufre el azote de la pobreza.

El verdadero progreso -“Una economía al servicio de las perso-nas”- requiere trabajar por la justicia. A su vez, la justicia requiereamar y respetar el don de la vida y de la familia. Y, por último, amaren plenitud la vida y la familia, requiere abrazar la verdad, la Verdadrevelada por Dios.

Pero no olvidemos que hoy hemos proclamado el Evangelio de laProvidencia de Dios, en el que se nos invita a admirar la belleza y labondad de la Creación, y a confiar plenamente en el Dios que nosama infinitamente. Así lo decía San Maximiliano Kolbe: "Entrégateplenamente a la Providencia misericordiosa, es decir, a laInmaculada, y queda en paz. Vive siempre como si este fuera el últi-mo día de tu vida, porque el mañana es inseguro, el ayer no te per-tenece, y solamente el hoy es tuyo"

¡Acudamos a Nuestra Señora de Aránzazu, a la Reina de la Paz,para que nos enseñe a poner en Dios toda nuestra confianza, y a vivirnuestro “presente” de cara a la eternidad!

† José Ignacio Munilla, Obispo de San Sebastián

63) Gure Aita

Gure Aita, zeruetan zarena,

santu izan bedi zure izena,

etor bedi zure Erreinua.

Egiun bedi zure nahia,

zeruan bezala lurrean ere.

Emaguzu gaur egun hontako ogia,

barkatu gure zorrak,

guk ere gure zordunei

barkatzen diegun ezkero,

eta ez gu tentaldira eraman,

baina atera gaitzazu gaitzetik.

Monizioa IñakiDenok

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20

Gotzainak:Emaiozue bakea elkarri.Daos fraternalmente la paz.

64) Ekintza sinbolikoaEltzegilearen parabola antzeztuko da.Adiskideok, eltzegilearen parabola irudikatuko dugu.Krisiak, forma gabeko kaos honetatik ontzi ederrera eramango gaitu. Zein da bidea?Amigos/as, vamos a representar la parábola del alfarero:¿cómo hacer de un trozo de arcila sin formaun jarrón precioso?,¿cómo hacer de la crisis una oportunidad?

1) Buztin zati batHemen daukagu buztina, ez forma, ez edertasun.Krisia da, dena desegina utzi digu. Ez dakigu zer egin.Ahí está la arcilla, sin forma, sin belleza,representación de la crisis que estamos sufriendo.

2) Buztina uretan bustitzenLehen pauso bezala, buztina uretan busti eta beratu.Krisia esperantzaren uretan beratu behar da.Esperantzarik gabe ez dago irtenbiderik.La arcilla hay que ablandarla en el agua.La crisis hay que ablandarla en la esperanza.Sin esperanza no hay futuro, no hay salida.

3) Buztina moldeatzen tornuanUretan beratu den buztina landu egin behar da:esku maitaleen mimoz, detailez detaile,ez da une bateko kolpea, iraunkorra izan behar da ahaleginean.La arcilla reblandecida hay que trabajarla:con el mimo de manos amantes,con un empeño permanente, sin decaer. Nos jugamos mucho.4) Buztina margotzenEgin den ontziari edertasunaren esmalteak emango dizkiogu:hemen ere tentuz jokatu behar da,ari garen bitartean ez baitira koloreak ikusten,sinesmena behar da eta gerorako esperanza.Sormena, eskarmentua, begi argia...Estamos esmaltando de colores bellos el jarrón.Hace falta fe, porque de momento los colores no se ven;hace falta esperanza de que lo que no ves aparacerá;hace falta experiencia y creatividad en la crisis.

5) Eltzea osatua, eder eta koloretsuHorra ontzia eder askoa.Hasierako buztin-zatia honetan bihurtu da.

Gotzaina

Iñaki

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Hasierako krisi iluna argiz edertu daiteke.Tartean maitasunaren labea dago. Maitasun-sua.Suak koloreak atera dizkio ontziarieta ontzia sendotu egin du.Ahí está el jarrón, bello.La arcilla sin forma se ha convertido en esto.El horno del amor ha hecho que aparezcan los colores ocultos.La crisis, con el amor, puede terminar en un mundo nuevo,mundo justo, igualitario y en paz.Es la lección del alfarero.

Ondoren kanta daiteke:

Egin gaitzazu, Jauna bakearen zerbitzari,bakea jaso dezagun gure ahaleginen emarieta zure dohainaren doanezko sari.

Zorionekoak guztien artean bakea egiten dutenak,guztientzako bakea bilatzen dutenak.

Zorionekoak indarra gurtzen ez dutenak,beren botere maitasuna dutenak.

Zorionekoak beren arrazoi gogorkeria ez dutenak,gozotasun sendoz jokatzen dutenak.

Zorionekoak bizitzeko besteak hiltzen ez dituztenak,bizia sortzeko hiltzen ere dakitenak.

Zorionekoak gizakia zapaltzen ez dutenak,pertsonaren berezko balioa aitortzen dutenak.

Zorionekoak beren zuzentasuna interesa ez dutenak,beren interesa zuzentasuna dutenak.

65) Azken bedeinkazioa

– Jauna zuekin!

Eta zure espirituarekin.

– El Señor os bendiga y os guarde.

Amen!

– Haga brillar su rostro sobre vosotros

y os conceda su favor.

Amen!

– Vuelva su mirada a vosotros

y os conceda la paz.

Amen!

Monizioa Iñaki

Zuzenean kantatua

Gotzaina

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19

– Bedeinka zaitzatela Jainko ahalguztidunak:

Aitak eta Semeak eta Espiritu Santuak.

Amen!

66) Andre Mariari kantaAgur, Jesusen Ama, Birjina maitea, agur, itsasoko izar distiratzailea. Agur, zeruko eguzki pozkidaz betea, agur, bekatarien kaia ta estalpea.

Baina Zugandik alde bihotzak ezin du, Zuregana dijoa, Zugan bizi nahi du. Birjin paregabea bedeinka nazazu. Agur, Ama nerea, agur, agur, agur!

Oharrak• Hogei minutuko tarte librea utziko da.

Kanpaiak joko ditugu autobusetara joateko.• Kanpaiak entzun orduko, bizi-bizi ibiliko gara,

jendea zain ez edukitzeko.

Agurra– Zoazte Jaunaren bakean.

Eskerrak Jainkoari.

Zuzenean kantatua

Iñaki

Gotzaina

PLAZAKO MUSIKAK1. Haendel: Awake the

Trumpets Lofty Sound2. Haendel: And the Glory

of the Lord3. Heilig, heilig(Sanctus)4. Credo5. Vivaldi: Gloria in

Excelsis6. All Creatures Of Our

God And King!7. J.S.Bach: Magnificat8. Irmossi Za Rogedestvo

Hristovo

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21

Krisiaren itsasoan zailduakFortalecidos en la crisis

Ibilaldia 2011

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