CONGRESO TERESIANO CHILE - Fr Rodrigo Segura: Oración e imágenes
I FORO TERESIANO DE GÉNERO Bogotá, octubre 7 de 2010 1.
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I FORO TERESIANO DE GÉNERO Bogotá, octubre 7 de 2010 1
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I FORO TERESIANODE GÉNERO
Bogotá, octubre 7 de 2010
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IDENTIDAD MASCULINA
Una contribución al proyecto identitario de mujer
Luis Mario Sendoya M.E-mail. [email protected]
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FEMINISMO: movimiento y teoría acerca de los derechos de las Mujeres contra la explotación masculina
Desarrollo histórico: Francia: final del siglo XIX Sinónimo de emancipación de la mujer IGUALDAD – DIFERENCIA Historia de la organización de las mujeres en torno a las luchas en la esfera publica
Dos etapas
Énfasis político: luchas por los derechos
Énfasis teorético: abierto a las diferenciasy a la critica de la cultura
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Ilustración Polémica entorno a los sexos
Teoría de la feminidad (Jacques Rousseau)
Las tareas asignadas a la mujer tienen su
origen en la sociedad y no en la naturaleza Asigna a la mujer una tarea natural
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GÉNERO: construcción social de los roles atribuidos a los sexosa lo largo de la historia y en las diferentes culturas
Un imaginario histórico cultural
Un modelo de socialización
Un proceso de constitución de la identidad personal
Una categoría relacional
Un mecanismo de poder
Una forma de lenguaje
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La función política del feminismo
LA DECONSTRUCCIÓN DEL GÉNERO
No luchar a favor o en contraReconstruir posiciones concretas
Feminismo y estudios de género: una relación de disciplina a objeto
Feminismo y academia
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Permite extender la secular organización social de los sexos.
Permite entender que, lejos de una relación natural, la relaciónhombre-mujer es histórica, social e ideológica.
El Género es una operación de la cultura que transforma la diferencia en desventaja para las mujeres (la lógica de la distribución del poder).
Género...8
No es ni biológico, ni a-histórico.Representa un modo de ser, de
sentir, de actuar, de mirar el mundo...
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WOMEN STUDIES GENDER STUDIES
“mujerismo”
Actitud contestataria y victimizante
Asunción sistemática de las teorías
Historización de las relaciones de género
Búsqueda de alternativas de transformación de la cultura y de los modos de convivencia
Utilización como “cajas de herramientas”
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GENEROGENERO
Construcción de mujeres y hombres
PerspectivaEnfoque:igualdad - equidad
Categoría de análisis
Antecedentes
¿Cuándo surge?¿Cuándo surge?¿Qué entendemos ¿Qué entendemos por género?por género?
¿Cuál es la ¿Cuál es la perspectivaperspectiva??
Construcción cultural y no bilogicista
En el mundo anglosajón en la década de los 50
Personal – familiarInstitucional Estructural
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GENEROGENERO
La perspectiva de Género: La perspectiva de Género: reflexión para la educaciónreflexión para la educación
Implicaciones al asumir la Implicaciones al asumir la perspectiva de Géneroperspectiva de Género
Implicaciones Implicaciones culturalesculturales
Las actividades y creaciones del sujeto en el mundo
La intelectualidad y la afectividad, los valores
El sentido de la vida y los límites del sujeto
Se reafirma la sexualidad como el conjunto de experiencias humanas atribuidas al sexo y definidas por
la diferencia sexual
Requiere un gran esfuerzo personal y cultural
Se debe hacer alusión a una educación no sexista
La perspectiva de género requiere una mirada ética del desarrollo y la
democracia como contenido de vida.
El feminismo exige a la educación adoptar una postura crítica y
realista ante la complejidad de las relaciones sociales de poder.
La perspectiva de género exige la conversión de todas y todos, para construir la sociedad y la Iglesia
liberadora.
La crítica feminista genera nuevas estrategias prácticas e intelectuales orientadas hacia la creación de un
nuevo modelo de sociedad.
En la última década del siglo XX, por feminismo se puede entender un conjunto de ideas y acciones que pretende mejorar la situación de la mujer
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IDENTIDAD MASCULINA
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El niño, la niña, se identifican, construyen su imagen, poco a poco con la imagen de la existencia y que encuentra en la mirada del (de la) persona que lo ama.
Y el lugar de esa mirada es el AMOR
Nos volvemos
sujetos en el amor
proceso
Fenómenos de inclusión (parecerse a... identificarse con...)Fenómenos de exclusión (diferenciarse de... oponerse a...) 14
Escenarios de la construcción del género
Familia y cultura Religión
Múltiples redes simbólicas en las que circulan concepciones de masculinidad y feminidad.
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Escenarios de la constr
ucción del género
* Conceptos
* Palabras* Discursos
*Imágenes
*Símbolos*Representaciones
*Prácticas
*Mitos
* Leyendas
* Cosmovisiones
* Religión
* Escuela
*Medios
Conjunto de reglas de comportamiento con los otros, con el mundo y con Dios. 16
CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL GÉNERO
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Interés por la masculinidadInterés por la masculinidad
Masculinidad hegemónica y
emergente
Masculinidad hegemónica y
emergente
Estudios de campo en el contexto colombiano
Estudios de campo en el contexto colombiano
Estudios dedicados a la mujer
Estudios dedicados a la mujer
Cambio en prácticas y conductas tradicionalesCambio en prácticas y
conductas tradicionalesParticipación social,
económica y cultural de la mujer
Participación social, económica y cultural de
la mujer
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Identidad masculina hegemónica
Hombres nómadas
Conquistadores y mujeriegos
Parranderos y bebedores
Hombres hogareñosResponsables
Buenos padres
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Viriles y autosuficientesDisciplinados
Fanáticos
Dominadores
Egocéntricos
Fuertes
Reprimidos emocionalmente
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La masculinidad es la forma más valorada de la identidad genérica.
El poder, la dominación, la competencia y el control.
La vulnerabilidad y los sentimientos deben evitarse.
El control sobre los otros proporciona seguridad.
El pensamiento racional y lógico como forma superior.
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La genitalidad como prueba de masculinidad.
La sensualidad y ternura deben evitarse.
El éxito en el trabajo como indicador de masculinidad.
La autoestima asociada al éxito económico.
El éxito masculino está asociado a la subordinación de las mujeres
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Cambio social a partir del nuevo papel de la mujer.
Erosión de la estructura simbólica que permite la reproducción de la imagen masculina apoyada en el poder.
Quiebra de la estructura patriarcal.
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Universo masculino Universo femenino
Lo público, lo abierto,la polis, el Ágora, la
plaza pública, la calle, el café, la noche, elgoce, la aventura.
Lo privado, lo cerrado,el ámbito de lo domésticola casa, el patio de atrás,
la cocina.
La razón, la reflexión,y la abstracción La emoción, la intuición,
y el corazón
La dureza, el desempeñosexual activo, la potencia,
el sentido del honor yla capacidad para asumir
riesgos.
La invisibilidad, elsilencio, la abnegación,
la fragilización.
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Universo masculino Universo femenino
La individualidad, la autonomía, el sujetoy por consiguiente el
masculino es el referenteteórico del discurso
filosófico, ético,científico, estético,
jurídico... Y sujeto de su deseo.
Una existencia que seconstituye a través
de los otros.
Una sexualidad pasiva.objeto de deseo de
otro.
La productividadeconómica, culturaly simbólica de los
actores de la historia,de la modernización y del progreso social
y económico.
El espacio de producciónde las fuerzas de trabajo
y de la especie.La maternidad (reproducción
biológica) y la especie.
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Universo masculino Universo femenino
El poder que construyeproyectos de civilización
y que se otorga privilegiosa la vez que simboliza
grandes mutilaciones enel espacio de sus afectos
y expresiones.
Los poderes de los afectos.
El reinado en el hogar,la fetichización de la
maternidad.
No se acepta mujeres rudas.
El poder mutila sussentimientos y
afectos.
La falta de “empoderamiento”
desdibuja su identidad.
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Educación y relaciones de poder
Equidad de género en la educación
Coeducación y androcentrismo
Educación en valores
Currículum oculto y género
Religión y género
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¿Cuál es mi actitud ante la equidad de género?
¿Cómo me relaciono con los jóvenes y las jóvenes?
¿Cómo me identifico en el ejercicio de mi feminidad y masculinidad?
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¿Qué mensaje estoy recibiendo de mi familia?
¿Qué mensaje estoy recibiendo de mi colegio?
¿Qué mensaje estoy recibiendo del entorno social?
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¿La formación que estoy recibiendo contribuye a desarrollar mis relaciones de equidad?
¿Cómo?
¿Cómo? ¿Cómo?
¿Cómo?
¿Cómo?
¿Cómo?
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Genera cambios y transformaciones en las relaciones de géneroa nivel personal, familiar, educativo, organizativo y social
requiereUn proceso cultural socio-educativo
Procesos de motivación y ejecución de nuevaspolíticas formativas en todos las instancias de la comunidad
Un ejercicio de participación y negociación en condiciones de equidad
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Adentrarse en el ser hombre y en el ser mujer
Validar sus propias individualidades
Identificar las relaciones entre los géneros
Reconocer las posibilidades de cambio
Ejecutar acciones que lo hagan posible
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