Historicismo y narrativismo

7252019 Historicismo y narrativismo

httpslidepdfcomreaderfullhistoricismo-y-narrativismo 127

Ideas y Valores

ISSN 0120-0062

revideva_fchbogunaleduco

Universidad Nacional de Colombia

Colombia

Tozzi Veroacutenica

HAYDEN WHITE Y UNA FILOSOFIacuteA DE LA HISTORIA LITERARIAMENTE INFORMADA

Ideas y Valores nuacutem 140 agosto 2009 pp 73-98Universidad Nacional de Colombia

Bogotaacute Colombia

Disponible en httpwwwredalycorgarticulooaid=80911887004

Coacutemo citar el artiacuteculo

Nuacutemero completo

Maacutes informacioacuten del artiacuteculo

Paacutegina de la revista en redalycorg

Sistema de Informacioacuten Cientiacutefica

Red de Revistas Cientiacuteficas de Ameacuterica Latina el Caribe Espantildea y Portugal

Proyecto acadeacutemico sin fines de lucro desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto



Ideas y Valores bull nuacutemero 140 bull agosto de 2009bull ISSN 0120- 0062bull Bogotaacute Colombia bull Paacuteginas 73-98

983112983137983161983140983141983150 983127983144983145983156983141 983161 983157983150983137 983142983145983148983151983155983151983142983277983137 983140983141 983148983137983144983145983155983156983151983154983145983137 983148983145983156983141983154983137983154983145983137983149983141983150983156983141 983145983150983142983151983154983149983137983140983137

Hayden White and a LiterarilyInformed Philosophy of History

983126983141983154983283983150983145983139983137 983124983151983162983162983145 983089Universidad de Buenos Aires

983125983118983124983122983109983110-983107983119983118983113983107983109983124 minus Argentina

983122983141983155983157983149983141983150

En el 9830909830889830881048632 se cumplen 983090983093 antildeos de la aparicioacuten de Metahistoria la imaginacioacuten his-

toacuterica en el siglo 983128983113983128 punto de inflexioacuten para la filosofiacutea de la historia en tanto se

aviene a su giro linguumliacutestico 9830909830889830881048632 tambieacuten es el 1048632983088 aniversario del propio Hayden

White ocasioacuten que ha convocado a los filoacutesofos de la historia y a diversos historiado-

res a revisitar su obra y reconsiderar los desafiacuteos que nos legoacute Fundamentalmente

su insistencia en volver una y otra vez a diversas expresiones y manifestaciones

de la teorizacioacuten literaria para iluminar la naturaleza del discurso histoacuterico El

presente escrito evaluacutea criacuteticamente las consecuencias que la informacioacuten literaria

implica para el status cognitivo de la representacioacuten histoacuterica

Palabras clave historia discurso tropos realismo figural teoriacutea literaria

983105983138983155983156983154983137983139983156

e year 9830909830889830881048632 is the 983090983093th of the publication of Metahistory Te Historical

Imagination in Nineteenth-Century Europe a milestone for the philosophy of

history since it comprehends its linguistic turn 9830909830889830881048632 is also the 1048632983088th birthday

of Hayden White an occasion for philosophers of history and historians from

several areas to revisit his work and reconsider the challenges that it has delegated

to us A fundamental challenge is the necessity of going back again and again to

literary theory to elucidate the nature of historical discourse is article makes a

critical evaluation on the consequences that literary information has for the cog-

nitive status of historical representation

Keywords history discourse tropes figural realism literary theory

El arte puede ser semejante a la vida pero la vida no se asemeja al arte aun cuando lo intente

Los tipos de plots que endosan series de eventos con significado

existen soacutelo en el arte y no en la vida(White 2006 31)

Artiacuteculo recibido 983091983089 de agosto de 983090983088983088983096 aceptado 983090983096 de octubre de 983090983088983088983096

veronicatozzifibertelcomar



veroacutenica tozzi98313110486311048628983133

Departamento de Filosofiacutea bull Facultad de Ciencias umanas bull Univer sidad Nacional de Colombia

El 9830909830889830881048632 es un antildeo crucial pues se cumplen 983091983093 antildeos de la apari-cioacuten de Metahistoria la imaginacioacuten histoacuterica en el siglo 983128983113983128 puntode inflexioacuten para la filosofiacutea de la historia en tanto se aviene comoconstata Frank Ankersmit a su giro linguumliacutestico La tradicionaldemarcacioacuten al interior de esta aacuterea filosoacutefica entre una rama criacuteticainteresada en el status cientiacutefico de la investigacioacuten historiograacuteficay otra rama especulativa preocupada por el sentido la finalidad y elprogreso del devenir humano es disuelta o fusionada en lo que hoyllamamos gracias otra vez a Frank Ankersmit nueva filosofiacutea de lahistoria983089 Este movimiento involucra un fuerte cuestionamiento delos presupuestos epistemoloacutegicos de la historiografiacutea ldquoacadeacutemicardquo(tambieacuten denominada en el espiacuteritu de Kuhn y Laudan normal otradicional1048626) a su concepcioacuten representacionalista del conocimiento

histoacuterico al ideal de alcanzar el relato o interpretacioacuten verdaderosacerca del pasado y a la consideracioacuten de la historia como una cien-cia1048627 La nueva filosofiacutea de la historia es un llamado a la reflexioacutensobre los recursos linguumliacutesticos mismos que hacen posible la expresioacutende un discurso que se pretende significativo del pasado en relacioacutencon el presente y el futuro pretensioacuten que auacutena la historiografiacutea y lasfilosofiacuteas especulativas de la historia Es tal vez por esto uacuteltimo quelos nuevos filoacutesofos de la historia se han reconocido partiacutecipes deun espiacuteritu narrativista como una alternativa a la epistemologiacuteaincluyendo dentro de esta a la hermeneacuteutica y a la filosofiacutea analiacuteticaanglosajona criacuteticas ambas del monismo metodoloacutegico pero que noobstante persistiacutean en la buacutesqueda de justificacioacuten para la distincioacutenentre un pasado real y uno construido asiacute como de la posibilidadde encontrar criterios de verdad para descripciones explicaciones(legales narrativas o racionales) e interpretaciones histoacutericas Elnarrativismo se apartaraacute de ellas porque no pretende un ideal decientificidad para la historia ya sea afiacuten a las ciencias naturales yasea afiacuten al de las ciencias sociales por el contrario seraacute proclive ainformarse de toda reflexioacuten acerca del lenguaje mismo sobre todo

del lenguaje narrativo en su dimensioacuten por supuesto cognitiva perotambieacuten y no menos importante en la praacutectico-poliacutetica y la esteacuteti-co-expresiva El agotamiento del fundacionismo epistemoloacutegico y

1048625 Para acceder a la exposicioacuten y evaluacioacuten criacutetica de este movimiento veacuteanse

Ankersmit (104862510486331048632983094) Ankersmit amp Kellner (104862510486331048633983093) y Tozzi (983090983088983088983093c)

983090 Todos estos teacuterminos hacen referencia a la profesioacuten de la investigacioacuten histoacuterica

practicada en instituciones acadeacutemicas reconocidas y que se constituye como disci-

plina en el siglo 983128983113983128 y se canoniza en la primera mitad del 983128983128

983091 La radicalidad manifiesta en la negativa a incluir a la historia entre las disciplinas

cientiacuteficas se debe no tanto a las limitaciones numerosas veces destacadas para

la posibilidad de que el historiador aplique los meacutetodos de las ciencias naturales a

su investigacioacuten sino a que ni siquiera parece posible que pueda aplicar los de las

ciencias sociales



Hayden White y una filosofiacutea de la historia literariamente inform ada 9831311048631983093983133

Ideas y Valores bull nuacutemero 140 bull agosto de 2009 bull ISSN 0120- 0062 bull Bogotaacute Colombia

el surgimiento de una filosofiacutea narrativista de la historia es la res-puesta a la demanda para atender a la significacioacuten del texto histoacutericoen su totalidad de manera autoacutenoma en relacioacuten con el significadoque aisladamente sus enunciados singulares empiacutericos puedan tener

El antildeo 9830909830889830881048632 tambieacuten es el 1048632983088 aniversario del propio HaydenWhite ocasioacuten que ha convocado a diversos filoacutesofos de la histo-ria e historiadores a revisitar su obra y a reconsiderar los desafiacuteosque nos legoacute (cf Munslow amp Goodman Ankersmit Domanska ampKellner 9830909830889830881048633) Fundamentalmente su insistencia en volver una yotra vez a ciertas expresiones y manifestaciones de la teorizacioacutenliteraria para iluminar los alcances y finalidades de cualquier dis-curso histoacuterico Es a la evaluacioacuten de las consecuencias que la infor-macioacuten literaria implica para la representacioacuten histoacuterica a lo que

estaraacute dedicado el presente escrito En los dos primeros apartadosofrecereacute una consideracioacuten de aquello que White se apropia de lateoriacutea literaria En el tercero hareacute unas aclaraciones sobre la consi-deracioacuten witheana acerca de la relacioacuten-distincioacuten entre lo faacutectico ylo figurativo en un escrito histoacuterico Los dos apartados finales recons-truyen coacutemo seriacutea desde una perspectiva whiteana ocuparse de unproblema nunca abandonado ni por historiadores ni por filoacutesofos dela historia la cuestioacuten de la eleccioacuten de la mejor interpretacioacuten

983089 Aprender de la teoriacutea literariaLa obra de White es generalmente vista como una elaboracioacuten

tendiente a igualar historia y literatura cuando deberiacutea recons-truirse en teacuterminos de una apelacioacuten a la teoriacutea literaria para des-entrantildear los recursos linguumliacutesticos que intervienen en la produccioacutende todo discurso histoacuterico esto es todo aquel discurso en el que elpasado humano es su tema Estos discursos se han encarnado endos aacutembitos la filosofiacutea especulativa de la historia y la historiografiacuteaacadeacutemica en tanto tratan de hacer el pasado inteligible a traveacutes dela elaboracioacuten de narrativas dado que es este tipo de discurso el que

permite relacionar de una manera sincroacutenica acontecimientos quese han dado en forma diacroacutenica Sus mayores expresiones se handado en el siglo 983128983113983128 Por ello White se aproximaraacute a exponentes dela filosofiacutea especulativa de la historia e historiografiacutea del siglo 983128983113983128en teacuterminos de discursos que trataban de producir no sin esfuerzouna consideracioacuten ldquorealistardquo del pasado que medie entre otras con-sideraciones alternativas e incluso conflictivas el registro sin puliry el puacuteblico En este sentido las diversas filosofiacuteas de las historiay las diversas historiografiacuteas son todas sin excepcioacuten ldquoformas de

realismordquo sus diferencias residiraacuten en la eleccioacuten de formas de tra-mar en la eleccioacuten de lo que consideren tipos aceptables de conexionesentre los eventos histoacutericos y finalmente sus evaluaciones acerca de laposibilidad o deseabilidad de cambio para el presente y el futuro Ensuma analizados como discursos producto de una seleccioacuten entre





los recursos efectivamente disponibles filosofiacuteas especulativas de lahistoria e historiografiacutea no tienen diferencias esenciales sino soacutelo enel hecho de que la primera no limitada por la evidencia deja al des-cubierto o aparenta ser pura trama la historia en cuanto comerciamaacutes directamente con la evidencia oculta los recursos discursivos(cf White 104862510486331048633983090 Prefacio e Introduccioacuten) Habiendo entonces recor-tado su tema resta elegir el marco teoacuterico de anaacutelisis y dado que setrata de discursos de lenguaje y de que ese lenguaje ha optado porla forma narrativa White apelaraacute a aquella disciplina cuyo tema esel lenguaje narrativo Asiacute White se apropiaraacute de la teoriacutea literariapara producir una teoriacutea de la obra histoacuterica que especificareacute comoteoacuterico-literariamente informada983092 para iluminar su pretensioacuten derepresentar realistamente el pasado No quiero dejar pasar que he

entrecomillado la expresioacuten ldquoformas de realismordquo el objetivo essentildealar que lo que se estaacute cuestionando es la consideracioacuten naive delmismo dado que (1048625) una representacioacuten realista del pasado es algoa producir no algo a encontrar o descubrir (983090) No existe una uacutenicamanera de representar realistamente la realidad Y (983091) los criterios derealismo son histoacutericos y han variado a lo largo de la historia

La obra de White tambieacuten ha sido leiacuteda como promoviendo unrelativismo e indecisionismo a la hora de elegir interpretaciones delpasado lo que se soslaya en esta lectura es que el caraacutecter controver-sial irreductible del conocimiento histoacuterico es el punto de partidano el de llegada Es aquello que hay que explicar no lo que explicael peculiar status del conocimiento histoacuterico Mi propuesta parti-cular seraacute ejercer una lectura pragmatista de sus uacuteltimos trabajosenmarcados en un ldquorealismo figuralrdquo con el objeto de transformarsu posible lectura relativista esceacuteptica en teacuterminos de un pluralismoconversacional

Una buena manera de reconstruir la obra de un autor es reve-lar el problema que motiva su indagacioacuten en el caso de HaydenWhite y su temprana Metahistoria preocupa la irresolubilidad de

las controversias histoacutericas No soacutelo la advertencia de un pluralismointerpretativo sino la conflictividad irresoluble de dicha diversidadde miradas al pasado En otras palabras el problema concreto estratar de establecer el por queacute de esa controversialidad persistentePues miradas con detenimiento las obras histoacutericas no admitenser alegremente desbancadas en su relacioacuten de conformidad o nocon la evidencia o en la evaluacioacuten de su destreza en la evaluacioacutende la pertinencia evidencial o finalmente en la revelacioacuten de sucaraacutecter sesgado yo manipulador y distorsionador de los hechos

1048628 Elementos o recursos literarios que utilizan historia y filosofiacutea especulativa de la his-

toria aun en aquellos discursos abiertamente anti-narrativos Maacutes auacuten sus recientes

recomendaciones de expresar el discurso histoacuterico en formas no claacutesicamente narra-

tivas es una muestra de la necesidad de seguir apelando a la teoriacutea literaria





Todaviacutea maacutes aun cuando se puedan detectar contradicciones y maluso de la evidencia ello no habilitariacutea automaacuteticamente a produciruna interpretacioacuten libre de sesgo alternativa a la de dichos pensa-dores En definitiva a la hora de buscar o proponer representar elpasado nos encontramos con maacutes de una versioacuten todas [en ciertomodo] tan o no tan refutables o libres de intereses1048629

La primera advertencia sentildealada por White apunta a ponderarla diversidad y controversialidad interpretativa en teacuterminos delesfuerzo y dificultad involucrados en la produccioacuten de una consi-deracioacuten realista del pasado Dicho esfuerzo cristaliza en la elabo-racioacuten de narrativas por ser por un lado el tipo de discurso quepermite relacionar de una manera sincroacutenica acontecimientos quese han dado en forma diacroacutenica transformar lo episoacutedico en una

historia Pero ademaacutes es la forma linguumliacutestica en la que elementosheterogeacuteneos como actor evento y circunstancia son integrados enuna totalidad verosiacutemil y significativa

Dado entonces que estamos ante discursos y que este discursose da en forma narrativa iquestqueacute mejor que atender a aquella teoriacuteapara la cual el discurso en general y el discurso narrativo en parti-cular es su tema la teoriacutea literaria Ahora bien esta apelacioacuten nosseraacute uacutetil para la realizacioacuten de dos propoacutesitos (1048625) en la indagacioacutenespeciacutefica de los ldquorecursos linguumliacutesticosrdquo que intervienen en la pro-duccioacuten de relatos histoacutericos y encuentra su exposicioacuten maacutes desarro-llada en el largo ensayo introductorio a Metahistoria La imaginacioacutenhistoacuterica en el siglo diecinueve983094 (983090) En la dilucidacioacuten de la relacioacutenentre diversas historizaciones en competencia sucesivas o contem-poraacuteneas de los mismos acontecimientos Su uacuteltimo libro FiguralRealism resultaraacute revelador de la compleja relacioacuten entre la praacutecticahistoriograacutefica el pasado y la propia historia de la praacutectica histoacutericaEl proacuteximo apartado se ocuparaacute de la primera tarea

983090 La tropologiacutea como discurso de las teoriacuteas de la conciencia

Si tuvieacuteramos la oportunidad de iniciar la lectura de Metahistoriasin previa noticia de sus poleacutemicas tesis y pasando por alto laIntroduccioacuten y el prefacio testificariacuteamos un extenso anaacutelisis de cua-tro grandes historiadores y cuatro grandes filoacutesofos de la historia delsiglo 983128983113983128983095 Las historias de Michelet Ranke Tocqueville y Burkhardty las filosofiacuteas de la historia de Hegel Marx Nietzsche y Croce sonanalizadas bajo la consigna de acompantildearlos en sus respectivosesfuerzos por conciliar sus compromisos teoacuterico-epistemoloacutegicos983096

983093 Veacuteanse al respecto los capiacutetulos dedicados a Tocqueville y Michelet (cf White 104862510486331048633983090)

983094 Destacadas ampliaciones y profundizaciones se encuentran en varios capiacutetulos de

White (1048625104863310486311048632)

1048631 Debe advertirse que la introduccioacuten fue escrita al finalizar el libro

1048632 Las posibilidades son cuatro formismo o idiografiacutea mecanicismo organicis-





con los poliacutetico-morales983097 asiacute como con las elecciones entre diferen-tes teacutecnicas narrativas para tramar9830891048624 los acontecimientos pasadosen orden a entregarnos una consideracioacuten coherente e iluminadorade alguna porcioacuten del pasado Conciliacioacuten que no siempre por nodecir nunca resulta exitosa en teacuterminos de coherencia no obstantedicho fracaso difiacutecilmente mellariacutea nuestra admiracioacuten Maacutes bienrevelaraacute lo inconducente tras el intento de reconstruir tales eleccio-nes por alguacuten proceso inferencial no hay reglas loacutegicas que obliguena partir del registro evidencial a adoptar una forma de conceptuar enlugar de otra Es en este preciso punto donde se hace necesaria lalectura del prefacio y la Introduccioacuten pues alliacute se nos explicaraacute quepara poder constituir un discurso acerca del pasado como histoacutericocada historiador y cada filoacutesofo de la historia ha debido previamente

prefigurar el campo histoacuterico (cf White 104862510486331048633983090 983090983093 n1048632) denominacioacutencon la que White hace referencia al registro documental antes delanaacutelisis y la conceptualizacioacuten Esta operacioacuten sentildeala es de caraacutec-ter ldquotropoloacutegicordquo con dicha expresioacuten White bautiza a aquellasadopciones baacutesicas de naturaleza poeacutetica (por oposicioacuten a loacutegica)gracias a las cuales quedaraacuten permitidos ciertos tipos de relacionesentre ciertas categorizaciones de agencia y diversas especificacionesacerca de la fuerza determinante de las circunstancias Los recursosdisponibles para hacer conceptualizables dichos elementos ldquobru-tosrdquo nos son proporcionados por el uso linguumliacutestico mismo pues elacto de prefiguracioacuten seraacute entendido a partir de los cuatro troposbaacutesicos para el anaacutelisis del lenguaje figurativo metaacutefora metonimiasineacutecdoque e ironiacutea983089983089 Concretamente la metaacutefora sancionaraacute lasprefiguraciones del mundo de la experiencia en teacuterminos de objeto-objeto9830891048626 la metonimia en teacuterminos de parte-parte9830891048627 la sineacutecdoque enteacuterminos de parte-totalidad983089983092 mientras que la ironiacutea consideradaun metatropo afirmaraacute en forma taacutecita la negacioacuten de lo afirmadopositivamente en el nivel literal9830891048629 Esta prefiguracioacuten constituye

mo y contextualismo La clasificacioacuten se la debemos a Stephen Pepper en WorldHypothesis (104862510486331048628983090)

1048633 Nuevamente son cuatro posibilidades conservadurismo radicalismo anarquis-

mo y liberalismo En este caso la clasificacioacuten proviene de Mannheim Ideologiacutea y

utopiacutea (104862510486339830931048633)

1048625983088 En este caso las cuatro posibilidades las proporcionoacute Northrop Frye en La anatomiacutea

de la criacutetica (104862510486339830931048631)

10486251048625 La aproximacioacuten cuaacutedruple a los tropos estaacute motivada por Vico y Keneth Burke en

A Grammar of Motives (104862510486339830941048633)

1048625983090 Promueve el formismo y el romance1048625983091 Promociona la tragedia y el mecanicismo propio de las ideologiacuteas radicales pues su-

ponen la revelacioacuten de las leyes que permiten el cambio

10486251048628 Afiacuten al organicismo y la comedia

1048625983093 Saacutetira contextualismo y liberalismo siendo lo afiacuten aunque pudiendo cambiar de





podriacuteamos decir la infraestructura del texto histoacuterico es decir elcampo histoacuterico se constituye como un dominio sobre el cual elhistoriador puede aplicar minusdel modo maacutes coherente posibleminus suscreencias ideoloacutegicas sus concepciones epistemoloacutegicas o sus pre-ferencias narrativas iquestCuaacutel es entonces el objeto de la enumeracioacuteno produccioacuten de una grilla de posibilidades combinatorias

En primer lugar evidenciar los recursos que habilitaron la pre-figuracioacuten del campo histoacuterico esto es los recursos que prefigu-ran los tipos de conexioacuten permitidos entre elementos heterogeacuteneoscomo acto accioacuten actor evento agencia circunstancia condicioacutenplan propoacutesito eacutexito error fracaso

En segundo lugar discriminar entre todos los recursos cultura-les disponibles aquellos efectivamente utilizados por historiadores y

filoacutesofos de la historia Como dice White debido a que ellos no estaacutenprimariamente interesados en la belleza o la innovacioacuten literaria ape-lan a los modos menos sofisticados de trama (aquellos que Frye nospermite reconocer como los efectivamente estandarizados)

En tercer lugar constatar que de todas las ideologiacuteas posibles soacuteloingresan al aacutembito de la obra histoacuterica o el discurso histoacuterico las cog-nitivamente responsables esto es las que se obligan a legitimarse atraveacutes de o mediante el conocimiento del pasado Maacutes que verlas enrelacioacuten con su uso o abuso del pasado hay que evaluarlas por coacutemoevaluacutean el presente y el futuro en teacuterminos de lo que acontecioacute

El lector en consonancia con muchos de sus criacuteticos se interro-garaacute acerca de esta estructuracioacuten cuaacutedruple de las posibilidades deprefiguracioacuten histoacuterica que se desliza desde una promocioacuten meta-foacuterica para representar objetos a traveacutes de otro objeto pasando porestructuraciones metoniacutemicas que conectan una parte con otraspartes o sinecdoacutequicas que reducen o integran las partes al todopara culminar en la sancioacuten iroacutenica metatropoloacutegica y autocriacutetcaque despliega en la conciencia autoconsciente el posible mal uso dellenguaje figurativo ldquoLa ironiacutea [hellip] representa un estado de concien-

cia en el que se ha llegado a reconocer la naturaleza problemaacuteticadel lenguaje mismordquo (White 104862510486331048633983090 1048628983093s)

Para apreciar por un lado el status de estas consideraciones y porel otro su relevancia a la hora de entender el caraacutecter controversialirreductible de la historia es fundamental revisitar ldquoTropologiacutea dis-curso y los modos de la conciencia humanardquo donde White constataque es a esta misma estructura cuaacutedruple adonde se vieron obligadosa apelar aquellos estudiosos de la conciencia (y del inconsciente) dela talla de Marx Hegel Piaget Freud y E P ompson por citar

algunos Asiacute Piaget identificoacute ciertos cambios gestaacutelticos o rees-tructruaciones del campo perceptual

ideologiacutea soacutelo con el objeto de desacreditar alguna otra





[hellip] [E]n el desarrollo de los poderes cognitivos del nintildeo comoun movimiento desde sus fases sensoriomotorarsquo a traveacutes de sus fasesldquorepresentacionalrdquo y ldquooperacionalrdquo hasta el logro de una compren-sioacuten ldquoracionalrdquo de la naturaleza de la clasificacioacuten en general (White

983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630

En ldquoLa elaboracioacuten oniacutericardquo Freud a traveacutes de su ldquodescubri-mientordquo de los procesos de ldquocondensacioacutenrdquo ldquodesplazamientordquoldquorepresentabilidadrdquo y ldquoelaboracioacuten secundariardquo nos suministraseguacuten White las bases para la creencia en la operacioacuten del esquematropoloacutegico de la figuracioacuten en el nivel de lo Inconsciente (cf White983090983088983088983091 1048632983094)983089983095 Finalmente en La formacioacuten de la clase obrera enInglaterra el paralelismo entre cuatro etapas de la conciencia y los

cuatro tropos resulta llamativo para White en la misma estructu-racioacuten del libro en cuatro capiacutetulos El primero metafoacuterico des-cribe la existencia de una clase vagamente aprehendida con unsentido de similaridad entre siacute pero incapaz de organizarse a siacutemisma excepto en teacuterminos de un deseo elusivo de libertad Elsegundo metoniacutemico discrimina tipos de trabajo que determinanla existencia de diferentes formas de clase trabajadora El tercerosinecdoacutequico los trabajadores logran un nuevo sentido de unidado identidad como partes de un todo al enfrentarse a la opresioacuten y ala fuerza usada para destruirlos especialmente en Peterloo en 1048625104863210486251048633(White 983090983088983088983091 1048633983091s) La uacuteltima fase

[hellip] [E]s disparada a traveacutes de la melancoliacutea producto de la per-cepcioacuten de una situacioacuten iroacutenica ya que marca no soacutelo el ascensode la conciencia de clase a autoconciencia sino tambieacuten y al mismotiempo la fractura fundamental del movimiento mismo de la claseobrera en las derrotas de 104862510486329830911048628 y 10486251048632983091983093 (White 983090983088983088983091 1048633983093)

El enigma para White no reside en la cuestioacuten de si estos cua-tro grandes teoacutericos aplicaron conscientemente o no la teoriacutea de los

tropos a sus temas es maacutes tampoco importa decir si encontraronun modelo y lo aplicaron o lo reinventaron en el propio trabajo de

1048625983094 Metaacutefora (similitud) metonimia (contiguumlidad) sineacutecdoque (clasificacioacuten) racio-

nalidad ironiacutea disociacioacuten del pensamiento de sus posibles objetos capacidad de

reflexionar sobre la reflexioacuten misma (cf White 983090983088983088983091 1048631983094ss)

10486251048631 Su trabajo se muestra como complementario del de Piaget cuya preocupacioacuten pri-

maria era analizar el proceso por el cual se alcanza la tropologizacioacuten consciente y

autoconsciente ldquoEstos parecen corresponder como Jakobson sugirioacute a los tropos

sistematizados como clases de la figuracioacuten en la teoriacutea retoacuterica moderna (una teoriacuteaa la que incidentalmente en tanto que clasifica las figuras en los cuatro tropos de la

metaacutefora la metonimia la sineacutecdoque y la ironiacutea Freud habriacutea tenido acceso como un

miembro del curso educacional de los gimnasios y de las universidades de su tiempo)rdquo

(White 983090983088983088983091 10486321048631)





anaacutelisis Lo relevante reside en apreciar la ldquo[hellip] tropologiacutea comoun modelo valioso de discurso si no de conciencia en generalrdquo(White 983090983088983088983091 10486331048632) Pero maacutes importante auacuten ello no significa queWhite reintroduzca aquiacute el dualismo conciencia-lenguaje y la teoriacuteadel reflejo del segundo respecto de la primera sino que si hay algoasiacute como la conciencia y sus modos soacutelo estariacuteamos familiarizadoscon ella en tanto se manifiesta en el discurso pero dado que soacutelointeractuamos con discursos ldquonos ocupamos despueacutes de todo conartefactos verbales [hellip]rdquo (ibiacuted)

Estas consideraciones merecen algunas observaciones En primerlugar apuntan a sentildealar que todo aquel que quiera elucidar compara-tivamente diversos modos de configuracioacuten de la realidad se toparaacutecon los tropos Para decirlo de una manera directa no hay cuatro

maneras en que las cosas se relacionan entre siacute ni hay cuatro modosmentales de relacionarlos Sino que hay cuatro formas discursivas alas que recurrimos para configurar la realidad y por ello todo aquelteoacuterico de la conciencia que trate de discriminar modalidades de con-figuracioacuten apelaraacute deliberadamente o no a la cuaacutedruple tropologiacutea Latropologiacutea es el recurso linguumliacutestico disponible a todos nosotros ya seapara configurar la realidad ya sea para elaborar un discurso acerca delos modos de configuracioacuten de la realidad En este especiacutefico puntoquiero advertir la necesidad de evitar lecturas mentalistas de los tro-pos recomendando posicionarnos con White en la vereda del teoacutericoNorthrop Frye al sentildealar la no distincioacuten entre la literatura y la criacuteticaliteraria como para evitar pensar que una es la propia praacutectica y laotra la pura teorizacioacuten de la praacutectica una el saber coacutemo y la otra elsaber queacute Estas distinciones no tienen lugar los recursos existen en lapropia actividad discursiva literaria o criacutetica literaria La advertenciaes absolutamente afiacuten a la que el etnometodoacutelogo Harold Garfinkelotorga a la comprensioacuten de la actividad social Especiacuteficamente a lopropuesto en sus indagaciones sobre las propiedades elementales delrazonamiento praacutectico y de las acciones praacutecticas con el objeto de

desplegar las maneras en que los actores conscientemente o no uti-lizan sus conocimientos para reconocer producir y reproducir lasacciones sociales y las estructuras sociales Seguacuten ello Garfinkelsugiere que es dable reconocer que las actividades mediante las cua-les las personas producen y manejan las situaciones de las activida-des cotidianas organizadas son las mismas que los meacutetodos queutilizan esas mismas personas y los investigadores para hacer expli-cables esos contextos En espiacuteritu wittgensteiniano White Frye yGarfinkel se abstendriacutean de adherir a la distincioacuten entre la regla y el

seguimiento de la regla (cf Frye 104862510486331048633983094 Garfinkel 1048625104863310486321048628) En este tipode consideraciones las reflexiones whiteanas ganan en persuasioacuten yeficacia cuando son atravesadas por miradas pragmatistas

Por otra parte cada tropo no opera aislado ni se expresa enforma pura es decir en el anaacutelisis de una obra histoacuterica podemos





visualizar que si bien ella puede estar sancionada en un modo meto-niacutemico eso no involucra que la obra soacutelo recurra al mecanicismoy la tragedia por ser respectivamente la explicacioacuten y la trama afi-nes En tanto y en cuanto toda obra histoacuterica como reiteradamentehe dicho debe verse como un gran esfuerzo de conciliacioacuten casinunca logrado maacutes que como un producto cerrado completo yautoconsistente refractario a la criacutetica983089983096 Finalmente la aplicacioacutende la tropologiacutea al estudio de la conciencia histoacuterica ( Metahistoria)o la conciencia en general no se limita a identificar cuatro modosde la misma sino que ademaacutes sugiere un movimiento o despliegueentre ellos Este movimiento ejemplificado en la evolucioacuten de lafilosofiacutea de la historia minusdesde Hegel pasando por Marx Nietzschehasta Croceminus representa el mismo proceso que puede verse en la

evolucioacuten de la historiografiacutea desde Michelet pasando por Ranke yTocqueville hasta Burckhardt concluyendo ambas en la condicioacuteniroacutenica983089983097 Tambieacuten las cuatro fases de la clase trabajadora resultanejemplificar la evolucioacuten de la conciencia colectiva o como en elcaso de Piaget y Freud en el despliegue de la conciencia individualAhora bien iquestcoacutemo podriacutean entenderse estos ciclos sin caer en unindigerible inmanentismo linguumliacutestico

No es que cada tropo conduce al siguiente como si se tratara deun desarrollo teleoloacutegico siendo la ironiacutea su objetivo uacuteltimo Maacutesbien se trata de entender que la operacioacuten del tropo se ejerce comodesactivando la operacioacuten de otro tropo La metonimia opera des-activando la metaacutefora mostrando que las supuestas esencias deve-ladas por ella se reducen a alguacuten otro mecanismo la sineacutecdoquedesactivando la metonimia por integrar en un todo lo relacionadoreductivamente entre partes y la ironiacutea por desactivar a cualquierade los tres adoptando a cualquiera de los otros Por uacuteltimo la metaacute-fora retornaraacute como el producto del abandono de la ironiacutea vueltasobre siacute misma y consciente de ser un tropo maacutes En esta interaccioacutendesactivadora y posibilitadora entre los tropos podemos ver expresada

la relacioacuten detentada entre las diversas versiones del pasado entre siacuteno como una sucesioacuten de propuestas confrontadas con una eviden-cia neutral sino como un juego de desactivaciones tropoloacutegicas10486261048624Esta interaccioacuten en uacuteltima instancia permitiriacutea evitar una ciertaimagen monadoloacutegica de la praacutectica historiograacutefica que una lectura

10486251048632 El capiacutetulo de Metahistoria dedicado a Tocqueville es la mejor ilustracioacuten del fracaso

de combinar las estrategias configuradoras seguacuten el tropo dominante daacutendole a la

obra su aura de vigencia

10486251048633 ldquo[Ambas concluyen en la condicioacuten iroacutenica y difieren] de su contrapartida de la

Ilustracioacuten tardiacutea soacutelo en el refinamiento con que se exponiacutea en la filosofiacutea de la

historia y en la amplitud de los estudios que acompantildeaban su elaboracioacuten en la histo-

riografiacutea de la eacutepocardquo (White 104862510486331048633983090 983093983088)

983090983088 Debo la elucidacioacuten de la relacioacuten de los cuatro tropos entre siacute a Nicolaacutes Lavagnino





descuidada de White podriacutea permitir esto es pensar a cada histo-riador aisladamente prefigurando el campo histoacuterico a traveacutes de unacto introspectivo de su imaginacioacuten Por el contrario la prefigu-racioacuten opera en conversacioacuten con otras prefiguraciones del mismocampo efectivas o posibles

En fin el revelar la naturaleza tropoloacutegica del esfuerzo de cadauno de estos autores por conciliar entre siacute los compromisos episte-moloacutegicos narrativos e ideoloacutegicos es una respuesta a la interro-gacioacuten (intriga) por las dificultades a las que se enfrentaron estosgrandes pensadores para coordinar las diferentes dimensiones queconforman un discurso histoacuterico coordinacioacuten que no viene dic-tada por el registro sino que es un trabajo a realizar Metahistoria es una invitacioacuten a apreciar positivamente las dificultades enfren-

tadas por estos autores para lograr un cierre definitivo y coherentesobre el tema del que se ocupan ocasionando que sus modos o esti-los de representar ldquorealistamenterdquo el pasado sigan vigentes Es en esteaspecto donde surge el desafiacuteo de indagar en queacute podriacutea consistir unldquorealismo histoacutericordquo Esta uacuteltima es la sugerencia desarrollada maacutesprofundamente en Figural Realism Pero antes de sumergirnos en ellaseraacute importante rescatar algunas observaciones aclaratorias en tornoa la concepcioacuten de White de lo faacutectico y su relacioacuten con lo figurativo

983091 ldquoDualidadrdquo hecho y figuracioacuten en el escrito histoacutericoUna de las maacutes frecuentes criacuteticas de las que ha sido objeto

Metahistoria es la de ser una negacioacuten de la existencia pasada deaquellos acontecimientos personas procesos grupos e institucionesde la que hablan los historiadores ya sea como otorgaacutendoles soacutelo unaexistencia linguumliacutestica Lo que ha soslayado esta lectura es la inten-cioacuten por parte de White de reconstruir el punto acerca de ldquo[] coacutemohemos de llamar a estos fenoacutemenos coacutemo hemos de clasificarlosy queacute tipos de explicacioacuten hemos de ofrecer de ellosrdquo (White 1048625104863310486339830909830931048625) no es algo que viene dictado por la evidencia sino que debe

ser prefigurado y figurado El trabajo historiograacutefico consiste en laconstruccioacuten de minusen el sentido de imaginar y conceptualizarminus susobjetos de intereacutes antes de poder proceder a aplicarles los tipos deprocedimientos que desea usar para explicarlos o comprenderloscomo posibles temas de una representacioacuten especiacuteficamente histo-rioloacutegica (cf iacuted 10486281048628s)

Yo seacute que ldquoel Imperio Romanordquo ldquoel papadordquo ldquoel Renacimientordquo elldquofeudalismordquo ldquoel Tercer Estadordquo ldquolos puritanosrdquo ldquoOliver CromwellrdquoldquoNapoleoacutenrdquo ldquoBen Franklinrdquo ldquola Revolucioacuten francesardquo etc minuso al

menos entidades a las que estos teacuterminos refierenminus

preexistieron acualquier intereacutes por ellos de alguacuten historiador dado Pero una cosaes creer que una entidad alguna vez existioacute y otra completamentedistinta constituirla como un posible objeto de un tipo especiacutefico de





conocimiento Esta actividad constitutiva es creo una cuestioacuten deimaginacioacuten tanto como de conocimiento (White 104862510486331048633983090 983093983090)

Cuando White afirma que los hechos histoacutericos son inventadossoacutelo quiere advertirnos de que asumamos seriamente (y no retoacuteri-camente) que los hechos no nos vienen ldquodadosrdquo ni estaacuten ya alma-cenados como ldquohechosrdquo en el registro documental Debemos evitarleer sus trabajos como oponiendo al realismo ingenuo un ficciona-lismo o idealismo maacutes ingenuo auacuten Es por ello que la buacutesquedaen teacuterminos esenciales de una distincioacuten entre los acontecimientosde los que hablan los historiadores y aquellos de los que hablan losescritores literarios es incoducente El verdadero problema resideen explicar por queacute diversos historiadores que no han violado las

reglas de la evidencia ni han cometido errores por ignorancia o faltade informacioacuten no obstante manifiestan serias e irreductibles dis-crepancias en la manera de relacionar tramar y evaluar los mismosacontecimientos y todaviacutea maacutes pueden aparecer como igualmenteplausibles a sus respectivas audiencias El punto no es menor puesla separacioacuten entre el componente ficcional-figurativo y el faacutectico-informativo es uno de los puntos maacutes importantes y maacutes obscurosde White minusal que no ha renunciado hasta ahoraminus porque a lo largode su obra se refiere indistintamente a este segundo componentecomo acontecimientos hechos datos o registro histoacuterico e inclusoexperiencia del pasado1048626983089

Si bien White continuamente reconoce la distincioacuten entre faacutecticoy figurativo sin disolverla su operacioacuten de anaacutelisis es doble Por unlado es un reconocimiento a una distincioacuten tomada por los historia-dores y que por ello mismo no la rechaza Esto es la mantiene perodescartando considerar la dimensioacuten informativa o faacutectica como loespeciacuteficamente histoacuterico Por otro lado no debe tomarse esta dis-tincioacuten como una diferenciacioacuten loacutegica o esencial entre un nivel noprocesado o dado y otro producto de la construccioacuten imaginativa

se trata maacutes bien de una distincioacuten tomada como dada para la praacutec-tica histoacuterica sobre la que White se abocaraacute como uno de sus centrosde intereacutes para analizar Esta distincioacuten ha sido frecuentemente mal

9830901048625 Para esta cuestioacuten veacuteanse ldquoTeoriacutea literaria y escrito histoacutericordquo ldquoLa trama histoacuterica y

el problema de la verdadrdquo y ldquoEl acontecimiento modernistardquo compilados por White

en Figural Realism (1048625104863310486331048633) e incluidos en versioacuten castel lana en White (983090983088983088983091) En Tozzi

983090983088983088983093a he tratado de mostrar por queacute las llamadas estrategias de la continuidad que

pretenden ligar la estructura de la narracioacuten a la estructura narrativa de la experiencia

humana del tiempo tampoco resultan suficientes a la hora de mostrar la posibilidad

de fundamentar la objetividad histoacuterica Que la experiencia humana individual o co-

lectiva sea narrativa y su identidad narrativamente construida no ayuda a fundar

la objetividad y cientificidad histoacuterica pues la historia se interesa por ir maacutes allaacute de

aquello no conocido o inesperado por los propios sujetos histoacutericos





interpretada incluso por mi misma como un resabio positivista Noexpondreacute las criacuteticas a este punto sino que remito a la bibliografiacuteapero baacutesicamente se ha leiacutedo (hemos leiacutedo) a White como si sostu-

viera una especie de convencionalismo para relaciones y conceptosteoacutericos complejos al tiempo que admitiriacutea con cierta naiveteacute lo dadoa nivel de los acontecimientos o eventos (cf Tozzi 1048625104863310486331048631 Lorenz 1048625104863310486331048632Golob 104862510486331048632983088) Por mi parte no asumiriacutea como absolutamente recha-zable sostener tal antirrealismo para teacuterminos teoacutericos yo histoacute-ricos complejos reconstruibles en teacuterminos figurativos y sobre labase de apelar a la teoriacutea literaria al tiempo que los distinguiriacuteade la base informacional archiviacutestica de caraacutecter consensuado ycuyo consenso seriacutea maacutes amplio que la comunidad historiograacute-fica y que en tanto informacioacuten estariacutea disponible a cualquiera

para cualquier uso ademaacutes del meramente historiograacutefico10486261048626 Sinembargo me parece que el objetivo de White es otro dilucidar loscomponentes figurativos que subyacen a cada nivel y a la distincioacutenen siacute la distincioacuten se constituye en un punto de partida del anaacute-lisis Su aprendizaje de la teoriacutea literaria le indica que debe aislarel discurso (histoacuterico o ficcional) como emisor de un mensaje quedebe ser comprendido de cierta manera por tanto ni el discursoutilizado para la transmisioacuten de informacioacuten ni el utilizado parala transmisioacuten de representaciones del pasado son dados previa-mente sin codificacioacuten como sustento para la comunicacioacuten sinoque lo trasmitido y compartido son coacutedigos Justamente a favor demi lectura dice

Un anaacutelisis retoacuterico del discurso histoacuterico reconoceriacutea que cadahistoria valiosa del nombre contiene no soacutelo una cierta cantidad deinformacioacuten y una explicacioacuten (o interpretacioacuten) de lo que esta in-formacioacuten ldquosignificardquo sino tambieacuten un mensaje maacutes o menos abiertoacerca de la actitud que el lector deberiacutea asumir ante los datos repor-tados y su interpretacioacuten formal (White 1048625104863310486311048632 1048625983088983093)

En lugar de ver un compromiso whiteano con dos tipos hetero-geacuteneos de discurso uno que remite a lo dado y otro figurativamenteconstruido White se esfuerza por un lado por teorizar acerca dedos niveles que se presentan como diferentes pero que podriacutean sertomados como dos formas de codificacioacuten que interjuegan en el

983090983090 ldquo[hellip] conocimiento histoacuterico l lega al presente en una forma procesada no como ma-

terial bruto o informacioacuten almacenada en un archivo o en un banco de datos Esto no

es decir que en tanto informacioacuten archivada el dato histoacuterico no esteacute ya procesado

minusnombrado identificado clasificado y asignado una relevancia provisional a los in-tereses de la comunidadminus Pero como archivados los datos son soacutelo miacutenimamente

identificados como siendo historizables de potencial uso como conocimiento histoacuteri-

co y realmente pertenecen en este estado preliminar a la historia del archivo maacutes que

a la historia comunal para la que el archivo puede servirrdquo (White 983090983088983088983091 9830901048633s Prefacio)





discurso histoacuterico o en otras palabras discrimina dos diferentesconvenciones de codificacioacuten la que contribuye a la informacioacuten yla que contribuye a la interpretacioacuten

La teoriacutea de las figuras del habla nos permite rastrear al histo-

riador en su codificacioacuten de un campo de ocurrencia en lo que puedeaparentar ser soacutelo una descripcioacuten original y libre de valor pero queen realidad es una prefiguracioacuten del campo que nos prepara para laexplicacioacuten formal o interpretacioacuten de lo que eacutel [el historiador] sub-secuentemente ofreceraacute Asiacute concebida la clave del ldquosignificadordquo deun discurso histoacuterico dado estaacute contenida tanto en la retoacuterica de ladescripcioacuten del campo como en la loacutegica de cualquier argumento quepueda ser ofrecido como su explicacioacuten (White 1048625104863310486311048632 1048625983088983093s)

La consideracioacuten whiteana manifiestamente se mueve en unanaacutelisis que tiene como punto de partida una distincioacuten conven-cionalmente aceptada por los historiadores con el objeto de rastrearsus oriacutegenes figurativos Ahora bien es fundamental notar que aldevelar la retoacuterica comuacuten de ambas dimensiones no permite impli-car que ellas deban colapsarse

El historiador minuscomo cualquier escritor de un discurso en prosaminus forja sus materiales [hellip] [S]u consideracioacuten de los fenoacutemenos bajoconsideracioacuten desplegaraacute al menos dos niveles de significado quepueden igualarse a los niveles manifiesto y latente de un suentildeo o aniveles figurativos y literales de la literatura imaginativa en general(White 1048625104863310486311048632 1048625983088983094s)

Maacutes bien lo que sostiene White es la dificultad de trazar unliacutemite preciso de ambas dimensiones al interior de un uacutenico dis-curso pero ello no significa que el contenido informativo des-aparezca o se desvanezca en la pura figuracioacuten Seguimos siendoinformados por el discurso histoacuterico soacutelo que al mismo tiemposomos receptores de un mensaje que nos lleva a procesar la infor-

macioacuten de determinados modos y no de otros sin que sea posibleseparar la informacioacuten de su modo de procesamiento

[hellip] [A]quellos historiadores orgullosos de evitar el uso de toda jerga y terminologiacutea teacutecnica en sus descripciones y anaacutelisis de sustemas [hellip] no estaacuten enterados del alcance al cual lo que dicen acercade sus temas estaacute inextricablemente ligado si no ideacutentico con coacutemolo dicen (White 1048625104863310486311048632 1048625983088983093)

Dicho de otra manera no se trata de separar informacioacuten de

interpretacioacuten ni de sentildealar que todo es interpretacioacuten en un dis-curso histoacuterico sino concebirlo como informacioacuten codificadaLo que estaacute involucrado aquiacute es una conformacioacuten ( fashioning ) de

un esquema dentro del cual ubicar los eventos de diferente magnitud ycomplejidad para permitir su codificacioacuten como elementos de diferentes





tipos de relato Este proceso de conformacioacuten no necesita minusdebe subra-yarseminus implicar violaciones de las asiacute llamadas reglas de la evidencia olos criterios de ldquoagudeza faacutecticardquo que resultan de la simple ignoranciadel registro o la mal-informacioacuten que podriacutea estar contenida en eacutel Pero

esta conformacioacuten es una distorsioacuten del campo faacutectico total del cual eldiscurso se propone ser una representacioacuten [] (White 1048625104863310486311048632 104862510486251048625)

Pues cualquier conformacioacuten o configuracioacuten diraacute menos delo que puede ser dicho acerca del campo (no se ocupa de todos loshechos ni siquiera de los relevantes) como maacutes de lo que puede serdicho (propondraacute relaciones y miradas nuevas) En definitiva todoanaacutelisis discursivo del escrito histoacuterico debe permitirnos apreciarsu naturaleza informativa e interpretativa de manera que mirado

desde el lado informativo podraacute rastrear su componente prefigu-rativo y mirado desde su lado interpretativo podamos apreciar lacodificacioacuten o figuracioacuten misma de la informacioacuten

En la mayor parte de las discusiones sobre el discurso histoacutericolos dos niveles convencionalmente distinguidos son aquellos de loshechos (datos o informacioacuten) por un lado y la interpretacioacuten (expli-cacioacuten o relato contado acerca de los hechos) por el otro Lo que estadistincioacuten convencional oscurece es la dificultad de discriminar den-tro del discurso entre estos dos niveles No es el caso en que un hechoes una cosa y su interpretacioacuten otra El hecho es presentado donde ycomo estaacute en el discurso para sancionar la interpretacioacuten a la cual setrata de contribuir (White 1048625104863310486311048632 10486259830881048631)

Es interesante recordar aquiacute una distincioacuten que Giddens establece(con referencia a la relacioacuten entre agencia y estructura en un sistemasocial) entre dualidad y dualismo (cf Giddens 104862510486331048632983090) El dualismosupone la existencia de dos elementos incompatibles y consecuen-temente la necesidad de mostrar la reductibilidad de uno a otro ola prioridad de uno sobre otro en lo que concierne al problema que

ocupa a Giddens una posicioacuten dualista remite a la necesidad depriorizar o bien la estructura o bien al individuo como motoresde produccioacuten o reproduccioacuten social En cambio la atencioacuten a ladualidad de la estructura sentildeala el autor remite a un interjuegocomplejo de no reduccioacuten ni priorizacioacuten sino de constitucioacuten oestructuracioacuten entre ambas dimensiones La nocioacuten de dualidadgiddensiana aplicada a la consideracioacuten de lo faacutectico-ficcionalinformativo-interpretativo figurativo-literal en el caso del dis-curso histoacuterico muestra su fertilidad en el maacutes reciente ldquoHistorical

Discourse and Literary Writingrdquo (cf White 983090983088983088983094 983090983093-983091983091) En estetexto White sentildeala esta dualidad tambieacuten en el propio abandonode la idea ingenua de literatura como aquello que trata de lo ima-ginario yo es efectuada soacutelo para entretenimiento Justamentesentildeala White los grandes modernistas como Flaubert Baudelaire





Dickens y Proust Joice Woolf estaban interesados en represen-tar un mundo real en lugar de uno ficcional tanto como cualquierhistoriador moderno (cf id 983090983093) Maacutes auacuten

La literatura minusen su sentido modernominus tiene muchos otros sig-

nificados no menos que el de ficcioacuten No quiere decir que el escritoficcional no pueda ser escrito literario Es soacutelo decir que no todo es-crito ficcional es literario y maacutes auacuten hay una gran cantidad de escritoliterario que no es ficcional (White 983090983088983088983094 983091983090)

He tratado hasta aquiacute la cuestioacuten de la consideracioacuten whiteanaacerca de la dimensioacuten faacutectica y la dimensioacuten figurativa del dis-curso en teacuterminos de dualidad por oposicioacuten a verlas como dosniveles loacutegicamente distinguibles Ello con el objeto de atender al

reconocimiento de que ldquo[hellip] lo que es inventado no puede ser dis-tinguido faacutecilmente de lo que no es inventado Es una cuestioacuten detropo y figuracioacutenrdquo (White 983090983088983088983094 9830911048625) iquestEn queacute sentido iquesten el sentidode que inventamos el pasado en el lenguaje Obviamente no sinoen el sentido de que

La [operacioacuten] de figuracioacuten es un artificio necesario para carac-terizar a las personas seguacuten los roles que cumpliraacuten en narrativas yla adopcioacuten de un tropo [troping ] es necesaria para hacer los tipos deconexiones entre eventos que los endosan con el significado propio dela trama [ plot-meaning ] El arte puede ser semejante a la vida pero la

vida no se asemeja al arte aun cuando lo intente Los tipos de plotsque endosan series de eventos con significado existen soacutelo en el arte yno en la vida (White 983090983088983088983094 9830911048625)

Por ello mismo decir que la historia es una construccioacuten nosignifica otra cosa que subrayar el esfuerzo que involucra la com-posicioacuten de una representacioacuten realista relevante y significativa delpasado al punto de justificar denominar a su consideracioacuten delrealismo histoacuterico como realismo figural

983092 Aprender de la historia de la literaturaHemos ofrecido una reconstruccioacuten de la apelacioacuten a la teo-

riacutea literaria por parte de White como una respuesta a la preguntapor el irreductible caraacutecter controversial de la historiografiacutea paradevelar la naturaleza tropoloacutegica uacuteltima de todo discurso histoacute-rico Es momento de evaluar esta revelacioacuten metahistoacuterica en teacuter-minos de si ello obliga a renunciar a dos objetivos baacutesicos de lapraacutectica historiograacutefica (1048625) el deseo de representar ldquorealistamenterdquo

el pasado y (983090) el deseo de contar con alguacuten criterio para elegir unarepresentacioacuten en lugar de otrasPara cumplir el primer deseo sospecho que la estrategia no reside

en abandonar el realismo sino en elaborar una versioacuten ldquosofisticadardquodel mismo Para cumplir el segundo debemos abandonar el suentildeo





de alcanzar la versioacuten definitiva del pasado y asumir el pluralismosoacutelo que en este uacuteltimo caso debemos evitar tambieacuten que la praacutecticadisciplinar se instale en la contemplacioacuten estaacutetica de la coexisten-cia de las diversas versiones del pasado Por el contrario deberiacutea-mos apuntar a un pluralismo que se nutra de la controversia parapromover maacutes investigacioacuten Una vez maacutes los estudios literariosacudiraacuten en auxilio soacutelo que ahora White no apelaraacute a la teoriacutea lite-raria strictu sensu sino a la historia de la literatura Seraacute su uacuteltimolibro titulado justamente Figural Realism una guiacutea en el anaacutelisis dela relacioacuten entre diferentes representaciones ldquorealistasrdquo de los mis-mos fenoacutemenos histoacutericos no como una sucesioacuten de descripcionesque se acercan cada vez maacutes a la verdad o al pasado en siacute aunquesiempre fracasan en su empentildeo sino como sugerencias de mayor

investigacioacuten y nuevas reescrituras histoacutericas Podremos decir queen cada nueva reescritura no presenciamos el cumplimiento de unamejor representacioacuten de la realidad Maacutes bien deberiacuteamos decir quecon cada reescritura de la historia se nos renueva una promesa decoacutemo alcanzar mejores representaciones de la realidad Cada rees-critura es maacutes bien una respuesta a escrituras precedentes La inspi-racioacuten proviene de Mimesis (10486251048633983093983088) en el que Erich Auerbach a traveacutesdel anaacutelisis de diferentes obras desde Homero hasta el modernismoliterario de Woolf y Proust describe por un lado coacutemo cada unade ellas ha propuesto conexiones entre los acontecimientos pararepresentarlos adecuadamente y por el otro las conexiones que seestablecen en estos sucesivos intentos de representacioacuten Mimesis estanto una historia del realismo literario occidental como un intentode producir una concepcioacuten de lo que podriacutea ser cualquier historiade sucesivas formas de representar10486261048627 La nocioacuten de ldquofigurardquo o ldquointer-pretacioacuten figuralrdquo expresa la ldquo[hellip] relacioacuten entre dos acontecimien-tos o personas por la cual uno de ellos no soacutelo tiene su significacioacutenpropia sino que apunta tambieacuten al otro y eacuteste por su parte asumeen siacute a aquel o lo consumardquo (White 1048625104863310486331048633 10486311048628)

Figuralmente es como se conecta el Renacimiento Italiano conla Cultura Grecolatina considerando a eacutesta como apuntando haciael Renacimiento y a eacuteste como consumando aspectos de la primeraPara Marx el 10486251048632 Brumario de Luis Bonaparte otorga significado ala Revolucioacuten de 1048625104863210486281048632 como una consumacioacuten de la de 1048625104863110486321048633 y a eacutestacomo figurando lo que sucedioacute en 1048625104863210486281048632 Por otra parte 1048625104863110486321048633 puede ser la

983090983091 En esta misma liacutenea Ankersmit destaca que la investigacioacuten de Auerbach implica que

el realismo soacutelo puede ser definido por medio de una historia del realismo soacutelo existe

en las muchas variantes en las que se ha mostrado a siacute mismo en el curso de su larga

historia (cf 9830909830889830881048625 104862510486331048631s) En este sentido diremos que soacutelo podremos apreciar coacutemo

la historia representa a la realidad pasada a traveacutes de su propia historia Es decir

soacutelo podremos concebir el realismo histoacuterico desde una aproximacioacuten historicista a

la propia historiografiacutea





consumacioacuten de la Reforma Protestante y del Iluminismo maacutes que laprefiguracioacuten de acontecimientos por venir Sin embargo como acon-tecimiento histoacuterico permanece abierto a la apropiacioacuten retrospectivapor cualquier grupo que pueda elegirlo como prototipo legitimador desu propio proyecto de autoconstitucioacuten (cf White 1048625104863310486331048633 1048633983094) En teacutermi-nos especiacuteficos el acontecimiento pasado es visto retrospectivamentepor alguacuten grupo posterior como una figura y los sucesos posteriorescon los que se lo relaciona desde el presente son vistos como la consu-macioacuten o cumplimiento de lo figurado en el anterior

Que el ldquorealismo figuralrdquo es la justa consideracioacuten de lo queseriacutea un ldquorealismo histoacutericordquo reside en la posibilidad de derivar apartir de una actitud pragmatista tres prescripciones heuriacutesticasLa primera tomar a las representaciones de la realidad (literarias o

histoacutericas) como proponieacutendonos mirar bajo otro aspecto los acon-tecimientos pasados Se nos insta a asumir otra perspectiva con lapromesa de que bajo esta nueva mirada la realidad se veraacute mejorEl propoacutesito no es registrar acontecimientos sino relacionarlos sig-nificativamente por lo cual esa relacioacuten es una construccioacuten dicede ellos algo maacutes y no dice todo lo que se podriacutea decir Mediantela representacioacuten figural los acontecimientos pasados se relacio-nan con acontecimientos presentes bajo la idea de ldquocumplimientordquoo consumacioacuten1048626983092 como esperando alcanzar en alguacuten futuro y enrelacioacuten con otros acontecimientos su plena significacioacuten perosiendo este objetivo nunca definitivamente realizable ni siquieraespecificable Esta versioacuten figural realista whiteana tiene estrecha

vinculacioacuten con y puede decirse ser una ampliacioacuten de las diver-sas consideraciones que el filoacutesofo Arthur Danto ha proporcionadoacerca del ldquolenguaje histoacutericordquo En el sentido de que una expresioacutentiacutepicamente histoacuterica ya sea una palabra o teacutermino como exmaridoya sea una oracioacuten como ldquoel creador de la bandera nacioacute en 104862510486311048631983088rdquomanifiestan una peculiaridad por cumplir al menos tres condicio-nes que las catapultan como histoacutericas (cf Danto 104862510486331048632983093)

mdash Informan acerca de la ocurrencia de un evento en el pasadoson acerca de un evento en el pasado

mdash Describen ese evento en teacuterminos de su apropiacioacuten en unmomento posterior a su ocurrencia

mdash Cada descripcioacuten queda abierta a nuevas apropiaciones poste-riores por lo que la descripcioacuten definitiva resultariacutea absurda

9830901048628 La nocioacuten de fulfillment le permite endosar la historia con el significado de un pro-

greso hacia un objetivo que nunca es finalmente realizable ni aun completamente

especificable Le da un concepto de un modo peculiarmente histoacuterico de causacioacuten

diferente de las nociones teoloacutegicas antiguas por un lado y nociones mecanicistas de

la ciencia moderna por el otro Este modo distintivamente histoacuterico de causalidad

que yo propongo llamar causalidad figural (cf White 1048625104863310486331048633 10486321048632)





Esto nos lleva directamente a la segunda apropiacioacuten heuriacutes-tica a la que se ocupa de la relacioacuten entre la representacioacuten y sucontexto pues estas propuestas o promesas de nueva significacioacutenson hechas desde alguna perspectiva y no hay ninguna necesidadobjetiva o trascendente de hacerlas El lazo no es causal tampoco esgeneacutetico ni teleoloacutegico No se niega que la historia (ya no la litera-ria sino la historia en general) no pueda establecer relaciones cau-sales o geneacuteticas es decir secuencias temporales objetivas maacutes biense afirma que la seleccioacuten de una secuencia o el trazado de algunaliacutenea geneacutetica en lugar de cualquier otra secuencia o trayectoriatemporal es un acto de decisioacuten figuracioacuten desde alguacuten contextoo perspectiva10486261048629

La consideracioacuten whiteana acerca de los usos puacuteblicos de la

historia ha sido por un lado confundida con un determinismolinguumliacutestico cultural simplista ciertas figuraciones necesariamentelegitiman ciertas poliacuteticas y por el otro se presupone que su adver-tencia acerca de la falta de criterios faacutecticos para desestimarlos per-mite combinar tan extremo determinismo con una cierta ldquolibertadrdquode manipulacioacuten por parte de agentes histoacutericos e historiadoresde los recursos linguumliacutesticos disponibles (combinacioacuten claramenteinconsistente) No se aprecia en primer lugar que la dilucidacioacutende los recursos efectivamente utilizados por los autores concretosnos informa que ellos no agotan los recursos culturales disponiblespara la composicioacuten de un discurso histoacuterico Ello se hace mani-fiesto tanto en la eleccioacuten de los modos de tramar generalmenteaquellas teacutecnicas menos sofisticadas como tambieacuten de las expresio-nes ideoloacutegicas soacutelo las ldquocognitivamente responsablesrdquo (en teacutermi-nos de Mannheim y de los que White se hace eco) Esto es aquellasideologiacuteas que consideran que cualquier propuesta de cambioreforma o conservacioacuten del presente para el futuro debe legitimarseen un conocimiento del pasado Esto es no se trata de una merautilizacioacuten del pasado sino de propuestas de lecturas del pasado

como base para propuestas de accioacuten en el presente y en el futurode manera que dichas conexiones quedan abiertas a discusioacuten Estaestrategia argumentativa consistente en proponer poliacuteticas sobrela base del conocimiento histoacuterico involucra el someterse al juegode la criacutetica y la argumentacioacuten en lugar de la mera adhesioacuten o feo providencia10486261048630 En segundo lugar que la produccioacuten concreta de

983090983093 El origen de este realismo figural estaacute en San Agustiacuten defensor del caraacutecter histoacuterico

de la realidad de las figuras frente a aquellas corrientes alegoacuterico-espiritualistas las

cuales socavan el caraacutecter realista del acontecer viendo en eacuteste tan soacutelo signos y sig-

nificaciones extrahistoacutericas (cf White 1048625104863310486331048633 10486251048632983094s)

983090983094 Recordemos que White excluye el fascismo por no ser ldquocognitivamente responsablerdquo

(cf White 104862510486331048633983090 983091983090-9830911048632) La profunda elucidacioacuten de la nocioacuten de ldquocognitivamente res-

ponsablerdquo (de Stephen Pepper) es reiteradamente soslayada por los criacuteticos de White





imaacutegenes efectivamente eficaces puede ser evaluada soacutelo retrospec-tivamente Saber para quieacuten se escribe la historia ldquoleerrdquo la demandaen la sociedad es tambieacuten una empresa de figuracioacuten imaginacioacuteny criacutetica En tercer lugar la conexioacuten entre la metahistoria compar-tida por historiadores y puacuteblico remite al hecho de que cualquieraque se apropie de su pasado desde su presente no lo hace ex nihilo opor mera introspeccioacuten en su experiencia preteoacuterica por ello se hacenecesario un anaacutelisis formalista de los recursos culturales disponi-bles (lo que no significa determinantes) para la construccioacuten de lostrabajos histoacutericos1048626983095 En cuarto y uacuteltimo lugar asumir la demandapuacuteblica de representacioacuten por parte de un grupo es necesariamenteuna tarea tanto autocriacutetica dado que quien se arroga dicho rol debetomar decisiones acerca de coacutemo utilizar los recursos como criacutetica

porque atender demandas no implica satisfacerlas servilmente oasumir la postura del que reclamaFinalmente la propia relacioacuten entre representaciones sucesivas

de los acontecimientos que se dirijan a destacar diferentes aspectosde los mismos la tercera apropiacioacuten heuriacutestica resulta tambieacuteniluminada en teacuterminos del realismo figural Es decir los aspectosdestacados por las representaciones posteriores tienen una funcioacutenexplicativa de los destacados por las representaciones anterioresen el sentido de que las posteriores tratan de cumplir promesasincumplidas por los anteriores renovando la promesa de alcanzarla representacioacuten Las diferentes propuestas se relacionan entre siacutefiguralmente y esto seraacute siacutentoma de fertilidad metodoloacutegica El ldquorea-lismo figuralrdquo en fin es la consideracioacuten adecuada de la operacioacutenhistorizante como promesa siempre renovada pero nunca cumplidade representar realistamente el pasado pues da cuenta de por queacute nose puede ni importa alcanzar versiones definitivas del mismo Elrealismo figural involucra una actitud pragmatista para la praacutecticahistoriograacutefica en tanto que se posiciona frente a las propuestas inter-pretativas en funcioacuten de sus logros futuros Esto es en lugar de asen-

tarnos en aquella propuesta que soacutelo ha escapado al error evidencial(aspecto que en uacuteltima instancia no es decidible definitivamente) nos

Un ejemplo reciente lo encontramos en Moses (983090983088983088983093) y al cual critica extensamente a

propoacutesito de la discusioacuten sobre la memoria de la guerra de Malvinas (cf Tozzi 9830909830889830881048633)

9830901048631 En esto White pareciera hacerse eco de Barthes en su afirmacioacuten acerca de que ldquo[hellip]

la eleccioacuten y luego la responsabilidad de una escritura designan una Libertad pero

esta libertad no tiene los mismos liacutemites en los diferentes momentos de la historia

Al escritor no le estaacute dado elegir su escritura en una especie de arsenal intemporal

de formas literarias Bajo la presioacuten de la Historia y de la Tradicioacuten se establecen lasposibles escrituras de un escritor dado [hellip] Sin duda puedo hoy elegirme tal o cual

escritura y con ese gesto afirmar mi libertad pretender un frescor o una tradicioacuten

pero no puedo ya desarrollarla en una duracioacuten sin volverme poco a poco prisionero

de las palabras del otro e incluso de mis propias palabrasrdquo (Barthes 983090983088983088983091 9830901048628s)





pronunciamos por aquella que nos abre nuevas viacuteas de investigacioacutenEn otras palabras las controversias historiograacuteficas no discurrensoacutelo en teacuterminos de evaluacioacuten episteacutemica (verificacioacuten-refutacioacuten)sino que las maacutes de las veces se inspiran en ese tipo de evaluacioacutenidentificado en estudios concretos de los procesos de produccioacutende teoriacuteas cientiacuteficas como ldquoevaluacioacuten heuriacutesticardquo por motivarmaacutes preguntas nuevas aplicaciones y atender a las consideracionesque demandan los intereses del contexto en el que los historiadorestrabajan1048626983096 Mi propuesta de una mirada pragmatista del ldquorealismofiguralrdquo permite apreciar no soacutelo que la verdad y la significacioacutende los acontecimientos del pasado soacutelo puede conocerse despueacutes desu ocurrencia sino que lo que hace verdaderamente significativauna representacioacuten es su valor heuriacutestico esto es que nos legue

cuestiones abiertas acerca de tales acontecimientos como para quemerezca volver sobre ellos o valga la pena reescribir su historia1048626983097Mi propuesta pragmatista y heuriacutestica de apropiacioacuten del realismofigural whiteano es la posibilidad de comprender en queacute consistiriacuteaun pluralismo histoacuterico fecundo A dilucidar esta cuestioacuten dedicareacuteel uacuteltimo apartado

983093 Pluralismo pragmaacuteticoHe tratado de efectuar una reconstruccioacuten del pensamiento de

White como dando sustento a la valoracioacuten positiva de la inalcan-zabilidad de una versioacuten definitiva del pasado una manera un tantoretorcida a favor del pluralismo histoacuterico El tortuoso camino haciael pluralismo no es casual sino que se debe a mi intencioacuten de evi-tar dos contratiempos El primero tiene que ver con una objecioacutenque el filoacutesofo de la historia Louis Mink planteoacute a la praacutectica histoacute-rica contemporaacutenea en el sentido de que el vigente pluralismo quetrasvasa a la comunidad historiograacutefica estaacute sustentado en la creen-cia no justificada de una historia universal (cf Mink 1048625104863310486321048631 10486251048633983088-104862510486331048628)Seguacuten Mink el pluralismo historiograacutefico arraigado en una episte-

mologiacutea pluralista de la historia no ha tocado a su subyacente filo-sofiacutea especulativa de la historia que presume la unicidad y la unidaddel devenir histoacuterico asiacute como la idea de progreso y sentido uacutenicoNo me detendreacute mucho en esta cuestioacuten soacutelo sentildealareacute el caminopara que la posicioacuten whiteana esquive la objecioacuten y que consiste

9830901048632 La nocioacuten de ldquoheuristic appraisal rdquo se distingue de la de ldquoepistemic appraisal rdquo minusrei-

terado foco de intereacutes de los filoacutesofosminus porque no juzga los meacuteritos de una teoriacutea

por su registro pasado de eacutexito o fracaso predictivo sino que la valora positiva o ne-

gativamente por abrir nuevas aacutereas de investigacioacuten para aquellos miembros de la

comunidad cientiacutefica que se involucran en ella (cf Nickles 1048625104863310486321048633)

9830901048633 He hecho una aplicacioacuten de esta apropiacioacuten pragmatista del ldquorealismo figuralrdquo en

Tozzi 983090983088983088983094 9830909830889830881048632 y 9830909830889830881048633 Especiacuteficamente he hecho uso de la nocioacuten de ldquoheuristic

appraisalrdquo en Tozzi 983090983088983088983093b





soacutelo en recordar que al comienzo de este escrito he propuesto leerla teoriacutea literariamente informada de la obra histoacuterica como unadisolucioacuten de la distincioacuten esencial entre filosofiacutea especulativa dela historia e historiografiacutea Bajo este enfoque toda composicioacutendel pasado (dispersiva o integradora) es una figuracioacuten motivadaen prefiguraciones tropoloacutegicas del campo histoacuterico Como hemos

venido explicando la teoriacutea histoacuterica de White nos revela los recur-sos linguumliacutesticos disponibles a los historiadores para la elaboracioacutende discursos histoacutericos que medien entre el registro sin pulir otrasconsideraciones de los mismos fenoacutemenos y su puacuteblico Por tantola presuposicioacuten de un devenir uacutenico que sustente la posibilidad deafirmar la verdad del relato (el problema al que se enfrentoacute Mink)queda a mi juicio devaluada A la hora de negociar el relato el his-

toriador comercia con muchos maacutes elementos que la sucesioacuten ocronologiacutea de acontecimientos En suma las consideraciones whi-teanas no tienen que enfrentar el problema de la no disponibilidadde descripciones estaacutendares de acontecimientos dado que aquelloque sea la dimensioacuten informativa no constituye lo propiamente his-toacuterico soacutelo seraacute histoacuterica cuando sea codificada en alguna de lasformas usuales de codificar el pasado

[hellip] [L]a informacioacuten acerca del pasado no es en siacute misma un tipoespeciacuteficamente histoacuterico de informacioacuten y que cualquier conoci-miento basado en este tipo de informacioacuten no es en siacute mismo un tipode conocimiento especiacuteficamente histoacuterico Dicha informacioacuten podriacuteaser maacutes adecuadamente llamada archiviacutestica ya que ella puede servircomo objeto a cualquier disciplina simplemente por ser tomada comoun asunto de las praacutecticas discursivas distintivas de esa disciplina Asiacutetambieacuten es soacutelo por ser convertida en el asunto del discurso histoacutericoque se puede decir que nuestra informacioacuten y nuestro conocimientoacerca del pasado son histoacutericos (White 983090983088983088983091 10486251048628983091)

Hay no obstante una objecioacuten maacutes contra la historiografiacutea

acadeacutemica a la que mi lectura del pluralismo involucrado por elrealismo figural whiteano deberiacutea enfrentar El segundo contra-tiempo proviene de pensar al pluralismo como alternativa a ciertasconsideraciones con las que se pretende ldquoencorsetarrdquo a la praacutecticahistoriograacutefica acadeacutemica Asiacute es posible constatar que los his-toriadores en su esfuerzo por ser objetivos imparciales y respe-tar la evidencia adhieren a un tipo de historizacioacuten totalizantepretendidamente superadora de todas las parcialidades (inclusola propia) dando la impresioacuten de clausura significativa Este ocul-

tamiento de cualquier fisura que pueda obturar la coherencia delrelato deja entrever el no abandonado anhelo de alcanzar la versioacutendefinitiva del pasado Ahora bien la alternativa pluralista originadaen la asuncioacuten precautoria de evitar clausuras significativas puedetomar dos caminos la que adopta una actitud heuriacutestica promotora





de aquellas reescrituras que estimulen mayor investigacioacuten o laque adopta una actitud parasitaria de la historiografiacutea acadeacutemica yposiblemente abortiva de programas de investigacioacuten sustentablesLa segunda se asienta en la ironiacutea la primera en espiacuteritu whiteanoreencarna la metaacutefora

No se trata de sostener el pluralismo a la Jenkins a base deestimular procedimientos de desobediencia criacutetica radical que nosoacutelo no aspiran a resolver las disputas histoacutericas sino que festejanel fracaso de todas (Jenkins 983090983088983088983091)10486271048624 Es verdad ninguna posicioacutenpodraacute ser legitimada sobre la base de coacutemo las cosas son real-mente ni sobre la base de alguacuten consenso en torno a la utilizacioacutende la evidencia Es tambieacuten verdad que por ello debemos entoncesfigurar y refigurar el pasado asumiendo que tales presentaciones

nunca seraacuten suficientemente buenas Pero la refiguracioacuten no puedelimitarse a la mera disrupcioacuten de las propuestas objetivistas Lapraacutectica historiograacutefica actual no estaacute encerrada en la dicotomiacuteahistorizaciones con pretensiones clausurantes e historizacionesdisruptivas Hay una tercera alternativa las que estimulan nue-

vas preguntas y visiones alternativas de mirar el pasado las quese apropian de los desarrollos teoacutericos alternativos e incluso deotras disciplinas como recursos a desplegar En lugar de arengar asubvertir la praacutectica porque siacute dando por descontado que es opre-siva iquestno seriacutea maacutes adecuado proponer subvertir ciertos relatos yutilizar la propia praacutectica como un recurso para ello

Nuestra aproximacioacuten heuriacutestica nos aconseja abordar las inter-pretaciones historiograacuteficas en su contexto de produccioacuten y recep-cioacuten un contexto esencialmente poleacutemico Desde una perspectivapragmaacutetica entonces podremos dar cuenta de coacutemo la retrospec-tiva (nunca el acceso directo) el disenso (nunca el acuerdo) y la rees-critura (nunca la versioacuten definitiva) son vistos no como obstaacuteculospara alcanzar el pasado tal cual fue sino como contribuyendo a lapromocioacuten de maacutes investigacioacuten El sentimiento metafoacuterico tras

el realismo figural valora como heuriacutesticamente mejores aquellashistorias que en su tal vez incumplida promesa de representar elpasado al dejar cuestiones abiertas renuevan no obstante su pro-mesa de que tal vez alguna reescritura pueda lograr lo que noalcanzoacute por lo cual vale la pena seguir investigando ldquoPromesa demejor representacioacuten promesa nunca cumplida que promueve lainvestigacioacutenrdquo ese seriacutea mi slogan Por el contrario la pura ironiacuteacelebratoria y promotora de actitudes parasitarias para la praacutecticahistoacuterica nos conduce al resultado iroacutenico de que las historias des-

obedientes al no prometer nada tampoco promueven la reescrituraen cambio las supuestamente objetivistas siacute

983091983088 He ofrecido una extensa criacutetica de la propuesta de Jenkins en Tozzi 983090983088983088983094





983094 ConclusioacutenHe ofrecido una reconstruccioacuten del significado del giro lin-

guumliacutestico dado por White asiacute como de su recurso a la teoriacutea literariaen teacuterminos de una manera de hacerse cargo del caraacutecter contro-

versial irreductible de nuestros intentos de ofrecer consideracionesrealistas del pasado La teoriacutea literaria nos informoacute acerca de quelas diferencias uacuteltimas entre historias en competencia deben bus-carse en las diversas maneras en que historiadores y filoacutesofos dela historia prefiguran (poeacutetica o tropoloacutegicamente) el campo histoacute-rico A su vez he aventurado la lectura de la relacioacuten entre los troposde una manera tambieacuten controversial contraria a posibles lecturasciacuteclico-inmanentistas que piensan que cada tropo lleva interiormenteal siguiente asiacute como las reducciones mentalistas de los mismos

Por el contrario cada tropo puede verse como una reconsideracioacuteno negacioacuten de otro tropo Soacutelo de esta manera podremos apreciarlas controversias historiograacuteficas como una praacutectica dinaacutemica poroposicioacuten a un desfile de alternativas realizadas aislada e individual-mente Finalmente la historia de la literatura realista en Occidente nosinformoacute de las posibles relaciones criacuteticas y estimulantes que diversasrepresentaciones histoacutericas promueven entre siacute

BibliografiacuteaAnkersmit F ldquoe Dilemma of Contemporary Anglo-Saxon Philosophy

of Historyrdquo History and Teory Studies in the Philosophy of History 983090983093 (104862510486331048632983094) 1048625-9830901048631 (Versioacuten en espantildeol Ankersmit Frank Historia yropologiacutea ascenso y caiacuteda de la metaacutefora Meacutexico Fondo de CulturaEconoacutemica 9830909830889830881048628 10486331048625-1048625983093983088)

Ankersmit F amp Kellner H A New Philosophy of History Chicago eUniversity of Chicago Press 104862510486331048633983093

Ankersmit F Domanska E amp Kellner H eds Re-Figuring HaydenWhite Stanford University Press 9830909830889830881048633

Auerbach E Mimesis la representacion de la realidad en la literatura occi-dental Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica 10486251048633983093983088

Barthes R El grado cero de la escritura Madrid Siglo 983128983128983113 983090983088983088983091

Burke K A Grammar of Motives Los Angeles e University of CaliforniaPress 104862510486339830941048633

Danto A ldquoHistorical Language and Historical Realityrdquo Narration andKnowledge New York Columbia University Press 104862510486331048632983093

Frye N Poderosas palabras Barcelona Muchnik Editores 104862510486331048633983094

Frye N Te Anatomy of Criticism Princeton UniversityNew JerseyPrincenton University Press 104862510486339830931048631 (Versioacuten en espantildeol FryeNorthrop Anatomiacutea de la criacutetica Caracas Monte Avila 1048625104863310486311048633)





Garfinkel H Studies in Ethnometodology Cambridge and BlackwellPolity Press 1048625104863310486321048628

Giddens A ldquoAction Structure Powerrdquo Profiles and Critics in Social

Teory Los Angeles University of California Press 104862510486331048632983090Golob E ldquoe Irony of Nihilismrdquo History and Teory 104862510486331048628 (104862510486331048632983088) 983093983093-983094983093

Jenkins K Refiguring the Past London and New York Routledge 983090983088983088983091

Lorenz C ldquoCan History Be Truerdquo History and Teory 9830911048631983091 (1048625104863310486331048632) 9830919830881048633-9830919830901048631

Mannheim K [104862510486339830931048633] Ideologiacutea y utopiacutea introduccioacuten a la sociologiacutea delconocimiento Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica 1048625104863310486321048631

Mink L [1048625104863310486311048632] ldquoNarrative Form as a Cognitive Instrumentrdquo Historical

Understanding eds Fay Golob y Vann New York Cornell UniversityPress 1048625104863310486321048631 10486251048632983090-9830909830881048625

Nickles T ldquoHeuristic Appraisal a Proposalrdquo Social Epistemology 983091983091(1048625104863310486321048633) 10486251048631983093-1048632

Moses A D ldquoHayden White Traumatic Nationalism and the Public Roleof Historyrdquo History and Teory 10486281048628983091 (983090983088983088983093) 98309110486251048625-983091983091983090

Pepper S [104862510486331048628983090] World Hypothesis a Study in Evidence Los AngelesUniversity of California Press 104862510486339830941048625

Munslow A Goodman J eds Rethinking History Te Journal of Teoryand Practice 1048625983090 9831131048625 (9830909830889830881048632) Edicioacuten dedicada a Hayden White

Tozzi V ldquoEl relato histoacuterico iquesthipoacutetesis o ficcioacuten Criacuteticas al lsquonarrativismoimposicionalistarsquo de Hayden Whiterdquo Revista Anaacutelisis Filosoacutefico104862510486311048625(1048625104863310486331048631) 1048631983093-1048633983091

Tozzi V ldquoEl privilegio de la postergacioacuten dilemas en las nuevas episte-mologiacuteas de la identidadrdquo Revista Anaacutelisis Filosoacutefico 983090983093983090 (983090983088983088983093a)10486259830911048633-9830941048628

Tozzi V ldquoEvaluacioacuten heuriacutestica en la historiografiacutea el debate Browning-Goldgahenrdquo Los enigmas del descubrimiento cientiacutefico ed KlimovskyG Buenos Aires Editorial Alianza 983090983088983088983093b 10486251048632983093-983090983088983094

Tozzi V ldquoRacionalidad y eficacia criacutetica en una historia multiacutevocardquoRelativismo y racionalidad comp Hoyos L E Bogotaacute 983125983118983113983106983113983106983116983119983123983090983088983088983093c 1048625983094983093-104862510486321048625

Tozzi V ldquoLa historia como promesa incumplida Hayden White heuriacutes-tica y realismo figuralrdquo Diaacutenoia 9831169831139830931048631 (983090983088983088983094) 1048625983088983091-9830911048625

Tozzi V ldquoPosguerra lsquorealismo figuralrsquo y nostalgia La experiencia deMalvinasrdquo Revista Signos Filosoacuteficos 983125983105983117 Meacutexico 98312810486251048633 (9830909830889830881048632) 10486251048625983093-10486281048628




Tozzi V ldquoFiguring Malvinas War Experience Heuristic and History asan Unfulfilled Promiserdquo Re-Figuring Hayden White ed AnkersmitF Domanska E amp Kellner H Stanford University Press 9830909830889830881048633

White H Metahistory Te Historical Imagination in the Nineteenth-Century Europe Baltimore Johns Hopkins University Press 104862510486331048631983091

White H Te ropics of Discourse Essays in Cultural Criticism BaltimoreJohns Hopkins University Press 1048625104863310486311048632

White H Metahistoria la imaginacioacuten histoacuterica en el siglo diecinueve Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica 104862510486331048633983090

White H Figural Realism Studies in the Mimesis Effect Baltimore eJohns Hopkins 1048625104863310486331048633

White H El texto histoacuterico como artefacto literario trad Tozzi V yLavagnino N Barcelona Paidoacutes 983090983088983088983091

White H ldquoHistorical Discourse and Literary Writingrdquo ropes for thePast Hayden White and the HistoryLiterature Debate ed KorhonenKuisma Internationale Forschungen zur Allgemeinen und verglei-chenden literaturwissenschaff Amsterdam Rodopi Editions 983090983088983088983094



Ideas y Valores bull nuacutemero 140 bull agosto de 2009bull ISSN 0120- 0062bull Bogotaacute Colombia bull Paacuteginas 73-98

983112983137983161983140983141983150 983127983144983145983156983141 983161 983157983150983137 983142983145983148983151983155983151983142983277983137 983140983141 983148983137983144983145983155983156983151983154983145983137 983148983145983156983141983154983137983154983145983137983149983141983150983156983141 983145983150983142983151983154983149983137983140983137

Hayden White and a LiterarilyInformed Philosophy of History

983126983141983154983283983150983145983139983137 983124983151983162983162983145 983089Universidad de Buenos Aires

983125983118983124983122983109983110-983107983119983118983113983107983109983124 minus Argentina

983122983141983155983157983149983141983150

En el 9830909830889830881048632 se cumplen 983090983093 antildeos de la aparicioacuten de Metahistoria la imaginacioacuten his-

toacuterica en el siglo 983128983113983128 punto de inflexioacuten para la filosofiacutea de la historia en tanto se

aviene a su giro linguumliacutestico 9830909830889830881048632 tambieacuten es el 1048632983088 aniversario del propio Hayden

White ocasioacuten que ha convocado a los filoacutesofos de la historia y a diversos historiado-

res a revisitar su obra y reconsiderar los desafiacuteos que nos legoacute Fundamentalmente

su insistencia en volver una y otra vez a diversas expresiones y manifestaciones

de la teorizacioacuten literaria para iluminar la naturaleza del discurso histoacuterico El

presente escrito evaluacutea criacuteticamente las consecuencias que la informacioacuten literaria

implica para el status cognitivo de la representacioacuten histoacuterica

Palabras clave historia discurso tropos realismo figural teoriacutea literaria

983105983138983155983156983154983137983139983156

e year 9830909830889830881048632 is the 983090983093th of the publication of Metahistory Te Historical

Imagination in Nineteenth-Century Europe a milestone for the philosophy of

history since it comprehends its linguistic turn 9830909830889830881048632 is also the 1048632983088th birthday

of Hayden White an occasion for philosophers of history and historians from

several areas to revisit his work and reconsider the challenges that it has delegated

to us A fundamental challenge is the necessity of going back again and again to

literary theory to elucidate the nature of historical discourse is article makes a

critical evaluation on the consequences that literary information has for the cog-

nitive status of historical representation

Keywords history discourse tropes figural realism literary theory

El arte puede ser semejante a la vida pero la vida no se asemeja al arte aun cuando lo intente

Los tipos de plots que endosan series de eventos con significado

existen soacutelo en el arte y no en la vida(White 2006 31)

Artiacuteculo recibido 983091983089 de agosto de 983090983088983088983096 aceptado 983090983096 de octubre de 983090983088983088983096

veronicatozzifibertelcomar

















ciencias sociales





































White (1048625104863310486311048632)












utopiacutea (104862510486339830931048633)




























983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630















(White 983090983088983088983091 10486321048631)
































































































































































































































































































ciencias sociales





































White (1048625104863310486311048632)












utopiacutea (104862510486339830931048633)




























983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630















(White 983090983088983088983091 10486321048631)




















































































































































































































































































































White (1048625104863310486311048632)












utopiacutea (104862510486339830931048633)




























983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630















(White 983090983088983088983091 10486321048631)

























































































































































































































































































utopiacutea (104862510486339830931048633)




























983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630















(White 983090983088983088983091 10486321048631)



































































































































































































































































































983090983088983088983091 10486311048628)9830891048630















(White 983090983088983088983091 10486321048631)
















































































































































































































































































Historicismo y narrativismo

Documents

Transcript of Historicismo y narrativismo