“Historia de la literatura universal”

Orígenes:

“El nacimiento de la literatura”Literatura mesopotámica

Literatura egipcia

Literatura indica

Literatura china

La Biblia

Literatura Mesopotámica

Por el año 3000 A.C., la Mesopotamia comenzó a desarrollar la escritura, primero pictográfica y luego fonética. En principio, la escritura era utilizada para llevar las cuentas administrativas de la comunidad y más adelante derivó en el nacimiento de la literatura

mesopotámica, al proponer la explicación de distintos hechos y utilizarse para transmitir leyendas,

Mitos, Himnos o Lamentaciones.

Las obras literarias de la época se fijaban en piedra o en arcilla, y para ella se empleaba una escritura conocida como cuneiforme, que empleaba cuñas de diversos grosores y en distintas direcciones y ángulos para expresar diferentes ideas.

Literatura Egipcia

La literatura egipcia antigua se remonta al Imperio Antiguo, en el tercer milenio a. C. La literatura

religiosa se conoce mejor, por sus himnos a varios dioses y sus textos funerarios. La obra literaria más

antigua que nos ha llegado la forman los Textos de las pirámides, la mitología y los rituales inscritos en las

cámaras funerarias de las pirámides de varios faraones del Imperio Antiguo.

Durante el primer periodo intermedio de Egipto, fundándose en los Textos en las pirámides, surgieron los textos de los sarcófagos. El Imperio Nuevo fue el

siglo de oro de la literatura egipcia.

Literatura IndicaLa literatura de la India es considerada habitualmente como una

de las más antiguas del mundo. La Republica de la India tiene 22 lenguas oficialmente reconocidas, y a lo largo del tiempo se ha generado una amplia literatura en estas lenguas.

Las manifestaciones más antiguas de la literatura india se escribieron en lengua sánscrita hacia el año 2500 a.C. La religión, el culto y la sabiduría son su eje temático, en el que no falta la evocación de un mundo poblado de seres sobrenaturales, como genios o demonios, que mueven de forma invisible los hilos de los destinos de los hombres.

ETAPAS DE LA LITERATURA INDIA:

Periodo VÉDICO: en el que se incluyen diversas colecciones: Los Vedas (himnos, conjuros, cánticos, fórmulas sagradas ). Los Brahmanas: exponen un concepto panteísta del universo divino. Los Sutras: compendio de aforismos que divulgan los principios del

brahmanismo.

El periodo POSVÉDICO: al que pertenecen los dos poemas épicos de mayor trascendencia para la literatura universal, el Mahabharata y el Ramayana. Ambos sufrieron numerosas refundiciones hasta alcanzar la forma en la que los conocemos hoy.

Periodo de literatura BÚDICA: el príncipe Siddharta (Buda), en el siglo VI a.C. fundó una nueva religión que pronto logró un gran número de adeptos que abandonaron la antigua religión védica. De su doctrina nació la literatura canónica del budismo, que fue transmitida en pali, lengua india literaria, y en sánscrito.

Fragmento del Rig-Veda, escrito en lengua sánscrita.

Literatura China

La literatura china ha influido de forma extraordinaria en la literatura de países cercanos, especialmente Japon y Corea.

Algunas obras de la literatura china son muy populares y se reeditan constantemente en

todo el mundo.

Durante siglos la literatura china ha sido no sólo una reflexión sobre la sociedad y la vida,

sino que también ha tenido un fuerte contenido político.

La poesía Los poemas más antiguos de China están contenidos en el Libro de losCantos (Shi Jing), una antología de baladas populares de las diversas regiones de China. Puede que los más antiguos hayan sido compuestos antes del siglo XI a.C. Su transmisión fue oral hasta el siglo VI a.C.

La prosa Las primeras obras en prosa, junto al Shi Jing, forman los cinco clásicos: I Ching (Libro de las mutaciones), Shujing (Libro de los documentos), Li Ji (Memoria sobre los ritos) y Chun Quiu (Anales de la primavera).

La BibliaLa Biblia (del griego τα βιβλι´α, ‘los libros’) es el conjunto de

libros canónicos del judaísmo y el cristianismo. Es una compilación de lo que, en un principio, eran documentos

separados, llamados libros, que fueron escritos primero en hebreo y arameo (Antiguo Testamento), y después en griego

(Nuevo Testamento).

LA BIBLIA incluye un conjunto de textos de la más variada naturaleza: heterogéneos en lo que respecta a sus temas, sus autores, sus fechas de composición y sus estilos literarios. Encontramos:

Textos LEGALES: exponen las normas y preceptos que marcan la conductadel pueblo hebreo, tanto desde el punto de vista religioso como el civil. Ocupan un lugar tan destacado en la Biblia, que el judaísmo denominó Torá (‘ley’) a los cinco primeros libros, es decir, al Pentateuco.

Textos PROFÉTICOS: exponen los dichos o discursos de los profetas o Mensajeros de la voluntad divina. El profetismo es una de las grandes instituciones del pueblo de Israel.

Textos NARRATIVOS: una gran parte de los libros del Antiguo Testamentoson narraciones que relatan, en muchas ocasiones, acontecimientos históricos. Estos no son referidos con rigurosidad histórica, ya que sus autores recurren a tradiciones orales que luego interpretan con un propósito religioso (mitos, sagas, leyendas, relatos novelísticos).

Textos GNÓMICOS: se los designa bajo esta denominación porque participande un triple carácter: poético, sapiencial y didáctico.

Fue escrita a lo largo de, aproximadamente, 1000 años (900 a.C.-100 d.C.) y ha sido traducida a más de 2000 lenguas, por lo que puede afirmarse con rotundidad que se trata del libro con mayor difusión de la historia de la humanidad.

En cuanto a la forma y los estilos literarios que emplea, se puede afirmar que son casi los mismos que ya utilizara la literatura del Antiguo Oriente: prueba de ello son, por ejemplo, los relatos del Génesis (la idea de la creación y la narración del Diluvio se encuentran de manera análoga en las literaturas egipcia y mesopotámica).

Evolución de la literatura universal

Clasicismo Oriental Moralista y didáctica. Estilo exuberante, simbólico, místico. Despliegue de fantasía. Riqueza de imágenes. 

REPRESENTANTES 

Hebreos: “La Biblia” China: Confucio – Lao Tse 

Clasicismo Occidental

Racional, realista, humanista Estilo sobrio, equilibrado Armonía y perfección en el fondo y la forma. 

REPRESENTANTES 

Grecia: Homero (Odisea e Iliada) – Esquilo (Prometeo encadenado) Sófocles (Edipo Rey) – Esopo (Fábulas) Roma: Virgilio (La Eneida) – Horacio - Ovidio – Séneca 

Medievalismo 

Teocentrista: Influjo del catolicismo e islamismo. Surgen “Cantares de gesta” y a partir de los “Autos sacramentales” los dramas, comedias y farsa. Se forman lenguas romances. 

REPRESENTANTES 

Francia: “Canción de Roldán” Alemania: “Canción de los Nibelungos”. España: “Cantar del Mío Cid” – Gonzalo de Berceo – Marqués de Santillana – Jorge Manrique. Italia: Dante Alighieri (La Divina Comedia) 

Renacimiento 

Humanista: Valoración del hombre en sí mismo. Rebeldía espiritual: Culto a la naturaleza Retorno a las reglas clásicas. Lenguas romances pasan a categoría literaria. 

REPRESENTANTES 

Italia: Torcuato Tasso(Jerusalén Libertada) Maquiavelo (El Príncipe) – Ariosto- Francesco Petrarca Giovanni Boccaccio(El Decamerón) William Shakespeare Francia: Rabelais – Miguel de Montaigne España: Garcilaso Inglaterra: W. Shakespeare(Otelo) Portugal: Camoens(Las Lusiadas) 

Barroco 

Oposición a normas clásicas. Actitud espiritual hacia la libertad en la creación. Extrema complejidad. Tendencia hacia la exageración. Exalta sentimientos y pasiones. 

REPRESENTANTES 

Inglaterra: Thomas Hobbes Italia: Marini España: Góngora – Quevedo Francia: Corneille 

Neoclasicismo 

Resurgimiento del amor y admiración por las culturas griega y romana. Búsqueda nuevamente de la perfección. Predominan la razón y la disciplina intelectual. La observación, el análisis y la crítica se prefieren a la imaginación. 

REPRESENTANTES 

Francia: Moliere (El Tartufo) – Jean La Fontaine(Fábulas) Inglaterra: Daniel Defoe (Robinson Crusoe) Italia: Carlo Goldini España: Tomás de Iriarte (Fábulas) 

Romanticismo 

Subjetivismo Variedad y libertad frente a las trabas neoclásicas. Triunfo del sentimiento sobre la razón. Exaltación del individualismo. Gusto por lo exótico. Interés por la tradición medieval y los valores nacionales. 

REPRESENTANTES 

Francia: Víctor Hugo (Los Miserables) – Alejandro Dumas Alemania: Goethe (Fausto) – Hermanos Grimm. Inglaterra: Lord Byron – W. Scout(Ivanhoe) EE.UU.: Edgar Allan Poe (El Cuervo) España: Bécquer (Rimas) Colombia: Jorge Isaacs (María) Argentina: Domingo Faustino Sarmiento. 

Realismo 

Objetividad. Rechazo a la fantasía e imaginación. Búsqueda de temas en lo inmediato, lo cotidiano y circunstancial. Se apoya sobretodo en los datos de la observación y el razonamiento. Se cultiva preferentemente la novela, la cual se convierte en testimonio de la sociedad. 

REPRESENTANTES 

Francia: Balzac (Papá Gorrito) – Flaubert (Madame Bovary) – E. Zolá. Rusia: Dostoievski (Crimen y Castigo) – L. Tolstoi ( LDa muertede Ivan Illich) – Antón Chejov. Inglaterra: Charles Dickens (Canción de Navidad) España: Benito Pérez Galdós (Marianella) 

Modernismo 

Búsqueda de la belleza absoluta. Tiene fines preferentemente estéticos. Gusto por lo exótico. Postmodernismo en Hispanoamérica. 

REPRESENTANTES 

Nicaragua: Rubén Darío (Azul) España: Juan Ramón Jiménez (Platero y yo) México: Amado Nervo ( La amada inmóvil) Argentina: Leopoldo Lugonés Postmodernismo en América: Chile: Gabriela Mistral. Argentina: Alfonsina Storni Uruguay: Juana de Ibarbourou 

La segunda mitad del siglo XX e inicios del XXI 

Interpreta la realidad del hombre hispanoamericano. Asimila todas las tendencias de vanguardia sin deformar su carácter. Presenta conflictos del hombre. La novela: Lo real maravilloso. Surge el Indigenismo y el Urbanismo. 

REPRESENTANTES 

Argentina: Ernesto Sábato – Julio Cortázar Colombia: García Márquez Cuba: Alejo Carpentier Guatemala: Miguel Ángel Asturias. México: Juan Rulfo. Venezuela: Rómulo Gallegos. Checoslovaquia: Milan Kundera(La insoportable levedad del ser) Portugal: José Saramago(Ensayo sobre la ceguera) Alemania: Günter Grass(El tambor de hojalata)