Google

Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanterías de una biblioteca, hasta que Google ha decidido

escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en línea libros de todo el mundo.

Ha sobrevivido tantos años como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio público. El que un libro sea de

dominio público significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el período legal de estos derechos ya ha expirado. Es

posible que una misma obra sea de dominio público en unos países y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio público son nuestras

puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histórico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difícil de descubrir.

Todas las anotaciones, marcas y otras señales en los márgenes que estén presentes en el volumen original aparecerán también en este archivo como

testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.

Normas de uso

Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio público a fin de hacerlos accesibles

a todo el mundo. Los libros de dominio público son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un

trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros

con fines comerciales, y hemos incluido restricciones técnicas sobre las solicitudes automatizadas.

Asimismo, le pedimos que:

+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseñado la Búsqueda de libros de Google para el uso de particulares;

como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.

+ No envíe solicitudes automatizadas Por favor, no envíe solicitudes automatizadas de ningún tipo al sistema de Google. Si está llevando a

cabo una investigación sobre traducción automática, reconocimiento óptico de caracteres u otros campos para los que resulte útil disfrutar

de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envíenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio público con estos

propósitos y seguro que podremos ayudarle.

+ Conserve la atribución La filigrana de Google que verá en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto

y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Búsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.

+ Manténgase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de

que todo lo que hace es legal. No dé por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio público para los usuarios de

los Estados Unidos, lo será también para los usuarios de otros países. La legislación sobre derechos de autor varía de un país a otro, y no

podemos facilitar información sobre si está permitido un uso específico de algún libro. Por favor, no suponga que la aparición de un libro en

nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infracción de los derechos de

autor puede ser muy grave.

Acerca de la Búsqueda de libros de Google

El objetivo de Google consiste en organizar información procedente de todo el mundo y hacerla accesible y útil de forma universal. El programa de

Búsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas

audiencias. Podrá realizar búsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la páginalhttp: //books.google.com

5

li

,

a

e yy ES

RES PREM

107

1) ]

EN

7 y te

A TR E RA

| Con Licencia, Bits cloma ;

-

o "

Por Juán Cit EDESA Libicro ger de la agonia, PA «e 177% | “e

Es é

ad Ei

Boitzed Hsosles 3%

bu 7

Ll

,

.

4

a

$ 2... , Z PE -

ey | e

;

Ñ

2

.

A -. Ñ E

a” * > A

- e

= . e E

.

ri

A

dé »

kr

su

s de o A | o e | Peg

RESUMEN DE LA HISTORIA. ORIGEN , Y NACIMIENTO DE MAHOMA: Y PABULAS

_ que efcriben fobre el. Metefe Mahoma á Salteador; y prefo, es vendido 4 un Mercader,Muerito efe fecafa con fu Ama, y aumen- 44 el caudal. Juntase con un Herege:, cos quien fe infiruyo para fundar Ju nueva ley. Fingimiento de fus revelaciones. Principios de fu predicacion, Engaña alos Judios, y le rienen por Mefias.Co- m0cey fis engaños,y Je apartan de el. Medios diabolicos que tomb Mahoma para hacer permanecer fu ley. Forma fu Alcorán. Artifi- cios que [4Mahoa para hacer creer fu ley. Medios que ufa para _Atraberásla gente entendida. Pretende Maboma reducir a los de Meca; mases defechado, y ahuyensado de ella a perfuacion de dos Slds: Juntanjele a Maboma muchos, y forma exercito contra

dos que fe le refiften. Nombra Mahoma Capitanes para ir contra Meca, y antes deftruye muchos Pueblos de Judios. Es vencido de dos de Meca, y rebuclve con fu gente contra otros Pueblos de Ju-

. Mios, y cogiendo a Almedina , fé corona Rey. Junta Mahoma un . poderofo Exercito, y va contra Meca, y la toma. DarramajeMa- _homa por orras Ciudades, y las coge, haciendo q ue todas abracen Ju ley. Intenta Mahoma conquiftar las quatro partes del Mundo..

Sobrevienele la enfermedad de la muerte. Reficrefo efta, y aquella ee la manera que fué. Es comido de los perros Origen de las Kome= rias 4 Meca, Preceptos de Maboma.

ES UE Mahoma: natural | la de la Arabia Feliz, Al y nacido en una Al. $ Yé dea, lamada Itrarip,

- «ercá de la Ciudad de Meca, Hay diferencia entre los Authores , lobre el-año en que nació; peroá lo que mas

“Nacion Judia :

fe afiente es el año de nueftro . : Redentor quinientos y ochen-

ta. Su Padre fe llamó Abda- la, y íu madre Emina , de

parióole del- pues de muerto (1 padre, que fue Idolatra. Un Judio; tio fu-

-yo,hermano de (u madre,grans Á 2 de .

ar

' ds %

,

Bis de

HistoRIA VERDADERA BEL FALSO | de de Afrologo, hecho juicio (o- bre lu nacimiento , dixo, que havia de tener grande poder, y fuerza para alcanzar Reyna , y fundar mueva ley. Murió (u madre el fegundo año de(pues que le pario., y lu tio: le crio: los primeros años en los ritos de los Judios.

En el libre 5. Chronica de

s Sarracenos , donde le trata : de la generacion de elte fallo. Profera., le efcriben mil colas fabuloías, y blasfemas , en ala- banza de cíte malvado hombre.. Dicen, que tu. Madre le parió: fin ningun. dolor ;. que nacio: circuncifo; y alegre ; que en fu nacimiento:cayeron todos: los. Idolos del mundo; que Lucifer. : arrebatado delos Angeles, fue: echado en.lo profundo del.mar;. que el. moda de fu. educacion: fué decretado. por los vientos, .. por las nubes, y por las aves;. que una burra con voz humana: le llamó. Sello- de los: Proferas: y que fiempre fe vió- flobre lu. cabeza una nube muy-obfcura,, aunque el Cieto eftuviee muy: fereno; que eltandola:Luna di- vidida.en.dos partes, €l las-to- mo-cA lus manos ,. y la. unid.

Otros mil difparates efcrib em, que verdaderamente loan mz teria para reír.

« Ya (iendo muchacho ,dicem algunos , que andando con los Scenitas Sarracenos robando, fue prelo, y vendido a unMer- cader, llamado Abdimone. Á

elte (irvió Mahoma al prin- cipio de apacentarke los Ca- melles, y Aínos , y delpues, al haver cumplido los veinte y cinco: años , le dedico á (lu:tra- to, reconociendo enel Joven:

potencias baítantes para ellos. Dió buena-quenta de lu incun- benciazpor lo que (e le aficiond: el Amo,, y le hizo lu Fador,. haciendole Adminiltrador de: fus, negocios;. tanto; que ya le: governaba todo, fegun; y coma Mahoma la queria. Encontroíe en: lus viages con un Herege Neltoriano. , Hamado Sergio, a. quien le aficionó mucho, y le:

-_Hevo:coníigo.Efte malvado He.. reliarca , conociendo “que Ma- homa era ingenioío,, y de bue- nas potencias , pot. las muchas. preguntas que le hacia, comen- zo-a enflenarle la Relig:0 Chrif- tiana. Flizole bautizar ; pera lo. impulo. «a tedos (us. crrofes.

q4UR-

o ts y o. Epi

Y PERVENSO ProfsTA Manona -.fmquele hizo dejar laJdolatria.

Muriotele breve el amo Ab- dimone, y casole Mahoma con du Áma Cadiga, o Hadixa. Pro- figuto con-el trato, y le aumen- tó mucho mas.Como era inge- nioÍo, y el trato le hacia correr muchas tierras, procuró íaber el modo de vivir de las demás Naciones, y en breve quedo inítruido en todas las leyes que havia en el mundo, y aíli delas tres , Idolatria , Judaiíma, y Chriftiandad , urdio la tela con * que de(pues engaño al mundo. Defcontentabale a lu muger Cadiga ver , que muy a me- nudo le daban delmayos,como de gota coral : mas le hizo en- tender a Cadiga, que aquellos accidentes eran mifterio(os, porque prevenian de ler gran Profeta de Dios, el qual me embia, la decia, continuamente unAngel,avilandome de lo que debo hacer. Y como quiera que yo [oy hombre, y que no tengo fuerzas para poder (ufrir tan divino acaramiento , es nece- lario, que cayga,como me ves, amo: tecido por algun rato, haíta que cobró esfuerzo para ARA Elto miímo fe lo

PA =

confirmaba el si Herege Sergio , ateltigandofelo con algunos Profetas de Dios , que al tener alguna revelacion , O aparicion de un Angel, los (u- <£ediía lo miímo como i Daniel.

Ella le locreyo , y deíde en- toncesle tomo eltremado amor tanto, que haviendo muerto no poco deípues, le dejo heredero de toda fu hazienda. Durole to- da íu vida aquella paífion del corazon , y fatigole mucho, porque fiempre (e dio delenfre- nadamente al vino.SanEulogio «dice , que no era efla enferme- dad la que padecia Mahoma, fino que eftaba efpirituado , y que el Diablo (fe le aparecia en figura de Buytre con pico de oro : el decia ,que era el Ar- cangel San Gabriél , que lelle- gaba con las divinas revelacio- nes. AM lo creyó lu muger, y lo hizo creerá otras amigas (u- yas, y de ellas mano elta fabula 2 mu:hos hombres plebeyos.

Viendole Mahoma muy acre- ditado con muchos del vulgo

_Inconftante, y por otra parte rico,de(pues que murió (4 mu- ger,comenzo a tenerle publica- mente por Profeta de Dios Sas

A 3 lio

Ú F

A

6 lió a predicar una nueva ley, y dottrina, compuefta de diverías leyes,como aquel que de todas havia aprendido mucha parte. Seguianle muchas gentes;ibaníe detrás de él muchos, y elpecial- mente mugeres, ligeras en cre- cr. Fuele primeramente a la Ciudad de Meca, donde no ha- viendele dado credito, la quito combatir per medio de la hipo- crecia.Fueíe a morar 2 una cue- va, llamada Gathera, pueíta en una grande montaña,donde hizo vida folitaria por algun tiempo, viniendo de quando ca quando a ver á los de íu caía, ¿ los quales fingia que cada dia tenia revelaciones que Dios le enviaba con lu Nuncio S, Gabriel,

Haviendo , pues, hecho cre- er a lus deudores, y a otros mu- chos lus patrañas, comenzaban: ya aoirle lecretamente, porque en publico no [e arrevian , por temor de los Idolatras. Empezó: có elto ¿tomar mayor audacia en lu negocio, y derramaríe por los campos, donde habita- ban gentes idiotas,£ ignorantes, como Paftores , Salteadores, Vandoletos, y otras gentes faci»

-

HisteRTA VERDADERA DPL FALSO

les de engañar. AlosSaltcadores los enviaba a los montes , bol ques, y valles folitarios, para que robaílen a los Mercaderes, y al que fe refifticíe le mata- fen. A otros deftinaba 4 otros negocios: y en fin, vino la coía a tal cítremo , que era ya mu- cha la gente que e le havia jun» tado , y 2 efpaldas de ella uía- ba ya de íu poder; y íi acalo pto) fe defmandaba en afear, O poner lengua en lu dottri- na , le caftigaba con crudeliíi, mos tormentos. |

A la fama que iba cobrando; dic¿ Paulo Diacono , y Cedre- no, que le le junta ron infinitos Judios.que le ofpedaban en fus calas , y recibian en lus Syna- gogas con grande alegria, te-- niendole por lu Mefias. Movie- roníe los Judios. a leguirle , por ver, que aprobaba la circuncili- on , y que predicaba entre los: Alarabes , que haviafido junta- mente deltruido Coíroes, Rey de Períia, y lu caíta , porque: adoraban los Idolos; y que las Leyes de los Chriftianos , y de los Judios eltaban llenas, y con- ctaminadas de muchos errores, y que entre ellos havia Seítas del . cn

Y PERVERSO ProgfeTA Manema

todo contrárias y y repugnan- tes , por lo qual luego fe havia de acabar. Demas de elto , vel- an que [e vendia por Interprete de la voluntad Divina,y Áutor unico de la verdaderaR eligion, y Premulgador de ella. Mas quando vieron les Judios , que £omia carne de Camellos , y otras vedadas en íu ley, le fue- ron apartando de él poco 4 po- €o , por no perder (u amiltad, y la ocafion que tenian de: in- dignarle contra los Chriltianos; y aí1 el haver hecho Mahoma tantos eltragos con los Chril. sianos , todo provino de pes

miímos Judios. Para eftablecer (u Seña tomo

tres medios. El primero fue por embelecos , ficciones , y enga- ños. El fegundo por la libertad de conciencia , elpecialmente en quanto 21los vicios de la car- nc. Y el tercero fué con el ter- ror de las armas. Ademas de ello , pulo quatro muros para que noíe la pudieflen combatir, mi contraítar. Primeramente mando , que mueran todos los que reliftiefien a fu Alcóran, y todos los que dixeren , O pre- dicaren contra lu Seña, (in oir-

los, ni darles lugár detenta ni revilta. Puío rigoroía ley, que de lus embelecos , y enga- ños no [e difpute con hombres de otra Seíta. De la miíma ma- néra mando , que á nadic den credito en coía alguna, lino fue- re Mahometano. Y finalmente,

que le aparten roralmente de roflas las perlonas de diferente profefion , y digan: Guarda tí tu Ley, que yo guardare la mita Tu no darás quenta 2 Dios de lo que yo hago,ni yo de lo que tu ha- ces. Y aífi cerradas todas las puertas para reducir á eftos in- felices , permanecen en lu pof- fidia , y tienen cerrados los o1- dosá la Palabra de Dios, y a la Fe: porque cómo creeran fin Predicador ?

Y porque (us lequaces, con- yerílando entre Chriftianos, no

defmayalen viende el relplan- dor de la Iglelía Catholica , y de los milagros que 2 veces [on tan patentes , que aunque los hombres cierren los 0Jos, y no vean mas que untopo, los ha de ver , y tocar con las manos, les enfeñó un deíatinado error, diciendo , que cada uno puede lalvaríc en lu Ley , el Chriftia-

- As no,

>

HISTORIA VERDADERA DEL' FALSO 8. . n0yJudio,y Moro; y que puede haver Chriltianos Santos ,. que: abren milagros, pero que eftos miímos Í1 le hicieíen Moros, Íe-

sian mejores., y que por elo na es licito al Sarraceno , 0 Mora dejar lu Seéta, y palar-á. otra, De aqui nace la grande. dificul. tad que hay en la converfion. de elta endemoniada- canalla, que apenas ninguno (fe con-. vierte de veras; y aunque mu- chos dan a. entender. que. fon Chriftianos, por-la mayor par- te es ficcion por: elta licencia que les da (u torpe ley, con que le hacen incapaces .de- re- duciríe a. la verdadera.

Compulo , pues , el perverío Mahoma. fu profano Alcorán: de las opiniones de-los Filofo- fos, de los Gentiles, Judios Ar- rianos, Sabelianos, Manicheos,. y Epicuros., de todas las abo-.

minables Setas que en aquel, tiempo havia , para dar guíto. 2todos. Formo un grande caos » de horribles, y- monftuolos: errores , fabulas , blasfemias, y deíatinos ; y declaro, y aun el- tablecio,por ley , que aquel (u. profano Anti Evangelio ,como, bajado del Cielo, tc debia tener :

en mas que todos los Santos: Patriarcas , y Profetas. O bla(= femia infame, nacida de boca: tan lucia, y diabolica !'

Para que Juzgalen', que el' Cielo autorizaba lu venida al mundo , como. quando envio Dios. 2 Moyfes, convoco al. Pueblo un dia en un lugar,don- de , legun él decia, havia de res cibir la Ley de Dioscon leña les., y. prodigios. Haviendos. pues:, juntado la gente, puloíe * ela predicar, y. eftando en el. mayor fervor. de. lu malvado - Sermon, una paloma que tenia . prevenida en aquellas cercanias; muy enfeñada ) y. avezada a. veniríele.a lá oreja , voló. en: prelencia de todos, y: fe pulo: encima de lu hombro , y arri- mando.el pico a .(u oreja , cos

menzó'2-comer-.unos granos, que tenia allicon que aquel ani- malito eltaba enfeñado de ante: mano , y muchas veces: por lo:

qual [e perluadieron .crodos los: circunítantes, que arrima ndofe.: aíi a fusoidos, le inípiraba las: palabras de la Ley. .

Hizo tambien otros artificios : diabolicos. Diípulo , que a. vil=-

jade todos viniele un Toro, . Man

*

Y perverso Prorera MAñoMa. flamándole él, y tomo de (u mano la comida, como tl le havia avezado , y enfeñado, y al miímo tiempo traia en las haftas los preceptos de la Ley nueva , embiada del Cielo , co- mo él decia ; pero a la verdad, él miímole havia atado el li- bro. Fuera de efto hizo cabar en tierra en íu prelencia, como movido a hacerlo por divina revelacion ) y hallaron unas jarras llenas de leche , y miel, las quales enfeño al Pueblo en feñal de la abundancia de que. havian de gozar , obedeciendo á (us mandamientos, haviendo- las el puefto alli con tiempo fe- eretamente para efte calo. De efta manera engaño á todos los preíentes, y fue recibida lu mal- dita Seíta , y el aclamado con mucho aplauío por Profeta de Dios. Exhortóles 2 que guar- daíen con mucha puntualidad una Ley confirmada con tales artificios, y elte lolo medio baító para que el ignorante vul- go, amigo de novedades, la re- cibiele , y Le figuieíe en todo.

Al principio no le creyeron hombres labios, ni exercitados en coías divinas » y humanas,

9

fino la gente del campo beltsal, que vivian en los deliertos. Mando con grande aftucia á los que le feguian no leye(en Libro alguno de la Biblia Sacra, fC- celando(e que por ai feria dol- cubiefto lu falledad. Para atra-

er 2, si los hombres entendidos, y Ciudadanos, predicó la libet-

tad de conciencia en los mas de los vicios, pero con efpecids

lidad en los de la luxuria ; per-

mitiendoles él que le pudielicn calar halta con quatro mugeres, lo que tambien el hizo, toman-

do muchas mas, diciendo,que como Profera de Dios, no que- ria , que eltos eltuviefícn fuje- ros 2 la Ley. Atajóles, en fin con el cebo dulce de los deley- tes mundanos , permitiendoles, el ayuntamiento carnal á rien- da (uelta, y todos los regalos, y paíatiempos de la fenfualidad, haíta darles la Bienaventuranza de la otra vida en deleytes car- nales , haciendoles creer, que de(pues de elta -vida mortal le havian de ircon él á gozar de una vida regalada, llena de banquetes , y de fieltas , coma las que aquiíe uían , y aú eran muy amigos de ellas losMoros,

As y

y , A o "

3 -

. = te

|

ME RC

e — a eat

E j > e y $

HISTORIA VERDADBARA DEL FALSO y por efo deciari, que los Chrif- tianos galtan las haciendas en pleytos, los Judios en comidas, y los Moros en fieltas,

Efcogió de todas las Leyes, y: Religiones lo menos grave, y penolo , y aquello q ntas guíto: daba 4 la flaqueza humana,dan- do las haziendas 2 los ricos , y poderoíos , y libertad á. los. Pueblos, muy confiado., que. con efto atracria las gentes: con mayor fecilidad a lu nueva, y heretica Seíta , la qual, quan

- torpe, lucia, y ridicula,(ca, y fue: ra de toda politica humana, lo: fabe todo el mundo.Havia mu- chos hombres entendidos , que le tenian por un perdido, te- merario , y atrevido, como in- elinade a qualquier mal.Masno; havia quien olale contradecir- le; porque como creció en Opi- nion,y riquezas, deípues que he: redo a lu primera muger,y mas deípues que casó con Áixa,pues con eíte parenteíco , y favor de: la cala.de Abubequer, íu fue- gro ,con facilidad hacian. má- tar a los-que le iban a la mano.. A los de fi opinion , y vando,

. quanto mas malos , y atrevidos - Gran, tanto mas los honraba, y

fayorecia. Con efto (e juntaror 4 el muchos mas hombres va- lientes , y perdidos.

Refiere Rabbi Samuel , anti» guo Elcritor , que Abubequer,. fuegro de Mahoma , trabajo mucho por traer a (u devociom alos del pueblo de Meca. Viole; tan puelto en querer perfiadir colas tan increibles, y que fe, hacia Profeta , y Menfagero de: Dios,y viendo, que de ninguna (uerte querian los de Meca, ad- mitirle porque hallaban , que: quanto decia, y hacia era ende» rezado claramente á tiran izar el Señorio , y libertad a las Republicas, trató. de meterle: fecreramente en la Ciudad por: medio de un amigoCiudadano rico., llamado Odman Ben-Va- fan. De elta: manera entro Ma» homa en Meca. Hacia, que- el las noches acudicíen. algunos hombres; y mugercillas, y les predicaba [us vanidades, y tor= pezas. Efcandalizole aquellg: Ciudad de la nueva doétrina; y: de(pues de grandes alboratos, y: debates, mandaron: ¿ Mahomá4 que no trataíe mas de (us. nor vedades.

Quienes más atizaron pará Sd cíto,.

a —

Y PERVERSO ProrserA MAHOMA. 1

eto, fueren los Judios, que re- bolvieron con los Regidores, y vecinos de Meca,dandoles a en- tender, que Mahoma de ningu- na lueste cra Profeta , nilo pa- recia , por moftraríe tan luju-

. sielo, y amigo del vino , como tambien de novedades , patra- Bas , y coías ridiculas. No por elo deliftió Mahoma de fu per- vería (uporfticion , perque Íi unos le centradecian, otros le abrazaban. Viendo losidolarras, y Judios, que paíaba adelante eon (1 pretencion , en daño fit= .

ÑO, y conociendo , que era un. embaydor , y que encaminaba á tyranizar la cierra; recabaraw eon las Miniftros de Julticia,: que le mataíen, O le. cerralen. ea una carcel perpetua, Junto- f£ , pues, mucira gente, y cer- easonle la cala donde eftaba con fus compañeros: animóela (1 gente, y: mando abrir las puer- tas > y laliendo-a. Los que le que- sian prender,fipo decirles tales. esías , que con elto, y. con el favor de Odman , le dieron lu- gara que (e-fuele libremente... Salió de aqui con fis com»

pañeros, y fe fue.i la Ciudad; de Tibicosa la Arabia Delier-

ta.Comenzo aqui a coger gente dt todas partes, permaneciendo lummamente indignado de la Ciudad de Meca, porque le huvieíen expelido , y con el pecial [alió ofendido delos Ju- dios, que fueron cauía de lu expulíion ; y afi deterninóo def- de entonces deftruir" aquella: Ciudad.Hallandofe ya con baí- tante gente , empezo a lembrar la voz, que havian de ir a Ía- quear, y deltruir 3 Meca , di. ciendo, que Dios por fu Angel. fe lo havia mandado. A. efta fa- ma acudieron á el muchosAlas

rabes , Sarracenes , Agarenos» límaelitas , que andaban vaga byndos por aquella tierra, done dende continuamente viven de robos , y latrocinios,. E

- Viendofe Mahoma Caudillo de tanta gente, y poderoío;. falio un día al campo, y le mer t1ó en medio de todosellos , y" les hizo un grande razenamien= to emalabanza de lu Seña, ye vitupcrio de los Idolatras, y Ju=- diosde Meca, declarandoles;, quan ,ualdita gente esa aquellg y q Dios le havia mandado;que: fueíe 3 conversirlos , Y” retirarse los de acrificar al Demonio, go”

que Ñ as

|

12 | gue viendoles tan endurecidos, rebeldes, y encenagadosen lus crrores,(e havia falido de aque- la Ciudad; mas que en el cami- no halta alli havia Dios mol- trado tantos milagros , como 2. todos era notorio (de elte ca- mino cuentan los que compulie ron los Alcoranes muchas colas ridiculas por grandes milagros) y le mandaba Dios , que dejan- de ya los (ermones, y medios blandos, ufale conellos el rigor de las armas. Concluyó , pro- metiendoles grandes premios elpirituales , y temporales , y abrazaban , y defendian lu Ley.

- En efto fe levantó grande suido de voces, y aclamacio de aquella gente barbara , y le-

vantando las cípadas de(nudas, ke prometidron de no tomar otra Ley, fino la que les enleña- ba ,por la qual moririan , y la defenderian con las armas», y con (us haciendas , hijos, y mu- geres, y ¿él obedecerian en to-

do. Mando entonces Mahoma,

que le folegalen, y clando

atentos dixo en yoz alta: Ea, pues anisstos, y fuertes Varones, que con [As ATRAS y ARÍMOS efi ais

A aparejados para pelcar con vuej> o.

HISTORIA VERDADERA DEL FALSO tros enemigos, haced como gente de valor.que yo os afeguro , que alcanfareis victoria , y muchas riquejas, gloria, hermofas muge- res, tres cofas tan defeadas Todo: lo qual os lo concede Dios, mediar.

te mi oracion, em premio de uef= sra gramvirend, y valer. ne

— Profiguió en lu razonamicn- to, aun dicieadolos mas; pues los aleguró , y dixo: Como de: parte de Dios , y Profeta fuyoy 05 prometo que ganaremos muy famofas victorias, que tendreis fe- guwro elCielo los G murierets en 54m. fantas querras,y que gozareis de santa gloría , que los Alarabes, MMHETLOS manera dejcariamrefucitar para morir en basalla contra tan per-

delencia , 0 de otra

sinaces incredulos, y alcanzar - santo triunfo. Quedo Mahomá de(pues de elte razonamiento

hecho un Leon ferociflimo con-

tra los de Meca ; y en prelen-

cia de todos, nombro luego

diez Capitanes hombres fuct-.

tes, y belicolos , de quienes.

mas (e fiaba , mandó los obe-

decieíen todos , como 4 Íu per-

fona. Eltos fueron Abubequer,

fu fuegro , Cedic Omar , Den

Asab , Odman Ben Afen, Ál

| E 1

Y azrverso Prorera MAHoMA fóni Abitaleb, Moavia , Ali Zubeir, AlizAzed, Ali Obe- yd-, y Abutalha el Anzari: en- tre eftos repartió toda aquella gente:,. inftruyendolos en lo: que debian hazer. -:- Movio luego Mahoma (us tropas contra los Judios de un

- Puecblo., llamado Abul., y ha- bida viítoria contea ellos , fue

al. Año figuiente contra otros del Tribu de Buata : venciólos, y. lugetolostambien con muecr- te de muchos de ellos. Del- pues fué contra la Ciudad. de. Meca : hizo. algunas correrias, y entradasen las tierras veci- nas , y caminosreales. Fueron: veinte. y. feis. las correrias , en que los cogió muchos haberes; y en. nueve de ellas le hallo Mahoma. Desde que efta infer-

- mal beftia tomo las armas con“ tra los Pueblos. nombrados, . empezaron los Alarabes a con» tar los añosen (us inítrumen- tos, y. Efcrituras públicas, y: Otros quale(quier negocios, co- mo de una cola feñalada , aíi como noíotros los Chriftianos: del Nacimiento de nueítro Re- dentor Jefu-Chrifto., y los Ju- dios deíde la Creacion: del.

13 Mundo. Y efte esel año entre

la Moriílma de la Egira , que

quiere decir peregrinacion,que correlpondia a los años de 1e1f cientos y trece, de nueftto Sal. vador, 2 los 44. de edad de Mahoma,o 45. legun Garibay.

Viendofe,pues Mahoma con tan buen numero de gente, quiío caminaríe contra la Ciu- dad de Meca. No fué cíto tan lecrero , que no fe [lupicíe en ella. con tiempo , y de la rabia: con que venia. Juntaron los de Meca fus fuerzas , Aalieronle al! encuentro, y vencieronle en: batalla; y no pudiendo confe«- guir aquella vez (u pretencion: bolvió a la Arabia Deliertá , y; en quatro años no deshizo fir: exercito , peleando con pode : rolós Pueblos de Judios en mu: : chas escaramuías , fiendo unas Veces, vencido , y etras vence-- dor. Haviendo Mahoma en to-: daseítas lalidas agradado mu= cho a fus Soldados, quedaron? muy animo(os ,- y arrogantes: de las viótorias. Ámanecieron nn! día lobre la Ciudad de Alme-- dina, en la qual entraron por* ct rigor de las armas, y durando > en continuas pelcas; y. elcarar

| | Muzas >

a A

7 44

lia y

17

—— A A 7 IET

contra los vecinos de aquella Ciudad, que los mas eran Ju- dios, deípues de muchas muer- tes de ambas partes, quedo Mahoma vencedor , y Señor de Almedina , donde efte dia Viernes fué jurado por Alcalifa fuyo , que quiere decir Rey, cuyo dia guardan los Moros en cada [emana , como los Chriftianos el Domingo.

Apoderado , pues , Mahoma de la Ciudad de Almedina , hizo cruel guerra a las Pro- vincias de Hijez, cuya Ciu- dad principal, llamada Hay: bara , eftaba poblada de un be- kicofo Pueblo de Judios,a quie- nes no pudo fujetar de aquella vez, aunque Obtuvo Otras Vic= rorias contra, otros Pueblos. Bolvió otra vez contra los Ju- dios de Haybara , llevando coníigo la gente de Almedina, gue ya eltaba por él, los ven- ció, y les gano la Ciudad, y

Fortalezas de aquella Provin- gia; yá los que no querian:

_ abrazar lu Seíta, los deftrula,:

y mataba. Elta fue una de las yeinte y ficte batallas , que ven- cio por fu perfona Mahoma 4.

PAN HisTORIA VERDADERA DEL YALSÓ - muzas un Jueves , y un Viernes los Judios , defpues que falió

de Meca, y ya entonces vino 2 juntar hafta dolcientos mil hombres de guerra. |

Cogida Haybara , march Mahoma contra otro granPue- blo de Judios, llamado Benibe-

der, cuyo Caudillo , que le de- cia Almoguera , fue muerta en la batalla por mano de uno de los diez Capitanes , que di- ximos havia nombrado Maho- :

ma , llamado Ali Zubier. Elte,

dice Taric ,que fut uno de los mas valientes Soldados , que le feguian , y mas arricígado ; y

*

_eratando de (us hazañas , dice.

que eltandoíe bañando un dia,

entró acalo Moavia , otro Ca=

pitan de ellos, y que le tapó

los ojos , por no verle : el qual

le preguntó , que por qué fe ta-

paba? Y que Moavia le dixo»

Admirame ver tu cuerpo , que: parece haver mudado formá

humana con tantas heridas: y:

que. entonces le reípondió Alt:

Zubier: No tengas Verguenza

de verme, que la mayor honra que tengo, fon todas citas he- ridas , que me han (ido dadas

en fervicio de Mahoma , y por defenderle, |

| Dels

MARS _ 0 DD uk

| SU Y PERVERSO Prorera MAnñoma ”,.s y

De(pues de todo efto , cerca de los años de feilcientos y . veinte y tres, que los Maho- metanos contaron diez de la Egira , Mahoma juntó un po- deroío Exercito , y palando Ío- bre la Ciudad de Meca , huvo batalla eon los Ciudadanos,que havian traido en lu favor gran- des Compañias de gente , y f- endo los de Mahoma vencedo- res, murieron en la pelea los mas nobles Judios , y. palando Mahoma á Meca, fe apodero de ella. Era Meca cabeza de todas aquellas Provincias , y la mayor , y mas rica que las

- Otras, donde havia en aquel tiempo gran concurío de Mer- caderes , y de gente foraltera, «ue vivian en libertad, a ma- nera de República. Los Ciuda- danos eran Judios. Dice Obre- gon, que entonces fueMahoma jurado por Rey , y mandó con EdiGo publico, que todos re- cibiefen lu Seífa, de qualquier Ley, ó Profefion que fueíen, fo pena dela vida.

- Dexando Mahoma en Meza Guarnicien de Alarabes Aga-. renos , fue a la Ciudad de Ona- BY, y entrandola por ferza,

la laqueo , y repartio los del- pojos entre (ns gentes. De allí fué lobre otra gran Ciudad, llamada Farío, mas no le (uce- dió como en otras ; porque ha- viendola tenido cercada mas de treinta dias, le huvo de retirar con perdida de mucha gente. Dirigióle a la Arabiz Defterta y ternó á la guerra contra los Judios del Linage de Beny Habar , que havian buelto á ocupar grande parte de aquella tierra; y vencien- dolos en batalla , hizo que mu- chos de ellos abrazaíen (uSeétas deftruyendo 4 los que no qui- fieíen hacerlo. Y fiendo aviladoy como los de Meca eftabar mal con Ali Zubier, ¿ quien havia dexado Governador » porque era hombre alocado, embió en lu lugar 4 Moavias que era de mejor govierno, mandandole , que pulieíe gran- difima diligencia en que los Judios de aquella Provincia dexalen la Ley de Moysés, y el Sacrificio de un Idolo que adoraban otros Ciudadanos, y abiralalen la nueva Ley.

Al figuiente año fuéMahomz 4 Íibico , y miensras edificada:

una:

AL |

16 HISTORIA VERDADERA DEL FALSO una fantuola Mezquita (que abrazar fu nueva ley. Hicieron hoy es tenida en mucha vene- racion por los de aquella Seta) embio a fus Capitanes Abi Aced, y Abi Acid con parte del Exercito contra Aliozaydi Aben Aifat, que era gran Señor en Arabia, y no quería tomar Lu Seéta : los quales , no lolo le vencieron , fino que le trajeron preto. Vinofe , pues, a enílo- bervecer tanto Mahoma con eltos lucelos, que embió fus Embaxadores al Emperador Heraclio ,al Rey de Perfia , y á los demás Principes (us con- finanres, amoncltandoles , que abrazaíen fu Seéta, 0 nueva Ley ; y en las Cartas que les elcrivia hacia poner con letras de plata: :Mahamet Arzazul Ala, que quiere decir : Mahoma Mes- Jagero de Dios.

Ya todo lo mas conquiítado hizo Mahoma (u afiento , y or- deno fu Corte en Almedina, fegun algunos , y legun otros, en Meca: y no queriendo hacer

-masla guerra por lu períona, nombró quatro Capitanes Ge-

« neralos para que fueíen á con» quitar las quatro partes de la T Lenta, y les hisicten 2 todas

£ltos quatro demonios muchos daños, y notablilimos, adonde llegaron, ati a las almas como a los cuerpos, quitando a las gentes (ús haciendas , y hacicn= doles abrazar la maldita , y en- demoniada Seta. Y no fueron pocos los Santos Martires que £ftos malditos hombres dieron al Cielo ; pues llegando a tier- ras de Chriftianos , los querian obligar a dexar lu Santa Ley, y a abrazar la (uya peltifera, y abominable : mas los valero- fos Soldados de Jelu-Chrifto cedian fus vidas por no alentar á fus diabolicos, y fallos dogmas.

Con los proíperos [ucelos re- feridos ,» vino Mahoma a [er uno de los poderoíos , y mas re(petados Principes que en (u tiempo huvo en el orbe : era muy reyerenciado de los [uyos, y temido de los eltraños. Los buenos le conocian por manifi- elto azote del mundo,embiado por los pecados de las gentes. Siendo de edad de cinquenta y ficte años , hallandofe en tanta grandeza, y mageítad, temido como Rey,reverenciado como Profeta de Dios , caníado de

las

E - E

5

de 7

H

M

Y »berversoO ProrEerA Matouá. | E

retica deftrina , no folo ratifi- las guérras , y viejo per luju- rias , (e retiró a defcaníar a la Ciudad de Meca, fegun unos, y Otros , que fe fut a la de Al- medina. Pero lo que Íe tiene

cr mas Íeguro, que efcog10 la Ciudad de Meca para en ella gozar de fu mucha prolpert- dad , por fer la: mas regalada, y Cabeza de la. Arabia Feliz.

. * EltandoMahoma pacifico en «fu Reyno en grandilimas , y

proíperas delicias., le fobrevino una enfermedad mortal de Epi- lepíía , que es gota. coral, que “ahora le acometió con mucha

- mas fuerza , y 2 clto le le 2aña- dió dolor de coftado con el vientre muy hinchado de hy- dropesía , y deíde luego eltuvo privado del. juicio, y de los

- Sentidos , que parecia. un en- «demoniado , fin que pudicíe hablar en fiete dias , haciendo tan grandes vilages , y movi- mientos, que manifeftaban la venganza que enel comenzaba. ya á executar la lra de. Dios.. Al cabo de los liete dias cobro la habla, y ¿viendofe. cercano a la.muerte, llamando a [us.cer-

canos deudos ,. y: Capitanes). confirmo. lu peltilencial., y he=

eS

candoíe en todo lo dicho > y, enfeñado haíta entonces , mas

aun afirmandoles , que al ter- cero dia reluciaria para 5 cn cuerpo, y alma a gozar de Dios, y que vendrian los Angeles del Cielo para acompañarle a la Gloria : por quanto les mando, que clperalen todo aquel tiems po lin enterrar lu cuerpo.

Bolvió 2 turbaríele el juicios y entonces le pulo mas inquieto» que antes , dando horrendas: voces , alaridos, como perro rabiofo ; y con eftas defcom= paladas voces, y horribles vix lages vino 4 morir al catorceno dia de la dolencia , en que dió fin a lus pefimos dias , entrex gando fu alma al demonio, eu yo fiervo havia fido. A termi= no lu pervería vida el malvado». y falío Profeta Mahoma , muy; femejante a lo que en ella. í<; havia. exercitado.. |

San Eulogio Martyr, que floreció en el figlo figuiente.a: elte perverío Profera , dice ha-- ver hallado en el Monalterie: Legerente la vida,. y muerte: de Mahoma.;. y en quanto: 2: lo que prometió de. relucitas:

| al

sata sets ana e

> ”u !

DEN 7

de! 1

|

o.

.

> e A

inña 4 qe UN

E

-d

e a

Lo Du

h [ -homa. Acoltumbraba todos los

F 1

38

va «€

«al tercero dia ,dice haver ha: Mlado en un manu(rito de aquel

- Monalterio , como haviendole pucífto guardas los tres dias, no pudiendo ya eftas al tercero tolerar el mal olor que defpe- día lu maldito cuerpo , le de-

_Xarony y huyeron ; mas al punto, en vez de los Angeles que havia dicho havian de ve- nur, y aterrar 2. las guardas , vi- nieron baftantes perros que le comieron parte de un lado de lu cuerpo; pero que acudie- ron algunos, lo reltante de él lo fepultaron; y para vengar eíta injurig , determinaron , y le prometieron todos losaños “matar muchos perros en dela- gravio de la ofenía que havian executado con fu grande Pro- feta.

Delpues fu Succefor” Eubu- becer le erigió fepulcro , que Oy veneran todos los de lu Seíta con mucha “devocion, . viniendo de lexas tierras Aa viílitarle. Leonico en el libro

tercero de las colas de los Tur- “gos, dice el origen de las Ro- merías que hacen eltos a Meca por vifitar el Sepulcro de Ma-

ñ :

PFISTORTA VERDADERA DEL FALSO

años a venir á vilicar el Sepul: cro una Heroyna, O Señora principal , que veneraba A Mahoma por un Varon Santo, embiado de Dios2 promulgar lus Leyes. Con ella, y 2 1 exemplo venian muchos, y de . aqui fus tomando cuerpo lá Romeria , tanto, que ya fon innumerables los que acuden, prometiendoíe muchos favores de Dios por el oblequio que * hacen a aquel fu Profeta. .

Deípues tomó mas vigor; porque adornando grandemen- te el Sepulcro de Mahoma un diícipulo luyo , llamando Ho- mure , le ofreció a habitar alli fiempre, y hacer como Ermita= ño de aquel Santuario. Efte em- pezo a perftuadir atedos le vi- nielena adorar, y a eltender, que todos los que tenian la dicha de haverle vifitado le ha- cian juítos , y oy dia no pocos de la Aíía, Libia, y Europa paían á viíitar el Sepulcro de Mahoma , perluadiendole ha- “cer a Dios un grande oblequio, . “y que con. elta Romería que dan purificados. Los que no pueden hacerla , por eltar en-

fermos, O por otras caulas, o -— dan

|

a PE AA

%

% ys

.»

E

dana 3 ótros cantidad de dineros para que hagan Íys veces, y eftan en la perfuafion de que configuen lo miímo que íi fue- fen períonalmente. El camino es alperifimo , y tiene muchos

- arenales deípoblados, y aíi es precilo llevar Camellos carga- dos de todo lo necelario pará el fuíftento , haíta agua , porque no le encuentra. No hay cami- no en muchas partes feñalado, porque como lo mas es arena,

- los vientos le ciegan; y aÍi es precilo y que per conjeturas caminen. Elta peregrinacion le

"* incluye en uno de los preceptos . que eltos infelices tienen , que no es de los que menos los dan que hacer. +.

Son los preceptos de la Ma- “hometana fuperfticion feis :- Privación del vino, Circuncifion, Ayúno » Oracion y, Limofna > y Peregrinacion. La: privacion del vmo la impuío el fallo Profe- ta., como quien conocia los delordenes , que ) bebido con abundancia, havian de ocurrir, _elpecialmente con los Solda- dos, para que no perdie(gn el reípeto a los Oficiales , ni ol- vidaíen lus obligaciones en las

que en efto fon exattos. La cir- cuncilion es el rito principal , pretendiendo , que haga en' ellos el miímo efeíto que el Bautiímo , fin la qual coníi- deran cerradas las puertas para la eterna (alud. La oracion es

cinco veces al dia, 2 la qual llamo Mahoma columna de la: Religion , y llave del Paray[o,: y confííte en poltraciones , hu- millaciones, y geíftos, bolvien=. doíe al Oriente , y mucho mas al Mediodia , donde tiene el Sepulcro fu Profeta. Executanla

con tanta Na

do filencio , como refpeto ,. que no emanan eftando en ella ) aunque. fe:

menos:

que el Sultán fe lo mande. Atribuyea al merito de -fus:

oraciones todos los defordenes:

les queme la cala ,

de los Chriftianos, y ruegan: en ellas por la proíperidad de: fu monarca, por el bien dek. Imperio , y por la divilion dé” los Principes Chriftianos, -

El ayuno fe obíerva printci-.. palmente en el Ramaían: ( qué:* es lu Quareíma ) no comen, ak * beben fino es de noche el tiem: - :

po

umilde

PT A « Y preverso Prorera MAHOMA.

funciones de (us Centinelas; k

. Me

nai e a atole de | VÍCiOS y como. del ulo de.

- fabacos ud habituado en elos;

4 coftaria la” vida; Encquentan, ERtoacos de Bia, y de noche:. las Mezquitas s Gn dexarlo ver

$ —vágabundos por: las calles , re : fignados Con aparente devoci- 00, COMO retirados. de las con= * pa. verlaciones ); ca ¿con aborrecimi-

ento”. general a 4 las blasfenmas.* «En el tiémspoquesdura el Ra-.'

ES malan eltan imprecionados de a Je las puertas del Cielo eltan Ex "abiéreas para ellos, como Cct- : “gadas las de las del Infierno, Siguete: y ar el Bajra (gue es la. po Paígiao), cuya publicacion: SES: Y hace en Conltantinoplajton la: 4 " falya de-la Artilleria, cólebran- - Du dofe tres días con feltivás de=

het monfiraciones. , y fintuolos - E. "banquetes >:2 que táambienalif£ 5 len los Detbis, 0 Religiolos. Ts »

a a adel filencio ,.y de la

upildad +

ER

ib Ped tE rato? Ss qe

y, alguno vio:ale: el ayuno li le.

4 Eftos (on ¡los que llaman los | Aros. pe Figurolos > obférva- A,

«andan. defcalzos, quee eta

a el cd de. UE: males. Ys

s , > Me E E AR

. SS r , -«D

o da ;

de. cucroy metiendo entre: elf | piedras páñas móxibicarle. $ 3 «que añadén biercos abrafándo- € Con que [e cáuterizan, e e mecha An limo bd es Biberal : pues!

galtab ¿ómlargieza cols obras, * | plas» como en el manten mien. tó de los pobres cn los Hof. pirales que conftruyen; y CA; las fabricas de las Mezquitas.+, A fon generolos fin linalte: “a; qe qe cando" por obligacion todos” uno por ciento.de fus haciensos das. .Aplicanle con grande se= fignación 2 las, ió: dela Med, -confinuendos;: que das yayan en. Comitiva baíta cin<= E ó E .quenta. mil; pira: “cuyo electo. “nombra.cl- Sultari. un Cabo de. «Peregrinos, "que camina con: cilos par evitar algunos def hordenes. Efte: lleva un Pt “rán , cubierto de tela: de OfO.- iy

Mafobre un Camello ¿4 quien da buelra del yiage: cubrenz ¿2

de Horess=y le clulan pori" ES “toda: la vida del trabajo. para.

- E