Historia Educacion Egipto- Grecia
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Fundación Universitaria Luis Amigó
LA EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO
EGIPTO
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
EL REINO ANTIGUO
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Los antecedentes mas antiguos enla historia de la enseñanza se
ubican en Egipto.
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La enseñanza en el antiguo Egipto
• Se remonta a la época conocida como“periodo arcaico” aproximadamente en elsiglo XXVII A.C.
• Los príncipes o escribas funcionariosenseñaban en forma de consejos dirigidos delpadre hacia el hijo o hacia el enseñante de
una profesión o escriba .
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Esta enseñanza se caracterizaba
• Por la transmisión de preceptos morales y deconducta que perpetuaban el modo de vidade los grupos dominantes.
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Se observan principios educativos
• La inalterabilidad (suponían que la enseñanzade generación en generación permaneceríainalterable) y el respeto a la autoridad
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Así los objetivos principales de la enseñanza
• La formación del hombre político
• La educación para hablar (el aprendizaje delmandar) , la obediencia y la relación delhombre con la naturaleza.
• De manera especial se hace énfasis en elhablar bien (el arte de la oratoria política) quemas tarde con Quintiliano se conocería comoinstituto oratoria.
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En los textos que sobreviven las “lecciones” contienen
Un título sumario
Un marco narrativo que proporcionala ocasión
las circunstancias en la que dicha enseñanza fueimpartida
sus contenidos
fines yla relación pedagógica entre el docente y el
discípulo.
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Respecto a los contenidos los textos enseñan
• Preceptos de conducta específicos a casosparticulares que se convierten por suredacción en sentencias universales:
• “No te enorgullezcas de tu fuerza cuando
estés entre tus compañeros. Procura no serdesconfiado”
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En esta enseñanza la experiencia de aprendizaje
• Al parecer se limitó a la revisión del textoescrito y el aprendizaje memorístico de ciertospasajes
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La educación en el antiguo Egipto se dirige entonces a
No a una educación intelectual o técnica dequienes realizan profesiones específicas sino auna enseñanza de la moralidad de actuar del
grupo social dominante.Se enseña el arte del hablar bien ( las
habilidades de persuasión que deben tener losgrupos dominantes) estableciendo comomenta la autocorrección del estudiante antesde que sea corregido por otros.
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
LA EDAD FEUDAL
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En el periodo feudal
El poder de los faraones disminuye y los señoreslocales tiene mas poder respecto al poder real.
Al parecer el arte de la persuasión fue aprendido
por quienes no pertenecía al grupo en el poder, loque obligó a estos últimos a modificar suenseñanza tradicional, criticando la aparición de“demagogos” , aquellos que no pertenecían a la
corte.La educación se institucionaliza y surge una
especie de “escuela” llamada “casa de la vida”
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Los contenidos se diversifican
• Se incluye habilidades propias de la educaciónfísica como natación, limitada a los poderosos.
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El modelo de escuela sigue siendo “la escuela del palacio”
• En la que son instruidos los hijos del rey.
• Pero se permite el ingreso de jóvenestalentosos que son entrenados para estar alservicio del rey en tareas burocráticas
• A ambos se les educa de manera sistemáticaproporcionándoles una formación política a
fin de que no sean suplantados por cualquierorador del pueblo.
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La experiencia de aprendizaje
• Se desarrollaba con el maestro sentado sobreuna estera y los alumnos a su alrededor.
• Los alumnos solían canturrear juntos lostenían que aprender, una costumbre que seperpetuaría por milenios.
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
EL REINO MEDIO
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En el reino medio
• Se utiliza el texto escrito como un medio pararealizar la educación.
• Es el texto de un escriba el que educa a otroescriba
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En este periodo las tareas del escriba aumentan
Antes de este periodo la escritura es una tareaespecializada desarrollada por el escriba que selimita a escribir los dictados del faraón
A partir de este periodo las tareas incluyenademás la lectura de las antiguas escrituras, elresponsable de protocolo, la elaboración dedocumentos “legales” , pero sobre todo la
instrucción de otros compañeros.Así la función de enseñar se vuelve una tarea
especializada
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El rol de escriba adquiere otro estatus social
• El escriba reconoce su superioridad sobreotros
• Se conceptualiza el rol de escriba como un
vehículo de movilidad social• Se considera que el trabajo del escriba y su
sabiduría tiene como incentivo el alejarse del
trabajo físico y las carencias• Se considera que la fortuna mas valiosa del
escriba es su sabiduría
L bid í t f l t lt l d
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La sabiduría se transforma en un elemento cultural devalor
• La escuela se encuentra consolidada
• Los libros (rollos de papiros son consideradosvaliosos)
• Se narran en escritos antiguos de este periodonumerosos pasajes en los que se describe larelación entre alumnos y maestros
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Respecto a la dinámica escolar
La instrucción ya se realiza con horarios.
En la escuela se valora la obediencia delescriba
El arte del bien hablar se convierte en unentrenamiento claro para la administraciónpública.
Una de las tareas esenciales que se enseñanes la de dar órdenes y servir de mensajero(transmitir instrucciones)
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Respecto al proceso de instrucción
• Los oficios son enseñados a través de unproceso de imitación producto de lainteracción cotidiana entre el experto y el
aprendiz.• En cambio la formación del escriba se
institucionaliza
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En cuanto contenidos educativos
• En este periodo se agrega a la educación físicala preparación para el combate
• “ … a fin de que sepas comportarse allá
donde se combate y sepas acercarte al lugardonde se discute”
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
EL SEGUNDO PERIODO
INTERMEDIO
En este periodo la sabiduría se ha impuesto como valor
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En este periodo la sabiduría se ha impuesto como valorcultural
• Se considera sabio a aquel que conoce latradición de los libros, adquiere una cultura yhace propia la sabiduría de los antiguos.
• La biblioteca ( la casa de los escritos) y loslibros (rollos de papiro) adquieren cada vezmas mayor importancia.
• La lectura comienza a dejar de ser unaactividad específica de los escribas
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Aparecen elementos nuevos en la enseñanza
En los escritos de esa época aparecen debatesentre el escriba y el aprendiz.
Se valora el libro como instrumento de formaciónlo que se ejemplifica en una frase de aquelperiodo “penetra en los libros mételos en tucorazón”.
Se reconoce la importancia de la educación atemprana edad.
Se valora la sabiduría basada en la tradición perola labor del escriba se define por su habilidadtécnica
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Respecto a los contenidos
• La instrucción para la guerra esta claramenteinstitucionalizada.
• Se enseña natación, tiro con arco, carreras,cacería de fieras.
• A diferencia del resto de los oficios estashabilidades no se aprenden en el lugar de
trabajo sino en un lugar separado.
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Los educandos
• Siguen formando parte de una la élitegobernante.
• Aunque al parecer existe cierta educaciónfísica no institucionalizada para el resto de lapoblación.
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
EL REINO NUEVO
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En este periodo la escuela se consolida
Aparecen documentos que constituyen una especie deantologías escolares: textos, ejercicios, himnos,oraciones, moralidades, sátiras de oficios, exaltacionesde oficio de escriba y de la sabiduría antigua.
Se considera a la tradición literaria como el granlegado hacia las futuras generaciones.
Aparecen los Onomásticas, libros que se puedenconsiderar como antecesores de la enciclopedias
actuales, en los cuáles se abordan por tópicosespecíficos el conocimiento acumulado hasta la fecha.
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Respecto a la actividad educativa
• Aparece por primera vez la reflexiónpedagógica
• Se hace explícito el uso del castigo corporalpara educar al estudiante indolente.
• Se hace énfasis en la necesidad de ejercitar dehabilidades, ya no solo leer textos, sino
resolver algunos problemas
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Respecto a los contenidos
Se hace explícita le enseñanza de lasmatemáticas, la geografía, la geometría, eldesarrollo de proyectos de ingeniería con lo quese inicia la sustitución de la cultura sapenciencial
por la cultura técnica.Las tareas enseñadas incluyen ejercicios como el
cálculo de raciones de alimentos para lossoldados, de los ladrillos para construir una
rampa, de la mano de obra para construir unobelisco, el cálculo de superficies de terrenos, losvolúmenes de almacenes, etc.
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Respecto a la técnica de enseñanza
Aparece por primera vez la retroalimentación delprofesor de la respuesta correcta.
También en este periodo se encuentran
descripciones de cómo los maestros solicitaban alos estudiantes memorizar ejercicios simples yluego aplicarlos a problemas complejos.
Se busca que el estudiante utilizará el algoritmo
de manera automática y se reservaba para gradossuperiores la enseñanza de los presupuestosteóricos.
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LA EDUCACIÓN EN EGIPTO
LA ÉPOCA DEMOCRÁTICA
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En este periodo
• Se observó que se sustituyó la enseñanza delbien hablar, la oratoria política por laenseñanza de habilidades técnicas útiles para
la solución de problemas cotidianos.
l d d l
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Respecto los contenidos de la enseñanza
Mas que exaltar las ventajas de la profesión(escriba) se exaltan la importancia de la sumisión,la obediencia y la honestidad.
Lo cuál al parecer esta relacionado con el accesode un mayor número de personas a la educación.
Existen indicios de que en este periodo los quedesarrollaban otros oficios eran adiestrados en
algunos conocimientos mínimos de su profesiónque incluían algunos elementos rudimentariosrespecto a la lectura.
l é i d ñ
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Respecto a la técnica de enseñanza
• Existen algunos indicios de que se utilizo el juego para enseñar a los niños algunashabilidades.
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LA EDUCACIÓN EN GRECIA
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CARACTERÍSTICAS GENERALES
LA EDUCACIÓN EN GRECIA
E TÉRMINOS GENERALES EN GRECIA
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En TÉRMINOS GENERALES EN GRECIA
Existió una separación de procesos educativossegún las clases sociales, pero con una tendenciahacia formas de democracia educativa.
A los gobernantes se les prepara para la política ylas armas.
A los gobernados se les prepara para el trabajo y
A los excluidos ninguna preparación específica
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LA EDUCACIÓN ARCAICA
LA EDUCACIÓN EN GRECIA
E l d t d G i
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En el pasado mas remoto de Grecia
• Se encuentran dos tipos de educación:
• La educación Homérica y
• La educación en Hesíodo
E l d ió h é i
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En la educación homérica
Se ejemplifica la tradición heroica exaltada por el grupodominante.
Se distingue el “decir” y “el hacer” Pero mas que significar acciones opuestas se
conceptualizan como los dos momentos de gobernar.Los miembros del grupo dominante son guerreros en
su juventud y políticos en la vejez.De la misma manera que en Egipto se desprecia a
quien no perteneciendo a la clase dominantedesarrolla las mismas habilidadesEl educador aparece como consejero que adiestra a los
personajes homéricos.
L d ió h í d
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La educación en hesíodo
• Describe la tradición cultural campesina
• Se exalta la enseñanza moral, en la que seencuentra la exhortación para honrar al padre
y escuchar a la otra parte.
• Se reconoce el trabajo y se critica la ociosidad
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Las dos tradiciones dan lugar a un debate
• Que contrasta la excelencia por nacimiento yla excelencia aprendida, las virtudes innatas ylas aprendidas, la naturaleza y la educación.
• Este debate se desarrolla en el marco de latransformación de la educación guerrera deélite en una educación deportiva al alcance de
la gente del pueblo y de los esclavos.
En este periodo esta documentado
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En este periodo esta documentado
La educación de las técnicas de gobierno pero tambiénde las técnicas de la producción.
Es decir, las palabras y acciones de Homero o de lamúsica y la gimnasia años mas tarde.
La enseñanza de la música se refería en ese entoncesla enseñanza de himnos militares cantados por jóvenes(dado que no había transmisión escrita)
La enseñanza de la gimnasia era la preparación delguerrero.
Sin embargo históricamente el ideal de la gimnasiasufriría críticas, exaltándose en cambio la enseñanza deuna ciencia útil (agaté sophía)
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LA GRECIA HISTÓRICA
LA EDUCACIÓN EN GRECIA
En la grecia histórica
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En la grecia histórica
• Se desarrollan inicialmente tres tipos de“escuelas”.
• Los coros
• Los círculos de iniciación
• Las escuelas filosóficas
•
Y mas tarde la escuela del alfabeto
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Los Coros y los escuadrones
En Esparta y Creta se desarrollaron las primerasprácticas educativas que sirvieron de modelodurante muchos años en toda Grecia
A diferencia del periodo anterior la educación fuecolectiva en los escuadrones y en los coros.
En Esparta la escuela se llamaba chorós, elmaestro choregós (director del coro) y la
enseñanza choregéin.En estos espacios se desarrollaba la educación de
los adolescentes.
los CÍRCULOS DE INICIACIÓN (Thíasoi)
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los CÍRCULOS DE INICIACIÓN (Thíasoi)
• Los círculos de iniciación (Thíasoi) tuvieron lasmismas características de los coros perotenían un carácter privado.
LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS
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LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS
• De entre las diferentes escuelas filosóficas quese desarrollaron en la periferia helénicadestaca la de Pitágoras.
• En esta se valora a la educación (la paidea)como un bien mayor, a pesar de que en laescuela de Pitágoras se realiza una selección
con base fisiognómica.
LA ESCUELA DE PITÁGORAS
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LA ESCUELA DE PITÁGORAS
En su escuela se distinguen cuatro grados:Los acústicos: con acceso a la primera educación
de las musas, mitos, cultos y cantos religiosos,memorización de poesías, instrumentos
musicales , danza y gimnasiaLos matemáticos: que estudiaban aritmética,
geometría, astrología y músicaLos físicos: con estudios filosóficos yLos sebásticos: iniciados en la ciencia sagrada o
esotérica.
La ESCUELA PÚBLICA
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La ESCUELA PÚBLICA
• Los ejemplos anteriores no son escuelaspúblicas y mucho menos escuelas del estado.
• Las primeras intervenciones del estado griego
en la educación se localizan en una legislaciónatribuida a Solón en el que se regula laeducación.
La legislación sobre la escuela
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La legislación sobre la escuela
En estas primeras leyes se regulanLos deberes de los padres: enseñar a leer y a
nadar.Los deberes de los pobres: aprender un oficio.Los deberes de los ricos aprender música y
equitación, además de practicar gimnasia , caza yfilosofía.
También se señalan la indicación sobre elprincipio y fin de las lecciones, el número dealumnos por clase, la edad de los alumnos,
Mas tarde aparecen en Grecia
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Mas tarde aparecen en Grecia
• Escuelas basadas en la música y en lagimnasia.
• La figura del pedonomo, inspector de escuelas
y del pedagogo, un esclavo que acompañaba alos niños a la escuela y les ayudaba a repetirsus lecciones.
LUEGO APARECE POR PRIMERA VEZ LA ESCUELA DEL
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ALFABETO
• Por primera vez en la historia se enseña demanera masiva el alfabeto.
• En el siglo V A.C. existen notas históricas
acerca de la escuela como una prácticacotidiana y del uso del alfabeto de manerageneralizada.
ASÍ LA FORMACIÓN DE UN GRIEGO INCLUÍA
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ASÍ LA FORMACIÓN DE UN GRIEGO INCLUÍA
• La intervención de padres y pedagogos en unprimer momento
• La escuela con el maestro de cítara y gimnasia
en escuela privadas abiertas al público y
• La intervención del estado en la enseñanza delas leyes
Respecto a las técnicas de enseñanza
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Respecto a las técnicas de enseñanza
Se utiliza la lectura en voz alta para el aprendizaje delalfabeto, primero sílaba por sílaba hasta sumemorización para luego poder leer automáticamente.
La escritura también tenía una metodología de
enseñanza en la que el maestro proporcionaba unatablilla a los alumnos exigiéndoles que escribieransiguiendo el trazo de la misma.
Existe castigo del maestro hacia el alumnos, pero
también están documentadas las agresiones de losalumnos al maestro, que usualmente era un esclavo.
Los contenidos y fines de la enseñanza
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Los contenidos y fines de la enseñanza
• En la pedagogía platónica resaltan dosaspectos importantes:
• La supremacía de la reflexión sobre el
conocimiento y las operaciones. La filosofíaera la meta final del proceso educativo.
• La conceptualización de la comunidad como
educadora
LA labor del docente
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LA labor del docente
En general la labor del maestro no era unaactividad con estatus.
La tarea de pedagogo la desempeñaron personasilustradas que convertidos en esclavos realizaron
esta tarea para sobrevivirLos artesanos también desarrollaron la tarea de
instrucción a cambio de una remuneración.Pero durante mucho tiempo se asoció la
actividad con una tarea poco digna. Sobre todoporque implicaba al conocimiento como con unvalor utilitario y no como un valor en si mismo.
LA EDUCACIÓN DEL ESTADO
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LA EDUCACIÓN DEL ESTADO
En un giro histórico, en Grecia finalmente elestado tomó la responsabilidad de solventar laeducación que se le proporcionaba a sushabitantes. Lo que permitió la educación no solode los niños libres, sino también de las niñas, lospobres e incluso de los esclavos.
En un principio el gimnasio fue el centro de la
educación física e intelectual griega pero poco apoco se perderá la unidad entre lo físico y lointelectual
El aprendizaje de los oficios
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El aprendizaje de los oficios
• El aprendizaje de oficios o la instrucciónprofesional nace en Grecia como unainstrucción servil sin gran reconocimiento
público tendrán que pasar cientos de añosantes de que esto suceda.
LA ORATORIA
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LA ORATORIA
• Uno de los últimos desarrollos educativos enGrecia fue el desarrollo de la Oratoria o elarte de hablar (instituo oratoria) en el que
enseñaría a los griegos habilidades depersuasión.
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• Lección de
música y
escenas en laescuela en coparoja ateniense
500 a 450 a.c.
LA EDAD MEDIA
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LA EDAD MEDIA
• La edad media, medioevo o medievo, siglos V al XV d.c.
• Caida del Imperio Romano en 476 y 1.492 fecha delDescubrimiento de America.
• Periodos: ALTA EDAD MEDIA (s. V al X).
BAJA EDAD MEDIA (s XI al XV ).
Periodo de Plenitud (s. XI al XIII).
División tradicional del tiempo histórico dada por CristobalCellarius, publicado en Jena 1.688 – (Historia medii aevi atemporibus ad Constantinopolim a Turcis captam deducta)-
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• Un largo periodo de tiempo 1.000 años, hubotodo tipo de hechos y procesos muy diferentesentre si.
•
Surgen formas políticas nuevas.CALIFATO : ISLAMICO
Poderes Universales : Cristiandad Latina
Pontificado e Imperio.
Desarrollo de la Escolastica
Feudalismo: Modelo de Produccion
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• “La Edad Media realizo una curiosacombinación entre la diversidad y la unidad.
• La diversidad fue el nacimiento de las
incipientes naciones…La unidad procede de lareligión católica, la cual se impuso en todaspartes…reconoce la diferencia entre clérigos y
laicos…nacimiento de la sociedad laica.
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• La ciencia medieval no respondía auna metodología moderna, pero
tampoco lo había hecho de losautores clásicos que se ocuparon dela naturaleza desde su propia
perspectiva.
Edad Moderna
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Edad Moderna
• Jan Amos Comenius o KOMEN SKY1.592 – 1.670 (Teologo, Filosofo, Pedagogo)
Se le considera “Padre de la Pedagogía”, ilustración de loslibros, utilización del Teatro en las aulas.
Reivindica una escuela practica y sin malos tratos. Educaciónpara todos los hombres y para todos los pueblos. Al escribirsu Didáctica Magna contribuyo a crear una ciencia de laeducación y una técnica de la enseñanza, como disciplina
autónoma.
Propuesta Pedagógica de Comenius
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• “Todo hombre tiene aptitud innata hacia elconocimiento y no lo restringe solamente auna elite o a unos iluminados, así crea la
concepción de una escuela popular de grancubrimiento a la que tengan todos acceso.
El fin es lograr la paz mundial pues considera a
la educación como el camino mas rápido parallegar a ella”.
CONCEPCION DE LA EDUCACION
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• La Educación como el arte de hacergerminar la semilla interior, por laestimulación y oportunas experiencias.
• El método pedagógico, tenia como base,
procesos naturales de aprendizaje, lainducción, observación, los sentidos de larazón.
• Eliminar la violencia del proceso educativo.•
La educación primaria obliga teoría.• La educación como desarrollo integral de lapersona.
OBRAS DE COMENIUS
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• Orbis Pictum – Mundo a través de dibujos.
• Didáctica Magna – Importancia del estudio de
las Lenguas.
Laberinto del mundo – Propuesta de reformaEducacional.
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CONCEPTO DE MODERNIDAD
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• Para Max Weber la modernidades un proceso creciente de
nacionalización de la estructurade las sociedades occidentales.
REFERENCIA:
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• Alighero M. M. (2007) Historia de la educaciónI. México: Editorial Siglo XXI.
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• En caso de citar este documento por favorutiliza la siguiente referencia:
• Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación enEgipto. México: Asociación Oaxaqueña dePsicología A.C. En
http://www.conductitlan.net/historia_educacion_grecia.ppt
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REFERENCIA:
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• Alighero M. M. (2007) Historia de la educaciónI. México: Editorial Siglo XXI.
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• En caso de citar este documento por favorutiliza la siguiente referencia:
• Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación enEgipto. México: Asociación Oaxaqueña dePsicología A.C. En
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