Historia Del Pueblo Griego

8/16/2019 Historia Del Pueblo Griego

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1. El pueblo griego y su contexto histórico y geográfico.

1.1 La historia del pueblo griego.

El término con el que los griegos definen cada una de las etapas por las que hemos pasado y hemos hecho cambios es epokhé. Este término significa literalmente“detención”, lo que quiere decir que yo me permito, como ser cultural, detener eltiempo, con el objetivo de entender por qué hago lo que hago.

Esto de establecer épocas en el tiempo es una acción cultural, una sublevación ms quenosotros llevamos a cabo para apropiarnos del tiempo pasado y entendernos mejor.

!o que hacemos es situar hitos, momentos, que consideramos decisivos y que marcanun antes y un después. Estos hitos suelen tener que ver con hechos trascendentales que

para el pueblo que sea suponen cambios en sus concepciones sociales, en su arte, en sufilosof"a, etc. Es decir, todas esas manifestaciones que a nosotros nos definen comoseres culturales.

Evidentemente, es un continium, no podemos dividir etapas radicalmente. Entendemos bien que el hecho de detener el tiempo es una acción imposible, sin embargo, paraaprehender el tiempo que nos ha tra"do hasta donde estamos, lo hacemos.

#ara la historia de la cultura griega, la primera etapa en la que nos situamos es la etapaminoica $correspondiente al rey %inos&. El rey %inos es un personaje que se suponeque unificó a los pueblos minoicos entorno al '()) a.*.

El n+cleo geogrfico de esta etapa minoica la situamos en la isla de *reta. El control delmundo minoico era total sobre el mar Egeo, por lo cual, también afectaba a la #en"nsulaalcnica. En esta época todav"a no hay griegos en la #en"nsula alcnica $los minoicosno son griegos&, por lo que en el '()) a.*. no podemos hablar de griegos.

!os pueblos indoeuropeos $dentro de los cuales estn los griegos& estn todav"aasentados en las llanuras euro-asiticas. Estos pueblos son nómadas $ganader"a,

pastoreo&, y en torno al '))) a.*. van a realiar una gran migración debido a unaenorme sequ"a que los lleva a buscar nuevos pastos. *uando estos llegan a la #en"nsula

alcnica, se encuentran a los minoicos, que han desarrollado una culturaimportant"sima, y que en torno a esta época, ha generado toda esa serie deconstrucciones complejas que denominamos palacios cretenses, cuyo ejemplo m/imoes el palacio de *nossos.

Es una cultura que les va a sorprender enormemente, y que va a influir a los griegos por lo menos en la primera etapa de hbitat de los mismos en la #en"nsula alcnica. #or supuesto que al principio se produce un conflicto importante, debido a la cosmovisiónde un pueblo que se dedicaba a la ganader"a $los griegos&, contra la cosmovisión de un

pueblo que se dedicaba a la agricultura $los minoicos&.

0enemos testimonios de este conflicto en el mito, en la religión. !o primero que voy aelaborar como ser cultural es una forma de relacionarme con el mundo que no entiendo.


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1n pueblo agr"cola, que basa su sustento fundamental en la tierra, el elemento msimportante que va a adorar es lo femenino $lo que recibe la semilla&. #or lo tanto, lasdivinidades que van a proteger ese sustento van a ser femeninas. !a diosa m/ima delos micénicos es la diosa madre cretense $con las serpientes en la cabea y el torsodesnudo&, que simbolia la fecundidad $la serpiente es el s"mbolo de la tierra&. 2En la

mitolog"a hebrea, la serpiente es el s"mbolo masculino y la manana s"mbolo femenino, producto de la tierra3.

!o femenino, por tanto, es lo ms importante para un pueblo que se sustenta de la tierra.4dems ser ms importante la noche, que es la que beneficia la tierra, por eso, el astroms importante para estos ser la luna. 4hora podemos entender toda la simbolog"a quehay en el arte minoico. Esto es un mundo de un pueblo sedentario.

#ero los griegos, son un pueblo nómada que basa su sustento en la ganader"a y no tieneuna tierra fija. #ara estos lo ms importante es lo masculino, ya que lo que a m" meimporta como ganadero es el semental $solo hay uno& al que yo cuido y protejo. #ara

ellos es ms importante quien pone el germen que quien lo recibe. Ellos veneran lomasculino. #or lo tanto, la divinidad en esa religión del pueblo ganadero es obviamentemasculina.

5u 6ios m/imo es 7eus, cuyo genitivo es 6ios. !a ra" es 6i, ya nos est informandode que para ellos lo ms importante es la claridad, el d"a. #orque este en lat"n sabemosque da dies, diei $“d"a”&. Entonces lo que yo estoy e/presando es lu y claridad, porquees lo que este pueblo desea y lo que le salva. !o que le permite sacar su reba8o a pastar.

*reamos la religión como primer hecho cultural. En el fondo, reconocemos que somosdébiles, y necesitamos generar todo este tipo de cosas para sentirse ms o menos seguro.0enemos dos cosmovisiones opuestas.

!legan los griegos, en quienes prima lo masculino, con una divinidad y una imagen y seencuentran con un pueblo que ha desarrollado una cultura muy importante. !os griegos,que van a quedar como vencedores, y aunque anulen a este pueblo, van a verse muyinfluidos por los minoicos.

!a siguiente etapa del pueblo griego es la etapa micénica, situada en torno al a8o 9:;)a.*. 0enemos un lapso de tiempo de en torno a ;;) a8os. 0odav"a no situamos fechasredondas, porque no tenemos un hecho ineludible que marque algo importante. 4 esta

época la denominamos época micénica. Ellos ya son griegos, y van a desarrollar acciones culturales que van a estar en principio

influidas por los minoicos. El tipo de construcción de los minoicos es altamentedefensiva y se sit+a en las acrópolis. 5e respira un ambiente de conflictos constantes. tra es la de la e/plosión de un volcn en la isla de0era hubiera provocado un maremoto $5antorini actualmente -de 5ana ?rene 2pa3&, quede nuevo habr"a sido aprovechado por los griegos. Este ser"a un hito que dar"a paso a la

época micénica. !a hegemon"a cultural era de los minoicos, los cretenses, si bien el


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dominio lo ten"an los griegos. !a escritura lineal de los minoicos es aprendida por losgriegos.

!a cultura minoica deja huellas en el mito. 5u cultura les ha sorprendido mucho. En elmito, la primera generación de dioses son @ea y 1rano $la tierra y el cielo&. 7eus

pertenece a la segunda generación de dioses. @ea se cansa de recibir la semilla de1rano, y a uno de sus hijos le pide que acabe con ello, y se lo encarga a su hijo *rono$el tiempo, lo que lo destruye todo& quien le corta los genitales a su padre y caen al mar,de la espuma $afros& del mar, nace 4frodita, y de la sangre que salpica sobre la tierranacen los seres humanos $de un crimen, de la sangre de ese crimen&. *rono, que le hadado el descanso a su madre, se casa con Aea $segunda pareja divina&, que significa“flujo” $de reo, “fluir”&B abstracción del fluir del tiempoC no hay nada constante, todoest cambiando. 2=erclitoB si no hay nada fijo no hay leyes fijas, no hay ética3. *rono yAea siguen generando dioses, aunque *rono sab"a que le iba a pasar lo mismo que a su

padreB que uno de sus hijos le iba a destronar, y lo que hac"a era devorar a todos sushijos, hasta que Aea, oculta a su hijo peque8o y le da un saco de piedras a *rono. Aea

oculta a su hijo 7eus en una cueva en *reta, en el monte ?ra. $0odo esto es lacosmogon"a griega&. 5u dios ms importante, 7eus, ha sido criado nada ms y nadamenos que en *reta, y lo hacen as" para apropiarse de ella.

En esta época micénica, a partir del prestigio de su época, van a empear a desarrollar su relato mitológico para e/plicar su origen. Eran relatos intuitivos para la e/plicacióndel mundo. En estas historias intervienen los 6ioses, seres superiores a los que me dirijo

para buscar la protección $los individuos toman consciencia de su propia debilidad&.*ada pueblo generar as" su propia cosmovisión seg+n sus necesidades. *on estacosmovisión que traen los griegos, en la que prima el elemento masculino, ellos generansu relato teniendo como referencia la cultura minoica anterior, que es una cultura de

prestigio.

5iguiendo el mito de 7eus, dec"amos que fue criado en *reta por la cabra 4matea. !aégida de 7eus es el escudo que porta el 6ios, hecho con la piel de la cabra una vemuerta. Es una divinidad

suprema que tiene que relacionarse con otras divinidades menores -la inmensa mayor"ade ellas femeninas- $imposición de lo masculino sobre lo femenino&. Damos encontrar a7eus en la mitolog"a teniendo relaciones con muchas mujeres, normalmentetransformado.

1na de estas mujeres es Europa $“la de ancho rostro”, metfora para la luna&. 7eus setransforma en toro y se acerca a las muchachas. Europa se sube en el toro, y el toroescapa, algo que ha quedado como “el rapto de Europa”. En ese rapto se lleva a la

princesa por el mar y llega a *reta. 1na ve que llega all", posee a Europa, y fruto deesa unión nace %inos $divinian al rey de *reta&. Es como decir a este pueblo que surey procede de su 6ios 7eus. #ara el mundo cretense el toro es un animal sagrado, delos ms representados en sus rituales. !a esposa de %inos ser #as"fae, y su hija msfamosa es 4riadna. %inos se cree con un poder sobrenatural y le falta la protección dela divinidad ms importante que reina en los mares, #oseidón. %inos le pide que ledemuestre su poder $%inos basaba su gobierno en un control del mar&, que haga salir un

toro blanco de los mares y después lo sacrificar en su nombre. %inos enga8a al 6ios,


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se queda el toro y sacrifica a otro, y #oseidón, como vengana, hace que la mujer de%inos se enamore del toro, dando lugar al %inotauro.

4qu" entra una figura importante, 6édalo $“el muy hbil”&, que era griego. !o que hacees construir una especie de artefacto para esconder a #as"fae para que pueda estar con el

toro. %inos pedir que se encierre al %inotauro -el que desencadena desgracias-, y6édalo tendr que construir el laberinto.

El %inotauro va a ser una figura presente a la actualidad como una alegor"a de esa parte bestial del ser humano y esa parte civiliada que se debe imponer. %inos encierra a6édalo en el laberinto para que no cuente a nadie cómo se entra y cómo se sale. #araescapar, inventa las primeras alas, y con ayuda de su hijo caro, intentan escapar. !e dijoque no se acercara al sol porque las plumas estaban pegadas con cera, y el joven, al nohacer caso, cayó al mar con su padre.

!os atenienses celebraban en 4tenas sus juegos en honor de las divinidades, y en uno de

estos juegos venció uno de los hijos de %inos, 4ndrógeno o 4ndrógeo. El rey atenienseEgeo ordena que lo maten para que no se lleve el premio a *reta. *uando %inos seentera le pide a #oseidón que lo vengue y el dios crea una peste que caer sobre losatenienses, quienes le preguntarn a los dioses qué es lo que ha pasado. !os diosesresponden que ha sido por matar al hijo de %inos y que tienen que pagar un tributo queconsist"a en siete muchachas y siete muchachos a *reta, quienes iban a ser devorados

por el %inotauro.

0eseo, el hijo del rey Egeo le dice a su padre que le liberar y que ir a *reta a matar al%inotauro. Egeo le dice que tenga cuidado porque est destinado a ser el rey de 4tenas.0ambién le pide que

cuando vuelva cambie las velas negras por velas blancas en el barco para que el sepaque vuelve bien. *uando 0eseo llega a *reta se enamora de 4riadna. 4riadna ayuda a0eseo en el laberinto con el ovillo y como promete se la lleva y se casa con ella. En elviaje de vuelta, 0eseo va a parar a la isla de


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!os micénicos e/tienden su control hasta donde pueden. 5e hacen con la hegemon"a detodo el Egeo, queriendo ir tanto a accidente como oriente. El problema cuando unointenta e/tender su poder, se puede encontrar a alguien que no le deje. Ga hay unconflicto. 6e este conflicto hemos encontrado datos históricos, la @uerra de 0roya.

El suceso fue literaturiado, pero realmente e/istió. Este conflicto lo que hio fueenfrentar a los ageos $fueron denominados griegos por primera ve por los romanos&.

0oda esta ona era importante debido a la importación de materia prima $oro, plata...&.0ra"an los cargamentos del %ar %uerto, y ten"a que pasar por el estrecho del ósforo

punto estratégico controlado por los troyanos, quienes cobraban unas tasas por sucirculación.

Esto se caricaturia y el oro es representado por la rubia =elena que ha sido raptada por #ar"s $el troyano& a 4gamenón $ageo&. Este suceso de la @uerra de 0roya se sit+aentorno al 99;) a.*. 4qu" comiena el declive de la época %icénica, derivando en los

denominados 5iglos >scuros o Hpoca >scura.

!a raón por la que recibe este nombre es porque desaparecen todas las referenciasculturales del micénico. 6esaparece el idioma denominado !ineal . Este !ineal noes un alfabeto, sino es un sistema grfico formado silbicamente. 0ambién desaparecenlos testimonios arqueológicos $grandes acrópolis, templos...&, los testimonios cermicos,las pinturas... todo desaparece.

>. pero si sesabe que fue el primer a8o del que se tiene constancia de datos. !os KK.>>. serv"an parademostrar que eres superior al IvecinoI pero de manera pac"fica.

Es a ra" de esta fecha cuando comiena la Hpoca 4rcaica. !a denominación de 4rcaica proviene del término griego LMN 2arkhé3 Ila época del comienoI.ἀ

En esta época nace la filosof"a con el primer filósofo, 0ales de %ileto, y su frase Itodoes aguaI.


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6espués encontramos a 4na/"menes que relacionaba el todo con el aire y por +ltimo a4na/imandro, que dijo que todo ven"a de algo definido. 5ócrates es el culmen de lacultura griega, marca un antes y un despues.

>tra de las grandes conquistas de la cultura griega es la formaliación de la literatura.

!a literatura se entend"a como la posibilidad de crear otros mundos por medio de unlenguaje bello, en el cual importaba tanto la forma como el contenido. Esto permitee/perimentar un placer estético, dando lugar la diferencia en el contenido a diferentesgéneros literarios.

El primer género que se formalia es la épica. =omero es el primer autor literario connombre propio.

5urge en la época arcaica un enorme crecimiento demografico en la pen"nsula balcanica, por lo que se producen migraciones en torno a la cuenca del mediterraneo para poder subsistir, ya que no habia comida para todos en la pen"nsula. Estas se

denominaron I!as @randes %igracionesI.

!os griegos al entrar en contacto con pueblos orientales, ms concretamente el contactocon los medas, surgieron una serie de conflictos que derivaron en las @uerras %édicas.

!as @uerras %édicas fue un conflicto que duró bastantes a8os, que comenó a finalesdel siglo D? a.*. y finalió en el a8o :O) a.* en una batalla naval, y practicamente elmismo a8o, en una batalla terrestre. !a batalla naval es la conocida como atalla de5alamina, y la terrestre es la atalla de #latea, que tiene lugar poco después.

!os persas hab"an iniciado una conquista hacia @recia tras subyugar los pueblos griegosde >riente, pero los griegos ganaron ambas batallas. !a batalla de 5alamina es un hitoque marca la distinción entre época arcaica y época clsica. Kerjes venia absolutamentearmado y venia rodeado de una gran cantidad de soldados, ingenieros de carcter militar, desconocidos para los griegos, y que hasta entonces hab"an tenido un pasoimparable en su avance hasta que se enfrentan a los griegos. Entonces Kerjes huye y losgriegos le dejan proclamando su victoria. Esto supuso la toma de consciencia delconcepto de libertad para los griegos y es algo que no los va a abandonar9. 5obre todoel pueblo ateniense.

0anto es as", que despues de la victoria de 5alamina, en #latea empiean ha considerarse

la ciudad hegemónica de los griegos, cosa que en principio est bien, pero la soberbiales afectó, de modo que los atenienses formaron la !iga delo-tica. Esta era unacoalición defensiva frente a persas y cualquiera que intente invadirlos. #ero 4tenas laconvirtió en un imperio a su favor aprovechndose de los medios materiales e incluso,de las aportaciones monetarias $se llevaron tesoros desde 6elos a 4tenas&. 5e empeó acomplicar la situación y ciudades como Esparta se rebelaron y se enfrentaronmilitarmente a 4tenas.

Esta guerra de griegos contra griegos se denominó @uerra del #eloponeso $:P9 - :):a.*.&. Esparta ganó e impuso sus métodos pol"ticos y de ense8ana, lo que causó unacrisis importante en el siglo ?D a.*., de las que derivaron las utop"as'.


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5e produjo un cambio de atención filosófico desde la época arcaica que buscaba lae/plicación de la naturalea al ser humano, fruto de la toma de conciencia de la libertady soberania. !a refle/ión cultural sobre el ser humano en todas sus dimensiones y elmovimiento filosófico, que empiea a desarrollar ese tipo de refle/iones sobre el ser humano y sus circunstancias es el movimiento sof"stico, muy criticado por #latónP.

#rotgoras es el sofista ms importante, que dice as"B “el hombre es la medida de todaslas cosas”. 0anto es as" que el hombre es considerado el creador de todo lo que deriva enel relativismo ético absoluto el cual puede llevar a un desajuste pol"tico. !as sociedadesse rigen con un principio de jerarqu"a $Ej. monarquia, aristocracia y democracia&. 9. El

problema de los griegos era que fueron grandes creadores y e/portadores de ideas yconceptos, pero no sab"an llevarlas acabo. !os romanos han sido mejores llevando lascosas a la prctica.

2. Intentos de crear nuevas organizaciones político social.

!. "uien es un idealista y critica su apego a la tierra a trav#s de los diálogos

escritos dirigi#ndose a $ócrates.

!os sofistas proclaman un individualismo absoluto, un radicalismo que surge por partede algunos de ellos. >tro grupo de sofistas, entre ellos #rotgoras, piensan que todotiene que ajustarse a la supervivencia del grupo social, porque si no e/istiera una normasuprema a la que todos debemos obedecer, los seres humanos desaparecer"an. !os sereshumanos necesitan vivir en sociedad, obedecer una ley, pero estas leyes pueden cambiar en época de pa y por consenso social, sin que nadie imponga nada por la fuera, puesno respetar"amos la libertad individual.

5e utilia la palabra para convencer a los dems de tus ideas, de que es la ms util, loms hermoso, lo ms justo o lo ms vera. #ara convencer a alguien hay que tener donesnaturales, pero manejar las palabrass, los argumentos y las formas, quedando al margende la democaracia.

!os sofistas crean en el s.D a.*. una disciplina, una metodolog"a, con estas ideas paraense8ar el uso de la palabra en p+blico para quien no tenga dones naturales, la retórica,es decir, “técnica para hablar en p+blico”. Esta gran aportación sofista igual es la msimportante, hoy en d"a a+n perdura. El problema es que si no hay libertad de e/presión

no puedo usar la retórica, la enclaustro en las escuelas y la utilio para crear obras ydiscursos que no son reales, por lo que se convierte en algo literario. Que la salida desupervivencia de la retórica, una especie de “metarretórica”, ya que esta no ten"aaplicación prctica. 4 partir de entonces se producirn reacciones a favor o en contra dela retórica, pero sin los sofistas no se entiende el desarrollo de la filosof"a posterior, nose entiende a #latón $obsesionado con oponerse a los sofistas, a quienes sit+a como

protagonistas de sus dilogos& ni a 4ristóteles.

En esta época se desarrolla el teatro, que tendr una gran trascendencia.


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0enemos ya los tres géneros literarios, a los que se suma la prosa poética $secuenciar"tmica a la hora de e/presar los contenidos&. Qrente a ello, la prosa carece de ritmos yestos recursos de carcter art"stico usan el lenguaje de un modo estético, se comunica

bellamente. En esta época clsica se formalia el género literario en prosa de lahistoriograf"a y el ensayo cient"fico.

4tenas lleva a cabo un programa constructivo, la 4crópolis de 4tenas, cuyo mayor emblema es el #artenón. 6urante el siglo ?D a.*., esta crisis se ha visto ilustrada por elenfrentamiento constante entre las distintas ciudades griegas $todos contra todos&, algoque fue aprovechado por un poder que se situaba en el norte de la #en"nsula alcnica,que hab"a estado acumulado fueras de carcter militar y desde el principio vio laoportunidad de aumentar sus dominios. Este poder lo ostentaba Qelipe de %acedonia,que en el siglo ?D se dedica a e/tender su influencia pol"tico-militar en todo el territoriogriego.

4lgunas ciudades-estado, sobre todo 4tenas, se dan cuenta de que este rey quiere anular

la libertad de los griegos $algo por lo que hab"an luchado contra los persas&, e intentanhacer reaccionar al resto de las ciudades griegas advirtiéndolas del peligro que procededel norte. El personaje pol"tico que advierte al resto de los ciudadanos de esto es6emóstenes , el orador por antonomasia, y los discursos referidos a Qilipo llevan por nombre “!as Qil"picas” $helenismo que ha pasado al espa8ol&. 6emóstenes consigueconvencer a sus conciudadanos de que deben unirse, en una coalición de ciudadescapitaneadas por 4tenas, para luchar contra Qilipo de %acedonia y pierden en la atallade Fueronea $eocia& en el a8o PPO a.*.

4l perder, pierden también su autonom"a militar y pol"tica frente a los macedonios, queimponen sus opiniones y el modelo de la monarqu"a. 4nulan la libertad de e/presión dela democracia. Esto significa el final de estas ciudades-estado autonómicas, un cambiosocial important"simo en @recia. Qilipo es asesinado en el PP( a.*. $algunos dicen que

por >limipa, la madre de 4lejandroC mientras otros dicen que fueron los griegos&, yquien hereda el poder es 4lejandro %agno, su hijo.

4lejandro tiene como objetivo conquistar el >riente persa y re+ne un grand"simoejército de macedonios y griegos con el que marcha hacia >riente con la intención deconquistarlo. 5eg+n él para vengar a los griegos ca"dos en aquella guerra contra los

persas. *omiena sus e/pediciones militares en 4sia en torno al PP;-PP: a.*. y en ela8o PP9 a.*. funda en Egipto una de las ciudades ms importantes cultural y

pol"ticamente durante toda la época helen"stica, 4lejandr"a. Qunda adems el %useo y laiblioteca, en la que pretende recoger todo lo que se ha escrito en griego desde que seconoce la cultura y la lengua griega. #or eso consigue reunir una enorme cantidad deobras de todos lo géneros literarios, también de carcter cient"fico, recogiendo todos losavances que se iban registrando. !a iblioteca va a sufrir numerosos incendios $unos

provocados y otros no&, lo que provoca su destrucción repetidas veces. 4ctualmente, dehecho, se est reconstruyendo. El %useo, por otra parte, fue una e/hibición académicade carcter superior donde se reun"an los grandes pensadores del momento a impartir sus clases a un grupo de personas interesadas. 4ll" también se desarrolló la filosof"a,entre otras materias.

1na ve conquistada toda la vertiente mediterrnea se dirige hacia >riente con suejército.


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Da a ir venciendo y a8adiendo territorios a su imperio. El momento en el que seencuentra ante accidentes geogrficos que él no se esperaba $eran territorios de los queno se ten"an datos&, llegando al ?ndo. *on sublevaciones importantes dentro de suejército, 4lejandro decide regresar, hasta que en su regreso se asienta en abilonia,donde muere en el P'P a.*.

Esta fecha, la de la muerte de 4lejandro, es la que utiliamos para se8alar el final de laHpoca *lsica y el comieno de la época =elen"stica.

En la Hpoca =elen"stica, el rasgo ms importante es el de la e/tensión de la cultura y lalengua griega. 6icha e/tensión la llegó a alcanar gracias a las conquistas de 4lejandro,quien helenió los territorios conquistados. 4ll" donde fundaba una ciudad, hac"aconstruir los tres elementos que constitu"an una ciudad de carcter griegoB el teatro, eltemplo $dedicado a las divinidades protectoras& y el estadio $donde se desarrollaban los

juegos en honor de las divinidades&. Estos tres elementos van a definir estas ciudadesfundadas por 4lejandro, ciudades desde donde se va a irradiar la lengua y la cultura

griega. #or lo que el rasgo ms importante de esta época ser la e/tensión.

5urge como concepto social en esta época, en consecuencia a la ruptura de fronteras, elcosmopolitismo $“ciudadano del mundo”C ya no se es de ning+n lugar concreto&. 0odoestaba bajo el control pol"tico de los macedonios.

Kunto con esta idea, desde el punto de vista cultural, tenemos que se8alar la aparición deotro género literario, el de la novela $el +ltimo que nos faltaba para tenerlos todos&.

!a novela es un relato en prosa que recoge o cuenta historias inventadas, historias queen ese momento estn protagoniadas por personajes que llevan a cabo viajes $aventurasa lugares e/óticos& a lugares desconocidos, o por jóvenes que se separan y vuelven areencontrarse después de numerosos viajes. El cine es lo que sustituye en la actualidad aeste género literario que tuvo un é/ito enorme.

6esde el punto de vista de la filosof"a, la época clsica se centra en el ser humano, yahora, en la época helen"stica, con todo su bagaje anterior, va a ser ahora una filosof"a

prcticaB que el ser humano sea feli. Da a ofrecer situaciones y conte/tos en los que yosea feli. Es una filosof"a para la vida, “de auto-ayuda”. Encontraremos propuestasorientadas a lograr la felicidad humana.

!os tres grandes movimientos filosóficos de esta época son el estoicismo, el cinismo yel epicure"smo.

6esde el punto de vista de la filosof"a, ahora ser una filosof"a prctica. 5u objetivo esque el ser humano sea feli. >frece consejos, situaciones, conte/tos, en los que el ser humano es un ente feli. Es una filosof"a para la vida. !os tres grandes movimiento sonel epicure"smo, el estoicismo y el cinismo. El epicure"smo busca el concepto atara/ia, laausencia de desasosiego. 5i se quiere ser feli hay que llevar a cabo todo aquello que note preocupe. El estado de felicidad se consigue apartndose de la sociedad, y as"hicieron ellos fundando jardines donde viv"a solo gente que pensaban como ellos. Ellosmontan posteriormente una doctrina filosóficaB

R


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R 0odo es materia, no hay nada espiritual

R 1na corriente del epicure"smo ser el atomicismo.

El concepto fundamental de los estoicos es el de la apat"a o la ausencia de sufrimiento.

Ellos no se refugiaban en escuelas, pero su doctrina les llevaba a ser apticos. 0en"anuna actitud aptica. #ara ellos, cualquier cosa que se haga puede producir sufrimiento o problemas. Ellos s" creen en una divinidad, la providencia, que ser la encargada derepartir el destino de lo que va a suceder a los humanos.


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!a etapa helen"stica comenaba a partir de muerte de 4lejandro %agno en abilonia.5er griego ya no significaba haber nacido en la @recia, sino tener la cultura griega. En la@recia =elen"stica ya e/isten todos los géneros literarios.


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>tra fecha importante es el a8o PT9 d.*. se establece como la religión oficial del?mperio con el emperador romano 0eodosio. !a división del imperio romano en>ccidente y >riente se sucede a la muerte de del emperador 0eodosio, en el a8o PT;d.*.

>tra fecha importante es el final de imperio romano de occidente con las invasiones brbaras en el :J( d.*.

Historia Del Pueblo Griego

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