HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ( 2º de bachillerato)...

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ( 2º de bachillerato)

Contenidos (generales y específicos). Criterios de evaluación, estándares de aprendizajeevaluables y competencias básicas específicos

Bloque 1.º, «Contenidos transversales», propone comentarios de texto para iniciarse en el diálogofilosófico y la argumentación con la finalidad de realizar proyectos cooperativos de investigación.Sugiere el manejo de las herramientas de aprendizaje en la investigación –búsqueda de la verdad,indagación en el sentido de las cosas, planificación de los objetivos- sobre los problemasfundamentales de la filosofía con la intención de utilizarlas en debates y ejercitar la competenciadigital mediante exposiciones al aula-clase.Contenidos específicos

1. Utilización del comentario de texto para el inicio en el diálogo filosófico y la argumentaciónpara la realización de proyectos cooperativos de investigación.

2. Manejo de las herramientas de aprendizaje en la investigación sobre los problemasfundamentales de la filosofía para su uso en debates de manera razonada en un contexto deconfrontación de su propia opinión con otras posiciones diferentes.

3. Aplicación de las TIC a la historia de la filosofía mediante exposiciones al aula-clase.

Criterio de evaluación1. Realizar proyectos cooperativos de investigación basados en el análisis de los fragmentos detextos más relevantes de la historia de la filosofía, en los que aplica adecuadamente las herramientasy los procedimientos del trabajo intelectual al aprendizaje de la filosofía, y exponerlos mediantepresentaciones en soporte informático y audiovisual para explicitar los conocimientos adquiridos,relacionándolos con otros autores o problemas sobre las temáticas estudiadas en la unidad.Argumentar, de forma oral y escrita, sus propias opiniones sobre los problemas fundamentales de lafilosofía, con la intención de utilizarlas de manera razonada en debates con otras posicionesdiferentes.

Estándares de aprendizaje evaluables

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11, y 12.

CompetenciasComunicación lingüística, Competencia digital, Aprende a aprender, Competencias ciudadanas ycívicas y Sentido de la iniciativa y el espíritu emprendedor.

Bloque 2.º, «La filosofía en la Grecia Antigua», versa sobre el origen de la filosofía griega desdelos presocráticos y el giro antropológico de Sócrates y los sofistas hasta el idealismo de Platón y sucontexto, valorando el diálogo como método filosófico, el nacimiento de las utopías sociales, elsentido del gobernante-filósofo y la defensa de la inclusión de las mujeres en la educación.Igualmente propone la identificación y comprensión de las teorías fundamentales de la filosofía deAristóteles: la metafísica, la física, el conocimiento, la ética eudemonista y la política, y sucomparación con las teorías de Platón y la física de Demócrito. Asimismo, establece relacionesentre el eudemonismo aristotélico y las distintas escuelas éticas surgidas en el helenismo como elepicureísmo, el estoicismo, el escepticismo, etc., y la repercusión en Occidente de los grandescientíficos helenísticos y la gran relevancia de la biblioteca de Alejandría.

I. Origen de la filosofía y primer sistemaContenidos específicos

1. Distinción del origen de la filosofía griega desde los presocráticos y el giro antropológico deSócrates y los sofistas hasta el idealismo de Platón, entendido como el primer gran sistemafilosófico.

2. Realización de presentaciones sobre Platón y su contexto filosófico con un análisis de larelación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y ladimensión antropológica y política de la virtud. El esfuerzo de la filosofía griega en lacontribución al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Grecia antigua.

3. Valoración del diálogo como método filosófico, el nacimiento de las utopías sociales, elsentido del gobernante-filósofo y la defensa de la inclusión de las mujeres en la educación.

Criterio de evaluación

2. Realizar presentaciones creativas orientadas a comprender y explicar el origen de la filosofía enGrecia desde la filosofía presocrática y el giro antropológico de Sócrates y los sofistas hasta el“idealismo” de Platón, entendido como el primer gran sistema filosófico, estableciendo relaciones ydemostrando que se han utilizado diversas fuentes de información de manera cooperativa. Analizarla relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensiónantropológica y política de la virtud, propuestas por Platón, mediante disertaciones en las que valorasu influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Grecia antigua,apreciando críticamente su discurso.


13,14,15 y 16.

Competencias

Comunicación lingüística, Competencia digital, Competencias sociales y cívicas y Conciencia yexpresiones culturales.

II. Aristotelismo y Helenismo

Contenidos específicos

1. Identificación y comprensión de las teorías fundamentales de la filosofía de Aristóteles: lametafísica, la física, el conocimiento, la ética eudemonísta y la política.

1.1.Comparación, mediante exposiciones, con las teorías de Platón y las solucionesaportadas por la física de Demócrito, con identificación de los problemas de lafilosofía antigua.

2. Relación del eudemonismo aristotélico con las distintas escuelas éticas surgidas en elhelenismo como el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, etc.

3. Repercusión en Occidente de los grandes científicos helenísticos y de la gran importancia dela biblioteca de Alejandría.


3. Entender el sistema teleológico de Aristóteles, relacionándolo con el pensamiento de Platón y lafísica de Demócrito, y valorar su influencia en el desarrollo de las ideas y en los cambiossocioculturales de la Grecia antigua. Realizar presentaciones y exposiciones creativas elaboradas enpequeños grupos usando las TIC. Relacionar las distintas escuelas éticas surgidas durante elhelenismo como el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, y expresar por escrito su papel en

el contexto socio-histórico y cultural de la época, señalando la repercusión de los grandescientíficos helenísticos y la gran importancia para Occidente de la biblioteca de Alejandría.


17,18,19,20 y 21.

Competencias


Bloque 3.º, «La filosofía medieval», trata de elaborar exposiciones para explicar el encuentro de lafilosofía y la religión cristiana en sus orígenes a través de las tesis centrales del pensamiento deAgustín de Hipona. Asimismo, propone la identificación de la filosofía de Tomás de Aquino (larelación entre fe y razón, las vías de demostración de la existencia de Dios y la ley moral), así comola relación del tomismo con el agustinismo, la filosofía árabe y judía y el nominalismo. Por último,se facilita la participación en debates sobre la crisis de la escolástica en el s. XIV: el nominalismo deGuillermo de Ockam y las relaciones razón-fe, la independencia de la filosofía y el nuevo impulsopara la ciencia.

Contenidos específicos1. Elaboración de exposiciones para la explicación del encuentro de la filosofía y la religión

cristiana en sus orígenes a través de las tesis centrales del pensamiento de Agustín deHipona.

2. Identificación de las tesis centrales de la filosofía de Tomás de Aquino (la relación entre fe yrazón, las vías de demostración de la existencia de Dios y la ley moral, etc.) e inserción en elcontexto del pensamiento medieval.

2.1. Elaboración de glosarios de conceptos escolásticos como, razón, fe, verdad, Dios,esencia, existencia, creación, inmortalidad, Ley Natural, Ley positiva y precepto, etc., yrelacionar el tomismo con el agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo.

3. Participación en debates sobre la crisis de la Escolástica en el s. XIV: el nominalismo deGuillermo de Ockam y las relaciones razón-fe, la independencia de la Filosofía y el nuevoimpulso para la ciencia.


4. Explicar el origen del pensamiento cristiano y su encuentro con la filosofía, a través de las ideasfundamentales de Agustín de Hipona, apreciando su defensa de la libertad, la verdad y elconocimiento interior o la historia, y presentarla en exposiciones creativas realizadas en pequeñosgrupos usando las TIC. Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, relacionarla con el agustinismo, lafilosofía árabe y judía y el nominalismo, y evaluar críticamente su influencia en el desarrollo de lasideas y los cambios socioculturales de la Edad Media, expresando por escrito de un modoargumentado las aportaciones más importantes del pensamiento medieval. Realizar, de formacolaborativa mediante las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías, un glosario de términosen el que se aprecie que se explican con precisión. Conocer alguna de las teorías centrales delpensamiento de Guillermo de Ockam para debatir acerca de su reflexión crítica que condujo a laseparación razón-fe, la independencia de la filosofía y el nuevo impulso para la ciencia.


22,23,24,25,26 y 27.

Competencias


Bloque 4.º, «La filosofía en la modernidad y la Ilustración», comienza con el reconocimiento, lacomprensión y reflexión de textos sobre la filosofía renacentista y las aportaciones de F. Bacon conrespecto al cambio del enfoque aristotélico, así como de la obra de Maquiavelo El Príncipe,propiciando debates sobre su realismo político. Continúa con las aportaciones del racionalismo deDescartes, del empirismo de Locke y Hume (y su emotivismo moral), relacionando a los autorescon su contexto social, científico, filosófico y antropológico, siguiendo con la Ilustración francesa yla obra de J. J. Rousseau, El Contrato Social y el debate sobre sus diferencias con T. Hobbes. Porúltimo, se plantea la identificación del idealismo trascendental de Kant y la explicación de susolución al problema del conocimiento, de la moral y la paz perpetua.I. Filosofía renacentista

Contenidos específicos1. Reconocimiento, comprensión y reflexión de textos sobre la filosofía renacentista y las

aportaciones de F. Bacon con respecto al cambio del paradigma aristotélico y al giroexperimentado por el pensamiento occidental como antesala de la modernidad, a través deun glosario de términos filosóficos, resúmenes, esquemas, etc.

2. Explicación de textos significativos y breves pertenecientes a la obra de Maquiavelo ElPríncipe, y desarrollo de presentaciones y posteriores debates sobre su realismo político.


5. Reconocer a través de lecturas comprensivas y reflexivas de textos escritos, o en formatosdigitales, de historia de la filosofía, las aportaciones de F. Bacon para la revolución científicamoderna. Elaborar en grupos de trabajo, utilizando la biblioteca escolar y las TIC, distintasproducciones (un glosario de términos filosóficos, resúmenes, esquemas, comentarios, etc.)centradas en comprender la importancia del giro experimentado por el pensamiento occidentalcomo anticipador de la modernidad, valorando la importancia de la filosofía humanista y lasaportaciones del pensamiento de N. Maquiavelo.Estándares de aprendizaje evaluables

28 y 29.Competencias

Comunicación lingüística, Competencia digital, Aprender a aprender y Competencias sociales ycívicas.II. Racionalismo, Empirismo e Ilustración

Contenidos específicos1. Identificación, a través de lecturas comprensivas y reflexivas de textos, de las aportaciones

del racionalismo de Descartes, del empirismo de Locke y Hume (y su emotivismo moral), yrelación de los autores con su contexto social, científico, filosófico y antropológico.

2. Explicación de textos significativos y breves pertenecientes a la Ilustración francesa y a laobra de J. Rousseau El Contrato Social, y desarrollo de presentaciones de cuadroscomparativos, esquemas, y debates sobre sus diferencias con T. Hobbes, sobre la felicidadcolectiva, la civilización, la voluntad general, y acerca de su aplicación a la actualidad.


6. Identificar las aportaciones del racionalismo y empirismo a través de lecturas comprensivas yreflexivas de textos escritos en formato digital o impreso procedente de manuales u otras obras dehistoria de la filosofía. Elaborar en grupos de trabajo, utilizando la biblioteca escolar, las TIC, etc.,distintas producciones (glosario de términos filosóficos, resúmenes, debates, etc.) para reconocer yexplicar los conceptos cartesianos como: razón, cogito, sustancia, método, verdad, etc., y conceptosde Hume como: escepticismo, experiencia, causalidad, emotivismo moral, etc., comparándolos con

las teorías filosóficas antiguas y medievales, y reconocer su vigencia. Además, mediante laelaboración en grupo de esquemas y mapas conceptuales, reconocer los principales ideales de losilustrados franceses, la conceptualización del contrato social y la posibilidad de aplicarlos en laactualidad.

Estándares de aprendizaje evaluables30,31,32,33,34,35,36,37 y 38.

CompetenciasComunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Sentido de lainiciativa y espíritu emprendedor.

III. Idealismo kantiano e IlustraciónContenidos específicos

1. Identificación, a través de lecturas comprensivas y reflexivas de textos de Kant, de suidealismo trascendental (filosofía crítica o criticismo), explicación de su solución alproblema del conocimiento, la moral y la paz perpetua, y relación de su doctrina con elcontexto filosófico, político y social, mediante presentaciones, esquemas y participación endebates a cerca de su vigencia.


7. Identificar el criticismo de Kant y relacionarlo con el racionalismo, el empirismo y elcontractualismo de Rousseau e investigar su vigencia, a través de lecturas comprensivas yreflexivas de textos escritos en formato digital o impreso procedente de manuales u otras obras dehistoria de la filosofía. Elaborar en grupos de trabajo, utilizando la biblioteca escolar, las TIC, etc.,distintas producciones (glosario de términos filosóficos, resúmenes, etc.) para reconocer y explicarlos conceptos kantianos: razón, crítica, trascendental, a priori, categoría, etc., y compararlos conteorías filosóficas antiguas y medievales. Además, mediante diálogos, tertulias, etc., valorar lainfluencia en el desarrollo de las ideas de la ley moral y la paz perpetua en Kant, y su aplicación a laactualidad.Estándares de aprendizaje evaluables

39,40,41 y 42.Competencias

Comunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Sentido de lainiciativa y espíritu emprendedor.

Bloque 5.º, «La filosofía contemporánea», se centra en el análisis de la contribución de Marx a loscambios sociales de la Edad Contemporánea y su vigencia. Además, se acerca a la filosofía deNietzsche y su relación con los problemas de la filosofía antigua, medieval, moderna ycontemporánea. Asimismo, facilita el acercamiento a la filosofía española en Ortega y Gasset y surelación con el pensamiento de Unamuno y el europeo, así como a las soluciones aportadas porHabermas y la idea de racionalidad dialógica, a la crítica de la escuela de Frankfurt y alpensamiento posmoderno.I. Marx

Contenidos específicos1. Investigación de los problemas de la filosofía contemporánea y las soluciones aportadas por

Marx para la elaboración de diversas producciones (comentarios, disertaciones, infografías,etc.).

2. Análisis crítico sobre la contribución de Marx a los cambios sociales de la EdadContemporánea y su vigencia en la actualidad, a través de prácticas filosóficas de diálogo yargumentación.


8. Analizar y relacionar el materialismo histórico de Marx con el idealismo de Hegel y conFeuerbach, haciendo uso de fuentes y textos de diferente naturaleza, con la finalidad de valorar lainfluencia de Marx en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la EdadContemporánea.

Estándares de aprendizaje evaluables43,44,45 y 46.

CompetenciasComunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Sentido deiniciativa y espíritu emprendedor.

II. NietzscheContenidos específicos

1. Investigación de Nietzsche y sobre su relación con los problemas de la filosofía antigua,medieval, moderna y contemporánea para la elaboración de diversas producciones(comentarios, disertaciones, exposiciones, etc.).

2. Análisis sobre la contribución de Nietzsche al desarrollo de las ideas de la EdadContemporánea y su vigencia en la actualidad, a través de prácticas filosóficas de diálogo yargumentación.

Criterio de evaluación9. Explicar el vitalismo de Nietzsche y relacionarlo, utilizando fuentes y textos de diferentenaturaleza, con el vitalismo de Schopenhauer, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas ylos cambios sociales contemporáneos.

Estándares de aprendizaje evaluables47,48,49 y 50.

CompetenciasComunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Conciencia yexpresiones culturales.

III. Ortega, Unamuno y la España contemporáneaContenidos específicos

1. Investigación de la filosofía española en Ortega y Gasset y su relación con el pensamientode Unamuno y europeo, para la elaboración de diversas producciones (comentarios,exposiciones, disertaciones, etc.).

2. Análisis de la contribución de Ortega y Gasset al desarrollo de las ideas y los cambiossociales y culturales de la Edad Contemporánea española a través de prácticas filosóficas dediálogo y argumentación.

Criterio de evaluación10. Explicar y relacionar el raciovitalismo de Ortega y Gasset, utilizando fuentes y textos dediferente naturaleza, con la aportación de figuras de la filosofía española, como Unamuno, y delpensamiento europeo. Analizar las influencias que recibió y la repercusión de su pensamiento en eldesarrollo de las ideas y la regeneración social, cultural y política de España.

Estándares de aprendizaje evaluables51,52 y 53.

CompetenciasComunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Conciencia yexpresiones culturales.

IV. Escuela de Frankfurt y posmodernidadContenidos específicos

1. Investigación de los problemas de la filosofía contemporánea y de las soluciones aportadaspor Habermas y la idea de racionalidad dialógica, así como de la crítica de la Escuela deFrankfurt y del pensamiento posmoderno, para la elaboración de diversas producciones(comentarios, disertaciones, exposiciones, etc.).

2. Análisis de la contribución de estos autores a los cambios sociales de la EdadContemporánea y su vigencia en la actualidad a través de prácticas filosóficas de diálogo yargumentación.


11. Reconocer, analizar y relacionar, haciendo uso de fuentes y textos de diferente naturaleza, tantolas tesis fundamentales de la crítica de la Escuela de Frankfurt y la racionalidad dialógica deHabermas como las teorías fundamentales del pensamiento posmoderno de Vattimo, Lyotard yBaudrillard. Valorar estos discursos y su repercusión en los cambios socioculturales de la EdadContemporánea y en el desarrollo de las ideas a partir de finales del s. XX.Estándares de aprendizaje evaluables

54,55,56,57,58 y 59.Competencias

Comunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Conciencia yexpresiones culturales.


1. Comprende el sentido global de los textos más relevantes de los autores estudiados, reconociendoel orden lógico de la argumentación y siendo capaz de transferir los conocimientos a otros autores oproblemas, identificando los planteamientos que se defienden.2. Analiza las ideas del texto, identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes,reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de sus ideas.

3. Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto, relacionándolas con la filosofía delautor y los contenidos estudiados.4. Argumenta sus propias opiniones con claridad y coherencia, tanto oralmente como por escrito.

5. Utiliza el diálogo racional en la defensa de sus opiniones, valorando la diversidad de ideas yapoyándose en los aspectos comunes.6. Sintetiza correctamente la filosofía de cada autor mediante resúmenes de sus contenidosfundamentales, clasificándolos en los núcleos temáticos que atraviesan la historia de la filosofía:realidad, conocimiento, ser humano, ética y política.

7. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos conrigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales, tablas cronológicas y otrosprocedimientos útiles para la comprensión de la filosofía del autor.8. Selecciona información de diversas fuentes, bibliográficas y de internet, reconociendo las fuentesfiables.

9. Realiza redacciones o disertaciones, trabajos de investigación y proyectos que implican unesfuerzo creativo y una valoración personal de los problemas filosóficos planteados en la historia dela filosofía.10. Utiliza las herramientas informáticas y de la web 2.0, como wikis, blogs, redes sociales,procesadores de textos, presentación de diapositivas o recursos multimedia, para el desarrollo y lapresentación de los trabajos.

11.Realiza búsquedas avanzadas en internet sobre los contenidos de la investigación, decidiendo losconceptos adecuados.

12. Colabora en trabajos colectivos de investigación sobre los contenidos estudiados utilizando lasTIC.

13. Utiliza conceptos de Platón, como idea, mundo sensible, mundo inteligible bien, razón, doxa,episteme, universal, absoluto, dualismo, reminiscencia, transmigración, mimesis, methexis, virtud yjusticia, entre otros, aplicándolos con rigor.14.Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, laconcepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud.

15. Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación con el origen del cosmos, losconceptos fundamentales de la dialéctica de Sócrates y el convencionalismo democrático, y elrelativismo moral de los sofistas, identificando los problemas de la filosofía antigua y relacionandoaquellas con las soluciones aportadas por Platón.16. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Platón por contribuir al desarrollo de las ideas y a loscambios sociales de la Grecia antigua, valorando el diálogo como método filosófico, el nacimientode las utopías sociales, el sentido del gobernante-filósofo o su defensa de la inclusión de las mujeresen la educación.

17. Utiliza con rigor conceptos del marco del pensamiento de de Aristóteles, como sustancia,ciencia, metafísica, materia, forma, potencia, acto, causa, efecto, teleología, lugar natural,inducción, deducción, abstracción, alma, monismo, felicidad y virtud entre otros, utilizándolos conrigor.18. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la física,el conocimiento, la ética eudemonística y la política, comparándolas con las teorías de Platón.

19. Describe las respuestas de la física de Demócrito, identificando los problemas de la filosofíaantigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Aristóteles.20. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Aristóteles por contribuir al desarrollo delpensamiento occidental, valorando el planteamiento científico de las cuestiones.

21. Describe las respuestas de las doctrinas éticas helenísticas e identifica algunos de los grandeslogros de la ciencia alejandrina.22. Explica el encuentro de la filosofía y la religión cristiana en sus orígenes a través de las tesiscentrales del pensamiento de Agustín de Hipona.

23. Define conceptos de Tomás de Aquino, como razón, fe, verdad, Dios, esencia, existencia,creación, inmortalidad, ley natural, ley positiva y precepto, entre otros, aplicándolos con rigor.24. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre fe y razón, lasvías de demostración de la existencia de Dios y la ley moral, comparándolas con las teorías de lafilosofía antigua.

25. Discrimina las respuestas del agustinismo, la filosofía árabe y judía y el nominalismo,identificando los problemas de la filosofía medieval y relacionándolas con las soluciones aportadaspor Tomás de Aquino.26. Valora el esfuerzo de la filosofía de Tomás de Aquino por contribuir al desarrollo de las ideas ya los cambios sociales de la Edad Media, juzgando positivamente la universalidad de la ley moral.

27. Conoce las tesis centrales del nominalismo de Guillermo de Ockam y su importancia para laentrada en la modernidad.28. Comprende la importancia intelectual del giro de pensamiento científico experimentado en elRenacimiento y describe las respuestas de la filosofía humanista sobre la naturaleza humana

29. Explica las ideas ético-políticas fundamentales de N. Maquiavelo y las compara con lossistemas ético-políticos anteriores.

30. Identifica conceptos de Descartes como razón, certeza, método, duda, hipótesis, cogito, idea,sustancia y subjetivismo, entre otros, aplicándolos con rigor.

31. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Descartes, analizando el método y la relación entre conocimiento yrealidad a partir del cogito y el dualismo en el ser humano, comparándolas con las teorías de lafilosofía antigua y medieval.32. Identifica los problemas de la filosofía moderna, relacionándolos con las soluciones aportadaspor Descartes.

33. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Descartes por contribuir al desarrollo de las ideasy a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando la universalidad de la razóncartesiana.34. Utiliza conceptos de Hume como escepticismo, crítica, experiencia, percepción, inmanencia,asociación, impresiones, ideas, hábito, contradicción, causa, creencia, sentimiento, mérito, utilidad,felicidad, contrato social, libertad y deber, entre otros, usándolos con rigor.

35. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo los principios y elementos del conocimientorespecto a la verdad, la crítica a la causalidad y a la sustancia y el emotivismo moral,comparándolas con las teorías de la filosofía antigua, medieval y del racionalismo moderno.36. Conoce y explica las ideas centrales del liberalismo político de Locke, identificando losproblemas de la filosofía moderna, relacionándolas con las soluciones aportadas por Hume.

37. Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al desarrollo de las ideas y a loscambios socioculturales de la Edad Moderna, juzgando positivamente la búsqueda de la felicidadcolectiva.38. Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados franceses y explica el sentido ytrascendencia del pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la civilización, sus ideassobre el estado de naturaleza, la defensa del contrato social y la voluntad general.

39. Aplica conceptos de Kant, como sensibilidad, entendimiento, razón, crítica trascendental,ciencia, innato, juicio, a priori, a posteriori, facultad, intuición, categoría, ilusión trascendental, idea,ley, fenómeno, noúmeno, voluntad, deber, imperativo, categórico, autonomía, postulado, libertad,dignidad, persona, paz y pacto, entre otros, utilizándolos con rigor.40. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Kant, analizando las facultades y límites del conocimiento, la leymoral y la paz perpetua, comparándolas con las teorías de la filosofía antigua, medieval y moderna.

41. Describe la teoría política de Rousseau, identificando los problemas de la filosofía modernarelacionándolos con las soluciones aportadas por Kant.42. Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant por contribuir al desarrollo de las ideas y alos cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando la dignidad y la búsqueda de la pazentre las naciones y criticando el androcentrismo de la razón.

43. Identifica conceptos de Marx como dialéctica, materialismo histórico, praxis, alienación,infraestructura, superestructura, fuerzas productivas, medios de producción, lucha de clases, trabajo,plusvalía y humanismo, entre otros, utilizándolos con rigor.44.Conoce y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Marx, examinando en el materialismo histórico la crítica alidealismo, a la alienación, a la ideología, así como su visión humanista del individuo.

45. Identifica los problemas de la filosofía contemporánea, relacionándolos con las solucionesaportadas por Marx.46.Valora el esfuerzo de la filosofía de Marx por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambiossociales de la Edad Contemporánea, juzgando positivamente la defensa de la igualdad social.

47. Define conceptos de Nietzsche como crítica, tragedia, intuición, metáfora, convención,perspectiva, genealogía, transvaloración, nihilismo, superhombre, voluntad de poder y eternoretorno, entre otros, aplicándolos con rigor.

48. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía de Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica, la moral, laciencia, la verdad como metáfora y la afirmación del superhombre como resultado de la inversiónde valores y la voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la filosofía antigua, medieval,moderna y contemporánea.49. Distingue las respuestas de Schopenhauer en su afirmación de la voluntad, identificando losproblemas de la filosofía contemporánea y relacionándolas con las soluciones aportadas porNietzsche.

50. Estima el esfuerzo de la filosofía de Nietzsche por contribuir al desarrollo de las ideas y a loscambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando la defensa de la verdad y la libertad.51. Utiliza conceptos aplicándolos con rigor como objetivismo, ciencia, europeización, filosofía,mundo, circunstancia, perspectiva, razón vital, raciovitalismo, vida, categoría, libertad, idea,creencia, historia, razón histórica, generación, hombre-masa y hombre selecto, entre otros.

52. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teoríasfundamentales de la filosofía y del análisis social de Ortega y Gasset, relacionándolas con posturasfilosóficas como el realismo, el racionalismo, el vitalismo o el existencialismo, entre otras.53. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Ortega y Gasset por contribuir al desarrollo de las ideas y alos cambios sociales y culturales de la Edad Contemporánea española, valorando su compromisocon la defensa de la cultura y la democracia.

54. Identifica conceptos de Habermas como conocimiento, interés, consenso, verdad, enunciado,comunicación, desigualdad o mundo de la vida y conceptos de la filosofía posmoderna, comodeconstrucción, diferencia, cultura, texto, arte y comunicación, entre otros, aplicándolos con rigor.55. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías de lafilosofía de Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la acción comunicativa y lasteorías fundamentales de la posmodernidad, analizando la deconstrucción de la modernidad, desdela multiplicidad de la sociedad de la comunicación y las teorías fundamentales de laposmodernidad, considerando la deconstrucción de la modernidad desde la multiplicidad de lasociedad de la comunicación.

56. Identifica las respuestas de la filosofía crítica de la escuela de Frankfurt y reflexiona sobre ellas,identificando los problemas de la filosofía contemporánea.57. Estima el esfuerzo de la filosofía de Habermas y del pensamiento posmoderno por contribuir aldesarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando su esfuerzoen la defensa del diálogo racional y del respeto a la diferencia.

58. Conoce las tesis características del pensamiento posmoderno como la crítica a la razón ilustrada,a la idea de progreso, al pensamiento totalizador, a la trivialización de la existencia, al crepúsculodel deber o a la pérdida del sujeto frente a la cultura de masas, entre otras.59. Explica las principales tesis de filósofos postmodernos como Vattimo, Lyotard y Baudrillard, yargumenta sobre ellas, reflexionando sobre su vigencia actual.

FILOSOFÍA ( 1º de bachillerato)

Contenidos específicos y secuenciación de las unidades temáticas:

I. EL SABER FILOSÓFICO

– 1. DEL MITO A LA RAZÓN

1. El ser humano: un animal que se pregunta.

2. ¿Qué es la filosofía?.

3. Mito y razón.

4. El origen de la filosofía.

5. La filosofía y su historia:

5.1. La filosofía antigua.

5.2. La filosofía medieval.

5.3. La filosofía moderna.

5.4. La filosofía contemporánea.

– 2. LA ESPECIFICIDAD DE LA FILOSOFÍA. LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA: RAZÓN TEÓRICA Y

RAZÓN PRÁCTICA

2.1. Religión y filosofía.

2.2. Arte y filosofía.

2.2.1. La experiencia de la belleza.

2.2.2. El arte como armonía.

2.2.3. El arte como expresión del gusto.

2.2.4. El arte y lo sublime: el arte romántico.

2.2.5. El arte como juego: el arte de vanguardia.

2.2.6. Las artes visuales y la filosofía.

2.2.7. Literatura y filosofía.

2.2.8. La filosofía y la música.

2.3. Ciencia y filosofía.

2.3.1. ¿Qué es la ciencia?

2.3.1.1. Clasificación de las ciencias. Ciencias formales: la lógica

2.3.1.1.1. El lenguaje de la lógica simbólica.

2.3.1.1.2. Las reglas de la lógica.

2.3.1.1.3. Falacias formales e informales.

2.3.1.1.4. Tablas de verdad.

2.3.1.1.5. El cálculo deductivo.

2.3.1.2. ¿Cómo se hace la ciencia?: el método hipotético-deductivo.

2.3.2. Filosofía del conocimiento y de la ciencia

2.3.2.1. ¿Qué es la verdad?

2.3.2.1.1. El conocimiento en la antigua Grecia.

2.3.2.1.2. El conocimiento en la filosofía moderna: racionalismo, empirismo, idealismo kantiano.

2.3.2.2. El inductivismo y el falsacionismo.

2.3.2.3. La teoría de los paradigmas.

2.3.2.4. Ciencia y técnica: La técnica como acción transformadora. ¿liberación o esclavitud?.

– 3. LA METAFÍSICA

3.1.El problema del ser: Realidad y apariencia.

3.2.La metafísica a través de la historia.

3.2.1. La crisis de la metafísica: ¿una realidad postmetafísica?.

3.3. La sustancia en la metafísica moderna.

II. EL SER HUMANO ENTRE LA NATURALEZA Y LA CULTURA

–1. ¿QUÉ ES EL SER HUMANO?

1. Una realidad compleja.

1.1. La dimensión biológica del ser humano.

1.1.1. Fijismo y evolucionismo.

1.1.2. Los orígenes de la especie humana.

1.1.3. Las bases biológicas de nuestra conducta.

1.2. La dimensión psicológica el ser humano.

1.2.1. Actuamos, sentimos y pensamos.

1.2.2. La memoria.

1.2.3. La emoción.

1.2.4. La inteligencia.

1.3. La dimensión cultural y social del ser humano

1.3.1. Somos seres sociales.

1.3.2. Lo innato y lo adquirido.

1.3.3. Cultura y sociedad.

1.3.4. La diversidad de las culturas.

1.4. La dimensión personal del ser humano

1.4.1. Somos personas.

1.4.2. La dignidad de la persona.

–2. EL SER HUMANO A LA LUZ DE LA FILOSOFIA

1. ¿Qué nos hace humanos?

1.1. El animal racional.

1.2. El animal simbólico: lenguaje y pensamiento.

2. Cuerpo y alma.

2.1. Las relaciones cerebro-estado mental.

2.2. El problema de la libertad.

2.3. El sentido de la historia.

3. La filosofía de la sospecha

3.1. El trabajo.

3.2. La vida.

3.3. El inconsciente.

III. DIMENSIÓN PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA

–1 . LA ÉTICA

1.1. Libertad y responsabilidad

1.1.1. Forjando nuestro carácter.

1.1.2. La ley y la moral.

1.1.3. La conciencia y los valores.

1.2. Introducción a la ética

1.2.1. De qué se ocupa la ética?

1.2.2. Distintas perspectivas sobre la ética.

1.2.3. Ética aplicada.

–2. TEORÍAS ÉTICAS

1. La ética del bien

1.1. El eudemonismo de Aristóteles.

1.2. El hedonismo de Epicuro.

1.3. El utilitarismo.

2. La ética del deber

2.1. El deontologismo de Kant.

3. La ética de la justicia

3.1. La justicia como imparcialidad en la teoría ética de Rawls.

3.2. La ética dialógica de Apel y Habermas.

3. LA POLÍTICA

1. Política y sociedad

1.1. Formas de organización social.

1.2. Poder y legitimidad.

1.3. Ética y política.

2. El origen de la sociedad

2.1. La teoría de la sociabilidad natural.

2.2. La teoría del contrato social.

3. El individuo y el Estado

3.1. Estado y sociedad.

3.2. Liberalismo, anarquismo y totalitarismo.

4. La democracia y los derechos humanos

4.1. La democracia.

4.2. Los derechos humanos.

4 . FILOSOFÍA APLICADA AL DESARROLLO DE PROYECTOS

1. La filosofía y el desarrollo de proyectos

1.1. Filosofía aplicada.

1.2. Filosofía y proyectos.

2. Aproximación filosófica al proyecto empresarial

2.1. Empresa y filosofía.

2.2. Más allá del mundo de la empresa.

Criterios de evaluación y estándares de aprendizaje por temas

DEL MITO A LA RAZÓN.

Criterios: 1. Conocer y comprender la especificidad e importancia del saber racional, en general,y filosófico en particular, en tanto que saber de comprensión e interpretación de la realidad,valorando que la filosofía es, a la vez, un saber y una actitud que estimula la crítica, la autonomía, lacreatividad y la innovación. 2. Contextualizar histórica y culturalmente las problemáticas analizadasy expresar por escrito las aportaciones más importantes del pensamiento filosófico desde su origen,identificando los principales problemas planteados y las soluciones aportadas, y argumentando laspropias opiniones al respecto. 3. Comprender y utilizar con precisión el vocabulario técnicofilosófico fundamental, realizando un glosario de términos de forma colaborativa mediante lasposibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías. 4. Analizar de forma crítica, fragmentos de textossignificativos y breves sobre el origen, caracterización y vigencia de la filosofía, identificando lasproblemáticas y soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de laargumentación, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad ycon el planteamiento de otros intentos de comprensión de la realidad como el científico y elteológico u otros tipos de filosofía, como la oriental.

Estándares: 1.1. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes pre-racionales como el mito y la magia. 2.1. Reconoce las principales problemáticas filosóficas

características de cada etapa cultural europea. 2.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales dealgunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento occidental. 3.1. Comprende yutiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad,contingencia, esencia, substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología,objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros. 4.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos detextos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones ycaracterísticas del pensamiento filosófico, pertenecientes a pensadores, identificando lasproblemáticas filosóficas planteadas.

LA ESPECIFICIDAD DE LA FILOSOSFÍA. LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA:RAZON TEORICA Y RAZÓN

PRACTICA.

Criterios: 1. Identificar la dimensión teórica y práctica de la filosofía, sus objetivos,características, disciplinas métodos y funciones, relacionando, paralelamente, con otros saberes decomprensión de la realidad. 2 Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportacionesfilosóficas realizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales fundamentales. 3.Relacionar la creación artística con otros campos como el de la Ética, el conocimiento y la técnica.4. Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y la música como vehículosde transmisión del pensamiento filosófico, utilizando con precisión el vocabulario específico propiode la Estética filosófica. 5.1.Conocer en qué consiste la lógica proposicional, apreciando su valorpara mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como condición fundamentalpara las relaciones humanas. 5.2. Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discursobasado en la argumentación demostrativa. 6. Conocer las dimensiones que forman parte de lacomposición del discurso retórico, aplicándolas en la composición de discursos. 7.Conocer de modoclaro y ordenado, las problemáticas implicadas en el proceso de conocimiento humano analizadasdesde el campo filosófico, sus grados, herramientas y fuentes, explicando por escrito los modelosexplicativos del conocimiento más significativos 8. Explicar y reflexionar sobre el problema deacceso a la verdad, identificando las problemáticas y las posturas filosóficas que han surgido entorno a su estudio. 9. Analizar de forma crítica, fragmentos de textos significativos sobre el análisisfilosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y sus límites, valorando losesfuerzos de la filosofía por lograr una aproximación a la verdad alejándose del dogmatismo, laarbitrariedad y los prejuicios. 10. Conocer y explicar la función de la ciencia, modelos deexplicación, sus características, métodos y tipología del saber científico, exponiendo las diferenciasy las coincidencias del ideal y de la investigación científica, con el saber filosófico, como pueda serla problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad, argumentando las propiasopiniones de forma razonada y coherente. 11. Relacionar e identificar las implicaciones de latecnología, en tanto que saber práctico transformador de la naturaleza y de la realidad humana,reflexionando, desde la filosofía de la tecnología, sobre sus relaciones con la ciencia y con los sereshumanos. 12. Analizar de forma crítica, fragmentos de textos filosóficos sobre la reflexión filosóficaacerca de la ciencia, la técnica y la filosofía, identificando las problemáticas y solucionespropuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación, relacionando losproblemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad y razonando la propia postura. 13.Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

Estándares: 1.1. reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desdesu origen, comparando con el planteamiento de otros saberes como el científico o el teológico. 1.2.Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificandolas diferentes disciplinas que conforman la filosofía. 2.1. Comprende y utiliza conceptos comoEstética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,subjetividad, juicio estético, vanguardia. 2.2. Contrasta y relaciona algunas construccionessimbólicas fundamentales en el contexto de la cultura occidental, y analiza, de forma colaborativa,textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte para explicar loscontenidos de la unidad. 3.1. Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidadhumana, de la creación artística, la ciencia y la ética. 4.1. Conoce y describe algunos de los

elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos defilósofos como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse oAdorno entre otros y aplica dichas ideas al estudio de diversas obras de arte. 4.2. Entiende el valorfilosófico de la Literatura analizando textos breves de pensadores y literatos como, Platón, SanAgustín, Calderón de la Barca, Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borgeso Camus entre otros. 4.3. Conoce la visión filosófica de la Música a través del análisis de textosfilosóficos breves sobre la visión pitagórica, de Platón, Schopenhauer, Nietzsche o Adorno entreotros así, como, mediante audiciones significativas. 4.4. Diserta de forma clara y coherente sobre elvalor de las artes para transmitir ideas filosóficas. 5.1. Utiliza los elementos y reglas delrazonamiento de la lógica de enunciados. 6.1. Comprende y explica la estructura y el estilo de laretórica y de la argumentación. 6.2. Conoce la estructura y orden del discurso y escribe brevesdiscursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación. 6.3. Construyeun diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis, mediante las reglas y herramientasde la argumentación. 6.4. Distingue un argumento veraz de una falacia. 7.1Identifica y expresa, deforma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimientode la realidad, como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites. 8.1. Conoce y explicadiferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como son el idealismo, el realismo, elracionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastandosemejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan. 8.2. Explica y contrasta diferentescriterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizandocon rigor términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda,evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio, coherencia o adecuación, consenso,incertidumbre, interés e irracional entre otros, construyendo un glosario de conceptos de formacolaborativa, usando internet. 9.1. Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant,Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres, entre otros. 10.1. Explica losobjetivos, funciones y principales elementos de la ciencia manejando términos como hecho,hipótesis, ley, teoría y modelo. 10.2. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos yrazona el orden lógico del proceso de conocimiento. 10.3. Utiliza con rigor, términosepistemológicos como inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo,causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros. 11.1. Extrae conclusionesrazonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al serviciodel ser humano así, como, de las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca delas implicaciones de la tecnología en la realidad social. 12.1. Analiza fragmentos de textos breves ysignificativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C.García Borrón, entre otros. 13.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemascomunes al campo filosófico y científico como son el problema de los límites y posibilidades delconocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc. 13.2.Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre lasproblemáticas citadas y realiza un proyecto de grupo sobre alguna temática que profundice en lainterrelación entre la filosofía y la ciencia.

LA METAFISICA

Criterios: 1. Reconocer y valorar la metafísica, disciplina filosófica que estudia la realidaden tanto que totalidad, distinguiéndola de las ciencias que versan sobre aspectos particulares de lamisma. 2. Conocer y explicar, desde un enfoque metafísico, los principales problemas que planteala realidad. 3. Conocer y comparar las explicaciones dadas desde las grandes cosmovisiones sobreel universo. 4. Elaborar tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteresadjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizandohistórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentesbibliográficas. 5. Leer y analizar de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y científicos

sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde el plano metafísico como físico,utilizando con precisión los términos técnicos estudiados, relacionando los problemas planteados enlos textos con lo estudiado en las unidades y razonando la propia postura.

Estándares: 1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender suscontenidos y actividad, razonando sobre los mismos. 2.1. Describe las principales interpretacionesmetafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad. 2.2 Comprende yutiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia yespíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoríay abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros. 2.3 Realizaun análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad. 2.4. Analiza ycomprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas queplantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx,Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintosenfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas. 3.1. Explica ycompara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y elmodelo mecanicista newtoniano. 3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de larealidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas aellos. 3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma,Universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación,principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros. 4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapasconceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo,entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión yampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas. 5.1. Analiza textos filosóficos ycientíficos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando lavigencia de las ideas expuestas. 5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa suspropias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cadauna de las cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas.

EL SER HUMANO ENTRE LA NATURALEZA Y LA CULTURA. EL SER HUMANO A LA LUZ DE LA

FILOSOFÍA

Criterios: 1. Reconocer en qué consiste la antropología filosófica. 2. Conocer y explicar lasimplicaciones filosóficas de la evolución, relacionando con contenidos metafísicos y pensadores yaestudiados. 3. Reconocer y reflexionar de forma argumentada, sobre la interacción dialéctica entreel componente natural y el cultural que caracterizan al ser humano en cuanto tal, siendo loculturalmente adquirido, condición para la innovación y creatividad que caracterizan a la especiehumana. 4. Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad frente al rechazo de los prejuiciosantropocéntricos y por motivos físicos rechazando actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.5. Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas que, sobre el ser humano en cuanto tal,se han dado a lo largo de la filosofía occidental, comparando semejanzas y diferencias entre lossucesivos planteamientos, analizando críticamente la influencia del contexto sociocultural en laconcepción filosófica y, valorando, algunos planteamientos divergentes que han abierto caminohacia la consideración actual de la persona. 6. Comparar la visión filosófica occidental del serhumano con la visión filosófica oriental, budismo, taoísmo e hinduismo, argumentando las propiasopiniones sobre las semejanzas y diferencias. 7. Disertar, de forma y oral y escrita, sobre lastemáticas intrínsecamente filosóficas en el ámbito del sentido de la existencia como puedan ser lacuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el azar, laHistoria o la necesidad de trascendencia, entre otras. 8. Conocer algunas teorías filosóficas,occidentales sobre el cuerpo humano, reflexionando de forma colaborativa y argumentando lospropios puntos de vista.

Estándares: 1.1 Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como evolución,dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto reduccionismo,creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza, cultura. 2.1. Conocey explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como laconsideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras. 2.2. Analizafragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M.Harris, M. Ponty entre otros. 3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innatodel ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesosdeantropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano. 3.2. Disertasobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato ylo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan anuestra especie. 3.3. Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre laevolución humana, y refleja la información seleccionada y sistematizada de forma colaborativa. 4.1.Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre lasimplicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y lasculturas. 5.1 Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el serhumano, que se han dado históricamente. 5.2. Analiza de forma crítica, textos significativos ybreves, de los grandes pensadores. 5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismoantropológico, areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo, teocentrismo, alma,humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia,libertad, emoción, pasión, determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte,historia o trascendencia, entre otros. 6.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficasque, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental. 7.1.Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a laexistencia humana. 8.1. Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vistasobre el ser humano, desde la filosofía y sobre diferentes temáticas filosóficas relacionadas con elsentido de la existencia humana. 8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo: monismo, dualismo, emergentismo y argumenta sobre dichas teorías comparandosemejanzas y diferencias de forma colaborativa.

LA ÉTICA. LAS TEORÍAS ÉTICAS

Criterios: 1. Identificar la especificidad de la razón en su dimensión práctica, en tanto queorientadora de la acción humana. 2. Reconocer el objeto y función de la Ética. 3. Conocer y explicarlas principales teorías éticas sobre la justicia y la felicidad y sobre el desarrollo moral.

Estándares: 1.1 Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acciónhumana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y la inteligenciaemocional. 1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, deforma razonada, la concepción socrática con la de los sofistas. 2.1 Explica y razona el objeto y lafunción de la Ética. 3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teoríaséticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de sucumplimiento o no. 3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teoríaséticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.3.3 Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizacioneséticas y sobre el desarrollo psicológico moral del individuo. 3.4 Utiliza con rigor términos comoética, moral, acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtudmoral, subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral, ética demáximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo, hedonismo, emotivismo yutilitarismo.

LA POLÍTICA

Criterios: 1. Explicar la función, características y principales interrogantes de la Filosofíapolítica, como el origen y legitimidad del Estado, las relaciones individuo-Estado o la naturaleza delas leyes. 2. Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado a la base de laconstrucción de la idea de Estado y de sus funciones, apreciando el papel de la filosofía comoreflexión crítica. 3. Disertar de forma oral y escrita sobre la utilidad del pensamiento utópico,analizando y valorando su función para proponer posibilidades alternativas, proyectar ideasinnovadoras y evaluar lo ya experimentado. 4. Distinguir los conceptos legalidad y legitimidad.

Estándares: 1.1 Identifica la función, características y principales interrogantes de laFilosofía política. 1.2 Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho,derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad, legitimidad, convención,contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política.2.1 Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas,Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas,entre otros. 2.2 Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base delpensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt. 2.3 Analiza de forma crítica, textossignificativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre elconcepto de Estado, elementos y características. 2.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, deforma oral y escrita, como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia. 3.1Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamientoutópico. 4.1 Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

FILOSOFÍA APLICADA AL DESARROLLO DE PROYECTOS

Criterios: 1. Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto, engeneral y, en el ámbito empresarial, en particular, valorando su papel potenciador del análisis, lareflexión y el diálogo. 2. Comprender la importancia del modo de preguntar radical de la metafísicapara proyectar una idea o proyecto, vital o empresarial, facilitando los procesos de cuestionamientoy definición de las preguntas radicales y las respuestas a las mismas. . 3. Comprender el valor de lateoría del conocimiento, la razón crítica y la lógica para introducir racionalidad en el origen ydesarrollo de un proyecto. 4. Valorar las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y laretórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de negociaciones y deconflictos, generar diálogo basado en la capacidad de argumentar correctamente, definir ycomunicar correctamente el objetivo de un proyecto. 5. Valorar la capacidad de la Estética filosóficapara favorecer el pensamiento creativo e innovador que permite adaptarse y anticiparse a loscambios, generando innovación y evitando el estancamiento. 6. Comprender y apreciar la funciónaxiológica de la Ética para establecer un sistema de valores que permita mejorar el clima laboral,comprendiendo que los valores éticos son clave para lograr el equilibrio entre innovación,sostenibilidad y competitividad. 7. Conocer y valorar la importancia de la razón crítica para elavance de un proyecto personal y colectivo. 8. Valorar la función e importancia de las personasemprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de larealidad.

Estándares: 1.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial:principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción, deducción,argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones,globalidad, valor, entre otros. 2.1 Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales quedeben estar a la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral, como ¿qué soy?, ¿quéhago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabeargumentar la defensa de las respuestas. 3.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la basede la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la razón ylas emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico. 4.1. Conoce y utiliza

las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro deun grupo humano. 5.1 Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función eimportancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de unacultura y lae transformación de la realidad. 6.1 Realiza un decálogo de valores éticos que debenregir en el mundo laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza. 7.1. Comprende y valora laimportancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo. 8.1 Valora ydiserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance deuna cultura y para transformar la realidad.

VALORES ÉTICOS ( 4º E.S.O.)

Contenidos, criterios de evaluación, estándares de aprendizaje evaluables y competenciasbasicas específicos

1. La dignidad de la persona1.1. La dignidad humana.1.2. Qué es ser persona.1.3. Los atributos inherentes a la naturaleza humana.1.4. Los Derechos Humanos reconocen los atributos esenciales del ser humano como condicionesbásicas y fundamento de las relaciones a nivel personal, social, estatal y universal.

Criterios de evaluación1. Interpretar y valorar la importancia de la dignidad de la persona, como el valor del que parte y enel que se fundamenta la DUDH, subrayando los atributos inherentes a la naturaleza humana y losderechos inalienables y universales que derivan de ella, como el punto de partida sobre el que debengirar los valores éticos en las relaciones humanas a nivel personal, social, estatal y universal.

Estándares de aprendizaje

1.1. Identifica en la dignidad del ser humano, en tanto que persona, los atributos inherentes a sunaturaleza, el origen de los derechos inalienables y universales que establece la DUDH.

1.2. Identifica, en la DUDH, los atributos esenciales del ser humano: la razón, la conciencia y lalibertad.

1.3. Relaciona de forma adecuada los siguientes términos y expresiones, utilizados en la DUDH:dignidad de la persona, fraternidad, libertad humana, trato digno, juicio justo, trato inhumano odegradante, arbitrariamente detenido, presunción de inocencia, discriminación, violación dederechos, etc.

Competencias

Comunicación lingüística, Sociales y cívicas y Aprender a aprender.

2. Comprensión, respeto e igualdad2.1. Las relaciones entre los ciudadanos y el Estado:2.1.1. Las relaciones entre individuo y Estado.

2.1.2. La protección de los ciudadanos establecidos por la Declaración de Derechos Humanosfrente al poder del Estado.2.2. La socialización global:2.2.1. La socialización como interiorización de valores, normas y costumbres.2.2.2. Los problemas de la socialización al margen de los valores éticos universales.2.2.3. Los límites ético-jurídicos de la socialización global.2.2.4. El impacto de los medios de comunicación de masas en la moralidad de las personas.2.2.5.El control sobre los mismos: el respeto al derecho a la información y a la libertad de expresiónconciliándolos con la protección de los ciudadanos.

Criterios de evaluación1. Explicar, basándose en la DUDH, los principios que deben regir las relaciones entre losciudadanos y el Estado, con el fin de favorecer su cumplimiento en la sociedad en la que viven.2. Explicar en qué consiste la socialización global y su relación con los medios de comunicaciónmasiva, valorando sus efectos en la vida y el desarrollo moral de las personas y de la sociedad,reflexionando acerca del papel que deben tener la ética y el Estado en relación con este tema.


1.1. Comenta, según lo establecido por la DUDH en los artículos del 12 al 17, los derechos delindividuo que el Estado debe respetar y fomentar en las relaciones existentes entre ambos.1.2. Explica los límites del Estado que establece la DUDH en los artículos del 18 al 21, aldeterminar las libertades de los ciudadanos que este debe proteger y respetar.1.3. Elabora una presentación con soporte informático y audiovisual, ilustrando los contenidos mássobresalientes tratados en el tema y exponiendo sus conclusiones de forma argumentada.2.1. Describe y evalúa el proceso de socialización global, mediante el cual se produce lainteriorización de valores, normas, costumbres, etc.2.2. Señala los peligros que encierra el fenómeno de la socialización global si se desarrolla almargen de los valores éticos universales,debatiendo acerca de la necesidad de establecer límiteséticos y jurídicos en este tema.2.3. Diserta acerca del impacto que tienen los medios de comunicación masiva en la vida moral delas personas y de la sociedad, expresando sus opiniones con rigor intelectual.2.4. Valora la necesidad de una regulación ética y jurídica en relación con el uso de medios decomunicación masiva, respetando el derecho a la información y a la libertad de expresión queposeen los ciudadanos.

CompetenciasComunicación lingüística, Competencia digital, Aprender a aprender y Competencia social y cívica.

3. la reflexión ética

3.1. La reflexión ética en el s. XXI, garantía de los Derechos Humanos.3.2. La aplicación de la reflexión filosófica a los problemas actuales.3.3. Aplicaciones de la ética a las nuevas situaciones: ámbito profesional, bioética, medioambiente,empresa, ciencia, tecnología, etc.3.4. El ser humano del s. XXI: su proyecto de vida:3.4.1. El proyecto de vida.3.4.2. Los valores éticos que ayudan a conformar el proyecto vital.3.5. Éticas formales:3.5.1. Qué son las éticas formales y las éticas materiales. Elementos diferenciadores.3.5.2. La ética kantiana: autonomía y deber. El imperativo categórico y sus formulaciones.3.5.3. La ética del discurso de Habermas y Apel: el diálogo y el consenso.

Criterios de evaluación

1. Reconocer que, en el mundo actual de grandes y rápidos cambios, la necesidad de una regulaciónética es fundamental, debido a la magnitud de los peligros a los que se enfrenta el ser humano,resultando necesaria su actualización y ampliación a los nuevos campos de acción de la persona,con el fin de garantizar el cumplimiento de los derechos humanos.2. Comprender y apreciar la importancia que tienen para el ser humano del s. XXI, lascircunstancias que le rodean, destacando los límites que le imponen y las oportunidades que leofrecen para la elaboración de su proyecto de vida, conforme a los valores éticos que librementeelige y que dan sentido a su existencia.3. Distinguir los principales valores éticos en los que se fundamentan las éticas formales,estableciendo su relación con la ética kantiana y señalando la importancia que este filósofo leatribuye a la autonomía de la persona como valor ético fundamental.4. Identificar la ética del discurso de Habermas y Apel como una ética formal que destaca el valordel diálogo yel consenso en la comunidad como procedimiento para encontrar normas éticas justas.

Estándares de aprendizajes

1.1. Justifica racionalmente y estima la importancia de la reflexión ética en el s. XXI, comoinstrumento de protección de los derechos humanos ante el peligro que pueden representar entesposeedores de grandes intereses políticos y económicos y grupos violentos que tienen a su alcancearmamento de gran alcance científico y tecnológico, capaces de poner en gran riesgo los derechosfundamentales de la persona.1.2. Señala algunos de los nuevos campos a los que se aplica la ética, tales como el profesional, labioética, el medioambiente, la economía, la empresa, la ciencia y la tecnología, entre otros.2.1. Describe y evalúa las circunstancias que en el momento actual le rodean, identificando laslimitaciones y oportunidades que se le plantean, desde las perspectivas sociales, laborales,educativas, económicas, familiares, afectivas, etc., con el objeto de diseñar, a partir de ellas, suproyecto de vida personal, determinando libremente los valores éticos que han de guiarlo.3.1. Define los elementos distintivos de las éticas formales y los compara con los relativos a laséticas materiales.3.2. Explica las características de la ética kantiana: formal, universal y racional, así como laimportancia de su aportación a la ética universal.3.3. Aprecia en la ética kantiana su fundamento en la autonomía de la persona como valor éticoesencial y su manifestación en el imperativo categórico y sus formulaciones.4.1. Identifica la ética del discurso como una ética formal y describe en qué consiste el imperativocategórico que formula, señalando las similitudes y diferencias que posee con el imperativo de laética de Kant.4.2. Utiliza su iniciativa personal y emprendedora para elaborar una presentación con soporteinformático acerca de las éticas formales, expresando y elaborando conclusiones fundamentadas.

Competencias

Comunicación lingüística, Aprender a aprender y Competencia social y cívica.

4. Justicia y política

4.1. Democracia y justicia.4.2. Qué es democracia.4.3. La defensa de los valores éticos y cívicos como base de la democracia.

4.4. Los ideales de respeto, justicia, tolerancia y pluralismo como fundamento de este sistema degobierno.4.5. Las relaciones entre Estados.4.6. Las relaciones entre ética y política.4.7. Los problemas de la globalización y la necesidad de su regulación ético-política: consumismo,imposición de modelos culturales, desigualdad, etc.4.8. La protección de la dignidad y la defensa de los Derechos Humanos para contribuir a unasociedad justa y solidaria.


1. Concebir la democracia, no solo como una forma de gobierno, sino como un estilo de vidaciudadana, consciente de su deber como elemento activo de la vida política, colaborando en ladefensa y difusión de los derechos humanos tanto en su vida personal como social.2. Reflexionar acerca del deber que tienen los ciudadanos y los Estados de promover la enseñanza yla difusión de los valores éticos, como instrumentos indispensables para la defensa de la dignidad ylos derechos humanos, ante el peligro que el fenómeno de la globalización puede representar para ladestrucción del planeta y la deshumanización de la persona.

Estándares de aprendizaje1.1. Comprende la importancia que tiene para la democracia y la justicia que los ciudadanosconozcan y cumplan con sus deberes, entre ellos la defensa de los valores éticos y cívicos, elcuidado y conservación de todos los bienes y servicios públicos, la participación en la elección delos representantes políticos, el respeto y la tolerancia a la pluralidad de ideas y de creencias, elacatamiento de las leyes y de las sentencias de los tribunales de justicia, así como el pago de losimpuestos establecidos, entre otros.2.1. Diserta y elabora conclusiones en grupo acerca de las terribles consecuencias que puede tenerpara el ser humano el fenómeno de la globalización si no se establece una regulación ética ypolítica, tales como: el egoísmo, la desigualdad, la interdependencia, la internacionalización de losconflictos armados, la imposición de modelos culturales determinados por intereses económicos quepromueven el consumismo y la pérdida de libertad humana, entre otros.2.2. Comenta el deber ético y político que tienen todos los Estados, ante los riesgos de laglobalización, de tomar medidas de protección de los derechos humanos, especialmente laobligación de fomentar la enseñanza de los valores éticos, su vigencia y la necesidad de respetarlosen todo el mundo, tales como, el deber de contribuir en la construcción de una sociedad justa ysolidaria , fomentando la tolerancia, el respeto a los derechos de los demás, la honestidad, la lealtad,el pacifismo, la prudencia y la mutua comprensión mediante el diálogo, la defensa y protección dela naturaleza, entre otros.

Competencias

Comunicación lingüística, Competencia digital, Aprender a aprender, Conciencia y expresionesculturales y Competencia social y ciudadana.

5. Valores éticos, Derecho y DUDH

5.1. Las leyes jurídicas: características y finalidad.5.2. Las leyes y las normas morales.5.2. Los conflictos entre deberes cívicos y deberes de conciencia: desobediencia civil y objeción deconciencia.5.3. La teoría de la justicia de J.Rawls: la justicia como imparcialidad.5.4. Los derechos humanos como un ideal para las sociedades y los Estados.

5.5. Los problemas y deficiencias a que se enfrentan las sociedades: pobreza, dificultades en elacceso a la educación, la salud, el empleo, la vivienda, etc.5.6. Las instituciones y el voluntariado que trabajan por la defensa de los derechos humanos.5.7. Los tribunales de justicia internacionales.5.8. La seguridad y la paz, derechos de las personas.5.9. La seguridad y la paz como fundamento del derecho a la vida y a la libertad.5.10. La defensa de la paz y el resto de los derechos humanos en la Constitución española.5.11. Las amenazas actuales contra la paz y la seguridad: terrorismo, desastres medioambientales,mafias, tráfico de armas, etc. Los compromisos del ciudadano.5.12. Los compromisos internacionales de España en defensa de la paz.5.13. Su participación en organismos internacionales: ONU, OTAN, etc.5.14. La misión de las fuerzas armadas en materia de Derechos Humanos.5.15. Las organizaciones internacionales que promueven y vigilan el derecho internacional.


1. Apreciar la necesidad de las leyes jurídicas en el Estado para garantizar el respeto a los derechoshumanos y disertar acerca de algunos dilemas morales en los que existe un conflicto entre losdeberes éticos, relativos a la conciencia de la persona y los deberes cívicos que le imponen las leyesjurídicas.2. Disertar acerca de la teoría de Rawls basada en la justicia como equidad y como fundamentoético del Derecho, emitiendo un juicio crítico acerca de ella.3. Valorar la DUDH como conjunto de ideales irrenunciables, teniendo presente los problemas ydeficiencias que existen en su aplicación, especialmente en lo relativo al ámbito económico y social,indicando la importancia de las instituciones y los voluntarios que trabajan por la defensa de losderechos humanos.4. Entender la seguridad y la paz como un derecho reconocido en la DUDH (art. 3) y como uncompromiso de los españoles a nivel nacional e internacional (Constitución Española, preámbulo),identificando y evaluando el peligro de las nuevas amenazas, que contra ellas, han surgido en losúltimos tiempos.5. Conocer la misión atribuida en la Constitución Española a las Fuerzas Armadas y su relación conlos compromisos que España tiene con los organismos internacionales a favor de la seguridad y lapaz, reflexionando acerca de la importancia del derecho internacional para regular y limitar el uso yaplicación de la fuerza y el poder.


1.1. Explica la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificaciónética como fundamento de su legitimidad y de su obediencia.1.2. Debate acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores yprincipios éticos del individuo y los del orden civil, planteando soluciones razonadas en casos comolos de desobediencia civil y objeción de conciencia.2.1. Busca información en internet con el fin de definir los principales conceptos utilizados en lateoría de Rawls y establece una relación entre ellos, tales como: la posición original y el velo deignorancia, el criterio de imparcialidad y la función de los dos principios de justicia que propone. 2.2. Realiza un juicio crítico acerca de la teoría de Rawls y explica su conclusión argumentadaacerca de ella.3.1. Justifica racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por lassociedades y los Estados y reconoce los retos que aún tienen que superar.3.2. Señala alguna de las deficiencias existentes en el ejercicio de los derechos económicos ysociales, tales como: la pobreza, la falta de acceso a la educación, a la salud, al empleo, a lavivienda, etc.

3.3. Emprende la elaboración de una presentación con soporte informático y audiovisual acerca dealgunas instituciones y voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por la defensa y respeto de losderechos humanos, tales como la ONU y sus organismos, FAO, OIEA (Organismo Internacional deEnergía Atómica), OMS (Organización Mundial de la Salud), UNESCO (Organización de lasNaciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), entre otros, y ONGs comoGreenpeace, UNICEF, la Cruz Roja, la Media Luna Roja, etc. así como El Tribunal Internacional deJusticia y el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, entre otros.4.1. Diserta en pequeños grupos acerca de la seguridad y la paz como un derecho fundamental delas personas y aprecia su importancia para el ejercicio del derecho a la vida y a la libertad,elaborando y expresando sus conclusiones (art. 3º de la DUDH).4.2. Toma conciencia del compromiso de los españoles con la paz como una aspiración colectiva einternacional, reconocida en la Constitución Española y rechaza la violación de los derechoshumanos, mostrando solidaridad con las víctimas de la violencia.4.3. Emprende la elaboración de una presentación, con soporte audiovisual, sobre algunas de lasnuevas amenazas para la paz y la seguridad en el mundo actual, tales como: el terrorismo, losdesastres medioambientales, las catástrofes naturales, las mafias internacionales, las pandemias, losataques cibernéticos, el tráfico de armas de destrucción masiva, de personas y de órganos, entreotros.5.1. Conoce, analiza y asume como ciudadano los compromisos internacionales realizados porEspaña en defensa de la paz y la protección de los derechos humanos como miembro de organismosinternacionales: ONU, OTAN, UE, etc.5.2. Explica la importancia de la misión de las fuerzas armadas (art. 15 de la ley de DefensaNacional) en materia de defensa y seguridad nacional, de derechos humanos, de promoción de lapaz y su contribución en situaciones de emergencia y ayuda humanitaria, tanto nacionales comointernacionales.5.3. Analiza las consecuencias de los conflictos armados a nivel internacional, apreciando laimportancia de las organizaciones internacionales que promueven y vigilan el cumplimiento de underecho internacional, fundamentado en la DUDH.

CompetenciasComunicación lingüística, Competencia digital, Aprender a aprender, Competencia social y cívica,Conciencia y expresiones culturales y Sentido de la iniciativa y el espíritu emprendedor.

6. Valores éticos, ciencia y tecnologías 6.1. Ética, ciencia y tecnología.6.2. Relación entre ética y ciencia.6.3. Relación entre ética y tecnología.6.4. El impacto y las consecuencias de los proyectos científicos y tecnológicos en las personas, lasociedad y el medio ambiente.6.5. La deontología profesional.


1.Identificar criterios que permitan evaluar, de forma crítica y reflexiva, los proyectos científicos ytecnológicos con el fin de valorar su idoneidad en relación con el respeto a los derechos y valoreséticos de la humanidad.2. Estimar la necesidad de hacer cumplir una ética deontológica a los científicos, los tecnólogos yotros profesionales.Estándares de aprendizaje

1.1. Utiliza información de forma selectiva para encontrar algunos criterios a tener en cuenta paraestimar la viabilidad de proyectos científicos y tecnológicos, considerando la idoneidad ética de losobjetivos que pretenden y la evaluación de los riesgos y consecuencias personales, sociales ymedioambientales que su aplicación pueda tener.2.1 Comprende y explica la necesidad de apoyar la creación y uso de métodos de control y laaplicación de una ética deontológica para los científicos y tecnólogos y, en general, para todas lasprofesiones, fomentando la aplicación de los valores éticos en el mundo laboral, financiero yempresarial.

Competencias

Comunicación lingüística, Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología,Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas, Competencia digital y Competencia delsentido de la iniciativa y el espíritu emprendedor.

VALORES ÉTICOS ( 3º E.S.O.)

ContenidosI: La dignidad de la persona

1.Elaboración de presentaciones para la explicación del concepto de virtudes éticas en Aristóteles yla importancia de la razón en la construcción de la identidad personal.1.1.Valoración de las virtudes éticas (prudencia, lealtad, responsabilidad, tolerancia,solidaridad,etc.) presentes en el individuo.

1.2.Planificación y exposición de un proyecto de vida basado en los valores éticos presentes en elindividuo.2.Identificación de las causas de las crisis de identidad personal en la adolescencia y distinción delos factores influyentes en la construcción de la personalidad.

Criterio de evaluación 1. Elaborar presentaciones, trabajando en equipo y utilizando diferentes formatos, paraexplicar el concepto de virtudes éticas en Aristóteles y la relación entre los actos, los hábitos yel desarrollo del carácter, justificando la importancia de la razón y la libertad en el serhumano para influir de manera consciente y voluntaria en la construcción de su propiaidentidad. Identificar y describir las causas de las crisis de identidad personal en laadolescencia, sus características grupales y la influencia que ejercen sobre sus miembros, através del tratamiento de información procedente de diversas fuentes, para desarrollar unconcepto de persona que posibilite el autoconocimiento, la autoestima y la confianza en símismo con la finalidad de seguir creciendo moralmente y pasar a la vida adulta.

Con este criterio se trata de constatar si el alumnado explica en qué consiste la virtud en Aristótelesy la relación que tiene con los actos, los hábitos y el carácter, juzgando algunas de ellas (laprudencia, la lealtad, la sinceridad, la generosidad, etc.) como condición necesaria para lasrelaciones interpersonales. Lo demostrará enumerando y explicando las razones de la elección delos valores éticos presentes en las relaciones entre el individuo y la sociedad (responsabilidad,compromiso, tolerancia, pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entreotros), de modo que le sirva para la planificación de un proyecto de vida defendido oralmente anteel grupo-clase. Además, se comprobará si el alumnado identifica y describe las causas ocondicionantes de las crisis de identidad personal en los adolescentes, proponiéndole el desarrollode tareas individuales y cooperativas en diferentes contextos de aprendizaje, consistentes enresúmenes de información procedente de fuentes diversas (prensa, internet, biblioteca…) condistinción de los factores (genéticos, sociales, culturales y medioambientales) que influyen en la

construcción de la personalidad, a la vez que analiza el significado etimológico del concepto depersona, sus características principales (sustancia independiente, racional y libre) y el papelrelevante de la razón y la libertad para configurar su identidad y su autonomía personal.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados

1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20.

Competencias básicas: AA, CSC, SIEE.

ContenidosII: La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales

1. Realización y comunicación de proyectos cooperativos con identificación de los fundamentos dela naturaleza social del ser humano y de la relación dialéctica entre persona y sociedad.2. Manifestación de la importancia, desde el referente de la DUDH, de los valores éticos y suinfluencia en el contexto social, así como del papel de los agentes sociales en el desarrollo de lamoral individual.


2. Realizar presentaciones creativas de proyectos de investigación desarrollados en equipos,demostrando que se ha utilizado diversas fuentes de información y que en ellos se identifican yrelacionan los fundamentos de la naturaleza social del ser humano, la relación dialéctica entrepersona y sociedad y las diferencias entre lo privado (ética) y lo público (derecho).Argumentar, tomando de referencia la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sobrelos límites de la libertad personal y social señalando la importancia de los valores éticos y suinfluencia en los contextos social y cultural, así como acerca del papel que desempeñan losagentes sociales en el desarrollo de la moral individual.Con este criterio se pretende comprobar que el alumnado reflexiona sobre la naturaleza social delser humano y diferencia entre los ámbitos privado y público. Asimismo, se persigue constatar queexplica el conflicto de valores que se genera en dichos ámbitos ante diversas situaciones posiblesque deberá ejemplificar, aportando soluciones de acuerdo con los valores éticos y con laDeclaración Universal de los Derechos Humanos. Además, se verificará si el alumnado analiza loslímites de la libertad individual y social y la influencia ejercida por los agentes sociales (familia,escuela, amistades y medios de comunicación) así como los procesos de socialización en la moralindividual. Se evaluará el grado de adquisición solicitando al alumnado que trabaje por equipos enla elaboración de proyectos cuyo proceso requiera el debate, el uso de las TIC, la documentación endiferentes tipos de fuente, etc., así como pidiéndole la presentación oral de las conclusiones ante elgrupo-clase con la finalidad de que este enjuicie la importancia de interiorizar los valores comocomponentes esenciales de la conducta social en diferentes contextos.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados

21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29.Competencias básicas: CD, AA,CSC,SIEE.

3. Presentación de exposiciones y explicación de los sentimientos asociados al desarrollo del serhumano y de la importancia de las emociones para el control de las relaciones interpersonales.

4. Iniciación en el manejo de la introspección como medio para el reconocimiento de sus propiasemociones, sentimientos y estados de ánimo.

5. Resolución de supuestos prácticos sobre la inteligencia emocional con relación de las ventajas,señaladas por D. Goleman, para la vida interpersonal.

6.1. Utilización de la conducta asertiva y las habilidades sociales para el logro de unas relacionesinterpersonales justas, respetuosas y satisfactorias.6.2. Manifestación del deber moral y cívico de la persona a la prestación de auxilio y socorro para lapreservación de la vida, libertad y seguridad ajenas en situaciones de peligro inminente, ycolaboración, en la medida de sus posibilidades, en la ayuda con primeros auxilios en casos deemergencia.


3. Resolver supuestos prácticos en los que aplique sus conocimientos sobre la inteligenciaemocional y analice en qué consiste dicha inteligencia, relacionando las ventajas señaladas porD. Goleman con la vida interpersonal y con aquellos valores éticos que enriquecen lasrelaciones humanas. En ese proceso, indagar en diferentes fuentes de información ycomunicar sus resultados a través de exposiciones, empleando estrategias de tratamiento de lainformación y recursos gráficos, audiovisuales, etc. Debatir, a partir de las exposiciones, laimportancia de dicha inteligencia y su carácter moral en la construcción de la personalidad.Utilizar la introspección para reconocer emociones, sentimientos, mejorar su autoestima,habilidades emocionales y sociales, con la finalidad de construir su propia identidad personalconforme a virtudes y valores éticos empleando la conducta asertiva, en sus contextos máspróximos, para conseguir unas relaciones interpersonales justas, respetuosas y satisfactorias.Este criterio trata de constatar que el alumnado infiere y valora, a través de casos prácticos, laimportancia y la relación existente entre la inteligencia emocional y la construcción moral dealgunas virtudes y valores éticos (la autonomía personal, la sinceridad, el respeto, la prudencia, latemplanza, la honestidad consigo mismo, el respeto a la justicia, la perseverancia y la fidelidad a suspropios principios éticos, etc.) explicando, mediante exposiciones, en qué consisten lossentimientos y las habilidades emocionales que debe desarrollar el ser humano. Igualmente, seevaluará que reconozca y explique la importancia de las emociones para controlar las relacionesinterpersonales. Para ello ha de aplicar diversas estrategias de tratamiento de la información(resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc.) en colaboración grupal, y utilizar diferentesfuentes de información (biblioteca, internet, especialistas, etc.) y textos (prensa, textosespecializados, artículos, etc.) sobre el tema. Además, se tratará de verificar si el alumnado utiliza laintrospección como medio para reconocer sus propias emociones, sentimientos y estados de ánimocon el fin de tener un mayor control sobre ellos y para motivarse a sí mismo, convirtiéndose en elresponsable de su propia conducta mediante la propuesta de soluciones a conflictos de convivencia,reales o simulados, en el contexto educativo (situaciones en el aula, comité de mediación, etc.) yotros próximos, en los que debate con asertividad. En fin, se pretende comprobar si desarrolladiálogos orales cortos, reales o simulados, y aplica las habilidades sociales (la empatía, la escucha,la interrogación asertiva, entre otros) y las técnicas de la comunicación interpersonal (la formaadecuada de decir no, el disco rayado, el banco de niebla, etc.), con el fin de aprender a dominarlasde forma natural en su relación con las demás personas y poder utilizarlas en el momento adecuado.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 13, 14, 15, 16, 17, 18.

Competencias básicas: CL,CSC,AA,SIEE.

Contenidos III: La reflexión ética

1. Exposición de las distinciones entre ética y moral e identificación del significado de la naturalezamoral del ser humano.

2. Valoración de la necesidad de las normas éticas como guías de comportamiento y la importanciade su asunción voluntaria.

3. Selección de información sobre el debate ético entre el intelectualismo moral de Sócrates y elrelativismo moral de los sofistas, valoración de su importancia y aplicación a la vida personal.4. Identificación y análisis mediante trabajos de distinta índole de la interrelación de la moral conotros valores (afectivos, vitales, etc.) y su dependencia de factores biológicos, culturales yambientales.

5. Colaboración en grupo e iniciativa personal en la realización de campañas de sensibilización ensu entorno escolar sobre la admisión de la responsabilidad moral y reflexión sobre lasconsecuencias negativas conducentes al egoísmo, a la mentira, la insolidaridad, la violación de losderechos humanos, etc.Criterio de evaluación

4. Distinguir y señalar las semejanzas y diferencias entre ética y moral; destacar el significadoque tiene la naturaleza moral del ser humano y la necesidad de las normas éticas, asumidaslibre, voluntaria y racionalmente, así como la importancia de la reflexión ética como guía decomportamiento y autodeterminación. Exponer sus conclusiones mediante la realización detrabajos en grupo, presentaciones y exposiciones en los que emplee las TIC. Rastrear yseleccionar información sobre el debate ético entre Sócrates y los sofistas y la concepciónkantiana de la persona, e identificar los conceptos de heteronomía y autonomía moral con elfin de valorar su importancia y su aplicación en la vida personal y social, en la queinteractúan también otros valores como los religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc.Asumir la responsabilidad de difundirlos y promoverlos destacando los beneficios queaportan a la persona y a la comunidad, utilizando su espíritu emprendedor, iniciativa personaly colaboración en grupos de trabajo para realizar campañas de sensibilización en su entorno.Con este criterio se pretende comprobar que el alumnado distinga y señale las semejanzas ydiferencias entre ética y moral, destaque la diferencia entre la naturaleza moral del ser humano y laconducta instintiva del animal, así como la necesidad de que las normas éticas sean racionalmenteasumidas de forma libre y voluntaria, desde el análisis de los factores biológicos, psicológicos,sociales, culturales y ambientales que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad.También se evaluará la capacidad de argumentar a favor de la importancia de la reflexión éticacomo guía de comportamiento y autodeterminación, y que exponga sus conclusiones realizandotrabajos en equipo, presentaciones y exposiciones mediante el uso de las TIC. Además, se pretendeverificar su competencia para rastrear y seleccionar información sobre el debate ético entre elintelectualismo moral de Sócrates, el relativismo moral de los sofistas, la explicación platónica y laconcepción kantiana de la persona, así como para explicar las tres etapas del desarrollo moral en losseres humanos según las teorías de Piaget o Köhlberg, con el fin de identificar los conceptos deheteronomía y autonomía moral. Por último, se constatará si el alumnado asume la importancia deestos y su aplicación en la vida personal y social, en la que interactúan también otros valores comolos religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc., contribuyendo a difundirlos y promoverlos,valorando los beneficios que aportan al individuo y a la comunidad y las consecuencias negativasque llevan al egoísmo, a la corrupción, la mentira, al abuso de poder, a la intolerancia, lainsolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc., y se compromete desde su espírituemprendedor, iniciativa personal y colaboración en grupos de trabajo, a realizar campañas desensibilización en su entorno.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados6, 7, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56.

Competencias básicas: CL,AA,CSC,SIEE.6. Elaboración de trabajos en equipo para la identificación de las características más significativasdel eudemonismo aristotélico.

7. Argumentación a través de diálogos, debates, etc., de los planteamientos éticos del eudemonismoaristotélico, y actual pertinencia de este la mediante la exposición de opiniones personales.

Criterio de evaluación 5. Elaborar mediante el trabajo en equipo diversas producciones que permitan identificar yexplicar las características y objetivos más significativos del eudemonismo aristotélico, delhedonismo de Epicuro y de la ética utilitarista, así como distinguir las éticas de fines yprocedimentales. Argumentar, en diversas situaciones de diálogo, una opinión personal acercade estos planteamientos éticos, poniendo de relieve su importancia y vigencia actual.

Con este criterio se pretende comprobar que el alumnado distingue entre los elementos másdestacados de las teorías éticas y sus fines. Se trata de evaluar, a través de diversas producciones(resúmenes, esquemas, cuadros comparativos, mapas conceptuales, monográficos, comentarios,entradas de blogs, etc.), utilizando diferentes fuentes de información, internet, biblioteca escolar,textos filosóficos, etc., y el trabajo cooperativo, que el alumnado explica el término eudemonismo ylos tres tipos de tendencias que hay en el ser humano, así como su relación con lo que paraAristóteles significa la felicidad como bien supremo de la persona, analizando asimismo la teoríahedonista de Epicuro y las ideas fundamentales de la ética utilitarista (el principio de utilidad, elconcepto de placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y laubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras). También puede constatarseque el alumnado justifica, en debates, tertulias, foros, etc., la clasificación de estos planteamientoscomo éticas de fines y argumenta sus razones a favor o en contra.Estándares de aprendizaje evaluables relacionados

57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65Competencias básicas: CL,CD,AA,CSC.

Contenidos IV: La justicia y la política

1. Utilización de diversas fuentes de información para el análisis de las relaciones entre ética,política y justicia en el pensamiento de Aristóteles, y presentación de sus conclusiones con soporteinformático.Criterio de evaluación

6. Analizar y establecer la relación existente entre los conceptos de «ética», «política» y«justicia» en el pensamiento de Aristóteles. Elaborar, además, un juicio crítico de laperspectiva de este filósofo acerca de la política, su concepto de la justicia y su relación con elbien común y la felicidad.Se trata de verificar si el alumnado es capaz de crear, recurriendo a su iniciativa personal, unapresentación con soporte informático en la que analice las relaciones entre los conceptos de «ética»,«política» y «justicia» y las semejanzas y diferencias entre valores éticos y cívicos en elpensamiento de Aristóteles. Asimismo se pretende comprobar que el alumnado explica y valora,utilizando y seleccionando en colaboración grupal información de diversas fuentes (textosfilosóficos, artículos, manuales, etc.), la política aristotélica como una teoría organicista, con unafinalidad ética y que atribuye la función educativa al Estado, así como la importancia otorgada porAristóteles a la justicia como el valor ético en el que se fundamenta la legitimidad del Estado y surelación con la felicidad y el bien común.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados66, 67, 68, 69.

Competencias básicas: CD,AA,SIEE.2. Participación en situaciones de diálogo reflexivo sobre la Constitución española y sus valoresfundamentales. La comunicación y evaluación de los derechos y obligaciones de la ciudadanía parala convivencia democrática.


7. Reconocer críticamente en los fundamentos de la Constitución española de 1978 los valoreséticos que la fundamentan y los conceptos preliminares que establece, y justificar suadecuación a los principios defendidos por la DUDH mediante la lectura comentada yreflexiva de "los derechos y deberes de los ciudadanos" (del artículo 30 al 38) y "los principiosrectores de la política social y económica" (del artículo 39 al 52), con el fin de asumir de formaconsciente y responsable los principios de convivencia que deben regir en el Estado español.

Este criterio permite evaluar en qué medida el alumnado reconoce los valores éticos más destacadosen los que se fundamenta la Constitución española, así como el origen de su legitimidad y lafinalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y comentada de su preámbulo. Asimismose comprobará que el alumnado explica tanto los conceptos preliminares delimitados en laConstitución española y su dimensión ética (la nación española, la pluralidad ideológica, así comoel papel y las funciones atribuidas a las fuerzas armadas), a través de la lectura dialogada y reflexivade los artículos 1 al 9, como la importancia de "los derechos y libertades públicas fundamentales dela persona" (la libertad ideológica, religiosa y de culto; el carácter aconfesional del Estado español;el derecho a la libre expresión de ideas y pensamientos; el derecho a la reunión pública y a la libreasociación y sus límites), comprendiendo la responsabilidad fiscal de la ciudadanía y su relacióncon los presupuestos generales del Estado como un deber ético que contribuye al desarrollo del biencomún. Además, verifica si el alumnado justifica la importancia que tiene para el buenfuncionamiento de la democracia el hecho de que la ciudadanía sea consciente no sólo de susderechos, sino también de sus obligaciones como un deber cívico, jurídico y ético, siendo capaz deordenar y argumentar los deberes ciudadanos según su importancia. Se pretende comprobar,finalmente, que el alumnado distingue los principios rectores de la política social y económica yargumenta la adecuación de la Constitución española a la DUDH.Estándares de aprendizaje evaluables relacionados

76, 77, 78, 79, 80, 81, 82.Competencias básicas: CL,CSC,CEC.

3. La investigación de las características y del funcionamiento del sistema democrático. Análisiscomparativo de la democracia frente a otras formas de gobierno. Colaboración y participacióndemocrática activa y solidaria.4. Análisis de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación sobre los beneficios yobligaciones de la UE.

Criterio de evaluación 8. Realizar investigaciones, en trabajo cooperativo y consultando diversas fuentes, quepermitan reconocer las características de la democracia y su relación con los conceptos de"Estado de Derecho" y "división de poderes", con el propósito de argumentar y valorar lanecesidad de la participación de la ciudadanía en la vida política del Estado y evitar losriesgos de una democracia que vulnere la DUDH. Identificar, además, los elementos esencialesde la UE, su utilidad y sus logros, analizando los beneficios recibidos y las responsabilidadesadquiridas por los Estados miembros.

Este criterio va dirigido a comprobar que el alumnado descubre el significado y las relaciones entrelos conceptos de «democracia», «ciudadanía», «soberanía», «autonomía personal», «igualdad,justicia», «representatividad», etc. Asimismo, se trata de evaluar si justifica la elección de lademocracia como un sistema mejor que otras formas de gobierno por el hecho de incorporar en susprincipios los valores éticos señalados en la DUDH. Además, se constatará si argumenta la relacióndel Estado de derecho con la división de poderes propuesta por Montesquieu y la función quedesempeñan el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial en el Estado democrático, comoinstrumento para evitar el monopolio del poder político y como medio que permite a los ciudadanosy ciudadanas el control del Estado y la defensa de los valores éticos y cívicos de la sociedaddemocrática. Se trata de verificar también si el alumnado es capaz de inferir, utilizando recursosprocedentes de las TIC, la magnitud de algunos de los riesgos que existen en los gobiernos

democráticos cuando no se respetan los valores éticos de la DUDH, tales como: la degeneración endemagogia, la dictadura de las mayorías y la escasa participación ciudadana, entre otros,formulando posibles medidas para evitarlos. Se corroborará, que el alumnado en diferentescontextos educativos integra y valora el deber moral y civil de la ciudadanía de participar en elejercicio de la democracia con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno delEstado. Por último, se evaluará que el alumnado, en colaboración grupal, a través de informes oexposiciones de distinto tipo, describe en un estudio acerca de la UE la integración económica ypolítica, su desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos y valores éticos conforme a la DUDH,analizando además, desde textos periodísticos o fuentes audiovisuales, la importancia de los logrosalcanzados por aquella, el beneficio aportado a la vida de la ciudadanía (como la anulación defronteras y restricciones aduaneras, la libre circulación de personas y capitales, etc.), así como lasobligaciones adquiridas en los diferentes ámbitos (económico, político, de la seguridad y paz, etc.).

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados70,71,72,73,74,75,83,84.

Competencias básicas: CL,AA,CSC,SIEE.Contenidos

V: Los valores éticos, el derecho y la DUDH1. Señalización de las semejanzas y diferencias entre ética y derecho mediante lecturas dialogadasen grupo y la utilización de la biblioteca escolar, las TIC, etc.

2. Identificación, búsqueda y selección de información, de la ética de las leyes y la teoría jurídicadel derecho natural o iusnaturalismo, y exposición de conclusiones mediante tertulias, debates, etc. Criterio de evaluación

9. Distinguir y señalar las semejanzas, diferencias, relaciones y vinculaciones entre ética,derecho y justicia; al mismo tiempo, explicar el significado de los términos de legalidad ylegitimidad (mediante la lectura dialogada y reflexiva, elaborando trabajos en grupo,utilizando la biblioteca escolar, las TIC, etc.), recurriendo a su espíritu emprendedor einiciativa personal. Identificar y exponer la fundamentación ética de las leyes, las teoríasjurídicas del derecho natural o iusnaturalismo, el convencionalismo y el positivismo jurídico,y buscar y seleccionar información, realizando presentaciones y exposiciones, tertulias,debates, diálogos, etc., con la finalidad de exponer sus conclusiones sobre el problema de lajustificación de las normas jurídicas. Con este criterio se pretende constatar que el alumnado distinga y señale las semejanzas,diferencias, relaciones y vinculaciones entre ética, derecho y justicia, al mismo tiempo que expliqueel significado de los términos de «legalidad» y «legitimidad» (mediante la lectura dialogada yreflexiva, la elaboración de trabajos en grupo, la utilización de la biblioteca escolar, las TIC, etc.),recurriendo a su espíritu emprendedor e iniciativa personal. También se persigue evaluar queidentifique la fundamentación ética de las leyes, exponga las teorías jurídicas del derecho natural oiusnaturalismo (destacando la figura de Locke), el convencionalismo (haciendo hincapié en elpensamiento sofista y distinguiendo entre physis y nomos) y el positivismo jurídico (ocupándoseprincipalmente de la figura de Kelsen). Asimismo se verificará si busca y selecciona informacióndesde medios informáticos y realiza presentaciones y exposiciones, tertulias, debates, diálogos, etc.,con la finalidad de exponer sus conclusiones sobre el problema de la justificación de las normasjurídicas.

Estándares aprendizaje evaluables relacionados85, 86, 87, 88, 89.

Competencias básicas: CL,CD,AA,SIEE.3. Investigación en equipo, con uso de diferentes tipos de textos y fuentes de información, deldesarrollo histórico de los derechos humanos como conquista de la humanidad, y reconocimientodel momento histórico y político de su elaboración.

4. Identificación, a través de diversas producciones, de la DUDH como fundamento ético universal,así como de las dificultades actuales para su aplicación en gran parte del mundo, especialmente enel caso del ejercicio de los derechos del niño y la mujer.

5. Valoración mediante tertulias, debates, etc., de la labor realizada por las instituciones y ONG enpro de la defensa de los derechos humanos.6. Iniciación en el conocimiento de los hechos más influyentes en el desarrollo histórico de losderechos humanos, desde los derechos civiles y políticos, los económicos, sociales y culturaleshasta los derechos de los pueblos a la solidaridad, al desarrollo y a la paz, mediante la utilización demedios audiovisuales. Reflexión escrita sobre la responsabilidad de diversas ideologías, etnias,religiones, etc., en la gestación de discriminaciones, exterminios y holocaustos.

7. Realización en grupo, y en su entorno escolar y familiar, de campañas de difusión de la DUDH ycontra la discriminación de la mujer y la violencia de género o el abuso infantil (el abuso sexual, eltrabajo de niños y niñas o su utilización como soldados, etc.). Criterio de evaluación

10. Explicar el desarrollo histórico de los derechos humanos como una conquista de lahumanidad e interpretar el momento histórico y político que impulsó la elaboración de laDUDH y la creación de la ONU como una necesidad de su tiempo, cuyo valor continúa vigentecomo fundamento ético universal de la legitimidad del derecho y de los Estados. Discutir elcontenido y estructura interna de la DUDH con el fin de apreciarla y respetarla, distinguiendoen el preámbulo el respeto a la dignidad de las personas y sus atributos esenciales como elfundamento del que derivan todos los derechos humanos. Identificar las causas y juzgarcríticamente los problemas a los que se enfrenta la aplicación de la DUDH en la actualidad,especialmente el ejercicio de los derechos de la mujer y de la infancia en gran parte delmundo, con el fin de promover su solución. Apoyar la labor que realizan instituciones y ONG,que trabajan por la defensa de los derechos humanos, auxiliando a quienes naturaleza losposeen pero no tienen la oportunidad de ejercerlos.Se persigue constatar con este criterio que el alumnado investiga, trabajando en equipo y utilizandodiferentes tipos de textos y fuentes de información, tanto los hechos más influyentes en el desarrollohistórico de los derechos humanos (partiendo de la primera generación: los derechos civiles ypolíticos; pasando por los de la segunda generación: económicos, sociales y culturales; para llegar alos de la tercera: los derechos de los pueblos a la solidaridad, al desarrollo y a la paz), como losmotivos y objetivos de la creación de la ONU y la fecha de la DUDH. Se trata así de comprobar siel alumnado identifica los acontecimientos históricos y políticos que condujeron a ese documento(entre ellos, el uso de las ideologías nacionalistas y racistas que defendían la superioridad de unaspersonas sobre otras, llegando al extremo del holocausto judío, así como a la discriminación yexterminio de personas ajenas a una determinada etnia, modelo físico, religión, ideas políticas, etc.),indagando en los problemas y retos que presenta la aplicación de la DUDH para el ejercicio de losderechos civiles (destacando los problemas relativos a la intolerancia, la exclusión social, ladiscriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudes como la homofobia,el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc.) y políticos (guerras, terrorismo, dictaduras,genocidio, refugiados políticos, etc.). Este criterio también persigue verificar que el alumnado,mediante la lectura la DUDH explica, en situaciones de diálogo (tertulia, debate, etc.), el significadode la dignidad que en su preámbulo reconoce al ser humano como persona, poseedor de unosderechos universales, inalienables e innatos, y prepara un esquema acerca de la estructura de laDUDH (la cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la siguientemanera: los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, laigualdad, la fraternidad y la no discriminación; los artículos del 3 al 11 corresponden a los derechosindividuales; los artículos del 12 al 17 establecen los derechos del individuo en relación con lacomunidad; los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas; los artículos del 22al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales; finalmente, los artículos del 28 al30 se asocian a la interpretación de todos ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y los

límites que tienen). Asimismo este criterio trata de evaluar si el alumnado integra estos aprendizajesexponiendo un monográfico o informe, utilizando las TIC, en el que valora, además, la función dela DUDH para la historia de la humanidad como un código ético reconocido por los paísesintegrantes de la ONU con el fin de promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo. Setrata de corroborar, además, que el alumnado emprende una campaña, en colaboración grupal, biencontra la discriminación de la mujer y la violencia de género (criticando los patrones económicos ysocioculturales responsables del origen histórico de este problema), bien contra la violencia y elabuso del que niños y niñas son víctimas en el siglo XXI (tales como el abuso sexual, el trabajoinfantil, o su utilización como soldados, etc.), justificando la necesidad de actuar en defensa de losderechos de la infancia. La finalidad de estas campañas es difundir, además, en su entorno escolar,familiar y social, la DUDH como fundamento del derecho y de la democracia, así como el trabajode instituciones y del voluntariado que, en todo el mundo, trabaja por el cumplimiento de losderechos humanos, como: Amnistía Internacional, Manos Unidas, Médicos Sin Fronteras y Cáritas.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100.

Competencias básicas: CL,CSC,SIEE,CEC.Contenidos

VI: Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología1.Búsqueda de información y desarrollo de habilidades de trabajo individual y en equipo para lainvestigación, evaluación crítica y comunicación de cuestiones polémicas de actualidadrelacionadas con el progreso científico y tecnológico, y su impacto en los ámbitos humano ymedioambiental.

1.1. Desarrollo de hábitos saludables relacionados con el uso de las tecnologías y concienciacióncrítica frente a distintas formas de tecnodependencia.1.2. Preparación y realización de debates sobre los límites de la investigación científica ytecnológica con exigencia de aceptación de opiniones de las demás personas y la exposición dejuicios propios con argumentos razonados

1.3. Preparación y resolución de dilemas éticos sobre algunos de los avances en medicina ybiotecnología con la consideración de las posiciones y alternativas existentes.Criterio de evaluación

11. Investigar, mediante casos de actualidad, la dimensión moral de la ciencia y la tecnologíaal analizar la idea de progreso y su interpretación equivocada cuando los objetivos que sepretenden no respetan un código ético fundamentado en la DUDH, y reflexionar sobre laneutralidad de la investigación científica o su mediatización por intereses políticos,económicos, etc. Evaluar, además, el problema de la tecnodependencia y la alienación humanaa la que conduce, y justificar la necesidad de establecer límites éticos y jurídicos que orientenla actividad de la ciencia y la tecnología conforme a los valores defendidos por la DUDH,discerniendo posibles soluciones a dilemas morales que se presentan, especialmente en elterreno de la medicina y la biotecnología, mediante la aplicación de dichos valores éticos.Este criterio tiene el propósito de constatar si el alumnado analiza la dimensión moral de la cienciay la tecnología, evaluando su impacto positivo y negativo en todos los ámbitos de la vida humana(por ejemplo: social, económico, político, ético y ecológico, entre otros), seleccionando ycontrastando información de distintas fuentes (prensa, informativos radiotelevisivos, internet, etc.).Asimismo, si expone (en disertaciones, debates, ensayos, etc.), trabajando en equipo y con iniciativapersonal, sobre la necesidad de fijar límites éticos y jurídicos a la investigación y práctica científicay tecnológica, enjuiciando críticamente la idea de progreso al señalar las causas y amenazas quepara el ámbito humano y medioambiental tiene la aplicación indiscriminada de la ciencia y latecnología ajena a los valores éticos de la DUDH o incompatible con ella, como: lasobreexplotación de los recursos naturales, la destrucción de hábitats protegidos, la contaminaciónquímica e industrial, la lluvia ácida, el cambio climático, la desertificación, etc. Se persigue,

además, verificar si el alumnado argumenta con rigor las alternativas a dilemas éticos sobre algunosde los avances en medicina y biotecnología, como la utilización de células madre, la clonación y laeugenesia, entre otros, señalando algunos peligros de estos si se prescinde del respeto a la dignidadhumana y sus valores fundamentales, mostrando una actitud de tolerancia y respeto ante lasdiferentes opiniones expresadas en la confrontación de ideas. Finalmente, se trata de evaluar si elalumnado destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependenciaen diferentes contextos, señalando sus síntomas y causas y estimando sus consecuencias negativas,como una adicción incontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales,conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109.

Competencias básicas: CL,CMCT,CD.


1. Señala las dificultades para definir el concepto de persona, analizando su significadoetimológico y algunas definiciones aportadas por los filósofos.

2. Describe las características principales de la persona: sustancia independiente, racional ylibre.

3. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se convierte en un “sermoral”.

4. Conoce información de fuentes diversas acerca de los grupos de adolescentes, suscaracterísticas y la influencia que ejercen sobre sus miembros en la determinación de suconducta, realizando un resumen con la información obtenida.

5. Elabora conclusiones acerca de la importancia que representa para el adolescente eldesarrollo de su autonomía personal y controlar su propia conducta conforme a los valoreséticos libremente elegidos.

6. Explica la concepción kantiana del concepto de “persona”, como sujeto autónomo capaz dedictar sus propias normas morales.

7. Comenta y valora la idea de Kant al concebir a la persona como un fin en sí misma,rechazando la posibilidad de ser tratada por otras personas como instrumento para alcanzarfines ajenos a ella.

8. Identifica en qué consiste la personalidad, así como los factores genéticos, sociales,culturales y medioambientales que influyen en su construcción, y aprecia la capacidad deautodeterminación en el ser humano.

9. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para configurar con sus propiosactos la estructura de su personalidad.

10. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para integrarlos en supersonalidad, explicando las razones de su elección.

11. Señala en qué consiste la virtud y sus características en Aristóteles, indicando su relacióncon los actos, los hábitos y el carácter.

12. Enumera algunos de los beneficios que, según Aristóteles, aportan las virtudes éticas al serhumano identificando algunas de estas y ordenándolas de acuerdo con un criterio racional.

13. Define la inteligencia emocional y sus características, valorando su importancia en laconstrucción moral del ente humano.

14. Explica en qué consisten las emociones y los sentimientos y cómo se relacionan con la vidamoral.

15. Encuentra la relación que existe, disertando en grupo, entre algunas virtudes y valores éticosy el desarrollo de las capacidades de autocontrol emocional y automotivación, tales como: lasinceridad, el respeto, la prudencia, la templanza, la justicia y la perseverancia, entre otros.

16. Comprende en qué consisten las habilidades emocionales que, según Goleman, debedesarrollar el ser humano, y elabora en colaboración grupal un esquema explicativo acercadel tema.

17. Relaciona el desarrollo de las habilidades emocionales con la adquisición de las virtudeséticas, como la perseverancia, la prudencia, la autonomía personal, la templanza, la fortalezade la voluntad, la honestidad consigo mismo, el respeto a la justicia y la fidelidad a suspropios principios éticos, entre otros.

18. Utiliza la introspección como medio para reconocer sus propias emociones, sentimientos yestados de ánimo con el fin de tener un mayor autocontrol de ellos y motivarse a sí mismo,convirtiéndose en el dueño de su propia conducta.

19. Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su propia identidad y hacerde sí mismo una persona justa, sincera, tolerante, amable, generosa, respetuosa, solidaria,honesta, libre, etc.; en una palabra, digna de ser apreciada por sí misma.

20. Diseña un proyecto de vida personal conforme al modelo de persona que quiere ser y losvalores éticos que desea adquirir, haciendo que su propia vida tenga un sentido.

21. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que tieneeste hecho en su vida personal y moral.

22. Discierne y expresa, en pequeños grupos, acerca de la influencia mutua que se estableceentre el individuo y la sociedad.

23. Aporta razones que fundamenten la necesidad de establecer unos valores éticos que guíenlas relaciones interpersonales y utiliza su iniciativa personal para elaborar, mediante soportesinformáticos, una presentación gráfica de sus conclusiones, acerca de este tema.

24. Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización individualde los valores y normas morales que rigen la conducta de la sociedad en la que vive.

25. Ejemplifica, en colaboración grupal, la influencia que tienen en la configuración de lapersonalidad humana los valores morales inculcados por los agentes sociales, entre ellos: lafamilia, la escuela, los amigos y los medios de comunicación masiva, elaborando unesquema y conclusiones con utilización de soportes informáticos.

26. Justifica y aprecia la necesidad de la crítica racional, como medio indispensable paraadecuar las costumbres, normas, valores, etc., de su entorno a los valores éticos universalesestablecidos en la DUDH, rechazando todo aquello que atente contra la dignidad humana ysus derechos fundamentales.

27. Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad humanaen ambos casos.

28. Distingue entre los ámbitos de acción que corresponden a la ética y al derecho, exponiendosus conclusiones mediante una presentación elaborada con medios informáticos.

29. Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el privado y elpúblico, y sobre la posibilidad de que exista un conflicto de valores éticos entre ambos, y entorno a la forma de encontrar una solución basada en los valores éticos, ejemplificando demanera concreta tales casos y exponiendo sus posibles soluciones fundamentadaséticamente.

30. Comprende la importancia que para Goleman tienen la capacidad de reconocer lasemociones ajenas y la de controlar las relaciones interpersonales, elaborando un resumenesquemático acerca del tema.

31. Explica en qué consiste la conducta asertiva, realizando una comparación con elcomportamiento agresivo o inhibido, y en las relaciones interpersonales adopta comoprincipio moral fundamental el respeto a la dignidad de las personas.

32. Muestra en las relaciones interpersonales una actitud de respeto hacia los derechos que todoser humano tiene a sentir, pensar y actuar de forma diferente, a equivocarse, a disfrutar deltiempo de descanso, a disponer de una vida privada, a tomar sus propias decisiones, etc., yespecíficamente a ser valorado de forma especial por el simple hecho de ser persona, sindiscriminar ni menospreciar a nadie, etc.

33. Emplea, en diálogos cortos reales o inventados, habilidades sociales, tales como la empatía,la escucha activa, la interrogación asertiva, entre otras, con el fin de utilizarlos de formanatural en su relación con las demás personas.

34. Ejercita algunas técnicas de comunicación interpersonal mediante la realización de diálogosorales, como la forma adecuada de decir no, el disco rayado, el banco de niebla, etc., con elobjeto de dominarlas y poder utilizarlas en el momento adecuado.

35. Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición necesaria para lograrunas buenas relaciones interpersonales, entre ellas: la prudencia, la lealtad, la sinceridad, lagenerosidad, etc.

36. Elabora una lista con algunos valores éticos que deben estar presentes en las relaciones entreel individuo y la sociedad, como: responsabilidad, compromiso, tolerancia, pacifismo,lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entre otros.

37. Destaca el deber moral y cívico de toda persona a prestar auxilio y socorro a alguien cuyavida, libertad y seguridad estén en peligro de forma inminente, colaborando en la medida desus posibilidades en el ofrecimiento de primeros auxilios en casos de emergencia.

38. Reconoce las diferencias que hay entre la ética y la moral, en cuanto a su origen y sufinalidad.

39. Aporta razones que justifiquen la importancia de la reflexión ética como una guía racionalde conducta necesaria en la vida del ser humano, expresando de forma apropiada losargumentos en los que se fundamenta.

40. Distingue entre la conducta instintiva del animal y el comportamiento racional y libre del serhumano, destacando la magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuencias que estastienen en la vida de las personas.

41. Señala en qué consiste la estructura moral de la persona como ser racional y libre, razón porla cual esta es responsable de su conducta y de las consecuencias derivadas.

42. Explica las tres etapas del desarrollo moral en el hombre, según la teoría de Piaget o la deKöhlberg, y las características propias de cada una de ellas, destacando cómo se pasa de laheteronomía a la autonomía.

43. Describe la relación existente entre la libertad y los conceptos de persona y estructura moral.

44. Analiza y valora la influencia que tienen en la libertad personal la inteligencia, que nospermite conocer posibles opciones para elegir, y la voluntad, que proporciona la fortalezasuficiente para acometer lo que hemos decidido.

45. Analiza algunos factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales y ambientales queinfluyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad, especialmente el papel de laeducación, exponiendo sus conclusiones de forma clara mediante una presentación realizadacon soportes informáticos y audiovisuales.

46. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su importancia en lavida individual y colectiva de las personas.

47. Busca y selecciona información acerca de la existencia de diferentes clases de valores, comolos religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc.

48. Redacta en trabajo grupal una jerarquía de valores, explicando su fundamentación racionalmediante una exposición con el uso de medios informáticos o audiovisuales.

49. Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando ejemplos concretos deellos y apreciando su relación esencial con la dignidad humana y la conformación de unapersonalidad justa y satisfactoria.

50. Utiliza su espíritu emprendedor para realizar en grupo una campaña destinada a difundir laimportancia de respetar los valores éticos, tanto en la vida personal como social.

51. Define el concepto de norma y de norma ética, distinguiéndola de las normas morales,jurídicas, religiosas, etc.

52. Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y razones en los que sefundamentaba su teoría relativista de la moral, señalando las consecuencias de esta en lavida de las personas.

53. Conoce los motivos de Sócrates para afirmar el “intelectualismo moral”, explicando susignificado y la crítica realizada por Platón.

54. Compara el relativismo y el objetivismo moral, apreciando la vigencia de estas teorías éticasen la actualidad y expresando sus opiniones de forma argumentada.

55. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y comunitario, tienela ausencia de valores y normas éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, elabuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.

56. Emprende, utilizando su iniciativa personal y la colaboración en grupo, la organización y eldesarrollo de una campaña en su entorno, con el fin de promover el reconocimiento de losvalores éticos como elementos fundamentales del pleno desarrollo personal y social.

57. Enuncia los elementos distintivos de las “teorías éticas” y argumenta su clasificación comouna ética de fines, elaborando un esquema con sus características más destacadas.

58. Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de Epicuro y los valores éticosque defiende, destacando las características que la identifican como una ética de fines.

59. Elabora, en colaboración grupal, argumentos a favor o en contra del epicureísmo,exponiendo sus conclusiones con los argumentos racionales correspondientes.

60. Explica el significado del término “eudemonismo” y el significado de la felicidad paraAristóteles como bien supremo, elaborando y expresando conclusiones.

61. Distingue los tres tipos de tendencias que hay en el ser humano, según Aristóteles, y surelación con lo que él considera como bien supremo de la persona.

62. Aporta razones para clasificar el eudemonismo de Aristóteles dentro de la categoría de laética de fines.

63. Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto deplacer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicacióndel valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras.

64. Enumera las características que hacen del utilitarismo y del epicureísmo unas éticas de fines.

65. Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista.66. Explica y aprecia las razones de Aristóteles para establecer un vínculo necesario entre ética,

política y justicia.

67. Utiliza y selecciona información acerca de los valores éticos y cívicos, identificando yapreciando las semejanzas, diferencias y relaciones que hay entre ellos.

68. Elabora, recurriendo a su iniciativa personal, una presentación con soporte informático,acerca de la política aristotélica como una teoría organicista, con una finalidad ética queatribuye la función educativa al Estado.

69. Selecciona y usa información, en colaboración grupal, para entender y apreciar laimportancia otorgada por Aristóteles a la “justicia” como el valor ético en el que se

fundamenta la legitimidad del Estado y su relación con la felicidad y el bien común,exponiendo sus conclusiones personales debidamente argumentadas.

70. Fundamenta racional y éticamente la elección de la democracia como un sistema mejor queotras formas de gobierno, por el hecho de incorporar en sus principios los valores éticosseñalados en la DUDH.

71. Define el concepto de “Estado de derecho” y establece su relación con la defensa de losvalores éticos y cívicos en la sociedad democrática.

72. Describe el significado y relación existente entre los siguientes conceptos: democracia,ciudadano, soberanía, autonomía personal, igualdad, justicia, representatividad, etc.

73. Explica la división de poderes propuesta por Montesquieu y la función que desempeñan elpoder legislativo, el ejecutivo y el judicial en el Estado democrático como instrumento paraevitar el monopolio del poder político y como medio que permite a los ciudadanos el controldel Estado.

74. Asume y explica el deber moral y civil de la ciudadanía de participar en el ejercicio de lademocracia con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno del Estado.

75. Define la magnitud de algunos de los riesgos que existen en los gobiernos democráticoscuando no se respetan los valores éticos de la DUDH, tales como: la degeneración endemagogia, la dictadura de las mayorías y la escasa participación ciudadana, entre otros,formulando posibles medidas para evitarlos.

76. Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se fundamenta laConstitución Española, señalando el origen de su legitimidad y la finalidad que persiguemediante la lectura comprensiva y comentada de su preámbulo.

77. Describe los conceptos preliminares delimitados en la Constitución española y su dimensiónética, tales como: la nación española, la pluralidad ideológica, así como el papel y lasfunciones atribuidas a las fuerzas armadas, a través de la lectura comprensiva y comentadade los artículos 1 al 9.

78. Señala y comenta la importancia de “los derechos y libertades públicas fundamentales de lapersona” establecidos en la Constitución, tales como: la libertad ideológica, religiosa y deculto; el carácter aconfesional del Estado español; el derecho a la libre expresión de ideas ypensamientos; el derecho a la reunión pública y a la libre asociación y sus límites.

79. Conoce y aprecia en la Constitución española su adecuación a la DUDH, señalando losvalores éticos en los que se fundamentan los derechos y deberes de la ciudadanía, así comolos principios rectores de la política social y económica.

80. Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y los ordena según suimportancia, expresando la justificación del orden elegido.

81. Aporta razones para justificar la importancia, en aras del buen funcionamiento de lademocracia, de la concienciación ciudadana de sus derechos y obligaciones como un debercívico, jurídico y ético.

82. Reconoce la responsabilidad fiscal de la ciudadanía y su relación con los presupuestosgenerales del Estado como un deber ético que contribuye al desarrollo del bien común.

83. Describe la integración económica y política de la UE, su desarrollo histórico desde 1951,sus objetivos y los valores éticos en los que se fundamenta de acuerdo con la DUDH.

84. Identifica y aprecia la importancia de los logros alcanzados por la UE y el beneficioaportado a la vida de los ciudadanos (la anulación de fronteras y restricciones aduaneras, lalibre circulación de personas y capitales, etc.), así como las obligaciones adquiridas en losdiferentes ámbitos (económico, político, de la seguridad y paz, etc.).

85. Busca y selecciona información en páginas web para identificar las diferencias, semejanzasy vínculos existentes entre la ética y el derecho y entre la legalidad y la legitimidad,elaborando y presentando conclusiones fundamentadas.

86. Elabora en grupo una presentación con soporte digital acerca de la teoría iusnaturalista delDerecho, su objetivo y características, identificando en la teoría de Locke un ejemplo de estaen cuanto al origen de las leyes jurídicas, su validez y las funciones atribuidas al Estado.

87. Destaca y valora en el pensamiento sofista la distinción entre physis y nomos, describiendosu aportación al convencionalismo jurídico y elaborando conclusiones argumentadas acercade este tema.

88. Analiza información acerca del positivismo jurídico de Kelsen, principalmente lo relativo ala validez de las normas y los criterios utilizados, en especial el de eficacia, y la relación queestablece entre la ética y el derecho.

89. Recurre a su espíritu emprendedor e iniciativa personal para elaborar en grupo unapresentación con medios informáticos, comparando las tres teorías del derecho y explicandosus conclusiones.

90. Explica la función de la DUDH como un código ético reconocido por los países integrantesde la ONU con el fin promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo.

91. Contrasta información de los acontecimientos históricos y políticos que alumbraron laDUDH, entre ellos el uso de ideologías nacionalistas y racistas defensoras de la superioridadde unas personas sobre otras, llegando al extremo del holocausto judío, así como a ladiscriminación y exterminio de las personas ajenas a una determinada etnia, modelo físico,religión, ideas políticas, etc.

92. Señala los objetivos de la creación de la ONU y la fecha en la que se firmó la DUDH,valorando la importancia de este hecho para la historia de la humanidad.

93. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad reconocida en la DUDH al ser humano comopersona poseedora de unos derechos universales, inalienables e innatos, mediante la lecturade su preámbulo.

94. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, organizada en un preámbulo y30 artículos que pueden clasificarse de la siguiente manera:

- Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, laigualdad, la fraternidad y la no discriminación.

- Los artículos del 3 al 11 reconocen los derechos individuales.

- Los artículos del 12 al 17 expresan los derechos del individuo en relación con lacomunidad.- Los artículos del 18 al 21 concretan los derechos y libertades políticas.

- Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales.- Finalmente, los artículos del 28 al 30 remiten a la interpretación de todos ellos, a lascondiciones necesarias para su ejercicio y sus límites.

95. Describe los hechos más influyentes en el desarrollo histórico de los derechos humanos,partiendo de la primera generación: los derechos civiles y políticos; los de la segundageneración: económicos, sociales y culturales; y los de la tercera: los derechos de lospueblos a la solidaridad, al desarrollo y a la paz.

96. Esgrime razones acerca del origen histórico del problema de los derechos de la mujer,reconociendo los patrones económicos y socioculturales que han fomentado la violencia y ladesigualdad de género.

97. Justifica la necesidad de actuar en defensa de los derechos de la infancia, luchando contra laviolencia y el abuso del que niños y niñas son víctimas en el siglo XXI, tales como el abusosexual, el trabajo infantil, o su utilización como soldados, etc.

98. Emprende, en colaboración grupal, la elaboración de una campaña contra la discriminaciónde la mujer y la violencia de género en su entorno familiar, escolar y social, evaluando losresultados obtenidos.

99. Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes acerca de los problemas y retosde la aplicación de la DUDH en cuanto al ejercicio de:

- Los derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia, la exclusiónsocial, la discriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudescomo: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc.- Los derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio, refugiados políticos, etc.

100. Indaga, en trabajo colaborativo, acerca del trabajo de instituciones y voluntarios que trabajanen todo el mundo por el cumplimiento de los derechos humanos, como: AmnistíaInternacional y ONG como Manos Unidas, Médicos Sin Fronteras y Cáritas, entre otros,elaborando y expresando sus conclusiones.

101. Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral de la ciencia y latecnología, evaluando el posible impacto positivo y negativo de estas en todos los ámbitosde la vida humana (social, económico, político, ético y ecológico, entre otros).

102. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de fijar límites éticos y jurídicos a lainvestigación y práctica, tanto científica como tecnológica, tomando como criterionormativo la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH.

103. Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del tema tratado deforma argumentada y ordenada racionalmente, utilizando medios informáticos yaudiovisuales,.

104. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependencia,señalando sus síntomas, causas y estimando sus consecuencias negativas como una adicciónincontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales,conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.

105. Analiza información seleccionada de diversas fuentes con el fin de conocer el alcance dealgunos avances en medicina y biotecnología, que plantean dilemas morales como lautilización de células madre, la clonación y la eugenesia, entre otros, señalando ciertospeligros si se prescinde del respeto a la dignidad humana y sus valores fundamentales.

106. Presenta una actitud de tolerancia y respeto ante las diferentes opiniones expresadas en laconfrontación de ideas con el fin de solucionar los dilemas éticos, sin olvidar la necesidad deutilizar el rigor en la fundamentación racional y ética de todas las alternativas planteadas.

107. Obtiene y selecciona información, en trabajo colaborativo, en relación con algunos casos enlos que la investigación científica y tecnológica no ha sido guiada por los valores éticos de laDUDH ni es compatible con estos, generando impactos negativos en el ámbito humano ymedioambiental, señalando las causas.

108. Diserta, en colaboración grupal, acerca de la idea de progreso en la ciencia y su relación conlos valores éticos, el respeto a la dignidad humana y su entorno, elaborando y exponiendoconclusiones.

109. Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de algunas amenazaspara el medioambiente y la vida debido a la aplicación indiscriminada de la ciencia y latecnología, como la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción dehábitats protegidos, la contaminación química e industrial, la lluvia ácida, el cambioclimático, la desertificación, etc.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS ( 3º E.S.O.)

Contenidos, criterios de evaluación y competencias básicas

Bloque I, «Identidad y relaciones interpersonales», trata aspectos relacionados con la inteligenciaintrapersonal y la interpersonal. Se estudiarán conceptos como: autoimagen, autoestima,autoexigencia, autonomía, responsabilidad, asertividad, resiliencia, empatía, aplicados ensituaciones originadas en los ámbitos familiar, escolar y comunitario.Contenidos1. Desarrollo de la autonomía personal. Hábitos de organización propia. Cumplimiento de deberes ytareas personales, domésticas y escolares. La emancipación como objetivo vital.2. Generación de expectativas razonables de la propia imagen y de la autoestima. Tolerancia a lafrustración. Afectos y emociones. Desarrollo de la empatía.3. Desarrollo de habilidades para la competencia social, la comunicación asertiva y la inclusiónsocial.4. Práctica del diálogo, de la mediación y de la conciliación como estrategias para la resolución delos conflictos de forma no violenta.5. Habilidades para la toma de decisiones conforme a un criterio propio y razonado.6. Rechazo de estereotipos, prejuicios y cualquier tipo de discriminación o violencia.7. Adquisición de valores y principios característicos de la ética del cuidado.8. Adquisición de hábitos cívicos para la inclusión laboral (puntualidad, organización,formalidad...). Desarrollo del espíritu emprendedor. Interés por la formación continua y toma deconciencia de un mercado cambiante.9. Reconocimiento de los derechos y deberes de los consumidores y consumidoras. La influenciadel mensaje publicitario en los modelos y hábitos sociales. Habilidades básicas para el consumoracional y responsable. 10. La cultura audiovisual: los valores y modelos implícitos en el cine, la televisión, la publicidad,Internet y los videojuegos. Hábitos razonables de consumo de información y ocio audiovisual.

Criterios1. Afrontar diferentes proyectos, retos y problemas de interés personal o colectivo, reconociendo lascaracterísticas personales, asumiendo compromisos y responsabilidades, cooperando, tomandodecisiones con criterio y anticipando consecuencias. Interactuar con las demás personasinvolucradas de su entorno, respetando las diferencias y estableciendo relaciones constructivas.2. Investigar y argumentar sobre nuestros hábitos de consumo, valorando la importancia de lograr elequilibrio entre el bienestar de las personas y el cuidado y respeto de la naturaleza. Adquirir hábitosde consumo racional y responsable como reducir, reutilizar y reciclar, analizar el etiquetado de losproductos, valorar comprar en comercio justo, etc., y mostrar una actitud de compromiso anteproyectos de esta índole.

CompetenciasAprender a aprender, Sociales y cívicas, Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor, Matemática ycompetencias básicas en ciencia y tecnología, Comunicación lingüística, Competencia digital yConciencia y expresiones culturales.

Bloque II, «Deberes y derechos de la ciudadanía crítica y activa», hace referencia a la aplicación delos derechos humanos y otros aspectos básicos del derecho, de los pactos y conveniosinternacionales, con el fin de examinar las situaciones de discriminación e injusticia que siguenrecayendo sobre diferentes sociedades y grupos sociales. Su estudio se ha de desarrollar a través delanálisis de problemas y retos de actualidad, combinándolo con el de contenidos y aprendizajes deotros bloques, de modo que el alumnado le encuentre un sentido práctico como herramienta crítica

de la realidad. Con ese objetivo debería ser útil para que el alumnado establezca conclusiones sobreel progreso legal y moral alcanzado hasta ahora, relativo a la lucha por el reconocimiento de lasmujeres y sus derechos, a la solidaridad con los pueblos y el respeto a las diferencias culturales, alcuidado de la Tierra y del medioambiente, y a la protección de los animales.

Contenidos

1. Integración de principios y derechos recogidos en la Declaración Universal de los DerechosHumanos y en otros pactos y convenios internacionales. Condena de las violaciones de los derechoshumanos. Valoración de los derechos y deberes humanos como conquistas históricas inacabadas.Respeto crítico de las opciones personales de los ciudadanos y ciudadanas.2. Análisis crítico de la división social y sexual del trabajo y de los prejuicios sociales, clasistas,racistas, xenófobos, étnicos, sexistas y por cuestiones de orientación sexual e identidad de género.3. Exposición y defensa de la conquista de los derechos de las mujeres (participación política,educación, trabajo remunerado, igualdad de trato y oportunidades) y su situación en el mundoactual. Rechazo de la violencia contra las mujeres.4. Análisis de las relaciones verticales y horizontales en los contextos escolar, laboral y familiar.Elaboración, cumplimiento y revisión de las normas de convivencia en sus ámbitos cercanos.5. Defensa de los derechos del medioambiente y de los seres vivos.

Criterios

1. Aplicar los principios básicos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otrostextos y contenidos del derecho en general, con ella relacionados, identificando y rechazandosituaciones de violación de estos, como las desigualdades de hecho y de derecho y la discriminaciónde personas, con especial mención a las que afectan a las mujeres, así como la sobreexplotación dela naturaleza y abusos contra los animales.

Competencias

Comunicación lingüística, Competencias sociales y cívicas y Conciencia y expresiones culturales.

Bloque III, «Las sociedades democráticas del siglo XXI», incluye el tratamiento de contenidossobre los hábitos cívicos, los procesos electorales, la relación de la ciudadanía con los serviciospúblicos y la actitud crítica ante la estructura de partidos y el poder.

Contenidos

1. Adquisición de hábitos cívicos para la vida política: respeto y tolerancia. Los procesoselectorales: candidaturas, programas, compromisos, discursos, campañas y propaganda. Evaluaciónde las personas representantes en la vida política.2. Conocimiento de los principios y características básicas del Estado de derecho: sufuncionamiento. Libertades civiles y garantías procesales. Convivencia de culturas distintas en unasociedad plural.3. Identificación, aprecio y evaluación de la eficacia de los servicios públicos. Los impuestos y elcuidado de los bienes comunitarios como contribución de la ciudadanía. Compensación dedesigualdades. Distribución de la renta.4. La creación de la opinión pública y su importancia en el funcionamiento de las sociedadesdemocráticas. Habilidades básicas de interpretación crítica de mensajes.5. La participación en el centro educativo y en actividades ciudadanas posibilitadoras de unasociedad justa y solidaria. Asociacionismo juvenil y voluntariado.

Criterios

1. Explicar el funcionamiento del sistema democrático y las instituciones que caracterizan a unEstado social de derecho. Argumentar sobre la importancia de la participación ciudadana, de unmodo crítico y responsable, en asuntos de interés público como la elección de nuestrosrepresentantes y el mantenimiento de los servicios públicos, mostrando actitudes consecuentes.

Competencias

Comunicación lingüística, Competencias sociales y cívicas y Sentido de la iniciativa y el espírituemprendedor.

Bloque IV, «Ciudadanía en un mundo global», que ha de tomarse como el núcleo de la materia,estudia la globalización, sus características, causas y consecuencias y posibles enfoques. Así, sepondrá especial énfasis en que el alumnado diseñe e implemente distintos proyectos con los queproponga posibles acciones para afrontar los diferentes problemas de nuestro tiempo(socioeconómicos, medioambientales, culturales, morales y éticos), unos considerados«prototípicos», otros «emergentes».Serán, por tanto, objeto de tratamiento cuestiones como la disminución de la pobreza y lamarginalidad a través del desarrollo local de proyectos sociocomunitarios, la escasez de de agua yalimentos, la obtención de energías renovables, el empleo digno, la prevención de los conflictos enel mundo actual, la reducción de la brecha económica y del conocimiento entre «el Norte» y «elSur» y todos aquellos otros que la propia realidad emergente vaya dando de sí.También se recurrirá a la investigación sobre el papel de los medios de comunicación y lapublicidad, así como sobre la influencia de estos en la creación de la opinión pública, con laintención de proporcionar al alumnado herramientas críticas y una referencia a la culturaaudiovisual con las que desenvolverse en la sociedad de la información. Del mismo modo sepropone examinar otros temas emergentes derivados del desarrollo de las tecnologías y lascomunicaciones. Para ello se trabaja el debate público sobre nuevas formas de construir lasidentidades individuales y grupales, así como el espacio privado en las redes sociales, el aprendizajey la formación, el intercambio de ideas y conocimientos, el valor de la creatividad, la importanciade la industria cultural, la piratería y toda emergencia que en esta línea surja.

Contenidos

1. Comprensión de mensajes orales, escritos e icónicos, y búsqueda de información a través dedistintas fuentes.2. Comunicación de ideas e informaciones, oralmente y por escrito, empleando las tecnologías de lainformación y la comunicación.3. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados.4. Desarrollo de la capacidad para juzgar y aceptar las opiniones de las demás personas.5. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios decomunicación sobre un mismo hecho o una determinada cuestión de actualidad.6. Reconocimiento de las características, causas y consecuencias definitorias de un mundo desigual.La «feminización de la pobreza». La falta de acceso a la educación y la tecnología como fuente depobreza. Acciones individuales y colectivas en favor de la lucha contra la pobreza y la ayuda aldesarrollo. La lógica de las migraciones.7. Análisis e investigación sobre la globalización e interdependencia: nuevas formas decomunicación, información y movilidad.8. El espacio urbano y sus diversos problemas: racismo y xenofobia, enfrentamiento por el uso delos espacios comunes, conflictos entre tribus urbanas, botellón, violencia extrema, narcotráfico,oniomanía, desempleo, etc.

9. Cooperación en la atención a las personas dependientes. Ayuda a familiares, compañeros ycompañeras o personas y colectivos en situación desfavorecida.10. Preparación y realización de debates sobre aspectos relevantes de la realidad, con implicación ymanifiesta inquietud por su mejora.

Criterios

1. Adquirir habilidades y estrategias de información y documentación, y aplicarlas en la realizaciónde distinto tipo de producciones. Analizar críticamente la información y señalar las estrategias demanipulación empleadas por los medios de comunicación y la publicidad. Desarrollar hábitosresponsables de consumo y uso de la información, especialmente la generada en las redes sociales.Construir nueva información y conocimientos en relación con los problemas abordados en lamateria, y expresarse con propiedad, tanto oral como por escrito.2. Explicar el fenómeno de la globalización económica y cultural, señalando sus consecuenciassobre las personas y las regiones del planeta. Investigar sobre los diferentes problemas asociados aella, que caracterizan las sociedades actuales, y proponer proyectos, acciones y actitudesencaminadas a mejorar la convivencia y el bienestar general de la sociedad.

Competencias

Competencia digital, Competencias sociales y cívicas, Sentido de la iniciativa y espírituemprendedor y Conciencia y expresiones culturales.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ( 2º de bachillerato)...

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