República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos”

Área de Postgrado.Doctorado en Ciencias de la Educación

Curso: Socialización de la Investigación (Fase de Construcción)

“REFERENCIAS VERBALES DE LOS ACTORES COMPROMETIDOS EN LOS SABERES DE LA PRODUCCIÓN AGROPECUARIA.

UNA INTERPRETACIÓN TEÓRICA DEL APRENDIZAJE SOCIAL”

Autor: Henry G. Cermeño C.C.I.: 5.275.577Sección C1

RESUMEN

Esta investigación tiene como finalidad teleológica, buscar la comprensión de la realidad reflejada en el Núcleo endógeno de Producción con Rumiantes, como escenario del aprendizaje social significativo en la UNERG, generando una interpretación teórica de dicho aprendizaje. En el aspecto axiológico, la praxis de los estudiantes y trabajadores con función docente debe ser objeto de comprensión y reflexión, tomando en consideración que dichos actores esenciales universitarios se han mantenido al margen de la dinámica de las comunidades agrícolas. El estudio se ajustó a la perspectiva cualitativa ubicada en la corriente paradigmática de la fenomenología, mediante el método etnográfico, intentando la comprensión de un área de lo real, como es el contexto educativo, desde el punto de vista de un grupo de actores esenciales, cuya praxis habitual se relaciona con la tarea de la génesis, promoción y aplicación de saberes ligados a la dinámica de la producción de alimentos de origen animal y vegetal, actores que pueden desempeñarse como estudiantes, trabajadores de la función docente del área de Ingeniería Agronómica de la UNERG. Se utilizó como técnica de recolección de datos de cinco entrevistas en profundidad con observación participante, mediante grabación de conversaciones; escribir anécdotas de experiencias personales, analizándolos posteriormente mediante un proceso de categorización, triangulación y teorización para comprender e interpretar el fenómeno observado.

Descriptores: Saberes, Aprendizaje Social, Desarrollo Endógeno, Producción

Agropecuaria

INTRODUCCIÓN

Muchos trabajos de investigación en la actualidad, están orientados a

desvincularse de los métodos y esquemas tradicionales establecidos por la

ciencia.

Según Morin (2000) la Universidad desde una visión holística, debe tratar

de articular las diversas partes que la conforman en un proyecto de promoción

social de principios éticos y de desarrollo social equitativo y sostenible; para la

producción y transmisión de ‘saberes' responsables y la formación de

profesionales ciudadanos igualmente responsables.

Sobre la base de las consideraciones anteriores para Martínez, Buxarrais y

Bara (2003), las universidades y su profesorado están abiertos a la innovación, al

pensamiento crítico, al progreso y a la búsqueda de rigor y de verdad, pero a la

vez son conservadoras, cuidan la tradición y no arriesgan en sus estilos de hacer y

de ejercer la docencia.

Parece como si las cualidades que caracterizan las relaciones entre las

generaciones de nuevos estudiantes y las del profesorado sénior, es decir,

curiosidad, respeto, crítica, denuncia y diversidad en las formas de entender el

mundo, fueran también las que identifican esta tensión entre innovación y

tradición, que en sus más nobles acepciones han caracterizado a las mejores

universidades a lo largo del tiempo. Para ello, ha sido necesario incorporar nuevas

estrategias pedagógicas que favorezcan el desarrollo integral de la persona,

formando ciudadanos responsables, informados, comprometidos para actuar en

pro de un futuro mejor para la sociedad.

En este orden de ideas Márquez (2009), señala que el entorno universitario

venezolano, y específicamente en los Programas de Formación Docente en

Investigación Educativa, se ha ido consolidando la idea de incorporar contenidos

que motiven a los estudiantes, profesores e investigadores a indagar sobre la

realidad social. A través de los años, los diseños curriculares estaban constituidos

bajo una visión positivista, sin reconocer la existencia del carácter histórico y

cultural de los fenómenos sociales los cuales surgen de la interacción e inter-

subjetividades cotidianas y por ende susceptibles a ser transformados,

consolidados o recreados por la acción de los hombres en sociedad y dentro de

relaciones temporales, espaciales y culturales determinadas.

La presente investigación pretende conocer la responsabilidad social de la

Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos (UNERG), tomando como

punto de referencia el Núcleo de Desarrollo Endógeno de Producción de

Rumiantes del Área de Ingeniería Agronómica, por constituir el mismo una

herramienta institucional en la promoción de la praxis académica, del capital social

y el desarrollo sustentable.

APROXIMACIÓN A LA REALIDAD

Al referirnos a la educación estamos en presencia de un proceso

típicamente humano, porque presupone capacidades exclusivas del hombre, tales

como la inteligencia por la cual aprende y planea su perfeccionamiento, la libertad

para desarrollar al máximo los propios talentos y potenciales, que contribuyen a

obtener un sentimiento de satisfacción hacia uno mismo por parte del individuo, el

poder de relacionarse y comunicarse, la posibilidad de socializarse.

En concordancia con lo anteriormente expuesto, este estudio se ubica

desde un punto de vista de reflexión y praxis teórica, en función del desarrollo

humano, estimulado por el rol protagónico y participativo del colectivo en el actual

proceso educativo. Por lo cual aboga hacia una educación que promueva la

vocación productiva de las ciudadanos, especialmente a nivel del agro, de la mano

con una equitativa distribución de la ganancia, fruto del trabajo productivo, tal

como lo promueve la nueva visión de estado, afianzada en cimientos, culturales,

ideológicos y sociales. Orientando el rumbo de la investigación, mediante los

siguientes propósitos.

General

Comprender el criterio de aprendizaje social en base a las referencias

verbales de los actores fundamentales comprometidos en el proceso de

construcción de saberes dirigidos a la producción agropecuaria, en el contexto del

Área de Ingeniería Agronómica de la UNERG.

Específicos

1. Indagar el rol que ejercen los núcleos de desarrollo endógeno animal,

como estrategias creadoras de aprendizaje significativo de todos los actores

comprometidos en la actividad académica de la Institución Universitaria.

2. Contextualizar la praxis académica de las Ciencias del Agro, en el actual

contexto de crisis de la Institución Universitaria Venezolana.

3. Interpretar las referencias verbales de los actores socioeducativos, el

surgimiento de un proceso de aprendizaje social orientado a la formación de un

ciudadano creador, participativo y comprometido con el cambio social.

Justificación de la Investigación

Desde el punto de vista teórico, el investigador se compromete, a

comprender y reflexionar sobre una realidad social construida con base en los

marcos de referencia de los actores. En su enfoque humanístico resalta algún

ideal humano, donde la vida social se genera y se mantiene tanto por las

interacciones entre los sujetos como por sus comportamientos en comunidad, la

conducta social se explica teniendo en cuenta las interpretaciones particulares

de los sujetos. Estas apreciaciones no son validas en otro entorno, como no sea

donde los actores mencionados desarrollen su praxis, no es extrapolable o de

carácter universal.

El autor, procurar tener una visión metodológica más original y glocal de los

entornos y sistemas sociales para así abordar con éxito las realidades complejas

que emergen a diario, potenciándose con el estudio, profundización,

mejoramiento, combinación o fusión de algunos métodos cualitativos actualmente

orientados en la investigación humanista y social, con una visión ontológica,

epistemológica y metodológica propia para abordar la realidad. La relación

establecida entre el proceso de formación científica y el escenario social

comunitario, conlleva a la universidad actual a la formación de profesionales bajo

los valores esenciales inherentes a la dignidad de las personas: amor, tolerancia,

respeto solidaridad y justicia social.

PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y METODOLÓGICA

En el aspecto axiológico, la praxis de los estudiantes y trabajadores con

función docente debe ser objeto de comprensión y reflexión, tomando en

consideración que dichos actores esenciales universitarios se han mantenido al

margen de la dinámica de las comunidades agrícolas, específicamente las que

hacen vida en el entorno de la universidad, se tomo como punto de inicio para

indagar sobre la temática de estudio al Núcleo Endógeno de Producción con

Rumiantes del Área de Ingeniería Agronómica de la UNERG, por constituir una

herramienta institucional con el poder de promover una praxis académica,

productiva y social acorde con la universidad emergente y desde la actividad

teórica y práctica emprender una interpretación teórica para conocer el rol

desempeñado por estos actores desde su ontología, gnoseología, axiología,

teleología y política, enfocando dicho conocimiento en la problemática de su

convivencia social.

Este estudio se ajustó a la perspectiva cualitativa ubicada en la corriente

paradigmática de la fenomenología, intentando la comprensión de un área de lo

real, como es el contexto educativo, desde el punto de vista de un grupo de

actores esenciales, cuya praxis habitual se relaciona con la tarea de la génesis,

promoción y aplicación de saberes ligados a la dinámica de la producción de

alimentos de origen animal y vegetal, actores que pueden desempeñarse como

estudiantes, trabajadores de la función docente del área de Ingeniería Agronómica

de la UNERG. Se utilizó como técnica de recolección de datos la entrevista en

profundidad con observación participante, mediante grabación de conversaciones;

escribir anécdotas de experiencias personales.

REFLEXIONES

En su dimensión ontológica, se pretende una visión holística sustentada en

los nuevos diseños curriculares de la Educación Universitaria, construyendo el

aprendizaje de la realidad bajo criterios contextualizados y globalizados. Abordarla

en este sentido, es mirar hacia la complejidad, por lo que las Ciencias Sociales

serán pertinentes cuando logren integrar el conocimiento con base a principios

que connoten un aprendizaje significativo.

En el plano gnoseológico, se estudiará la naturaleza, el origen y la esencia

del conocimiento. En efecto Mora (2008), al reflexionar sobre el conocimiento se

ha de definir qué es lo que se conoce, cómo se conoce y cuántas clases de

conocimiento pueden obtenerse, entre otros temas.

El aporte axiológico del estudio radica en la interpretación del

comportamiento, individual y colectivo relacionado con las normas, actitudes e

ideología. Es por ello que se tendrá presente lo intelectual y los procesos afectivos

en cada persona

En el sentido teleológico, se busca la comprensión de la realidad reflejada

en el Núcleo endógeno de Producción con Rumiantes, como escenario del

aprendizaje social significativo en la UNERG. Sobre la base de las

consideraciones anteriores Rojas (2007), señala que cuando una educación

adolece de firmes convicciones acerca de la idea de ser humano, corre el riesgo,

como lo hecho hasta ahora por la educación occidental contemporánea, de

refugiarse en los falsos brillos de la innovación metodológica, avanzando con

creces en la técnica y el dato estadístico, pero abandonando al ser humano a su

suerte.

En la dimensión política concibe la Educación Bolivariana como un proceso

histórico-social, integral y permanente, sustentado en la Constitución de la

República Bolivariana de Venezuela y Ley Orgánica de Educación y con líneas

orientadoras metodológicas que den coherencia y pertinencia al proceso educativo

propio del modelo de sociedad que está surgiendo.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Márquez, E. (2009). La perspectiva Epistemológica Cualitativa en la formación de

docentes en investigación educativa. [Documento en línea]. Disponible:

<http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S101029142009000100002&lng=es&nrm=iso>. ISSN

1010-2914. [Consulta: 2010, Diciembre 20]

Martínez M., Buxarrais, M. y Bara, F. (2003). La universidad como espacio de

aprendizaje ético. [Documento en línea]. Disponible:

http://www.oei.es/valores2/monografias/monografia03/reflexion02.htm.

[Consulta: 2009, Noviembre 23]

Mora, R. (2008). Gnoseología I. [Documento en línea]. Disponible: http://www.

slideshare.net/rafael.mora/gnoseologa-i-presentation. [Consulta: 2011, Julio

23]

Morín, E. (2000). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Consejo

de Publicaciones Universidad Central de Venezuela e Instituto de Educación

Superior para América Latina y el Caribe. Caracas.

Rojas, D. (2007). ¿Para qué filosofía de la educación? [Documento en línea].

Disponible: http://saparapanda.blogspot.com/2007/08/para-qu-filosofa-de-la-

educacin.html. [Consulta: 2011, Agosto 23].