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RAÍCES GRIEGAS Y LATINAS

Se entiende por estructuras textuales los modos de organizar globalmente la información en un texto, tanto en cuanto a la forma como en cuanto al contenido. En otras palabras, las estructuras textuales hacen referencia a las partes que componen un texto, la denominada superestructura textual, y también al tema que aborda, la denominada macro estructura textual. La superestructura y la macro estructura tienen una propiedad común: no se definen con respecto a oraciones o secuencias aisladas de un texto, sino con respecto al texto en su conjunto o a determinados fragmentos de este. Esta es la razón por la que se habla de estructuras textuales o globales, diferenciadas de las estructuras locales o microestructuras en el nivel de las oraciones. Para que un mensaje pueda ser comprendido, debe estar estructurado, es decir, debe organizar sus elementos en forma de texto. El texto no es una suma de oraciones aisladas, sino un conjunto de oraciones relacionadas entre sí. Son estas relaciones las que constituyen la estructura textual y organizan el mensaje como una totalidad comprensible. El texto tiene una extensión variable y puede estar conformado por una oración, un párrafo o más de un párrafo. Un texto también puede ser todo un artículo. La característica esencial del texto no es su extensión sino la textualidad, ella hace que el texto lo sea. La textualidad se da gracias a dos elementos:

• La coherencia • La cohesión

COHESION La cohesión establece relaciones particulares entre las oraciones y el léxico de un texto. Por esto puede diferenciarse dos clases de cohesión:

• La gramatical (uso de conectores y marcadores textuales)

• la léxica.

LA COHERENCIA A diferencia de la cohesión, no es la relación superficial entre las oraciones sino que ella organiza la información semántica mediante el establecimiento de relaciones jerárquicas entre conceptos, oraciones y secuencias en función de un tema general, a través de macro estructuras y superestructuras Por medio de la coherencia el (la) lector(a) puede reconocer cuál es el tema de un texto y cómo se estructura. LA MACROESTRUCTURA En un texto, las oraciones no sólo se relacionan entre sí, sino que una secuencia de ellas está relacionada por un tema en común. Este es más general y abstracto que el tema de las oraciones, porque es la información global que quiere transmitirse. Hablar de macroestructura, es referirse al sentido global del texto, es decir, al tema general, que a su vez se estructura a partir de la relación de oraciones temáticas de cada párrafo que configuran el sentido local o la microestructura textual En otras palabras, la macroestructura se relaciona directamente con el tema y la microestructura con los subtemas. LA SUPERESTRUCTURA Es la que caracteriza el tipo de texto independientemente de su contenido. Es el esquema al que el texto de adapta. Al igual que la macroestructura, es una estructura global, es decir, no se define con relación a oraciones o secuencias aisladas, sino con el texto total. La diferencia entre ellas radica en que la macroestructura es semántica, es decir, es la organización del tema; la superestructura es el esqueleto, el esquema del texto. Entre las superestructuras textuales más utilizadas están:

• la narrativa • la expositiva • la argumentativa e informativa

HABILIDAD VERBAL

6 LETRAS

ESTRUCTURA TEXTUAL

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Cada una de ellas con unas características específicas y con unas intenciones o propósitos comunicativos que las distinguen. Del latín etymologia, que a su vez tiene su origen en un vocablo griego, la etimología es una especialidad lingüística que estudia el origen de las palabras al considerar su existencia, significación y forma. En concreto, la etimología analiza cómo una palabra se incorpora a un idioma, cuál es su fuente y cómo varían sus formas y significados con el paso del tiempo. La lingüística comparativa permite reconstruir la historia de aquellas lenguas antiguas que no dejaron registros directos, como textos escritos, por ejemplo. La etimología, en estos casos, se basa en los conocimientos aportados por la lingüística comparativa para inferir cuestiones relacionadas al vocabulario. LAS RAÍCES GRIEGAS Y LATINAS Son la base de nuestro lenguaje, contienen el significado etimológico de las palabras, por lo cual, es fundamental conocer el mayor número de raíces griegas y latinas. Conociendo las raíces, podemos conocer el significado de muchas palabras sin ningún esfuerzo Las raíces griegas y latinas son la base de nuestro lenguaje, contienen el significado etimológico de las palabras, por lo cual, es fundamental conocer el mayor número de raíces griegas y latinas. Conociendo las raíces, podemos conocer el significado de muchas palabras sin ningún esfuerzo. Ejemplo Conociendo que la raíz griega itis significa inflamación, también sabemos, sin ningún esfuerzo, el significado de numerosas enfermedades inflamatorias, tales como: conjuntivitis, dermatitis, amigdalitis, rinitis, faringitis, laringitis, otitis, artritis, etc. La palabra cronos = tiempo nos da pautas sobre el significado de: cronómetro, cronología, crónica, cronometrar, crónico, etc. La palabra cida = matar nos permite conocer el significado de: homicida, suicida, parricida, matricida,

fratricida, infanticida, regicida, genocida, insecticida, herbicida, arboricida, etc. Por tanto, el conocimiento de las raíces griegas y latinas ayuda a incrementar el vocabulario y a potenciar la capacidad procesadora de la mente. Incrementa la capacidad de síntesis y la capacidad de expresión, por lo cual, la escuela y la universidad deberían dar importancia especial al aprendizaje de las raíces griegas y latinas. Aprender una nueva raíz griega o latina equivale a aprender varias palabras derivadas sin ningún esfuerzo. Teniendo en cuenta que el cerebro funciona en base a un código verbal, nadie puede ser una persona verdaderamente culta si desconoce el significado de las raíces griegas y latinas. Aproximadamente el 70% de las palabras del idioma español derivan del latín, el 15% del griego, el 10% del árabe y el 5% de otras lenguas, por lo cual, lo más inteligente sería conocer el significado semántico de las raíces latinas y griegas. Sobre todo, los estudiantes de medicina deberían familiarizarse con las raíces griegas y los estudiantes de derecho con las raíces latinas. BENEFICIOS Los beneficios de las raíces griegas son muchos, tanto en el campo de las humanidades como en los campos de la técnica y de las ciencias. Como ya hemos indicado, aproximadamente el 85% de las palabras del idioma español derivan del latín y del griego, por lo que su conocimiento es fundamental para dominar el idioma, que es el vehículo en el que viaja el pensamiento. Existen otros idiomas latinos, como el francés, el portugués, etc. que, al igual que el español, derivan del latín y del griego. Más del 50% del idioma inglés se basa en raíces griegas y latinas, de modo que el conocimiento de las raíces facilita el aprendizaje del inglés. Familiarízate con las siguientes raíces griegas y latinas. A través de ellas podrás comprender muchas palabras. Cuando encuentres palabras difíciles, tales como: Electroencefalograma, separa las raíces y te resultará más fácil comprender su significado. (Cardiopatía, antediluviano, dermatitis, neolítico, neoliberalismo, intramuscular, etc.

ETIMOLOGÍA

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VEAMOS ALGUNAS RAICES: ACRO altura acróbata acrópolis acrofobia AD Junto

a adverbio adjunto adyacente

AERO aire aeropuerto

aerodinámico

aeróbico

ALGIA Dolor cefalgia neuralgia artralgia BENE bien benefact

or benemérito beneplácit

o BIO vida biólogo biosfera biorritmo CÉFALO

cabeza

cefalópodo

acéfalo cefalgia

CIDA Matar suicida homicida insecticida EGO yo ególatra egoísmo egocéntric

o FILO amor filosofía bibliófilo hispanófilo HEMO Sangr

e hemorragia

hemoglobina

hemorroides

ISO igual isósceles isobaras isotermas

ESTRUCTURA TEXTUAL - ETIMOLOGÍA

EJERCICIOS DE CLASE NIVEL BÁSICO

La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepción. El hombre y todo ser vivo es una función de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros. Este espacio semiótico fuera del cual es imposible de la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera. Sólo en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significación. Así como pegando bistecs, sumando los actos semióticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario, sólo la existencia de tal universo hace realidad el acto sígnico particular. La semiótica es en este sentido una noción estructural. No son las unidades que la integran las que dan contenido, sino que es el sistema que determina su función y su significación. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos. 1. La estructura del texto se basa en la:

A) Implicación B) Síntesis C) Analogía D) Sinonimia E) Contradicción

2. La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la: A) Lengua B) Naturaleza C) Física D) Comunicación E) Cultura

3. Se puede entender por semiosis:

A) La naturaleza de los lenguajes B) La evolución de los signos C) La estructura del texto D) La producción del sentido E) La existencia de discursos

4. La semiósfera puede comprenderse como: A) Un universo semiótico B) Un acto sígnico C) Un conjunto de textos D) Un sistema cerrado E) Un lenguaje superior

5. El texto da a entender que: A) La unidad determina las partes B) Las partes determina la unidad C) La suma de las partes hace la unidad D) La unidad es indisoluble E) La unidad está en cada parte.

NIVEL REGULAR

TEXTO 1 Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda, crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei Un 2 de octubre de 1928, día en el que, según el propio Escriba, "fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la Obra", la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios. La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de "la obra". Al respecto,

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Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que "Dios no es democrático y por eso, la cristiandad debe ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los líderes". Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea "la Obra", tanto más católico será el mundo. 6. El contenido del texto gira entorno

A) La difusión progresiva del Opus Dei. B) La historia de un grupo cristiano. C) Los principios del Opus Dei. D) Las jerarquías en el Opus Dei. E) El elitismo del cristianismo.

7. Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei A) Es parte del sistema religioso cristiano. B) Se dirige principalmente a los intelectuales. C) Margina a los sectores de estrato popular. D) Excluye a los que no alcanzan la perfección. E) Está logrando un gran éxito social.

8. La manera como Escriba explica la formación del Opus Dei obedece a A) Una ingenuidad de un partidario del

cristianismo. B) Un mecanismo orientado a generar la

compasión. C) una forma de amedrentamiento a los no

creyentes. D) Una estrategia para afianzar la adhesión de los

fieles. E) Una asombrosa iluminación que recibió de

Jesucristo.

9. De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que A) Estaría al margen de los profesionales. B) Compatibiliza con regímenes aristocráticos. C) Rechaza toda forma de elitismo social. D) Surge dentro de una crisis ideológica. E) Fue resultado de la inspiración de la divinidad.

10. El Opus Dei considera que el trabajo es importante ya que: A) Asegura la dignidad del ser humano. B) Permite el desarrollo de la sociedad. C) Mantiene las relaciones elitistas. D) Permite alcanzar la santidad. E) Nos acerca a los demás religiosos.

TEXTO 2 La Edad Media, generaciones de alquimistas habían tratado inútilmente de transformar los elementos naturales. Con la llegada de los primeros instrumentos de experimentación, que permitieron a los físicos bombardear los núcleos con partículas cargadas de energía, el viejo sueño de los alquimistas se hizo por fin realidad. En 1919, Rutherford observó, mientras bombardeaba con rayos alfa (núcleos de helio) el nitrógeno contenido en un cilindro, que la colisión de los núcleos con el nitrógeno liberaba protones transformando este elemento en oxígeno. Por primera vez en la historia se había logrado la transformación artificial de un elemento en otro. Aunque se había demostrado la posibilidad de producir una transformación nuclear de forma artificial, el objetivo que realmente perseguían los físicos era dividir literalmente el núcleo atómico y obtener así dos nuevos núcleos distintos del original. Esto es lo que se proponían conseguir Cockcroft y Walton. Ambos sabían que en determinadas condiciones, los protones eran capaces de penetrar en el núcleo atómico y desintegrarlo y diseñaron un dispositivo capaz de extraer los protones del nitrógeno y de lanzarlos a gran velocidad contra átomos de litio. El experimento fue un éxito. Por primera vez se había logrado la desintegración de un núcleo atómico en dos átomos de otro elemento con partículas sub-atómicas aceleradas artificialmente.

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11. La idea central del texto es: A) El viejo sueño de los alquimistas. B) El aporte sustancial de la física nuclear. C) La división artificial del núcleo atómico. D) Los estudios físicos sobre el núcleo. E) La física y la experimentación nuclear.

12. El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que

A) Se desconocían los aportes de científicos como

el de Watson. B) Se desconocían los instrumentos de

experimentación. C) Se había marginado la experimentación por

causas religiosas. D) Se dudaba de los aportes que podría brindar la

experimentación. E) La experimentación era utilizada en otros

ámbitos científicos.

13. El experimento de Cokcroft y Walton consistió en

A) La desintegración del núcleo atómico del litio. B) El estudio de la posibilidad de la desintegración

atómica. C) Transformar elementos naturales en

artificiales. D) La variación de las leyes de la física moderna. E) Lanzar a gran velocidad los protones de

nitrógeno.

14. De la exposición textual se concluye que los estudios físicos son: A) Inestables. B) Polémicos. C) Progresivos. D) Inciertos. E) Incuestionables.

15. De no haber sido por los aportes de Rutherford A) Actualmente no se conocería la composición de

los átomos. B) El progreso de la física sería significativamente

menor. C) La división artificial del núcleo atómico hubiese

demorado. D) Walton nunca hubiese podido aportar a la

ciencia moderna.

16. Relativo a lo sagrado: A) Religioso B) Hierático C) Celestial D) Teocrático E) Críptico

17. El étimo que significa digestión es:

A) Gastér B) Estomat C) Pepsis D) Pan E) Glóssa

18. El étimo PATOS (patía) significa:

A) Dolencia B) Pájaro C) Semilla D) Emigo E) Presión

19. La palabra DISPEPSIA está relacionada con:

A) Diferencia B) Descanso C) Bebida D) Digestión E) Adivinación

NIVEL ALTO

TEXTO 1 La Peste es una fábula en forma de novela donde Camus resume el sentido de sus reflexiones acerca de los acontecimientos de la reciente historia de Francia: la ocupación alemana, la Resistencia, y los rencores y venganzas que siguieron a la guerra, "al odio de los verdugos", escribía refiriéndose a esos ajustes de cuentas, "ha respondido el odio de las víctimas. Una vez más, damos la victoria al enemigo. Hay que sanar esos corazones envenenados, transformar las ansias de odio en un anhelo de justicia". ¿Cómo reaccionar ante el Mal sin caer en otra forma del mismo Mal? Ésta es la gran pregunta de Camus. ¿Cómo combatir el mal oponiéndole la justicia, el amor, la solidaridad humana, sin recurrir a ninguna esperanza trascendente, sin apoyarse más que en la misma condición humana que parece tan débil y tan frágil? La alegoría de La Peste, donde un mal insidioso se apodera de toda la ciudad, presenta las diversas actitudes de los hombres ante el hecho de la muerte cotidiana e inexorable, y extrae de la historia un mensaje de humanismo.

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20. La idea central del texto es A) El simbolismo de la obra La Peste. B) Camus y su concepción de la realidad social. C) La Peste y las técnicas argumentativas

empleadas. D) El mensaje humanista de Camus en La Peste. E) Las reflexiones de Camus sobre la condición

humana.

21. Con la frase esperanza trascendente el autor quiere indicar

A) Un objetivo irrelevante. B) Una finalidad fundamental. C) Un anhelo basado en la divinidad. D) Un deseo de superación social. E) Una pasión por el humanismo.

22. En la lógica de Camus el humanismo era entendido

como

A) Una excusa para hacer prevalecer nuestros resentimientos.

B) Una alternativa segura para superar los odios y rencores.

C) Una posibilidad para que se logren metas trascendentes.

D) Una respuesta a la muerte cotidiana e inexorable.

E) Un planteamiento para enfrentar nuevos conflictos.

23. A partir de las reflexiones contenidas en La Peste

es posible afirmar que

A) Camus no estaba muy interesado en desafiar a sus enemigos.

B) La fraternidad entre los hombres no se logra con la literatura.

C) La literatura es sensible a problemas sociales y políticos.

D) El amor y el odio pueden convivir en la obra artística.

E) Camus fue una víctima más de la discriminación social.

24. ¿Cuál es la información incompatible con el texto?

A) El mensaje de La Peste se transmite de forma alegórica.

B) Las guerras engendran odios y rencores arraigados.

C) La sensibilidad social debe predominar ante la belleza.

D) Las novelas tienen relación con los problemas sociales.

E) No se puede combatir el mal con actitudes insensatas.

TEXTO 2 Tomás Marco, joven compositor y escritor musical, es una de las figuras de vanguardia en el espléndido renacimiento de la música española de nuestros días. La nueva generación de compositores españoles no pretende mirar hacia un pasado o una tradición musical inexistente, sino que asimila cuando puede procurar de renovador el lenguaje musical contemporáneo, considerándolo como punto de partida y fuente de infinitas posibilidades. 25. ¿Qué estructura tiene el texto anterior?

A) Afirmación inicial - descripción de un personaje

– características del personaje. B) Idea general sobre un personaje –actitud del

personaje-importancia del personaje-ideas sobre un estilo.

C) Personaje representativo-propuesta dejada de lado-propuesta propia.

D) Personaje-importancia-modelo seguido por el personaje –modelo no seguido por el personaje.

E) Personaje – características personales –características de su generación –diferencia con otras generaciones.

TEXTO 3 La delincuencia juvenil ha aumentado alarmantemente en los últimos tiempos en la sociedad limeña. Se incrementan en las zonas marginales, también es uno de los problemas sociales que intimida a nuestra sociedad por eso. Se considera que por lo menos un tercio de las agresiones a la población son realizadas por pandillas juveniles.

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26. ¿Cuál es la estructura lógica del texto anterior?

A) definición / idea general / opinión contraria / deducción

B) tesis / aclaración / información adicional / conclusión

C) definición / idea secundaria / idea principal / idea general

D) tesis / afirmación primera / afirmación segunda / colegimiento

E) afirmación general / idea aclaratoria / información adicional / conclusión

TEXTO 4 Para la buena preparación de tortas es esencial tener un correcto balance entre la grasa, la harina, el azúcar y los huevos, por eso es importante seguir la receta cuidadosamente. 27. ¿Cuál es la estructura lógica del texto anterior?

A) producto final / sugerencias / conclusión B) Objetivo final / condiciones / causa C) meta final / sugerencia inicial / sugerencia

secundaria COMPLETA EL SIGNIFICADO DE LAS SIGUIENTES FRASES: 28. Metafísica es el estudio de los conceptos

___________________ de la naturaleza. 29. Hipogénico es los que se refiere a las rocas

formadas _________________ de la tierra.

30. Periscopio es el aparato que utilizan los submarinos para mirar _____________ manteniéndose dentro del mar.

31. Megalito es un monumento construido por grandes

__________________.

32. Dermatitis es una enfermedad que consiste en la inflamación de la ______________.

33. Gerontocracia es el _______________ de los ancianos.

34. La iconografía es la ___________________ de las imágenes.

35. La otalgia consiste en un ____________ del oído.

36. Ictiófago es el animal que _______________ peces.

37. Se le llama poliarquía al ___________________ de muchos.

38. Se llama exógeno a lo que __________________ en el exterior.

39. Se da el nombre de neuralgia a un ____________ nervioso.

40. Orografía es la ciencia que trata de la ____________ de los montes y montañas de un país.

41. La antropometría es el tratado de las ____________________ del cuerpo humano.

42. La centroscopía forma parte de la Geometría que _____________________ el centro de las grandes magnitudes.

43. La dispsomanía consiste en la afición o _________________ patológica hacia la bebida.

44. El Helioscopio es un aparato para _______________ el sol.

45. El miriápodo es un animal que tiene muchos _________________.

46. La mitomanía consiste en __________________ o inclinación patológica a contar mentiras.

47. La litotomía consiste en ______________ de piedras.

48. La gastronomía consiste en el conjunto de _____________ sobre la preparación de comidas.

49. La Pentápolis la formaban un conjunto de cinco ___________________.

50. Se conoce como ofiolatría a la ____________________ de las serpientes.

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51. Se denomina actinoterapia a la ____________ por medio de rayos luminosos.

52. Poli céfalo se dice de lo que tiene varias ______________.

53. Recibe el nombre de terapeuta quien se dedica a la terapéutica o sea al arte de ___________.

54. Rinoplastia restauración quirúrgica de la ________.

55. Rinorrea flujo de mucosidades por la ___________.

56. La necrolatría es el ___________ o _____________ a los cadáveres.

57. La exoftalmia consiste en una situación saliente del ________________.

VOCABULARIO ESPECIAL. I. A, AN: PRIVACIÓN, PÉRDIDA 01. Ablepsia _____________________ 02. Abulia _____________________ 03. Acilia _____________________ 04. Adipsia _____________________ 05. Afasia _____________________ 06. Agrafía _____________________ 07. Alexia _____________________ 08. Alopecia _____________________ 09. Anafia _____________________ 10. Anodinia _____________________ 11. Anosmia _____________________ 12. Anuro _____________________ 13. Asepsia _____________________ 14. Atimia _____________________ 15. Atrofia _____________________ II. ARQUÍA, CRACIA: SISTEMA DE GOBIERNO 01. Anarquía, _____________________ 02. Aristocracia _____________________ 03. Burocracia _____________________ 04. Dasocracia _____________________ 05. Democracia _____________________ 06. Diarquía _____________________ 07. Factocracia _____________________ 08. Hierocracia _____________________

09. Mesocracia _____________________ 10. Monarquía _____________________ 11. Oligarquía _____________________ 12. Oclocracia _____________________ 13. Plutocracia _____________________ 14. Tecnocracia _____________________ 15. Triarquía _____________________ III. CIDA: QUE MATA 01. Acaricida _____________________ 02. Doscericida _____________________ 03. Filicida _____________________ 04. Fratricida _____________________ 05. Fungicida _____________________ 06. Genocida _____________________ 07. Homicida _____________________ 08. Magnicida _____________________ 09. Matricida _____________________ 10. Paidocida _____________________ 11. Parricida _____________________ 12. Regicida _____________________ 13. Suicida _____________________ 14. Uxoricida _____________________ 15.Viricida _____________________ IV. FAGO, VORO: SER QUE COME 01. Antófago _____________________ 02. Antropófago _____________________ 03. Carpófago _____________________ 04. Fitófago _____________________ 05. Hipófago _____________________ 06. Insectívoro _____________________ 07. Lactívoro _____________________ 08. Omnívoro _____________________ 09. Onicófago _____________________ 10. Oófago _____________________ V.FOBIA: MIEDO, TEMOR, AVERSIÓN 01. Acrofobia _____________________ 02. Brontofobia _____________________ 03. Claustrofobia _____________________ 04. Dermatofobia _____________________ 05. Enofobia _____________________ 06. Fotofobia _____________________ 07. Galactofobia _____________________ 08. Hematofobia _____________________ 09.Ictiofobia _____________________ 10.Lupofobia _____________________ 11.Mitofobia _____________________ 12.Necrofobia _____________________

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13.Oclofobia _____________________ 14.Queirofobia _____________________ 15.Talasofobia _____________________

EJERCICIOS DE EVALUACIÓN

TEXTO 1 La narrativa del 50 alcanza un nivel cualitativo superior con la Ciudad y los perros del Mario Vargas Llosa. La concreción de esta forma específica -la novela- no fue producto del voluntariado de un conjunto de narradores, sino fue pare de la modernización general de la sociedad peruana operada después de la guerra. Es decir, durante la década del 50 se dan las bases objetivas para que la burguesía, a través de sus cuadros intelectuales, emprenda desde su perspectiva de clase de revelación problemática del Perú. Ahora bien, la burguesía tenía como rol histórico la liquidación del orden aristocrático feudal; en nuestro país esto no se dio por sus estrechas relaciones con los terratenientes. Justamente el tema del fracaso, de la frustración y de la perversión de los ideales es el reflejo mitologizado de la imposibilidad e incapacidad burguesía. Es en este contexto en el que se enmarca Vargas Llosa, cuya novelística es resultado de su gran capacidad de trabajo y también de su extraordinaria capacidad empresarial que busca circulación internacional de sus obras y apunta a mantener una imagen permanente en los medios de comunicación, que ha aumentado con la derechización de sus posiciones políticas. 1. La tendencia novelística es reflejo principalmente

de: A) el orden moral existente B) La perspectiva de clase C) la problemática de un país D) la fama internacional del autor E) el talento y la capacidad de trabajo

2. La presencia de un intelectual en los medios de comunicación depende de: A) los temas elegidos para sus obras B) la postura ideológica que éste adopte C) el prestigio internacional de sus obras D) su inclinación a las concepciones políticas E) la fama y sentido político de sus novelas

3. La guerra incidió favorablemente en el arte, puesto que: A) concientizó a las clases sociales B) marcó el inicio de enfoques más realistas C) se publicaron novelas de calidad superior D) creó la intelectualización de la burguesía E) generó las bases para la creación novelística

4. La Ciudad y los Perros representó:

A) el voluntariado de nuestros narradores B) el desarrollo general de nuestra sociedad C) la consagración de la intelectualidad burguesa D) la novela más prestigiosa de su generación E) una realidad vista desde una perspectiva

burguesa

5. La temática elegida por los novelistas del 50 fue reflejo de: A) el gran nivel alcanzado por el intelectualismo

burgués B) la estrecha vinculación entre burgueses y

terratenientes C) la ineptitud burguesa para afrontar los efectos

bélicos D) el fracasado espíritu burgués al no lograr su

objetivo histórico E) la pobreza analítica de los cuadros intelectuales

burgueses TEXTO 2 El sádico necesita de la persona sobre la cual domina, puesto que sus propios sentimientos de fuerza se arraigan en el hecho de que él es dominador de alguien. Esta dependencia puede permanecer del todo inconsciente. Así, por ejemplo, un hombre puede dispensar a su mujer un trato típicamente sádico y repetirle que es libre de dejar su casa, pues el día que así lo hiciere él se alegraría mucho. La mayoría de las veces ella se sentirá tan deprimida que ni intentará irse y de este modo ambos seguirán creyendo que las afirmaciones del marido reflejan la verdad. Pero si una mujer consigue reunir bastante valor como para anunciarle que está dispuesta a abandonarlo, el marido se desesperará y humillándose le rogará que no lo abandone. Por lo general, como ella tiene miedo de mantenerse firme, se inclinará a creerle y a quedarse, modificando

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su decisión. Desde este momento la comedia vuelve a empezar. El marido adopta de nuevo su vieja manera de obrar, la mujer se rebela una vez más, y él volverá a humillarse, ella a quedarse, y seguirán procediendo así. 6. El hecho de que la mujer tolere constantemente a

su pareja sádica: A) promueve la lealtad y el afecto dentro de hogar

que han constituido. B) la hace víctima del mismo mal que su cónyuge C) causa rnedrosidad ante una conducta violenta

del esposo D) genera un círculo vicioso muy difícil de romper E) garantiza la armonía existente en el hogar

7. El sádico puede ser definido como un sujeto:

A) inseguro y de actitudes desquiciadas B) que intenta abandonar a su cónyuge C) dominante y dependiente de su víctima D) que necesita maltratar a su pareja E) permanentemente inconsciente

8. Respecto de un esposo sádico, sólo algunas

mujeres:

A) se convencen de que es necesario abandonarlo B) lo humillan y finalmente le perdonan C) tienen desconfianza pero siguen a su lado D) le corresponden e influyen en tal conducta E) se rebelan y toman el control del sádico

9. Generalmente, la esposa del sádico evidencia una personalidad: A) débil y sumisa B) timorata y comprensible C) claramente extrovertida D) introvertida y afectuosa E) independiente y obstinada

10. El título adecuado para el texto sería:

A) las perversidades del sádico B) la dependencia consciente del sádico C) la mujer y la aparición del sadismo D) la agresividad y el sadismo E) necesidad de dominación en el sádico.

TEXTO 3 El colonialismo es no sólo la conquista de la tierra alejada de la frontera. Sino además la conquista de un mercado comercial de donde se pueden extraer los productos y materias primas industriales, y a la vez un mercado de consumo para las manufacturas y artículos elaborados por el maquinismo desarrollado de la metrópoli. Importación de materia prima, exportación de materia manufacturada, es decir, intercambio de mercancía, es lo que caracteriza primordialmente al colonialismo. Los intereses que se mueven son definitivamente comerciales e industriales. He aquí por qué el colonialismo aparece cuando el capital comercial ha desarrollado, cuando la manufactura ha saturado los mercados vecinales, cuando los primeros inventos dan nacimiento y base a la industria moderna. 10. La intención del autor es:

A) defender el régimen democrático B) definir los objetivos del colonialismo C) explicar la difusión del colonialismo D) esclarecer la naturaleza del colonialismo E) reafirmar la importancia del colonialismo

11. El maquinismo sofisticado constituye para el

colonialismo:

A) la conquista de mercados comerciales B) el consumo de productos manufacturados C) un presupuesto para su surgimiento D) la fase superior de su desarrollo E) una ventaja para la comercialización

12. Un capital comercial incipiente sería incompatible

con:

A) la extracción de capitales B) los intereses anticoloniales C) la importación de materias primas D) la no saturación de mercados vecinales E) una ventaja para la comercialización

13. La práctica más censurable del colonialismo sería:

A) el empobrecimiento del mercado de consumo B) la exportación de materias primas C) desarrollar altamente el maquinismo D) el intercambio injusto de mercancías E) el estancamiento del comercio artesanal

Habilidad verbal Teoría y ejercicios – Semana 6

CEPREUNTELS – Ciclo Académico 2021-I (Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación) Pág. - 59 -

14. ¿Qué disciplinas se ocuparían del fenómeno descrito?

A) la sociología, el derecho y la filosofía B) la economía, la diplomacia y la política C) la historia, la economía y la política D) la economía, el derecho y la psicología E) exclusivamente la economía y la antropología

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