Grupo indígena pech de honduras fabiola y karla

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Grupo Indígena Pech de Honduras El grupo indigena Pech de Honduras, llamados también Payas son un pueblo cuyo origen aún no esta claro. Se presume que llegaron a Honduras hace apróximadamente 3,000 años procedentes de América del Sur y se establecieron en el territorio que actualmente ocupa el departamento de Colón y poco a poco se fueron extendiendo a otras partes del país. Al momento de la conquista Española, los Pech de Honduras eran un grupo bien organizado social, económica y políticamente, casi de igual forma que lo eran los demás grupos indigenas como los Tolupanes y Tawahkas. Los Pech de Honduras, también son conocidos como Payas, Poyers o Pahayas, sin embargo éstas palabras no son aceptadas por ellos porque significan “salvaje, incivilizado o bárbaro”, que eran los términos con que eran llamados por los Españoles. Ellos como grupo étnico se autodenominan “Pech” que en su idioma significa “Gente”. Para referirse al resto de la población usan el término Pech- akuá que significa “la otra gente” o Bulá “Ladino”. Distribución del Pueblo Pech de Honduras La población Pech de Honduras actualmente es de apróximadamente 3,200 habitantes y están organizados en 10 tribus o pueblos: Departamento de Colón Silín, Municipio de Trujillo Departamento de Olancho Santa María del Carbón Agua Zarca Brisas de Pisijire Culuco Jocomico Pueblo Nuevo Pisijire Subirana Vallecito (El primero en el Municipio de San Esteban y los demás en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí, Olancho)

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Grupo Indígena Pech de Honduras

El grupo indigena Pech de Honduras, llamados también Payas son un pueblo cuyo origen aún no esta claro.

Se presume que llegaron a Honduras hace apróximadamente 3,000 años procedentes de

América del Sur y se establecieron en el territorio que actualmente ocupa el departamento de Colón y poco a poco se fueron extendiendo a otras partes del país.

Al momento de la conquista Española, los Pech de Honduras eran un grupo bien

organizado social, económica y políticamente, casi de igual forma que lo eran los demás grupos indigenas como los Tolupanes y Tawahkas.

Los Pech de Honduras, también son conocidos como Payas, Poyers o Pahayas, sin embargo

éstas palabras no son aceptadas por ellos porque significan “salvaje, incivilizado o bárbaro”, que eran los términos con que eran llamados por los Españoles.

Ellos como grupo étnico se autodenominan “Pech” que en su idioma significa “Gente”. Para referirse al resto de la población usan el término Pech-akuá que significa “la otra

gente” o Bulá “Ladino”.

Distribución del Pueblo Pech de Honduras

La población Pech de Honduras actualmente es de apróximadamente 3,200 habitantes y

están organizados en 10 tribus o pueblos:

Departamento de Colón

Silín, Municipio de Trujillo

Departamento de Olancho

Santa María del Carbón Agua Zarca

Brisas de Pisijire Culuco Jocomico

Pueblo Nuevo Pisijire

Subirana Vallecito

(El primero en el Municipio de San Esteban y los demás en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí, Olancho)

Departamento de Gracias a Dios

Las Marías, en la Biosfera del Río Plátano.

Aspecto Religioso-Cultural del Pueblo Pech

Antes de la Conquista, el Pueblo Pech de Honduras poseían un sistema religioso politeísta. Adoraban varios dioses, la mayor parte de ellos con

forma de mujer.

Las estatuas eran hechos de jade y les ofrecían sacrificios, los dioses mayores eran adorados por toda la comunidad y los menores eran usados como amuletos familares.

Durante la conquista les impusieron la religión Católica, la que fue bién aceptada por ellos

ya que el sincretismo religioso entre ambas religiones les permitia profesar la nueva fe mientras seguían adorando sus ídolos.

Actualmente el pueblo Pech de Honduras profesa principalmente la religión Católica. Para

sus celebraciones religiosas poseen dos hermitas:

Una en la comunidad Santa María del Carbón donde veneran al Señor de Esquipulas y celebran su feria patronal el 14 de Enero.

La otra en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí, departamento de Olancho.

Musica

Los Pech de Honduras son un grupo que aún mantienen vivas sus costumbres y tradiciones,

la música forma parte importante en su cultura, especialmente en los ancianos, quienes

guardan celosamente y transmiten a los niños y jóvenes sus antiguas canciones en lengua

Pech.

Las canciones van acompañadas de música que tocan con algunos de sus instrumentos autóctonos llamados: El Tempuka (Especie de tambor largo), El Arwa (Especie de Quena)

y El Camachá (Similar a la maraca).

La organización del pueblo Pech es ejercido principalmente por las mujeres, quienes desempeñan un papel muy importante dentro de la vida económica, religiosa y laboral de su

comunidad y sus hogares.

Las mujeres Pech son grandes agricultoras, pescadoras, artesanas, curanderas, chamanes,

jefas tribales, sacerdotisas y consejeras.

Dentro de la sociedad Pech la figura femenina es tan importante como la masculina, sin embargo después de la conquista la mujer perdió gran parte de su valor social. Todavía

conservan su tradición de Consejos Tribales y de Ancianos y respetan firmemente la sabiduría de sus ancianos.

Idioma Pech

Los Pech de Honduras, al igual que el resto de grupos indigenas de Honduras a pesar de

haber sido sometidos al proceso de culturización durante la conquista Española aún mantienen vivas sus tradiciones, cultura y su lengua.

El idioma Pech o Paya pertenece a la familia lingüistica Macro-Chibcha proveniente de

algunos pueblos indigenas que salieron de Sur América y llegaron a Honduras hace unos 3,000 años.

Lea en el siguiente link: Palabras en Idioma Pech

Los Pech en la actualidad

El Pueblo Pech actualmente habita las zonas montañosas de los departamentos de Gracias a

Dios, Olancho y Colón. A pesar del proceso de culturización al que fueron sometidos por los conquistadores han sabido conservar su lengua, costumbres y tradiciones.

Se dedican principalmente a la agricultura y la ganadería, aunque también cazan, pescan y crian animales domésticos para alimentarse. En menor escala también se dedican a la

producción de artesanías, lavado de oro y a la extracción de la resina de liquidámbar.

Son grandes conocedores de la naturaleza a través de una botánica naturista ancestral. Los Curanderos Pech, por lo general son ancianos muy respetados y ellos son los encargados de

preservar y difundir sus conocimientos medicinales basados en la naturaleza.

Viven en chozas construídas tradicionalmente de paja, aunque también contruyen casas de madera y adobe. Recientemente con ayuda de La Cooperación Española han podido

contruir más de 300 casas de piedra. Tienen acceso a agua potable y sistema de letrinas.

Los Pech de Honduras estan representados por la Federación de Tribus Pech de Honduras “FETRIPH” entidad que protege sus tierras y ayuda a conservar su cultura.

Los Pech, son uno de los pocos pueblos indígenas de Honduras que poseen títulos de tierra comunitario. Este proceso fue apoyado por el Padre Manuel de Jesús Subirana en los años

1862 y 1864.

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Pech, Paya

Población total 36001

Idioma Pech

Ángel Simeón Martínez representa a los pech en un congreso en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

La sociedad pech es una etnia que ha habitado el territorio de la actual Honduras desde

hace más de 3 mil años, se cree que provienen de América del Sur con un origen Chibcha, emigraron desde Colombia y llegaron hasta Honduras. Su sociedad está conformada por aproximadamente 3200 habitantes. Habitan los departamentos de Gracias a Diós, Olancho

y Colón.

El término pech significa "gente", utilizado para referirse a su sociedad; Para hablar de las demás sociedades utilizan pech-akuá que significa la otra gente o el término bulá que

significa ladino.

Índice

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1 Historia 2 Distribución 3 Cultura

o 3.1 El valor de la mujer o 3.2 Medicina Pech o 3.3 Música

o 3.4 Religión o 3.5 Lengua

4 Alimentación 5 Relación con el medio ambiente 6 Arquitectura

7 Véase también 8 Referencias

9 notas

Historia[editar]

Su origen data de hace unos tres mil años cuando llegaron a Honduras a donde hoy es el departamento de Colón, luego se extendieron a otras partes del territorio.

Los pech se opusieron a la conquista de sus tierras, lucharon para evitar ser privados de su

libertad. Los españoles les llamaron despectivamente como payas, término que fue rechazado por los pech ya que hace alusión a bárbaro, salvaje o incivilizado.

Los españoles se aventuraron a entrar en la Mosquitia en 1564, pero debido a su férrea

oposición decidieron que solo podrían conquistarlos utilizando la religión católica.

Lehmann Stone y Epstein piensan que los pech habitaban las Islas de la Bahía durante el siglo XVII junto a comerciantes mayas debido a que se encontraron artefactos similares a

los que se encontraron también en territorio Pech en tierra firme y que algunos grupos pech de tierra firme fueron a cristianizar a los Pech de las Islas de la Bahía.

En el siglo XVIII los piratas ingleses, franceses y holandeses se aliaron con los misquitos, a quienes les dieron armas de fuego para obligar a indígenas como los pech a refugiarse en el

interior de Honduras. Los pech eran capturados por los misquitos y vendidos como esclavos a comerciantes ingleses, debido a esto su población disminuyó considerablemente

en poco tiempo.

Luego de ser expulsados de las costas por los colonizadores españoles, los pech se refugiaron en las zonas montañosas, cuentan sus ancianos que por cuatro siglos se escondieron los pech de los colonizadores y los zambos para evitar ser vendidos como

esclavos, debido a esto se convirtieron en un pueblo nómada, de esta forma mantuvieron su cultura tradicional.

Actualmente participan en la política por medio de la Federación de Tribus Pech de

Honduras (FETRIPH), creada en 1985 para cuidar sus tierras y conservar su cultura.

La tormenta tropical Gamma afectó sus tierras y cultivos se perdieron en el año 2005,

debido a eso durante algún tiempo subsistieron a base de plátano y yuca debido a que no cuentan con un centro de almacenamiento de granos y han sido olvidados por el gobierno.

La cooperación española les ha construido unas 300 viviendas pequeñas de cemento y ladrillo pero nadie les proporcionó catres ni camas para que durmieran cómodamente.

Distribución[editar]

Juana Carolina Hernández Torres demonstrating the use of a traditional carrying bag

Su etnia está distribuida en nueve Tribus (pueblos), distribuidos de la siguiente forma:

Departamento de Olancho

En el municipio Dulce Nombre de Culmí

Agua Zarca, Culuco, Vallecito,

Pueblo Nuevo, Subirana,

Jocomico, Pisijire

En el Municipio de San Esteban

Santa María del Carbón fundada por el sacerdote Manuel de Jesús Subirana.

Departamento de Colón

Silin , en el Municipio de Trujillo.

Moradel, en el Municipio de Trujillo 1

Departamento de Gracias a Dios:

Las Marías, en la Biosfera del Río Plátano.

Cultura[editar]

Los pech conservan su idioma, su cultura, su religión y su sistema económico, es conocido sobre todo las personas de la tercera edad. Respetan la naturaleza ya que dependen de su

flora y fauna.

El valor de la mujer[editar]

Las mujeres pech participan activamente en la vida laboral, económica y religiosa, son agricultoras, pescadoras, jefes tribales, curanderas y chamanes. Su importancia en la

sociedad está equiparado con el de los hombres, fue muy significativa desde antes de la colonia, pero luego de la conquista la influencia colonial motivó su desvalorización social.

Medicina Pech[editar]

Son conocedores de una botánica naturista ancestral, los curanderos se encargan de conservar y divulgar la medicina pech basada en un conocimiento profundo de la naturaleza, desarrollaron terapias para tratar la mordedura de la serpiente "barba amarilla" y

para muchas otras enfermedades, por lo que sus ancianos son muy respetados y consultados.

Música[editar]

Sus ancianos conservan muchas canciones con música y lengua pech. Algunos de sus instrumentos musicales autóctonos son la Tempuka, el Arwa y el Camachá.

Religión[editar]

Su pueblo es descendiente de los nueve hermanos, los bisnietos del trueno, los héroes pech lucharon en contra del gigante Takaskró, que es el nombre en pech del sisimite. En el español de Honduras sisimite es un hombre alto y peludo que vive en las montañas. Tiene

una esposa que se llama YekaYeka, o sea Sipa (la chiquita) en español. El watá venció al Wisinka, un serpiente grande que vivía en una laguna grande o vertiente que molestó a chupar los niños pech. Se han encontrado petroglifos sobre el río plátano, por lo que Rafael

Girard sugiere que esta área fue un gran centro religioso. Esta zona de los Pech por el Río Platano está asociado con la Ciudad Blanca. Eran politeístas que creían en los espíritus de

la naturaleza como la Sirena (del río y del pescado), de la montaña, del cerro, y de los árboles como el Ceibo y la caoba. Había muchas reglas en relación del cuidado de la mujer con su menstruación o un bebé recién nacida, con la cacería, las plantas medicinales, la

corte de madera para las casas, y la pesca. el oro también tiene dueño espiritual.2 1

Lengua[editar]

Artículo principal: Idioma paya

La lengua paya es parte de la familia chibcha. De hecho es una lengua fuertemente divergente del resto de lenguas chibcha, razón por la cual se tardó en reconocer como parte de esta familia, pero los trabajos actuales han probado de forma concluyente el parentesco.

Es interesante notar, que esta divergencia ha podido deberse al aislamiento del resto de lenguas chibchas, que se hablan desde el sur de Nicaragua hasta Colombia. Entre el resto de

lenguas chibchas y el paya se interponen las lenguas misumalpas, que se considera una familia de lenguas remotamente emparentadas con las lenguas chibchas y las lenguas lenca. Estas tres familias formarían el microfilo lenmichí.

Consulta el portal dedicado diversidad lingüística de Honduras, con consultas a los

diccionarios de Hondureñismos y de las Lenguas de Honduras DLH de la Academia Hondureña de la Lengua AHL.

Alimentación[editar]

Desarrollaron la agricultura y la ganadería, se alimentan de carne de animales domésticos, vegetales, cultivan yuca, frijoles y maíz. Han desarrollado comidas a base de arroz, frijoles, también bebidas alimenticias y embriagantes.

Relación con el medio ambiente[editar]

Las sociedades pech tienen una dependencia vital del bosque, debido a ello guardan un profundo respeto por la flora y la fauna, han desarrollado normas para regular la correcta utilización de los bosques y animales, manteniendo un equilibrio con el ecosistema.

Laa plantas del bosque tropical húmedo son utilizadas para alimentación, como medicinas y para rituales religiosos. Además cazan para sobrevivir, aunque han desarrollado la ganadería para no tener que salir a cazar, domesticando venados, cerdos entre otros.

La comunidad de Santa María del Carbón desarrolla un manejo del bosque comunitario, de

forma que sus comunidades conoce las maderas que pueden utilizar para obtener nuevas fuentes de ingresos, siempre respetando la naturaleza y evitando la explotación del bosque,

dándole un aprovechamiento sostenible al bosque. Utilizan la madera para construcción en sus poblados o para venderla, así obtener mayores beneficios económicos y ahorro de dinero por parte de la comunidad.

Arquitectura[editar]

Sus viviendas tradicionalmente son chozas de paja, más recientemente casas de madera, también han recibido donaciones de más de 300 casas de piedra por parte de la cooperación española. Recientemente ha progresado la letrinización y tienen acceso a agua potable.

Véase también[editar]

Chortís Tolupanes

Sumu Lenca Conquista de Honduras

Referencias[editar]

http://www.fhis.hn/_layouts/paginas/nuestras%20raices%20web/pech.htm http://www.elheraldo.hn/Ediciones/2009/04/21/Noticias/Con-platano-y-sal-

sobreviven- los-pech

http://www.angelfire.com/ca5/mas/etnias/pech/p.html http://www.honduraseducacional.com/etnias/pech.htm

notas[editar]

1. ↑ Saltar a: a b c Griffin,Wendy, Hernan Martinez Escobar, Juana Carolina Hernandez Torres (2009) Los Pech de Honduras Una Etnia que Aun vive, Tegucigalpa, IHAH

2. Volver arriba ↑ Flores, Lazaro H. y Wendy Griffin (1991) Dioses, Héroes y Hombr