grito cuyano mayo 2011
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Grito CuyanoLuchas y Palabras Campesinas Indígenas
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011
I CONGRESO NACIONAL DEL
MOVIMIENTO CAMPESINO E INDIGENA
LEY DE MEDIOS
ESCUELA DE LA MEMORIA HISTÓRICA
CURSO DE MILITANTES DEL CONO SUR
G R I TO C U YA N OLuchas y Palabras Campesinas Indígenas
Revista de la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Cuyo (UST)
M o v i m i e n t o N a c i o n a l C a m p e s i n o I n d í g e n a
V í a C a m p e s i n a
Enero - Febrero - Marzo 2011Año 2 - Número 1(Segundo Ciclo)
Publicación de Elaboración Colectiva coordinada por el
Área de Prensa y Comunicación de la UST
Equipo de Trabajo: Mica, Tato ,Bimbo, Jorge, Walter, Sergio, Yoana, Rodri, Carito, Ariel y Juan
Calle Quiroga s/n Jocolí - Lavalle
Mendoza - Argentina0261 - 4905028
EDITORIALBalance y desafios de la CLOC en pública, direccionándola hacia políticas
asistenciales para paliar la pobreza y en la coyuntura latinoamericana. desarrollar la obra pública como
n los ultimos 20 anos, bajo el generadora de empleo. Sin embargo la estructura extractivista no ha sido dominio del capital financiero, las E modificada, sino más bien continúa transnacionales fueron apodera
ndose de todos los eslabones del desarrollándose, en la forma de soja, sistema agroalimentario, profundizando mineras, pasteras y papeleras y la el modelo de la agricultura industrial y concentracion y extranjerización de las concentrando en pocas empresas el empresas agropecuarias.monopo l io de producc io n y
comercializacion de alimentos. A partir Nuestra provincia es un claro ejemplo de la crisis financiera internacional, el donde el gobernador dice ser ultra k capital financiero intensifico esa pero piensa y actúa para el capital. Sin ofensiva sobre los bienes naturales y la respetar los ddhh, ni las organizaciones agricultura, buscando asegurar sociales y con grandes alianzas con la rentabilidad y garantizando su mercado coorporación vitivinicola y el sector de la futuro a través de convertir a los megamineria.alimentos, la tierra y el agua en
A las contradicciones ya citadas en mercancias. nuestra provincia debemos agregar la
La vida campesina indigena es uno de cuestion del agua. Este ano la crisis los principales obstaculos para el hídrica fue difundida para perseguir a la
avance de la agricultura industrial, por lo pobres, a la clase media, pero la coorporacion vitivinicola y ahora la que la lucha en el campo se intensificó. mineria disponen de enormes Las organizaciones campesinas cantidades de agua para maximizar sus comprendimos que la lucha ya no era ganancias. solo local, sino global, fue asi que
surgio la CLOC, buscando lograr Pero la principal tarea para los unidad en el campo y capacidad de movimientos continúa siendo el trabajo accio n continental. Tambie n los de masas, la organizacio n de movimientos del campo trabajamos en comunidades y barrios, a partir de const ru i r l a Via Campes ina luchas concretas, la educacion y la I n te rnac iona l, desde l a cua l formación política y la movilizacion contribuimos de manera sustancial en la permanente contra las transnacionales llucha global contra la OMC y las poliy el modelo de agricultura industrial.ticas del banco mundial y el FMI.
En nuestro pais el modelo extractivista y Los pasos que demos deben ser de saqueo está consolidado desde la siempre con los pies en el campo dictadura militar, aunque durante 200 popular con rumbo hacia el cambio anos se fue fortaleciendo una oligarquia social y el fin del saqueo.rural que concentró la tierra y la puso al
servicio de los intereses extranjeros. El ¡Somos tierra para alimentar a los actual gobierno disputó principalmente pueblos!el rol del estado y el uso de la renta
Por Manota
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
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Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
CLOC
Sumario
4 CLOC 20 FORMACIÓN
Curso del cono sur. Otra escuela es posible.
5 NIÑ@S 21 NACIONAL
La sirena y el capitán. Una voz para que hablemos todos.
8 INTERNACIONAL 25 INTERNACIONAL
¿Crisis ó estafa? Chile: entre escombros y mentiras.
11 RECOMENDACIONES 27 FORMACIÓN
Libros y películas. Postales de la Escuela de la Memoria Histórica
12 LUCHADORES 30 PRODUCCIÓN
El “Chacho”, pero no Álvarez. Con la casa llena de barro
32 HUMOR16 I CONGRESO MNCI
Una verdadera fiesta.
PARAGUAY
cronograma donde se nos explicaba que temas íbamos a ir viendo durante el mes que estuviésemos ahí. Algunos de esos temas fueron cuestión agraria, economía política, género y mística, historia de America latina,
finales de abril del 2010 se realizó el filosofía y teoría de organización, entre otros.décimo segundo curso de Cono Sur de Después se nos dividió en 7 núcleos AFormación de Militantes de Base, en de base (NB), de estos NB salieron
Paraguay, que se realizó por un mes. compañeros delegados para representar al grupo en las distintas áreas (comunicación,
A pesar de que se nos avisó con seguridad, mística, entre otras) y uno mas para anticipación, para nosotros fue muy imprevista estar en la coordinación general para poder la decisión de ir por que en un primer momento garantizar así las distintas tareas que íbamos dijimos que no íbamos a poder viajar por teniendo y poder trabajar como lo hacemos motivos de estudio. La organización nos habitualmente en nuestros grupos de base. solucionó el problema y el día 24 de abril Hubieron días que nos tocó hacer trabajos salimos con destino a paraguay. prácticos como garantizar la leña, la limpieza
Al llegar a Asunción nos encontramos del predio en donde nos encontrábamos, hacer con un compañero que nos estaba esperando dulces, amasar, los fines de semana cocinar y para llevarnos al lugar en donde haríamos el también nos tocaba una vez por semana curso, una vez ahí nos encontramos con 8 coordinar todo 1 día de trabajo.compañeros de argentina y cumpas de otros Durante lo que duró el curso, cada países (Brasil, chile, Uruguay), que al igual que sábado, que fueron cuatro, cada país tuvo la nosotros llevaban una gran ilusión de conocer, aprender, y compartir distintas experiencias de organizaciones.
En los primeros días hubo una presentación de organizaciones por países, cuando toco nuestro turno y a pesar que íbamos de distintas organizaciones nos presentamos como Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI). Un compañero de paraguay nos brindo en una charla como se encontraba en ese momento el país (análisis de coyuntura).
Se nos hizo entrega de útiles y de un
CURSO DEL CONO SUR
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CLOC
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Por Walter y Mica Quiroga
oportunidad en su noche cultural de poder mostrar una de las ultimas batallas de la guerra de la triple las costumbres, la música, y comida tradicional de alianza (ver recuadro aparte) llamada La batalla cada lugar. Esto hacia que tuviésemos un día de Acostañu.para poder distendernos y para conocer más a fondo las costumbres de los países, ya que La última semana tuvimos que hacer una siempre que teníamos un espacio libre no faltaba síntesis general de todo lo que vimos durante el oportunidad de poder comentar y escuchar que mes como evaluación de cierre, y como cierre hacemos en nuestras organizaciones. También hubo una fiesta con asado incluido. cada vez que terminábamos un tema o pasaba una semana, teníamos que realizar una síntesis de lo estudiado para poder evaluar lo que se había dado en esa semana.
En la tercer semana tuvimos un lindo pero cansador viaje a un cerro muy importante que se encuentra en Asunción, donde se produjo
La guerra de la triple alianza fue una gran masacre contra el pueblo paraguayo llevada adelante por los gobiernos de Argentina, Brasil, y Uruguay, manipulados y financiados por Inglaterra, quien veía en paraguay un posible competidor ya que paraguay tuvo un gran aceleramiento industrial. Y como consecuencia hasta hace pocos años paraguay tuvo que pagar los gastos de la guerra.
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Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
CLOC
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
LA SIRENA Y EL CAPITÁN
abía una vez una sirena que vivía por Después tomaba sol en la orilla y conversaba
el río Paraná. Tenía su ranchito de con los muchos amigos que tenía por el cielo, Hhojas en un camalote y allí pasaba los el agua y la tierra. Ninguno le hacía daño.
días peinando su largo pelo color de miel, y Hasta los que parecen más malos, como los
pasaba las noches cantando, porque su oficio caimanes y las víboras, se le acercaban
era cantar. mimosos.
En noches de luna llena por el río Paraná .A veces, toda una hilera de mariposas le
una sirena cantando va. Por aquí, por allá, el sostenía el pelo y los pájaros se juntaban en
agua qué fría está. Juncal y arena del Paraná, coro para arrullarle la siesta.
una sirena cantando va Hace muchos años de esto. América todavía
.Alahí se llamaba la sirena y, como era un poco era india: no habían llegado los españoles con
maga, sabía gobernar su camalote y sus barbas y sus barcos. Las pocas personas
remontarlo contra la corriente. A veces iba que alguna vez habían entrevisto a Alahí,
hasta las Cataratas del Iguazú para darse creían que era un sueño, y corrían a
una larga ducha fresquita llena de espuma.
frotarse
los ojos con ungüento para espantar la visión
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NIÑ@S
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
de esa hermosa criatura mitad muchacha y –Más raro es usted, señor –dijo Alahí–,
mitad pez. todo vestido de lata y más peludo que un
Una noche de luna, Alahí se puso a cantar mono, señor.
como de costumbre, y tanto se entretuvo y –Eres tan bella que paso por alto tu
tan fuerte cantaba recostada en la orilla insolencia. Serás mi esposa y reina de los
lejos de su camalote, que no oyó que por el ríos de España.
agua se acercaba un enorme barco con las –No, señor, lo siento mucho pero no... Y
velas desplegadas. Los hombres del barco Alahí trató de escurrirse entre las hojas.
también venían cantando. –¡Detente!
Soy marinero y aventurero, vengo de El capitán la ató al tronco de un árbol. En las
España y olé. Quiero gloria, quiero dinero y ramas los pajaritos temblaban por la
con los dos volveré. Para mí será el dinero, s u e r t e d e s u q u e r i d a s i r e n a .
la gloria para mi rey. –Haré un cofre y te encerraré para que no
–¡Callad! –dijo el capitán, que era flaco y te escapes.
barbudo como Don Quijote– Callad, que El capitán sacó su hacha y allí mismo se puso
alguien está cantando mejor que vosotros. a hachar un árbol para construir la jaula
¿Será quizás un pintado pajarillo cual la para la pobre sirena.
abubilla o el estornino, capitán? –le dijo un –Ay, tengo frío –dijo Alahí. El capitán, que
marinero tonto. era todo un caballero, quiso prestarle su
–Calla, que los pajarillos no cantan de coraza, pero no se la pudo quitar porque se
noche. ¡Tirad las anclas! había olvidado el abrelatas en el barco.
–¿Vamos a tierra, capitán? A todo esto, los amigos de Alahí se habían
–No, iré yo solo. dado la voz de alarma y cuchicheaban entre
El barco amarró suavemente muy cerca de las hojas, mientras el capitán talaba el
Alahí, que al ver a los hombres extraños árbol. Varios caimanes salieron del agua y
enmudeció y trató de deslizarse hasta su se acercaron sigilosos.
camalote para huir. El capitán saltó a la Muy cerca relampagueaban los ojos del
orilla y la sorprendió. tigre con toda su familia. Cien monitos
Alahí se quedó quietita, muerta de miedo, saltaron de árbol en árbol hasta llegar al de
mientras cundía la alarma entre todos sus Alahí. Un regimiento de pájaros
amigos. carpinteros avanzaba en fila india. Las
–¿Quién vive? –preguntó el capitán don mariposas estaban agazapadas entre el
Gonzalo de Valdepeñas y Villatuerta del follaje. Las tortugas hicieron un puente
Calabacete, que así se llamaba. desde la otra orilla para que los armadillos
La sirena no contestó y trató de escapar. pudieran cruzar. Cuando estuvieron todos
–¡Alto allí! listos, un papagayo dio la señal de ataque:
E l c a p i t á n a l z ó s u f a r o l a y . . . –¡Ahora!
–¡Una sirena, vive Dios! ¿Estaré soñando? Los monitos se descolgaron sobre el
¡Qué cosas se ven en estas embrujadas y capitán, chillando y tirándole de las orejas.
patrañosas tierras! Los caimanes le pegaron feroces coletazos.
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
NIÑ@S
7Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Las mariposas revolotearon sobre sus ojos todos sus amigos. Allá, muy lejos se iba el
para cegarlo. Dos culebras se le enredaron barco de los hombres extraños. Alahí
en los pies para hacerlo tropezar. tomó el rumbo contrario en su camalote y
El tigre, la tigra y los tigrecitos le se alejó río arriba, hasta Paitití, el país de
mostraron uñas y colmillos, porque no la leyenda, donde sigue viviendo libre y
hacía falta más. Luego llegó el escuadrón cantando siempre para quien sepa oírla.
blindado de los mosquitos y obligaron al
capitán a escapar despavorido y trepar María Elena Walsh
por una escala de cuerda hasta la borda de
su barco
.–¡Alzad el ancla, levad amarras, izad las
velas, huyamos de esta tierra de
demonios!
Mientras el barco soltaba amarras, los
pájaros carpinteros terminaron el trabajo
picoteando las cuerdas hasta liberar a la
pobre Alahí.
–¡Gracias, amigos, gracias por este regalo,
el más hermoso para mí: la libertad!
Amanecía cuando la sirena volvió a su
camalote, escoltada por cielo y tierra de
CRUCIGRAMALlená las casillas vacías con los nombres de lo a amigos de la sirena Alahí y
de paso… poneles color!!!!
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4 56
1._ _ _ _ _ _ S _ 2._ I _ _ _ _ 3._ _ R _ _ _ _ 4._ _ _ _ E 5._ _ N _ 6._ A _ _ _ _
¿CRISIS
Ó
ESTAFA?
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Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
INTERNACIONAL
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
lo largo de la historia se nos ha hablado de las crisis económicas como cuestiones cíclicas, impredecibles e inevitables, pero muy poco se dice de sus causas reales, Ade sus responsables y de sus verdaderas consecuencias. Intentaremos profundizar
y descifrar aquello que los causantes de la última gran crisis nos ocultan.
La última gran crisis comenzó economía estadounidense y a otros países en el segundo semestre de 2008 en la del mundo, especialmente del mundo economía de los Estados Unidos por la occidental.quiebra de bancos que operaban en la venta de créditos para viviendas y/o Cuando el riesgo acumulado de esa autos. Previamente los Gobiernos le forma estalló y se desencadenó la crisis, los habían dado a los bancos privados el bancos y los poderosos lograron que los privilegio de crear dinero emitiendo gobiernos, en lugar de dejar caer a los deuda con la excusa de que eso era bancos irresponsables, y de encarcelar a sus necesario para financiar la actividad de directivos, les dieran a bajísimo interés las empresas y los consumidores. Pero varios billones de dólares y euros de ayudas en los últimos treinta años, la banca con la excusa de que así volverían enseguida internacional multiplicó la deuda para a financiar a la economía. Pero en lugar de financiar los mercados especulativos y hacer esto último los bancos y grandes para ganar dinero simplemente financieros usaron esos recursos públicos comprando y vendiendo más dinero, y para sanear sus cuentas, para volver a tener no para financiar a la economía enseguida beneficios o para especular en productiva. Al principio se pensó que mercados como el del petróleo o el afectaría únicamente al sector a l i m e n t a r i o , p r o v o c a n d o n u e v o s financiero y a algunos sectores de la problemas.economía en los Estados Unidos. Pero el mercado financiero global permitió Esta última crisis afecta a todos los que se vendieran contratos de deuda s e c t o r e s d e l a p r o d u c c i ó n y n o que no tenían garantías de pago entre exclusivamente al capital financiero bancos de todo el mundo y de esta especulador (en el cual tuvo origen la crisis). manera se extendió por toda la Se trata también de una crisis ambiental ya
BANCOS
BIENES DEL
PUEBLO
Por Jorge Gisbert
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INTERNACIONAL
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
que el sistema capitalista, con la intención Constantemente vemos que los de obtener ganancias fáciles y rápidas, presidentes de gobiernos reciben pasó a establecer un proceso de instrucciones del Fondo Monetario producción y de consumo de mercancías Internacional, de los banqueros o de la que crea “falsas necesidades” y que está gran patronal,pero la ciudadanía no puede acabando con los bienes naturales expresarse y se le dice que todo lo que está disponibles. Tiene una componente social ocurriendo es inevitable y que lo que ellos fuerte debido a que afecta de manera hacen es lo único que se puede hacer para rápida a gran parte de la población salir del pozo. mundial que vive en ciudades y sufre los efectos de la crisis económica, sin tener Para salir de la crisis los gobiernos c o n q u e toman algunas protegerse, sin m e d i d a s q u e n i n g u n a g e n e r a l m e n t e alternativa de e s c o n d e n e l supervivencia i n t e r é s ( v i v i e n d a económico de d i g n a , u n o s p o c o s p r o d u c i r detrás de una alimentos…). máscara. Estas L a f a l t a d e son el aumento empleo y de de la explotación salario afecta d e l o s las condiciones trabajadores en de vida de la población urbana de una todo el mundo tratando de aumentar la forma trágica. productividad del trabajo y asustar a la
clase trabajadora, que acepta salarios Mientras ocurre lo anteriormente menores para no perder el empleo. La
mencionado, los gobiernos, esclavos o mayor transferencia de riquezas desde los cómplices de los poderes financieros, no países sometidos hacia los países centrales han parado de exigirle esfuerzos a la del capitalismo se acentúa durante los ciudadanía mientras que a los ricos y a los periodos de crisis a través de las empresas bancos que provocaron la crisis no les han transnacionales y sus filiales. De manera dado sino numerosas ayudas y todo tipo de similar, se trata de recortar el gasto social facilidades para que sigan haciendo público y se dan ayudas por parte del exactamente lo mismo que la provocó. Estado a los negocios capitalistas en crisis.
Los gobiernos son motivados a usar parte
... en octubre del 2008 el gobierno de Estados Unidos aprobó un mal llamado “Plan de Rescate” de los bancos que alcanzaba un monto superior a los 700.000 millones de dólares. Meses más tarde muchos países Europeos seguían el mismo camino, el “naufragio” del endeudamiento público para sostener al sector bancario privado...
Mercado especulativo: el mercado de aquellos bienes que se compran y venden con el fin de obtener un beneficio de ellos a través de las variaciones de precio que experimentan. El especulador no busca disfrutar del bien que compra sino enriquecerse a través de su compra y/o venta.
Capital financiero especulador: es toda la suma de dinero que se ha destinado a actividades no productivas y de carácter especulativo.
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Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
INTERNACIONAL
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
la destrucción del planeta, los medios de de los recursos públicos recogidos del comunicación están cada vez en propiedad de pueblo en forma de impuestos, para menos personas, la democracia existente beneficiar a los capitalistas. Y así, con el apenas deja que la ciudadanía se pronuncie o ahorro de toda la población, y sin pagar influya sobre los asuntos más decisivos que le intereses, los capitalistas pueden reorganizar afectan y que los poderosos se empeñan en sus negocios sin costo e intentar salir de la imponer los valores del individualismo y la crisis más rápidamente. En numerosos países violencia a toda la humanidad.se sabe que mientras se recortaba el gastos
social (sanidad, jubilaciones, educación…) los Si buscamos en un diccionario la gobiernos transfirieron inmensas cantidades
definición del verbo estafar dice algo así de plata hacia los bancos y las grandes como “como pedir o sacar dinero o empresas transnacionales, como las cosas de valor con engaños y con ánimo industrias automovilísticas, con la excusa de de no pagar”. Es por eso que yo creo que el que no quebrasen y siguieran actuando como término de estafa describe mucho mejor que un impulso económico. Por último, también el término “crisis” lo que han hecho es común que se agrave la apropiación de continuadamente los bancos, los grandes recursos naturales por los grandes especuladores y la inmensa mayoría de los capitalistas. En épocas de crisis, los líderes y las autoridades mundiales antes y capitalistas intentan apropiarse de la forma durante la crisis que padecemos.más rápida de los bienes naturales que son de
todos, como la tierra, el agua, la madera, los minerales, la energía, la biodiversidad, y transformarlos en mercancías, en bienes con valor de mercado.
Se quiere hacer creer a la gente que la situación de crisis en la que estamos es el resultado de un simple o momentáneo mal funcionamiento de las es tructuras económicas y que se podrá salir de ella haciendo unas cuantas reformas laborales o financieras. La verdad es que cada vez hay un m a y o r n ú m e r o d e s e r e s h u m a n o s hambrientos y más diferencias entre los auténticamente ricos y los pobres, se acelera
F.M.I: entidad financiera mundial que surgió en 1945 con la intención de
promover los intereses políticos de las grandes economías, facilitar el
comercio internacional y reducir la pobreza. Tras más de medio siglo
de funcionamiento se ha visto que sus políticas (especialmente, los
condicionamientos que impone a los países en vías de desarrollo
para acceder a un préstamo) han sido los causantes de una peor
redistribución de la riqueza y de los daños causados a las políticas
sociales.
.
Es una historia de amistad entre niños de distintas clases sociales que
sucede en el Chile Allendista previo a Pinochet. En este contexto histórico,
la relación surgida entre Gonzalo, el niño rico, y Machuca, el niño pobre,
muestra 2 mundos paralelos tan lejanos y tan próximos a la vez. A medida
que la amistad de los niños crece y la situación social se hace más
insostenible, el film se va haciendo cada vez más dramático.
“Machuca”
Dir: Andres Wood
Un documental de carácter crítico que muestra la relación directa entre la
contaminación ambiental, la explotación de los trabajadores y el consumismo
extremo, de una manera sencilla y muy didáctica. Mantiene la idea de que
una economía de recursos no puede mantenerse indefinidamente sin alterar
gravemente nuestro planeta y con consecuencias económicas.
“La historia de las cosas”
Dir: Annie Leonard
Este libro narra en primera persona la historia de la revolución Sandinista en Nicaragua, que acabó con el régimen autoritario de Somoza. El relato de las propias vivencias del autor como comandante del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) nos harán reír y llorar con él en la selva, resistir con paciente impaciencia y terminar entrando triunfantes en Managua.
“La montaña es algo más que una inmensa estepa verde”
Autor: Omar Cabezas
Este libro nos cuenta con detalle lo que ocurrió en un momento de nuestra historia. La Forestal es el nombre de una empresa argentina de capitales extranjeros que manejó buena parte de la actividad política y económica de un sector del norte argentino a fines del siglo XIX y a principios del siglo XX. La empresa explotó durante sesenta años casi dos millones de hectáreas de bosques de quebracho más importantes del planeta, que se alzaba en el Chaco argentino. Tras estos años quedó una región incultivable, decenas de pueblos fantasmas y el recuerdo del horror en miles de argentinos y sus descendientes. Su nombre es tristemente recordado por haber significado la destrucción de una parte importante de los recursos naturales, la explotación de sus trabajadores y los oscuros contactos con el poder de turno.
LA FORESTAL
Autor: Gaston Gori
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Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
RECOMENDACIONES
Peliculas
Libros
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
A modo de introducción. los 20 años empieza su carrera militar. En la batalla del Tala recibió el grado de capitán, tenía La mayoría de las veces se 28 años. Desde entonces peleó al lado de habla del Chacho sin el Facundo, repitiendo la hazaña de enlazar los m e n o r c o n o c i m i e n t o cañones enemigos para arrastrarlos fuera de las
histórico de su trayectoria; líneas. Su prestigio era tan grande como para
basta su leyenda y el comandar la escolta de Quiroga. Es lindo recuerdo de su tremenda imaginar al Tigre de los Llanos y el jefe de su muerte para otorgarle una escolta fatigando los caminos de la república...
vigencia póstuma que no siempre es bien El asesinato de Quiroga, en 1835, dejó utilizada. Es cierto que algunas de sus vacante el liderazgo político–militar de La características personales hacía bastante Rioja: fue Tomás Brizuela quien heredó en
parte la jefatura popular. Al lado suyo quedó el previsible este entusiasmo final por su figura: Chacho. Ambos se designaban como federales, su bondad, su valentía, el empecinamiento de su pero mordían sordos resentimientos contra lucha, la astucia criolla de sus recursos Rosas y su régimen autoritario.
estratégicos, el invariable signo popular de sus Esto llevó al Chacho a colocarse del ideas, el trágico desenlace de Olta. Sin embargo
lado unitario por un tiempo y desde entonces, esta vigencia suele tener el riesgo de algunas hasta 1845, libró una desigual y heroica lucha
distracciones graves: el olvido, por ejemplo de contra Rosas. Peñaloza puso su persona y su
la línea política que siguió el caudillo, definida prestigio al servicio de su nueva causa. por una probada fidelidad a su tierra y a su
Esta lucha dirigida por Lamadrid y gente, y comprometido hasta sus últimas
Lavalle, no podía terminar sino en un desastre. consecuencias incluso en los umbrales de su Mientras Peñaloza se sostenía precariamente en ancianidad. Los Llanos cortando las comunicaciones de sus
invasores, Brizuela y Lavalle se desentendían y Nació en 1796 en Guaja, un rancherío se separaban: el primero para morir asesinado de los Llanos Riojanos, próximo a la aldea de por sus propios oficiales, y el segundo para caer Quiroga. Era diez años menor que Facundo y oscuramente en Jujuy. El Chacho consigue procedía de una familia afincada en la región. unirse a Lamadrid y lo sigue en sus marchas por Uno de sus tíos era cura y parece haber pasado La Rioja y San Juan. Poco más de un año duró con él los años de su infancia y fue quién lo esa desgraciada campaña signada por derrotas. bautizó “chacho”, abreviando muchacho.
Se escapa perseguido a Chile, donde Ante todo, defensor de su pueblo. A
ANGEL VICENTE PEÑALOZA
“El chacho, pero no Alvarez”
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
LUCHADORES POPULARES
12Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
n esta nota trataremos de adentrarnos en lo que fue su vida. El primer
problema con el que uno se encuentra es la falta de material escrito. Las Erazones parecen obvias. A los que lo mataron o festejaron su muerte les
resultó conveniente hacer desaparecer cualquier papel o evidencia que no lo
marcaran como bárbaro o salvaje. Sabido es que la historia la escriben los que
Por Tato Segura
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
LUCHADORES POPULARES
13Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
esta unos 6 meses y regresa a la patria con un Córdoba y envía columnas armadas a liquidar puñado de hombres. En abril de 1842 pasa por las situaciones provinciales dudosaslos Llanos, sigue a La Rioja y sube a En los Llanos está Peñaloza, quién no Catamarca. A su paso engrosaba su pobre está dispuesto a someterse por las fuerzas que hueste y afrontaba a las partidas enemigas. A representan el aborrecido poder de Buenos su lado iba Doña Victoria Romero, su esposa. Aires. En Tucumán, encabezó personalmente
El Chacho derrota al gobernador de un ataque contra los porteños, pero luego tuvo Catamarca y atrae a su lado a la mayor parte que ceder ante la superioridad numérica. de los soldados enemigos. Sigue a Tucumán; Aprovechando su ausencia, cuatro se han reunido las fuerzas de cuatro columnas nacionales habían invadido La provincias para enfrentarlo, y en el Rioja desde Córdoba, San Luis y San Juan. Manantial, en Julio de 1842, termina su Apenas entran a La Rioja las tropas invasoras, aventura. Pero no por haber sido derrotado se cuando la región de los Llanos se siente el Chacho vencido. insurrecciona en masa: decenas de partidas
El sistema de Rosas se afirmó. Los estorban y aíslan a los nacionales mientras el mismos unitarios habían abandonando toda gobernador de la provincia se entrega a la esperanza de triunfo, el Chacho decide volver causa porteña.a su tierra, donde vive unos años con su El Chacho ha elegido un nuevo familia. objetivo para su ataque: San Luis. Allí se han
En 1852, cuando es vencido Rosas sublevado un gran número de paisanos y por Urquiza el chacho seguía siendo un jefe llaman al jefe de la resistencia. A fines de abril cuyos antecedentes le otorgaban una cae sobre la ciudad de la Punta de los indiscutible personería. Comienza a cartearse Venados, poco después atacan y asedian La con Urquiza en comunicaciones que van Rioja durante varios días.adquiriendo cierta intimidad. En 1855, el Cuando regresa a su provincia, Presidente de la Confederación lo asciende a creyendo que la guerra había terminado, el coronel mayor y luego, por ley del Congreso, coronel Rivas, que venía persiguiéndolo, cae a general. Pero esto no altera su modo de vida, sobre su vanguardia y la dispersa.simple y popular. Hasta 1860 interviene en
Recién el 30 de mayo de 1862 se muchos episodios políticos y militares de la firma la tregua entre Peñaloza y el rector de la vida riojana, actuando siempre sin ambición
personal y con su proverbial humanidad. Lo respetaban los antiguos federales, ahora urquic is tas , por sus antecedentes quiroguistas; y los ex unitarios, ahora liberales, por sus luchas al lado de Lavalle y Lamadrid
Cambia el escenario. En 1861 el gobierno de la Confederación es derrocado y las orgullosas tropas porteñas avanzan sobre el interior para apuntalar el "nuevo orden de las cosas". Urquiza, el brazo armado de la Confederación, se encierra en Entre Ríos y abandona para siempre la causa federal. La expedición pacificadora porteña ocupa cuevas donde se refugiaba
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
LUCHADORES POPULARES
14Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
universidad de Córdoba, en representación de establecido una dictadura en La Rioja. A fines Paunero, unitario conciliador. Encargaba la de agosto reaparece el Chacho y se afirma en pacificación de La Rioja al propio Chacho. Y a Patquia con un millar de hombres salidos del pesar de todas las dificultades, a fines de junio fondo de la tierra. Patquia es un lugar de 1862 los batallones nacionales evacuaban La estratégico desde donde puede subir a La Rioja, Rioja. El general Peñaloza asumía por decreto bajar a San Juan o meterse en las sierras.la tarea de incautar las armas y un lugarteniente Un final trágico. El 30 de octubre, del Chacho – el teniente coronel Felipe Varela – Sarmiento se entera que la montonera está a se hacía cargo de la comandancia general de la cuatro leguas de San Juan. A un paso de la provincia. ciudad, el Cacho da un corto respiro a su hueste.
Ese año, el pueblo estaba en la Trae 1200 hombres bien montados y un par de indigencia y el único modo que conocían los cañoncitos que dan risa. Ese descanso sería paisanos de remediarse era montarse a caballo y fatal. En esos momentos llega desde Mendoza cuatrerear las provincias vecinas. Una el mayor Irrazábal y la montonera es atacada incursión de cuatreros a territorio sanjuanino le con furioso ardimiento. Los chachistas que no da motivo para exigir al gobierno de La Rioja la son muertos o apresados, apenas alcanzan a entrega de varios cabecillas de la montonera huir. Esta era la última correría del Chacho.para ser procesados. El caudillo fue urgido por Siempre acompañado por su mujer, el sus parciales a levantar la bandera de rebelión. caudillo logra escapar a los Llanos y se refugia Entonces Mitre, el jefe de los unitarios encarga en la aldea de Olta. El 11 de noviembre, una a Sarmiento, unitario que aborrecía al chacho y avanzada de Irrazábal, comandada por el a su causa, la dirección de la guerra. capitán Vera, se entera del paradero del
El Chacho envía a sus parciales al norte caudillo. Un tal Pancho el Minero es el y al sur: van a Catamarca Felipe Varela, Severo Chumbita y Carlos Ángel. Sobre San Luis
infidente, y una Rosita la Ligera o Rosita la marchan Lucas Llanos, Gregorio Puebla, y Pelagiada corre a avisar al Chacho que viene Pablo Ontiveros, al mismo tiempo se sublevan una partida a prenderle, sin ser creída. partidas chachistas en el oeste catamarqueño y
en las sierras de Córdoba. Ante esta convulsión, Apenas raya al alba del 12, avanza el los gobernadores de Santiago, Tucumán y destacamento de Vera sobre la casa donde está Catamarca resuelven llevar adelante la guerra Peñaloza. Vera le pide al chacho que se de por contra Peñaloza por propia iniciativa. El rendido, el viejo jefe entrega su puñal, la última ejército combinado de los gobernadores cae arma que le quedaba. Pero Irrazábal llegó una sobre La Rioja, encuentra la ciudad hora más tarde y lo asesinó con su lanza, e hizo desguarnecida y termina por hacer una gran que sus soldados lo acribillaran a balazos. Su mortandad en el gauchaje. cabeza fue cortada y clavada en la punta de un
poste en la plaza de Olta. Una de sus orejas Unas semanas después el país se entera presidió por mucho las reuniones de la clase con asombro que el general Angel Peñaloza ha "civilizada" de San Juan. Su esposa fue ocupado Córdoba. El riojano esperaba la obligada a barrer la plaza mayor de la ciudad de sublevación de sus amigos cordobeses contra el San Juan, atada con cadenas.gobernador liberal y que Urquiza reaccionara y
lo apoyara. Nada de eso sucede y 2 semanas Lo que el Chacho nos dejó Al conocer la después sus paisanos caen derrotados. noticia, Sarmiento exclamó:"No se que
pensaran de la ejecución del Chacho, yo Entretanto, las tropas nacionales han
de época del caudillo riojano.
La obra original se realizó en forma de daguerrotipo (un
Grito Cuyano En-Feb-Mar 2011
LUCHADORES POPULARES
15Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
nuestra explotación, a la marginación, a la exclusión.
En definitiva seguimos el camino que tanto el chacho como otros y otras luchadores y luchadoras fueron ayudando a construir. Y es nuestra h e r m o s a t a r e a s e g u i r caminando así les dejamos un camino más andado a nuestras hijas y nuestros hijos
Por la espalda sí, de frente no
Recordemos que, como
vimos en el número anterior
del grito cuyano, Pablo
Irrazabal, el asesino del chacho, unos años
después se estremecía de terror y luego huía inspirado en los hombres pacíficos y honrados he aplaudido la medida despavorido cuando Martina Chapanay se precisamente por su forma, sin cortarle la prestaba para vengar al riojano, todo un cabeza al inveterado picaro, las chusmas no se habrian aquietado en seis meses". Muy poco tiempo más tarde, sin embargo, ya tenía un defensor: el poeta José Hernandez publicó una Vida del Chacho. Poco después, el poeta Olegario Víctor Andrade escribía en su homenaje uno de sus poemas más bellos. Dos o tres décadas más tarde, la propia provincia de La Rioja lo convertía oficialmente en un héroe. En su facón, que se exhibe en el Museo de Historia de La Rioja, puede leerse la inscripción que definía su carácter: "Naides, más que naides, y menos que naides".
Como podemos ver al repasar la vida de este luchador popular el secreto de su fama estuvo dado sobre todo por lo digno de su lucha que buscaba liberar a las comunidades de cualquier autoridad que quisiera oprimirlas y es por eso que muchas personas lo seguían. Es por la misma causa que hoy nos organizamos en La UST para decir basta a los desalojos, a las condiciones muy malas de trabajo, a
Rancho donde fue asesinando
Algunas personas las abuelas de plaza de mayo también
habíamos llegado aportaron sus vivencias y luchas. Luego
unos días antes a cerramos el día con una peña, meta
ultimar detalles guitarra y baile.
para la gran fiesta Al despuntar el sábado 11 se realizó el
que sería nuestro plenario final de la Asamblea de Mujeres y
primer Congreso ahí nomás nos dispusimos a preparar todo
del Movimiento Nacional Campesino para la gran apertura de nuestro primer
Indígena. El mismo estaba en el marco del Congreso Nacional.
V Congreso Internacional de la Era una hermosa imagen la que nos daba el
Coordinadora Latinoamericana de desfilar de colectivos repletos de
Organizaciones Campesinas a celebrarse compañeros y compañeras que al igual que
en octubre en Quito, Ecuador. los que ya estábamos en el lugar
Por la mañana del 10 de setiembre, ya esperando, achicábamos los ojos para
habíamos preparado el mejor clima al reconocer a esas personas con las que
celebrar nuestra primer Asamblea hemos compartido tantos momentos,
Nacional de mujeres con la participación tantas reuniones, tantas juntadas, tantas
de más de 500 compañeras e invitadas de guitarreadas.
otros países como Brasil, Uruguay, Chile, De no creer lo que fue esa Apertura. Creo
Paraguay. que me quedo corto si digo que fuimos más
Las compañeras de estas naciones de 2000 personas rodeando un
lograron conmover a todos los allí improvisado escenario formando una
presentes al contar su experiencia de marea roja y verde que engordaba los ojos
vida, que sumada a la de las cumpas que y colmaba el corazón de alegría.
participan de nuestro movimiento Se agitaban nuestras banderas de un lado
contagiaron y emocionaron. Por supuesto, a otro en las tribunas, se sucedían uno tras
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CONGRESO MNCI
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Una Verdadera Fiesta
I Congreso Nacional Campesino IndigenaY llegó nomás. El día más esperado del año llegó. Aunque la ansiedad
hacia que los días previos pasaran muy lento, por fin amaneció aquel frío 11 de setiembre en Buenos Aires.
Por Tato Segura
otro los gritos de orden,
ni un metro más la tierra
es nuestra, reforma
agraria ahora, alerta
que camina la lucha
campesina por América
Latina, entre otros y por
supuesto el lema del
Congreso: somos tierra
para alimentar a los
pueblos.
E s a m i s m a t a r d e
pudieran participar plenamente del comenzamos a compartir lo que habíamos
Congreso.discutido en cada una de las provincias, en
Cada tanto, durante el desarrollo del cada una de las regionales y en cada una de
Congreso, aparecían los pequeños y las las comunidades.
pequeñas a alegrarnos y contarnos lo que Lo primero que compartimos fue como
hacían.veíamos la realidad que nos rodea, el
Esa misma noche volvimos a hacer una análisis de coyuntura, tanto en nuestro
peña, esta vez más grande, donde cada país como en Latinoamérica y el Mundo.
provincia representada por compañeras y El domingo por la mañana contamos desde
compañeros de cada organización cada organización lo debatido sobre la
realizaba algún número mostrando parte reforma agraria y por la tarde sobre la
de su cultura, lo que resultó muy colorido y soberanía alimentaria.
diverso.Es importante destacar que mientras las y
Todas las tareas durante el Congreso se los grandes participábamos del Congreso,
desarrollaron con total normalidad, a las niñas y niños del Movimiento Nacional
pesar de que la lluvia y el frío por Campesino Indígena realizaban su primer
momentos d i f i cu l taba hacer l o Congresito, logrando así no sólo poder
programado, sobre todo debido a que juntarse, jugar y divertirse con las
estuvimos muy bien organizados y actividades preparadas (murgas, teatro,
repartidos en las distintas comisiones. pelis, étc) sino garantizar que sus padres
Entre todos y todas garantizamos la
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CONGRESO MNCI
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Plenario durante el congreso
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ICONGRESO MNCI
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
limpieza, la comida, la comunicación, la 40 cuadras terminó en la Plaza de Mayo
donde ante la masa de gente reunida mística, étc.diversos artistas musicalizaron la tarde.
Acompañando el Congreso se montó una También desplegamos allí nuestras
gran carpa para que compañeras y producciones asombrando a la gente que
compañeros mostraran lo que producían y pasaba por allí por la sanidad y calidad de
lo pudieran vender de primera mano a la las mismas.
Ya cayendo el sol empezó la retirada a los gente entusiasmada que se acercó a pagos, entre abrazos, llantos y risas nos conocernos.despedimos y con varios suspiros subimos Por la mañana del lunes 13 compartimos a los colectivos, cansados un poco pero sin cómo queremos que sea nuestro dejar de compartir lo que nos habían Movimiento y ya por la tarde luego de un dejado esos días.Cierre lleno de colores y con mucha gente Y así seguimos hasta el día de hoy agitando y abrazándose nos empezamos a evaluando el hermoso Congreso que preparar para lo que fue el broche de oro pudimos realizar y más que nunca estamos para nuestro Congreso, la marcha hacia la seguros de quePlaza de Mayo. Esa noche nos fuimos a “somos tierra para alimentar a dormir temprano ya que sabíamos lo
los pueblos” importante que era estar bien frescos al
otro día.
Increíblemente la
mañana del martes
se mostró soleada y
clara lo que motivó
aún más nuestras
ganas de hacerle
conocer al resto de
la sociedad lo que
reclamamos y lo que
proponemos.
La marcha, que
estuvo cargada de
rojo y verde y
poblada por unas
3 0 0 0 a l m a s
comenzó en Puente
Pueyrredón y luego
de un recorrido de Marcha en Buenos Aires
Cursamos una semana por mes, y las
materias son cuatrimestrales. En 1º año
tenemos:
Lengua: rescatar conocer que es, como
es, para que, y para quienes. Esto visto
del lado del sistema capitalista y de las
organizaciones campesinas…
Anatomía Animal: conocer como son y
cómo funcionan los sistemas y aparatos
de cada uno…
Fisiología Vegetal: ver los tipos de
plantas y la vida útil de cada una…
stá ubicada en Quimili (sede central Todas estas materias las trabajamos en la
del Movimiento Campesino de escuela y nos dan tarea para hacer con la ESantiago del Estero). La duración de familia y las comunidades.
la tecnicatura es de tres años. Practicas de campo: producción animal,
De Mendoza tenemos 20hs de viaje (y yo de huerta, agroindustrias, apicultura,
mi casa 6hs mas, sin contar los tiempos energías renovables y carpintería. Estas
entre colectivos) también son cuatrimestrales, pero cada
Es muy bueno el compartir experiencias uno elige donde ir.
con los chicos/as incluidos profes y
brigadistas (son cumpas de Córdoba y Bs.
As. que dan una mano con las materias)
Otra Escuela es Posible: Agroecología en Santiago del Estero
Somos alrededor de 70 entre hombres y mujeres, de comunidades muy distantes de
Santiago, Chaco y Mendoza que convivimos todos juntos una semana por mes. La
mayoría de los chicos llegamos el domingo en la tarde, noche. El lunes después de
desayunar nos juntamos en una ronda para hacer acuerdos y dividirnos en 7 grupos
para realizar las tareas durante la semana que son: desayuno, almuerzo, limpieza y
cena.
Lunes, martes, miércoles y viernes tenemos materias (8hs por día). Estas las trabajamos
mucho en grupo y después corregimos entre todos. Los jueves tenemos practicas de
campo (6hs) y después taller de sexualidad (lo dan los chicos de 3º) y el sábado en la
mañana hacemos limpieza, evaluación y después de almorzar cada uno pa' sus pagos.
Yo pienso que esta escuela es parte de la vida diaria de cada uno.
Semana en Agroecologia
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FORMACIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Mística en la semana de Agroecologia
Por Belén Arenas
intelectuales, periodistas, propietarios de medios n realidad se llama Ley de Servicios de privados, de organizaciones sociales, de medios Comunicación Audiovisual y lleva el Nº comunitarios y de asociaciones profesionales.E26.522. Decir lo que dicen los grandes
multimedios (monopolios de la comunicación) que F i n a l m e n t e , l u e g o d e v a r i a s esta ley es la “ley de medios K” o “ley de control de modificaciones sobre la propuesta original, el medios” o “una ley mordaza” es desconocer y proyecto fue aprobado en la Cámara de Diputados ningunear el proceso de participación de diversos el 17 de septiembre de 2009 con 147 votos a favor, 4 sectores para la elaboración, que se inicia más de en contra, una abstención y 103 ausentes, mientras un año y medio antes de la aprobación de la ley. que en el Senado se aprobó el 10 de octubre con 44
votos a favor y 24 en contra. Luego de la aprobación, las trabas de los poderosos: sin éxitoDesde que arrancó hasta que se aprobó
La ley ya fue aprobada, y con amplias Las organizaciones y personas que mayorías. Nada de aprobación por un voto. Sin
hicieron este proceso confluyen, mayormente, en embargo, dados los fuertes intereses que afecta, la Coalición por una Radiodifusión Democrática, era de esperar que suceda lo que finalmente que en un primer momento, casualmente un día sucedió. Los grupos económicos afectados de lucha: el 17 de abril del 2008, plantearon al presentaron quejas judiciales (ya sea directamente Poder Ejecutivo los famosos “21 puntos básicos o a través de “testaferros políticos”) que bloquean por el derecho a la comunicación”. en menor o mayor grado la aplicación plena de la
ley. Casi un año después, el 18 de marzo de La jueza federal mendocina Olga Pura de
2009 la propuesta de proyecto de Ley fue Arrabal hizo lugar a un recurso presentado por el presentada por el Poder Ejecutivo Nacional en la diputado Enrique Thomas, del peronismo disidente ciudad de La Plata, y luego fue debatida en 80 (que antes fue K). El oficialismo hace una nueva foros abiertos en todo el país. El 27 de agosto la presentación ante un tribunal de apelaciones, versión definitiva del proyecto fue ingresada al también mendocino (compuesto por jueces que Congreso para su tratamiento, donde también fue actuaron a favor de la dictadura entre el 76 y el 83). debatida en audiencias públicas con la El tribunal hace, de nuevo, lugar a la presentación participación de numerosos representantes de de Thomas y, finalmente, el AFSCA hace un pedido
UNA VOZ PARA QUE HABLEMOS TODOS
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NACIONAL
20Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
En octubre del 2009 el Congreso Nacional aprobó la famosa Ley de Medios, que viene a reemplazar la vieja “Ley de Radiodifusión” que rigió en Argentina desde la última dictadura militar. Es una ley que democratizará los medios de comunicación y permitirá acceder a información más variada y de mejor calidad.
Por Juan Burba
Para entender que dice: lo más importanteas leyes no valen desde que son aprobadas por el Congreso, sino desde que el Poder Ejecutivo Nacional las reglamenta con un decreto. El gobierno fue reglamentando distintos Laspectos parciales de la ley, por lo que algunas de sus disposiciones ya están en
funcionamiento. Estas son: la creación de Radio y Televisión Argentina, que une a todos los medios públicos en una sola entidad; se conformó una comisión bicameral que establece la ley, se conformaron la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual y el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual.
Para ser breves a continuación se describen los puntos más importantes de la nueva ley. La mayoría apunta a limitar los monopolios ó multimedios (ver aparte) y fomentar la participación de todos los sectores de la sociedad, privilegiando los contenidos locales.
Lo que antiguamente era el COMFER, que según la ley de la dictadura es dirigido por militares, pasa a llamarse Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) y estará integrada también por la oposición.
Se limita la cantidad de licencias que puede tener una misma persona según este criterio: si ofrece señal satelital de alcance nacional (como DirecTV por ejemplo) listo, ya está, no puede tener nada más; hasta diez radios o diez canales de televisión y hasta veinticuatro cables en todo el país. Pero con una limitación adicional importante: En un lugar dado una misma persona puede tener sólo: una radio AM, dos radios FM, un cable ó un canal de televisión abierta. No se pueden tener más de tres licencias de todo tipo en un mismo lugar.
Habrá un mínimo requerido de producción nacional. Hoy casi no hay cine nacional en la televisión. Esto también rige para la música de las radios. El espectro, tanto de televisión como de radio se dividirá en 3 partes iguales. El 33 % será para empresas privadas, el 33% para servicios públicos y el último 33% (que es donde entramos nosotros) será reservado para canales y radios comunitarias, para organizaciones sociales y sin fines de lucro.
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NACIONAL
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NACIONAL
23Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
para que se eleve a la Corte Suprema de Justicia intentos de bloqueos arriba mencionados, la (máximo autoridad nacional). El planteo fue Coalición por una Radiodifusión Democrática rechazado por la Corte Suprema el 15 de junio del convocó a varias marchas en diferentes puntos del año pasado. país, entre ellos Mendoza y también Tucumán,
Hubo otra presentación en una Cámara Comodoro Rivadavia, Entre Ríos y otras Federal de Salta, la querellante es la diputada provincias. La marcha más importante fue la de Beatriz Daher, pedía detener el censo que inició el Capital Federal.AFSCA. La cámara de Salta revocó la suspensión Se juntaron más de 50.000 personas, la acatando el fallo de la Corte de junio. marcha tuvo un largo de 20 cuadras y recorrió las
Estos fallos se basan en la denuncia de calles de Buenos Aires hasta la Plaza Lavalle, irregularidades en el proceso de sanción de la ley, frente al Tribunal Supremo de Justicia. que plantean el no cumplimiento de las normas Viejos militantes del sector obrero y de la internas de las cámaras. El efecto de las clase media, se mezclaban con jóvenes presentaciones fué simplemente demorar la estudiantes y también piqueteros; donde los aplicación de la ley. Y de alguna forma demuestra pueblos originarios, trabajadores rurales y urbanos que las personas, entidades, organizaciones, se sumaban a la lucha común, junto a las Madres y partidos o empresas que los apoyan lograron Abuelas de Plaza de Mayo, intelectuales y jóvenes durante un corto tiempo que siga funcionando la de clase media. Todos y juntos tomaron las calles, antigua Ley de Radiodifusión de la dictadura. para vencer otro intento de dictadura, la que
Hoy la Ley tiene aplicación completa. intentan imponer los medios comerciales de Desde la UST lo celebramos. comunicación.
La Ley ganó la calleEl 15 de abri del año pasado, para contrarrestar los
Marcha en Buenos Aires a favor de la ley de medios
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NACIONAL
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
¿Qué son los multimedios?
Son grandes empresas que lucran en el ámbito de la comunicación, una misma persona o grupos reducidos de personas tienen un montón de medios de comunicación y repiten el mismo discurso con una tendencia política homogénea en cada uno de sus medios, que son por lo general medios masivos, es decir lo medios más vistos, leídos y escuchados. Un ejemplo es el del Grupo Clarín (ver más abajo) que tiene: Diario Clarín; Diario Olé; Diario La Razón, varias revistas de moda y otras, Canal 13, Canal Volver, TN Noticias, TyC Sports, Productora Pol-Ka (la de Adrian Suar), Radio Mitre, varias FM, Papel Prensa (controlan la venta de papel de diario en todo el país), servicios de teléfonos y servicios de Internet.Otro mucho más cercano y conocido es el grupo Vila, de acá de Mendoza, tiene: Revista El Gráfico, Diario Uno (Mendoza y Entre Ríos); Revista Primera Fila, Diario La Capital (Rosario). Radio La Red, Radio Rivadavia, Radio Nihuil, FM Brava, FM Latinos, FM Montecristo, FM Ayer, FM Festival, y varias radios de otras provincias, Supercanal, Canal 7 (Mendoza), Canal 6 (San Rafael), Canal 2 ( Santa Fe), Cablevisión Noticias, servicios de teléfonos.
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INTERNACIONAL
24Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
l día 27 de febrero del 2010 para avisar al resto de los países del a las 03:34 hrs. se produce Pacifico. Eun terremoto de grado 8,8
Mientras todas estas cosas medido en la escala de Richter, en la
pasaban, en medio zona centro sur del país, desatándose
necesidades de las víctimas. varias réplicas. Seis minutos más tarde
d e t a n t o d o l o r , l l a n t o , se conocía el epicentro a 90 km al desesperación; se cortaban los noroeste de la ciudad de Concepción, es suministros de agua, luz, gas y decir en el Océano Pacífico.posteriormente la falta de recursos para
El Serv ic io Hidrográf ico y cobijarse y la escasez de comida, qué
Oceanográfico de la Armada de Chile más le puede pasar a un ser humano que
(SHOA), el servicio que identifica si hay o en un par de segundos queden como
no un maremoto, no sólo no funcionó, vinieron al mundo.
sino que además no dio aviso ni siguió El negocio de los super-las instrucciones existentes. El otro
mercados y la escasez de alimentos.organismo de Estado, la Oficina Nacional de Emergencia (ONEMI), indicó que no Pese a que se habían roto las había maremoto. Hoy, por voces de cadenas de frío, ninguna cadena de sobrevivientes sabemos que a las 3:52 supermercados activó mecanismo se produce la primera ola, de un total de alguno de repartición de alimentos. Ni tres. La última ola se produce a las 06:32, tampoco el estado pudo, ni quiso sacar una hora después el subsecretario del mercaderías para las urgentes Interior descartó la posibilidad de necesidades de las víctimas. tsunami. Esto pese que el Centro de
El día lunes (tres días después del Alerta de Tsunami del Pacífico (PTWC), terremoto) se reúne el gobierno con los de los EE UU, situado en Hawai, ya a las grandes supermercados como Walmart 3:46 se comunicó con el SHOA y Unimarc. Días después dan la cifra indicándole el terremoto de tal magnitud, aproximada que pagó el gobierno en la pero el marino de turno no sabía el primera compra a los supermercados de idioma más hablado del mundo: el inglés. la región: 10 millones de dólares. En un Dos minutos más tarde un científico del fin de semana de alta demanda, en esos PTWC, el Dr. Víctor Sardiña, le señala en supermercados venden casi 40 millones español al SHOA que dieran información
CHILE:ENTRE ESCOMBROS Y MENTIRAS
En el año 2010 hemos sabido de muchos desastres naturales, que nos han marcado en lo más profundo de nuestras almas, hablando claramente de que se nos mueve la tierra y de que cada vez más fuerte. Le tocó a Haití y Chile, aunque haya diferencias económicas entre países, de costumbres, la naturaleza no discrimina... Por Jorge Gonzalez
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INTERNACIONAL
25Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
de dólares haciendo un negocio de 5 estrellas y supermercados no fueron redondo. Ahora podemos entender destruidos y casas y edificios de gente de algunos de los saqueos, por que el que clase común fueron totalmente tenía plata comía y el que no robaba. destruidos. Hubo casas de las mismas
empresas que hicieron esos grande Hospitales móviles llegándose de
edificios pero las casas de derrumbaron. Argentina y de varias partes del mundo
¿Dónde están los responsables?, ¿Por (Rusia, Estados Unidos) pusieron sus
que se fueron?quirófanos, enfermerías, con pocos recursos que quizás no vimos por ¿Que arquitecto o ingeniero va a televisión, ni por el diario. Muchas r e s p o n d e r p o r t a l p é s i m a s personas muriendo como en Haití. Pero construcciones?, ya que no es Haití, es la verdad es que fue muy parecido, la Chile uno de los primeros países del gente murió bajo escombros o en mundo con autos de lujo y playas camillas por no tener suficientes hermosas, con grandes estudios y con i n s t r u m e n t o s q u i r ú r g i c o s . L a un país totalmente destruido.deshumanizada tapada por puestos
Está muy claro que un terremoto de políticos que en ese momento se
estas magnitudes en cualquier país realizaba en Haití, se mostraba la
puede ser desastroso. Me pregunto si pobreza de niños desnutridos, mujeres y
nosotros los argentinos estamos hombres muriendo en las calles. Pero en
preparados para afrontar semejante Chile se miraba la entrada de un
catástrofe ya que no avisa cuando llega presidente y la salida de otro.
ni en que momento termina. Las empresas constructoras podrán preguntarse por que los grandes hoteles
Un joven busca entre los escombros en la ciudad de Concepción.
Postales de la Escuela de la Memoria Historica Impresiones de un novato
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FORMACIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
ice que siempre hay una primera vez. Para algunos, la escuela de la Memoria DHistorica que se hizo en Rosario del 10 al 16
de Julio fue como debutar en el MNCI. Nos calzamos la camiseta de la UST y salimos a la cancha. Van algunas jugadas.
¿Cómo era tu nombre? “español”. Lo más gracioso fue cuando - ¿Sabés qué Rodrigo? yo al principio no Guille, gallego de verdad del MCC, se me entendía nada, estaba como mareado con acercó a preguntarme:tanta gente. Ahora ya me acomodé, ya sé. - Oye tío, ¿y tú de qué lugar de España eres? - Bueno, que bien, pero yo soy Jorge, La historia visita el presente: lucha Rodrigo es aquel. y basura
La primera actividad que hicimos Decime que no te pasó. Que no fue reconstruir nuestra historia.
estuviste 5 días compartiendo rondas, Empezamos en grupos de 3. No puedo mates, fideos y miradas con alguien hasta decir cómo le fue a los demás, pero a mí me que te das cuentas que no sabés como se sacudió: un compañero de Rosario, de pelo llama ¡y te da vergüenza preguntarle! Pero blanco y piel marcada, nos contó cómo te apuesto que al otro, la otra, le pasa lo hace muchos años le salvó la vida a un mismo. Igual no importa, porque uno va compañero. Después de oírlo, si decía algo compartiendo con todos y la amistad corre me ponía a llorar, así que guardé silencio. más rápido que la timidez. De a poco te vas La otra compañera manejó la emoción enterando de dónde es aquel, desde mejor que yo y salió al paso con algunos cuando participa aquella otra, y del que se comentarios interesantes. Después nos olvidó el plato, la que no se quiere bañar, juntamos de a más, y más, y ya nos quien es ese de gorrita roja que todos contamos entre todos tantos años de saludan, el que cuenta chistes, la que toca luchas, de sufrimientos, de alegrías, de la guitarra a la noche… Y en ese clima se hiperinflanciones y neoliberales y que se yo van dando las actividades y pasando los cuanto hijo de puta. También armamos días en la EMH. Por ahí te cambian el nuestra historia colectiva, la de nuestras nombre, o te rebautizan, como pasó a mí organizaciones. Estuvo bueno, sobre todo después de una mística en la que hice de para estar bien parado para el día de conquistador, y ya después como nadie se mañana: salimos de visitas a las acordaba mi nombre todos me llamaban comunidades.
Por Rubén Pérez. (A. Formación)
Marcha por las calles de Rosario.
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FORMACIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
Basura años. Es una gurisita del MOCASE. Ella Me toca el grupo que va a “El Empalme”. sola, entre sus ropas y sus banderas, tiene No tengo idea de cómo es ni dónde queda. más colores que los otros 20 que cada vez Basura. Casi dos micros vamos para allá, se me acercan más por el otro lado. Esos los coordinadores ya están afónicos pero le 20 son policías. La nena sonríe y agita el ponen unos huevos que ni te cuento. mundo que se ha convertido en esa Basura. Aquí los cumpas de Giros laburan bandera de palo que sostiene y que es más el día a día. Se nota. Se nota en la alta que ella. Detrás, ahora sí, aparecen los confianza de los vecinos, se nota en las compañeros dando vuelta a la esquina y las bromas que se hacen, en la expectativa páginas de la historia.ansiosa que brilla en las miradas de Les gritamos en la cara a los dueños todos… Basura. Aquí las huertas no están del dinero, a los ladrones de semillas, a los en la tierra. Sí, así como lo oís (como lo envenenadores de la tierra, a los gobiernos lees). Basura. Las huertas no están en la cómplices. Nadie da la cara. Pero tierra como las hacemos nosotros en la escuchan. Sabemos que escuchan. árida Mendoza. Aquí las huertas se hacen Llegamos a la plaza… no recuerdo su para arriba. De verdad. Le dicen “Huerta nombre, la que está frente a la Iglesia y la Vertical”, y son un montón de bolsas llenas Municipalidad de Rosario. Atrás se ve el de tierra una arriba de otra, sostenidas con histórico monumento a la bandera, que palos, con unos agujeros… que te voy a algunos aprovechan para ir a conocer, y explicar. Ahí va la foto mejor. ¿Y sabés más atrás aún, el mítico río Paraná. Aquí, por qué las hacen así? Basura. Sí, por la en este histórico lugar, izamos la bandera basura. Porque aquí el suelo no es tierra de la alegría. Sí, porque en cada denuncia, sino basura. Lo intentamos con un en cada cansancio que arrastran las grupito, fuimos a hacer una huerta compañeras y los compañeros, en cada “normal”: ni te cuento las cosas que producto elaborado con nuestras manos y sacamos. Basura. Ahí hay otra foto. en cada chacarera, no hay bronca ni frío al Mirala bien ¿cuántos chicos ves? calor de esta alegría.
La marchaEstoy parado contra un portón de ¿Qué grupo te tocó?
hierro. No puedo ver a casi ninguna de las Grupos que van, grupos que 500 personas que vienen gritando vienen. A bailar, que se arma uno. A “aleeeeeeeerta” “aleeeeerta”. Pero oigo ladrar como perro, que se arma otro. todas y cada una de sus voces. Voy un poco Gente de todo a lo ancho y largo del país. más adelante para ir cortando las calles. De todas las edades. ¡Y todos con los Es sencillo, pero también es una mismos problemas! Bueno, por ahí los responsabilidad grande. mismos no, pero muuuy parecidos. Eso
En eso se me acercan un montón de que yo ni pensaba decir, lo dice otro. Y personas desde el lado derecho. Trato de otro. Y otro. Hasta que yo confieso: “Sí, le contarlas… 6, 10,12, 14… y deben ser unas avisamos a todos los vecinos de la reunión, 20. Y en el mismo momento, desde el otro pero somos siempre los mismos”. lado, se me acerca otra persona, una sola, Conflictos que le dicen. Eso lo debatimos que no debe medir mucho más de un metro los bailadores de POP. Con los monos y pico y no creo que haya cumplido los 10 debatimos la militancia. Es interesante
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FORMACIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
como entre casi todo mundo que habla hay una pregunta que casi nos silencia: “¿A qué me comprometo al volver de la EMH?”.
Pasan los días, pasa el powerpoint del Manota con eso de la coyuntura. Interesante. Muy rápido. Mucha información. Es un desafío. Por eso es interesante. Uno de los últimos días la propuesta es trabajar en grupos de cada organización. Me levanto de la silla, miro a los demás de la UST para ver adonde están y la corro unos 5 metros. Mendoza queda ahora a mil kilómetros menos 5 metros. Hacemos la ronda, recibo el mate, levanto la vista, y siento: es como estar en casa. Ojalá en el próximo encuentro del MNCI me sienta, al llegar, que regreso a casa.
Escuela de la Memoria Histórica en Nihuil (Mendoza) 2008
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PRODUCCIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
materiales que se sacan del mismo lugar?, que se obtienen de la misma tierra, de un árbol, del monte...?
N o e s n a d a n u e v o q u e l a s construcciones de adobe, o de otros materiales similares, bien realizadas, duran siglos y hoy siguen en pie. Un porcentaje importante de familias campesinas e indígenas viven en la actualidad en este tipo de casas.
Es más, casi un tercio de la población mundial vive en casas de barro. Como casos
na gran parte de los sectores emblemáticos podemos nombrar la capilla de populares no tienen casa, viven “Lagunas”, el rancho santiagueño que impresionó Uen casas prestadas, insuficientes tanto a compañeros europeos, la ciudad africana
para desarrollar su vida y la de su familia. de Shiba que tiene mas de 500 rascacielos de 9 y 10 pisos totalmente de barro, y que fueron
Sin pretender plantear el tema como la construidos entre el año 1700 y 1800, y también “solución”, pues sabemos que la misma proviene existen construcciones de barro que tienen más de la organización comunitaria, la lucha por la de 5.000 años en países como Irak e Irán.tierra, el agua y la dignidad, la construcción de viviendas con materiales naturales, puede ser una interesante opción.
Le l lamamos const rucc ión con materiales naturales a las que emplean materiales que se encuentran en el lugar. Es decir, que si utilizamos barro, paja, madera, bosta de animales y arcilla, podemos tener una casa que sea cómoda, linda y novedosa.
Es que en realidad, no es que estos materiales reemplacen al cemento, los hierros y la
Para conocer un poco más de este tipo cal, sino que es al revés, éstos reemplazaron a de construcciones, un grupo de compañeros de la partir del año 30 a los materiales naturales, y los UST realizamos una visita a la finca orgánica publicitaron como lo mejor, dejando a los “Madre Tierra” en Tunuyán y a un grupo de materiales tradicionales como símbolo de pobreza compañeros que realiza trabajo comunitario en y fragilidad social. Es que dentro del sistema Potrerillos, con los que pudimos conversar e capitalista ¿alguien le haría publicidad a
CON LA CASA LLENA DE BARRO
bioconstrucción de compañeros de la UST
Por Rata (A. Producción)
Edificios en la ciudad africana de Shiba
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PRODUCCIÓN
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
intercambiar experiencias. baños.
Para construir una vivienda de barro Legislación:podemos utilizar los materiales que tenemos en el En la actual idad existen legis laciones lugar, y tiene las siguientes ventajas: departamentales que permiten la construcción con
materiales naturales en Malargue, Tunuyán, - Se utiliza el 10% de la energía que se utiliza en Lavalle, teniendo la precaución de garantizar los una casa de cemento. cálculos para que sean antisísmicas.- Cuesta entre el 10 y el 20% menos que una casa de cemento. Es decir que si una casa hecha con La tradición lagunera: los horneroshierro, ladrillo y cemento cuesta $10.000 (por un En Lagunas del Rosario tradicionalmente los decir), este tipo de casas puede costar entre huarpes hacían sus casas de lo que la naturaleza $1.000 y $2.000. les daba amasando el barro de arcilla con pajas y - Conserva mejor el calor en invierno y el fresco en ramas dándoles formas a sus casas o chozas.verano.- Regula la humedad. Así se hacían llamar los horneros por que - Es más sencilla la construcción. Con que exista trabajaban tan similar como al pájaro hornero. En en la “obra” una persona con experiencia, se puede la actualidad quedan algunos descendientes construir, porque utiliza la más antigua de las huarpes que todavía se manejan con este sistema herramientas: las manos. enseñandoles a sus descendientes que se puede - Son bonitas, vimos durante el recorrido que realizar con muy pocos recursos económicos, muy realizamos, construcciones con formas, con fácil y rápido de hacer.paredes redondeadas, vistosas, y con terminaciones que no tienen nada que envidiar a los mejores revoques de cemento.- Rescata la autoconstrucción: las construcciones que visitamos fueron realizadas por las mismas familias que viven en las casas, con el aporte de trabajo voluntario, de vecin@s, amig@s, compañer@s. Esta podria ser una de nuestras principales fortalezas, pues el trabajo voluntario, es formador de conciencia, rescata los valores de solidaridad y nos fortalece como organización.
Los materiales utilizados:? Arcilla: actúa como aglomerante.? Arena: le da estructura a la mezcla.? Fibra (rastrojo de cereales, coirón, paja, cebadilla): le dan flexibilidad.? Madera: se utilizan para las columnas, pero también puede hacerse la base de las paredes con caña, tarimas, maderas de descarte...? Aceite de lino, agua de cactus fermentada: que le dan la impermeabilidad a los revoques y a los
Dentro de la UST ya existen
experiencias en la bioconstrucción.
Liza, Enano, Santino (y los que vengan)
iniciaron hace un mes y medio con la
construcción de su futura casa
empleando materiales naturales.
Por este motivo se agradecerá la
recolecta de botellas plásticas(con
tapa) para el llenado de las paredes.
Las podrán depositar en las
diferentes Sedes de la UST.
MUCHÍSIMAS GRACIAS!!
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HUMOR
Luchas y Palabras Campesinas Indígenas
“No hay nada más sin
apuro que un pueblo
haciendo su historia.
No lo seduce la gloria ni
se imagina el futuro,
marcha con paso seguro y
calculando cada paso.
Y lo que parece atraso
suele transformarse
pronto en cosas que para
el tonto son causa de su
fracaso...”
Alfredo Zitarrosa