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    6 N ues t r a o r gan i zac i npuramente econmica, es distinta

    y opuesta a la de todos los partidospolticos burgueses y polticosobreros, puesto que as como ellosse organizan para la conquista del

    poder poltico, nosotros nosorganizamos para que los estados

    polticos y jurdicos, actualmente

    existentes queden reducidos afunciones puramente econmicas,establecindose en su lugar unal ibre Federacin de l ibres

    asociaciones de produccioneslibres."

    Pacto Federal

    IV Congreso de la FORA .

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    correspondiente o la constancia del pago de la multa".

    Frente a este nuevo apriete nos preguntamos que ser lomejor que podemos hacer. Desde ya cada uno tiene que elegirsi ir o no ir al circo pero por lo pronto refrescamos cuales son lasopciones en caso de participar:

    1 Votar

    2 Voto Blanco

    Un voto se considera "en blanco"cuando el sobre en dondeuno debe colocar la boleta por el candidato de su preferenciase encuentra vaco o cuando en su interior hay un papel decualquier color sin inscripciones ni imagen alguna.Si bien este voto en algunas elecciones no se computa paraningn partido si se lo considera valido como eleccin.

    3 Voto Nulo

    Un voto es nulo cuando ha sido emitido mediante una boleta nooficializada, cuando se ha puesto dentro del sobre un papelcualquier con alguna inscripcin o imagen, cuando se hapuesto una boleta oficializada a la que se han agregadoinscripciones o leyendas, cuando en el sobre hay dos o msboletas oficializadas de distintos partidos para la misma

    categora de cargos, cuando la boleta que est dentro delsobre est destruida y no queda sin rotura o tachadura elnombre del partido y la categora de candidatos a elegir,cuando junto con la boleta hay otros elementos extraos en elsobre.

    Un voto nulo NO favorece a ningn partido.Obviamente el que deja ms lugar a la creatividad es el nulo,as que nimo, si vas a participar ponele tu sello a estaselecciones.

    Acostumbrar al pueblo a delegar enotros la conquista y la defensa de susderechos, es el modo ms seguro dedejar va libre al arbitrio de losgobernantes.

    ERRICO MALATESTA

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    n tiempos de elecciones de pronto aparecen todos losrasgos histrinicos de los polticos, cada uno de ellos y

    Etambin de conjunto ofrecen a la ciudadana promesas

    de la misma manera que se ofertan los productos en subastaspblicas, todos con sus propios muestrarios de ablande.Tratan de introducir en el inconsciente colectivo, por un lado lailusin, el encanto de un devenir mejor, de la mano de ladelegacin, por supuesto, y por el otro, la introduccin deltemor, de la angustia o del apocalipsis, pero todos en el fondoutilizan el analgsico, el anti inflamatorioy el anti febrilsuficiente para que el pueblo, sobre todo el productor, atiendacon serenidad las lgicas de sus estrategias. La receta delibuprofenoest a la orden del da en los tiempos electorales.

    Y como los anarquistas no participamos en esa contienda

    porque si no aspiramos al poder, por qu ayudar a quienesaspiran por l?, pregunta efectuada tantas veces en tiemposde eleccionespor el compaero Errico Malatesta. Por quparticipar desde la lgica organizativa del sistema dedominacin? Por qu vamos aceptar el engao quesignifican las promesas que los polticos profesionalesexponen ante el pueblo productor y que a la postre terminan

    perjudicando directamente al elector, profundizando an msla dependencia a la sumisin del estado y sus instituciones quelegalizan el despojo al pueblo trabajador?

    Nosotros, queremos y creemos en la Libertad y en la Igualdadsocial, pero en la Argentina las elecciones no son libres por

    qu?, tampoco son entre iguales, por qu nos obligan a ir avotar? En una Repblica (cosa pblica) de ciudadanos libres laobligatoriedad impuesta es sometimiento o no? La sociedadargentina no es libre porque es encorsetada por un conjunto deleyes de ndole de deberes enmarcadas como apotegmaprincipesco al servicio de las clases dominantes y si no,remitmonos al artculo 22 de la Constitucin, donde

    establece: que "El pueblo no delibera ni gobierna, sino pormedio de sus representantes y autoridades creadas por estaConstitucin. Toda fuerza armada o reunin de personas quese atribuya los derechos del pueblo y peticione a nombre deste, comete delito de sedicin".

    Es decir, un grupo de personas, infinitamente minsculo con

    respecto al pueblo, determinan por su propia eleccin que elpueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de susrepresentantes y autoridades creada por ellos mismos, que seasumen como Constitucin y que para legalizarlanecesitandel aval del pueblo. Y el pueblo abdicando de su SOBERANA,elige, avala, delega a travs de seres que jams podrn

    abarcar los problemas sociales en las mismas medidas que losolicitan para que se los vote.

    El sistema de dominacin capitalista y su democracia nacidade la burguesa en la lucha contra el absolutismo introdujo elvoto eleccionario en contra de la propia autogestin del pueblo

    LAS ELECCIONES COMOANALGSICO COLECTIVO

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    mismo, lo que llamaron y apostrofaron a esa accinautogestiva: desorden y anarqua, en la acepcin burguesa delo que significa la palabra anarqua, pues el temor de losnuevos dominadores (la burguesa), es que el pueblo,fundamentalmente el productor, organice por s mismo unanueva sociedad sobre la base de sus propios interesessociales, econmicos y polticos.

    Por esta razn y otras tantas ms, es que no adherimos alparlamentarismo y a los hechos parlamentarios, porquecreemos que una sociedad libre y de igualdad se debeconstruir sobre los cimientos del hbito de la solidaridadcolectiva para que se constituya en Ayuda Mutua, fuerzamotora de las nuevas relaciones de produccin administradapor los propios productores que determinen con su

    funcionamiento nuevasrelac iones socia les,econmicas y polticas,que slo podr realizarsem e d i a n t e l a l i b r ef e d e r a c i n d e l a sasociaciones libres dep r o d u c c i n y d econsumo, y que cualquiergobierno y parlamento,no slo es incapaz pararesolver la cuestinsocial, satisfacer los

    intereses de todos, sinoque constituye por sm i s m o u n a c l a s eprivilegiada con ideas,concepciones e interesescontrarios a los delpueblo productor.

    Nuestro abstencionismo no es simplemente principista, comode muchos sectores de la izquierda parlamentaria se sostiene,porque el principismo se transforma en los hechos en undogma y el mismo es una concepcin que nada tiene que vercon nuestros principios y con nuestras ideas. Nosotros noparticipamos en las elecciones porque ella es parte de lalgica del amo, del dominante, del opresor, participar enella significara aceptar su intencionalidad de continuarorganizando a la sociedad sobre la base de las jerarquas y laautoridad poltica y econmica. Significara, adems,robustecer y consolidar an ms la divisin del trabajo desde laptica del capitalismo.

    No hacemos abstraccin de nuestros deberes revolucionarioporque concebimos la transformacin de la sociedad a travsde la Revolucin Social, porque creemos que slo as elpueblo productor podr emanciparse definitivamente de susexpoliadores. Y la Revolucin por la cual luchamos no puedeser promovida por el voto, por elecciones delegativas, sino por

    acciones y gestos autogestionarios del pueblo productor,desde la creacin de bienes de uso y de cambio, pasando porla distribucin de los mismos y para ello tendr que ser lacomunidad de mujeres y de hombres, organizada libremente

    Los bueyes van al matadero, nada dicen, nada esperan,pero al menos no votan por el carnicero que los debamatar, ni por el burgus que los deba comer. Ms bestiaque las bestias, ms buey que los bueyes, el electornombra sus carniceros y elije sus verdugos. Y que hayahecho revoluciones para conquistar este derecho!

    ELISEO RECLS

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    sobre la base de la Ayuda Mutua, reemplazando el gobiernode los polticos profesionales y al Estado como residualexponente de acciones inquisitoriales, por la administracinde las cosas, reemplazando a gobiernos y Estado porrganos econmicos administrativos creados por el propiopueblo interesado y no por elites dirigenciales.

    Las elecciones estn lejos de favorecer el desarrollo de la

    conciencia popular, tiende a deshabituar a los trabajadores delcuidado directo de sus propios intereses y es una escuela,para unos de servilismo y servidumbre voluntaria y para otrosde negocios, robos y mentiras. Los parlamentos no son nadams que el reflejo de los intereses de las clases socialesdominantes y se transforman en dique de contencinde laautogestin del pueblo productor y de las comunidades.

    Advertimos y comprobamos que quienes fueran al gobierno nose apresuraran a renunciar al poder conquistado. Lospueblos que quieren la libertad demuelen las Bastillas; lostiranos en cambio, piden entrar y fortificarse, con la excusa dedefender al pueblo contra los enemigos, deca Malatesta. Poreso nosotros no queremos que el pueblo se acostumbre amandar al poder a elementos que van a defender sus propiosintereses y los de su clase y esperar que se acto promover laemancipacin social de los trabajadores, pues ella slo serposible que la realicen los trabajadores mismos.

    Nosotros los anarquistas creemos que la sociedad Libre y deIgualdad entre iguales es posible, porque creemos que lascondiciones necesarias para su existencia estn ya en losinstintos sociales de las mujeres y hombres, en el desarrollo de

    "El sufragio Universal mismo debe suexistencia a la accin directa. (...) Dehaber tratado de lograr su causarogando, alegando y pactando, lossindicatos seran hoy muy pocos"

    EMMA GOLDMAN

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    la auto cultura del pueblo a pesar de la continua accindisolvente, antisocial, de los gobiernos, del Estado y sus

    instituciones y de los que sostienen el sistema de propiedadsobre los medios de produccin.

    Y creemos que como remedio a los males que nos aquejan,contra las malas tendencias de los sostenedores y adoradoresdel sistema y contra los intereses creados por los gobiernos,

    cualquiera sea su ideologa, que al continuar la lgica delcapitalismo siempre se inclinar la balanza hacia los interesesde los dominadores y de quienes estn en el gobierno.

    Nosotros proclamamos la conquista de la Libertad deAsociacin del Pueblo, que, cuando tiene por base la igualdadde condiciones, la Solidaridad y la Ayuda Mutua es la gran

    armonizadora de las relaciones humanas. Por eso luchamospor la Revolucin Social y no abandonamos niabandonaremos esa Idea.

    Campi

    El Capitalismo serio

    YPF, CHEVRONy el Fracking Capitalista

    Como punto de partida de la nueva genialidad Capitalista deexpoliar recursos no renovables con mtodos cuyasconsecuencias se desconocen por completo pero se adviertencomo muy graves, la Argentina se suma al grupo de regionesdel mundo en ceder su suelo (soberana que le dicen) a laextraccin de Recursos por parte de emporiostransnacionales a precios provechosos para los nuevos

    socios.

    La explotacin minera con el mtodo de fracking, que de esose trata, representa para la regin un riesgo desmesuradodestacando entre otros grandes posibles problemas, el decontaminacin del Acufero Guaran, que representa el 20%

    del reservorio mundial de agua dulce.

    El gobierno de Kirchner junto a YPF apunta a la explotacin degas no convencional (shale gas), a travs de esta metodologamuy cuestionada en el mundo, la fractura hidrulica, msconocida como fracking. Es una tcnica que consiste en el

    bombeo de fluido (grandes cantidades de agua y sustanciasqumicas) y arena, a elevada presin, a fin de producir micro-

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    fracturas en la roca madre que almacena los hidrocarburos.

    Los posibles riesgos ambientales son muchos y de corto plazo:contaminacin de aguas subterrneas y superficiales,lubricacin de fallas geolgicas que originan movimientosssmicos y utilizacin intensiva del territorio. Por ello, elfracking ya fue prohibido en varios Estados de USA, enFrancia, Bulgaria e Irlanda del Norte.

    Pero por encima de todo esta el inters econmico conocidocon el eufemismo Progreso que permite sostener un rato msel sistema de consumo y despilfarro que arrastra la primerdcada del siglo XXI, la famosa dcada ganada(?).

    Es as como se anunci el vergonzoso acuerdo de partes YPF

    (Nac. y pop) y CHEVRON (ex Texaco, ex Standard oil),rifando el territorio del Neuqun a una de las petroleras msimportantes del pulpo Rockefeller, o sea al centro neurlgicodel capitalismo global, con denuncias internacionales pordaos medioambientales irreversibles en suelos del

    Amazonas, frica e incluso Estados Unidos.

    El Gobierno no abrir la discusin sobre el fracking; todo locontrario, como ya sucedi con la soja y la mega minera.

    Argentina se apresta a ser la prueba piloto de los nuevosmtodos extractivos que las corporaciones les asignan a lospueblos.

    Desde diversas pticas y diferentes mtodos empiezan agestarse movimientos de resistencia, la lucha en defensa delagua y los recursos esta empezando a incorporarse a laagenda de conflictos posibles que enfrenta el Estadoargentino, la gente se organiza, se moviliza y hasta enfrenta alas Barrick y otras de ese tenor y ahora aunque lentamente

    contra este nuevo invento que nos quieren vender, estosucede en Entre Ros, provincia en la cual distintasorganizaciones promueven una ley que prohba el fracking; enel Alto Valle de Ro Negro y Neuqun, donde se hanorganizado en asambleas, y donde la ciudad de Cinco Saltosacaba de convertirse en el primer municipio en el pas enprohibir el fracking; tambin las luchas de las comunidadesmapuches en el norte neuquino, cerca de Zapala y en Loma dela Lata.

    Tambin el Gobierno se prepara, para defender como sea elmodelo (Capitalismo seriocomo dijo una vez su presidenta)que sigue y seguir beneficiando a los de siempre, los que

    viven de la miseria ajena los que nos vendieron la economad d l t id