Garcia Linera, Sindicato, Multitud y Comunidad

7/25/2019 Garcia Linera, Sindicato, Multitud y Comunidad

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SIN DICATO, MULTITUD Y COMUNI DADMovimientos sociales y formas de autonoma

oltica en !olivia

"eformas li#erales y rec onstituci $n del te%ido soci al

!olivia es un as marcado or la &elatinosidad de sus estructuras institucionales y orla mar&inalidad internacional, ero donde, 'ui() or ello, ciertas cosas tienden a sucederantes 'ue en otros lu&ares*

+n los aos cincuenta, el as vivi$ una insurrecci$n roletaria, adelant)ndose a lairradiaci$n del movimiento o#rero 'ue lue&o se dara en varias naciones del continente*I&ualmente, en los aos sesenta, se acerc$ con remura a la oleada autoritaria de los&o#iernos militares y, a finales de los aos setenta, a#ra($ la recon'uista de re&menesdemocr)ticos*+n -./0, cinco aos antes de la cada del muro de !erln, vivi$ el derrum#e del

1ori(onte i('uierdista, for%ado en los cuarenta aos anteriores, a trav2s del fracaso deuna coalici$n de i('uierda 'ue llev$ al as a una #ancarrota econ$mica* A finales de lad2cada del oc1enta, mientras otras naciones #usca#an e3erimentar, con &o#iernos

oulistas, una salida alternativa al estatismo y al neoli#eralismo acec1ante, !olivia sesumer&i$ en un radical roceso de neoli#erali(aci$n econ$mica y cultural, 'ue llev$ atoda una &eneraci$n de furi#undos radicales del 4socialismo5 a convertirse enfuri#undos radicales del li#re mercado, la 4&o#erna#ilidad actada5 y la rivati(aci$n*

+n 'uince aos, estas olticas rodu%eron &randes cam#ios sociales* No s$lo se entre&$a las emresas transnacionales el control del 678 del 9I!, de%ando al +stado en un

ael de mendi&o internacional y de olica local, encar&ado de discilinar a las claseseli&rosas: sino 'ue, adem)s, se modificaron los atrones del desarrollo econ$mico* +l+stado roductor dio aso al caital e3tran%ero como locomotora econ$mica,; en tanto'ue los caitalistas locales retrocedieron al ael de socios menores, intermediarios ora'uticos inversionistas de )reas su#alternas de la actividad comercial y roductiva*+sto 1a llevado a conformar un sistema roductivo4duali(ado56 entre un uado de medianas emresas con caitale3tran%ero, tecnolo&a de unta, vnculos con el camo econ$micomundial, en medio de un mar de e'ueas emresas,talleres familiares y unidades dom2sticas articuladas #a%o m


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y las redes san&uneas de las clases su#alternas, a los sistemas decontrol num2rico de la roducci$n =industria y minera> y losflu%os monetarios de las #olsas e3tran%eras =la #anca>* +l modelode acumulaci$n 1a devenido as un 1#rido 'ue unifica, en formaescalonada y %erar'ui(ada, estructuras roductivas de los si&los

?@, ?@III y ??, a trav2s de tortuosos mecanismos de e3acci$ny e3torsi$n colonial de las fuer(as roductivas dom2sticas, comunales,artesanales, camesinas y e'ueoemresariales de lasociedad #oliviana* +sta 4modernidad5 #arroca Bsi #ien 1a mantenidoen ie el modelo de re&ulaci$n y acumulaci$n econ$micafundado en la e3ortaci$n de materias rimas, d2#il roducci$nindustrial ara un mercado interno ra'utico, y un uso intensivode la fuer(a de tra#a%o como rincial fuer(a roductiva t2cnicadel roceso la#oral, con las nuevas modalidades 'ue asume la&esti$n roductiva y circulatoria de la ri'ue(aB 1a reconfi&uradola estructura de las clases sociales en !olivia, las formas de

a&re&aci$n de los sectores su#alternos y las identidades colectivas*Durante estos 'uince aos, 1emos visto desaarecer de escenaa la Central O#rera !oliviana, 'ue desde -.7; condensa#a lascaractersticas estructurales del roletariado, de su su#%etividad,de la 2tica colectiva* La condici$n o#rera de clase y la identidadde clase del roletariado #oliviano 1an desaarecido con el cierrede las &randes concentraciones o#reras y, con ello, 1a muerto una

forma or&ani(ativa, con caacidad de efecto estatal, en torno ala cual se a&lutinaron durante treinta y cinco aos otros sectoresmenesterosos de la ciudad y el camo*rente a ellos 1a sur&ido una estructura o#rera num2ricamentemayor a la de 1ace d2cadas, ero materialmente fra&mentadaen diminutos talleres le&ales y clandestinos, formas de contratoeventuali(adas, temorales: sistemas de ascenso fundados en lacometencia, y sindicatos carentes de le&itimidad ante el +stado*+st) sur&iendo, entonces, una nueva forma de vasta roletari(aci$nsocial, ero sin arrai&o or&ani(ativo, desterritoriali(ada,atravesada or una rofunda desconfian(a interna, con mentalidad

recari(ada, y a corto la(o, or el nomadismo de los %$veneso#reros, 'ue tienen 'ue com#inar el e'ueo comercio, elcontra#ando, el tra#a%o asalariado o el tra#a%o a&rcola, se&


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'uince aos, or medio de la desor&ani(aci$n, estatalmente inferida,de las anti&uas maneras de a&re&aci$n oular =los sindicatos>,el deslome moral de los su#alternos y una industria culturalde consa&raci$n li#eral, 'ue incoror$ un amlio a#anicode ide$lo&os e intelectuales a#atidos*

+studiar #revemente las caractersticas de estas formas deautoor&ani(aci$n social emer&entes, comararlas con la anti&uaforma sindical, ver sus condiciones de osi#ilidad y sus otencialidades1ist$ricas, son los o#%etivos 'ue vamos a a#ordar*

Contexto, estructuras, estrategias y sim bolismos de la movi lizaci n soci al

+3isten diferentes vertientes te$ricas ara el estudio de los movimientossociales* Al&unos autores 1an tra#a%ado como fuer(amovili(adora la reacci$n emocional resultante del desfase entrelas e3ectativas colectivas y los resultados:/ otros, a su ve(, 1an

adecuado la l$&ica de la ra($n instrumental a la din)mica de laacci$n colectiva: mientras 'ue al&unos 1an 1ec1o 1incai2 en laimortancia de la 4oortunidad oltica5 =clausura de los esacios

olticos, divisi$n en las elites, resencia de aliados, reresi$n,etc*> en la concurrencia de los movimientos sociales*.9or otra arte, 1ay investi&aciones 'ue 1an a#ordado la imortanciade un conte3to internacional esecfico como facilitadorde ciertas acciones colectivas:-F en tanto 'ue otras se 1an

reocuado or la dimensi$n de las orientaciones culturales definitoriasde las acciones conflictivas 'ue dan lu&ar a los movimientossociales-- y a las etaas osi#les 'ue receden a su institucionali(aci$n*-; De manera untual, Ant1ony O#ersc1all 1a

rouesto una lectura de los movimientos sociales como 4emresasde rotesta5, caracteri(adas or su caacidad de acci$nestrat2&ica, la amlitud de los recursos movili(ados y las redessociales de articulaci$n interna y e3terna:-6 mientras 'ue 1ay autorescercanos 'ue se 1an centrado en movimientos sociales 'ueresultan de una crisis de +stado y afectan al sistema oltico* 9orsu arte, Gilliam Hamson-0 1a rouesto la identificaci$n de los

rocesos de formaci$n de las solidaridades: mientras 'ue ranc9oueau 1a incororado al estudio de la racionalidad, imlcita y

e3lcita de la movili(aci$n, la dimensi$n estatal o contraestatalde la acci$n colectiva, las estrate&ias de descomosici$n de ladominaci$n, la forma de institucionali(aci$n de la acci$n social yla funci$n del 4caital militante5 como fuer(as dinami(adoras*-7+n t2rminos estrictos, consideramos 'ue el modelo de 4nuevomovimiento social5, rouesto or Alain Touraine en los aos setenta,no resulta ertinente ara estudiar los movimientos socialescontemor)neos en !olivia, de#ido a 'ue esa teora se centra enlas conflictividades 'ue cuestionan los marcos culturales dentrode las instituciones sociales,- lo cual es imortante, ero de%a delado los conflictos diri&idos contra el +stado, las estructuras de

dominaci$n y las relaciones 'ue contraonen a las elites &o#ernantes


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con las masas, 'ue recisamente caracteri(an las actualesacciones colectivas* +n ese sentido, ara el estudio de los acontecimientosen !olivia, resultan m)s


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afrontar la vida, la reresi$n y la muerte* +l sindicato 1a sido el


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ay cuatro elementos decisivos ara la consa&raci$n de la forma sindical, orencima de otras maneras de or&ani(aci$n la#orala> Las caractersticas de los rocesos de acumulaci$n de caitaly de consumo de la fuer(a de tra#a%o 'ue, or una arte,comien(an a concentrar enormes vol,

or sus caractersticas estructurales de concentraci$n de enormesmontos de inversi$n t2cnica y caital varia#le, se aoderan de unafuer(a roductiva or&ani(ativa, a sa#er, de la fuer(a de masa, 'ue

ermitir) elevar &ratuitamente la roductividad la#oral frente aformas tradicionales y artesanales de la roducci$n* 9ero a la ve(,esto ayudar) a crear otra fuer(a roductiva asociativa del tra#a%o,la fuer(a de masa o#rera, resultante de la concentraci$n enreducidos centros &eo&r)ficos de enormes con&lomerados o#reros,

ortadores de las mismas condiciones la#orales y, or tanto,asumir su n


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a&rarios, fue el contrato or tiemo indefinido, tan caractersticodel roletariado #oliviano en &eneral, y del roletariado desdelos aos cuarenta, convertido en fuer(a de ley desde los aoscincuenta* +ste tio de contrato ase&ur$ la retenci$n del o#rerode oficio, de su sa#er, de su continuidad la#oral y su ad1esi$n

a la emresa or lar&os eriodos* De 1ec1o, 2sta fue una necesidademresarial 'ue ermiti$ llevar adelante la efectividad delos cam#ios tecnol$&icos y or&ani(ativos dentro de la inversi$ncaitalista de las &randes emresas, 'ue re'ueran la resenciaininterrumida de tra#a%adores discilinados y adecuados aralos re'uerimientos ma'uinales* 9ero adem)s, en la medida en 'ueesta condici$n material se interiori(a como e3eriencia colectiva o#rera, ermitir) crearuna reresentaci$n social del tiemo1omo&2neo y de r)cticas acumulativas, 'ue culminan un ciclode vida o#rero asentado en la %u#ilaci$n y el aoyo de las nuevas&eneraciones*

+l contrato or tiemo indefinido ermite rever el orvenirindividual en un devenir colectivo de lar&o aliento y, or tanto,

ermite comrometerse con ese orvenir y ese colectivo, or'uesus lo&ros odr)n ser usufructuados en el tiemo* +stamos 1a#landode la construcci$n de un tiempo de clase, caracteri(ado

or la revisi#ilidad, or un sentido de destino certero, y enrai(amientos&eo&r)ficos 'ue 1a#ilitar)n comromisos a lar&o la(oy osadas virtuosas en os de un orvenir facti#le or el cual valela ena luc1ar ues e3iste, es ala#le*

Nadie luc1a sin un mnimo de certidum#re de 'ue se uede&anar, ero tamoco sin un mnimo de convicci$n de 'ue sus frutos

odr)n ser arovec1ados en el tiemo* +l contrato or tiemoindefinido del o#rero de oficio funda ositivamente la creenciaen un orvenir or el cual vale la ena luc1ar or'ue, al fin y alca#o, s$lo se elea or un futuro cuando se sa#e 'ue 1ay futuro*9or tanto, este moderno o#rero de oficio se resentar) ante la1istoria como un su%eto condensado, ortador de una temoralidadsocial esecfica y de una otencia narrativa de clase de lar&oaliento, so#re las cuales, recisamente, se levantar)n las accionesautoafirmativas de clase m)s imortantes del roletariado en el +3istencia de un sistema de fidelidades internas, 'ue ermitir)convertir en un valor acumula#le la asociaci$n or centros detra#a%o* +sto sur&ir) or la imlantaci$n de un rocedimiento deascensos la#orales y romociones dentro de la emresa, #asadosen el ascenso or anti&edad, el arendi(a%e r)ctico alrededordel maestro de oficio y la discilina la#oral industrial, le&itimadas

or el acceso a rerro&ativas monetarias, co&nitivas y sim#$licas,escalonadamente reartidas entre los se&mentos o#reros*

+l 2ico esritu cororativo del sindicalismo #oliviano naci$,


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recisamente, a artir de la co1esi$n y mando de un n


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'ued$ deositada esacialmente la memoria colectiva de la clase*La 4acumulaci$n en el seno de la clase5,-/ es, en este sentido, tam#i2n una estructuramental colectiva arrai&ada como cultura &eneral, con caacidad de reservarse yamliarse* La osi#ilidad de lo 'ue 1emos denominado narrativa interna de clase, y la

resencia de un esacio fsico de continuidad y sedimentacin de la e3eriencia

colectiva, fueron condiciones de osi#ilidad sim#$lica y fsica 'ue, con el tiemo,ermitieron la constituci$n de esa forma de identidad oltica trascendente delcon&lomerado o#rero, con la cual udieron construirse momentos duraderos de laidentidad oltica del roletariado, como la revoluci$n de -.7;, la resistencia a lasdictaduras militares y la recon'uista de la democracia arlamentaria*

d> usi$n de los derec1os ciudadanos con los derec1os la#oralesresultantes del reconocimiento or arte del +stado, a

artir de los aos cuarenta, de la le&itimidad de la or&ani(aci$nsindical* Inicialmente, a e3ceci$n de las sociedades de socorrofomentadas or la atronal, las or&ani(aciones la#orales fueron

sistem)ticamente desconocidas or el emresariado y ersonaldel +stado* S$lo la resi$n, la ersistencia y la fuer(a de masao#li&aron a emresarios y funcionarios &u#ernamentales a reconocercomo interlocutores v)lidos a las federaciones y sindicatos*Sin em#ar&o, desde finales de la d2cada de los aos treinta, fue el

roio +stado 'uien comen($ a tomar la iniciativa de romoverla or&ani(aci$n sindical, a validarla oficialmente y a otenciarlacomo mecanismo de ne&ociaci$n triartito, %unto a la atronal*Ya desde -.6, el &o#ierno decreta la sindicali(aci$n o#li&atoria:

osteriormente, otros &o#iernos romovieron la estructuraci$nde or&ani(aciones sindicales con car)cter nacional como la Confederaci$nSindical de Tra#a%adores de !olivia =cst#> en -.6., laederaci$n Sindical de Tra#a%adores Mineros de !olivia =fstm#>en -.00, la Confederaci$n Heneral de Tra#a%adores a#riles de!olivia =c&tf#> en -.7F, etc2tera* +l sindicalismo emer&er) en elescenario como creaci$n aut$noma, ero tam#i2n como iniciativatolerada y lue&o auntalada or el roio +stado* +sta do#lenaturale(a del sindicato, llena de tensiones ermanentes, contradiccionesy des&arramientos 'ue inclinan la #alan(a 1acia la autonomao#rera, en unos casos, o 1acia su incororaci$n estatal, enotros, atravesar)n su comortamiento en las d2cadas osteriores*

Con todo, desde entonces y 1asta -./7, el sindicato ser) laforma le&tima del acceso a los derec1os


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Desde entonces, ser ciudadano es ser miem#ro de un sindicato*Ya sea en el camo, la mina, la f)#rica, el comercio o la actividadartesanal, la manera de ad'uirir identidad ala#le ante elresto de las ersonas y de ser reconocido como interlocutor v)lido

or las autoridades &u#ernamentales es or medio del sindicato*

A1 'ueda deositada la individualidad social lausi#le, y el sindicatose eri&e como el interlocutor t)cito entre sociedad civil y+stado, ero con la virtud de 'ue se trata de una ciudadana 'ue

ermanentemente reclama su validaci$n en las calles, en la acci$ntumultuosa de la fuer(a de masa, 'ue es en definitiva, desdela insurrecci$n de a#ril de -.7;, el len&ua%e de la consa&raci$nciudadana en y or el +stado*So#re esta #ase estructural es 'ue los tra#a%adores udieron

roducir esa forma sin&ular de resencia 1ist$rica llamada 4movimientoo#rero5 'ue, en el fondo, es una forma de autoa&re&aci$ncon fines de movili(aci$n r)ctica, una estructura cultural de

filiaci$n colectiva, de sedimentaci$n de e3eriencias comunes, unsentido de la 1istoria ima&inada como comartida, unas rutinasinstitucionales de verificaci$n de e3istencia del colectivo y unossm#olos 'ue refrendan cotidianamente el esritu de cuero*La formaci$n 1ist$rica de esta manera de e3istencia colectivafue unproceso social 'ue, atravesando revoluciones, ersecuciones,con&resos, m)rtires y documentos, tuvo como unto de

artida y de lle&ada insoslaya#le el centro de tra#a%o* De a1 larimera caracterstica #)sica de esta forma de movili(aci$n social*+n la medida en 'ue el sindicato o#rero suone un tio de tra#a%adorasalariado erteneciente a una emresa con m)s de veinteo#reros =e3i&encia de ley> y con contrato or tiemo indefinido=costum#re>, la forma sindicato tiene como c2lula or&ani(ativala emresa* +l sindicato es, entonces, una unidad y, a la lar&a, laidentidad o#rera or centro de tra#a%o* Claro, en tanto la resenciavisi#le y , el sindicato se vaconstituyendo en el referente identitario de la condici$n o#rera,caa( no s$lo de en&endrar una narrativa co1esionadora de susmiem#ros, sino tam#i2n de convertirse en centro de atracci$n y

orvenir de los otros con&lomerados sociales no sindicali(ados*+sto 1a de marcar internamente la din)mica de la #ase or&ani(ativadel movimiento o#rero* Su fuer(a, su e3ansi$n y sudura#ilidad son directamente roorcionales a la consistencia,amlitud y diversificaci$n de las lantas roductivas instaladas

#a%o modalidades de su#sunci$n real, contrato indefinido y acumulaci$nvertical, y es or ello 'ue se uede asociar la formaci$ndel movimiento o#rero con una de las fases de la e3ansi$n delcaitalismo, y un modelo de re&ulaci$n y acumulaci$n del caital*

No es raro, entonces, 'ue el ocaso de esta forma articular de laidentidad o#rera ven&a de la mano de la modificaci$n t2cnicoor&ani(ativa

de los modos de &esti$n y re&ulaci$n emresarial,


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'ue recisamente est)n 1aciendo desaarecer la &ran emresa,el contrato or tiemo indefinido, el ascenso or anti&edad,amliando enormemente el se&mento o#rero 'ue, recisamenteestaforma sindicato, no tom$ en cuenta en su oltica de a&ruamiento y filiaci$n*

La se&unda caracterstica de estaforma de e3istencia social delas clases tra#a%adoras viene tam#i2n de este ancla%e estructuralla formaci$n de un discurso unificador y un 1ori(onte de acci$ncentral en torno al liti&io or el valor 1ist$ricomoral de la fuer(ade tra#a%o* Ya 'ue la emresa es el nodo articulador de la filiaci$nsocial, el material rimario 'ue identifica a todos como miem#rosde una emresa es la venta de la caacidad de tra#a%o, el salario*+s claro 'ue ello marca de manera fundamental los motivos de laa&re&aci$n y las autas de la reivindicaci$n mediante las cuales el&ruo se 1ar) visi#le ,o como una t2cnica de autovalori(aci$n del tra#a%o, esto es, derearoiaci$n del resultado com, dedemandas olticas =co&o#ierno, fuero sindical, democracia oltica, etc*>, y &esti$n del

#ien * Sin em#ar&o, el salario y una economa oltica del valor de lafuer(a de tra#a%o 1an %u&ado un ael central en la construcci$n de la identidad o#rera,de su institucionali(aci$n y su modo de interelar a los oderes dominantes* La miradadel salario como re&ateo de mercaderes, or lo &eneral revaleci$ or encima del salariocomo rearoiaci$n de la caacidad creativa del tra#a%o =la autovalori(aci$n>, y de a1'ue 1aya sido un movimiento o#rero con una d2#il interelaci$n a las redes de oder

intraemresarial, a las formas de &esti$n roductiva y a los usos tecnol$&icos en laroducci$n*

Con todo, esta fortale(a co1esionadora or emresa lentamenteir) cimentando la tercera caracterstica de esta forma demovili(aci$n social una s$lida estructura or&ani(ativa 'ue, sostenida

or la consistencia de la identidad or centro de tra#a%o,a#arcar) el territorio nacional, en una e3tensa y tuida red demandos %erar'ui(ados or rama de oficio, de m


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de efectiva dimensi$n nacional creada or los tra#a%adoresy, 2sta fue otra de sus virtudes, con un sistema de r)cticas or&ani(ativasy estructuras materiales =edificios, documentos, aortes>duraderamente institucionali(ados*Asam#leas or centro de tra#a%o, direcciones or emresa,

con&resos de sector, con&resos deartamentales, con&resos nacionalesamliados, direcciones or rama, or deartamento y enel )m#ito nacional fueron la escenificaci$n institucional de unatrama de articiaci$n y deli#eraci$n 'ue lo&ra a#arcar a la artem)s si&nificativa del roletariado #oliviano, y cuya materialidady eso en la e3eriencia social, ese a su sistem)tico desmantelamiento

or las elites dominantes, si&ue a y, lue&o, en el )m#ito nacional=la co#>, de amlia eficacia en la movili(aci$n de sus afiliados*

La cuarta caracterstica es una fuer(a de masa movili(a#le ydiscilinada en torno a los mandos %er)r'uicos or centro de tra#a%o,rama de oficio y direcci$n nacional* No toda estructura deor&ani(aci$n y articiaci$n a escala deartamental o nacionales inmediatamente una fuer(a de masa movili(a#le* +sto re'uiereuna forma articular de acumulaci$n de e3eriencias 'ue, enel caso del movimiento o#rero, se resentar) con la fuer(a de undo&ma virtuoso de la formaci$n de la clase*

Las %ustificaciones no son ocas ara esta manera tan comactade autorreresentaci$n de las clases su#alternas* +l 1ec1o de'ue los o#reros descu#ran 'ue la acci$n con%unta y discilinadaamla los m)r&enes de osi#ilidad de sus demandas es una e3eriencia&eneral de todos los tra#a%adores asalariados confrontadosa las cometencias del mercado de tra#a%o, 'ue deval


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9ara 'ue la unidad de la clase, y lue&o la unidad de lo oular,se institucionali(aran en una sola estructura sindical nacional, yen unos 1)#itos de discilina interna %er)r'uicamente escalonada,fue necesaria, no s$lo una irruci$n victoriosa de lo o#rero y lo

oular fusionados, tal como sucedi$ en la insurrecci$n de a#ril

de -.7;, sino 'ue adem)s fue decisivo 'ue la e3eriencia or&ani(ativade este acontecimiento fundacional de lo 4oular5 sediera en tanto discilina sindical, 'ue ser) recisamente el modode articulaci$n de las estructuras militari(adas o#reras y le#eyas'ue derrotar)n en tres das al e%2rcito oli&)r'uico* A'u 1ay entoncesla fundaci$n de un 1ito de la acci$n de la masa, 'ue o#tienesu triunfo social mediante la movili(aci$n con%unta en torno alsindicato, y a una estructura de mandos y fidelidades claramentedelimitados en torno a la institucionalidad estatal* La cultura delos lie&os etitorios, 'ue a&re&an demandas sectoriales de varioscentros de tra#a%o y lue&o de varios sectores sociales en un solo

documento, vendr) a refrendar anualmente una memoria colectivadel entrete%imiento de demandas y acciones como modo dereconstruir la unidad de la masa*De a1 'ue el devenir osterior del sindicato unitario, y sus

r)cticas de discilina sindical escalonada como forma de identidadde clase, no sean simlemente una remem#ran(a de este1ec1o iniciador: en &ran arte tam#i2n ser)n la reactuali(aci$n,aun'ue ya no victoriosa, sino sufriente y dram)tica, de este a&lutinamientoo#rero ara soortar, resistir o #lo'uear el aso delas dictaduras, los desidos y las masacres, y de renovados flu%osde reconocimiento entre las #ases y los diri&entes*La discilina se resenta as como una e3eriencia marcada

or las me%ores con'uistas de la clase =la revoluci$n> y la defensade la osici$n de clase =la resistencia a las dictaduras>: se trataentonces de un comortamiento remiado or la 1istoria de lacon'uista de la ciudadana de la clase* +sto ermitir), or tanto,la 1a#ilitaci$n de una certe(a de movili(aci$n, a sa#er, el n


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=#ases sindicales>, unos mecanismos eri$dicos de rendici$n decuentas a electores colectivos =asam#leas>, y una virtud cvica deintervenci$n &enerali(ada de los sindicali(ados en la formaci$n dela oini$n ,en tanto ortadores de fuer(a de tra#a%o, 'ue otor&a#a acada tra#a%ador la certidum#re de la valide( de su oini$n en elcon%unto, sino de la deendencia de los reresentantes resectoal temeramento y decisi$n de los reresentados, 'ue o#li&a a'ue las decisiones 'ue ellos tomen sean roducto de un consensodiscursivo entre las #ases sindicali(adas y no una ar#itrariedadde los diri&entes* 9ero adem)s, dado 'ue los diri&entes tienensueditados una #uena arte de sus &astos y actividades a losaortes de las #ases, 1ay un vnculo material de los diri&entes1acia las #ases, 'ue limita a


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Y 2ste es el se3to comonente de laforma sindicato* Tal comofue constituy2ndose, la estrate&ia de acci$n oltica del movimientoo#rero estuvo rofundamente influenciada or el 1ori(onteestatal, no en el sentido de aetencia estatal, sino de sueditaci$na la normatividad y lectura 'ue el +stado nacionalista e3eda*

Las r)cticas de so#erana oltica 'ue se estructuraron en tornoal sindicato, or lo &eneral estuvieron restrin&idas al )m#ito delas estrate&ias y la intensidad del liti&io frente al +stado, y no tantoen la ersectiva del fin de la 'uerella o del desconocimientoradical del reclamo, 'ue 1u#iera suuesto la asunci$n del aelde so#erano y dirimente or arte de los tra#a%adores* +sto si&nifica'ue entre los tra#a%adores se incu#$ un arrai&ado esritudemandante frente al +stado, #elicoso or cierto, ero enmarcadoen los marcos de si&nificaci$n y moderni(aci$n romovidos

or el +stado nacionalista*Sur&i$ as un modelo de movili(aci$n actista e inte&rado a

la racionalidad estatal 'ue, a no ser en los untuales momentose3tremos de eli&ro de muerte, no se atrevi$ a mirarse a s mismocomo so#erano, refiriendo atrinc1erarse en la mirada del

eticionario, recreando as la le&itimidad estatal, 'ue s$lo uedee3istir como monooli(adora de la violencia fsica y sim#$licale&timas,;F si 1ay su%etos sociales 'ue admiten, o soortan y recrean,esta e3roiaci$n de rerro&ativas y concesiones olticas =le&itimidaddel +stado nacionalista e inte&raci$n en sus estructurassim#$licas de emisi$n>, 'ue atravesaron el temeramento de las

formas sindicales de movili(aci$n*+l movimiento o#rero, y la forma sindicato #a%o la cual e3isti$, fueron una sntesisintensa de tres economas, 'ue constituyeron la columna verte#ral de esta forma demovili(aci$n e identidad 1ist$rica a> una economa mercantil del valor 1ist$rico moralde la fuer(a de tra#a%o: #> una economa moral de la sumisi$n y la resistencia: y c> unaeconoma oltica y sim#$lica de la autonoma y el 1ori(onte de acci$n*

A artir de la fusi$n de estos tres comonentes internos dela e3istencia de la clase o#rera, la forma sindicato cclicamentefue caa( de crear un esacio de irradiaci$n social o #lo'ue

comuesto de clases sociales* La co#, 'ue es el nom#re de este


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roceso 1ist$rico, a la ve( 'ue ermiti$ institucionali(ar y fundarel dia&rama de la narrativa de la clase o#rera, contri#uy$ a 'ueotras clases su#alternas ad'uirieran una e3istencia


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corresondientes a diferentes 2ocas 1ist$ricas y civili(aciones =lacaitalista, la comunal, la camesina, la dom2stica artesanal, etc*>:y si, i&ualmente, como 1ace si&los, se&uimos siendo un as redominantementee3ortador de materias rimas =&as, etr$leo,minerales, soya, etc*>, el modo de articulaci$n arcial o defectuosa

6E;entre esas estructuras roductivas modernas y tradicionales 1avariado nota#lemente*asta los aos oc1enta del si&lo ??, en corresondencia conel modelo de desarrollofordistarevaleciente a escala mundial, laselites dominantes en !olivia, a su modo 1#rido y retardado, emrendieron

rocesos de sustituci$n de imortaciones, amliaci$ndel mercado interno de consumidores y roductores, conversi$nde camesinos autosuficientes en roietarios y asalariados, diversificaci$nde la #ase roductiva a artir de la intervenci$n del+stado en la creaci$n de emresas, &esti$n del salario a trav2s de

derec1os sociales, etc2tera* +n el 1ori(onte, ara emresarios,&o#ernantes, oositores, intelectuales y financiadores e3ternos,se asoma#a una lenta disoluci$n de las estructuras roductivastradicionales, consideradas como resa#ios temorales de lo 'uetendra 'ue dar aso a la 4modernidad5 del tra#a%o asalariado, la&ran industria, las &randes concentraciones de o#reros de cuelloa(ul, el mercado de roductos y tierras, el comercio &enerali(adoy la 1omo&eneidad cultural y consumista re&ulada or un +stado

rotector socialmente, y emresarial econ$micamente*oy da, este modelo ya no va m)s* Aun'ue el +stado mantieneuna fuerte intervenci$n en el )m#ito de la re&ulaci$n del reciode la fuer(a de tra#a%o, de la se&uridad ara las inversiones, dela norma del recio del dinero y el a1orro


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etr$leo, &as, telecomunicaciones, electricidad, transortea2reo, ferrocarriles y #anca*Sin em#ar&o, lo novedoso en esta remodelaci$n de la economa

#oliviana no es s$lo el cam#io en el r2&imen de roiedad yconcentraci$n del caital: lo es tam#i2n la modalidad de concentraci$n

t2cnica de esa inversi$n*+l modelo fordista, o en su vertiente latinoamericana de 4sustituci$nde imortaciones5, suuso un tio de acumulaci$n e3tensiva

#asada en la creaci$n de &randes factoras, 'ue acola#andistintas funciones la#orales y a&re&a#an enormes contin&entesde tra#a%adores en )m#itos territoriales comactos* oy, la inversi$ne3tran%era y local est) desle&ando, en cam#io, un modelodesa&re&ado de inversi$n t2cnica y de ocuaci$n la#oral*Los rocesos roductivos en &eneral, como los de la minera, el

etr$leo y la industria, 1an sido fra&mentados en e'ueos n: ara la ela#oraci$n de artes de comonentes

del roducto total =%oyas en oro, (aatos, te3tiles, asta


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#ase>: ara el a#astecimiento de fuer(a de tra#a%o temoral y latendencia a la #a%a del salario ur#ano =etr$leo, industria>: o arala o#tenci$n de tasas de inter2s sueriores al romedio =#anca>*+n la medida en 'ue el royecto de desarrollo caitalista desle&ado

or las reformas li#erales 1a refor(ado una estructura

econ$mica caracteri(ada or e'ueos nodos de moderni(aci$nt2cnica y or&ani(ativa, 'ue articulan verticalmente una &i&antesca&ama de actividades, tecnolo&as, sa#eres y redes or&ani(ativasecon$micas tradicionales, artesanales, camesinas y familiares, se1a creado un r2&imen de acumulaci$n 1#rido y fractali(ante deuna l$&ica de escasa 4moderni(aci$n5 de enclaves econ$micostransnacionali(ados =minera, #anca, etr$leo, telecomunicaciones,cocana>, so#reuesta y arcialmente articulada, #a%o modalidadesde e3acci$n, dominaci$n y e3lotaci$n a estructuras econ$micasno modernas de tio a&rariocomunal, e'ueocamesina,artesanal, microemresarial, dom2sticofamiliar, etc2tera* Se

uede decir 'ue el modelo de desarrollo contemor)neo es una6E7inte&raci$n defectuosa de mayoritarios esacios de su#sunci$nformal en torno a e'ueos, ero densos y dominantes esaciosde su#sunci$n real;6 de estructuras la#orales, de circulaci$n yconsumo #a%o el caital*

'econfiguracin de las clases sociales, de los modos de

dominacin pol(tica y de las resistencias

Las transformaciones en los rocesos t2cnicoor&ani(ativos de laeconoma 1an venido acomaadas de modificaciones en la comosici$nt2cnica y la comosici$n oltica de las clases oulares*+n articular, la m)s afectada fue la clase o#rera*+l n


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;7 Carlos Ar(e, 4+mleo y relaciones la#orales5, en!olivia hacia el siglo I, La9a(, 9ost&rado en Ciencias del Desarrollo =ci des>, Coordinadora Nacional de"edes =cnr>, Academia Nacional de Ciencias =anc>, nud y ce dla, -...: tam6Eci$n de clase, y a la emer&encia de 4identidades contin&entes5;de los tra#a%adores se&


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la 2oca, se&


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detallados al resecto*6; Lo 'ue vamos a intentar es 1acerun an)lisis m)s estructural de esta forma de acci$n colectiva, 'ue6- +l conceto deforma multitud 'ue a1ora vamos a rooner difiere del rouesto

or Pavaleta* l, or lo &eneral, tra#a%$ este conceto en relaci$n conel comortamiento del roletariado como su%eto esont)neo, como 4le#e en

acci$n y no como clase5* So#re esto, v2ase "en2 Pavaleta, 4orma clase y formamultitud en el roletariado #oliviano5, en "en2 Pavaleta =com*>,!olivia hoy,M23ico, Si&lo ??I, -./6: tam#i2n, del mismo autor,Las masas en noviembre,op. cit*

N osotros en cam#io, 1emos de tra#a%ar la multitud como #lo'ue de acci$n colectiva,'ue articula estructuras or&ani(adas aut$nomas de las clases su#alternasen torno a construcciones discursivas y sim#$licas de 1e&emona, 'ue tienen la

articularidad de variar en su ori&en entre distintos se&mentos de clases su#alternas*6; Luis Taia, "a'uel Huti2rre(, "a, o asociaciones or ramade oficio, 1an ad'uirido una relevancia de rimer orden* Anteriormenteoacadas or el sindicalismo de emresa, el de#ilitamientode 2ste 1a dado aso a un mayor rota&onismo de estasestructuras unificadoras* Se ens$ 'ue, tras el desmantelamientode las estructuras de unificaci$n nacional como la co#, se asistiraa un lar&o roceso de desor&ani(aci$n social, susceti#le deser discilinada y caturada or instituciones clientelistas como

artidos, or&ani(aciones no &u#ernamentales =on&> o la I&lesia*Sin em#ar&o, el desmoronamiento de las anti&uas estructuras demovili(aci$n nacional con efecto estatal 1a mostrado una multifac2tica,comle%a y &enerali(ada urdim#re or&ani(ativa de la sociedadsu#alterna, enrai(ada en )m#itos locales de reocuaci$n*9ero adem)s, en tanto uno de los e%es de la estrate&ia neoli#eral

de reconfi&uraci$n de la &eneraci$n de e3cedente econ$micoes el 'ue se refiere a la su#sunci$n de valores de uso or la l$&icadel valor de cam#io o, lo 'ue es lo mismo, la mercantili(aci$n delas condiciones de reroducci$n social #)sica =a&ua, tierra, servicios>,anteriormente re&uladas or l$&icas de utilidad , las ri'ue(as sociales directamente involucradasen esta e3roiaci$n son recisamente las 'ue tienen una funci$nterritorial, como la tierra y el a&ua, cre)ndose as las condicionesde osi#ilidad material ara la reactivaci$n r)ctica de nuevasestructuras de unificaci$n, emer&entes de los nuevos eli&ros*+ste es el caso de las+sociaciones de 'egantes 'ue, asent)ndose

victorias de a#ril una 1istoria 'ue a


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+m5rica Latina,No* ;, ;FFF*6/Fen muc1os casos en conocimientos y 1a#ilidades or&ani(ativastradicionales racticadas desde 1ace si&los,66 ero adecuadas alas nuevas necesidades, 1an creado medios de a&ruamiento y

de filiaci$n modernos, ara defender la &esti$n del a&ua se&


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instituciones ortadoras de una mayor e3eriencia discursiva, deuna mayor 1a#ilidad or&ani(ativa =el llamado 4caital militante5

rouesto or 9oueau>, 'ue les uede ermitir influir en unaasam#lea, un ca#ildo o una reuni$n, e inclinar las decisiones afavor de una ostura y acallar otras* +sto se uede areciar, or

e%emlo, en las intervenciones estridentes y en los 4amarres5asam#learios mediante los cuales lanifican sus intervenciones al&unosartidarios de estructuras olticas de la anti&ua i('uierda*Sin em#ar&o, estas intervenciones de 4rofesionales del discurso5y de seudorradicalismo f)cil, ues no resonden ante nadie orsus actos, tienen como muralla de su influencia la resonsa#ilidad'ue tiene cada articiante en una asam#lea, en sus ala#ras, susdecisiones y comromisos con su distrito, con sus mandantes de

#arrio, comit2 o comunidad, 'ue son los 'ue, en


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demandas en torno a las cuales 1an comen(ado a articularseestos centros locales de asociaci$n 1an sido las de &esti$n dela&ua, el acceso a la tierra y el recio de los servicios #)sicos 'ue,en con%unto, delimitan el esacio de ri'ue(as vitales y rimarias'ue sostienen materialmente la reroducci$n social*

+n el caso de los tra#a%adores del camo, la defensa de la&esti$n del a&ua, la tierra y la cultura de comle%as redes socialesvinculadas a esta &esti$n, le 1ace frente a los intentos de sustituirel si&nificado concreto de la ri'ue(a =satisfacci$n de necesidades>y sus formas de re&ulaci$n directas =filiaci$n familiarcomunal>,

or un si&nificado a#stracto de la ri'ue(a =la &anancia emresarial>y otros modos de re&ulaci$n ale%ados del control de los usu6/6fructuarios =le&islaci$n estatal>* Lo novedoso y lo a&resivo de estareconfi&uraci$n del uso de la ri'ue(a social no radica tanto en lamercantili(aci$n, 'ue es frecuente en comunidades camesinasy en ayllus, sino en 'ue, ese a evidentes desi&ualdades y %erar'uas

internas en la &esti$n de estos recursos, el valor mercantilse convierta en sustancia y medida, tanto de la roia ri'ue(a,como de su control y re&ulaci$n*+n las comunidades camesinas, la mercantili(aci$n de recursosest) normada, no s$lo or acuerdos de ad1esi$n a la estructuracomunal y al cumlimiento de resonsa#ilidades olticas y festivas,sino 'ue adem)s son normas 'ue, en mayor o menor medida,se 1allan sueditadas a convenciones y acuerdos colectivos, 'uesu#ordinan el mercadeo de #ienes a necesidades de reroducci$nde la entidad comunitaria, fundada en otra l$&ica econ$mica.+n el caso de los tra#a%adores y o#ladores ur#anos y eriur#anos,la luc1a en contra de la elevaci$n del valor de los servicios=a&ua ota#le, electricidad, transorte> tiene 'ue ver con ladefensa de lo 'ue se odra denominar un salario social indirecto,'ue se manifiesta a trav2s de las tarifas de los servicios #)sicos*A diferencia del salario de emresa, 'ue el tra#a%ador reci#e atrav2s de remuneraci$n o se&uridad social, este salario social tiene'ue ver con la manera en 'ue el +stado re&ula la rovisi$n deservicios indisensa#les ara la reroducci$n* +l rimer tio desalario es el 'ue m)s 1a sido afectado en los


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econ$mica*+n ese sentido, utili(ando la clasificaci$n dada or Tilly en sutra#a%o so#re el tr)nsito de las estructuras de oder local tradicionales1acia estructuras de oder nacionales y modernas,67 oreste car)cter defensivo de las necesidades y tradiciones locales

or arte del movimiento social &enerado en Coc1a#am#a, seodra decir 'ue estamos ante un tio de acci$n colectiva 4reactiva5,similar a a'uellas 'ue 2l estudi$ en el si&lo ?@III euroeo*La ree3istencia de 4comunidades solidarias locales5 como #asede la movili(aci$n, y el 'ue la &ran fuer(a de a&re&aci$n de losregantes reco%a la vi&orosa tradici$n de la cultura y e3erienciaor&ani(ativa del movimiento camesino, formadas entre los aos-.6F-.F,6 tiende a refor(ar esta mirada* Sin em#ar&o, como yae3licamos en el anterior unto, laforma multitud no s$lo resentaredes de asociaci$n con #ase comunal o tradicional: tam#i2ncontiene, y de una manera creciente, &ruos de #ase asociativa

y electiva emer&entes de los intermitentes y mutilados rocesosde moderni(aci$n social*9recisemos esta ,+rando enla historia> la experiencia pol(tica campesina en Cochabamba, La 9a(, Centro de+studios de la "ealidad +con$mica y Social =ce res>, umss y 9lural, -../*6/7un resultado de la colectividad,6E en su interior se e%ercitan mecanismosde deli#eraci$n, consenso deliberativo y obligatoriedad

participativa: esto sucede en una #uena arte de la vida interna delas or&ani(aciones locales de la Coordinadora* 9ero, en las accionescon%untas emrendidas #a%o la forma de multitud actuante, elacolamiento de sindicatos, asociaciones de re&antes, #arrios oularesnominalmente inte&rantes de su estructura or&ani(ativa,1a sido fruto de una li#re elecci$n al mar&en de cual'uier coacci$n,sanci$n o resi$n* La Coordinadora no tiene un mecanismode vi&ilancia, control y sanci$n de sus inte&rantes, y sostiene suconvocatoria en la autoridad moral de sus reresentantes, en losacuerdos y convencimientos llevados adelante en las asam#leasre&ionales, y la ad1esi$n voluntaria a la acci$n colectiva* A diferencia

de la forma sindicato, ortadora de conductas 4modernas5,


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'ue cre$ una estructura esta#le de control y movili(aci$n de susmiem#ros, la Coordinadora carece de ello y aela, ante todo, a la

%uste(a y convencimiento de la causa emrendida, como &arantade la contundencia de la movili(aci$n* As 'ue la diferenciaci$nentre moderno y tradicional resulta sumamente am#i&ua y a veces

ar#itraria, ues arecera 'ue, en &eneral, los movimientossociales fueran simult)neamente 4modernos5 y 4tradicionales5,4defensivos5 y ofensivos5, etc2tera*9or otra arte, las movili(aciones de setiem#re y a#ril, tantoen el Altilano como en Coc1a#am#a, 1an 1ec1o uso, 1an amliadoy 1an creado, esacios


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6. Ant1ony Hiddens,1rofiles and Criti6ues in *ocial -heory, London, Macmillan,-./;*0F David Mont&omery,)l ciudadano trabajador> democracia y mercado libre en el

siglo I norteamericano, M23ico, Instituto Mora, -..E*0- "en2 Pavaleta,Las masas en noviembre, op. cit.: Luis Taia, -urbulencias de fin

de siglo)stado%nacin y democracia en perspectiva histrica, La 9a(, Instituto deInvesti&aci$n en Ciencias 9olticas =ii nci > y umsa, -...: Rlvaro Harca Linera,4Ciudadana y democracia en !olivia5, en Ciencia 1ol(tica,No* 0, Se&unda2oca, -...*0; C1arles Tilly, Louise Tilly y "ic1ard Tilly, -he 'ebellious Century" &89$%&:9$,op. cit.

6/Ema de movili(aci$n rofundamente tradicional y radicalmentemoderna, or una arte y, or otra, defensiva y ofensiva a la ve(*@ Identidad* +l 1ec1o de 'ue sean formaciones territoriales ydemandas de reroducci$n vital las 'ue sosten&an el movimiento

social de la Coordinadora y, aulatinamente, las movili(aciones enla ciudad de +l Alto contra el aumento de las tarifas de lu( y a&uay or la creaci$n de una universidad *6//&ruo 'ue, al 1acerlo, e3iste recisamente como &ruo, como

identidad social*


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+s cierto 'ue las formaciones de identidad son, ante todo,enunciaciones de si&nificaci$n 'ue demarcan fronteras sociales,'ue inventan un sentido de autenticidad y alteridad con efecto

r)ctico en el desenvolvimiento del su%eto as construido, eroson construcciones discursivas 'ue tra#a%an so#re soortes materiales,

so#re 1ec1os, so#re 1uellas de la acci$n r)ctica* +stosi&nifica 'ue no 1ay una identidad e3clusiva ara unos a&entessociales involucrados en unos 1ec1os sociales, ero tamoco1ay todas las identidades osi#les: 1ay un esacio amlio, eroclaramente delimitado, de osi#les conformaciones identitariascorresondientes a la cualidad diversa, comle%a, ero delimitada,de los a&entes y sus interrelaciones, 'ue dan lu&ar a los sucesos*+n el caso de la Coordinadora como movimiento social, es claro'ue esta identidad le#eya y la#oriosa 'ue 1oy la caracteri(a,

#ien odra ser sustituida or otras identidades, deendiendode la actividad de los su%etos y &ruos 'ue act


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de unas estrate&ias de movili(aci$n y de luc1as sim#$licas de unae3tensi$n y un imacto nunca antes visto en la 1istoria de los movimientossociales en !olivia*Un elemento de dimensi$n su#%etiva, ero &ravitante en elmomento del te%ido de las alian(as entre sectores tan diversos,

1a sido el lidera(&o moral del diri&ente o#rero re&ional, 'ue 1aermitido concentrar, en su ersona y en su trayectoria oltica,una rutura con las r)cticas clientelistas y de re#endas de lavida oltica y sindical, 'ue continuamente malo&ran las accionesaut$nomas de las clases su#alternas* +l 'ue este diri&entese 1aya mantenido al mar&en de la incororaci$n artidaria ydel mercado de fidelidades electorales 1a ermitido crear unreferente moral de comromiso social, caa( de desertar sentimientosde creencia, ad1esi$n y confian(a en la autonoma de laacci$n social, en la claridad de los o#%etivos y la 1onrade( de losdiri&entes* +n el fondo, nadie se movili(a si no cree en el efecto

r)ctico de esa movili(aci$n, o nadie elea en asociaci$n con otrosy or el #ienestar de los otros si reviamente no se 1a &enerado07 9ierre !ourdieu, 4Contre la oliti'ue de d2olitisation5, en Contre%feux #, 9aris,"aisons dA&ir, ;FF-*6.Fun 4caital de solidaridad5, 'ue convierte a la acci$n asociada ydesrendida en un #ien social reconocido, &ratificado, #uscadoy acumulado or los a&entes de la acci$n social* +ste caital desolidaridad sera un tio de caital sim#$lico 'ue, con el tiemoy su &enerali(aci$n, da continuidad 1ist$rica a los movimientossociales, ero, en momentos como los actuales, donde revaleceuna sosec1a com


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rimero en el )m#ito re&ional o rovincial* 9ero, a medida'ue las redes de movili(aci$n centradas en una misma demandacrecieron a nivel deartamental, estos sa#eres democr)ticosy estas t2cnicas de deli#eraci$n tuvieron 'ue e3andirse, y simult)neamentereconfi&urarse, ara dar aso a una comle%a y

sistem)tica estructura de e%ercicio democr)tico de rerro&ativas


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es decir, la forma de &o#ierno*+sto, or suuesto, no elude la dificultad y am#i&edad conla 'ue se forma esta aetencia de oder oltico del movimientosocial* 9artiendo de unas clases oulares acostum#radas a unaeconoma y resistencias morales0E de los dominados, re&idas or

una l$&ica de demandas y concesiones con las elites, refrendadasen esos actos como dominantes, la formaci$n de un esritu colectivode so#erana es ermanentemente sustituido or los vie%os1)#itos de o#ediencia a 'uienes se suone 'ue est)n caacitados

ara &o#ernar o, or un relie&ue a la articiaci$n local desentendidade lo &eneral, ermitiendo 'ue lo &eneral sea nuevamenteasumido or las tradicionales elites &o#ernantes*La 1istoria de la conformaci$n de una emresa auto&estionariadel a&ua en Coc1a#am#a es un e%emlo de esta incesanteconfrontaci$n entre el siervo y el so#erano en el interior delcomortamiento individual y colectivo de cada uno de los su%etos

involucrados* Con todo, 'ueda claro 'ue las clases su#alternas1an a#ierto, con su roia e3eriencia, un camo de osi#lese%ercicios del oder, de democrati(aci$n social y transformaci$nde las relaciones de dominaci$n, 'ue odran &uiar osterioresacciones*@ Institucionalidad y amplitud* A diferencia del movimientoo#rero, laforma multitud carece de mecanismos duraderos deconvocatoria y consulta 'ue ermitan 1acer rutinarios )m#itosde resencia de sus comonentes* Si #ien los su%etos colectivoslocales 'ue la comonen mantienen continuamente r)cticas deasam#lea, la actuaci$n mancomunada como multitud es siemreuna incertidum#re 'ue s$lo se resuelve en la r)ctica* De a1 'ue0E +dJard T1omson, -radicin, revuelta y conciencia de clase, !arcelona, Crtica,-.E.: Claude Hri&non y KeanClaude 9asseron,Lo culto y lo popular" miserabilismo

y populismo en sociolog(a y literatura, !uenos Aires, Nueva @isi$n, -..-*6.6cada convocatoria a la movili(aci$n sea a su ve( un refer2ndumacerca de la vitalidad, la continuidad o la de#ilidad de la Coordinadora,'ue ermite entonces for%ar una cultura or&ani(ativa'ue asume la unidad como resultado de un aciente tra#a%o, yno como un 1ec1o dado 'ue s$lo #asta con evocar ara resenciarlo,

tal como, or e%emlo, comen($ a suceder con la co# enlos


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instituidas de la Coordinadora, la re&ulari(aci$n de una asam#leadeartamental con un mnimo de dele&ados se&uros a los'ue udieran incororarse otros en cual'uier momento, y laimlementaci$n de mecanismos de elecci$n y revoca#ilidad dediri&entes en asam#leas de dele&ados* I&ualmente, se re'uiere

la formulaci$n de disositivos de aortes econ$micos, 'ue ermitan'ue los reresentantes uedan desemear funciones deor&ani(aci$n ermanente, ero tam#i2n ara 'ue 1aya un me%orcontrol de los diri&entes 1acia la #ase*+n este caso, 1a#laramos de una forma de institucionali(aci$ninterna diferente a la rouesta or Claus Offe en su modelo deetaas del movimiento social, se&


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como el antecedente m)s inmediato de su constituci$n el rocesosocial de reforma a&raria iniciada en -.7;, 'ue ermiti$ a comu6.7nidades cautivas or la anti&ua 1acienda y a colonos0. recuerar

arte de sus tierras, osesionarse de las 'ue ocua#an rovisionalmente,y amliar sus e3tensiones, 1aciendo desaarecer las

formas de roiedad 1acendal y el tra#a%o servil* Se conform$,desde entonces 1asta a1ora, un sistema de roiedad de la tierra'ue com#ina, de manera fle3i#le y diferenciada se&,'a(ces de +m5rica" el mundo aimara, Madrid, Alian(a yOr&ani(aci$n de las Naciones Unidas ara la +ducaci$n, la Ciencia y la Cultura=unesco>, -.//: Silvia "ivera, 4+structura a&raria contemor)nea y efectos alar&o la(o de la "eforma A&raria #oliviana5, en Danilo 9a( !allivian,)structuraagraria en !olivia, La 9a(, 9oular, -.E.: Silvia "ivera, 4primidos pero no vencidos.

Luchas del campesinado aimara y 6uechua de !olivia. &:$$%&:8$, La 9a(,Instituto de istoria Social !oliviana =1is#ol> y Confederaci$n Sindical Vnicade Tra#a%adores Camesinos de !olivia =csutc#>, -./0: Danilo 9a( !allivian,

)structura agraria en !olivia, op. cit*7F Gilliam Carter y Mauricio Mamani,Irpa Chico, La 9a(, Kuventud, -.//: M*Mamani, 4A&ricultura a los 0FFF metros5, en ?avier Al#o,'a(ces de +m5rica"el mundo aimara, op. cit.: +nri'ue Mayer y "al1 !olton =coms*>,1arentesco ymatrimonio en los +ndes, Lima, Universidad Cat$lica, -./F: Mi&uel Urioste,Laeconom(a del campesino altiplBnico en &:=, La 9a(, ce dla, -./.: 9ierre Morlon=com*>, Comprender la agricultura campesina en los +ndes centrales" 1erD%!olivia,Lima, Instituto ranc2s de +studios Andinos =ifea> y Centro !artolom2 de las

Casas =c#c>, -..: Alison Seddin& y David Llanos,o hay ley para la cosecha,La 9a(, 9ro&rama de Investi&aci$n +strat2&ica en !olivia =ie #> y Siner&ia, -...:ans @an den !er&,La tierra no da as( nomBs, La 9a(, 1is#ol, -..0: 2li3 9at(i,

)conom(a comunera y explotacin capitalista, La 9a(, +dcom, -..*6.y de in&resos, 'ue en estas


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ese a los cam#ios de -.7;, no 1an lo&rado la lena consolidaci$nde la #ase ara cual'uier autonoma econ$mica, la so#erana dela osesi$n territorial, y or consi&uiente mantienen vnculos dedeendencia con 1acendados o sus descendientes, 'ue a


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no como camesinos, 'ue ya suone la mercantili(aci$n de laroducci$n del consumo y la rivati(aci$n arcelada de la tierra*+n con%unto, 1a#lamos de las comunidades y los ayllus comoestructuras civili(atorias ortadoras de sistemas culturales, temorales,tecnol$&icos, olticos y roductivos estructuralmente

diferenciados de las constituciones civili(atorias del caitalismodominante*7; +l encuentro de estas confi&uraciones societales, yla formaci$n de relaciones de su#sunci$n de las rimeras a lasse&undas, se dio inicialmente como colonialismo oltico y mercantil=colonialismo esaol>, ara lue&o desem#ocar en un colonialismoestatal roductivo y cultural =la re* La manera en'ue esta ar#itraria relaci$n de dominaci$ne3lotaci$n fue somati(ada,

rimero, y lue&o 4naturali(ada5, fue a trav2s del racismo*7; So#re la din)mica del roceso civili(atorio 'ue acomaa a la instauraci$n de lasociedad moderna, v2ase Nor#ert +lias, -he Civilizing 1rocess" -he evelopmentof 0anners,NeJ Yor, Uri(en, -.E/*

6./+n toda la (ona andina, la coloni(aci$n estructur$ dos re*De a1 'ue toda coloni(aci$n sea tam#i2n discursiva y sim#$licamenteuna 4&uerra de ra(as5* La roia modernidad, con susdivisiones sociales, es una continuidad de esta &uerra de ra(as*76La re


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70 Golf Hrner, 4Un mito enterrado la fundaci$n de la "e, estuvieron centradas en favorecer la racionalidad emresarial,la tasa de &anancia en la &esti$n de fuer(a de tra#a%o,de mercancas, dinero y tierras* Sin em#ar&o, con el tiemo, susefectos se fueron 1aciendo sentir de manera dram)tica en lascondiciones de vida de las comunidades*

La li#re imortaci$n de roductos Bdecretada en -./, inicialmente


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ara detener la eseculaci$n, satisfacer una eli&rosademanda insatisfec1a de consumidores ur#anos 'ue amena(a#acon trastocarse en conflicto oltico y, osteriormente, araadecuar las normas comerciales a los vientos neoli#erales 'uesola#an desde el norte, en la e3i&encia de a#rir las fronteras ara

el in&reso de roducci$n y caitales transnacionalesB, con eltiemo inici$ un roceso de desesta#ili(aci$n del flu%o de tra#a%oy roductos de las unidades familiarcomunales 1acia la ciudad*9roveedoras de tres cuartas artes de los roductos alimenticiosde las ciudades, en funci$n de una re&ulaci$n de recios en tornoa estrec1os y esta#les m)r&enes de variaci$n de roductividadentre unidades econ$micas camesinocomunales, a artirde mediados de los aos oc1enta este modo de re&ulaci$n de

recios, vi&ente durante cerca de cuarenta aos, fue roto or lacreciente roductividad industrial =y las distintas formas de rentaa&raria moderna> alicada a la a&ricultura en ases aledaos y,

frente a las cuales, or la l$&ica de la formaci$n de la tasa de &anancia7emresarial, la roducci$n camesinocomunal 'ued$estructuralmente imosi#ilitada ara articiar en la re&ulaci$ndel recio de venta 'ue le ermitiera un trec1o de renta =en tanto

roietaria>, un monto de &anancia =en tanto inversionista y administradorade la roducci$n>* 9or el contrario, esta sueditaci$n are&las caitalistas en la formaci$n de los recios, crecientemente1a#ilitada or la li#re imortaci$n de roductos a&rcolas, nos$lo comen($ a entorecer la reosici$n del esfuer(o entre&ado7 Qarl Mar3,)l capital* Tomo III , op. cit.0F-=en tanto roductor directo>, sino 'ue adem)s 1a comen(adoa succionar una mayor cantidad de esfuer(o familiar =ya sea deotros arientes o de otras )reas de tra#a%o como la artesanal>, afin de ermitir la reroducci$n simle de la unidad roductiva*7EA1ora, si #ien es cierto 'ue la aertura comercial 1a ermitidotam#i2n una disminuci$n de recios de varios roductosindustriales, de#ido a la cometencia, 2sta siemre es roorcionalmentemenor al romedio 'ue afecta a la roducci$n camesina,ya 'ue ella, or su car)cter nocaitalista, estructuralmentecarece de facultades ara intervenir en la re&ulaci$n de la tasa de

&anancia y el recio de venta emresarial* +n t2rminos de Niolai!u%arin, estaramos ante una ries&osa aertura de la 4ti%erade recios57/ de las roducciones camesinocomunales y lasindustriales, dando lu&ar a una amliaci$n del drena%e del tra#a%oima&o de la civili(aci$n comunal a la ur#anocaitalista*Las formulaciones discursivas de una #rec1a camociudad,

resentes en varios de los diri&entes medios de la movili(aci$nde setiem#reoctu#re, odran ser ledas como denuncias moralesde la violaci$n de las fronteras toleradas de esta e3lotaci$necon$mica*9aralelamente a ello, las reformas estructurales 1an a&redido

otros dos comonentes de la reroducci$n comunal, como son


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la diversificaci$n econ$mica ur#ana, y la ocuaci$n de tierras decoloni(aci$n en el oriente or miem#ros de las unidades familiaresy de las comunidades ind&enas* +n los


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i&uales rerro&ativas


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oltica, tanto local como nacional, al tiemo 'ue, sin esfuer(o,estas facultades de administraci$n de lo &eneral tienden a concentrarsemono$licamente en manos de redes arentales, centenariamenteadministradoras del oder estatal, y la administraci$ndel oder municial en manos de elites ue#lerinas ansiosas de

#lan'ueamiento cultural*9arad$%icamente, a trav2s del len&ua%e de la 4moderni(aci$noltica5, se reconstruyen y renuevan las vie%as %erar'uas coloniales,en las 'ue los indios 'uedan e3cluidos de cual'uier oder'ue no sea el de la clienteli(aci$n de su voto: las mistis de ue#lose redistri#uyen el oder oltico local, y los 6Faras se ocuan dela administraci$n nacional*+n lo 'ue resecta al se&undo comonente de la dimensi$n

oltica, 'ue instaura la 49articiaci$n 9oular5, a sa#er, la l$&icay materialidad de la acci$n oltica, 2sta en su intencionalidadse aseme%a a una nueva 4e3tiraci$n de idolatras5 colonial, ero

a1ora oltica* Consideradas como rudimentos arcaicos y e3ternosde la de or s ar#itraria y falseada 4modernidad oltica5, las

r)cticas y las instituciones olticas comunales se 1an convertidoen o#%eto de sistem)tico desconocimiento, devaluaci$n y sustituci$n

or es'uemas rocedimentales li#eralreresentativos,asentados en el voto individual, el sistema de artidos, el mercado

oltico, la autonomi(aci$n de los reresentantes y la concetuali(aci$nde la oltica como renuncia ne&ociada de so#erana

oltica* Como lo 1an sealado otras investi&aciones, este tio der)cticas no s$lo &enera rocesos de desoliti(aci$n y usuraci$n0F7de la resonsa#ilidad se&


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una de las demandas imlcitas de la acci$n del movimientoind&ena en setiem#reoctu#re*Tenemos entonces cuatro comonentes #)sicos, 'ue 1an 1a#ilitadolas condiciones de osi#ilidad de la formaci$n del movimientosocial ind&ena a> caractersticas socioculturales, 'ue

ermiten 1a#lar de una estructura civili(atoria com una intensificaci$n de la e3roiaci$ne3lotaci$ndel tra#a%o comunal or la civili(aci$n caitalista, en su7. Huillermo ODonnell, 4WDemocracia dele&ativaX5, en "omeo Hromone =ed*>,

Instituciones pol(ticas y sociedad, Lima, Instituto de +studios 9eruanos =ie >,-..7*F 9atricia C1)ve(, 4Los lmites estructurales de los artidos de oder como estructurasde mediaci$n democr)tica Acci$n Democr)tica Nacionalista en elDeartamento de La 9a(5, op. cit.0Fvariante neoli#eral, a trav2s de la comraventa de mercancas y la

recariedad del mercado de fuer(a de tra#a%o, en comunidadesfuertemente vinculadas a los circuitos comerciales entre camoy ciudad: c> una acumulaci$n, acentuada en los , ara( del tra#a%o meticuloso de una nueva &eneraci$n de militantesde las roias comunidades, formados en el sindicalismo y la vidaor&)nica de or&ani(aciones olticas radicali(adas: d> fracaso delas olticas estatales de incororaci$n de las demandas ind&enas,adem)s de una marcada reactuali(aci$n de las e3clusionescoloniales, 'ue 1an en&endrado un de#ilitamiento de las autasde inte&raci$n social y una redisosici$n a la distancia o desafiliaci$nde las comunidades con resecto al sistema oltico ycultural dominante*+n t2rminos &enerales, se uede 1a#lar del mundo ind&enacontemor)neo como de una estructura social sometida a tresmodos analticamente diferencia#les de in%usticia y dominaci$nla 4in%usticia de la redistri#uci$n5 y la 4in%usticia del reconocimiento5,

roias de las 4comunidades #ivalentes5 de las 'ue nos

1a#la raser,- y de la dominaci$n civili(atoria, 'ue vendra a serun conflicto de oder en el orden sustantivo de las racionalidadesde la inte&raci$n social*

La rebelin ind(gena

Sin em#ar&o, la suma de estos comonentes, or s mismos, no&enera re#eliones: cuando m)s, roduce estados de desmem#ramientosocietal y estados de )nimo redisuestos a mesianismosreli&iosos o oulistas, 'ue tam#i2n son f)ciles de comro#ar- N ancy raser, 4WDe la redistri#uci$n al reconocimientoX Dilemas de la %usticiaen la era ostsocialista5, enew Left 'eview o. $" 1ensamiento cr(tico contrala dominacin, ;FFF*

0FE


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1oy en determinados se&mentos de la o#laci$n comunaria y delos #arrios erif2ricos* Las re#eliones sociales como la del altilanoson, en cam#io, rocesos de autounificaci$n comunitaria,

ortadores de royectos olticos con alto &rado de autonoma,cuya roducci$n re'uiere de otros comonentes con races en

la memoria colectiva y en su caacidad de royectar 1ori(ontesde acci$n, racionalmente fundados en esta 1istoria colectiva o,al menos, en lo 'ue se ima&inan 'ue es su 1istoria*La re#eli$n aimara del altilano 1a odido acontecer, recisamente,

or'ue all se 1an a&olado enurias contemor)neascon 1erencias 1ist$ricas y reresentaciones de la vida 'ue leen el

asado, 'ue si&nifican el mundo vivido como un 1ec1o de dominaci$ncolonial 'ue de#e ser a#olido* De a1 la rofunda car&a

oltica de la acci$n de las comunidades, ues en su acci$n, en susim#olismo, en su discurso cororal y en su manera de escindirel mundo entre 6Faras y aimaras 1ay toda una recueraci$n de la

1istoria, una denuncia del racismo 'ue acomaa la vida reu#licanay una rouesta de democrati(aci$n del oder, de lo y la ersonalidad del

diri&ente Bsistem)ticamente vinculado con las comunidades,


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las cuales visit$ una or una ara consultar la acci$n con%untaBlo&raron traducir la comlicidad t)cita del sufrimiento y ladiscriminaci$n, aisladamente soortada or todos, en una vivenciacomunitariamente resistida* +n este caso, su ala#ra deseme$el ael de la 4ala#ra del ortavo(5, de la 'ue nos 1a#la

!ourdieu,6 como e3licitador de la situaci$n de las comunidades,y con la fuer(a ara constituir como

unto de artida y soorte de la movili(aci$n* +s a'u donde setoman las decisiones e, internamente, la : or encima de ellas, reresentantes de variassu#centrales a&ruadas en una federaci$n rovincial, 'ue es elnivel or&ani(acional 1asta donde lle&a el control de las #ases comunalesso#re la acci$n de sus diri&entes, ues son miem#ros 'uesi&uen la#rando las tierras en sus comunidades* +n esta red recay$la caacidad de movili(aci$n de las cerca de die( rovincias aceas'ue concentran la mayor arte de la o#laci$n aimara ruraldel as, aoyadas or las comunidades 'uec1ua1a#lantes delnorte del deartamento y de las (onas de altura de Coc1a#am#a*Dado 'ue el #lo'ueo dio lu&ar a la formaci$n de &randes

concentraciones, se conformaron cuatro Ca#ildos interrovinciales,


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'ue lle&aron a a&ruar cada uno 1asta veinticinco mil comunarios,y 'ue deli#era#an ermanentemente, al mar&en de'ue otros se mantuvieran en los #lo'ueos a lo lar&o de los cientosde il$metros de las carreteras 'ue confluan en la ciudad de La9a(* Como fruto de estos ca#ildos, se formaron Comit2s de !lo'ueo

con reresentantes destacados de las (onas m)s a&uerridasy movili(adas, y 'ue constituyeron el aut2ntico +stado Mayor dela movili(aci$n, ues coordina#a a las comunidades de #ase con0-Flos diri&entes m)3imos, 'ue se movan or otras rovincias o se1alla#an en la ciudad ara enta#lar las mesas de ne&ociaci$n conel &o#ierno: y or *0--9or otra arte, la t2cnica de #lo'ueo 'ue invia#ili($ cual'uierintento de des#lo'ueo militar fue el traslado de la instituci$n deltra#a%o comunal, en el 'ue todas las familias tra#a%an colectivamente

en la tierra de cada una de las familias, al )m#ito &uerrero*


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A lo lar&o de los caminos, unas oderosas m)'uinas 1umanasroductivas se onan en movimiento, sem#rando de iedras ytierra cada metro de asfalto* No #ien asa#an los tractores y lossoldados, esta oderosa fuer(a roductiva a&rcola, 'ue ermitela roturaci$n o la siem#ra en corto tiemo, a1ora serva ara tai(ar

la carretera de infinitos o#st)culos*O#%etivamente, los comunarios aimaras ocuaron militarmenteel esacio y e%ercieron su so#erana so#re 2l a trav2s del tensamientode instituciones comunales, tanto olticas y econ$micascomo culturales* +l +stado, mientras tanto, donde asoma#a lacara, lo 1aca como un intruso ineto, a 'uien la &eo&rafa y eltiemo se le resenta#an como fuer(as a%enas e incontrola#les*La


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entre 1om#res y mu%eres ertenecientes a distintas culturas*#> Los articiantes de estas condensaciones de cultura democr)ticae%ercieron un rinciio de so#erana, en la medida en'ue no o#edecan a nin&una fuer(a e3terna distinta a la decisi$ncolectivamente acordada or todos, y de a1 la radicalidad con

la 'ue sus decisiones eran reci#idas or el +stado*c> Las deli#eraciones entre i&uales se sustentaron en movimientossociales =las comunidades movili(adas>, ortadores deuna moral de resonsa#ilidad , en la 'ue ri&enformas de acci$n normativamente re&uladas* Ciertamente, estolleva a 'ue muc1os de los valores colectivos 'ue &uan loscomortamientos de sus inte&rantes est2n re&idos or rinciios

revios y o#li&atorios 'ue udieran limitar la &eneraci$n de nuevosconsensos sustanciales, como sucede, or e%emlo, a escalacomunal, donde lo


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naci$n y sus camesinos5, en Silvia "ivera y "ossana !arra&)n =coms*>,ebatespost coloniales> una introduccin a los estudios de la subalternidad, La 9a(,istorias, Se1is y AruJiyiri, -..E*/ L)ti&o de cuero tren(ado =. del )*>*0-0

sus ortavoces como en la &estualidad colectiva de los comunarios#lo'ueadores, fue el derrum#e sim#$lico del re%uicio de ladesi&ualdad entre indios y 6Faras, entre aimaras y mistis* 4e dene&ociar de residente a residente5, 4in'uilinos5, 4asesinos5 y4carniceros5 fueron frases lan(adas or un ind&ena 'ue, afirm)ndosecomo tal, usa#a los tonos, los etetos y las reresentacionesdiscursivas anteriormente reservadas a las elites dominantes* Y

or ello se lo acus$ de racista, esto es, or asumir recisamentela norma de la i&ualdad frente a cual'uier 1a#itante*La estructura sim#$lica colonial, 'ue 1a#a acostum#rado acoloni(ados y coloni(adores a 'ue los indios se diri&ieran a los6Faras en actitud de sumisi$n, de etici$n, de &enufle3i$n o dereclamo lloroso, de &ole se 'ue#r$ ante la imronta de un diri&enteind&ena 'ue no les tena miedo, 'ue les deca 'ue 2l oda&o#ernarlos, y 'ue no ro&a#a sino 'ue imona* 9aralelamente,en los caminos #lo'ueados, al&o arecido suceda ues, en ve(de ancianos y nios mendicantes a la vereda de las rutas, 1a#ainsolentes comunarios 'ue no 1acan caso a la vo( de aso lan(adadesde los lu%osos Mitsu#is1is rai#ani(ados* La indiada se 1a#aal(ado y, con ello, el miedo, el avor se aoder$ de familias 'ue,

or si acaso, reservaron #oletos de avi$n ara Miami o Madrid*+n el fondo, mientras los ind&enas ocua#an la &eo&rafa como

rolon&aci$n de su cuero colectivo, los otros, los 6Faras, asumieronla conciencia de la imostura de su so#erana real: ara ello,el territorio se resent$ como un inmenso cuero sosec1oso deem#oscadas, cuyo control se dilua a medida 'ue se oaca#anlas luces de susshoppings* La incursi$n unitiva, con tan'ues yaviones ara dese%ar caminos #lo'ueados, o ara 4rescatar5 a laesosa del viceresidente de la manc1a ind&ena 'ue se desrendade los cerros 'ue rodean a las lu%osas residencias del sur, fue ellen&ua%e fundador 'ue volva a renacer en las elites dominantes*Las ala#ras, los &estos, la cororalidad y la estrate&ia de estos

indios insur&entes 1a#an roto una secular %erar'ua 2tnicocultural,or medio del e%ercicio y la reivindicaci$n del derec1o#)sico de la i&ualdad* +l edido no era e3tremo, sin em#ar&o, eralo suficientemente oderoso como ara rovocar un cataclismo0-7en el sistema de creencias dominantes y reinventar el sentido delo oltico*.+n el fondo, lo 'ue se e%erca or la va de los 1ec1os era unaeconoma de derec1os de i&ualdad ciudadana* Derec1o a 1a#lar,a ser odo y a ser reconocido or los oderes instituidos: de a1'ue todos los dele&ados de las comunidades e3i&ieran 1a#lar,

ela#orando intermina#les listas de oradores, una ve( 'ue las,


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1asta entonces inaccesi#les, autoridades de &o#ierno se vierono#li&adas a sentarse frente a frente con la direcci$n ind&enocamesina*Derec1o a articiar de los #eneficios del 4intelectosocial &eneral5,EF del conocimiento universal y de las creacionestecnol$&icas de la modernidad, or arte de una estructura social

'ue sostiene su roductividad econ$mica so#re el anti&uo aradoe&icio: de a1 el reclamo so#re la ausencia de Internet en 9atamantay so#re la falta de tracci$n motori(ada ara las faenas a&rcolas*Derec1o a rerro&ativas eranimu&nados, otros se interonan y se levanta#an, orientando laacci$n movili(ada de los o#%etores del orden esta#lecido* +s or

ello 'ue la din)mica de la re#eli$n ind&ena y su ro&rama, su


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estrate&ia orientadora, no de#e #uscarse s$lo en los aeles escritos,sino en los otros sm#olos 'ue rodu%o la re#eli$n y 'ue,a su ve(, la rodu%eron*A1 est), en rimer lu&ar, el uso del idioma aimara o 'uec1ua

ara te%er


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y Marcelo !onilla =eds*>,Los movimientos sociales en las democracias andinas,uito, acultad Latinoamericana de Ciencias Sociales =flacso> e ifea, ;FFF*@2ase tam#i2n Kor&e Le$n,)l levantamiento ind(gena" de campesinos a ciudadanosdiferentes, uito, Centro de Investi&aci$n de los Movimientos Sociales del+cuador =ce dime >, -..0*

0-/de identidad nacional ind&ena, mayoritariamente aimara, cuyavitalidad o e3istencia efmera se medir)n en los si&uientes aos*+n &eneral, las naciones son artefactos olticos, construcciones

olticas 'ue crean un sentido de ertenencia a un tio deentidad 1ist$rica caa( de otor&ar esritu de colectividad trascendente,de se&uridad 1ist$rica ante los avatares del orvenir, dead1esi$n familiar #)sica entre ersonas, a las cuales se&uramentenunca se odr) ver, ero con las cuales se suone se comarte untio de intimidad, de cercana 1ist$rica, de otencialidades deconvivencia 'ue no se tienen con otras ersonas 'ue conforman

la otredad, la alteridad: de a1 la imortancia y el ael destacado'ue ueden %u&ar, en la formaci$n de las identidades nacionales,las construcciones discursivas y los lidera(&os, en su caacidadde articular demandas, disoni#ilidades, e3ectativas y solidaridades,en es'uemas sim#$licos de a&re&aci$n y acci$n oltica,aut$noma del camo de cometencias culturales, territoriales y

olticas dominantes*E6Las naciones son fronteras sociales, territoriales y culturales,'ue e3isten reviamente en las ca#e(as de los connacionales, y'ue tienen la fuer(a de o#%etivarse en estructuras materiales einstitucionales* +n ese sentido, las naciones son comunidades

olticas en las 'ue sus comonentes, los 'ue se asumen de la naci$n,se reconocen or adelantado en una institucionalidad a la'ue conci#en como roia y dentro de la cual inte&ran sus luc1associales, sus cometencias y mentalidades*E0 9recisamente, la formulaci$nde estas fronteras sim#$licas en el ima&inario colectivo,a artir de la visuali(aci$n y oliti(aci$n de las fronteras reales dela se&re&aci$n colonial ya e3istente, arecera ser la rimera deuna serie de tareas nacionalitarias del actual movimiento socialE6 Terry +a&leton, 4+l nacionalismo y el caso de Irlanda5, enew Left 'eview o.&" )l nacionalismo en tiempos de globalizacin, ;FFF: tam#i2n, David Miller, *obre

la nacionalidad" autodeterminacin y pluralismo cultural, !arcelona, 9aid$s,-..E*E0 tienne !ali#ar, 4La forma naci$n 1istoria e ideolo&a5, en Immanuel Gallersteiny tienne !ali#ar,'aza, nacin y clase, Madrid, Instituto de +studios 9olticos

ara Am2rica Latina y Africa =ie ala>, -..-*0-.ind&ena 'ue, or ello, simult)neamente se resenta como unmovimiento de construcci$n nacional ind&ena*E7+n la medida en 'ue las formaciones nacionales inicialmenteson discursos erformativosE Bcon la fuer(a de &enerar rocesosde construcci$n de comunidades de consentimiento oltico,

mediante las cuales las ersonas definen un 4nosotros5 searado


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de un 4otros5 a trav2s de la reinterretaci$n, la enunciaci$no la invenci$n de al&,'ue a artir de ese momento asan a ser comonentesde diferenciaci$n y adscrici$n a la comunidad, 'ue &aranti(a a

sus miem#ros una se&uridad colectiva en el orvenir i&ualmentecom un efecto comlementario de reulsi$n 1acia losE7 4Las luc1as so#re la identidad 2tnica o re&ional, es decir, resecto a roiedades=esti&mas o em#lemas> vinculadas con su origen al lugar de ori&en y sus sealescorrelativas, como el acento, constituyen un caso articular de las luc1as declases, luc1as or el monoolio resecto al oder de 1acer creer, 1acer conocery 1acer reconocer, imoner la definici$n le&tima de las divisiones del mundo

social y, a trav2s de eso, hacer y deshacer los grupos en efecto, lo 'ue se ventilaen esas luc1as es la osi#ilidad de imoner una visi$n del mundo social a trav2sdel rinciio de divisi$n 'ue, cuando se imonen al con%unto de un &ruo,constituyen el sentido y el consenso so#re el sentido y, en articular, so#re laidentidad y la unidad 'ue 1ace efectiva la realidad de la unidad e identidad deese &ruo5* 9ierre !ourdieu, GHu5 significa hablar )conom(a de los intercambioslingJ(sticos, Madrid, Aal, -...*E +l discurso 2tnico o re&ionalista 4es un discurso performativo, 'ue retendeimoner como le&tima una nueva definici$n de las fronteras y 1acer conocer yreconocer la regin as delimitada frente a la definici$n dominante y desconocidacomo tal* +l acto de cate&ori(aci$n, cuando consi&ue 1acerse reconocer oes e%ercido or una autoridad reconocida, e%erce or s mismo un oder comolas cate&oras de arentesco, las cate&oras 42tnicas5 o 4re&ionales5 instituyenuna realidad utili(ando el oder de revelacin y de construccin e%ercido or laobjetivacin en el discurso5* 9ierre !ourdieu, GHu5 significa hablar, op. cit.0;F'ue se sentir)n e3cluidos: or todo ello, se dice 'ue las nacionesson 4comunidades ima&inadas5*EE9ero, a la ve(, en tanto se trata de rocesos de remodelaci$nde la su#%etividad colectiva 'ue crea un sentido de 4nosotros5,las naciones son tam#i2n una forma de roducir lo 4com, est) ermitiendo la formaci$n de una identidad nacionalind&ena searada de la identidad #oliviana* 9arecera 'ue estas

dos fueran las formas de acci$n colectiva ascendente con mayores


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ro#a#ilidades de erosionar las estructuras de dominaci$n,y amliar las r)cticas de oliti(aci$n y democrati(aci$n de lavida colectiva en los si&uientes aos* De ser as, estaramos antela irradiaci$n de dos nuevas formas de autodeterminaci$n social*EE +rnest Hellner,aciones y nacionalismos, Madrid, Alian(a, -..0: !enedict

Anderson,Comunidades imaginadas, M23ico, ondo de Cultura +con$mica, -./.:Montserrat Hui#ernau,Los nacionalismos, !arcelona, Ariel, -../*

Garcia Linera, Sindicato, Multitud y Comunidad

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