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Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

En todo el mundo muchas personas

buscan el verdadero propoacutesito de suexistencia Se preguntan que deberiacuteanlograr en la vida Tales inquietudescomo cuaacutel es nuestra meta y coacutemo po-demos encontrar ese propoacutesito impulsaa muchos a la buacutesqueda espiritualSant Darshan Singh Ji ha dicho quecuando los santos estaacuten entre nosotros

dicen que la vida humana tiene un propoacutesito muy especial Es solo en elcuerpo humano que podemos conocernuestra verdadera identidad y alcan-zar a Dios Todo lo demaacutes que consi-deramos importante en la existenciahumanamdashadquirir fama fortuna ydemaacutes debe ser considerado meramen-

te como una actividad secundaria cuyosignificado disminuye si se le comparacon la realizacioacuten de Dios Acerca dela existencia humana Sant KirpalSingh Ji ha dicho lo siguiente ldquoEl GuruacuteNanak dice toda la creacioacuten te sirve tueres el monarca de todo el jefe de toda

la creacioacuten Auacuten los dioses y diosasquieren asumir el cuerpo humano Poreso los Upanishads dicen que cuandolas almas de los rishis despueacutes de gozarde extraordinaria bienaventuranzaregresaron a la tierra eligieron el cuer- po humano El Coraacuten dice ldquoCuandoDios hizo la forma humana le pidioacute a

los aacutengeles que la reverenciaranrdquo iquestNoeres grande iexclPero debes merecer esa grandeza ese es el punto Detraacutes de lamaacutescara de cada hombre detraacutes de la faz humana estaacute Dios mismo ocultosin embargo no lo conocemos Tienesque encontrarlo Si estaacutes buscaacutendolocuando lo encuentres no diraacutes ldquoiexclOh

EL VERDADERO PROPOacuteSITO DE LA VIDA

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otra persona y ofrecioacute darles mejores vestidos Ellos con aprecio dijeron queno los habiacutea ayudado mucho porqueauacuten seguiacutean como prisioneros Enton-ces vino otro hombre y ofrecioacute darles

mejores cuartos y camas Ellos lo apre-ciaron pero comentaron que auacuten eranpresos Por uacuteltimo vino un hombre conla llave y los dejoacute salir Ellos le expre-saron que eacutel si era su verdadero amigoporque les habiacutea dado la libertad Deigual modo podemos hacer el bien enel mundo y hacer del mundo un mejor

lugar pero auacuten somos prisionerosTodaviacutea estamos atrapados en el ciclode vidas y muertes Ademaacutes de ayudara los demaacutes en el mundo tambieacuten tene-mos que encontrar la forma de salir delsufrimiento Muchas personas puedenpreguntarse por queacute alguien querriacuteaescaparse del ciclo de la vida Cuando

no estamos frente a las penurias de la vida pocos se cuestionan la necesidadde escapar Cuando nos va bien en la vida estamos contentos con ella perodesde el momento que enfrentamos eldolor la enfermedad el sufrimiento laperdida de seres queridos la pobrezala deshonra o la cercaniacutea de la muertede repente queremos resolver el miste-rio de la vida y escapar a sus miserias Sila vida fuera un paraiacuteso pocos querriacuteanencontrar la forma de escapar pero la vida en este planeta se rige por la duraley del karma la ley de accioacuten y reac-cioacuten Tenemos tarde o temprano quepagar por todos nuestros pensamien-tos palabras y acciones No podemosescapar de las recompensas y conse-cuencias de nuestras acciones Por esoes que el Buda ha dicho ldquoToda formade vida sufrerdquo Si miramos a nuestro al-rededor encontraremos que el mundoestaacute lleno de crimen enfermedad po-

jamaacutes supe que estaba alliacute esto es unasorpresardquo Los siguientes fragmentos sonde una charla de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj titulada ldquoDescubran el SerSuperiorrdquo en la cual explica coacutemo pode-

mos despertar del suentildeo de este mundo y encontrar ldquoel verdadero estado devigiliardquo

LA VIDA ES COMO UNA COMPE-TENCIA DESPIADADA La mayoriacuteadedica su tiempo a ganar dinero parasu comida vestido y refugio A la edad

de 65 nos jubilamos y entonces usa-mos el dinero ahorrado para pagar lascuentas meacutedicas y sostenernos hastanuestro final Cuaacutendo llega ese diacuteaiquestqueacute les queda a aquellos que pasan su vida entera solo cuidando el cuerpofiacutesico Tenemos que pensar en nuestropropoacutesito aquiacute en la tierra iquestEs solo

para sobrevivir a nivel fiacutesico o hay algomaacutesMuchas personas siacute dedican sus vidas

a otros propoacutesitos Algunos buscanconseguir fama y fortuna Otros deseanmejorar la calidad de la vida inventan-do cosas descubriendo nuevas formasde comunicacioacuten de transporte etc

Otros maacutes se dedican a la medicina yla educacioacuten para mejorar la vida de laspersonas Hay muchas profesiones deservicio a la humanidad Todas estasson buenas y nobles Sin embargo ana-liceacutemoslas a la luz de nuestro propiodesarrollo En referencia a esto hay unahistoria instructiva sobre el verdadero

amigo de unos prisioneros Un hombre vino a una prisioacuten y al ver las terriblescondiciones existentes ofrecioacute darlesun mejor alimento Los prisionerosapreciaron esto pero dijeron ldquoAuacuten nonos has ayudado porque todaviacutea segui-mos siendo prisionerosrdquo despueacutes vino

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breza guerra hambruna destruccioacuteny desastres naturales Solo tenemos quemirar nuestras propias vidas para verhasta queacute punto nosotros o los miem-bros de nuestra familia hemos evitadoel dolor y la tristeza Una historia sobre

el Buda y la semilla de mostaza ilustraeste punto

Una mujer cuyo hijo habiacutea muertoacudioacute llorando al Buda para que letrajera de regreso a la vida a su hijo ElBuda le dijo que lo hariacutea si ella podiacuteaencontrar y traer una semilla de mos-taza de un hogar donde nadie hubiera

muerto Ella buscoacute a lo largo y ancho(de su regioacuten) y cada familia se le reiacuteadicieacutendole que era una tonta al pensarque podiacutea haber alguien que no hubierasufrido una muerte en su familia Al fi-nal regresoacute donde el Buda mucho maacutessabia habiacutea comprendido que nadie seescapa de la muerte

iquestEntonces cuaacutel es la solucioacuten Aquiacutepodemos seguir el consejo de lossantos miacutesticos y profetas que hanresuelto el misterio y encontrado unaforma para escapar del dolor Ellos nosdicen que nos elevemos por encima dela ilusioacuten del mundo Que veamos la

Realidad y descubramos nuestro sersuperior Si pudieacuteramos elevarnos porencima de este mundo encontrariacuteamoslas respuestas al misterio de la vidaAhora estamos atrapados en una granilusioacuten Creemos que somos el cuerpo

Pero la investigacioacuten sobre las expe-riencias cercanas a la muerte (ECM)ha revelado que millones de personasexperimentaron otra conciencia yexistencia despueacutes de haber fallecidosu cuerpo fiacutesico En una ECM la genteexperimenta la muerte cliacutenica de sucuerpo pero encuentran que siguen

viviendo en una forma eteacuterea Com-prueban que su cuerpo yace muerto alliacuteabajo pero pueden ver escuchar y pen-sar todaviacutea Ellos son transportados aun mundo de luz y amor Comprendenque no son solo un cuerpo sino un sersuperior al que muchos llaman alma

Los santos y miacutesticos han descritoque ellos se han elevado a un planode existencia maacutes allaacute de la mente y elintelecto a un estado en el cual experi-mentaron el alma y el espiacuteritu puro unestado en el que conocieron todo lo quese puede conocer maacutes allaacute de la mente

laquoL983151983155 983155983137983150983156983151983155 983149983277983155983156983145983139983151983155 983161 983152983154983151983142983141983156983137983155983144983137983150 983154983141983155983157983141983148983156983151 983141983148 983149983145983155983156983141983154983145983151 983140983141 983148983137 983158983145983140983137

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983140983141983148 983149983157983150983140983151 Q983157983141 983158983141983137983149983151983155 983148983137 R983141983137983148983145983140983137983140983161 983140983141983155983139983157983138983154983137983149983151983155 983150983157983141983155983156983154983151 S983141983154 S983157983152983141983154983145983151983154raquo

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a traveacutes de regiones como la astralcausal y supra-causal y por uacuteltimo sefunde en el plano espiritual de absolutaconciencia

Al elevarnos vemos que el mundo

es apenas una pequentildea partiacutecula en elcosmos entero es como en el cuento dela rana y el pozo La rana pensaba queel pozo era el mundo entero hasta quellegoacute otra rana desde afuera La segundarana trataba de describirle el vasto mun-do maacutes allaacute del pozo y se sintioacute frustra-da al ver que la rana del pozo creiacutea que

todo era un invento Nosotros somoscomo la rana del pozo convencidos deque toda la existencia consta solo de estemundo y las galaxias que vemos connuestros telescopios Sin embargo haynumerosas regiones de luz y concienciasuperior Maacutes allaacute de este mundo vemosregiones cada vez maacutes bellas y lumino-

sas Nos fundimos de nuevo en regionesde espiacuteritu luz amor y conciencia abso-lutas Logramos el verdadero propoacutesitode la vidamdashconocer nuestro ser el almay alcanzar a Dios sect

Esto es como la diferencia entre estardormido y despierto Cuando desperta-mos del suentildeo de este mundo encon-tramos la verdadera vigilia Compren-demos que este mundo que tomaacutebamos

como real es apenas un suentildeo Tenemosque mirar maacutes allaacute y descubrir nuestro verdadero ser por encima de la ilu-sioacuten Esto se logra cuando separamosnuestra alma del cuerpo Los miacutesticosy los santos han descubierto que lamanera de hacer esto es por medio dela meditacioacuten La meditacioacuten consiste

en la concentracioacuten en el tercer ojo uojo uacutenico ubicado entre y detraacutes delas cejas Al retirar nuestras corrientessensorias llegamos al asiento del almadentro del cuerpo u ojo uacutenico Pode-mos presenciar la luz interna y escu-char la muacutesica celestial interna Esto sellama el Naam o el Verbo Hay referen-

cias a este principio de Luz y de Sonidoen todas las religiones El alma se fundeen la Corriente y viaja de regreso a suOrigen El alma realiza un viaje interior

SEDE INTERNACIONALKirpal Ashram Sant Kirpal Singh Marg

Vijay Nagar Delhi 110009 IndiaTel 911-2-722-2244

SEDE EN OCCIDENTE4S 175 Naperville Road

Naperville IL 60563Tel 630-955-1200

ARGENTINA 0054-03755-460121

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PERUacute 511-659-2321

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CHICAGO 1-800-838-9241

NUEVA YORK1-888-744-0162

MIAMI 786-247-9107

SAN FRANCISCO 510-524-6953

TEXAS832-304-0767

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LETRADO O ILETRADO RICOo pobre saludable o enfermo todostienen que morir No hay excepcioacuten

a esta regla auacuten los reyes filoacutesofos ysantos tienen que abandonar el cuer-po Nosotros tambieacuten debemos aban-donar el cuerpohelliphellip Estas preguntasldquoiquestQuieacutenes somos de doacutende venimosa doacutende vamosrdquo se apoderaron de mimente

Desde la nintildeez yo teniacutea alguacutendespertar alguna nocioacuten de DiosTambieacuten teniacutea la videncia y podiacutea verel pasado y el futuro Soacutelo teniacutea quepensar en Delhi o en Calcuta y podiacutea ver lo que alliacute sucediacutea Decidiacute orarldquoOh Dios te ruego quites esta enfer-medad de mi para que sea como las

demaacutes personas Mantenla en reservapara que pueda comportarme comoun hombre cualquierardquo Yo naciacute en

una familia Sikh puesto que el hom-bre es un ser sociable eacutel debe vivir enalguna sociedad asiacute que uno nace enuna familia u otra Mi padre fue Sar-dar Hukam Singh mi madre GulabDevi Los miembros de mi familia noeran vegetarianos Siendo nintildeo yo nome comiacutea la carne Mi padre deciacutea

ldquoiquestPal (este era mi sobrenombre) porqueacute no comes la carne Te haraacute bienrdquoyo le contesteacute ldquoiquestQuieres que vuelvami cuerpo un cementeriordquo Cuandoera nintildeo soliacutea leer las escrituras sikhso el Guruacute Granth Sahib que es unlibro voluminoso La belleza de este

Cuando consideramos la vida delos santos y miacutesticos nos sentimosinspirados por la forma en que al-canzaron sus metas espirituales altiempo que afrontaban sus respon-

sabilidades Tales seres lograron elldquoverdadero propoacutesitordquo de la vida y por eso estaacuten calificados para ense-ntildearnos tanto en precepto como conel ejemplo En la siguiente lecturaSant Kirpal Singh Ji nos cuentala historia de su propio despertarespiritual y su buacutesqueda de un Maestro viviente perfecto el cualencontroacute en la persona de HazurBaba Sawan Singh Ji Maharaj en1924 En 1948 antes de abandonarel cuerpo fiacutesico Hazur transfirioacuteel manto espiritual a Sant KirpalSingh Ji pidieacutendole continuar eltrabajo de iniciar almas en los Misterios del Maacutes Allaacute Sant Kirpal

Singh Ji es el mentor espiritual yabuelo del actual Maestro vivienteSant Rajinder Singh Ji MaharajSANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJ

EL BUSCADOR

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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otra persona y ofrecioacute darles mejores vestidos Ellos con aprecio dijeron queno los habiacutea ayudado mucho porqueauacuten seguiacutean como prisioneros Enton-ces vino otro hombre y ofrecioacute darles

mejores cuartos y camas Ellos lo apre-ciaron pero comentaron que auacuten eranpresos Por uacuteltimo vino un hombre conla llave y los dejoacute salir Ellos le expre-saron que eacutel si era su verdadero amigoporque les habiacutea dado la libertad Deigual modo podemos hacer el bien enel mundo y hacer del mundo un mejor

lugar pero auacuten somos prisionerosTodaviacutea estamos atrapados en el ciclode vidas y muertes Ademaacutes de ayudara los demaacutes en el mundo tambieacuten tene-mos que encontrar la forma de salir delsufrimiento Muchas personas puedenpreguntarse por queacute alguien querriacuteaescaparse del ciclo de la vida Cuando

no estamos frente a las penurias de la vida pocos se cuestionan la necesidadde escapar Cuando nos va bien en la vida estamos contentos con ella perodesde el momento que enfrentamos eldolor la enfermedad el sufrimiento laperdida de seres queridos la pobrezala deshonra o la cercaniacutea de la muertede repente queremos resolver el miste-rio de la vida y escapar a sus miserias Sila vida fuera un paraiacuteso pocos querriacuteanencontrar la forma de escapar pero la vida en este planeta se rige por la duraley del karma la ley de accioacuten y reac-cioacuten Tenemos tarde o temprano quepagar por todos nuestros pensamien-tos palabras y acciones No podemosescapar de las recompensas y conse-cuencias de nuestras acciones Por esoes que el Buda ha dicho ldquoToda formade vida sufrerdquo Si miramos a nuestro al-rededor encontraremos que el mundoestaacute lleno de crimen enfermedad po-

jamaacutes supe que estaba alliacute esto es unasorpresardquo Los siguientes fragmentos sonde una charla de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj titulada ldquoDescubran el SerSuperiorrdquo en la cual explica coacutemo pode-

mos despertar del suentildeo de este mundo y encontrar ldquoel verdadero estado devigiliardquo

LA VIDA ES COMO UNA COMPE-TENCIA DESPIADADA La mayoriacuteadedica su tiempo a ganar dinero parasu comida vestido y refugio A la edad

de 65 nos jubilamos y entonces usa-mos el dinero ahorrado para pagar lascuentas meacutedicas y sostenernos hastanuestro final Cuaacutendo llega ese diacuteaiquestqueacute les queda a aquellos que pasan su vida entera solo cuidando el cuerpofiacutesico Tenemos que pensar en nuestropropoacutesito aquiacute en la tierra iquestEs solo

para sobrevivir a nivel fiacutesico o hay algomaacutesMuchas personas siacute dedican sus vidas

a otros propoacutesitos Algunos buscanconseguir fama y fortuna Otros deseanmejorar la calidad de la vida inventan-do cosas descubriendo nuevas formasde comunicacioacuten de transporte etc

Otros maacutes se dedican a la medicina yla educacioacuten para mejorar la vida de laspersonas Hay muchas profesiones deservicio a la humanidad Todas estasson buenas y nobles Sin embargo ana-liceacutemoslas a la luz de nuestro propiodesarrollo En referencia a esto hay unahistoria instructiva sobre el verdadero

amigo de unos prisioneros Un hombre vino a una prisioacuten y al ver las terriblescondiciones existentes ofrecioacute darlesun mejor alimento Los prisionerosapreciaron esto pero dijeron ldquoAuacuten nonos has ayudado porque todaviacutea segui-mos siendo prisionerosrdquo despueacutes vino

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breza guerra hambruna destruccioacuteny desastres naturales Solo tenemos quemirar nuestras propias vidas para verhasta queacute punto nosotros o los miem-bros de nuestra familia hemos evitadoel dolor y la tristeza Una historia sobre

el Buda y la semilla de mostaza ilustraeste punto

Una mujer cuyo hijo habiacutea muertoacudioacute llorando al Buda para que letrajera de regreso a la vida a su hijo ElBuda le dijo que lo hariacutea si ella podiacuteaencontrar y traer una semilla de mos-taza de un hogar donde nadie hubiera

muerto Ella buscoacute a lo largo y ancho(de su regioacuten) y cada familia se le reiacuteadicieacutendole que era una tonta al pensarque podiacutea haber alguien que no hubierasufrido una muerte en su familia Al fi-nal regresoacute donde el Buda mucho maacutessabia habiacutea comprendido que nadie seescapa de la muerte

iquestEntonces cuaacutel es la solucioacuten Aquiacutepodemos seguir el consejo de lossantos miacutesticos y profetas que hanresuelto el misterio y encontrado unaforma para escapar del dolor Ellos nosdicen que nos elevemos por encima dela ilusioacuten del mundo Que veamos la

Realidad y descubramos nuestro sersuperior Si pudieacuteramos elevarnos porencima de este mundo encontrariacuteamoslas respuestas al misterio de la vidaAhora estamos atrapados en una granilusioacuten Creemos que somos el cuerpo

Pero la investigacioacuten sobre las expe-riencias cercanas a la muerte (ECM)ha revelado que millones de personasexperimentaron otra conciencia yexistencia despueacutes de haber fallecidosu cuerpo fiacutesico En una ECM la genteexperimenta la muerte cliacutenica de sucuerpo pero encuentran que siguen

viviendo en una forma eteacuterea Com-prueban que su cuerpo yace muerto alliacuteabajo pero pueden ver escuchar y pen-sar todaviacutea Ellos son transportados aun mundo de luz y amor Comprendenque no son solo un cuerpo sino un sersuperior al que muchos llaman alma

Los santos y miacutesticos han descritoque ellos se han elevado a un planode existencia maacutes allaacute de la mente y elintelecto a un estado en el cual experi-mentaron el alma y el espiacuteritu puro unestado en el que conocieron todo lo quese puede conocer maacutes allaacute de la mente

laquoL983151983155 983155983137983150983156983151983155 983149983277983155983156983145983139983151983155 983161 983152983154983151983142983141983156983137983155983144983137983150 983154983141983155983157983141983148983156983151 983141983148 983149983145983155983156983141983154983145983151 983140983141 983148983137 983158983145983140983137

983161 983141983150983139983151983150983156983154983137983140983151 983157983150983137 983142983151983154983149983137 983140983141 983141983155983139983137983152983137983154983140983141983148 983140983151983148983151983154 E983148983148983151983155 983150983151983155 983140983145983139983141983150 983153983157983141 983150983151983155983141983148983141983158983141983149983151983155 983152983151983154 983141983150983139983145983149983137 983140983141 983148983137 983145983148983157983155983145983283983150

983140983141983148 983149983157983150983140983151 Q983157983141 983158983141983137983149983151983155 983148983137 R983141983137983148983145983140983137983140983161 983140983141983155983139983157983138983154983137983149983151983155 983150983157983141983155983156983154983151 S983141983154 S983157983152983141983154983145983151983154raquo

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a traveacutes de regiones como la astralcausal y supra-causal y por uacuteltimo sefunde en el plano espiritual de absolutaconciencia

Al elevarnos vemos que el mundo

es apenas una pequentildea partiacutecula en elcosmos entero es como en el cuento dela rana y el pozo La rana pensaba queel pozo era el mundo entero hasta quellegoacute otra rana desde afuera La segundarana trataba de describirle el vasto mun-do maacutes allaacute del pozo y se sintioacute frustra-da al ver que la rana del pozo creiacutea que

todo era un invento Nosotros somoscomo la rana del pozo convencidos deque toda la existencia consta solo de estemundo y las galaxias que vemos connuestros telescopios Sin embargo haynumerosas regiones de luz y concienciasuperior Maacutes allaacute de este mundo vemosregiones cada vez maacutes bellas y lumino-

sas Nos fundimos de nuevo en regionesde espiacuteritu luz amor y conciencia abso-lutas Logramos el verdadero propoacutesitode la vidamdashconocer nuestro ser el almay alcanzar a Dios sect

Esto es como la diferencia entre estardormido y despierto Cuando desperta-mos del suentildeo de este mundo encon-tramos la verdadera vigilia Compren-demos que este mundo que tomaacutebamos

como real es apenas un suentildeo Tenemosque mirar maacutes allaacute y descubrir nuestro verdadero ser por encima de la ilu-sioacuten Esto se logra cuando separamosnuestra alma del cuerpo Los miacutesticosy los santos han descubierto que lamanera de hacer esto es por medio dela meditacioacuten La meditacioacuten consiste

en la concentracioacuten en el tercer ojo uojo uacutenico ubicado entre y detraacutes delas cejas Al retirar nuestras corrientessensorias llegamos al asiento del almadentro del cuerpo u ojo uacutenico Pode-mos presenciar la luz interna y escu-char la muacutesica celestial interna Esto sellama el Naam o el Verbo Hay referen-

cias a este principio de Luz y de Sonidoen todas las religiones El alma se fundeen la Corriente y viaja de regreso a suOrigen El alma realiza un viaje interior

SEDE INTERNACIONALKirpal Ashram Sant Kirpal Singh Marg

Vijay Nagar Delhi 110009 IndiaTel 911-2-722-2244

SEDE EN OCCIDENTE4S 175 Naperville Road

Naperville IL 60563Tel 630-955-1200

ARGENTINA 0054-03755-460121

BOLIVIA 591-60131316

BRASIL 55 31 3334-6860

CHILE 056-55-2332263

COLOMBIA 57-4-2644453 57-4-2647199

ECUADOR 593-2-243-8936

EL SALVADOR

503-22860397

ESPANtildeA

34-91-699-39-72-94 34-91-657-899-784

HONDURAS

504-2-238-2704MEacuteXICO 01-55-5671-0261

PERUacute 511-659-2321

REPUacuteBLICA DOMINICANA809-420-4200

VENEZUELA 58-0416-475-6577

CHICAGO 1-800-838-9241

NUEVA YORK1-888-744-0162

MIAMI 786-247-9107

SAN FRANCISCO 510-524-6953

TEXAS832-304-0767

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LETRADO O ILETRADO RICOo pobre saludable o enfermo todostienen que morir No hay excepcioacuten

a esta regla auacuten los reyes filoacutesofos ysantos tienen que abandonar el cuer-po Nosotros tambieacuten debemos aban-donar el cuerpohelliphellip Estas preguntasldquoiquestQuieacutenes somos de doacutende venimosa doacutende vamosrdquo se apoderaron de mimente

Desde la nintildeez yo teniacutea alguacutendespertar alguna nocioacuten de DiosTambieacuten teniacutea la videncia y podiacutea verel pasado y el futuro Soacutelo teniacutea quepensar en Delhi o en Calcuta y podiacutea ver lo que alliacute sucediacutea Decidiacute orarldquoOh Dios te ruego quites esta enfer-medad de mi para que sea como las

demaacutes personas Mantenla en reservapara que pueda comportarme comoun hombre cualquierardquo Yo naciacute en

una familia Sikh puesto que el hom-bre es un ser sociable eacutel debe vivir enalguna sociedad asiacute que uno nace enuna familia u otra Mi padre fue Sar-dar Hukam Singh mi madre GulabDevi Los miembros de mi familia noeran vegetarianos Siendo nintildeo yo nome comiacutea la carne Mi padre deciacutea

ldquoiquestPal (este era mi sobrenombre) porqueacute no comes la carne Te haraacute bienrdquoyo le contesteacute ldquoiquestQuieres que vuelvami cuerpo un cementeriordquo Cuandoera nintildeo soliacutea leer las escrituras sikhso el Guruacute Granth Sahib que es unlibro voluminoso La belleza de este

Cuando consideramos la vida delos santos y miacutesticos nos sentimosinspirados por la forma en que al-canzaron sus metas espirituales altiempo que afrontaban sus respon-

sabilidades Tales seres lograron elldquoverdadero propoacutesitordquo de la vida y por eso estaacuten calificados para ense-ntildearnos tanto en precepto como conel ejemplo En la siguiente lecturaSant Kirpal Singh Ji nos cuentala historia de su propio despertarespiritual y su buacutesqueda de un Maestro viviente perfecto el cualencontroacute en la persona de HazurBaba Sawan Singh Ji Maharaj en1924 En 1948 antes de abandonarel cuerpo fiacutesico Hazur transfirioacuteel manto espiritual a Sant KirpalSingh Ji pidieacutendole continuar eltrabajo de iniciar almas en los Misterios del Maacutes Allaacute Sant Kirpal

Singh Ji es el mentor espiritual yabuelo del actual Maestro vivienteSant Rajinder Singh Ji MaharajSANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJ

EL BUSCADOR

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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breza guerra hambruna destruccioacuteny desastres naturales Solo tenemos quemirar nuestras propias vidas para verhasta queacute punto nosotros o los miem-bros de nuestra familia hemos evitadoel dolor y la tristeza Una historia sobre

el Buda y la semilla de mostaza ilustraeste punto

Una mujer cuyo hijo habiacutea muertoacudioacute llorando al Buda para que letrajera de regreso a la vida a su hijo ElBuda le dijo que lo hariacutea si ella podiacuteaencontrar y traer una semilla de mos-taza de un hogar donde nadie hubiera

muerto Ella buscoacute a lo largo y ancho(de su regioacuten) y cada familia se le reiacuteadicieacutendole que era una tonta al pensarque podiacutea haber alguien que no hubierasufrido una muerte en su familia Al fi-nal regresoacute donde el Buda mucho maacutessabia habiacutea comprendido que nadie seescapa de la muerte

iquestEntonces cuaacutel es la solucioacuten Aquiacutepodemos seguir el consejo de lossantos miacutesticos y profetas que hanresuelto el misterio y encontrado unaforma para escapar del dolor Ellos nosdicen que nos elevemos por encima dela ilusioacuten del mundo Que veamos la

Realidad y descubramos nuestro sersuperior Si pudieacuteramos elevarnos porencima de este mundo encontrariacuteamoslas respuestas al misterio de la vidaAhora estamos atrapados en una granilusioacuten Creemos que somos el cuerpo

Pero la investigacioacuten sobre las expe-riencias cercanas a la muerte (ECM)ha revelado que millones de personasexperimentaron otra conciencia yexistencia despueacutes de haber fallecidosu cuerpo fiacutesico En una ECM la genteexperimenta la muerte cliacutenica de sucuerpo pero encuentran que siguen

viviendo en una forma eteacuterea Com-prueban que su cuerpo yace muerto alliacuteabajo pero pueden ver escuchar y pen-sar todaviacutea Ellos son transportados aun mundo de luz y amor Comprendenque no son solo un cuerpo sino un sersuperior al que muchos llaman alma

Los santos y miacutesticos han descritoque ellos se han elevado a un planode existencia maacutes allaacute de la mente y elintelecto a un estado en el cual experi-mentaron el alma y el espiacuteritu puro unestado en el que conocieron todo lo quese puede conocer maacutes allaacute de la mente

laquoL983151983155 983155983137983150983156983151983155 983149983277983155983156983145983139983151983155 983161 983152983154983151983142983141983156983137983155983144983137983150 983154983141983155983157983141983148983156983151 983141983148 983149983145983155983156983141983154983145983151 983140983141 983148983137 983158983145983140983137

983161 983141983150983139983151983150983156983154983137983140983151 983157983150983137 983142983151983154983149983137 983140983141 983141983155983139983137983152983137983154983140983141983148 983140983151983148983151983154 E983148983148983151983155 983150983151983155 983140983145983139983141983150 983153983157983141 983150983151983155983141983148983141983158983141983149983151983155 983152983151983154 983141983150983139983145983149983137 983140983141 983148983137 983145983148983157983155983145983283983150

983140983141983148 983149983157983150983140983151 Q983157983141 983158983141983137983149983151983155 983148983137 R983141983137983148983145983140983137983140983161 983140983141983155983139983157983138983154983137983149983151983155 983150983157983141983155983156983154983151 S983141983154 S983157983152983141983154983145983151983154raquo

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a traveacutes de regiones como la astralcausal y supra-causal y por uacuteltimo sefunde en el plano espiritual de absolutaconciencia

Al elevarnos vemos que el mundo

es apenas una pequentildea partiacutecula en elcosmos entero es como en el cuento dela rana y el pozo La rana pensaba queel pozo era el mundo entero hasta quellegoacute otra rana desde afuera La segundarana trataba de describirle el vasto mun-do maacutes allaacute del pozo y se sintioacute frustra-da al ver que la rana del pozo creiacutea que

todo era un invento Nosotros somoscomo la rana del pozo convencidos deque toda la existencia consta solo de estemundo y las galaxias que vemos connuestros telescopios Sin embargo haynumerosas regiones de luz y concienciasuperior Maacutes allaacute de este mundo vemosregiones cada vez maacutes bellas y lumino-

sas Nos fundimos de nuevo en regionesde espiacuteritu luz amor y conciencia abso-lutas Logramos el verdadero propoacutesitode la vidamdashconocer nuestro ser el almay alcanzar a Dios sect

Esto es como la diferencia entre estardormido y despierto Cuando desperta-mos del suentildeo de este mundo encon-tramos la verdadera vigilia Compren-demos que este mundo que tomaacutebamos

como real es apenas un suentildeo Tenemosque mirar maacutes allaacute y descubrir nuestro verdadero ser por encima de la ilu-sioacuten Esto se logra cuando separamosnuestra alma del cuerpo Los miacutesticosy los santos han descubierto que lamanera de hacer esto es por medio dela meditacioacuten La meditacioacuten consiste

en la concentracioacuten en el tercer ojo uojo uacutenico ubicado entre y detraacutes delas cejas Al retirar nuestras corrientessensorias llegamos al asiento del almadentro del cuerpo u ojo uacutenico Pode-mos presenciar la luz interna y escu-char la muacutesica celestial interna Esto sellama el Naam o el Verbo Hay referen-

cias a este principio de Luz y de Sonidoen todas las religiones El alma se fundeen la Corriente y viaja de regreso a suOrigen El alma realiza un viaje interior

SEDE INTERNACIONALKirpal Ashram Sant Kirpal Singh Marg

Vijay Nagar Delhi 110009 IndiaTel 911-2-722-2244

SEDE EN OCCIDENTE4S 175 Naperville Road

Naperville IL 60563Tel 630-955-1200

ARGENTINA 0054-03755-460121

BOLIVIA 591-60131316

BRASIL 55 31 3334-6860

CHILE 056-55-2332263

COLOMBIA 57-4-2644453 57-4-2647199

ECUADOR 593-2-243-8936

EL SALVADOR

503-22860397

ESPANtildeA

34-91-699-39-72-94 34-91-657-899-784

HONDURAS

504-2-238-2704MEacuteXICO 01-55-5671-0261

PERUacute 511-659-2321

REPUacuteBLICA DOMINICANA809-420-4200

VENEZUELA 58-0416-475-6577

CHICAGO 1-800-838-9241

NUEVA YORK1-888-744-0162

MIAMI 786-247-9107

SAN FRANCISCO 510-524-6953

TEXAS832-304-0767

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LETRADO O ILETRADO RICOo pobre saludable o enfermo todostienen que morir No hay excepcioacuten

a esta regla auacuten los reyes filoacutesofos ysantos tienen que abandonar el cuer-po Nosotros tambieacuten debemos aban-donar el cuerpohelliphellip Estas preguntasldquoiquestQuieacutenes somos de doacutende venimosa doacutende vamosrdquo se apoderaron de mimente

Desde la nintildeez yo teniacutea alguacutendespertar alguna nocioacuten de DiosTambieacuten teniacutea la videncia y podiacutea verel pasado y el futuro Soacutelo teniacutea quepensar en Delhi o en Calcuta y podiacutea ver lo que alliacute sucediacutea Decidiacute orarldquoOh Dios te ruego quites esta enfer-medad de mi para que sea como las

demaacutes personas Mantenla en reservapara que pueda comportarme comoun hombre cualquierardquo Yo naciacute en

una familia Sikh puesto que el hom-bre es un ser sociable eacutel debe vivir enalguna sociedad asiacute que uno nace enuna familia u otra Mi padre fue Sar-dar Hukam Singh mi madre GulabDevi Los miembros de mi familia noeran vegetarianos Siendo nintildeo yo nome comiacutea la carne Mi padre deciacutea

ldquoiquestPal (este era mi sobrenombre) porqueacute no comes la carne Te haraacute bienrdquoyo le contesteacute ldquoiquestQuieres que vuelvami cuerpo un cementeriordquo Cuandoera nintildeo soliacutea leer las escrituras sikhso el Guruacute Granth Sahib que es unlibro voluminoso La belleza de este

Cuando consideramos la vida delos santos y miacutesticos nos sentimosinspirados por la forma en que al-canzaron sus metas espirituales altiempo que afrontaban sus respon-

sabilidades Tales seres lograron elldquoverdadero propoacutesitordquo de la vida y por eso estaacuten calificados para ense-ntildearnos tanto en precepto como conel ejemplo En la siguiente lecturaSant Kirpal Singh Ji nos cuentala historia de su propio despertarespiritual y su buacutesqueda de un Maestro viviente perfecto el cualencontroacute en la persona de HazurBaba Sawan Singh Ji Maharaj en1924 En 1948 antes de abandonarel cuerpo fiacutesico Hazur transfirioacuteel manto espiritual a Sant KirpalSingh Ji pidieacutendole continuar eltrabajo de iniciar almas en los Misterios del Maacutes Allaacute Sant Kirpal

Singh Ji es el mentor espiritual yabuelo del actual Maestro vivienteSant Rajinder Singh Ji MaharajSANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJ

EL BUSCADOR

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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a traveacutes de regiones como la astralcausal y supra-causal y por uacuteltimo sefunde en el plano espiritual de absolutaconciencia

Al elevarnos vemos que el mundo

es apenas una pequentildea partiacutecula en elcosmos entero es como en el cuento dela rana y el pozo La rana pensaba queel pozo era el mundo entero hasta quellegoacute otra rana desde afuera La segundarana trataba de describirle el vasto mun-do maacutes allaacute del pozo y se sintioacute frustra-da al ver que la rana del pozo creiacutea que

todo era un invento Nosotros somoscomo la rana del pozo convencidos deque toda la existencia consta solo de estemundo y las galaxias que vemos connuestros telescopios Sin embargo haynumerosas regiones de luz y concienciasuperior Maacutes allaacute de este mundo vemosregiones cada vez maacutes bellas y lumino-

sas Nos fundimos de nuevo en regionesde espiacuteritu luz amor y conciencia abso-lutas Logramos el verdadero propoacutesitode la vidamdashconocer nuestro ser el almay alcanzar a Dios sect

Esto es como la diferencia entre estardormido y despierto Cuando desperta-mos del suentildeo de este mundo encon-tramos la verdadera vigilia Compren-demos que este mundo que tomaacutebamos

como real es apenas un suentildeo Tenemosque mirar maacutes allaacute y descubrir nuestro verdadero ser por encima de la ilu-sioacuten Esto se logra cuando separamosnuestra alma del cuerpo Los miacutesticosy los santos han descubierto que lamanera de hacer esto es por medio dela meditacioacuten La meditacioacuten consiste

en la concentracioacuten en el tercer ojo uojo uacutenico ubicado entre y detraacutes delas cejas Al retirar nuestras corrientessensorias llegamos al asiento del almadentro del cuerpo u ojo uacutenico Pode-mos presenciar la luz interna y escu-char la muacutesica celestial interna Esto sellama el Naam o el Verbo Hay referen-

cias a este principio de Luz y de Sonidoen todas las religiones El alma se fundeen la Corriente y viaja de regreso a suOrigen El alma realiza un viaje interior

SEDE INTERNACIONALKirpal Ashram Sant Kirpal Singh Marg

Vijay Nagar Delhi 110009 IndiaTel 911-2-722-2244

SEDE EN OCCIDENTE4S 175 Naperville Road

Naperville IL 60563Tel 630-955-1200

ARGENTINA 0054-03755-460121

BOLIVIA 591-60131316

BRASIL 55 31 3334-6860

CHILE 056-55-2332263

COLOMBIA 57-4-2644453 57-4-2647199

ECUADOR 593-2-243-8936

EL SALVADOR

503-22860397

ESPANtildeA

34-91-699-39-72-94 34-91-657-899-784

HONDURAS

504-2-238-2704MEacuteXICO 01-55-5671-0261

PERUacute 511-659-2321

REPUacuteBLICA DOMINICANA809-420-4200

VENEZUELA 58-0416-475-6577

CHICAGO 1-800-838-9241

NUEVA YORK1-888-744-0162

MIAMI 786-247-9107

SAN FRANCISCO 510-524-6953

TEXAS832-304-0767

wwwsosorges mdash comunicacioneshasosorg mdash spinfososorg

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LETRADO O ILETRADO RICOo pobre saludable o enfermo todostienen que morir No hay excepcioacuten

a esta regla auacuten los reyes filoacutesofos ysantos tienen que abandonar el cuer-po Nosotros tambieacuten debemos aban-donar el cuerpohelliphellip Estas preguntasldquoiquestQuieacutenes somos de doacutende venimosa doacutende vamosrdquo se apoderaron de mimente

Desde la nintildeez yo teniacutea alguacutendespertar alguna nocioacuten de DiosTambieacuten teniacutea la videncia y podiacutea verel pasado y el futuro Soacutelo teniacutea quepensar en Delhi o en Calcuta y podiacutea ver lo que alliacute sucediacutea Decidiacute orarldquoOh Dios te ruego quites esta enfer-medad de mi para que sea como las

demaacutes personas Mantenla en reservapara que pueda comportarme comoun hombre cualquierardquo Yo naciacute en

una familia Sikh puesto que el hom-bre es un ser sociable eacutel debe vivir enalguna sociedad asiacute que uno nace enuna familia u otra Mi padre fue Sar-dar Hukam Singh mi madre GulabDevi Los miembros de mi familia noeran vegetarianos Siendo nintildeo yo nome comiacutea la carne Mi padre deciacutea

ldquoiquestPal (este era mi sobrenombre) porqueacute no comes la carne Te haraacute bienrdquoyo le contesteacute ldquoiquestQuieres que vuelvami cuerpo un cementeriordquo Cuandoera nintildeo soliacutea leer las escrituras sikhso el Guruacute Granth Sahib que es unlibro voluminoso La belleza de este

Cuando consideramos la vida delos santos y miacutesticos nos sentimosinspirados por la forma en que al-canzaron sus metas espirituales altiempo que afrontaban sus respon-

sabilidades Tales seres lograron elldquoverdadero propoacutesitordquo de la vida y por eso estaacuten calificados para ense-ntildearnos tanto en precepto como conel ejemplo En la siguiente lecturaSant Kirpal Singh Ji nos cuentala historia de su propio despertarespiritual y su buacutesqueda de un Maestro viviente perfecto el cualencontroacute en la persona de HazurBaba Sawan Singh Ji Maharaj en1924 En 1948 antes de abandonarel cuerpo fiacutesico Hazur transfirioacuteel manto espiritual a Sant KirpalSingh Ji pidieacutendole continuar eltrabajo de iniciar almas en los Misterios del Maacutes Allaacute Sant Kirpal

Singh Ji es el mentor espiritual yabuelo del actual Maestro vivienteSant Rajinder Singh Ji MaharajSANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJ

EL BUSCADOR

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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LETRADO O ILETRADO RICOo pobre saludable o enfermo todostienen que morir No hay excepcioacuten

a esta regla auacuten los reyes filoacutesofos ysantos tienen que abandonar el cuer-po Nosotros tambieacuten debemos aban-donar el cuerpohelliphellip Estas preguntasldquoiquestQuieacutenes somos de doacutende venimosa doacutende vamosrdquo se apoderaron de mimente

Desde la nintildeez yo teniacutea alguacutendespertar alguna nocioacuten de DiosTambieacuten teniacutea la videncia y podiacutea verel pasado y el futuro Soacutelo teniacutea quepensar en Delhi o en Calcuta y podiacutea ver lo que alliacute sucediacutea Decidiacute orarldquoOh Dios te ruego quites esta enfer-medad de mi para que sea como las

demaacutes personas Mantenla en reservapara que pueda comportarme comoun hombre cualquierardquo Yo naciacute en

una familia Sikh puesto que el hom-bre es un ser sociable eacutel debe vivir enalguna sociedad asiacute que uno nace enuna familia u otra Mi padre fue Sar-dar Hukam Singh mi madre GulabDevi Los miembros de mi familia noeran vegetarianos Siendo nintildeo yo nome comiacutea la carne Mi padre deciacutea

ldquoiquestPal (este era mi sobrenombre) porqueacute no comes la carne Te haraacute bienrdquoyo le contesteacute ldquoiquestQuieres que vuelvami cuerpo un cementeriordquo Cuandoera nintildeo soliacutea leer las escrituras sikhso el Guruacute Granth Sahib que es unlibro voluminoso La belleza de este

Cuando consideramos la vida delos santos y miacutesticos nos sentimosinspirados por la forma en que al-canzaron sus metas espirituales altiempo que afrontaban sus respon-

sabilidades Tales seres lograron elldquoverdadero propoacutesitordquo de la vida y por eso estaacuten calificados para ense-ntildearnos tanto en precepto como conel ejemplo En la siguiente lecturaSant Kirpal Singh Ji nos cuentala historia de su propio despertarespiritual y su buacutesqueda de un Maestro viviente perfecto el cualencontroacute en la persona de HazurBaba Sawan Singh Ji Maharaj en1924 En 1948 antes de abandonarel cuerpo fiacutesico Hazur transfirioacuteel manto espiritual a Sant KirpalSingh Ji pidieacutendole continuar eltrabajo de iniciar almas en los Misterios del Maacutes Allaacute Sant Kirpal

Singh Ji es el mentor espiritual yabuelo del actual Maestro vivienteSant Rajinder Singh Ji MaharajSANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJ

EL BUSCADOR

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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diarias durante siete u ocho diacuteas en laselva solitario decidiendo sobre mimeta en la vida Llegueacute a una con-clusioacuten ldquoDios primero y el mundodespueacutesrdquo Sabiacutea que sin un Maestro

viviente o guruacute nunca podriacutea conoceral Sentildeor asiacute que decidiacute buscar a unMaestro que me revelara la VerdadSurgioacute la pregunta sobre doacutendeencontrar a un Maestro perfectoCuando mireacute alrededor habiacutea tantosmaestros iquestA quieacuten acudir Al leerlas escrituras de todas las religiones

comprendiacute que los maestros podiacuteannacer en Oriente o en Occidente encualquier parte del mundo en unafamilia de clase alta o baja Pocoimporta esto Pero algo siacute era segurosolo si eacutel fuera un hombre que habiacuteaalcanzado a Dios habiacutea esperanzas depoder recibir una experiencia interna

divina de eacutelEstaba tan ansioso por conocer aDios que lloraba desde por la mantildea-na hasta por la noche Auacuten mientrastrabajaba en la oficina las laacutegrimasfluiacutean involuntariamente de mis ojosy mis papeles de oficina se mancha-ban No podiacutea dormir en la nocheMe preguntaba ldquoiquestOh Dios queacute mesucederdquo en casa mi familia no podiacuteacomprender lo que pasaba haciacuteapoco me habiacutean transferido del lugardonde viviacutean mis padres y todos pen-saban que las laacutegrimas eran por esoiquestQueacute pueden saber otras personasde la condicioacuten de nuestro corazoacutenUna vez que el enigma del misteriode la vida entra al corazoacuten uno noconoce paz hasta haberlo resuelto Laspreguntas seguiacutean surgiendo ldquoiquestqueacutees la vida iquestQuieacuten soy yordquo Es soloel Amado quien puede comprender

libro es que recopila las ensentildeanzasde muchos Dios-hombres (Maes-tros espirituales) Es un banquete deespiritualidad y contiene cientos dehimnos Yo soliacutea leer cuidadosamente

un himno luego lo escribiacutea consi-deraacutendolo la leccioacuten del diacutea Todo eltiempo pensaba en ese himno y trata-ba de descubrir su significado

Una vez que el deseo de resolver elmisterio de la vida entroacute en mi cora-zoacuten ya no lo abandonoacute Esta preguntame condujo a una buacutesqueda intensa a

traveacutes de libros Leiacute las escrituras dediversas religiones Las antiguas escri-turas hinduacutees dicen ldquoCuando el almaabandona el cuerpo en el momentode la muerte experimenta tanto dolorcomo si uno fuera aguijoneado pormiles de escorpionesrdquo iexcldescribiacutean undolor muy terrible

Como estaba en una escuela demisioneros tambieacuten conociacutea las en-sentildeanzas cristianas Alliacute encontreacute ldquoAmenos que vuelvan a nacer no podraacutenentrar en el reino de Diosrdquo y ldquoApren-dan a morir para que puedan comen-zar a vivirrdquo estas ensentildeanzas estaacuten entodas las escrituras pero la preguntacontinuaba ldquoiquestcoacutemo lograr estordquo

Comenceacute a leer las escrituras cadanoche y mi corazoacuten deseaba las cosasque ellas mencionaban Estudiaba lanoche entera soacutelo para levantarmepor la mantildeana sin haber encontradola respuestaDespueacutes de terminar mi educacioacutentuve que decidir queacute hacer con mi vida Era un voraz lector de libroscon un deseo de grandes bibliotecasPero teniacutea que decidir si perseguir miambicioacuten mundana o buscar a DiosEn 1912 paseacute entre cinco a seis horas

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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el agudiacutesimo dolor en el corazoacutendel amante Dios es el conocedor detodos los corazones y sabe bien quienanhela por Eacutel

Auacuten en el comienzo de mi vida yo

soliacutea atender a los enfermos Cuandomi padre enfermoacute y perdioacute la me-moria eacutel quedoacute como un nintildeo otra vez no sabiacutea caminar ni hablar Tuveque volver a ensentildearle de todo Ledeciacutea ldquoesta es una cuchara Este esun platordquo Con el tiempo recobroacute lamemoria Cuando mi padre se repuso

dijo ldquoEstoy sumamente complacidocontigo pide cualquier cosa que quie-rasmdashriqueza hijos fama y demaacutes y sila bendicioacuten de un padre tiene alguacutenefecto con seguridad tendraacutes lo quedeseesrdquo

Yo le respondiacute ldquoNo deseo cosasterrenales soacutelo quiero conocer a Dios

en esta vidardquo mi padre dijo ldquoiexclYo no he visto a Dios pero si Dios existe conseguridad lo encontraraacutesrdquo

En mayo de 1917 Dios se aparecioacuteen mi meditacioacuten en la forma de unasanto a quien yo tomeacute por guruacute Na-nak Eacutel me hablaba y me guiaba hacialos planos superiores Como era poe-ta escribiacute muchos poemas en urduacute ypunjabi en su alabanza Compuse unpoema en el cual describiacutea las bellasfacciones del ser divino que me guiodiacutea tras diacutea en los diferentes planosdurante siete antildeos

Siempre he sido un amante delos riacuteos y en cualquier pueblo queestuviera encontraba el riacuteo maacutes cer-cano y pasaba muchas horas ahiacute casisiempre en las noches Mientras viviacuteaen Lahore tuve el deseo de visitarel riacuteo Beas Asiacute que una mantildeana dedomingo saliacute de casa y alguacuten tiempo

despueacutes llegueacute a la estacioacuten de tren enBeas Cuando descendiacute del tren meacerqueacute al jefe de la estacioacuten y le pediacuteque me indicara coacutemo llegar al riacuteo Elpreguntoacute ldquohas venido a ver el santo

de Beasrdquo le contesteacute ldquoiquestAquiacute tambieacuten vive un santordquo Eacutel dijo ldquosi a la orilladel riacuteordquo Le dije que me agradariacutea veral santo y al riacuteo tambieacuten y me acerqueacuteal Dera donde viviacutea este santo Enesos diacuteas no habiacutea restricciones paraaquellos que deseaban ver al Maestroasiacute que entreacute directamente Hazur

estaba tomando su alimento Despueacutesde un rato eacutel salioacute Me quedeacute asom-brado al reconocer que era la mismaforma que habiacutea visto en mis visionespor tantos antildeos Estaba maravilladoy le pregunteacute ldquoiquestMaharaj por queacute estademora en encontrarterdquo Eacutel dijo ldquoestees el momento precisordquo

Asiacute fue como conociacute en persona a mimaestro Hazur Baba Sawan Singh enel mes de febrero el diacutea de BasantPanchmi un festival religioso queocurre cuando los campos estaacuten enpleno florecimientoiquestEntonces por queacute les estoy contandoesto Si en verdad buscan a Dios Eacutelhace algunos arreglos para ponerlosen contacto con alguien que los pue-da poner en el camino de regreso aDios y entonces el misterio de la viday la muerte se resuelve

Alguien una vez me preguntoacute ldquoiquestqueacutete hizo aceptable ante los ojos de tuMaestro y coacutemo recibiste de eacutel lasinstrucciones que buscabasrdquo las uacuteni-cas palabras que puedo decir son fueel amor ndashndashel amor que me dio hacia eacutelmismo y eso me ensentildeoacute todo sect

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

CUMPLIR EL PROPOacuteSITO DE LA EXISTENCIASant Darshan Singh Ji Maharaj

7212019 ftema2

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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SANT KIRPAL SINGH JI MAHARAJse referiacutea a Sant Kabir como un pionerode la espiritualidad y el padre de SantMat Fue con su llegada que el mensajede Sant Mat se comenzoacute a trasmitir alpuacuteblico en general La bella composi-cioacuten que tenemos frente a nosotros hoyes de caraacutecter cautivador

Despierta oh amado iquestpor queacute duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes y despueacutes

lamentarte que otro diacutea se ha ido iexclDe queacute forma tan original y persua-

siva se expresan los santos como KabirAuacuten si trataacuteramos de decirnos a nosotrosmismos que el tiempo estaacute pasando y quedebemos sentarnos con regularidad enmeditacioacuten nuestras palabras no nacenen lo maacutes profundo de nuestro ser y

tienen muy poco efecto Aquiacute Kabir Sahibcomienza dicieacutendonos que el diacutea haamanecido Durante la eacutepoca de este gransanto la costumbre de los viajeros era lade comenzar su jornada en las tempranashoras de la mantildeana y continuar hasta elatardecer Entonces ellos descansaban y

recogiacutean sus provisiones su comida y be-bida Si nosotros insistieacuteramos en nues-tro viaje interior con el mismo celo e igualsentido de propoacutesito todo estariacutea bien Elproblema es que nos sentamos a meditarun diacutea y luego fallamos por dos diacuteas debi-do a una cosa u otramdashuna indisposicioacutenpasajera la llegada de una visita o unproblema que hay que atender No hemosdecidido cuaacuteles son las prioridades de la vida ni establecido la meta que debe tener

precedencia sobre todo lo demaacutesEn este himno Kabir Sahib nos recuerdade la meta distante que todos tenemosque alcanzar Debemos acercarnos conconstancia a ella iquestCoacutemo puede habertiempo para demoras Como eacutel mismodice ldquoiquestDespierta oh amado por queacute

duermes auacuten iquestPor queacute quedarte atraacutes yperder el diacutea Aquellos que han desper-tado logran el propoacutesito mismo de la vida humana pero oh tonto miacuteo estaacutesperdieacutendolo todo en tu letargordquo

El tiempo en verdad es invaluable Elalma debe tarde o temprano reunirsecon Dios Si se valora la vida humana

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por encima de todas las demaacutes formasy se considera como la uacutenica en la quepodemos alcanzar a Dios es debido aque los seres humanos podemos tenerconciencia En nosotros hay maacutes delelemento espiritual Kabir Sahib nosalienta a aprovechar al maacuteximo nuestraoportunidad de buscar la guiacutea de un serrealizado para poder proceder lo maacutesraacutepido posible hacia nuestro Hogar eter-no Tenemos que alcanzar la meta de launioacuten que estaacute llena de dicha y eacutextasis En

esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

antes en dedicar tiempo a la meditacioacutenno seriacutea correcto que lo hagamos ahoraNada maacutes nos ayudaraacute

El sendero espiritual estaacute lleno deparadojas lo que nos parece incorrecto dehecho puede ser lo uacutenico correcto Soloconsideren que este sendero es al mismotiempo de expansioacuten y contraccioacuten Enuna de las obras de Maulana Rumi eacuteldice ldquoDios no puede ser contenido enambos mundos sin embargo Eacutel resideen el corazoacuten de un devotordquo Cuando lle-

gamos a los pies de un Maestro perfectoeacutel nos libera del ego y nos ensentildea a amara todos de hecho a toda la creacioacutenAprendemos a elevarnos por encima denuestro pequentildeo ser Nuestro amor seexpande hasta abarcar a nuestra familia anuestros parientes a nuestra comunidadnuestra nacioacuten y finalmente el cosmos

El aacutengulo de visioacuten crece al infinito hastaalcanzar un estado el cual he expresadoen un verso que dice

Que importa si me llaman hombre enverdad soy el alma misma del amorLa tierra entera es mi hogar y el universo mi paiacutes

Hay dos tareas frente a nosotros Tene-mos que hacer nuestras vidas virtuosas ylimpias Tambieacuten tenemos que sentarnosa meditar cada diacutea seguacuten las instruccio-nes del Maestro Debemos concentrar-nos en el tercer ojo u ojo uacutenico ubicadoentre y detraacutes de las dos cejas y repetir

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baacutesicos Primero debemos hacer nuestra vida pura amorosa y justa Segundodebemos practicar la meditacioacuten a diarioPor medio del diario de introspeccioacutenpodemos aprender a tomar conciencia de

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divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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esta vida solo en ocasiones logramos unindicio de esa alegriacutea El poeta BahadurShah Zafar ha dicho ldquoOrando por unalarga vida vine a este mundo solo porcuatro diacuteas Dos de ellos los paseacute orandoal amado y los otros dos esperandordquo Elamado Maestro Sant Kirpal Singh soliacuteadecir ldquoEl tiempo y la marea no esperan

por nadierdquo y Robert Browning ha dicholdquoQuien sabe si el mundo se puede acabaresta nocherdquo Kabir nos dice que busque-mos la salvacioacuten de alguacuten ser liberado deun Maestro Eacutel nos exhorta a no demo-rarnos Refirieacutendose a la desafortunadacondicioacuten del alma el Gurbani dice enuna parte que el alma y el amado estaacuten

compartiendo la misma cama y aun asiacutenunca se ven Si el Maestro siacute viene peroa veces nos lo perdemos por queacute hacemosdemasiado y otras veces lo perdemosporque no hacemos lo suficiente El granMaestro Hazur Baba Sawan Singh soliacuteadecir que el saliacutea a las tres de la mantildeanapara bendecir a sus devotos alrededor del

mundo con el prashad (regalos) inter-no desafortunadamente todos estabanprofundamente dormidos y regresaba sinhaber podido repartir sus tesoros nues-tra vida avanza el tiempo pasa Debemostomar conciencia de nuestras vidas antesde que sea demasiado tarde Si fallamos

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las sagradas palabras con las cuales elMaestro nos ha bendecido Cuando prac-ticamos el Simran no debemos hacerlocon la lengua fiacutesica Podemos recitar laspalabras sagradas las escrituras o alguacuten verso con la lengua pero mientras tantonuestra mente corre alocada Cuando

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divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

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deja de moverse y no logramos la agudaconcentracioacuten necesaria para tener eacutexitoen la meditacioacuten Esto no es el verdaderoSimran o recuerdo Los santos nos dicenque enfoquemos la atencioacuten en el tercerojo u ojo uacutenico mientras repetimos lonombres cargados mentalmente con lalengua del pensamiento En esos mo-

mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios

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nuestros defectos y a eliminarlos sistemaacute-ticamente Nuestro amado divino nos es-pera en nuestro interior Cuando vamos aencontrarnos con un amado del mundocon cuanto cuidado nos preparamos noslimpiamos y tratamos de remover todaslas manchas del rostro Puesto que en elsendero espiritual buscamos al amado

divino tenemos que desarrollar un nivelde pureza amor y limpieza internacompletamente nuevo y superior Puestoque el amado soacutelo se puede encontrarinternamente debemos levantarnos pre-feriblemente en las horas tempranas de lamantildeana y dedicarnos a nuestras praacutecti-cas de meditacioacuten Las tempranas horas

son un tiempo bendito y sagrado Todo elmundo a esa hora descansa Hay silenciono suenan los teleacutefonos y no golpean ala puerta Si nos sentamos a meditar conplena concentracioacuten contemplaremosen nuestro interior la expresioacuten internade la presencia divina las estrellas laluna el sol y despueacutes la forma radiante denuestro propio Maestro Una vez que lle-guemos a Eacutel internamente seraacute nuestrocompantildeero constante que nos llevaraacute alos mundos superiores

Es asiacute por la gracia del Maestro quenuestra vida se purifica y nuestra almaregresa a su Hogar eterno Alliacute alcanza lameta anhelada que ha estado buscandodesde el comienzo de los tiempos launioacuten con su creador Kabir nos exhor-ta que no nos demoremos Debemosdesarrollar una forma de vida recta ymeditar cada diacutea Esta es la uacutenica formaen que podemos cumplir el propoacutesito denuestra vida sect

hacemos esto nuestra atencioacuten a vecesse dirige a un problema domeacutestico o aun problema en la oficina Se dirige alos castillos en el aire que construimosy reconstruimos Nuestra mente no

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mentos debemos estar en una completaremembranza de Dios olvidaacutendonos denosotros mismos y del mundo Si practi-camos esto a diario poco a poco aprende-remos a elevarnos por encima del cuerpofiacutesico y a penetrar a los reinos internosTrascenderemos el cuerpo astral y el cau-sal y estaremos listos para fundirnos en el

Maestro De ahiacute en adelante llegaremosa nuestro verdadero Hogar Para lograresta meta es esencial que nuestras vidassean puras y rectas De hecho tenemosque reemplazar los cinco enemigos de lalujuria ira codicia apego y ego con las virtudes divinas

En el Gurbani se dice que todo el mun-do estaacute dormido Nuestros padres estaacutendormidos nuestros profesores estaacuten dor-midos y nuestros amigos tambieacuten Si hayalguien que en verdad estaacute despierto esel Maestro viviente de la eacutepoca iquestPor queacuteno venimos a acogernos a la proteccioacutende alguien asiacute Eacutel estaacute despierto y puededespertarnos a nosotros tambieacuten Eacutel nosayudaraacute a inculcar los valores maacutes altosde la vida y nos bendeciraacute con el agua de vida que fluye en nuestro interiorMuchas personas me han preguntado so-bre el propoacutesito de este Ashram y esta mi-sioacuten Nosotros creemos en dos principios