Fecha tope de presentacin: 22/05/2015Educacin Adultos 2000

FILOSOFA

Trabajo Prctico N 2 Vlido para examen de junio de 2015APELLIDO Y NOMBRE:

DOC. TIPO N TELFONO:

CORREO ELECTRNICO: ADJUNTO HOJAS.

LUGAR DE RECEPCIN: FECHA DE RECEPCIN: FIRMA DEL RECEPT0R:.UNIDADES 3, 4 Y 5UNIDAD 3: ESTTICAIndique Verdadero o Falso segn corresponda a cada enunciado:VF

a. La actitud esttica se remite a la relacin de un sujeto y un objeto nicamente.

b. Para Platn la belleza es subjetiva porque es una idea, y como tal es perfecta.

c. Segn David Hume el concepto de belleza es subjetivo porque depende del gusto y de las sensaciones.

d. En el renacimiento la reproduccin ms fiel de la naturaleza es el ideal que persiguen los artistas.

e. La funcin del arte se refiere a la posicin acentuando el mensaje (valores ticos) o la belleza (valores estticos) que toma el artista frente a la produccin de la obra.

f. La postura moralista o de arte comprometido en la funcin del arte sostiene que los valores ticos son tan importantes como los valores estticos.

g. Gadamer considera que el tiempo, cierto tipo de demora al apreciar una obra de arte, permite que pueda ser ms rica, ms significativa para el sujeto.

UNIDAD 4: METAFSICA

1. Seale con una cruz la religin que es considerada pantesta.a. Judasmo

b. Islamismo

c. Budismo

d. Catolicismo

2. Indique Verdadero o Falso segn corresponda a cada enunciado:

VF

a. La metafsica es una disciplina filosfica de la antigedad y medioevo, en la actualidad no existe.

b. El problema del cambio o la permanencia est relacionado tambin con el positivismo de Comte.

c. Para Herclito la realidad est en constante cambio, constante devenir pero no de forma azarosa.

d. Parmnides coincida con Herclito en relacin a los cambios, afirmando que el Ser es nico y perfecto.

e. Para Parmnides el ser es y el no ser no es. Este es el principio lgico de identidad.

f. Platn afirm que en el mundo sensible existan las ideas en constante movimiento.

g. Aristteles sostena que exista un solo mundo en el que haba movimiento, pasando del acto a la potencia.

UNIDAD 5: GNOSEOLOGA O TEORA DEL CONOCIMIENTOIndique Verdadero o Falso segn corresponda a cada enunciado:

VF

a. Segn Hartmann en su descripcin fenomenolgica del conocimiento, los nicos elementos que existen son un sujeto y un objeto.

b. Segn Hartmann, en una relacin de conocimiento, el sujeto en algunas ocasiones se modifica y en otras el objeto se modifica.

c. Es lo mismo preguntarse si es posible conocer y de dnde provienen nuestros conocimientos

d. Gorgias de Leontino era un filsofo moderno que dudaba del conocimiento, para llegar a una verdad fundamental.

e. Siendo Descartes un escptico metdico, consideraba que a la pregunta de dnde provienen nuestros conocimientos se deba responder que de nuestra razn.

f. Segn R. Descartes el sujeto primero debe dudar de todo, en este sentido es un escptico, pero metdico ya que considera que hay una nica verdad indubitable que se puede alcanzar.