Filosofía1ºbach

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DE PLATÓN A TOMÁS DE AQUINO El ser humano como ser “intermedio” Álvaro Cía Mina

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DE PLATÓN A TOMÁS DE AQUINO

El ser humano como ser “intermedio”

Álvaro Cía Mina

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ÍNDICE

IntroducciónEl dualismo platónicoEl finalismo y sociabilidad aristotélicosEl individualismo en las filosofías helenísticasEl “yo” en el cristianismo

Agustín de Hipona Tomás de Aquino

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INTRODUCCIÓN

PlatónTomás de Aquino

Siglo IV a.C.

Siglo XIII d.C.

Filosofía griega

Filosofía medieval

Diferentes perspectivas

En comúnHombre

Divino

Animal

Cuerpo

Alma

Incorpórea

Inmortal

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EL DUALISMO PLATÓNICO

Platón: visión dualista Dos mundos.Plano de la physis frente al nomos.

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EL DUALISMO PLATÓNICO

Mito del carro alado:

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EL DUALISMO PLATÓNICO

El mito de la caverna:

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EL DUALISMO PLATÓNICO

El mito de Er.

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EL FINALISMO Y LA SOCIABILIDADARISTOTÉLICOS

Aristóteles: Perspectiva naturalista (finalismo)

Alma y cuerpo son indisolubles

Alma es la forma del cuerpo

Alma es principio de vida

ALMAVegetativ

a

Sensitiva

Racional

Lenguaje

Razonamiento

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EL FINALISMO Y LA SOCIABILIDADARISTOTÉLICOS

Aristóteles: zoon politikon (sociabilidad)

Es posible por: Naturaleza racional. Naturaleza dialógica. Naturaleza ética.

Supremacía de la razón frente a las pasiones (común a Platón y Aristóteles)

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EL INDIVIDUALISMO EN LAS FILOSOFÍAS HELENÍSTICAS

Filosofías helenísticas: cuestión ética de cómodebemos vivir:Epicureísmo: Búsqueda del placer. Factores:

Estoicismo: Naturaleza humana es la razón. Deshacernos de lo convencional

Cosmopolitismo

Dioses Muerte Brevedad Mente

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EL “YO” EN EL CRISTIANISMO

Pensamiento naturalista griego TEOCÉNTRICO

Ser humano creado por Dios: subordinado a Él.

La conducta humana es LIBRE.Nuevos conceptos:

Idea de Juicio Final Responsabilidad.

Pecado Culpa Gracia Salvación

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AGUSTÍN DE HIPONA

Inflexión entre la Antigüedad y la Edad Media.

Concepto de PERSONA. Hombre exterior

MáscarasDos dimensiones Hombre interiorEl ser humano es imagen de DiosSubordinado a Él.Dignidad de cada persona.

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TOMÁS DE AQUINO

Autor más relevante de la filosofía medieval.Finalidad del ser humano: Vida contemplativa Visión beatífica de DiosAmor a Dios: creador.Alma incorruptible e inmortal

Vida después de la muerteYO personal.