FilosofíA, Ciencia Y Otras Formas De Saber, 1
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I. FILOSOFÍA, CIENCIA Y OTROS MODOS DE SABER ¿Qué es la filosofía? 2. Filosofía y ciencia. 3.Otras formas de saber. Origen Desarrol lo · Edad Media · Edad Moderna · Edad Contemporánea Garante del saber (positivismo lógico). Reflexión sobre fines (Ética). clasificación de las ciencias. Nuevos temas de investigación: filosofía e la ciencia, filosofía de la mente... · Concepto griego de naturaleza · Caracterización filosofía/ciencia: racional abierta y según método. · Requisitos del pensamiento científico: validez formal y material · Ciencias naturales y ciencias humanas La moral. Deber ser. Libertad. Praxis. Individuo y sociedad. El arte. Creatividad. Sensación (aisqesiV). Belleza. La religión. Sobrenatural/sagrado. Esperanza. Sentido de la vida. 2. Los usos de la razón: razón teórica y razón práctica 3. Los problemas de la filosofía: retos de la actualidad
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Tema introductorio para Filosofía de 1º Bach., desde el origen de la filosofía hasta los retos actuales del conocimiento.
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I. FILOSOFÍA, CIENCIA
Y OTROS MODOS DE SABER
¿Qué es la filosofía?
2. Filosofía y ciencia.
3.Otras formas de saber.
Origen
Desarrollo
· Edad Media· Edad Moderna· Edad Contemporánea
Garante del saber (positivismo lógico).Reflexión sobre fines (Ética).clasificación de las ciencias.Nuevos temas de investigación: filosofía e la ciencia, filosofía de la mente...
· Concepto griego de naturaleza· Caracterización filosofía/ciencia: racional abierta y según método.· Requisitos del pensamiento científico: validez formal y material· Ciencias naturales y ciencias humanasLa moral. Deber ser. Libertad. Praxis. Individuo y
sociedad.
El arte. Creatividad. Sensación (aisqesiV). Belleza.
La religión. Sobrenatural/sagrado. Esperanza. Sentido de la vida.
2. Los usos de la razón: razón teórica y razón práctica
3. Los problemas de la filosofía: retos de la actualidad
¿QUÉ ES
FILOSOFÍA?
ORIGEN Y DESARROLLO
Edad mediaEdad media
Renacimiento y edad modernaRenacimiento y edad moderna
Siglos xviii y xixSiglos xviii y xix
La conquista de la razónLa conquista de la razón
abandono de laabandono de la tradición: El hombre solo tradición: El hombre solo con su rázóncon su rázón
El amor al saberEl amor al saber
Actualidad (s. xx-xxi)Actualidad (s. xx-xxi)
Se considera que nace la filosofía (amor a la verdad o búsqueda del saber) cuando el hombre comienza a desligar su conocimiento de la fe en la tradición. Esto supone la autonomía del conocimiento respecto a los dioses, que explicaban la realidad a través de mitos donde su voluntad y sus hazañas simbolizaban las fuerzas de la naturaleza y los instintos del hombre.
Los primeros temas sobre los que investiga son la naturaleza y sus elementos compositivos (búsqueda del arché) y más adelante sobre la naturaleza social del hombre y los principios que la rigen (ética y política)
Tras las escuelas helenísticas la filosofía siguió desarrollándose durante el Imperio Romano,
aunque con predominio de la corriente estoica y la oratoria. La caída del Imperio sumió a Occidente en una época de aparente oscuridad, pero en la que se
estaba fraguando la estructura política y cultural de una nueva entidad: Europa.
En una época dominada por invasiones, leyendas, supersticiones y cruzadas, el pensamiento racional se centra en la naturaleza de Dios como creador y fin
último del mundo y del hombre. La filosofía se reduce a TEOLOGÍA.
La “luz natural de la razón” vs. los sentidos
Independencia del conocimiento Revolución científica
mecanicismoQUÉ PUEDO SABERQUÉ DEBO HACER
QUÉ ME CABE ESPERAR
QUÉ ES EL HOMBRE
KANT
LA
CRISIS
DE LA
RAZÓN
Triunfo de lo empírico: el positivismo
LA REVOLUCIÓN EN FÍSICA
LA REVOLUCIÓN EN BIOLOGÍA
EL INCONSCIENTE FREUDIANO
PSICOLOGÍA COGNITIVA: EL ORIGEN
DEL CONOCIMIENTO
EL ORIGEN DE LOS VALORES
Universos paralelos, espacio-tiempo, cuantos…
Evolucionismo y genética
LA REVOLUCIÓN EN FÍSICA· Concepción del macrocosmos: fin de las dicotomías espacio-tiempo,
materia-energía.
· Concepción del microcosmos: el fin de las certidumbres. Mecánica cuántica: dualidad onda-partícula;. sistemas auto-organizativos.
Gravedad: los cuerpos siguen las trayectorias marcadas por el espacio-tiempo, que se curva por la presencia de cuerpos materiales.
La materia se concibe como altas concentraciones de energía. El átomo ya no es indivisible, y los cuantos no son “materiales”.
Con la dualidad onda-partícula se introduce la subjetividad en la observación: no se puede medir sin alterar lo observado.Con la teoría de los sistemas auto-organizativos se abre una vía especulativa para unir la teoría física y el origen de la vida.
Universos paralelos:
Se pueden concebir infinitos universos en
la 4ª dimensión, al igual que hay
infinitos planos en el espacio y líneas en
los planos. ¿Existirán realmente? ¿Se
pueden comunicar entre sí? ¿Qué formas
pueden tener?
Paradojas: la cinta de Moebius: en un universo con el mismo tipo de curvatura, sólo viajando por él los cuerpos se convierten en su simétrico.
Cono de luz: aparece la flecha del tiempo y la demarcación de posibles hechos futuros para cada cuerpo.
LA REVOLUCIÓN EN BIOLOGÍA· Teoría de la evolución: el Darwinismo y la selección natural. Fin del creacionismo y del finalismo.
· Genética. El desarrollo de la Biología como ciencia autónoma supuso el
fin del creacionismo y la revisión de la
Filosofía de la ciencia tradicional, basada en
el modelo físico mecanicista.
?Si el evolucionismo
supuso la negación del
Creacionismo, la teoría de la selección
natural anuló la necesidad del finalismo para explicar la scala naturae. Con esto
se alcanza laicización de la biología como ciencia.
Los nuevos retos de la ciencia pasan por unificar la biología como ciencia de la vida y la física como ciencia de la materia. La teoría cuántica de los sistemas auto-organizativos podría dar las claves para esta unificación.
El inconsciente freudiano
Psicología cognitiva
Nuevas teorías sobre el origen neuronal de las emociones (Young, Damascio)…
