Filosof+¡a para Ni+¦os

8/11/2019 Filosof+a para Ni+os

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Filosofa para Nios

Tomado de: http://www.izar.net/fpn-argentina/esp_filo0.htm

"Si queremos adultos que piensen por s mismos, debemos educar a los nios para que piensen por s mismos" Matthew Lipman

Filosofa para nios (FpN) es una propuesta educativa que brinda a losnios instrumentos adecuados en elmomento en que comienzan ainterrogarse acerca del mundo y de su

insercin en l. Es un programasistemtico y progresivo especialmentediseado para nios y adolescentesdesde los 3 hasta los 18 aos.

A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofa y, mediante unconjunto de pautas metodolgicas, cuidadosamente planificadas yexperimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los nios y las nias,se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order thinking)del otro en el seno de una comunidad de indagacin. En esta comunidad, en la

que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de losdems y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de lasociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa.

FpN, creado en 1969 por Matthew Lipman (EE.UU.) y que se aplica,actualmente, en ms de cincuenta pases de todos los continentes, no se proponeconvertir a los nios en filsofos profesionales, sino desarrollar y mantenerviva en ellos una actitud crtica, creativa y cuidadosa del otro (caring thinking).Para ello se apoya en:

un conjunto de relatos filosficos que sirven como textos bsicos de lectura y comodisparadores para la discusin filosfica,

libros de apoyo para el docente que ponen a su disposicin variados planes dediscusin y ejercicios que facilitan la consecucin de los objetivos propuestos,
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un programa de formacin para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas propuestas,

una metodologa pedaggica tendente a transformar el aula en una comunidad de

indagacin. DESCRIPCIN DEL PROGRAMA

Los temas centrales de la historia de la Filosofa son presentados a partir dellenguaje cotidiano. El programa est estructurado en diversos niveles,correspondientes a distintas edades y cursos, y est ordenado secuencialmente, deforma tal que en sucesivas etapas se amplan temas ya tratados y se introducenotros nuevos.

FpN presta especial atencin a la secuencia de los elementos lgicos, demanera que se desarrollen de forma acumulativa.

Conforme a las posibilidades, intereses y necesidades de los nios y nias, se puede organizar el siguiente esquema, que se trabajar de manera espiralada, ycuyos temas se retomarn cada vez con mayor profundidad;

1) se inicia el acercamiento a pautas metodolgicas bsicas tendientes adesarrollar la capacidad de comunicacin, de expresin, la participacin yla cooperacin entre los nios y nias. Se trabaja con conceptos talescomo, ser persona, verdad y mentira, ambigedades, etc.

2) se insiste en la adquisicin del lenguaje, atendiendo a las formas derazonamiento que estn implcitas en la conversacin diaria de las nios ynios. Se pone nfasis, tambin, en una intensificacin de la conciencia perceptiva, en compartir perspectivas a travs de la discusin filosfica, enla semejanza, distincin y clasificacin y en reflexionar acerca de la propiaexperiencia cotidiana.

3) cuando las nias y los nios estn familiarizados con el conocimientode la realidad cambiante y plural, estn preparados para empezar areflexionar sobre el lenguaje. En esta etapa se presta mayor atencin a lasestructuras semnticas y sintcticas, a la deteccin de vaguedades deldiscurso, a la discusin sobre conceptos que establecen relaciones ynociones filosficas tales como causalidad, espacio, individuo, clase, etc.

4) el propsito principal de la lgica formal en el currculum es ayudara los nios a descubrir que pueden pensar sobre su pensamiento de unamanera ordenada. La lgica formal contiene los criterios mediante los


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las cuestiones que se plantean, cada una es independiente y puede ser aplicadadurante dos aos con el mismo grupo de clase.

El propsito bsico de cada libro en el Programa es el de proporcionar a suslectores los medios para prestar atencin a sus propios pensamientos y al modoen que sus pensamientos y reflexiones pueden funcionar en sus vidas. El libroser, entonces, el punto de partida para la discusin filosfica.

El curriculum creado por elDr. Lipman entre 1969 y 1980 est formado por lossiguientes textos:

ElfieKio y AgusPixieHarry Stottlemeier's DiscoveryLisaSukiMark

...con sus correspondientes manuales.Muchos de estos textos, al haber transcurrido ms de 20 aos desde su creacin,ya no son utilizados, porque no despiertan el inters de los estudiantes. Por eso enla Argentina hemos creado un nuevo curriculum, tanto desde la teora, como,sobre todo, desde la prctica intensa y continuada en las aulas.

A continuacin se adjunta elesquema del Programa FpN que el C.I.Fi.N.implementa en Argentina, con el detalle de los textos, libros de apoyo para eldocente, rea de pertenencia yesquema con los niveles escolares deaplicacin.

El curri culum que el C.I.Fi .N. implementa en A rgentina

LIBRO DELESTUDIANTE

LIBRO DEAPOYO PARAEL DOCENTE

REA CURSO EDAD MARGEN DEFLEXIBILIDAD

Acercamiento a l as herr amientas de discusin f il osfica. En " I ntr oduccin a la f il osofa para Nios" .Se implementa antes del trabajo con los textos


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Lis M aravill ndomecon mi experi encia

Introductorio 1er. aoEGB

5 6 4 - 6

Rebeca Libr o de apoyo Filosofa delLenguaje

2do. - 3er.aos EGB

7 8 6 - 8

H istorias parapensar, 1 I nvestigacin ti cay social tica ycienciassociales

4to. - 5to.EGB

9 - 10

9 - 11

Lisa I nvestigacin ti ca Lgica y tica 6to. 7mo.EGB

11 - 12 11 - 13

Suki Escri bir: cmo ypor qu

Lgica yEsttica

8vo.- 9no.EGB

12 14 11 15

La ciudad dorada Caminando haciami s supuestos

Metafsica yGnoseologa

Polimodal 15 - 19y

Adultos

15 - 19y Adultos

La comunidad de indagacin

Ya que el objetivo de FpN es inducir un comportamiento filosfico, y los nios ynias tienen una marcada tendencia hacia la expresin verbal, la metodologa pedaggica que se considera ms apropiada es ladiscusin filosfica. Partiendode variados recursos se incentiva el dilogo desde el nivel preprimario, ya que esun medio idneo para que los nios expresen mutuamente sus ideas, aprendan aescuchar las respuestas de sus pares, superen la sensacin de que lo que tienenque decir es algo absurdo o inadecuado comprobndolo con el grupo, de talmanera que las experiencias de los dems tambin constituyan un aprendizaje.

La transformacin de la clase en una comunidad de indagacin se consideraindispensable para estimular a los nios y nias para que piensen y acten con unnivel de ejecucin ms alto que el que mostraran si actuaran individualmente:una genuinacomunidad de indagacin se basa en el respeto mutuo y elcompromiso voluntario por parte de sus integrantes en una bsqueda comn. Por" indagacin" se quiere dar a entender la constancia en la exploracinautocorrectiva de temas que se perciben al mismo tiempo como algo problemtico e importante. Desde esta perspectiva terica,aprender algo esaprenderlo de nuevo con el mismo espritu de descubrimiento que reinaba cuandofue descubierto, o con el mismo espritu de invencin que predominaba cuandose invent.

A travs de ladiscusin filosfica en el seno de unacomunidad deindagacin, los nios y las nias pueden llegar a sus propios puntos de vista y asus propias conclusiones. La filosofa insiste en el rigor lgico, pero slo comoun medio para hacer el pensamiento ms efectivo, y no en funcin de lograr una


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absoluta concordancia entre las ideas de todos. El nfasis del programa est en el proceso mismo de la discusin, y no en el logro de una conclusin especfica.Aunque no se ensean temas filosficos a los nios, el docente debe buscar lareflexin y el cuestionamiento caractersticos del comportamiento filosfico.Gradualmente los nios comienzan a descubrir que una discusin filosfica tieneun estilo diferente de cualquier otro tipo de discusin, comienzan a darse cuentade que son capaces de compartir ideas, experiencias y perspectivas unos conotros. Empiezan a valorar los puntos de vista de otras personas, y la importanciade dar razones que apoyen sus propias opiniones. Cobra sentido, entonces, laobjetividad, y la necesidad de examinar cuidadosamente los problemas en vez dequedar satisfechos con expresar sus opiniones en forma rudimentaria ysuperficial.

Los nios se asombran y se preguntan no slo sobre s mismos, sino tambinsobre el mundo y la sociedad en que viven, tienen necesidad de encontrar unmarco de referencia que d significado a aquello que les resulta enigmtico.Tratan de dilucidar lo que les rodea mediante una explicacin cientfica,mediante algn tipo de historia que les procure una interpretacin til en elmbito simblico o formulando el asunto filosficamente en forma de pregunta. Muchas de las preguntas que hacen frecuentemente, porejemplo, "qu es la mente?", "qu es la realidad?", "qu son las cosas?","qu es el bien?", "qu es lo justo?', "a partir de lo que sabemos, qu podemosaveriguar?", pueden ser consideradas preguntas filosficas.

FpN se propone promover unamodalidad pedaggica distinta desde laFilosofa, en la que lo informativo y loformativo constituyen una unidad. Losobjetivos no se agotan en el desarrollo dehabilidades cognitivas sino que seorientan aformar personas razonables,lo cual involucra una instancia desociabilidad en el razonamiento. Ademsdel desarrollo de destrezas cognitivas

(destrezas en el razonamiento, en laindagacin, en el anlisis conceptual, en lainterpretacin) y del trabajo conconceptos filosficos ("verdad", "justicia","belleza", "bien", "lenguaje", "libertad",etc.), el Programa implica elafianzamiento de actitudes y hbitos talescomo: desarrollar la capacidad de


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autocorreccin, aprender a escuchar a losdems, prestar atencin y esforzarse porentender, pedir y dar razones ,etc. Obviamente, la faz formativatrasciende el dominio de lo estrictamente

filosfico ya que las habilidades ydestrezas son generalizables a otras reasdel saber, y los hbitos y actitudes que se promueven son indispensables en todasociedad democrtica.

Es necesario preparar a los nios y nias para que sean capaces de pensar pors mismos, a fin de que puedan renovar creativamente la sociedad en la que viveny, al mismo tiempo, favorecer su propio crecimiento creativo. Al decir que laeducacin debe permitirles desarrollar las herramientas que necesitan para

valorar las expectativas sociales de manera crtica, se est afirmando que laeducacin debe tender al desarrollo de seres humanos capaces de evaluar elmundo y a s mismos, as como de expresarse con fluidez y de forma creativa ycuidadosa de los dems.

Algunos objetivos especficos de Filosofa para Nios

que el nio desarrolle y ejercite su capacidad de razonar (extraerinferencias de distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar con lacoherencia y la contradiccin, formular preguntas, identificar supuestos,

formular relaciones causa-efecto, conocer y evitar -o saber utilizar- lavaguedad en el lenguaje, distinguir ambigedades, reconocer lainterdependencia entre medios y fines, definir trminos, identificar yutilizar criterios, ejemplificar, construir hiptesis, contextualizar; anticipar, predecir y estimar las consecuencias, generalizar, descubrir falacias noformales, normalizar frases del lenguaje cotidiano, etc.);

que desarrolle su pensamiento creativo;

que se familiarice con la prctica del pensamiento cuidadoso del otro

(caring thinking); que desarrolle su capacidad para encontrar sentido en la experiencia

(descubrir conexiones, descubrir alternativas, ofrecer razones, descubrirrelaciones parte-todo y todo-parte, detectar y reconocer incoherencias).

Lograr el desarrollo y la coordinacin de estas habilidades de pensamientorequiere de un proceso gradual y sistemtico, pero, ms all de las habilidades


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mismas, se necesita de laaptitud cognitiva para emplearlas. Esta aptitudconsiste en disposiciones tales como la cooperacin, la confianza, laautovaloracin, la atencin, el respeto a las personas, entre otras.

FpN sostiene que dichas actitudes se estimulan mediante la transformacin delaula en un seminario dialgico comprometido con la indagacin. Se parte delsupuesto de queel dilogo genera reflexin; las personas que participan de undilogo estn obligadas a reflexionar, a concentrarse en lo que se dice, a evaluaralternativas, a prestar cuidadosa atencin a las definiciones y a los significados, areconocer opciones en las que antes no se haba pensado, y en general, a realizarun amplio nmero de actividades mentales. Los participantes reproducen en sus propios procesos de pensamiento la estructura y el progreso del dilogo en laclase.

La tesis que afirma queel pensamiento es la interiorizacin del dilogo, seapoya en la psicologa cognitiva y social. Con el trmino "dilogo", no se hacereferencia, entonces, a cualquier tipo de conversacin sino, especialmente, a ladiscusin desarrollada con el propsito de elaborar el propio pensamiento a partir de las contribuciones de los otros. As, la comunidad de indagacin ser elmbito en el cual se cuidar la autovaloracin de los miembros del grupo y los procedimientos, se tendr la aptitud para valorar y criticar los propiosrazonamientos al igual que los razonamientos de los compaeros, se tendrconfianza en que los procedimientos del grupo son fiables porque sonautocorrectivos.

Cuando estas disposiciones llegan a ser algo habitual, ofrecen un ulterior apoyoa la formacin del carcter individual, en la medida en que se han construidointeriorizando la racionalidad de las instituciones sociales.

Actividades del C.I.Fi.N.

El Centro de Investigaciones en el programa Filosofa para Nios tiene comoobjetivo contribuir al desarrollo del programa FILOSOFA PARA NIOS. Para

ello ofrece :


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conferencias de presentacin de la propuestadel programa FpN. Carga horaria: 2 horas;dirigidas a: personas interesadas eneducacin;

talleres de fundamentacin y presentacinde la propuesta del programa FpN con elcurrculum y recursos utilizados. Cargahoraria: 8 horas; nmero de participantes:entre 20 y 30; dirigidos a: directores deescuela, coordinadores de rea, equipo pedaggico;

seminario introductorio al programa. Cargahoraria, 30 horas. Dirigido a todas las personas interesadas en el programa, en el

caso de seminario abiertos, y a los colegiosque deciden implementar, en el caso deseminarios dictados en sede;

seminarios especficos para cada nivel deaplicacin;

acompaamiento y asesoramiento en laimplementacin de las experiencias ;

formacin de formadores y de nuevos Centros en todo el pas. Adems, profesionales del C.I.Fi.N. participan en la traduccin y

adaptacin del material original, as como en la produccin de textosnuevos.

El CI F iN convoca a los graduados o estudiantes de cualqui er carreraun iversitar ia, preferentemente de F ilosofa, que deseen formar secomo moni tores del programa FpN, para que comiencen su formacin. EsteCentr o dar especial prioridad a los interesados de lugares que tengan en sus

planes la formacin de nuevos Centros de F ilosofa par a Nios en nuestropas.

Para aquellas personas que decidan tomar el seminario introductorio, paracomenzar su formacin como coordinadores o monitores, o para aquellos quequieran una aproximacin al programa, este Centro sugiere la lectura de algntexto terico bsico.


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En espaol, se puede acceder fcilmente a:

. Stella Accorinti, Introduccin a Filosofa para Nios , Ediciones Manantial,1999

. Stella Accorinti,Trabajando en el aula. La prctica en Filosofa para Nios ,Ediciones Manantial, 2000

Asimismo, respecto de los textos del currculum que el CIFiN implementa en laArgentina (ver cuadro) , traducidos y adaptados de textos de M. Lipman, o deotros autores de diversos Centros de FpN en el mundo, o creaciones propias delCIFiN, dirigirse http://www.emanantial.com.ar .

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Las sesiones"Si no podemos hacer filosofa con [nias y] nios,despojamos a su educacin del verdadero componenteque puede hacer que esa educacin sea mssignificativa. Y si les negamos a los nios [y a las nias]una educacin significativa, aseguramos que seguirndominando la ignorancia, la irresponsabilidad y lamediocridad que con frecuencia dominan entre losadultos."

Matthew Lipman, 1980

"El visitante de un planeta cuyos habitantes fueranincorregiblemente racionales, encontrara en lossistemas educativos, sin duda, motivos para extraarse.[...] Una y otra vez hemos recurrido a reformarlos enlugar de transformarlos. Y cuando las reformas sevuelven ineficaces, proliferan los enfoquescompensatorios en un esfuerzo por reformar lasreformas infructuosas. El origen fundamental de fracasodel sistema a la hora de ofrecer realmente educacin -laimperfeccin de su modelo bsico- sigue sin serrevisado, y se dedican de forma creciente vastas sumas acompensar la ineficacia del sistema, a compensar laineficacia de los esfuerzos compensatorios, y assucesivamente, en una carrera intil."

Matthew Lipman, 1988"Si analizamos el sistema educativo actual es fcil predecir que sus
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imperfecciones son ms responsables que lo que hemos estado dispuestos aadmitir de las graves condiciones en las que se encuentra el mundo. Si nosquejamos de que nuestros lderes y el electorado se ocupan slo de s mismos yde que son incultos, debemos recordar que son fruto de nuestro sistemaeducativo. Si alegamos, como factor atenuante, que tambin son fruto de suscasas y de sus familias, hay que recordar que los insensatos padres y abuelos deesas familias son igualmente resultado del mismo proceso educativo. Comoeducadores tenemos una grave responsabilidad en la insensatez de la poblacinmundial."

Matthew Lipman, 1988

"Decir que los seres humanos son personas, y como personas son libres, y no hacer nada para lograrconcretamente que esta afirmacin sea objetiva, es unafarsa."

Paulo Freire, 1970

"Nadie libera a nadie, y nadie se libera solo. Los sereshumanos se liberan en comunin."

Paulo Freire, 1970

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Publicaciones

Publicaciones sobre Filosofa para Nios

Resea de las colecciones Filosofa para Nios y Textos de Filosofa paraNios,

del Centro de Investigaciones en Filosofa para Nias y Nios,Buenos Aires,Argentina

Isabel Pavez GuzmnFilosofa para Nias y Nios - Chile

[email protected]

Nios y nias viven en su mundo y viven un mundo aprendiendo desde que nacen,
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disfrutando y asombrndose de lo nuevo que van encontrando; su mirada va de lo mscercano a lo lejano. As van incorporando mundos de otroscon distintas visiones y ver-sionesmientras los con-versan. Aprenden a sus ritmos e intereses y, mientras perciben suentorno, regalan y acogen nuevos saberes en las relaciones sociales que van generando .

Un da se incorporan a la institucin escuela -donde pasarn mucho tiempo de su da yde su vida , la que debe responder a sus necesidades y permitirles expresarse y crecer entodas sus humanas dimensiones.

La educacin no slo se vive en la escuela, por eso, la escolarizacin slo tendr sentidosi deja nacer sus potencialidades. La escuela necesita de una atmsfera nutricia, una pedagoga de la pregunta y una cultura dialgica que favorezca un aprender compartido,gozoso, acogedor de inquietudes y propulsor de iniciativas y autonomas, invitante amanifestar su asombro, a buscar y cuestionar conocimientos y que sea garante de un vivirescolar sereno y respetuoso de expresiones individuales y sociales que les aproximen a prcticas de tolerancia , propias a una humanidad habitada por diversidades.

Se trata que la escuela y su vivir escolar dejen a cada nio y nia celebrar su vida y la delos dems. Hablar de escuela y de educacin es preguntarse qu y para qu son ellas, ques aprender, qu es ensear , cmo, por qu y para qu hacerlo; quines pueden hacerlo ;cmo se incorpora el nio y nia en su hacer , entre muchas otras.

Y desde estas preguntas emerge el tema de Filosofa para Nios , que como programa en procesocon ms de 30 aos en el mundo y 12 aos en la Argentinatiene propuestastericas y haceres prcticos diferentes al currculo tradicional en la escuela.

Los nios y nias son propositivos, gestores y transformadores en su protagonismo

en el programa de Filosofa para Nios. Los postulados tericos del programa renacenen el ejercicio de un hacer riguroso de profesores y profesoras junto y con ellos y ellascuando leen relatos cuestionadores de aparentes cotidianeidades en sesiones cuidantes desus tiempos y argumentaciones que desarrollan en las comunidades de indagacinfilosfica. En estas , cada participante se aproxima-desde la pregunta filosfica- a un pensamiento cuidadoso, creativo y crtico, que necesita de una atmsfera que cautele al pensamiento reconocedor de supuestos y carente de verdades absolutas al transformarlasen interrogantes , respetuoso de la divergencia y su expresin.

Introduccin a filosofa para nios y Trabajando en el aula deStella Accorinti, aportan sustentos tericos fundamentales para la

implementacin y desarrollo en la escuela, y herramientas deargumentacin y trabajo en el aula, emanados desde experienciasrealizadas en la Argentina.Cada nio y cada nia miembro de una sociedad- es unser

humano nico e irrepetibleen sus capacidades, potencialidades ,ritmos, sueos, dolores, alegras, saberes y no saberes.

Tambin lo escada sesin de trabajo de filosofa para nios ycada comunidad de indagacin. No existirn dos momentos similares en el tiempo, ms

all de la tratativa. Quiz las preguntas sean parecidas, pero las respuestas sern ricamentediferentes.Cada momento brinda nuevas re untas descubrimientos. El rofesor la rofesora


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