Fanzine No Tan Distintos Nro. 16

7/23/2019 Fanzine No Tan Distintos Nro. 16

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LASFLORES

PROVINCIA

DE

BUE

NOSAIRES

ARGENTINA

Fanzine literario y visual autogestivo


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Participan Ignacio

Federico, Bernab de

Vinsenci, Paula

Mariotto, Juan Baez,

Fredy Waldo Flores,

Axel Nygaard,

Martn Heguilistoy.

Hay muy pocosArtaud y demasiados

Dal Julio Cortzar

Pero esta unidad

abraza la

multiplicidad de

todos los seres, el yo

que me abraza,

abraza a muchosotros pues el

inconsciente no me

pertenece ni es de mi

propiedad, sino que

est en todas partes


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DIFERENCIAS ENTRE ACTITUD GUERRERA Y

ACTITUD SACERDOTAL-SACRIFICADORA-SACRALIZANTE

Los progresistas dicen que las guerras son conflictos creadospor los poderosos, en los que se manda a combatir en armasmilitarizadas al pueblo. Esto es verdad, para ellos que miran, yaque en las guerras se saldan las diferencias de los arquetipos

psicoideos. Pero es la verdad? Cmo clasificaran estosmaterialistas dialcticos (aficionados a la memoria) a lospueblos que se inmolaron hasta el total exterminio en guerrasterribles? No podemos decir que las causas eran por un ideal, unrey, una nacin, dichas enumeraciones, entre otros principios derelacin, son de este mundo. Los pueblos que prefirieron serexterminados murieron por amor. Un amor sin muerte; donde la

guerra es el combate, el guerrero y la guerrera estuvieron. Losprogresistas no se llamaran as, s luchadores, sujeto, histrico oconciente, como sea. Porque les da la posibilidad de entablarpalabras y, quin te dice, tener algn puesto. Esto est bien si setiene estrategia, pero no la tienen. Con las situaciones quesuceden en el mundo, hablar de la guerra es espinoso, ms si se

es parte de las dualidades izquierda o derecha, y, lo que es msduro para el costado afectivo, si se est ligado contextualmente.Cuando uno se liga a una superestructura por amor, est


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determinado por un recorrido evolutivo, sobre el cual, se perdiseguro su Yo, su Espritu, ahora se buscar la unin extensa, nohabr ms actitud carismtica, sino un magnetismo concientecon potencia de ser autnomo.

Toda la new-age y el comercio de cursos, medicinas y rituales,apesta a monismo. La razn es cultural: la formacin intrnsecade una estructura, fundada en la proyeccin de un futuroperfecto planeado (Ciencia del Gran Aliento del Tibet); yteolgica: hay un Uno, espritu eterno, creador absoluto. Elalineamiento se produce en el plano curvo de la significacin deldharma (los ordenadores no tienen la solucin al problemafractal) Esto es la estructura: un concepto desdoblado enprincipios de relaciones arquetpicas, de las cuales la memoriaposee registros que permiten su puesta de sentido. Por qu elSer nico no presentara un recuerdo en el cerebro del Infinito?De todas maneras el sujeto conciente en algn momento de suvida se pregunta sobre tal cuestin y llega a la conclusin de un

infinito potencial (cuantificada por la razn) Sun Tzu dice el quetenga forma puede ser vencido, sin embargo, este Ser nicotambin es Infinito (si es que hablamos de encontrar el YoInfinito, de verdad hay que enfrentarse a su rostro y tomar ladecisin ser parte de sus jerarquas o luchar por preservarlo) loque es finito son sus mltiples representaciones, sus formasuniversales. Para terminar, viendo que no dije nada, como joven

uno espera siempre la experiencia. Hablo de la experienciatrascendental (Todos tenemos nuestros camaradas. El Principitotiene su frase de lo esencial, yo digo que solo con el Yo Infinitose puede ver lo eterno del otro) De ah que se ofrezcan tantocursos, rituales (ayahuasca, incorporacin, etc.) Pura soja, nohay trigo.

Que nosotros caigamos en arrogancias o descuidoscorresponde a las desventajas estratgicas en que se nos poneen juego, en el marco cultural de las relaciones y los argumentos


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que cada cual lleva en su sujeto conciente, en el umbral de cadada. Si decs que NO de plano, ms que conseguir un aliado, unose consigue un enemigo. O al menos, un discutidor: que porperder tiempo inmanente donde desplegarse tomar el auxilio de

ciertas premisas. Estos descuidos o arrogancias, son nuestros,son las peleas con los fantasmas, los egos. Estos descuidos tanhumanosEn un gran delirio, se nos pide que no deliremos mientras sedelibera el comn acuerdo de normalidad en el desorden. Laproduccin artstica sirve como apoyo. Uno no puede salirse delsurco con mucha carga, porque siempre encuentra ms y mssurcos. Entrar en lo desconocido o jugar con la locura est bien,sin embargo, alguna prctica efectiva es mucho ms valida. Lasmetafsicas sacerdotales nunca tendern un puente hasta que nohaya devocin.En Las Flores todava se propondr al viejo, con el pasar de

dcadas, ser difcil recordar al mago, viejo sabio La

importancia personal de los sacerdotes se hiere frente su Ser.


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EL HOMBRE QUE NUNCA MURI

La historia sustancialmente adquiere la forma de quien la escribe o la

plagia. El narrador reiteradamente se empecina con el rase una vez. Y

los hechos sobrehumanamente se funden. Aqu no rase una vez porque

an sigue siendo.

Predestinado estaba a permanecer en condicin de soledad: semejante a

otras condiciones como la del autista, o del hombre que padece el

sndrome de Asperger, quienes viven da a da como un objeto ms: sin

dejar rastros de su existencia.

Tal vez si ella, Marguerite, se hubiese mandado a mudar hecho que

realizaba en los momentos de irritacinla Muerte, frente a frente, se me

hubiese presentado.

Dicen que la Muerte, sin embargo, es mansa como el can que no abre la

boca. En uno est si solcito se poneque se presente y su implacable

advenimiento es irreversible; por eso, indiscriminadamente, estigmatizan

de cobarde a los prjimos que no han tenido la suficiente agalla de

afrontarla.

Yo, al contrario, en el fretro, simulando estar muerto:

me cans de esperarla.

En abril del 43 con Marguerite ultimamos, luego de una prolongada

querella, que nuestra relacin adems de tortuosaestaba consumada:

sostuvimos vanamente lo insostenible, durante aos. Me reprochaba, una

y otra vez, los ultrajes y el exuberante carcter de mi personalidad: yo,

afsico, la contemplaba de reojo, confirmndole cada recriminacin con

un gesto absurdo o un suspiro, y pronto, con un gemido lgubre.

Me tenis podrida! hastiada! siempre con tus complejos que no, que s,

que no, que s Basta! No estoy dispuesta a seguir con la relacin! S que

soy argentina, descendiente de italianos, y que no soportis que siendo

una inmigrante, pretenda afrancesarme. Marguerite comenz a

sollozar:algn da me ir a Europa. No conozco: pero all, seguramente,

me har clebre


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Haba transcurrido una hora de su ausencia. Despus dos. Luego cinco.

Finalmente, dcadas y centurias: he perdido no solo la cuenta sino la

facultad de recordar. Inmvil qued, amnsico, en la misma pose o sea

petrificado en el suelo que el da en que parti; paulatinamente,

comenc por la aguda depresin, propiamente, a agusanarme: sucesoque me hizo sospechar que los gusanos eran miopes o estrbicos,

confundiendo un vivo con un difunto.

Las plagas o los gusanos, que es lo mismoimprevistamente emergan

por los poros, a veces por la nariz o por la boca: como si mi organismo los

reprodujese. Figrese lector la siguiente escena: innmeras ocasiones

solemos toparnos por doquier con el cadver de una garrafal babosa presa

de negruzcas y microscpicas hormigas. Ahora lector (os pidomisericordia): elimine esa figura de su mente e imagnese que en lugar de

una garrafal babosa, era mi tuberculoso cuerpo y que en lugar de

negruzcas y microscpicas hormigas, eran miles y miles de gusanos de

volmenes heterogneos. En ltimo lugar, amabilsimo lector, retenga en

su mente la imagen durante diecinueve das, que es el lapso infernal que

estuve descomponindome.

Los minutos prodigiosamente sucedan, a la velocidad de la luz. Yentretanto, desahuciado y desguarnecido, arrebataba uno de los gusanos

que se hallaban deleitndome el cuerpo, y lo engulla: para verlo

nuevamente royndome el intestino grueso o el estmago: puesto que la

parte del abdomen me haba desaparecido ntegramente.

Supe tiempo despus lo o cuando me velaban a cajn abierto:

pronto a encontrarme en estado de putrefaccin que la Muerte

haba entablado un descalabrado amoro con Marguerite y

padeciendo su incomprensibilidad, haba determinado suicidarse.

Aqu en la oscuridad del fretro simulando ser un cadver por el

bien de todos presto odos a un squito de hombres y mujeres

(cuarentonas y setentonas) estremecerse, gemir y sonarse la nariz,

y el psame del mismsimo capelln que me deposit por primera

vez cuando mocetnla ostia en mi lengua.

Me colocarn, oigo los imperceptibles golpes, en un nicho.

Bernab De Vinsenci


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Instrucciones para armar un cochebomba

Elegir minuciosa y sabiamente al enemigo.

Planear el ilcito, sudar al ejecutarlo, retorcerse en las

sabanas de la incertidumbre al otro da.

Darle roca al dial hasta chocar con la voz trillada de las

noticias. Esa que suena igual siendo padre o hija.

Palpitar en risas cuando anuncien las buenas nuevas.

- Microinforme matutino de la Comuna La Conserva;Hoy a tempranos minutos del alba el sr intendente,

jueces, banqueros, abogados, directivos escolares,

candidatos electorales y hasta la flamante reina de

la fiesta provincial del choclo hallaron al abrir

las puertas de su morada abundante excremento, quesegn la catacin oficial de quien les habla podra

tratarse de bosta humana.

Fingir sorpresa al or los golpes en la puerta.

Correr mientras las luces de la lancha iluminan el cuarto

de placas. Trepar por la medianera, luego de tirar los

documentos por el inodoro.

Y sentir que la voz de Alto! de los uniformados nuncasuena tan varonil como cuando ejecutan sus disparos a

quemarropa.

Fredy Waldo Flores

SEXO

Mezcla de semen, suspiros y sudor voy atravesando

paredes carnales ya no soy yo, ya no sos vos Nuestro

comportamiento es incluso ms primitivo que aquellos

microorganismos vibrando, incluso ms que dios pero sin

embargo es el ms buscado Quin dice que no podemos

detener el tiempo? Las horas y minutos se pierden en el

espacio, mis dedos entrelazados con los tuyos ya no

pensamos mucho solo actuamos escucho, miro, desgusto,siento y rio.

Martn Heguilistoy


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Barba de unitario

Los clarines tocaron a degello

Hordas sordas, rancias almas.

A dnde fue a morir?

Un toro de nervios con espuma en la

boca.

Sin tumba lloran viudas lgrimas de

flores.

Msica en la escarcha, toda sombra pisa

fuerte,

Sobre la sordera amparada

Por las roncas rojas risas rias del roedor.

Fredy Waldo Flores

Los vientos fluyen

entre tus piernas elevndote

hacia donde quieras

Yo solo contemplo

la flor desde la cornisa

humeando sangre- mis pies

se disocian en el

horizonte unido de

cielo y tierra- el semenloco escupe inconscientes

smbolos del corazn,

donde oyera la cancin,

en el da del sol

ella recoger la flor

Pero la soledad, madre y dama,

amndome con su fuego fro,abatido por los dilogos internos,

el recuerdo

de valor que presiona

Gracias- eterna gracia

de luz negra- por no hacer

Caminos temporales o espaciales

Ignacio Federico


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Resumamos: yo no senta hambre, me senta hambre y cada grano de soja

aumentaba el vaco estomacal, en los das de reposo hube de mover el bazo, las

gnadas turbulentas, la cara pareca estar en medio de varios rostros tapados de

impecables cuidados.

Las aventuras del descubrimiento han estado tan mal, crimen y peligro, sin

embargo, la estrella sigue ah de los trotatumbos. Qu ojos han visto el

resplandor en hombres, autores y autoridades, frutos de un amor, que mat en

ensueos al portador de formas. En aquella habitacin cercada por un terrapln

en recuperacin, herida su tierra; deja de anteponerse el sentido del mundo, el

Yo es llevado por s mismo, la confusin, la fcil adaptacin, extraeza del Ser. El

tiempo trascendente siempre necesita sostenerse en el campo gravitatorio en el

despliegue inmanente de sus procesos y fluidos.

-El tiempo trasciende lo macro a la par de nuestras inmanencias tan humanas. En

la zona ms alta de lo existente, brillan en tu mente los smbolos sagrados.

Exquisitos. Imposible saber algo desde la razn, ms que una referencia a s

mismo, sobre sus imperturbables actualizaciones cotidianas. El espacio del animal

de costumbre, enternece los hbitos, la noche y el silbido de la laguna evapora su

superficie inadvertida. Llega hasta esa luna, que es la ltima y el ancho cordn

gira un instante, todo el peso recae en las luces ms blancas.

Qu hars cuando Kundalini diga una de sus cbalas acsticas? La piedra filosofal

est dentro de ti, y la materia putrefacta es tu propio microcosmos.

-Entonces: Pura conciencia de luz renovada por los smbolos, estudia los puentes

debajo donde dorman los honorables y veteranos estpidos, all sus ros y

civilizaciones, y las hileras de pastores recienvenidos, subir; jvenes y hermosos.


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El barrio por costumbrese vaciLa Seora del Carmen esvenerada en su daLa voz del predicador saca la veredade la Iglesia los taburetesLa peregrinacin dacomienzoSuena la campana, la feria

promueve lo artesanalEl predicador est eufricoLa gente encuentra queel progreso es la felicidaddel puebloEl Papa nos mira desde suSanta Sede

tirndose pedosYo no s lo que estdiciendoel inmundo predicador de laantipoesael dolor la ignoranciay el amorEl barrio se vaci casi en sutotalidady mi perro se revuelca en elpasto

Es claro que nuestros artistasms admirableshan sido duramente marcadospor el dolor,sus alegras tan inocenteshan buscado laotra cara de la monedaSin ms que volver el rostrode las posesiones,desprecipitados y

austerosBuscando no ser infelices,o sea, escapando ytrasmutados en loputrefacto y hastade las fiestas dondepudo haber reflejado

sus ms tensastragediasel registro del tiempoFuertesque sealaron puentesdictados en ellos mismosGraves erroresen la fsica y el carcter


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Antigua Imprenta

El grabador y la tica. Bien sabido es que un arte de multiejemplaridad

como lo es el grabado, es plausible de fraude; de que el grabador sigaestampando con aquella matriz an habiendo cerrado la tirada.

Ustedes dirn que de que estoy hablando; como ya venimos

mencionando, la idea de hacer incisiones sobre una placa, ya sea de

metal, plstico o de madera, tiene como finalidad realizar muchas

estampas de una misma imagen. El resultado de esta practica nos

otorga un numero de obras, las cuales debemos diferenciar mediante la

numeracin y la nomenclatura ambas colocadas en lpiz debajo de lazona estampada del papel. La numeracin consiste en escribir una

fraccin donde el numerador es el numero de orden de la estampa y el

denominador es la cantidad total de estampas realizadas (4/9

significara que es la estampa numero cuatro de nueve realizadas); por

otro lado la nomenclatura la establecemos colocando nuestra firma y

fecha de ejecucin.

Retomando lo mencionado al principio, la tica del grabador impide

reutilizar nuevamente la matriz de la misma forma generando una

nueva tirada. Si esto sucediera, debe diferenciarse claramente en la

numeracin, aunque esto no es frecuente, al menos en mi experiencia.

Pienso tambin que como dice Norberto Onofrio se pueden destruir

tacos, pero que artista se presta a esto totalmente sin presentir, en le

menor de los casos, que est cuestionando su propio hacer

Personalmente siento que es interesante, y sin salir de la tica, la

reutilizacin de tacos, de manera diferente a la original y combinando

con otros, intervinindolos, recortndolos, resignificandolos

En el grabado tenemos muchas viejas tradiciones que son buenas,

saludables, que permiten que nuestro trabajo conserve su valor; aunas, las nuevas practicas y experiencias, abren nuevos


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cuestionamientos que sin quebrar los principios ticos, hacen

tambalear las costumbres y nos permiten pensarlas de otra manera.

Axel Nygaard

grabador

consultas, sugerencias, comentarios:

[email protected]


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-Qu edita Engaa Pichanga y cules son sus objetivos? -Como objetivo es sacarlo de uno, lo que uno escribe, lo que uno hace,es sacarlo a conocer. Creo que es ese el nico puntual, y si pintasacar, siempre estuvo la idea, no paso, sacar a conocidos. Una vezestuvo la idea con un pibe de La Plata que escribe siempre con

nosotros en el fanzine, le queramos sacar pero no se dio. Perodespus sacar ese es objetivo. Lo que hacemos es el G.A.O Zine(Grtame al Odo) y algn librito como Aullido de Ginsberg, el Qu? DeFredy Waldo Flores, por ahora eso. Hay cosas que ir sumando alemprendimiento.-Siempre con una temtica, una lnea?-Primero fue el fanzine de hecho fue la G.A.O y en el segundo

nmero viene Engaa Pichanga, la idea. Los primeros cuatro nmerosde G.A.O como que van en el tiempo, pasan muy rpido, en un ao.Quizs vos lo hiciste y tenan el objetivo, pero era el objetivo uno pormes, y eso se lo haban puesto, y me asombro un montn porque hayque sacar uno por mes. Un laburito, no digo eso, algo, tenes quelaburar. Pasaron cosas muy rpido y entonces como de toque, uh, recebados, vamos a hacer una cosa, un nombre, un nombre de editorial,

y apareci la idea de Engaa Pichanga por esa idea de trucho, dealgo que pasa por lindo pero en el fondo es una viveza criolla. Ah laidea era sacar lo que nos gustaba, Ginsberg lo primero porque muy

CONVERSACIN CON

FREDY WALDO FLORES,

SOBRE ENGAA

PICHANGA. TAMBINPALABRAS SOBRE

AILEN MULELO Y LOS

TETRA SOVIETS Y

ALGUNOS

PENSAMIENTOS DE

UNA NOCHE LOCA.


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flashados en ese momento con eso-Y ah que era lo que deca que haca-Ruido? Si bien estaba atado a un contexto, no cumpla con ningunanorma, no se ataba a lo que tendra que ser la literatura como formato,

lo que tena que decir, al lenguaje y capaz que ac lo que uno vea esun lenguaje siempre ms ayornado, formal, re contra planeado el texto,planificado y pintaba hacer algo ms espontaneo y sentido quepensado.-Ests al tanto de lo que pasa en la literatura de Saladillo? Qu te

parece?-Flojo, a m gusto personal. Flojo en compromiso, pero compromisoinclusive desde qu es. Porque de ltima lo que queres decir bueno,eso es otra discusin, tampoco vas a tirar mierda a cualquier cosa, novas a hacer un libro vas a tirar mierda, vas a hacer una cancin vas atirar mierda, vas a hacer una historieta vas a tirar mierda, pero no seaniman a hacer cosas desde el lado creativo de lo literario, ya sea loque tenes para contar o como lo contas, hasta inclusive, en el formato,que es lo que me est interesando, en que lo contas. Ac es el libroestndar, normal, formal, lindo, con eso que hablbamos que no es

idea ma pero eso de tres hojas y despus arranca el libro, esa cosaformal, como de producto, y se cae, se cae ah, porque es eso, ydespus es un compendio de poesas que no dicen nada, son todasrepetitivas, no s, a m hasta me aburre eso de la poesa con nombrede nmeros romanos (risas) pero una est bien, dos, tres, pero notodos, esa boludez loco.-Tambin el fanzine, decamos que viene de la difusin punk y el punk

tiene eso de ir contra lo establecido y ustedes tienen una banda, tienenun puesto donde ponen fanzines, parches, cds pirateados, en las

fiestas, en las salamancas. Contanos un poco de eso.-Cuando se da poder tocar con lo que nosotros decimos que es elSoviet. El Soviet es la banda, como dice la gente, el cuerpo. Y lo otroes la mstica capaz, el momento, el Ailen Mulelo (luz mala) llega ah.Es el momento es el lugar, porque te lo tens que crear al lugar,

entonces pintaba sumarle a la idea algo ms. Es difcil que la gente seenganche pero est. Es como toca la banda, pero no s, vine la otravez y tienen revista, tiene papel ah arriba que se yo,


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ZINE NO ES ARTE, ES ACTITUD

no tengo ni idea que pasa, pero lo viste, est. Eso de ofrecer algo msque la msica, y si ese algo ms estimula la cultura y el bardo-Y el bardo es irnico, al bajar de la terminal se ve en una parte un

afiche de ailen mulelo y los tetra soviet en el que est Stalin, Cmo eseso?

-Est buscado, est intencionado, y genera mucho chiste interno, meparece, y que para afuera no genera ruido, yo no s si todo el mundoque lo vio logre identificar qu es Stalin y la frase capaz que tampocole hace ruido, desde el lado de un razonamiento.

Pero est lo viste, es algo distinto, no es una florcita y dibujo unabandita tocando, no, es un chabn, bigotn, no tenes ni idea quien es.Te imaginas por cmo es que es un prcer (risas) algo as, alguienimportante de la historia, y con una frase que no s, soy fidedigno,pero es una boludez que sale de conversaciones. Por eso te digo, esinterno, y yo aporto en la banda y me gusta llevar e incentivar que pase

eso con los pibes y joder con algo mal, que si no te cierra bueno, nocerro, veni a vernos, escuchanos, porque yo no te tengo que transmitir


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todo y te estoy diciendo cosas. Qu se yo, los mejores covers del rocksi, capaz que vienen 5, 10, 20 ms pero no es eso, la banda no estproponiendo eso, Ninguno de los tres estamos participando para eso,es encontrar y hacer msica, como nos sale, pero con cosas nuestras,

tirarte una letra, una boludez, pero de esa letra puede salir un fanzine,ah est la relacin, de hecho salen letras de ailen mulelo para elfanzine, porque parece que no son canciones sino que son ms en lapoesa, por el formato inclusive, no tenemos estribillo, contado, uno,dos, y salen estrofitas colgadas, pero es la forma de cantar que le meteJuan con un texto que puede romper con eso de la cancin-Crees que desde el arte podemos resistir?Sos optimista en quecreando arte todos los das, damos una batalla a toda la otra

informacin que llega?

-Si totalmente, Tens bueno, las mltiples realidades, nosotros labanda, el fanzine, los dems que estn alrededor que no se puedecontar, pero se sabe, estn haciendo cosas vinculadas con el arte, enespacios, no espacios fsicos, sino en espacios de vida. En losmomentos en que el Luis (baterista) volvi de hacer un viaje con elcamin, de que Juan (guitarrista) se acost a las seis, siete de la

maana (trabaja de barrendero) del laburo y yo que volvi del campo(profesor). Te hacs un espacio dentro de ese momento para haceralgo, ah ya si no ests haciendo nada, ests en tu casa o seguslaburando, ests metido ah y no pods zafar de esa, y en esosmomentos ests laburando o en tu casa mirando la tele o fuiste atomar mates todos los das a la plaza para hablar de cualquier boludezo con la computadora, ests ms metido en esa estructura que hay

que destruir, con el virus, y el virus es esa accin, ese espacio que vostens dentro de la estructura, lo ideal sera hacer un corte, as ymandarte todo a la mierda y de lleno al arte y bombardear, pero esvida y todos tenemos que vivir, cada cual la hace a su manera, con lasideas que defiende pero dentro de eso le das un poco, y ah es donde

jode, por eso la idea de bardear, en el fondo, de querer joder, dequerer estar ah con algo que no le cierra a la gente porque los dems

o no hacen nada o cuando lo hacen quieren sacarle un rdito, ya seadesde el ego, desde la figura y si pueden desde la plata tambin. Peroigual plata, todos necesitamos para vivir, lamentablemente.


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-Cuando uno comienza a buscar nuevas aperturas se da cuenta deque la amistad tal como se practica en la sociedad actual no le provee

de aperturas ni nada de eso que est buscando, entonces busca a los

camaradas, al compaero. Hay diferencias entre uno y otro para vos?

-Entre amigo y compaero? En esos trminos? S. El compaerismosurge cuando vos ests haciendo, ests trabajando, cuando lo estssintiendo. La amistad por ah tiene otras races, lo que uno conoce dela amistad, de dnde conoces a la persona, la gente, los momentos,cmo te toc, cmo te cal, qu paso con esa persona en el tiempo,eso es amistad capaz, en el trmino ms comn y me parece valido.Pero esa amistad se vuelve compaerismo cuando te la ests jugandoun poquito ms, ests laburando con esa persona, te ests viendo todoel tiempo, ests pensando ideas, ests discutiendo, discutiendo ideas,las cosas de la vida, ests re contra de fiesta y de joda, y ah es dondeaparece el compaero, en el momento en que ests haciendo es elcompaero, y despus el compaero va quedar, quizs para m tieneque quedar ms esa idea de amistad profunda que el compaerismopuede cambiar.Porque cambiamos, yo como puedo laburar muy bien con vos hoy, y

hacer cosas y estar re bien pero capaz que en cinco aos y noscraqueamos los dos pa cualquier lado, y el vnculo de compaero serompe.-Por eso lo de amistad profunda, en la lgica occidental de que elcompaero se va porque cambi la idea.

-Viene de la historia, el compaerismo si lo queremos vinculado a losmovimientos ms contraculturales porque los tipos que trabajan en una

siembra no son compaeros, son compaeros de laburo, no soncamaradas. No es sentido. Hay un trabajo por algo, quizs con otroobjetivo y uno no lo puede ver. Y me fui con lo que te quera decir(risas) estaba re loco el chabn. Por qu se rompe? Viene quizs demovimientos contraculturales de izquierda, donde en un momento lasalimos a pelear juntos, pero la salimos de verdad, en un sentidoquizs ms crudo, ms de cara a cara con el enemigo y en un

momento cuando se nos cago un poco la onda vos te cuidaste tu culoyo me cuide el mo entonces el compaerismo a la verga, yo soy deperonista de ac, vos sos peronista de all, la lealtad nunca existi,


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pero porque no eran amigos, igual la amistad tambin se rompe. No squ es tampoco, es vnculo, vnculo.-Cules son las lecturas que ms te gustan?

-Me gusta leer en general, muchas cosas, no un diccionario tampoco,

pero despus s mucho fanzine y libros de la contracultura, losbeatknis, Kerouack y esos que se sabe, despus cosas comohablbamos hace un ratito, Posfay y escritores buenos as nuevos,despus s, fanzines, en general, lo que vaya encontrando, no esmucho, pero se va encontrando, lo que pinte para leer, Ral Prchal ahde Humahuaca, va como loco.-Estuviste viajando y vas a hacer un fanzine sobre eso.

-S, era pensando al principio como libro, como ese formato quejodamos hoy, eso del librito ordenado, ms artesanal pero iba a serlibrito y es como que mientras iba pensando la idea, no loco, tiene queser fanzine, la hoja fotocopiada y no venderlo como librito. No pensarque sale un librito, sale un fanzine. Ya usar ese trmino. Despus elformato es ms prolijo eso est bueno variarlo. Pero que sea fanzine,vamos a fogonear ah. Con esa idea de hecho en el momento, sinmucha vuelta, con mucho laburo artesanal, con ganas de contar y

bueno lo del viaje es eso, ciertas cosas que salieron, re contraprejuicioso, est hecho sin pensar y bueno pinto dejarlo as porque nohaba salido otra cosa.-Anduviste de mochilero?

-Si un viaje tranqui de unos cuantos das, moviendo en carpa, enalgunos momentos un hostel en lugares donde estbamos. Perohaciendo la de uno, mucha gente haciendo la de uno, tranqui, que

quizs tambin va por ah el bardo.-Eso de mucha gente viajando

-Jode, s, a m me rompe mucho las bolas-S?

-No me gusta el grupo de gente grande, no es algo con lo que me llevemuy bien, es muy raro porque es como que todos estamos en lamisma, pero a la vez no s, a m me pareci que no estaba en la

misma, estara bueno que pasaran otras cositas, no s qu tampoco,pero eso del viaje te lo tenes que buscar vos, vos podes ir, puedehaber doscientos locos haciendo la que se le pinta y vos podes hacer


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la tuya. Pero en general, me llamo la atencin, quizs por una maa dever lo que pasa siempre alrededor, y como que me salan cosasprejuiciosas (risas) est hecho con mala onda por momentos, y a lavez mucha boludez de escribir en el viaje, uh salgo voy a escribir en el

viaje, y no escribs una verga, en el momento tenes que estar sino tecae la ficha despus.-Es la mesa, la necesidad de la mesa.

-Es verdad, pero a la vez es una concepcin de la estructura. Posfay,este loco, en el libro re cuenta, ya te digo, sea real o fantaseado por elchabn como escritor, cuenta el momento en que est escribiendo y yano le entra ms nada y hace un giro de papel, de reubicacin yempieza a escribir alrededor, o te cuenta que te transcribi un poemagigante en una boleta de un supermercado, y vos decs, si vos lo estssintiendo, si te est pasando, lo haces, obviamente est inflado,entonces la mesa no te va a importar. Si yo estoy alucinado en elmedio de una montaa con un cuadernito, porque si saliste a escribirandas con la gilada, no lo vas a grabar en piedra. En medio de lamontaa vas a sentir algo de una poesa ms violenta pero no vas aescribir un noveln en ese momento, a lo que te pueden hacer otros

escritores entends? No ests armando el argumento ah, eststirando ideas. Ah est bueno la mesa, te pones a ordenar. Igual mesas, porque sabes para qu mesa, para hacer fanzines. El fanzine sinecesitas una mesa, ah soy re estructurado. Me gusta ver que tengoque no tengo, como lo laburo, me meto. Ah es cuando quiero haceralgo desestructurado con la estructura. Eso le debe pasar a todo elmundo.

-Qu te mueve en la escritura en la msica?-La motivacin viene por ese lado, ests pensando algo, estaslaburando una idea, sea lo que sea, y la ests plasmando. Estsescribiendo, ests haciendo un collage, ests haciendo una cancin.Esa es la motivacin. Despus las ideas, eso depende del momento enque ests, si tenes una semana muy politizada, ponele, que te metescon la radio, que te metes con los medios, que hablas y buscas el tema

no s por qu motivo, capaz que te pinta un berretin y haces algomedio girando en esas cosas, pero si ests en otro momento en que, sibien convivs con todo eso, pero tratas de estar pensando en vos, no


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s si en vos egostamente, pero vos como persona en este momento,en toda esta cosa y que actividad tenes ah, porque te demandan unaactividad esos espacios que es mentira, entonces ests pensando yah te sale una cancin generacional, vos pensas que en ese momento

ests hablando de vos y quizs algunos ms o de ese compaerocapaz, un tipo que lo ves como vos, que sabs que hay porque no esque somos la resistencia que hay en el mundo, no, hay genteactivando por todos lados, y supongo que estaremos en alguna mismasintona, por eso no digo que seramos compaeros eternamente, peroen una misma sintona estamos. Hay agite.-La aventura del compaero existe pero puede no existir.

-Y no est mal. Los momentos para hablar del compaero se van adar, si se tienen que dar se van a dar, van a ocurrir. Para qu forzarlo.No es egosta pero s individualista como esa idea del anarquismoindividualista: las cosas son as, pero bueno, primero yo, si yo nopuedo entender qu pasa, cmo lo que pasa me afecta a m, cmopuedo trabajar para destruir eso. Porque es destruirlo, no va a cambiar.No va a cambiar, hay que destruirlo.-Todo lo que est afuera est convocado por lo que est adentro.

-Exactamente, vos ests ah, porque sino sos el tipo que se aisl.Vamos a aislarnos, llegar el momento, pero pensemos en el tiempoqu es lo que est pasando y hagamos algo, est bien, nos aislamospero paso algo en el camino. O mi aislacin tiene un por qu, lo

justifique, no ante el mundo, me estoy justificando artsticamente,ponele, est justificado ese fanzine, est justificado ese librito-Se puede decir que es buscar la fuerza, lo positivo de esa

individualidad.-Cuando vos logras eso el tema es que uno busca tambin uncompaero. Pero est bueno entender que el otro capaz que lo esthaciendo pero no est en la misma, porque al ser algo tan individual.Ya te digo, va a haber momentos en que, no momentos apocalpticos,momentos que transcurran en la vida, en la sociedad, que nos van adefinir y ah somos compaeros mientras tanto hagamos todos algo y

tiene que haber alguna unin, la FLIA, eso de Las Flores, Alvear.-Un amigo deca que el under hoy en da es publicitarse poco Desde

qu lugar te gusta el under?


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Fanzine No Tan Distintos Nro. 16

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