Fanzine cuatromentes

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C A R T AE D I T O R I A L

G U R UQ . E . P. D

J A M E SD E W I T T

E L G O R D OE R N E S T O

B R E A KD A N C E R S

PÁGINA................03

PÁGINAS......04 - 05

PÁGINAS......06 - 07

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Lo primero que pasa por nuestra cabeza al pensar en este especial es - ¡Al fin!, Clap ya hands every-body! - y es que en verdad hacía falta que alguien pusiera manos a la obra en dejar un documento con-ciso que resumiera todos los pun-tos básicos del Hip Hop sin caer en clichés baratos de ignorancia.

Esta revista es un paseo por la espina dorsal del Hip Hop, es una dósis concentrada de todos los aspectos cruciales que lo con-forman; para los neófi-tos será una auténtica guía para ubicarse en el terreno de los cuatro elementos y seguir su propio camino tan lejos como quiera, para los veteranos, un excelente bre-viario que refresca-rá su memoria al mismo tiem-po que pro-vocará una actualización de archivos.

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Q.E.P.D.

GURU

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Keith Elam , más conocido como Guru, fue un rapero es-tadounidense conocido por formar parte del dúo Gang Starr junto con DJ Premier. Está considerado uno de los pioneros de la fusión entre el jazz y el rap.Guru, con Gang Starr, participó en varios álbumes clásicos de hip hop de la década de los 90, como Step in the Arena (1991) y Daily Operation (1992). El pro-pio Guru con DJ Premier pro-dujeron su álbum debut, The Sun Rises in the East, en 1994.En 1993, Guru lanzó su primer álbum en solitario, titulado Jazzmatazz, Vol. 1. En él colaboraban Donald Byrd, N’Dea Davenport, MC Solaar y Roy Ayers, mientras que en su segundo LP, Jazzmatazz, Vol. 2: The New Reality, lo hacían Ramsey Lewis, Branford Marsalis y Jamiroquai. Aunque los álbumes Jazzmatazz fueron considerados de lo mejor de los 90, la reputación del rapero fue ligeramente dañada con sus siguientes trabajos: Jazzmatazz, Vol. 3: Streetsoul (2000) y

Keith Elam (17 de julio de 1961 - 19 de abril de 2010)

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Baldhead Slick & Da Click (2001) por su molestia hacia el hip hop “marketing” que el hip hop es una cultura no un comercio.Sin embargo, los recientes álbu-mes de Gang Starr han seguido dándole ese crédito que se ganó a finales de los 80 y principios de los 90, y aún sigue teniendo muchos fieles admiradores. El prominen-te rapero underground de Boston Mr. Lif con frecuencia cita a Guru como una principal influencia esti-lística. Guru aparece en el álbum Black Dialogue (2005) de The Perceptionists, el grupo de Mr. Lif.Guru en varias rimas ha citado que su nombre es un acrónimo de “Gifted, Unlimited, Rhymes Uni-versal” o “God is Universal, He is the Ruler Universal”, ambas son referencias a las enseñanzas de la Nación de los Dioses y las Tierras.

Falleció en el 19 de abril de 2010 víctima de cáncer. Desde Marzo de ese mismo año permanecía en coma.

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JAMES DEWITT YANCEY

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Nacido en Detroit el 7 de Febre-ro de 1974, James estuvo rodea-do de música desde pequeño: en la escuela, en la iglesia, en su casa de Conant Garden… Sus padres le obligaban a asistir a unas clases de música que des-pués serían decisivas para su ca-rrera, pues allí aprendió a tocar el chelo, la trompeta, el violín y, más tarde, la batería y el teclado.

El primer disco que compró fue el Open Sesame de Kool & The Gang en 7’’, para después dejarse influenciar por artistas como Ser-gio Mendez, Prince, Jack McDuff o Chaka Khan. Sus comienzos

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como produc-tor no fueron d e m a s i a d o ortodoxos: se limitaba a gra-bar loops con un reproductor de casette de

doble pletina, hasta que el mú-sico Amp Fiddler le enseñó las virtudes del MPC-60. De aque-llas lecciones saldría su primera producción, el tema Front Street del rapero de Detroit Phat Kat.

Su casi nula relación con los me-dios de co-m u n i c a c i ó n le restó pro-tagonismo en la escena y portadas en los medios, pero eso no fue óbice para que, con su incesante trabajo y su miméti-co y personal estilo, Dilla fuera creando una etiqueta adaptada a multitud de grupos de la zona, herederos de la escena musi-cal. Nació en Detroit, vivió De-troit, creó Detroit y murió en Los Ángeles junto a su madre. Dilla lo ha sido todo en la música sin hacer ruido, pero él dejó bien cla-ro tras su paso por la UCI que la familia era lo primero, por de-lante de todo. Incluso de Detroit.

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EL GORDO

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¿Cuándo y por que empezaste a pintar?

Comencé en el 2004, por la necesidad de salir de la realidad por un momento.

¿De qué se trata el graffiti?

Se trata de la necesi-dad de dar vida a un muro.

¿De dónde viene tu necesidad de rayar con un sobrenombre?

Si yo pusiera mi nombre en al-gún muro quizás no llamaría la atención por que ya exis-

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te, alguien más con ese nom-bre, en cambio con un seudóni-mo se logra hacer esa diferencia

¿Crees que el transeúnte no entiende los graffiti, debido a que estos son temáticas per-sonales de cada escritor?

Muchas veces me dicen, “por que hace eso que no se entiende nada”, pero estoy seguro que si ven cual-quier obra de un artista, tampoco saben. El problema no es nuestro, el problema es que nadie sabe leer.

¿Cómo se sabe quien hizo que g r a f f i t i ?

Simplemen-te por de-ducción de estilos, y por los ico-nos visuales empleados.

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HISTORIAEN

MOVIMIENTO

El break-dance es un baile ur-bano, en constante evolución y con un alto nivel de dificultad en su ejecución. Brincos acrobáti-cos, contorsiones que desafían la gravedad y giros improvisados sobre las partes del cuerpo más inverosímiles; constituyen la es-cencia de este movimiento que forma parte de los jóvenes de hoy, marginalizados por los problemas sociales de las grandes ciudades.

El break-dance empezó en 1969 con la música de James Brown. En ese entonces, los robots de progra-mas de TV como “Lost in Space” asombraron a la población juvenil con su toque animado y futurista.

En ese año, un jóven negro llama-do Don Campbell se hizo famoso en las calles deL.A. California por crear un estilo de baile llamado Campbellock. Este baile era una combinación de los movimientos

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HISTORIAEN

MOVIMIENTO

hidráulicos de los robots de la TV (después llamados Boby pop-ping), con movimientos incontrola-dos de Tap y expresiones faciales prestados de la pantomima fran-cesa. Hoy en día, el Campbellock se conoce simplemente como Locking. En los 70´s, Don formo toda una banda llamada The Loc-kers que usaban zapatos de plata-forma, calcetines rayados, shorts, guantes blancos sombreros altos y playeras estrambóticas. Una co-reógrafa llamada Toni Basil invito a Los Lockers a su show de TV.

A partir de ese entonces diver-sas manifestaciones de este baile empezaron en California y New York. En las calles del Bronx se formaban batallas de Uprock donde dos pandillas rivales for-maban un circulo y uno por uno, los bailarines pasaban al centro a bailar algunos segundos al rit-mo de una vieja grabadora con potentes bocinas.Los bailarines hacían movimientos desafiantes locos y peligrosos que a veces to-maban de las peliculas de kung fu de los 1970´s. La banda rival se dedicaba a abuchearlo y la multi-tud decidía que pandilla ganaba.

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