L a llamada

Ilustración

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Editorial San Felipe

SUMARIO

º Contenidos 4

º Origen Social de los filósofos Ilustrados 5

º Características espe-cíficas de la Ilustra-ción 6,7

º Principales Países de la Ilus-tracíón 8,9

º Influencia de Johon Locke 10

º Representantes de la Ilustración 11

Nombre : Fabián González Moya.Sección 001Profesora: Andrea MezaFecha: 03/05/2012

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Por medio de la elaboración de este tra-bajo vamos a poder llegar a conocer un poco más acerca de ciertos aconte-

cimientos de la historia general, que son de gran importancia.

En este trabajo hablaremos de la Ilustración, conocien-do acerca de éste aspectos

como: que clase de movi-miento fue, en donde se origi-

nó, que países participaron, que ambiente social y cultural conllevo a su

creación, cuales fueron sus caracterís-ticas primordiales, cuales fueron sus

principales representantes, entre otros aspectos de gran importancia.

Al conocer los diversos anteceden-tes que preceden al movimiento de la Ilustración, aprenderemos con mayor facilidad cuales fueron

los hechos y características pri-mordiales que se dieron con el mo-

vimiento.

Con el conocimiento de sus principales representantes veremos cuales fueron los aportesde mayor importancia que los mis-mos dieron al nombrado movimiento. Por último veremos, de igual manera, cuales fueron los principales cambios que se vivie-ron para esa época, y cual fue la trascenden-cia e importancia de los mismos.

Editorial

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Se conoce como “Ilustración” al movimiento filo-sófico que se originó y desarrolló en Europa (par-ticularmente en Francia) durante el siglo XVIII.

Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las “luces”, que iluminaba al mundo.

La ilustración presenta las siguientes ideas y principios:

• Empirismo:losilustradoscontrapusieronsu fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.

• Criticismo:elilustradoaspiraasometeracrítica racional todo el conocimiento anterior.

• Deseodeconocimiento:elilustradosiente un enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectosde la época, como por ejemplo la Enci-clopedia Francesa.

• Utopismo:secreequelaaplicacióndela razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.

• Progresoyfelicidad:elilustradoaloqueaspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.

• Reformismo:losilustradosproponenmodernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos decarácter absolutista.

Contenidos

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Origen Social de los filósofos Ilustrados

El grupo de intelectuales que conformaban a la Ilus-tración era un número reducido de la burguesía, los navegantes, los mercaderes y los funcionarios admi-nistrativos no participaron en este movimiento.

Los que si participaron fueron los filósofos, que no representaban a toda la burguesía, pero la mayoría de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.

Ya que los integrantes de la Ilustración provenían de la nobleza, eran un grupo acomodado y con fortuna, que vivían en cierto modo de la renta de supropiedad agraria y de las pensiones de la corte. Se trataba de una nueva elite, que gracias a la fama y el nivel de sus ingresos ascendieron socialmente consiguiendo algunos títulos y privilegios de los grados inferiores de la nobleza. Lo importante de su trabajo intelectual tenía un peso creciente en el es-tado moderno y en los sectores clave de la actividad económica en proceso de transformación.

El ambiente intelectual:

La nueva mentalidad del siglo XVIII abandonaba la creencias pesimistas derivadas del pecado original, para incluir la confianza de la capacidad de alnatu-raleza humana y en sus posibilidades de progreso. Esta nueva concepción influyó tanto en la edu-cación como en el gobierno. El sistema represivo debía dar paso a un sistema basado en la confianza, donde el pueblo sabría regir su propio destino.

El ambiente intelectual se presentó con mayor fuerza en Francia, durante los años 1.740 y 1.750, cuando este país se convirtió en el centro de la cultura del “Signo de las Luces”. El ambiente polí-tico se volvió más tolerante hacia las ideas de los intelectuales, buscando como objetivo engrandecer el Estado y hacer frente a la amenaza británica. En Francia se desarrolló un buen ambiente del pensa-miento ilustrados, que se irradió a otros países de Europa.

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CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA ILUSTRACIÓN

NATURALEZA

Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la aplicación de la ra-zón y la observación, las leyes que la rigen. El papel de la naturaleza para originar y conducir la existen-ciade loshombresyde todos losobjetosdelUni-verso.

Según Newton “la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida por Dios y regida por las leyes establecida por Él”. Es decir, que el hombre no debe de contrariar esas leyes sino tratar de des-cubrirlas mediante la razón como única guía para investigar su funcionamiento. Esto era importante para los ilustradores, ya que mientras el pueblo si-guierapensandoqueDiosdirigíatodoelUniverso,las leyes universales, que se veían en la educación se-guirían estando en manos del clero, deteniendo así el progreso de la ciencia. La educación. A través de una educación apropiada, la humanidad podía ser modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.

RAZÓN

Fe constante en el poder de la razón humana. Duran-te la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar el progreso el único camino es descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas, dejando a un lado lo irracional.

LA IGUALDAD

Si todos los hombres proceden de la misma natura-leza y todos poseen la capacidad de razonar, enton-ces todos los hombres son iguales a la luz de la ra-zón, con iguales derechos que deben ser respetados.

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LA LIBERTAD

En cuestiones políticas, religiosas, económicas e intelectuales.

DEÍSMO Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana, por cuanto corresponden a la metafísica (abstracto), y no puede ser percibido mediante los sentidos. Se reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hom-bres por medio de la razón.

MORAL LAICA

Es independiente de la religión, ya que los hom-bres se rigen por morales no sólo porque Dios ordena observarlas, sino porque la razón exige el respeto a los derechos de los demás

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Principales Países de la Ilustracíon

La Ilustración fue un fenómeno cultural que se de-sarrolló a lo largo de toda la geografía europea y americana (en esta época bajo dominio de diferentes imperios coloniales europeos), afectando a la prácti-ca totalidad de las parcelas sociales, políticas y cultu-rales del mundo del siglo XVIII.

Es evidente que este movimiento no tuvo la misma importancia en todas las naciones europeas, com-portándose algunas naciones como aportadoras constantes de nuevas ideas, mientras que otras se limitaban a seguir, de cerca o de lejos, las innovacio-nes que se iban produciendo en esos países. Si se pu-diera establecer una clasificación de los países “más ilustrados”, a la cabeza de la misma se encontrarían, por diversos motivos: Francia, Alemania eInglaterra.

FRANCIA

La Ilustración francesa está marcada por la preocu-pación sobre problemas sociales y políticos (Mon-tesquieu,Voltaire,Diderot yRousseau), loque ex-plicará en parte la aparición en el año 1789 de la Revolución. El carácter primordial es su espíritucrítico y escéptico.El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las pala-bras del rey Luis XIV: “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”. De esta frase podemos destacar dos ideas:

• Labúsquedadelbiendelanación(o,alme-nos, de lo que los gobernantes entienden que es ese bien.

• Se trata de unas reformas que provienendesde el poder, sin contar con la opinión de los ciu-dadanos.Este sistema político es el que hará crisis en los úl-timos años del siglo provocando lo que se conoce comoRevoluciónFrancesa.

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INGLATERRA

La Ilustración inglesa fue el resultado de la combi-nación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sis-tema científico de Newton. Sus principales figuras serán David Hume y Adam Smith.

Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, según el cual, donde: “El rey reina, pero no gobierna”. Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la primera aplicación de algo parecido a la teo-ría de la separación de poderes (legislativo, ejecuti-vo y judicial) propugnada por Montesquieu.

ALEMANIA

Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centrará fun-damentalmente en el análisis de los fundamentos y alcance de la razón.

La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En política, se puede decir que Alemania no es todavía un país unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños estados. De todos ellos, du-rante este siglo, va a tomar gran importancia el rei-no de Prusia, que adaptará el sistema político del despotismo ilustrado.

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Influencia de Johon Locke (1.632 – 1.704)

Nació en un pequeño pueblo de Somerset. Y pasó sus primeros años al cuidado de su padre que era purita-no. Estudió en la escuela de Wetminster y en la Igle-sia de Oxford. Las lecturas de Descartes lo hicieron revelarse en contra de la escolástica de Oxford y en contra de la estrecha teología puritana, y se dedicó al trabajo experimental en la medicina. Estudió ade-más ciencias y filosofías.

Las ideas de filósofo inglés Locke influye-ron en el pen- samien-to ilustrado, s o b r e todo median- te su obra “Ensayo sobre el gobierno civil”, p u b l i c a da en 1.690, en la cual ha-bla del estado natura l , d e s t a - c a n d o que los seres h u m a - n o s p o - s e e n ciertos de- r e c h o s , como los son el derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad, etc. Dice que el hombre en busca de la protección de esos derechos integra a la sociedad la política, bajo una especie de trato o pacto con los go-bernantes. Locke señala que:

“la sociedad civil surge para el mantenimiento de esos derechos y, en consecuencia, puede ser justa-mente disuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos”.

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VOLTAIRE

Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir los dicta-dos de su razón, siempre que con ello no se p er turb ara el orden social. Pos tuló que el hombre debía seguir sus pro pias ideas y opiniones con respecto a la religión y a la práctica de la misma. El creía en el deísmo o religión natural, según la cual Dios es el creadordelUniverso,peroqueúnicamentehabíainicia-do el movimiento de este, como quien da cuerda a un reloj y no vuelve a intervenir en su funcionamiento.

Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las si-guientes:

• “Esabsolutamentenecesariaunareformapro-funda de la sociedad que asegure la libertad y el bienes-tar del pueblo”.• “Crearunsistemaparlamentarioquelimitelospoderes del Rey”.• “Establecer un sistema de impuestos racionalque no arruine a la gente”.• Liberarlaeconomía:“Quesereconozcaeltra-bajo bien hecho”.

MONTESQUIEU

Era miembro de la nobleza francesa y admirador del ré- gimen parlamenta-rio inglés, al cual consideraba el me-jor sistema político capaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los gober- nantes. Lo más importante de Mon- tesquieu fue la separación de poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de Locke respecto al tema, planteó lo siguiente.

Representantes de la Ilustración

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