2

INDICE

Seguimos el camino (Editorial). Página3. Contra la Europa del capital, la globalización y la guerra. No a la mercantilización de la enseñanza. Página 5. Elecciones a Rector en la UAH. Página 7. Carta a aquellos que lucharon. Página 9. Iraq. Página 12. Altruismo Pasajero. Página 13. Colectivo Paideia Alcalá. Página 16. Las cárceles: Jaulas para hombres. Página 17. Fe de erratas y enlaces de contrainformación. Página 19.

3

SEGUIMOS EL CAMINO

Seguimos el camino con la misma convicción y fuerza con la que dimos nuestros primeros pasos. Seguimos caminando por el sendero que construimos y estamos construyendo. Éste sendero, desde la publicación de nuestro anterior fanzine, nos ha ido llevando por diversos parajes. Los problemas que están ocasionando de forma continua los nuevos Grados a los estudiantes de los mismos en la UAH no nos son indiferentes y observamos cómo no sólo no cesan, sino que a veces parecen condenados a persistir, a formar parte indisoluble de la vida académica de aquellos compañeros a los que les ha tocado ser cobayas experimentales de una reforma educativa alejada abismalmente del conocimiento, del pensamiento crítico y de la formación intelectual. A través de una charla de muy buena ponencia, a cargo de un compañero de la sección de educación de CNT, entramos en contacto con lo que hay detrás del Plan Bolonia, lográndose poner de manifiesto los más que claros intereses políticos, económicos y sociales que mediante la citada reforma se pretenden desde las poltronas del poder, a fin de seguir estimulando el sistema capitalista tan manifiestamente nefasto, injusto, desigual, opresor y represor. En este tiempo hemos asistido a las elecciones a Rector de la UAH. En las páginas siguientes podrás encontrar un texto acerca de ellas. Desde el colectivo, mostramos nuestra oposición al sistema electoral ya que el voto jamás nos dará la oportunidad de participar de forma directa en las decisiones de la universidad , pues el voto no es más que una delegación de nuestra voz, la cual, al introducir éste en la urna, queda sepultada. Abogamos por un sistema horizontal, rechazamos las estructuras piramidales mantenedoras de las escalas jerárquicas y acaparadoras del poder. Por ello, hicimos público un manifiesto por todas las facultades de la UAH en el que se recogían críticas como estas y nuestra posición ante las elecciones (para las que pedimos la abstención activa). Tal manifiesto fue objeto de sabotaje en ciertas facultades de las que fue arrancado, a fin de que no fuese visible una opinión crítica que pudiera ser perjudicial para los intereses de los rectorables. Desde nuestro colectivo, en cambio, no quitamos ni uno sólo de los carteles electoralistas, pese a declararnos contrarios a sus mensajes y candidatos, ya que nunca hemos querido

4

imponer nuestros criterios y sabemos respetar, porque nadie está en posesión de la verdad absoluta, porque eliminar cartelería en la que se ejerce una libertad de expresión se llama censura y eso apesta a rancio. Por otro lado, celebramos el nacimiento de un nuevo colectivo universitario en la UAH, el Colectivo Paideia-Alcalá, del cual podréis leer un texto de presentación en esta publicación. El Colectivo Miles de Voces ni se calla ni lo van a callar. Continuamos trabajando para recuperar la universidad, para hacerla de todos, para que ella pueda ser un verdadero espacio del saber, de libre pensamiento, de intercambio de ideas, de actividad, de rebeldía, de vida. Ante ti nuestro segundo fanzine.

Que nunca decaiga el espíritu combativo. Seguimos el camino.

Extracto de poema de Antonio Machado:

Caminante, son tus huellas

el camino y nada más;

Caminante, no hay camino,

se hace camino al andar.

Al andar se hace el camino,

y al volver la vista atrás

se ve la senda que nunca

se ha de volver a pisar.

Caminante no hay camino

sino estelas en la mar.

5

CONTRA LA EUROPA DEL CAPITAL,

LA GLOBALIZACIÓN Y LA GUERRA.

NO A LA MERCANTILIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA

Con motivo de la Presidencia Española en la Unión Europea, los pasados días 13 y 14 de Abril se celebro la Cumbre de Ministros de Educación. Todos hemos asistido a como durante estos años se han producido ataques contra la educación pública, tal como la conocemos: LOU, recortes del gasto público en educación, subida de tasas de matriculación, Plan Bolonia, etc. Estos ataques no son meras coincidencias, corresponde a una estrategia marcada por la Unión Europea, de adaptar la universidad a las necesidades empresariales, o lo que es lo mismo a las propias necesidades del sistema económico capitalista. Con la estrategia impulsada por la Unión Europea del neoliberalismo se trata de reducir el número de actividades que realiza la Universidad que no le son rentables al mercado. Un claro ejemplo de esto lo encontramos en nuestra propia Universidad, cuando el –ahora mismo oficialmente– nuevo Rector de la UAH, Fernando Galván, afirmó que quitaría la carrera de Documentación. ¿Por qué? Porque sencillamente no es algo que demanden las empresas. La aplicación de estas medidas no termina con el Espacio Europeo de Educación Superior (mas conocido como Plan Bolonia). Esto tan solo es el banderín de enganche de otras nuevas reformas y ataques como son: el Pacto Educativo, el Estatuto del Estudiante, la Estrategia Universitaria 2015, etc. Estos ataques que se han realizado a espaldas de la comunidad educativa, sin embargo estos ataques y reformas nos afectan a todos: desde el Personal de Administración y Servicios (PAS), el Personal Docente y de Investigación (PDI), y también a los estudiantes. Es por eso por lo que desde el Colectivo Miles de Voces creemos y apostamos por dar una respuesta unitaria de toda la comunidad educativa a esta situación de ataque a la educación pública, pues solo con la fuerza de la unión podemos vencer.

6

Queremos romper esta dinámica, para poder construir una educación pública, de calidad y popular en todos los niveles. Para luchar contra la privatización de la educación, y contra que la educación solo sea accesible a quienes más tienen. Por todo esto, desde el Colectivo Miles de Voces, creemos que este tipo de reformas y ataques a la educación pública solo se pueden detener desde la movilización consciente e informada de toda la comunidad educativa. Por esta razón seguiremos promoviendo las acciones convenientes para seguir luchando por un modelo de educación para el conocimiento, y no para el mercado.

7

ELECCIONES A RECTOR EN LA UAH

Como cada cuatro años se han celebrado elecciones a Rector para que, de nuevo, todos los miembros que conformamos la Universidad, estudiantes, Personal Administrativo y de Servicios (PAS) y Personal Docente e Investigador (PDI), demos nuestro visto bueno a una estructura no participativa. De nuevo, volvemos a ver cómo es más fácil ceder nuestra voz, nuestra fuerza y nuestro propio pensamiento a unas figuras que destacan por su sonrisa, pero carecen de interés por su “ideal universitario”. La crónica de estas elecciones ha sido más que turbulenta. Decanos que arrancan carteles de los candidatos que no son afines a su ideal universitario, “representantes” de alumnos que se dedican a hacer campaña por Peinado (el tortillero) y por Galván (el de la piscina), y alumnos que desfiguran los rostros de los candidatos en los carteles que hemos visto en todas las facultades y escuelas de la Universidad. ¿Qué hemos sacado de todo esto? La Delegación de Medicina denunciada ante la Junta Electoral, que Galván robe los eslóganes de la Delegación de CCAFYD, que el Consejo de Estudiantes denuncie ante el juzgado a Peinado por amenazas, que se RUMOREE que el propio Presidente del Consejo de Estudiantes ha recibido, por cortesía de Fernando Galván, un coche nuevecito… De todo menos nada bueno para el ideal de Universidad que todos planteaban en sus programas electorales. Y es que, cuando de una representante de alumnos (por hacer campaña por Peinado) no la denominan más allá del oficio más antiguo del mundo en los foros públicos, o cuando el presidente del consejo es abucheado en pleno debate, es porque, en definitiva, algo falla. ¿Nadie se ha parado a pensarlo? El alto nivel de abstención no es más que una muestra de lo que hace este sistema en las personas; cada vez participan menos en su juego por la falta de credibilidad en él. Y aun así, al poder no le interesa la participación de gente crítica, sólo quieren borregos. La gente está tan hipnotizada con todo lo que le rodea, tanto, que no es consciente de que se está perdiendo poco a poco el espíritu crítico. Y, aunque nosotros pidiéramos la abstención activa, somos conscientes de que nuestro mensaje no caló en todas las personas que desearíamos. Pero llegó lo

8

suficiente como para preocupar a los “rectorables”, y si no ¿por qué iba a sacarlo Antonio Alvar en su Junta de Facultad el día 3 de marzo de 2010? (Pidan el acta a la Secretaría de Filosofía y Letras). Desde luego, esto nos da más fuerzas para seguir luchando contra este sistema que lo único que nos muestra es corrupción, engaños y, sobre todo, “juego sucio”. Por eso desde el Colectivo Miles de Voces seguiremos luchando por un sistema asambleario y participativo en el que todos los alumnos, PDI y PAS sean los que verdaderamente construyan directamente la Universidad, que es lo que debería ser. Porque nosotros no estamos aquí sólo para sacarnos un título y marcharnos. Nuestro deber es dejar nuestra huella en la Universidad, y nuestro objetivo, crear conciencia para que sepan que esta Universidad nos pertenece. Romperemos la estructura piramidal. Seguiremos cargando nuestros puños con letras que cambien la mentalidad. Criticaremos a todas esas personas que hacen de esta Universidad un lugar indigno. Lucharemos por construir una Universidad de calidad que no mire hacia el mercado sino hacia a las propias personas, la verdadera

sociedad.

Lady Mc Tetis

NUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SNUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SNUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SNUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SUS URNASUS URNASUS URNASUS URNAS

9

CARTA A AQUELLOS QUE LUCHARON

No es mío el miedo al vacío, ni la ira, ni el abandono del cuerpo cuando la mente está demasiado desgastada por la tortura, pero los siento como propios cuando les recuerdo. Secuestrados por la autoridad junto con su logro de la libertad, junto con su juventud. Viva cuando tan sólo tenían pesadillas con la posibilidad del sufrimiento por la represión, condena por realizar lo indebido, lo contrario a lo impuesto. Marchita cuando los débiles dedos empuñan barrotes, con mil años de vejez, con una eternidad adentrada en sus uñas, que desgarran la historia y mi presente porque duelen. No diré prisión, ni zulo, ni tan siquiera infierno, diré cloaca de la dignidad humana, menos aun, aliento de putrefacción del alma, de la pérdida del último ápice de aprecio por quien delante de él, indefenso, moribundo, le mira. Invicto, no confesó lo hecho ni lo que no fue propio. Lágrimas por la libertad presa. Qué escapará al alba, abandonando a aquel que la alzó. Estoy prácticamente segura que fueron pocos los que acusaron. No dividieron, no vencieron. A pesar de que puede suceder que el rebelde, tan valiente como mortal, torne su llanto en sumiso con la rendición del sueño, que se subyuga al delirio, cuando la esperanza es acribillada en cada nuevo fusilamiento al amanecer. Habrá lamentos silenciosos a la noche, individuales, para con uno mismo, pero unidos en secreto con la fuerza de la resistencia, cuando el abismo se la encare. Uno más anónimo, una más llorando en la distancia, dónde las lágrimas de una madre son desconsuelo perpetuo, que ha de dar por muerto a su hijo desaparecido. Y el guardián-torturador sólo sabe contemplar sin identificarse con los actos de su mano ni la hiel de sus palabras, más perro que hombre, casi muerto, espectro, que no conoce el vigor ni se arma de valor para asumir el peso de sus decisiones, obedientes, condenatorias. Jamás aceptará su responsabilidad, hay decisiones que no pueden albergar alternativa posterior, entre ellas las que sentencian vidas y destinos. Llegará un día en que sólo le preocupe la amnistía para poder empezar de cero, y pensará que es así como tiene que ser, que él no es más que una víctima

10

de las circunstancias. Como si la absolución le perteneciera de antemano por ser peón, por acatar, como cualquiera hubiera hecho presa del pánico. Pero este desdichado lo que no puede soportar es acabar su vida acusándose desde éste momento, desde el instante en que aceptó someterse. Desde el primer puñetazo, la primera patada, la violación inicial, la amputación de miembros, los interrogatorios inhumanos, más bien, porque humanos son, que se hayan en esa parte de la humanidad que se tacha de inmoral, de asesina del hermano, por sospechas infundadas y las que son ciertas, pero ante todo, son peligrosas por reafirmar la libertad mediante la defensa de ideales enfrentados a un régimen opresor, a la dictadura de Videla. El dictador teme a la pluma y a la unidad del pueblo, a unos menores de edad, a las manifestaciones de su fuerza como individuos concienciados que enfrentan lo impuesto y la injusticia en unidad, que no se dejan dominar. Eran peligrosos, y más aun, eran prescindibles, en un sistema en que hay que amordazar las ideas y el sentimiento. Y es que ellos demostraron tener más poder que los antidisturbios a caballo, que las armas de fuego. Incombustibles, pero no solos, sino con el resto del estudiantado, que consiguieron movilizar para la victoria. Y fue suya. Sin embargo es innegable que ellos fueron “líderes” de sí mismos y que pudieron levantar al estudiantado. Tuvieron las ideas y animaron a otros a que aportasen las suyas y se reunieron, organizaron, difundieron, convocaron y no se rindieron y consiguieron el apoyo de sus compañeros. Por todo ello fueron castigados, por llevar a cabo las expresiones más puras de la autodeterminación. Expuestos los hechos, queda pendiente la reflexión particular de cada cual. Pero es una aberración que en el ámbito de la enseñanza y el aprendizaje y en el de los movimientos sociales activos dentro de éste no se conozca “la noche de los lápices” ni a los estudiantes que fueron sus víctimas, por ser sólo jóvenes que querían expresarse y dedicarse a la lucha pacífica para reivindicar todo aquello que estaban convencidos que les pertenecía y que no podían arrebatarles. Este artículo es en su memoria y para todo aquel que se mueve para contribuir con su dedicación a un logro mayor, que entrega, altruista, a la humanidad.

11

Porque juntos vencemos, porque juntos somos temidos por contener la verdad y la fuerza para difundirla y conquistarla. Pero ante todo, las decisiones que cada uno toma durante su vida le conducen al destino que él elige. Más aun son decisivas y asientan huella más allá de lo que uno cree, porque no sólo nos influyen a nosotros mismos, sino que quedan para todos, para la que podemos llamar “sociedad” a través de un “qué hacer general” realizado por cada individuo pero ligado siempre al del resto del grupo con el que convive. Por eso, una vez tomadas las decisiones, es necesario comprometerse con ellas, es necesario conocer las consecuencias y saberse firme ante la responsabilidad. Porque quien emprende y abandona volverá a la esclavitud, al conformismo, a ser sometido y a dejarse conducir, como quien nunca emprendió. Con su exilio aumentará el rebaño de los durmientes, de los casi muertos en vida. Es dura la lucha porque conlleva frustración y dolor. Por eso es más cómodo sólo estudiar, sólo trabajar, sin preocupación mayor que la propia existencia, y ponerse la venda para no tener causa para la desazón ante lo que uno puede hacer y no hace, individual o colectivamente, por poco que sea, a pesar deque siempre pueda hacerse más. Pero a pesar de la derrota nunca llega el fracaso, si no decae el ánimo, a pesar de la turbación, y con mayor ahínco se sigue, renovando la ilusión y el ansia de victoria, posible. Y pertenecerá siempre a aquellos jóvenes argentinos que no se rindieron. El fracaso, en cambio acompaña tanto al exiliado como al pasivo que nunca se interesó. Estas líneas las escribo no como elegía a los perdidos, para la humanidad y para la historia, sino como canto a su salvación. Ellos fueron: María Clara Ciocchini, Claudia Falcone, Claudio de Acha, Daniel Racero, Horacio Húngaro, y Francisco López, entre otros.

Hasta siempre, una admiradora.

12

IRAQ

29 de abril de 1975: Tras dieciocho años de guerra, el ejército norteamericano huía de Saigón ante el avance infrenable del Vietcong. Fracasaba así la cruzada contra el lobo comunista que parecía extenderse por los confines del Globo. La imagen de los helicópteros sudvietnamitas siendo arrojados al mar parece querer olvidarse 35 años después. Ahora el lobo es otro; la situación la misma. Los caminos de las empresas del visionario tío Sam son inescrutables; el grito “Crear dos, tres, muchos Vietnam” es escuchado. Se han cumplido ya siete años de la invasión de Irak y no hay democracia pro-occidental, no hay paz, no hay seguridad, y no hay tonto que se crea las bondades de la ocupación. Defender el régimen de Saddam Hussein no entra en los esquemas mentales de una persona normal, pero defender la actitud estadounidense tampoco. El daño ya está hecho y el campo de batalla siguen siendo las calles. La solución se adivina compleja. En el caso vietnamita las partes beligerantes defendían dos modelos político-sociales diferentes. Gentes luchando por su libertad, en definitiva, frente al poder del jefe del Mundo. La base de ninguna de las partes implicadas en Irak pasa por defender los intereses del hombre de a pié. Se trata de capital contra capital, cruzada contra cruzada; una lucha con tintes teológicos por el control del petróleo y de la población. Continuar con la actitud hasta ahora mantenida por parte de Estados Unidos significa que algún despacho siga llenándose de torres de folios con nombres de muertos desconocidos. Abandonar el país a su suerte significa la implantación de un régimen teocrático, y más de lo anterior, sin nombres ni conocidos. ¿Acaso no hay iraquíes dispuestos a conseguir la paz con sus manos y sus voces? ¿Por qué son éstos los que mueren en calles, mercados, y mezquitas?

13

ALTRUISMO PASAJERO

El pasado 12 de enero de 2010 se registró en Haití un terremoto de 7 grados en la escala de Richter con epicentro en Puerto Príncipe provocando alrededor de 150,000 muertos, miles de víctimas y casi todo un país destruido. Al mes siguiente, el 27 de febrero en Chile, se tienen noticias de otra catástrofe similar aunque con una magnitud de 8,8 grados en la escala de Richter. En el transcurso de estos dos acontecimientos todos los medios de comunicación y gran parte de la población estaban pendientes de estos dos grandes catástrofes, se pensaba -”oh que desgracia , y encima pasa en un país pobre”- . Inmediatamente todas las ONGs1 , las líneas de acción humanitaria de los distintos países y gran parte de la población mundial de los estados desarrollados empezaron a actuar para enviar ayuda a estos dos países lo más pronto posible durante el tiempo en que los hechos percataban nuestra atención, ya que como suele ocurrir en estos casos sólo nos percatamos de este tipo de situaciones durante los días posteriores a las tragedias ocurridas o en mayor medida las primeras dos semanas después de la desgracia. Ante este periodo de altruismo

1 Es fundamental destacar que un gran número de estas ONG´S (cuando no la mayoría)

tienen un altísimo grado de politización. Tras la catástrofe de Haití, tanto Juventudes Socialistas, como Nuevas Generaciones del PP hicieron sendas recogidas de alimentos y de bienes para mandar a Haití. Pero si observamos un poco detalladamente a las ONG´s a las que tanto NNGG como JJSS daban “desinteresadamente” estos bienes encontraremos más de una sorpresa. NNGG enviaba todos sus bienes recogidos a la ONG llamada "Fundación Humanismo y Democracia" Esta ONG fue presidida por Concepción Dancusa Treviñon, ex-presidenta de la Asamblea de Madrid y actual concejala ahora en el Ayto de Madrid. Ahora la preside Rafael Rodríguez-Ponga, miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PP. Por su parte las JJSS utilizaron "Solidaridad Internacional" ONG presidida por Juan Manuel Eguiagaray, ex delegado del Gobierno en Murcia y Euskadi, y ministro de Administraciones Públicas con Felipe González. Su vicepresidenta es María Vistudes Monteserín, diputada socialista por Asturias. El porqué utilizaban tanto PSOE como PP estos “chiringuitos” es fácil de imaginar; para desgravar impuestos; chupar del bote de las subvenciones; o para limpiarse la conciencia de quienes son en realidad los culpables de desastres como el de Haití, por mantener a su pueblo en la mas absoluta miseria.

14

pasajero se me ha venido a la cabeza la siguiente pregunta: ¿por qué sólo nos preocupamos de los países pobres cuando a estos les sucede alguna desgracia natural?, ¿o es que la pobreza deja de existir cuando no hay desastres naturales de por medio?. Es curioso, ya que al parecer no nos parece de igual importancia, que en el mundo más de dos tercios de la población viva muy por debajo de las condiciones mínimas de vida. Al parecer sigue sin ser sorprendente que África se esté muriendo por culpa de su economía de “desintegración”, que consiste más en la exportación de sus recursos para occidente que para consumo interno. Esto junto a otras muchas causas (antiguo colonialismo, falta de instituciones políticas...) han provocado que alrededor de unos 200 millones de personas de este continente pasen hambre, no tengan acceso a la sanidad, al agua potable y a la escolarización de sus hijos, que la esperanza de vida de un niño sólo sea de 3 a 5 años, que la población viva azotada por enfermedades como la tuberculosis, el SIDA, la malaria, etc. En regiones como América Latina, Próximo Oriente, la India o China se dan las mismas condiciones que en el continente africano, y, aunque no se acentúan de la misma forma, esto no es motivo para restarle importancia al asunto en estos sitios. A todo esto le sumamos la situación bélica en la que se encuentran muchos países de todas estas regiones citadas antes, se forman una serie de motivos por las cuales sí debemos prestar la misma atención que la que le dimos a Haití o Chile en su momento. ¡Pero no!, tiene que suceder algo que nos impresione, que realmente atraiga nuestras miradas, “que merezca la pena pagar por la función”. En definitiva, nuestra solemnísima Organización de las Naciones Unidas ha declarado que en estos tiempos que corren ya se ha dado con la clave para acabar con la situación de los países subdesarrollados y que las condiciones de extrema pobreza se erradicarán en pocos años. Al escuchar esto inconscientemente me da por esbozar una sonrisa sarcástica, ya que la ONU lo único que quiere es pintarnos algo bonito de cara al futuro para así lavarse las manos del trabajo que no hacen. Sin

15

embargo la realidad es otra, cada vez hay más gente que vive en la extrema pobreza, niños que mueren por desnutrición, pandemias y la sobre explotación de los recursos de los continentes. En definitiva, estas cosas pasarán por alto siempre a no ser de que un terremoto, un tsunami o alguna otra catástrofe natural desate su fuerza sobre estas regiones ya que es lo que necesitamos para darnos cuenta de que algo va verdaderamente mal.

Reyver

16

COLECTIVO PAIDEIA ALCALÁ

El Colectivo Paideia Alcalá surge de la iniciativa de un grupo de estudiantes del campus externo de la universidad de Alcalá, quienes no estando conformes con el modelo de organización universitario, deciden agruparse e intentar crear nuevas vías de expresión estudiantil. Por ello, hemos decidido construir un colectivo asambleario autogestionado, del cual pueda formar parte cualquier alumno que rechace el modelo actual. Desde que entramos a formar parte de la universidad, nos intentan convencer de que cuentan con nuestra opinión, de que tenemos poder de decisión y de que “la universidad es de todos”. Esto nos lo dicen desde una estructura vertical, que se mueve por intereses personales, en la cual los órganos de representación se nutren de la desinformación y sirven para mantener despreocupados y felices a sus “representados”. ¿Cuántas veces te ha informado de tus “derechos” el Consejo de Estudiantes? Creemos que la actual organización de la universidad trata a los alumnos como meros entes en su proceso de formación hacia el sistema capitalista. Esta organización jerarquizada olvida el verdadero objetivo de una universidad: fomentar el pensamiento crítico adquiriendo competencias en ámbitos específicos. Por el contrario, la única competencia que fomenta es la interpersonal al formar a personas que sólo buscan el beneficio propio. Este egoísmo generalizado es el resultado de la formación proporcionada por el sistema actual ya sea universitario, político o económico. Desde el colectivo buscamos una universidad diferente, participativa, que forme personas con pensamiento crítico y no se dedique solamente a la enseñanza pasiva, en la cual las empresas privadas motivadas por el ánimo de lucro no tengan cabida. En definitiva, una universidad centrada en la formación de personas, y no en su beneficio económico.

http://colectivopaideiaalcala.blogspot.com/ www.paideiaalcala@gmail.com

17

LAS PRISIONES: JAULAS PARA EL HOMBRE

La mayoría de la población pocas veces o ninguna se hace preguntas referente a las cárceles en nuestro sistema, simplemente asumen su existencia como otro organismo más de la sociedad, sin realizar ninguna crítica sobre su funcionamiento y sobre el fin para el que se construyen. Se piensa que las cárceles alojan en su interior a delincuentes, malhechores, personas peligrosas para el resto de la sociedad y para el buen funcionamiento de ésta. Pero la realidad no es tan sencilla. Las cárceles son ni más ni menos que jaulas para humanos, barrotes y muros de hormigón donde, principalmente, se castiga la marginación y la pobreza, o la resistencia y la protesta frente a un sistema tan cruel, injusto e inhumano como el que nos ha tocado vivir hoy en día. Dentro de esos muros se machaca a la persona, se la aísla, se la reprime, se la humilla, se la maltrata…se destruye a cada ser humano que se encuentra en su interior encerrado. Son lugares en los que se intentan ocultar y esconder a aquellos que “molestan” dentro de la sociedad, donde se recluyen los problemas que afectan a ésta en vez de ir a la raíz y solucionar dichos problemas para siempre. La función teórica de la cárcel es “educar” a los internos para su posterior reinserción en la sociedad; pero, ¿cómo es posible que una persona se reinserte en una sociedad si se la aparta de la misma, se la excluye, se la maltrata tanto física como psicológicamente, se la obliga a mantener unas pautas de conducta propias de un robot, de un autómata, se elimina su personalidad, se le priva de la posibilidad de relacionarse libremente con otras personas, de sentir y de expresarse con libertad…? Desde el Colectivo Miles de Voces queremos acercar a la gente la verdadera realidad de las cárceles, ofrecer un punto de vista distinto del que comúnmente se tiene sobre los sistemas penitenciarios, pretendemos que la gente se haga preguntas y adopte una actitud más crítica para con este tema tan complicado.

18

Por ello realizaremos una exposición en el Colegio de Málaga de la Facultad de Filosofía y Letras durante la semana del 26 al 30 de abril en la cual se intentará abordar de la mejor manera posible la temática de las cárceles alrededor del mundo. Además, algunas de las imágenes que hemos incluido fueron realizadas por presos durante su vida en las cárceles. Estad atentos porque en los próximos días se hará definitiva la convocatoria.

¡¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES,

TANTO FÍSICOS COMO MENTALES!!

19

FE DE ERRATAS

Este apartado consta de los errores que cometimos en la anterior publicación, a fin de corregir ahora nuestros errores.

� La cara de la Iglesia. Página 4, 2º párrafo, 3ª línea: Donde pone “Aun” debe ir “Aún”.

� La Escuela Moderna. Páginas 6 y 7, primer párrafo, 11ª línea: Donde pone “países, como Londres” debe ir “lugares, como Londres”.

� Desde la escalera de la facultad. Páginas 10 y 11, nota a pie de foto: Donde pone “(30/5/09)” debe ir “(30/05/08)”.

� Mi cuerpo, mi decisión. Página 12, primer párrafo. Líneas 3 y 4: Donde pone “A pesar de esta nueva ley, es insuficiente” debería ir “A pesar de ello, esta nueva ley es insuficiente”.

ENLACES DE CONTRAINFORMACIÓN

� http://lahaine.org � http://www.nodo50.org � http://www.alasbarricadas.org � http://www.klinamen.org � http://www.insurgente.org � http://www.kaosenlared.net � http://fotograccion.org � http://theplatform.nuevaradio.org

20

¡NO LO TIRES! LEE, DIFUNDE

Y PASA A LA ACCIÓN