Exposición el loto azul

JAIME MESSÍA DE LA CERDA ÁLVAREZ

FUNDAMENTOS Y DESARROLLO CURRICULAR II: METODOLOGÍA Y RECURSOS

MÁSTER DE EDUCACIÓN SECUNDARIA Y BACHILLERATO: ESPECIALIDAD EN HISTORIA,

GEOGRAFÍA E HISTORIA DEL ARTE

CURSO 2015/2016

ANÁLISIS DE FUENTE HISTÓRICO-LITERARIA

LAS AVENTURAS DE TINTÍN: EL LOTO AZUL

FUNDAMENTACIÓN DIDÁCTICA

ARGUMENTO

PERSONAJES

CONTEXTO HISTÓRICO

ESPACIO FÍSICO

ESPACIO POLÍTICO

POBLACIÓN Y CULTURA

LA PERSPECTIVA DEL PROTAGONISTA

VALORACIÓN FINAL

ÍNDICE

NIVEL ADECUADO

Tintín se puede utilizar como recurso didáctico en Ciencias Sociales, para todos los

niveles de secundaria, basándonos en:

1. La contextualización histórica de la obra. Especialmente adecuado pues para

Historia Contemporánea, impartida en 4º ESO y 1º Bachillerato.

2. Los territorios y condiciones (climáticas, demográficas, ambientales…) del

recorrido geográfico de Tintín en su aventura. Orientado a Geografía de 3º

ESO.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

CONTENIDOS MÍNIMOS

En concreto, la aventura El Loto Azul permite aprender los aspectos más

significativos del pasado reciente de China, desde mediados del siglo XIX hasta los

años 30, y el Imperialismo Japonés.

Podemos situarlo dentro de los contenidos mínimos de 4ºESO, en el tema 5

dedicado al imperialismo y la expansión colonial, donde aparecen los epígrafes:

• Las causas de la expansión colonial.

• Las formas de dominación colonial.

• Los imperios coloniales.

• Consecuencias del imperialismo colonial.


OBJETIVOS

1. Comprender los principales procesos y acontecimientos históricos relevantes del mundo

contemporáneo situándolos en el espacio y en el tiempo, identificando los componentes

económicos, sociales, políticos, tecnológicos y culturales que los caracterizan, así como sus

rasgos significativos, sus interrelaciones y los factores que los han conformado.

2. Conocer las coordenadas internacionales a escala europea y mundial en los siglos XIX y XX

para entender las relaciones entre los estados durante esa época y las implicaciones que

comportaron.

3. Analizar las situaciones y problemas del presente desde una perspectiva global, considerando en

ellos tanto sus antecedentes como sus relaciones de interdependencia.

4. Valorar positivamente los conceptos de democracia y libertad y la solidaridad ante los

problemas sociales, asumiendo un compromiso con la defensa de los valores que representan y

ante las situaciones de discriminación e injusticia, en especial las relacionadas con los derechos

humanos y la paz.


OBJETIVOS

5. Apreciar la historia como disciplina científica y el análisis histórica como un proceso

en constante reelaboración en función de las necesidades de la sociedad y utilizar este

conocimiento para argumentar las propias ideas y revisarlas de forma critica teniendo

en cuenta nuevas informaciones, corrigiendo estereotipos y prejuicios.

6. Elaborar hipótesis de trabajo procedentes de todo tipo de fuentes susceptibles de ser

analizadas con utilidad para tratarlas de forma conveniente según los instrumentos

propios de la Historia, obteniendo hipótesis explicativas de los procesos históricos

estudiados y comunicarla con un lenguaje correcto que utilice la terminología histórica

adecuada.

7. Planificar y elaborar breves trabajos de indagación, síntesis o iniciación a la

investigación histórica, en grupo o individualmente, en los que se analicen, contrasten

e integren informaciones diversas, valorando el papel de las fuentes y los enfoques

utilizados.


COMPETENCIAS

A través del currículo de bachillerato y de las diferentes actuaciones que se llevan a

cabo en el aula y en el marco de la asignatura de Historia Contemporánea, el

alumnado desarrolla unas competencias de carácter común y otras más específicas.

Dentro de la primera se incluyen:

-Competencia en comunicación lingüística.

-Tratamiento de la información y competencia digital.

-Competencia social y ciudadana.

-Autonomía y espíritu emprendedor.

-Competencia emocional.

Y entre las específicas, asociadas a cada una de las modalidades:

-Competencia científica y tecnológica.

-Competencia social y científica.

-Competencia cultural y artística.



CRITERIOS DE EVALUACIÓN

El cómic se puede utilizar para explicar la imagen como elemento especialmente relevante en la

enseñanza didáctica de la historia, por su alta capacidad de síntesis explicativa y difusión del pasado.

Así, puede orientarse a la siguiente actividad para la evaluación de los alumnos:

A partir de la exposición del cómic, y la explicación de los contenidos mínimos relacionados antes

citados, deben desarrollar un trabajo y exposición final del mismo. Deben utilizar principalmente

imágenes históricas (pinturas, fotografía, titulares periodísticos…) y literarias (otros cómics,…) para

-Explicar el concepto del imperialismo y relacionarlo con la historia.-Explicar las diferentes causas que llevaron al imperialismo y algunos hechos significativos de la

conquista de Asia.-Comentar la estructura política de los grandes imperios europeos hasta 1914.

-Explicar las consecuencias económicas, sociales y políticas que ha provocado el proceso imperialista

tanto para los países colonizados como para los colonizadores, así como algunos de los conflictos y

rivalidades más significativos: Guerras del Opio, ocupación de Manchuria, salida de Japón de la

Sociedad de Naciones…etc.

ARGUMENTO

La historia comienza donde terminó la anterior Los cigarros del faraón, tras

finalizar su lucha contra una sociedad secreta de narcotraficantes: en el palacio

del maharajá de Rawhajpurtalah en Bombay, India. Allí recibe la visita de un

emisario chino que es atentado con una flecha, venenosa que le hace perder la

razón, después de revelarle a Tintín dos únicas palabras: «Mitsuhirato» y

«Shanghái», que le deciden a partir hacia esa ciudad para resolver el enigma. Allí,

es recibido por Mitsuhirato, un supuesto comerciante textil japonés.

ARGUMENTO

ARGUMENTO

Éste le dice que la vida del maharajá está en peligro por lo que Tintín decide regresar

de nuevo hacia Bombay. Pero en dicho regreso, Tintín es secuestrado y trasladado de

nuevo en Shanghái, a la casa de Wang Jen-Ghié. Este le informa de que pertenece a

una sociedad secreta denominada Los Hijos del Dragón, dedicada a la lucha contra el

tráfico de opio, y necesitan la ayuda de Tintín para terminar con la red de traficantes,

cuyo máximo dirigente resulta ser Mitsuhirato.

Tintín acepta, conduciéndole sus primeras investigaciones a un fumadero de opio

llamado El Loto Azul. Sigue a Mitsuhirato desde allí, observando cómo sus

traficantes realizan un sabotaje en las vías del tren, que acompañada por una intensa

actividad propagandística, permitirá a Japón justificar la invasión de China.

ARGUMENTO

ARGUMENTO

Tintín es detectado y capturado por Mitsuhirato, pero logra escaparse por lo que las autoridades

japonesas le ponen en busca y captura. Decide ir a Shanghái para buscar a Fan Se Yeng, un

experto que podría saber la cura para el veneno que enloquece a la gente. Pero es capturado de

nuevo, aunque pese a todo consigue escapar por segunda vez gracias a la ayuda de los Hijos del

Dragón, y llegar a casa de Wang, con una muestra del veneno que enloquece a la gente.

ARGUMENTO

Tintín conseguirá llegar a la ciudad de Hou-Hou, donde está prisionero Fan Se Yeng. En el camino salva la vida a un niño llamado Tchang, quien le acompaña a liberar al profesor Fan, pero fallan en su propósito, volviendo a Shanghái. Allí son Tintín y Wang capturados por Mitsuhirato.

ARGUMENTO

Pero gracias a la intervención de Tchang y Los Hijos del Dragón, consiguen salvarles.

Además de detener a la red de traficantes de opio, Tintín pone internacionalmente en

evidencia las maquinaciones de Japón, por lo que sus tropas deben abandonar el territorio

chino.

PERSONAJES PRINCIPALES

Mitsuhirato: Jefe de la red de traficantes de opio de Shanghái. Es además

colaboracionista con el gobierno de ocupación japonés, por lo cual

representa precisamente a este bando.

Tintín: Joven periodista belga, representa la figura del extranjero

occidental, inicialmente neutral en el conflicto entre las dos naciones

orientales, Japón y China. A lo largo de la aventura, su implicación y

percepción respecto los bandos y población asiáticos cambian

profundamente.Wang Jen-Ghié: Maestro chino,

dirigente de los Hijos del Dragón.

Wang es en esta aventura el símbolo

de la resistencia China frente a la

ocupación japonesa. Representa no

solo política sino cultural, mediante la

defensa de los valores y las tradiciones

de su país.

PERSONAJES SECUNDARIOSGibbons: Empresario estadounidense, representa la faceta negativa de

los occidentales en China: abuso para la consecución de beneficios

económicos, y racismo hacia la población local.

Dawson: Británico jefe de policía de la

Comisión Internacional de Shanghái.

Es el ejemplo de colaboracionista

corrupto, pues en realidad aprovecha

su posición influyente para ayudar al

gobierno de ocupación japonés a

cambio de beneficios.

Tchang Tchong-Jen: Además de amigo y aliado de Tintín, mantienen

conversaciones que les permiten aproximarse a sus respectivas

culturas, desechando falsos estereotipos sobre ella.

CONTEXTO HISTÓRICO

El primer tercio del s. XX estuvo marcado en China por los enfrentamientos

internos entre los dos partidos dominantes (nacionalistas y comunistas), que habían

acabado con un sistema imperial de 2.000 años. También estuvo marcado por las

continuas tensiones y enfrentamientos con el vecino Japón. A finales de 1931, fue

dinamitado un tramo del Ferrocarril del Sur de Manchuria que se conoce como

EL INCIDENTE DE MUKDEN.

CONTEXTO HISTÓRICO

El ejército japonés responsabilizó a los disidentes chinos del

ataque, proporcionando un casus belli que justificaba así la

ANEXIÓN DE LA REGIÓN DE MANCHURIA POR PARTE

DE JAPÓN. No queda muy claro quien voló el tren, pero la

historiografía sostiene que fue obra de militares japoneses que

buscaban una excusa justificativa de sus ansias de

expansionismo.

CONTEXTO HISTÓRICO

Tras el incidente de Mukden, las tropas japonesas

invadieron Manchuria y en 1932 CREARON EL ESTADO

TÍTERE DE MANCHUKUO. Esta ocupación japonesa de

Manchuria duró hasta el término de la II Guerra Mundial.

En la historia de Tintín también se hace alusión a LAS GUERRAS DEL OPIO, de hecho «El Loto

azul» es el nombre de un fumadero de opio. También conocidas como las Guerras Anglo-Chinas,

se dieron a mediados del siglo XIX, con una derrota de China que forzó a su gobierno a firmar

Tratados Desiguales que toleraban el consumo del opio en el país y abrían varios puertos al

comercio exterior con las potencias occidentales.

CONTEXTO HISTÓRICO

Esta humillación por obra de potencias exteriores contribuyó a la REBELIÓN TAIPING (1850-

1864) y REBELIÓN BOXER (1899-1901). La mención a la REBELIÓN TAIPING se da cuando

Tintín recibe un telegrama cuya dirección es T’ai L’in Lou, es decir dicha Rebelión; fue una

guerra civil de carácter religioso y social entre las fuerzas imperiales de la dinastía Quin y el

Reino Celestial de la Gran Paz (formado por potencias occidentales). Fue uno de los conflictos

más sangrientos de la historia del mundo, pues provocó al menos 20 millones de muertes.

CONTEXTO HISTÓRICO

Respecto a LA REBELIÓN DE LOS BOXER, fue Este

levantamiento expresión del descontento chino frente a las

injerencias económicas y políticas de las potencias europeas (y

Japón), evidenciadas a lo largo de todo el siglo XIX como acabamos

de ver. Los bóxers constituían una sociedad secreta, prácticantes de

artes marciales cuyo objetivo era expulsar a los extranjeros de

China; no obstante, la propia emperatriz Ci Xi, alentó

encubiertamente a los rebeldes, por lo que una nueva derrota ante

las potencias occidentales sería clave al precipitar en 1911 la caída

del sistema imperial y la proclamación de la República China. CONTEXTO HISTÓRICO

CONTEXTO HISTÓRICO

CONTEXTO HISTÓRICO

La última de las muchas lecciones de historia que recibimos con esta aventura se refiere

al abandono por parte de Japón en 1933 de la frágil Sociedad de Naciones, creada tras la

I Guerra Mundial, y antecesora de la actual ONU. A raíz del incidente de Mukden y de la

posterior invasión japonesa a China, la Sociedad de Naciones ordenó la retirada de

dichas tropas, pero lejos de producirse ésta, lo único que provocó tal dictamen fue el

abandono de Japón de la Sociedad de Naciones.

ESPACIO FÍSICO

ESPACIO FÍSICO

Esta aventura de Tintín se sitúa en el

continente de Asia: la India, y más en

concreto China. Así, la mayor parte de

la aventura transcurre en la ciudad de

Shanghái, situada en una provincia al

este de China.

Las ciudades que aparecen en el cómic

son ficticias, aunque podrían

relacionarse con lugares existentes.

Así, por ejemplo Hou Kou podría ser

la ciudad china de HONG KONG.

Las ciudades que menciona la historia

y que existen de verdad son:

SHANGHAI, NANJING y TOKIO.

ESPACIO FÍSICO

HONG KONG

SHANGHAI

TOKIOKAPURTHA

LA

NANJIN

RUTA GEOGRÁFICA DE TINTÍN

En cuanto al CLIMA, hay que destacar que en China predomina un

componente monzónico y un invierno con temperaturas variables.

Aunque podemos diferenciar tres zonas climatológicas diferentes:

1.Zona monzónica del este de China donde se encuentra la tierra

para cultivar y donde nos encontramos un clima húmedo y

semihúmedo.

2.Zona seca del noroeste donde hay un clima seco.

3.Zona helada de Qinghai-Tibet donde hay una meseta montañosa

con un clima frío.

ESPACIO FÍSICO

ESPACIO FÍSICO

De estas precipitaciones se hace eco en este libro ya que se habla de la inundación

provocada por las subidas del río Yang-Tse. Y es que en mayo y en septiembre es la

temporada del monzón que se dan lluvias devastadoras para los cultivos y los

humanos debido a las grandes inundaciones.

ESPACIO FÍSICO

Para detener mayores avances japoneses hacia la parte occidental y meridional de China, el

gobierno chino ordenó abrir los diques del RÍO AMARILLO cerca de Zhengzhou. Las

inundaciones cubrieron y destruyeron miles de kilómetros cuadrados de tierra cultivable y

trasladaron la boca del Río Amarillo cientos de millas hacia el sur. Miles de casas rurales fueron

inundadas o destruidas, y varios millones de habitantes desplazados de sus hogares y convertidos

en refugiados. Una comisión oficial nacionalista de post-guerra estimó que 800 000 se ahogaron.

ESPACIO FÍSICO

En cuanto al relieve, China es bastante

llana, aunque en el cómic encontramos

un relieve montañoso que podrían ser

las montañas Songshan que se sitúan al

sur de la provincia de Henan, donde hay

algunos templos de los monjes Shaolin.

ESPACIO FÍSICO

ESPACIO FÍSICO

ESPACIO POLÍTICO

ESPACIO POLÍTICO

CHINA, cuyo nombre oficial es República Popular China, se extiende por el este del continente

asiático y la orilla occidental del Océano Pacífico. Ocupa 9,600,000 km², lo que convierte a este

país en el mayor de Asia y el tercero del mundo después de Rusia y Canadá. China cuenta con

22.800 kilómetros de frontera terrestre. Por el este limita con Corea del Norte; por el norte, con

Mongolia; por el nordeste, con Rusia; por el noroeste, con Kazajistán; por el oeste y el suroeste,

con Pakistán y la India; por el sur, con Vietnam; por el este y el sureste, con Corea del Sur, Japón,

y Malasia.

SHANGHAI

ESPACIO POLÍTICOLa mayoría de la historia transcurre en la ciudad de

SHANGHAI. Esta ciudad se caracteriza por su

ubicación en el delta del río Yangtsé, en la costa este

de China y su proximidad al Océano Pacífico a través

del Mar de China Oriental. La ciudad se extiende

hacia afuera en todas las direcciones, con los

suburbios y ciudades satélites que llegan al este con el

Mar de China Oriental.

ESPACIO POLÍTICO

El RÍO HUANGPU, afluente del Yang-

Tsé, divide la ciudad en dos,

encontrándonos en el lado oeste con el

casco antiguo que es denominado «puxi»

y la ribera este donde surge la zona

financiera llamada «pudong». Los

distritos exteriores o suburbios rodean la

ciudad propiamente dicha. Por otra

parte, la ubicación del puerto de

Shanghai en la desembocadura del río

Yang-Tsé introdujo el comercio costero

durante la dinastía Quing.

La cultura china sale representada a través del TÉ, y es que durante siglos el ritual de la

preparación del té ha sido algo principal en la cultura de aristocracia, cortesanos, intelectuales y

poetas chinos. LA CEREMONIA CHINA DEL TÉ dice la manera de oler, probar, degustar y

comparar los cambios en el sabor y aromas entre cada taza. La mayoría de los tipos de té usados

en la ceremonia China crecen en las montañas del Taiwán, aproximadamente a 4.000 pies de

altura y se refinan particularmente. Esta costumbre de beber té se propagó también a los países

cercanos: Corea, Japón y Vietnam.



Uno de los animales más populares que se encuentran en la iconografía y decoración

China es el LEÓN. Curiosamente es un animal que ni existe ni nunca ha existido, en

estado salvaje, en China. Los monumentos más representativos de la cultura china

(templos, palacios, tumbas) siempre cuentan a su puerta con una pareja de leones, e

incluso algunos de los más modernos (bancos, oficinas gubernamentales).

La FIGURA DEL DRAGÓN CHINO

también aparece a lo largo de la aventura.

Se trata de un animal mitológico y

legendario, personificación del yang

(masculino) y tiene su equivalente

femenino en el fénix; está relacionado con

el tiempo como propiciador de la lluvia, y

el agua en general.

El dragón dorado era un símbolo de

muchas dinastía imperiales, y con los

Qing fue adoptado incluso como bandera

nacional.

Era también un símbolo típico en los

grabados de escalinatas de palacios y

tumbas imperiales, como la Ciudad

Prohibida de Pekín. Era una ofensa

capital que los plebeyos llevaran ropas

con dragones.


También se hace alusión al RITUAL DEL HARAKIRI. Es un suicidio ritual japonés por desentrañamiento

practicado por los samuráis, como acto ante la pérdida del honor por un delito o falta (incluyendo motivos

económicos); y es que los samuráis consideraban el honor lo más importante en vida. El ritual tenía que

realizarse vestido de blanco, y delante de amigos, familiares o implicados de algún modo en el motivo del

suicidio; comenzaba bebiendo sake, escribiendo un poema de despedida después, seguido de la escisión del

estómago. Aunque fue oficialmente abolido a finales del siglo XIX, desde entonces se ha seguido practicando.


Por otro lado, en las ilustraciones vemos un

fiel reflejo de la decoración en las antiguas

viviendas chinas, que solían tener la madera y

el mobiliario como protagonistas. La

caligrafía y las pinturas con motivos vegetales

solían presidir las paredes de los salones y

comedores, así como una gran diversidad de

cerámica autóctona muy característica.


En el cómic también podemos observar dos estereotipos occidentales.

El primero hace referencia a la eliminación de bebés debido a la superpoblación urbana

china. LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO, se emitió desde 1979 para controlar la natalidad

y así reducir este crecimiento excesivo. Esto tenía consecuencias polémicas, como el

abandono de fetos en la calle. En 2015 se abolió dicha política, permitiendo ampliando a dos

el número de hijos por familia.


El otro estereotipo es el llamado PIES DE LOTO. Era un ritual de vendaje de los pies

femenino, por parte de la madre a la hija, desde su niñez hasta la pubertad, en que los

pies se deformaban, considerándose así un símbolo de belleza, erotismo, sumisión y

castidad femenina. No solía aplicarse a las mujeres de sectores rurales, porque les

impediría trabajar. Tras la proclamación de la República de China, se prohibió,

aunque pervivió algo más en zonas montañosas aisladas.



También aparece la figura del «CULI». Era el término utilizado para designar a los

cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de la India, China y

otros países asiáticos. La vida de los culi consistía en contratos con jefes que les

imponían un período de trabajo no menor de ocho años, a cambio se les prestaba el

RIKISHA (carro de dos ruedas) y concedía un sueldo.

POBLACIÓN Y CULTURATambién se muestra el RACISMO,

imperante durante el período colonial, y

mantenido durante décadas, de los

occidentales hacia la población asiática.

Algunas ilustraciones son muy

representativas de ello.

Aunque en la actualidad este racismo es

mucho menor, una parte considerable de la

población china, incluyendo niños y jóvenes,

viven bajo condiciones de explotación laboral

al servir en ciertas empresas multinacionales.

A diferencia de otros personajes y debido a sus múltiples viajes y conocimiento de otras

culturas, Tintín actúa de forma amable y sin prejuicios hacia los demás. Por ello, es capaz de

desvelar falsos estereotipos.

Sin embargo, eso no significa que mantenga una posición de neutralidad ante el conflicto. Es

consciente de la avaricia de los traficantes de opio, y la injusta ocupación del gobierno japonés,

por lo cual no duda en ayudar desinteresadamente al bando chino.

LA PERSPECTIVA DE TINTÍN

Hay que tener en cuenta que el formato cómic ofrece diversos aspectos positivos:

1. Traduce la información verbal a información icónica y viceversa.

2. Facilita la capacidad analítica de los alumnos.

3. Localiza los elementos cinéticos y sus distintos tipos mediante la observación

directa.

Así, motiva al alumnado porque sale de lo tradicional y crea hábitos de lectura y de

comprensión lectora. También estimula el desarrollo del pensamiento lógico del

alumno y el cómic es un camino corto y seguro hacia el libro.

Pero también tiene sus inconvenientes: puede considerarse exclusivamente

entretenimiento, y la visión de los docentes es negativa hacia la utilización del cómic

porque puede introducir ideas equívocas y reduccionismos históricos en los alumnos.

VALORACIÓN FINAL

Exposición el loto azul

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