23/6/2018 Kiosko y Más - El Correo (Duranguesado) - 23 jun. 2018 - Page #11

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Sábado 23 06 .18 EL CORREO DURANGUESADO

rancia del programa y agradeció los once percheros con baldas que los cuatro jóve nes han elaborado con sus propias manos durante los tres meses que ha durado el taller 'Txer-tatu mer katuan' y ayer donaron a Etxepel.

Irene, Eider, Paterne y Jesús, de entre 18 y 24 años , han dado forma a la coop erativa 'Rec igroup' en la que no solo han elaborado distintos mue bles con material reciclado, sino que han ten ido que conformar la co-operativa . A travé s de este proyec-to han mejorado su aut oestima y motivación. En el caso de Irene, con un FP básico de Electricidad, su co-metido fue llevar todo el pape leo y

-- - . , ,--__, la experie ncia ha sido tal que ha de-

Etxepel recibió ayer los percheros diseña dos en el ta ller de reinserción de Behargintza . :: M. olAz

«Evita que muchos jóvenes acaben en exclusión» La falta de subvención europea obliga a echar el cierre al taller de reinserción del servicio Behargintza de la Mancomunidad

:: MANUELA DÍAZ

DURANGO. A sus 18 años, la cabe-za de Irene estaba echa un lío. «No sabía si segu ir estudiando o traba-jar». La duda e inapetencia cobraban fuerza en un momento cru cial de su v ida, que en ocasiones es deter -

minante para su futu ro laboral y so-cial. Y en ese just o momento, llegó a sus manos el taller de reutilización de materi ales desechab les que por tercer año ofrece el servicio de Behar-gintza de la Mancomun idad. Un pro-grama que además de dar a los jóve-nes la oport unid ad de embarca rse en el autoemp leo, les permite «re-descubrir se como personas hábiles para emprender una labor y ver su potencial para su reinserción social», apunt ó Asier Ordorika, educador del proyecto. En el caso de Irene, el paso por el taller ha sido un éxito. No obs-tante, la falta de subvención euro -

pea obliga a echar el cierre a un ta-ller, por el que han pasado en tre s años más de una tre int ena de per-sonas de sempleadas y desorienta -das, pero much os de ellos h an en -contr ado traba jo y otros tant os han retomad o sus estud ios.

Albe rt o Estefan ía, responsab le del centro de acog ida e in se rción para personas sin hoga r de Cáritas 'Etxepel' en Durango, aseguraba ayer que este t ipo de programas de inclu-sión laboral «evitan que mu chos jó-venes acaben en exclus ión , que son con los que acabamos tr abajando» . Con estas palabras recalcó la impor -

cidido continua r con sus estudios y hacer un módu lo de Grado Medio de Admin istració n . «Me ha servido para orie nt arme y abr ir un nuevo camino hacia el futuro», señaló.Ade-más, la próxima semana tendrá una entrevista de trab ajo.

La misma suerte ha elegido Pa-terne, de origen africano, que se de-cantará por un Grado Medio de Sol-dadura con el que soñaba antes de asistir al ta ller pero que le requeri -rá terminar los estudios de la ESO. En el caso de Jesús, que ha aporta-do sus ganas de hacer y ha sido vi-tal a la ho ra de mant ener la estabi-lidad en los momento s más crucia-les, cuando abandonaron el taller más de la mit ad de los participantes por su actitud , buscará trabajo en Lantegi Batuak u otra empresa pro-tegida . A Eider, que cuenta con una hi ja, le ha permi tid o descubrir sus «debilidades y canalizarlas».

«Es un programa muy completo y es una pena que acabe», apuntó el presidente de la Mancomunida d, Ai-tor López . El taller pionero de inser-ción labo ral, dirigido a jóvenes de entre 16 y 30 años, en situación de desempleo y sin formaci ón acadé -mica alta, concluirá la próxima se-mana .

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23/6/2018 Kiosko y Más - El Correo (Costa) - 23 jun. 2018 - Page #10

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Sábado 23 .06 .18 EL CORREO

'Arroces del Mundo' fomentará la interculturalidad el día 30 en Gernika CULTURA :: Gernik a celebrará el próximo día 30 la novena edición de la jor-nada den ominada 'Arroc es del Mundo'. La organización ha abier-to el plazo de inscripción para las asociaciones o cuadrillas que quie-ran asistir a la cita , que tien e como fin fomentar la intercu l-turalidad a través de uno de los aliment os más consumidos en el mund o. Los interes ados deberán enviar, antes del próximo mar-te s, un correo electrónico a la di-recció n info@ge rnik agogo ra-tuz .org con el nombre del grupo , un número de teléfono para po-der contacto, así como tot al de miembro s que tienen pre vis to acudir. La inscripción costará un euro . La cita, que persigue tam-bién «llamar la atenci ón sobre la universalidad y la diversidad que se da en nu estro s barrio s y pu e-blos», tendr á lugar en el Paseleku de la localidad.

23/6/2018 Kiosko y Más - El Correo - 23 jun. 2018 - Page #10

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BIZKAIA

FE Y ORGULLO

U na exposición auspi-ciada por las Juntas incluye algun os cua-dros que, llegando un

poco tarde a 1975, mezclan la fe católica con el orgullo gay. Hay en ellos una Virgen con pasa-mont añas, dos apóstoles besán-dose ... Como en cualquier bar de Chueca, pero en sede oficial. Ayer, la Asociación Españo la de Abogados Cristianos (en su logo, la iconoclastia de colgar la ba-lanza de Temis de los brazo s de

una cruz) denu nció a las Junta s por un delito contra los senti-miento s religiosos. Es un tipo penal estupefaciente. Y ya tene-mos otro de esos escándalos. En 2014, el Metro de Londre s ex-cluyó de una exposición un cua-dro de Antony Micallef en el que Jesús aparecía frente al típi-co jurado de un 'talent show' . Sorprendido por la censura, el párroco de Marylebone expuso el cuadro en su iglesia del West End y lo rodeó de obras de tem á-tica similar. El reverendo Evans, eso sí, es anglicano. Y quizá esa gente incluye la cintura entre las virtudes teologales.

IGaurkoa

Euska Elita bet't'itoiarenaldeko afüta_ 1970eko hamarltadakoa; kristau elc.ll'tt,heffitarrak eoon lirenHfflio 2000Elil.o aldizkariarenjatonian. aeRR1,1,,

Berrogei urteko ibilbide baten ostean , 'Herria 2000 Eliza' aldizkaria argitarat zeari utziko diote . Sentsibilitate politiko zehatz bat ordezk atu izan du agerkariak orain art e: krist aut asun ean oinarritutako ikuspegi abertzal e eta aurrerakoia dut enena.

Aldizkari bat baino gehiago

BIRRIA Le1runfx1ta. 201Rkoekuinc1/l.'n 23a

Gatzan Hennoslla Bílbo T ran 1si2ioa ren garai zurrunbi -lolsu harran Eusk a l Herr iko egoera politiko eta kult-urala jo-

rra tzeko son u ziren aldizkar l ugar ieta tik - Punto y Hora, Ere, Euskadi SJOW( eta abar- Herria 2000 E liza izan daga ur arte ira.un duen bakarra. Baina, 40 urteko ibilbidea e gin eta 268 zenbak i pla-zaratu OSlean. ha.ri ereadioesa1e-ko garaia hi tsi za.io, harp idedu ne-kin zuten konpromi soak bete ta. Aldlzkaria desagertuko da, baina Herr la 200 0 ElJzn aldlzkarta bai-nog ehiago izan da: sentsibilitale politi ko eta sozial zehatz bat, e.-piritu krtstaua eta pen lsame n-du abertzale eta aurrerako ia uz-tart zen sa la tu dena ela e karpen opa.roa eg in duena mobilizazio , jardw1aldl, argitara Lutako liburu eta beste lakoen bidez. Ekarpen hori hisLOriara ko geld.ituko de la uste du1e alclizkariaren sustatzai -la>k.

Jexux rnari Zalakain kazetar i eta EHUko iraka slea k d ioe nez. ern.bakia ez da oraingoa . .;,;Aldiz-kariaren hastape netan ibilita ko jendea irlLsi da bukaerarain o, bai-na azke n sei edo zortzi u rtea n ikuste n genuen oro har betiko jendea zebilela. eL.genuela lorlzen jende henia erakartzea eta ez gi-nela bel:mn a ldi gaz teagoetara iristen. Biologikoki azken ziklor.:i irist:en ari gin en, et,1 aldi2karia ere bai» .

Diolé nez, aparteko arazo eko-nomik orik ez dule izan -

BIRRIA I.anmbato. 20I8lmt'h.iinol't'n 23a

tau Elkarteek aleratzen zulen be-nipapera izan zen nolabail aldiz-kariaren emamuina.

Felix Bergara apaizak jani zion izena. «Nik usle dut izenak ondo jasotzen due la zein zengarai har -tan gure asmoa». esan du Orbek. «G uk Eliza nahi genuen. ba ina herriarekin engaiatua. Askotan esan izan da Elizaren helburua dela Jainkoaren erre inua mun -duan ezartze-J.. baina hori ezin da munduko erreinutik aparte egin,

01

ezdirn ukHzen ezd iren bi !erro AtlizkariarenurtekoprogramazioadiHinatzekob illfa .BERRIA para lelo . Elizak é't.in du ba.karrik beraren bidea egin herrla bes te bide batelik baldin badoo».

Eliz.aren eta herriaren aipame-nazgain , 2000. urtea ere agert:2en da aldizkariaren izendapenean: «Garai ha r tan [1978an] urrun ikusten zen 2000 urtea, eta asko-ren begietarn etorkizuna irud ika-tzen zuen horrek ». dioZalakai -nek .

Balna,a ldizkariazgain. Euskal Herriko sentsibi litate politiko ze-hatz baten adierazpide ere izan da Herria 2000 Eriztl: kristautasune -an olnaniluta ikuspeg i abertza.le eta aurrerakoi a zu ten g izon eta emakume-ena.

23/6/2018 Kiosko y Más - La Razón - 23 jun. 2018 - Page #52

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~ 1 Sociedad La Asociación Católica de Propagandistas lleva más de un siglo de histor ia ded icada a la enseñanza como nexo de unión entr e la fe cató lica y la sociedad act ual

110 años educando conc1enc1as

J. A. - MADRID

Cuando la fe cristiana se tambalea, vive un periodo de negación generalizada

o provoca grandes d uclas en los fieles, siempre surgen figuras esenc iales que intentan volver a abrir de nuevo el camino de la fe y la esperanza. Con esta idea un grupo de congregantes ma-rianos, denominado Los Luises de Madr id, fllnctaron , jun to al padre jesuit a Ángel Ayala, la Asoclaclón CatóJlca de Pr opa-gandistas (ACdP). Era el 4 de nov iembr e de 1.908 y, a in stan-cias de monse1ior Vico , nunc io de Su Santidad en Espaiia , se pretendía despert ar al adorme -cido cato Ucismo espaflol cte pri ncipios del siglo XX a través de los nuevos aires de jóvenes cat.ól icos espafloles.

Asi, y siguiendo la estela im-puesta por el original nombrec1e la propuesta,Asociación Nacio-nal de Jóvenes Propagandistas, se estableció que el criterio de selección de los integran tes fuera el de su talento, sus dotes oratorias y su espíritu. Todavía no tenia unos fines claros y un camino trazado, pero sí una disposición resumida por la frase del propio padre Ayala realizada aquel 4 de noviembre: (. U> que si se tenía claro era el métorloy la forma de llevarlo a cabo: mítines ele pro-paganda catóUca por toc1a Espa-11.a. Para ello era n necesarios jóvenes de espíritu fuerte, dota-dos de aptitudes y dispuestos a recorrerse toda Ja geografía es-pall.ola.

De entre todos ellos, destacó por encima de tocios Ángel He-rr era Oria,joven doctor en De-recho y abogado clel Estado, que participó de pleno en esos pri-

meros nútines y que fue desig-nado primer presidente ele Ja Asociación, a través de la cual desarroJJó mediante la filantro-pía y la fe cristiana la idea ele servicio al bien común de toda la sociedad. Durante este afl.o 2018 y parte de 2019, coinciclien-do con el Sü° aniversario de su muerte, se están desarrollando diferentes actividades para re-cordar y homenajear su figura, una de las más importantes del catolicismo en Espafl.a. Herr era Oria puso en práctica todas las ideas inculcadas y potencidas por el grnn impulsor de la Aso-ciación, el parlre Ángel Ayala, figura clave en la historia ele la educación católica espaflola y padre fllndactorcte laACdP, que en la actualidad se !la convertirto en part.eesencial de la educación católica en Espafla a través de sus cent.ros y fundaciones, y rtel que se ha cumpl.ido el 150aniver-sario de su nacim1ento, conme.. morado con numerosos actos a lo largo de los últimos meses por toda la geografía espa1i.ola.

La ACdP promueve obras con finalidad educativa, como el CEU y el Colegio Mayor Univer-sitario de San Pablo, y cultura-les, como la Fundación Cultural Ángel Herre ra Oria, la Funda-ción Abat Oliba, o la revista di-gital «El Debate de Hoy».

La Asociación Católica de Propagandistas se define como una agrupación ele seglares ca-tólicos con personalidad Jurídi-ca eclesiástica y civil, er igida como asociación católica y apos-tólica por la Conferencia Episco-pal Española cuyo objetivo se orienta a la propagación de la fe católica y el apostolado, forman-do e instando a sus miembros para que tomen parte activa en la vida pública para servir de nexo ele unión de los católicos.

LaACdP

conmemora

este año el 150

aniversar io del

nacimiento del padre Ayala y el

cincuent en a rio

de la mue rte

del Cardena l Herrera (en la

imagen), ambos

fundado res de

la Asociación

Lo primero en la obra educadora es conquis-tar el corazón, con un amor que se entiende y agradece, con un t rato amable y preocupán-donos de su alegría»

PadreAyala

Funda dor

de la ACd P

La asociación cte laicos une la vicia .intelectual y de estudio con la vida confesional, aunque fo-mentando la iniciat.ivil privada de sus asociados, con propia autonomía para la acción y cte.. terminación, dentro del cauce marcado por sus Estatutos. Es-tas acciones de la ACdP abarcan toda la vida social y pública, anteponiendo su compromiso cristiano y su afán detestimon io evangélico - tan to en la vicia privada y familiar , como en la pública- sobre otras conslctera-clones e Intereses, adoptando actitudes en tavorde la verdad y la Justicia y en defensa del ser hrnnano.

Todos sus centro s y obras fllndameman su actividad en el reconocimiento de un orden natural y sobrenatur al superior e inviolable, su inserción en La sociedad con unos derechos na-turales y con vínculos de un.ir.lad y solidaridad entre torios los hombres, especialmente hacia los más desfavorecidos.

La ACdP vive en estos momen-tos una época de renovación in-terna, que mantiene los mismos valores des u fundación pero que mira de frente hacia el siglo XXI. Este fin ele semana los cerca de 300 propagandistas votarán al sucesor de Carlos Romero ca ra-melo, cuyo mandato al frente de la institución llega a su fin.

Sábado . 23 de juni o de 2018 • LA RAZÓN

Vocación socia l de ayuda a estud iantes sin recursos

La ACdP mantiene intacta su vocación docente, desarrollada durante más de un siglo, cuyo fin es apoyar y fomentar la enseñanza sin distinción de clases sociales. Por ello, a través de la Fundación San Pablo de Ayudas al Estudio, desarrollan uno de sus objetivos más destaca-dos, que no es otro que el de favorecer los estudios de los Jóvenes con situaciones económi-cas desfavorecidas, a fin de que puedan seguir las enseñanzas necesarias para su formación humana y profesional en cent ros docentes tanto públicos como privados, estimulando y apoyan-do tareas y actividades de carácter intelectual y cultural que favorezcan la difusión del pensa-miento cristiano en la sociedad. Todos estos estu-diantes podrán desarrollar su enseñanza en los niveles docentes de Bachillerato, Formación Profesional, Universidad y Postgrado.

Imagen de los padres funda dores de la ACdP, en 1909

23/6/2018 Kiosko y Más - La Razón - 23 jun. 2018 - Page #53

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LA RAZÓN • Sábado. 23 de junio de 2018 53

Sociedad ~

LAS CONMEMORACIONES DE LA ACDP ALFONSO BULLÓN DEMENDOZA

Catedrático de Historia Contemporánea Universidad CEU San Pablo

2018 es un afio especial para la Asociación católica de Propagandistas, pues en él han concluido las actividades cornnemorativas del ciento cincuenta anNersar io del nacimiento del padre Ayala, y se inician lasque recuerdan el cincuentenario de la muerte del Cardenal Herr era. Se trata de las dos figuras centrales de la historia de la Asociación. El 4 de noviembre de 1908 Ayaia reunió a ocho jóvenes, entre los que se encontra ba Ángel Herrera , y abrió la conversación del siguiente modo:«Varnosa ver lo que quiere Dios que salga deaqub>. En diciembre de 1909 se impusieron las primeras insignias de la Asociación, a cuyo trente quedó Herrera, que afirmó se dedicarían a «la

propaganda católica». Los propagandlstas se lanzaron a una campaii.a de moviHzación social que obtuvo tal éxito que algunos obispos tuvieron miedo de que estTopeara sus relaciones con el gobierno. El resullado fue que Ayala hubo de fijar su residencia en Ciudad Real. Su ausencia reforzó el papel de Herrera, que en noviembre ele 1911 asumió la dirección ele El Debate, periódico que acabar ía conv irtiénctose en uno de los reterentes de la prensa espaüola, y que en 1916 creó la primera escuela de periodismo de Espaiia. Mú Jtjples fueron las in iciati -vas de Herrera dura nte la época en que permaneció al frente cte la ACNd.P, osea, hasta 1935. Desde el punto de vista politico cabe des lacar que tras el advenimiento de la Repüblica ayudó a constituir un ¡Jartido que fue el núcleo de la CEDA, el gran partido católico de dicho periodo.

Desde el punto de vista social fue relevante su participación en la puesta en marcha cte la Confederación Nacional Católico-agraria. En w1 país tan atra sado entonces como Espaüa Herrera no pudo menos de considerar priorita-ria la cuestión social. Esta inquietud no le abandonó a lo largo de su vida. En el campo de la cultura su in.iciativa más importante fue la creación del CEU en 1933. «Frente a los que claman ¡escuelas, escuelas, escuelas! alzaremos nosotros siempre nuestro lema : ¡universidad, unive rsidad , tuli \rer sidad! Es por el la por qu ien podrá elevarse la cult ura del pueblo espafi.ol. Tengamos u11.iversi-dact, y todo en Jaenseñanv:t, se nos dará IX)r a1iadidura)). Ayala falleció en 1960. Herrera ocho aiios más tarde. La colaboración entre ambos dio lugar a una de las más fructiferas historias del catoUcismo espaiiol.

23/6/2018 Kiosko y Más - ABC - 23 jun. 2018 - Page #79

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ABC SÁBADO, 23 DE JUNIO DE2 01S abe.es/estilo

Sor Carmen, el remanso espiritual de Urdangarin en prisión El marido de la Infanta Cristina recibió el apoyo de una monj a adorat riz en su primera semana en la cárce l de Brieva (Ávila)

A. MELLADO MADRID

La voz de sor Carmen Blázquez al otro lado del teléfono infunde sos iego. cer-canía y confianza. Probablemente esa misma sensación de paz sinti ó Iñak i Urdangarin el pasado miércoles cuan-do depa rtió con esta monja adoratri z en la cárcel de Brieva (Ávila). «Ay, hija, no paran de llamarme para hace rme entr evistas. No me esperaba a lgo as í. Han venido vatios periodistas a la puer-ta del convento. Menudo revuelo», de-clara. algo agobiada, sor Carmen a ABC. La religiosa se ha convertido en objeti-vo de la prensa desde que se conociera que el exduqu e de Palma ingresaba en este penal para mujeres, que ella visi-ta regularmente desde hace 22 años los miércoles y algun os domin gos. Des-pués de abr ir las puertas del convento de Ávila a «El Programa de Ana Rosa», el pasado jueves. no han par ado de so-nar los telefonillos del centro religioso.

Sor Carmen proporciona apoyo mo-ra l a las reclusas. las ayuda con sus la-bores de costura y manualidades y les hace algunos recados fuera de los mu-ros de la pri sión. Ella bromea siempre co n que parece la «ministra de exte-

riores». Ajuici o de sor Carmen, el úni-co delito de esas mujere s ha sido no sa ber lidiar con la mis eria. «Mala no hay ningun a. La mayoría son mujeres sud america nas que para mant ene r a sus hijos acept aron tra er dr oga y al fi-nal, las acabaron pilland o».

Una Biblia y una Virgen Urdangarin -co ndenado por el Tribu-nal Supremo as años y 10 meses - in-gresó el pasado lunes en pri-sión con una Virgen y una Biblia. «Tener fe es funda-men t al para es tar en la cá rcel. Tiene que saber que Dios le ama y que la misericordia de él es ma-yor que cualquier peca-do. La soledad es muy du ra ». Sor Carm en reca lca que sin Dios es difícil mirar ha-c ia adelant e y re-cuer da qu e tr es muje res se qui-ta ro n la vida dentro de es ta pri sión.

Cada domin go, u nas 20 o 30 pr esas asisten a la Euca ris-tía, a cargo de la pas -toral penit enciar ia, dependiente de la Dió-ce s is de Ávila. En e l cas o de Urd angar in se rá dificil que le de-jen asistir a misa pues-

to que tendr ía que acceder al módu lo de muj eres . pero si lo solicita. puede pasar el cape llán a verle. «Pero nun ca hay que ju zgar a alguien por si quiere ir o no a mi sa». Sor Car men es tá convencida de que el mar ido de la Infanta Doñ a Cristina en-co ntrar á la paz en Brie va, pu es to qu e es «u n pe na l muy tranquilo» y sobre todo en su módu lo. pa ra hom-bres. alejado del bullicio del

rest o de rec lusas. «Solo se oyen los pajaritos)).

Los fun cionari os se rán un punto de apoyo fundam ent a l

para Urdangar in. ante la falta de cont acto con otro s reclu-

sos. El módulo de hombres llevaba desha bitado cua-

tro años y ahora Urdan-ga ri n se ha instalado e n la misma ce lda

que ocupó Luis Rol-dá n . Sor Carm en destaca la educa-

GTRES

Abatida en Ginebra Mientras su ma r ido

cumple conden a. la Infant a Doña Cristi na pa sea cab izbaja por las calles de Ginebra donde mantiene su residenci a

GENTESTILO&TV 79

Entre el convento y la cárcel Sor Carmen Blázquez lleva 22 años visit ando los módulo s de la pri sión de Brieva. Les ofrece «escu cha. acogid a y acomp añamie nto ». Los lazos que est ablece co n las reclusas so n ta n fuertes , qu e en sus permisos la visitan en el convento

ción con la que Urdangarin se dirige a ellos y añade que es muy deta llista. «Al esta r solos. la relación con los fun -cionarios marca su día a día . Luis Rol-clán, por ejemplo, jugaba al ajedrez con un funciona rio y cuando este falleció, le envío una corona de flores por el ca-riño que le ha bía cog ido», cuent a la herm ana. quien en 2009 fue condeco-rada con la medall a de bron ce al mé-rito socia l penintenciari o.

Otras fuentes de pri sión con -sult adas por ABC van en la

misma lín ea y des t acan el tra to exqui sito con el que el preso Urdangarin se di-rige a los funcionar ios con los que ha estado en con-

tacto. Además de en la fe. pa rece haber encontrado re-

fugio en el deport e. El nuevo «duque de Brieva» ha adquir ido un

televisor a través del que sigue el Mun-dial de fútbo l de Rusia. La comida que le sirven es exactamente la misma que degustan las mujeres internas y dispo-ne de dos horas diarias para salir al pa-tio en las que no coincide con ellas.

Su familia Urdangarin necesitará un tiempo para adaptarse a la soledad y el vacío carce-lario, mien tras que su familia también trata de encauzar la situación. El pasa-do miércoles la Infanta Doña Cristina era fotografiada con sembl ante serio paseando por las calles de Ginebra. don-de han mante nid o su res idenc ia. Los Urdanga rin se instalaro n allí en 2013 y mientras que la hija pequeña de Don Juan Carlo s comenzó una nueva face-ta p rofes iona l en la Fund ación Aga Khan, Urdangarin aguardaba en casa deshojando la margarita de si ent raría en pris ión. Ahora solo le queda la fe y la paz de los funcion arios .

23/6/2018 Kiosko y Más - ABC - 23 jun. 2018 - Page #71

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ABC SÁBADO, 23 DE JUNIO DE201S abc.es/espana/madrid

J. Iglesias de Madrid

Misas Laborables: 19 horas Vísperas: 19 h. Festivos: 12 horas

Parroquia de santa Inés

La Iglesia en las periferias ~ La entrada al templo

son dos almacenes de comida para 300 familias necesitad as

FRANCISCO SERRANO OCEJA

PERI ODISTA Y P ROFESOR DEL CEU -SAN PAB LO

He llegado al límite. Al límit e parroquial al limite de las pa-rroquias de la diócesis de Ma-drid por ese sur que también

existe aunqu e no se vea. En algo más de media hora desde el metro Embaja-dores se acaba la diócesis de Madrid y comienza la diócesis de Getafe. La pe-rifer ia de la Iglesia también existe y se llama Parroquia de Santa Jnés, Agnes. cordero de Dios, virgen y mártir . ca lle avenida Real de Pinto , 71, cent ro surd e Adif. olor a ácido y hierba agreste de ve-rano que se las sabe todas . He llegado a una par roquia donde la entrad a a pie de ca lle es vecina de un gimnasio y de un garaje y está protegida por ropa ten-dida en los balcones superiores. Si e l Papa Francisco viniera a Madrid, ten-dría que ace rca rse a la parroquia de

san ta Inés, que es Igles ia de perifer ia. en salida y con mucha vida. Templo que ha ido añadiendo locales cuya en trdda son dos almacenes de comida para las casi trescienta s familias que, sema na tras semana. se acercan a pedir los ali-mentos básicos de su subsistencia.

He llega do bordeando el po!igono Marconi. territorio también de esta parroquia. y atravesan-do ese Madrid multi cul-

la parroqui a de sa nta Inés no es so lo una pa rroqui a. Es parte de la conste-lació n de comu nión efec tiva con las ot ras parroq uias de Villaverde alto, la de san Andr és y la de Nuestra Señora de l Pino. celebraci ones co mun es de Adviento , Pente costés, e iniciativas va rias. Pedro Muñoz lleva doce años

en la parro quia y a cada paso que da en el templ o se Je

enciende la mi rada. Si tural en el que se mez-cla la gente de toda la vid a de Villave rde a lto. los hijos de la gente de toda la vida de Villa verde a lto, qu e son tam -bién de Villaverde.

Av. Rea l de Pint o, 72

.Q habla de las luces. que

acaba de camb iar con la ayuda de un grupo de fieles. re-cuerda los años de pen umbra; si ha-bla de l nu evo lo--C/ Domingo~

Pár raga

y las sum adas olea-d as de inmi grant es estab lecidas en la zona. Mayo ritari ament e de Peiú , Ecuador. y ahora de Bra-

Villavcrde Alt o

s il y Venezue la. Y tambié n pob la-ción árabe y musulmana . y afr icana.

En esta parroq uia de periferia el pá-rroco es Pedro Muñoz. bonhomía. aten-ción y serv icio, y e l vicario parroquial Alex Okiror. de nacionalidad ugande-sa, licenciado en derecho ca nónico y estud iante de la Universidad eclesiás-tica San Dámaso. Hay que aclarar que

Grao ví.a cal. dedicado a los dev i.\\averd(' t res sa nt os del si-

glo XX.Juan Pablo n. Madre Teresa ye! pa-

dre Pío, rememora cuan-do daba cateques is cas i en

la acera . Por cierto, nuestro párro-co tamb ién es capellá n de l co legio Edith Ste in. de la Fundac ión Chester -ton con el buen o de]. A. Perte guer.

Pero la clave de esta parroqu ia es su gente, sus laicos. los hom bres y las mujeres que. tam bién en los años du-ros de los sese nt a. setenta y ochent a. y desp ués en las crisis económica de

MADRID 71

Entre locales La entrada a la parroqui a (arriba ) pu ede pasa r desa perci-bida a] encontrarse entre dos locales ; a la izquierda, detalle del altar del templo . Abajo, el párroco, Pedro Muñoz

la gran depresión, llevaron las riendas de la fe del pueb lo se ncillo y de quie-nes se acercaba n a la parroquia. Por ejemplo. el gru po de la Legión de Ma-ría. que vis ita a los enfermos y atien-de la soledad. esa enfermedad contem -por ánea . Y ayud a en la devoción po-pula r que es muy import ante, como lo demuestran las multitudin arias pro-ces iones del Rosario. en octub re. y de la Virgen del Carmen , enjuli o.

Grupo de Cáritas El grupo de Cárit as, con más de vein-te voluntarios . es el que más t rabajo tiene. Y no solo por la acogida y el re-parto de alimentos. sino por el segui-miento de los cas os de pobreza extre-ma, los con flictos personales y socia -les. los proble mas de int egra ción y formac ión, el acompafiamiento en la búsqueda de empleo.

Trabaja en estrec ha co labora ción con la Vicaría. También están los gru-pos de adultos, el de Vida asce ndente, y los cateq uistas. La cateques is. siem-pre cu idada , de iniciación cristiana y de confirmació n. Y los sacramentos. Y esa oración con el Santí simo de los jueves, que coincide con el momento de más tras iego en los loca les de Cá-ritas. como si la eucaristía fuera el imán de la car idad, a limento del desarrollo humano integ ral y la solución a lapo -breza. También en la per ifer ia.

. . , Parroqui a de San Romu a ldo

23/6/2018 Kiosko y Más - El Correo - 23 jun. 2018 - Page #43

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Cinco trabajadoras de una ONG cristiana sufren una violación en grupo en India

GRABADAS CON EL MÓVIL :: Cinco trabajadoras de una ONG in-dia fueron violadas en grupo el pasa-do mart es en la localidad de Kochang, ubicada en el Estado de Jharjand (no-reste), confirm ó ayer la Policía. Las muj eres, inte grante s de un a asocia-ción apoyada por misioneros cristia-nos, part icipaban en un a campañ a contra el tráfico de personas cuando fueron secuestradas por un grupo de homb res y llevadas en moto cicleta a un a zona boscosa cercana.

El subin spector de la Policía regio-nal , Homk ar Amo! Venukant , deta-lló qu e los asaltant es intimidar on a las jóvenes con armas caseras y lue-go las grabaron con sus teléfonos mó-viles mientr as las violaban .Asimis-mo, explicó que ya han sido arresta-dos varios sospechosos de haber par-t icipado en la agresión, pero evitó dar más detalles sobre la investigación.

La Policía de Jharkhand ha ofreci-do entr etant o una recomp en sa de 50.000 rupi as (634 eur os) a aqu el que aporte información sobre la iden-tid ad de los agreso res . El suceso se produce después de que India endu -reciera en abril las pen as contr a los violadores, incluyendo la posibilidad de condenar a muerte a quienes abu-sen de menores de 12 años.

23/6/2018 Kiosko y Más - ABC - 23 jun. 2018 - Page #42

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42 SOCIEDAD

SANTIAGO MARTÍN

NATALIDAD E INMIGRACIÓN

El Papa ha sido el gra n adalid de la apertura a los inmigrantes y esta actitud

está generando rechazo

Esta semana se han conocido los datos sobre la natalid ad en España. Es la más baja des-

de 1996 y, por terc er año consec u-tivo, España sigue perdiendo hab i-tante s. Ademá s, en España y en Eu-ropa aumenta el flujo migratori o procedent e sobre todo de África. El caso del barco Aquarius, no son más que la punt a del iceberg. Mucha s han sido las críticas que ha recibi-do el nuevo Gobierno italiano , pero se suele olvidar que tan sólo en 2016 llegaron a puertos italianos 181.000 embarcaciones con emigrante s pro-cedentes de Libia. Hoy; el Gobierno italiano cuenta con más del 80% de apoyo por parte de la población para parar este incesa nte flujo.

Hay un factor añadido: el tipo de emigra nt es que llega a Europa. La mayoría de ellos son musulmanes . Es inju sto identificar mu sulmán con terrori smo, pero no cabe duda de que un a pequeña minoría de los que han s ido acogidos como refu-giados o bien han sido directam en-te terrori stas o bien han sido pro-tagonistas de delitos. sobre todo de tipo sexual contr a las mujer es. Si a es to se le añade la crisis eco nómi-ca que padecen los países del sur de Europa , se tienen los ingre dient es de una mezcla explosiva. El racis-mo y la xenofobia se están di spa-rando , dand o alas a los partido s po-líticos más populi stas y radi ca les .

El Papa ha sido el gra n adalid de la aper tu ra a los inmi gra ntes . Esta actitud de Francisco, aunque ha sido más prudente, está generando cada vez más rec hazo. En Italia, los co-mentario s contra el Pontífic e so n cada vez más frecuentes y carentes de resp eto. Una consecuencia es la caí da del apoyo eco nómico de los fieles y la dese rción de la pr áct ica religiosa. La úni ca solución viable sería favorecer todo lo que sea bue-no para la familia y la natalidad, y practicar un a política inmigra toria que es tablezca cupos de entrad a y exija a los que llegan a uno s niveles de integración que no genere recha-zo en los que los acogen.

Aprovecho es ta co lumn a para despedirme de mis lectores. Por mo-tivos divers os, he decidido term i-nar con esta colaboración, que agra-dezco a todos los que la hicieron po-sible, espec ialment e a la dirección del periódi co.

23/6/2018 Kiosko y Más - El País - 23 jun. 2018 - Page #12

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EL ACENTO

El Papa mira el mapa y los chinos miran al Papa

Jorge Marirrodriga

E n el Vaticano, conectando el salón de los tapices con las estancias pin-tadas por Rafael y camino de la

Capilla Sixtina, existe un largo pasillo cu-yas paredes están cubiertas de frescos en los que aparecen mapas. En la actuali-dad , la riada de turistas lo atraviesa poco menos que al trote, pero hubo un tiempo - y mucho- en el cual la Galería de los Mapas era recorrida lentamente por el Papa, sus consejeros y sus generales. Allí se tomaban importantes decisiones en lo que ahora llaman geopolítica y entonces era simplemente el poder y la guerra.

En esos 40 trozos de pared se encuen -tran representadas la península italiana y algunas posesiones de los Estados Pontifi-cios fuera de ella. Ríos, montañas , bos-ques, pueblos y ciudades están pintados según los bocetos del fraile y matemático Ignazio Danti, que era un poco el Google Maps viviente del siglo XVI. Ya había reali-zado una obra parecida en Florencia pa-ra Cosme de Médici; después el hijo de este, Francesco, lo mandó al exilio y así llegó a Roma. Cuánta vida tras los mapas.

Hoy prestamos menos atención a los mapas. Ya no es necesario ni saber leer-los para viajar, ni conocerlos para saber reconocer dónde estamos situados. Eso ya lo hacen los GPS y así no perdemos tiempo en aprender y podemos emplear -lo en cualquier otra cosa inútil. Pero eso no significa que hayan dejado de ser im-portantes. Al contrario. Roma, Pekín y

Taipéi llevan meses observando el mapa y Francisco se enfrenta a un dilema tal vez similar al de algún antecesor cuando caminaba por la galería vaticana.

Desde hace algunos meses, el Vatica-no sopesa establecer un acuerdo con la República Popular China, un régimen que durante siete décadas ha perseguido duramente a los católicos e incluso ha creado una Iglesia católica paralela, deno-minada Iglesia patriótica. Esta es leal al Gobierno comunista y rechaza el nombra-miento de obispos por el Papa. Los sacer-dotes y obispos que no se adhieren a esta organización hacen frente a la clandesti -nidad y el encarcelamiento.

En el Vaticano creen que es hora de hablar , pero prefieren - marca de la ca-sa- ir despacio, porque además hay resis-tencia interna. Una de sus figuras emble-máticas es el cardenal chino Joseph Zen, destacado por sus denuncias por las viola-ciones de los derechos humanos. Fuera de China también hay oposición. Al fin y al cabo, Juan Pablo II no pactó con Pekín. De hecho , nombró al menos un cardenal secreto chino . Y murió antes de revelar el nombre de otro, tal vez también chino. Sin embargo , el actual secretario de Esta-do, Pietro Parolin, que es señalado como uno de los impulsores del acuerdo, ha recalcado en varias ocasiones que la Igle-sia no trata de sustituir al Estado chino. Una declaración claramente conciliado-ra con el régimen. Para Pekín la ganancia no es tanto en número --en China todos los cristianos suman entre 60 y 70 millo-nes y los católicos son unos 12- sino en términos de reconocimiento por parte de una voz influyente en las sociedades occi-dentales. Y por el camino puede asestar un golpe de gracia a la rebelde Taiwán. Apenas ya reconocen al Gobierno de Tai-péi 18 países - entre ellos, el propio Vati-cano-, y un tratado con Pekín probable -mente supondría una casi total reduc-ción de la lista.

Los turistas se apresuran. Llega la ho-ra de cerrar. Los mapas ahí siguen. Ex Oriente Lux. Y también nubarrones.

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