Estudos Umbanda

7/27/2019 Estudos Umbanda

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GRUPO EADE CENTRO ESPIRITA JOCAVIEIRA


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DEFINIES

ETIMOLOGIA DA PALAVRA-Umbanda um vocbulo que decorredas lnguas africanas umbundo equimbundo, cujo significado a arte de

curandeiro, cincia mdica, medicinaSentido espiritual e esotrico Luz

divina ou conjunto das leis divinas

O QUE UMBANDA


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Umbanda uma religio constituda, comfundamentos, teologia prpria, hierarquia,sacerdotes e sacramentos. Suas sesses sogratutas, voltadas ao atendimentoholstico(corpo, mente, esprito), prtica da

caridade(fraterna, espiritual e material), semproselitismo. Em sua liturgia e em seustrabalhos espirituais vale-se do uso dos 4elementos bsicos: fogo ,terra , gua e ar

RELIGIO

CONSTITUDA


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ASPECTOS DA TECNOLOGIA

DA UMBANDA


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Crena em Deus nico( Princpio

primeiro, Energia primeira ..etc)Olorum (influncia Iorub) ou Zmbia

(influncia Angolana)

MONOTESMO


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Divindades/Ministros de Deus, ligados

a elementos e pontos de fora danatureza, orientadores dos guias e dasentidades, bem como dos encarnados

CRENA NOS ORIXS


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Enquanto figuras sagradas (e no

divinas) so vistos como seres especiaiscriados por Deus(influncia doCatolicismo) ou como espritos bastanteevoludos(influncia Kardecista)

CRENA NOS ANJOS


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Vindo da linha de Oxal e, por vezes

confundido com o prprio orix, Jesus visto como Filho nico e salvador(influncia do catolicismo/cristianismomais tradicional) ou com o maisevoludo dos espritos que encarnaramno planeta do qual alis governador(Kardecismo)

CRENA EM JESUS

CRISTO


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Os espritos, com as mais diversas

vibraes, agem no plano fsico. Aconexo com eles est atrelada vibrao de cada indivduo, razo pelaqual necessrio estar sempre atentoao Orar e vigiar preconizado porJesus

CRENA NA AO DOS

ESPRITOS


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Responsveis pela orientao dos

mdiuns, dos terreiros, dos consulentese outros, sua atuao bastante ampla.Ao auxiliarem a evoluo dosencarnados, colaboram com a prpriaevoluo.

CRENA NOS GUIAS E

NAS ENTIDADES


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Tudo o que se planta, colhido. A Lei

de ao e reao respaldada peloprincpio do livre arbtrio.

CRENA NA LEI DE

AO E REAO


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Todos somos mdiuns, com dons

diversos(de incorporao, de firmeza,de intuio...etc.

CRENA NA

MEDIUNIDADE


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CARACTERISTICAS DA UMBANDA EA ESPIRITUALIDADE


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Religio ecolgica, a umbanda visa ao

equilbrio do trinmio corpo, mente eespritos; a sade fsica, o padro depensamento e o desenvolvimentoespiritual de cada indivduo.

HOLISMO


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Alm de ter suas portas abertas a

todo e qualquer esprito(encarnado oudesencarnado) que deseje vivenciar aEspiritualidade de acordo com suasdiretrizes, a Umbanda mantm forteslaos dialgicos com as mais diversastradies religiosas e/ou espirituais.A Umbanda no proselitista.

ECUMENISMO E DILOGO

INTER-RELIGIOSO


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Embora tenha uma teologia prpria e, emvirtude do forte sincretismo, por vezes aindavivencie pontos doutrinrios de outrastradies religiosas e /ou espirituais, aUmbanda valoriza a experincia

pessoal(concepea, opnies, formas devivenciar a espiritualidade... Etc)Respeita o livre pensamento, respeita as

diferenas, sem trat-las ostensivamente

como divergncia

VALORIZAO DAVIVNCIA/EXPERINCIA

PESSOAL


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Fortemente marcada pela ecologia, aUmbanda convida a todos a vivenciar sua fno cotidiano, cuidando do prprio corpo, domeio ambiente, vivenciando relaessaudveis etc.

EX: Cultuar o orix Oxum , ao mesmotempo, um convite para se viveramorosamente o cotidiano, de formacompassiva, e utilizar os recursos hdricos de

forma consciente

F E COTIDIANO: A

CONCRETUDE DA F


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Allan Kardec, Dalai lama e outros

lideres fazem coro: se a Cinciadesbancar algum ponto de f, semdvida, a opo crer na Cincia.

F E CINCIA: UMA

PARCERIA INTELIGENTE


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A construo de templos, a realizao

de festas e outros devem visar gratido, ao entrelaamento de ideias,ao conforto e ao bem estar, e no ostentao pseudoreligiosa, vaidadedos mdiuns e dos dirigentesespirituais.

SIMPLICIDADE


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Para vivenciar a espiritualidade

umbandista de maneira plena, precisodistinguir a letra e o espirito no tocante,por exemplo, aos mitos e s lendas dosOrixs, aos pontos cantados eriscados..etcO simblico um grande instrumento

para a reforma ntima, o

autoaperfeioamento, a evoluo

LEITURA E COMPREENSO

DO SIMBLICO


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Em uma comunidade ,cada individualidadefaz a diferena. Por essa razo, ocooperativismo no vivenciado apenas emtrabalhos que envolvam atividade fsica, mastambm, por exemplo, na manuteno depadro vibratrio adequado ao ambiente eaos cuidados com a lngua e a palavra, demodo a no prejudicar ningum.

COOPERATIVISMO


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Em um terreiro, todos so lderes, cada

qual em sua rea de atuao, do irmomais novo na casa at o dirigenteespiritual. Essa liderana deve serexercida amorosamente, a exemplo do

Mestre Jesus, o qual lavou os ps dosapstolos.

LIDERANA:AUTORIDADE NO

RIMA COM AUTORITARISMO


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A Umbanda no ensina a entrega do

poder pessoal, da conscincia e dolivre- arbtrio nas mos dos Orixs, dosGuias e Entidades ou dos dirigentesespirituais. A caminhada espiritual-evolutiva nica, pessoal eintrasfervel.

O EXERCICIO DO LIVRE-

ARBTRIO


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MatrizesAfricanismoCristianismo IndianismoKardecismoOrientalismo

CONSTITUIO DA

UMBANDA

D C


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Dogma o ponto fundamental de uma doutrinareligiosa. A Umbanda tambm possui seus dogmas,

crenas e fundamentos. 1 - Acreditamos em Deus eterno, imutvel, imaterial,

nico, onipotente, onisciente e onipresente; 2 - Cremos na existncia dos Orixs, Espritos de

Plano Superior, que comandam as 7 linhas ouvibraes da Umbanda;

Dogmas, Crenas eFundamentos


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3 - Temos a reencarnao como ponto pacfico, logo,indiscutvel;

4 - Cremos na existncia de seres fora da matria e nasobrevivncia de nossa prpria alma aps a morte docorpo fsico, significando que o esprito no morre,mas sobrevive ao homem, em caminho de evoluo;

5 - H possibilidade de comunicao com espritosdesencarnados, atravs da faculdade medinica;

Cont:


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6 - Existe uma Lei de Causa e Efeito, pela qualcolhemos tudo o que plantamos. No h acaso, tudo

consequncia; 7 - O progresso individual ou as situaes na vida

so produtos de seu livre arbtrio ou escolha dasprovas antes da descida matria;

8 - Amai-vos uns ao outros o lema principal daUmbanda, manifestado na prtica da caridade , tantona palavra como na ao;

Cont:


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9 - Acreditamos a existncia de ouros mundos

habitados, no constituindo a Terra exceo do

universo. H mundos mais adiantados e orbes maisatrasados. A terra um plano de expiao,aprendizado e de correo moral;

10 - No h espritos voltados eternamente para omal, mas seres em estgio de aprendizado;

11 - Todos temos guias espirituais que nosacompanham nos moldes dos anjos de guarda,porm, com faculdade de se comunicarem conosco,atravs da mediunidade;

Cont:


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12 - Jesus Cristo foi o esprito de categoria mais elevada que j

encarnou entre ns; 13 - Adotamos a liberdade da prtica religiosa, respeitadas,

entretanto, as leis dos poderes legalmente constitudos; 14 - Todos somos iguais, porque somos filhos do mesmo Deus

de justia, Sabedoria e Amor; 15 - A afirmao de que todas as religies constituem os

diversos caminhos de evoluo espiritual que conduzem a

Deus, significando que todas as religies tm uma nicafinalidade: Aperfeioar o homem e lev-lo para Deus. Da onosso respeito a todas elas, pois cada um se afiniza com umacorrente religiosa que esteja em correspondncia ao seu grau decompreenso e evoluo

Cont:


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ORIXS

Iemanj Sincretismo: Nossa Senhora da Conceio Saudao: Od Iy - Ag sinh Dia da semana: Sbado Data Comemorativa: 08 de dezembro Cores: Azul Claro - Prata - Branco Smbolo: Abeb (leque de prata contendo uma sereia) Comidas: Peixe, camaro, canjica,arroz, manjar, mamo

Bebida: Champanhe branco Domnios: Mares e Oceanos Elemento: gua Incompatibilidades: Poeira, sapo
http://www.centroespiritaurubatan.com.br/fundamentos/oxala.html


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Exu Sincretismo: Santo Antnio Saudao: Laroi Ex, Ex

Dia da semana: Sexta-feira Data Comemorativa: 13 de junho, ms de agsto Cores: Preto e Vermelho Smbolo: Og (falo humano), tridente, cabaas pequenas Comidas: Pad (farofa de farinha de milho, azeite de dend, cebola, carne),

carne crua, frango assado, farofa de miudos Bebida: Cachaa Domnios: Caminhos e encruzilhadas Elemento: Terra Incompatibilidades: Leite, comidas brancas, sal

ORIXS
http://www.centroespiritaurubatan.com.br/fundamentos/oxala.html


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O ponto riscado assinatura do Guia, onde podemos identificar

toda a linhagem da Entidade e seu campo de atuao. Quandoo mdium risca um ponto irradiado por uma entidade, estmobilizando a falange que com ela trabalha, direcionando aenergia mobilizada para o objetivo desejado. Sendo assim, todaentidade possui a sua identificao genrica e diversos outrospontos de firmeza para suas mandingas e mirongas, o primeiropode ser mostrado sem maiores restries, como

costumeiramente vemos, pois trata-se de sua identificaopessoal, j os outros pontos so de uma forma geral maisrestritos e utilizados somente nas ocasies que se faamnecessrios.

Ponto Riscado


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Ponto Cantado

o conjunto de msicas prprias utilizadasem rituais umbandistas. Servem para os mais

diversos fins, como por exemplo, receberuma visita, homenagear uma entidade etc.

Os pontos cantados na Umbanda so as prece

e as invocao das falanges, chamando-as aoconvvio das suas reunies que, no momento,se iniciam.


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gua Pela sua natureza e procedncia (mar, rio, chuva e

poos), a gua contm energia prpria. Essa energia fruto do contato com a natureza (areia, pedra esolo), que resulta na capacidade de absorver,acumular ou descarregar energias

Nas mos das entidades, utilizada como remdio,como alimetno repositor de energias, paradescarregar, para purificar imantar ou ser imantada.

Elementos da Umbanda


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Atabaques

Instrumento de percusso de origem rabe, com

armao de madeira, no formato de barril, oco pordentro, com couro amarrado na parte superior. Emrabe atabaque (at-tabaq) quer dizer "prato", elesservem para manter o ambiente sob uma vibraohomognea e contribuem para que os mdiuns

permaneam em sitonia. Nos terreiros de candombl,o atabaque maior denominado de Rum (somgrave), o mdio Rumpi (som mdio) e o pequenoRunl ou L (som agudo).



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Bebidas (Curiador)

As entidades e guias da Umbanda utilizam-se doselementos que compes a bebida para realizarem seustrabalhos de limpeza e purificao, tanto do consulente,como de ambientes. O lcool, em sua essncia, liquidoextremamente voltil, que facilmente transcende do planomaterial para o etreo, sendo sendo excelente auxiliarpara a limpeza de energias negativas impregnadas no

perisprito Cada linha de trabalho possui seu prprio "curiador", ou

seja, a bebida correta paara cada uma delas.



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Coit

um recipiente, feito a partir da casca de cco, que asentidades utilizam para comer e beber.

Comida - Amal Muita gente pensa que a finalidade de um amal dar de

comer aos espritos. Erro grosseiro porque o esprito deluz no tem nenhuma necessidade de comidas humanas,por no terem mais o corpo fsico. O amal um ritual

que se faz com elementos que vibram na sintonia dosespritos, que eles usam para criar um campo de fora. Oamal rene a fora do mdium, do Orix e dos espritosque vm aceitar e se comprometer a executar o trabalho.



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Congal (cong)Ao chegarmos em um Templo de Umbanda, via de

regra observamos na posio frontal posterior aosalo de trabalhos medinico-espirituais umconjunto de objetos (cruz, imagens, smbolos, velas,flores, etc). A este espao especificamente destinado

a recepcionar um conjunto de peas litrgico-magistas, denominamos de Congal, Cong ou Altar.



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Defumao

Ato de purificar o ser, o objeto e o ambiente, atravs da fumaa,expulsa o negativo, atravs de aromas e ervas, de acordo com anecessidade da utilizao.O aroma, desperta alguns centros nervosos das pessoas, fazendo-osvibrar de acordo com as irradiaes fludicas das entidades.As ervas utilizadas na defumao so poderosos agentes delimpeza vibratria, que tornam o ambiente mais agradvel e leve.Ao queimarmos as ervas liberamos todo o poder energticoaglutinado nas mesmas, projetando uma fora capaz de desagregar

miasmas astrais que dominam a maioria dos ambientes humanos.De acordo com o objetivo da defumao, existem diversos tipos deervas, que associadas, permitem energizar e harmonizar pessoas eambientes, pois ao serem queimadas, produzem reaesagradveis ou desagradveis no mundo invisvel.



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FogoUtilizado para acender defumadores, charuto,

cachimbo, cigarro e plvora, bem como paracozinhar as comidas oferecidas s Entidades.Associado nos ritos de magia da religio comoafastador de espritos ruins.

O fogo da plvora (tuia) produz o estouro e a fumaapara que expulse a negatividade, rompendo o campomagntico de pessoas e ambientes.



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Fumo

a erva mais tradicional da teraputica psico-

espiritual, utilizado como componente paradefumao, onde conjuga o fogo e a fumaa para adestruio dos campos magnticos negativos. Assim,o que as entidades da Umbanda fazem utilizaremervas, juntamente com os elementos gua, fogo e ar

para realizarem suas magias e defumaes,desestruturando larvas astrais, miasmas edesagregando energias negativas e danosas aurado consulente e ou do ambiente



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Guias um colar ritual de miangas, contas de cristal, de

loua, de frutos pequenos, construdos de acordocom a Entidade, que designa tambm a cor de suapreferncia. um elo de ligao entre o mdium e aentidade espiritual, de uso pessoal, individual e

intransfervel



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Passe um veculo utilizado pelas entidades para atender

aos necessitados, uma transfuso de energiapsicofsicas e de amor, onde o companheiro do bemcede de si mesmo, em benefcio de outrem(Emmanuel).



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Pemba a fora esotrica da escrita astral, na Umbanda

feita pela Pemba (giz oval - forma cnica), que tem opoder de abrir e fechar trabalhos de magia, e depurificar, quando em forma de p lanada ao ar noambiente em que se utiliza.



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Plvora (tuia, fundanga)

Utilizada para o deslocamento do ter (ar) paradesintegrao de campos de foras muito densos depessoas e ambientes.

Velas Vieram para a Umbanda por influncia do Catolicismo.

So ponto de convergncia para que o umbandista fixe

sua ateno e possa assim fazer sua rogao ouagradecimento ao esprito ou Orix a quem dedicou. Aoilumin-las, homenageia-se, reforando uma energia queliga, de certa forma, o corpo ao esprito



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Sal Grosso

O sal grosso assim chamado por no ter passado

pelo processo de refino industrial, um compostoqumico nominado de cloreto de sdio (cloro esdio).

O cloro e formado por molculas de grande podergermicida e bactericida e o sdio um metal

invisvel a olho nu, tem funo de agir comocondutor trmico e eliminador de corpos nocivos sade. Assim sendo, os etreos do sal grosso quefazem a limpeza fludica.



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ANEXOS


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http://www.google.com.br/url?sa=i&rct=j&q=simbolos+da+umbanda+COM+INDIOS&source=images&cd=&cad=rja&docid=fBdC-ffwaRyhAM&tbnid=VQaw-78ZZ9o8PM:&ved=0CAUQjRw&url=http://luzdanovaera-fraternidadebranca.webnode.com/news/caboclos/&ei=E3GzUc3yF6XY0gHvj4FY&bvm=bv.47534661,d.dmQ&psig=AFQjCNHf8kBR3o859c_tOKZv1xjGhxaiWg&ust=1370800745894194


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