REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

INSTITUTO UNIVERSITARIO TECNOLÓGICO TOMAS LANDER

III SEMESTRE CONTABILIDAD

ÉPOCA COLONIAL EN VENEZUELA

. Bachiller (es):

Ronald Corrales C.I V-12.820.450

Esther Blanco C.I V- 18.390.975

Laurenis Ruiz C.I V- 19.019.993

Ocumare del Tuy, abril 2015

INTRODUCCIÓN

Cristóbal Colon llega a las costas de Venezuela en el año de 1498.

En el año de 1499, Américo Vespucio y Alonso de Ojeda navegaron desde el

golfo de Paria (en el extremo este de Venezuela) hasta el lago de Maracaibo. Allí

observaron los palafitos en que habitaban los indígenas de la región y estos les

hicieron recordar la ciudad italiana de Venecia. De allí según muchas versiones, les

habrían puesto a la región el nombre de Venezuela, Pequeña Venecia. Sin embargo,

en otras versiones con algún respaldo documental, se mencionaba que los indígenas

del Lago de Maracaibo, denominaban Venezuela a la región donde Vivian, ya que

esta palabra significaría en lengua indígena, "Agua Grande". Existe una tercera

posibilidad en las que ambas versiones serían verdaderas ya que, con el nombre de

Venezuela tomado de los españoles, los indígenas de Maracaibo pudieron identificar

lo que ellos conocían como "Agua Grande".

A raíz de la colonización se fundaron muchas de las ciudades más importantes

de la región, entre otras Coro, Valencia, Barcelona, Puerto Cabello, Maracaibo y

Santiago de León de Caracas. Administrativamente, Caracas era la sede de la

Capitanía General, la cual era responsable de controlar la región y dependía del

Virreinato de Santa Fé de Bogotá.

Durante el periodo colonial se desarrolló en Venezuela, al igual que en el resto

de las colonias españolas, una fuerte división en castas o estamentos, en la que el

criterio racial tenía la mayor importancia. El poder político lo mantenían las familias

blancas, descendientes de españoles y los criollos (nacidos en la zona), conocidos

también como mantuanos (se dice que el nombre proviene de la mantilla utilizada por

las mujeres blancas para asistir a la Iglesia). Se movilizó cierta cantidad de esclavos

provenientes del África, los cuales se establecieron principalmente en las zonas

cálidas de la costa para dedicarse al cultivo de cacao y de azúcar y se explotaron las

riquezas naturales como las perlas y el oro, así como los recursos agropecuarios tales

como los pieles del ganado, el tabaco, el cacao, la caña de azúcar (cultivo que los

mismos españoles introdujeron), etc.

Parte de la información que se conoce del primer período colonial proviene del

libro Historia de las Indias de Bartolomé de las Casas.

ÉPOCA COLONIAL

Durante la conquista y colonización del territorio venezolano se organizan

varias gobernaciones o provincias, sin continuidad en el tiempo, como las de Nueva

Andalucía o Cumaná, Coro, Venezuela (o Caracas), Trinidad, Gobernación de La

Grita, Nueva Extremadura o Mérida, Guayana y la efímera de Barcelona, en 1636.

Cabe señalar que las mismas funcionaban independientemente.

Las provincias de Caracas, Cumaná, Guayana y Maracaibo dependen

inicialmente de la Real Audiencia de Santo Domingo y luego de la Real Audiencia de

Santafé de Bogotá o del Virreinato de la Nueva Granada, en diversas ocasiones,

alternándose en esta función, sobre todo en el ámbito judicial, con la Real Audiencia

de Santo Domingo, dependiente del Virreinato de la Nueva España.

El periodo colonial se inicia con la llegada de los españoles al territorio

venezolano en 1948 y concluyó en 1810, cuando comenzó el proceso de

independencia.

LA CONQUISTA

Lo que es hoy el territorio venezolano estuvo habitado y gobernado por

diferentes comunidades indígenas. Con la llegada de los españoles al territorio

venezolano comenzó la conquista.

Se entiende por conquista al proceso mediante el cual los españoles explotaron

y ocuparon el territorio venezolano, fundaron pueblos y ciudades, sometieron a los

indígenas e implantaron las instituciones, la religión, el idioma y las leyes de España.

Esta conquista fue de dos tipos:

Conquista armada: Hubo luchas entre españoles e indígenas; la cual fue dura

para los indígenas ya que solo contaban con arcos y flechas, mientras que los

españoles contaban con armas de fuego, caballos y perros de presa.

Conquista pacífica: La llevaron a cabo los misioneros cuyo objetivo era enseñar

a los indígenas la lengua castellana y la religión católica.

FUNDACIÓN DE LAS PRIMERAS CIUDADES:

La primera ciudad que fundaron los españoles en Venezuela fue un caserio en

1510 en la isla de Cubagua, con el nombre de Nueva Cádiz. En el año 1562, fray

Francisco Montesinos fundo un poblado con el nombre de Nueva Córdoba, que fue

reorganizado en 1569 por Diego Fernandez de Serpa con el nombre de Cumaná.

Otras ciudades fundadas por los españoles son:

Coro en 1527 por Juan de Ampíes, Barquisimeto en 1552 por Juan de Villegas,

Valencia en 1555 por Alonso Díaz Moreno, Mérida en 1558 por Juan Rodríguez,

Caracas en 1567 por Diego de Losada, Maracaibo en 1568 por Alonso Pacheco,

Santo Tomé de Guayana en 1595 por Antonio de Berrío, Barcelona en 1638 por Juan

de Urpín…

Organización política durante la colonia

El territorio de Venezuela fue organizado en provincias que los conquistadores

creaban a medida que dominaban las tierras.

Las primeras provincias que existieron fueron:

Margarita(1525)

Venezuela (1528)

Trinidad(1530)

Cumaná (1568)

Guayana(1568)

Maracaibo (1576)

Al frente de cada provincia estaba un gobernador y Capitán General, designado

por el rey de España con carácter temporal y poderes limitados.

Las provincias dependían en lo judicial de la Audiencia de Santo Domingo, y

en lo político, del Virreinato de Santa Fe de Bogotá. El 8 de septiembre de 1777, el

rey Carlos III de España creó la Capitanía General de Venezuela e integró las

provincias en una sola autoridad política y militar.

LA CAPITANÍA GENERAL

El gobierno de la Capitanía General de Venezuela residía en Caracas. El

Capitán General era nombrado por el rey de España, era la máxima autoridad, los

gobernadores estaban subordinados a él.

Las principales funciones del Capitán General eran :

-Representar al rey en todos los actos del gobierno en las provincias.

-Presidir el

Cabildo.

-Actuar como juez de la Real Audiencia de Caracas.

Importancia de la Capitanía General: Inició el proceso de unificación del

territorio venezolano.

El Cabildo:

El cabildo fue la institución encargada del gobierno municipal de las ciudades o

pueblos. Sus miembros se llamaban regidores.

Función del Cabildo: Administración y elaboración de ordenanzas para regular

la vida de los ciudadanos.

ECONOMÍA:

La primera actividad económica desarrollada por los españoles en Venezuela

fue la explotación de perlas en la isla de Cubagua. Al iniciarse la conquista en tierra

firme los españoles se dedicaron a la búsqueda y explotación del oro. Al agotarse las

perlas y el oro decidieron dar importancia a la actividad agropecuaria.

Lo conquistadores al llegar a Venezuela trajeron caballos, yeguas, reses, cerdos

y ovejas. Las primeras haciendas se establecieron en Coro y se extendieron al

Tocuyo, pero donde alcanzaron fuerza fue en los llanos debido a la presencia de

pastos naturales.

La producción agrícola fue muy variada. Entre los principales productos

cultivados figuran: el trigo, la caña de azúcar, el añil, la cebada, el ajo, la

zarzaparrilla, el cacao, el tabaco y el algodón, estos tres últimos cultivos de gran

demanda en Europa.

Cuando la agricultura y la ganadería alcanzan gran desarrollo España quiso

asegurar sus productos y crea en el año 1728

La Compañía Guipuzcoana, concediéndole el monopolio comercial con

Venezuela. Toda compra y venta era controlada por esta compañía.

Organización social durante la colonia

La población durante la colonia estaba dividida en clases sociales que se

distinguían por su origen, color y privilegios. Los principales grupos sociales fueron:

Blancos peninsulares: constituían un pequeño grupo de personas nacidas en

Eapaña. Ocupaban los cargos políticos mas importantes, como los de virrey,

gobernador, Capitán General, y ejercían funciones administrativas, militares y

eclesiásticas.

Blancos criollos: Personas nacidas en Venezuela hijos de españoles . Eran

dueños de grandes extensiones de tierras y se distinguían por sus riquezas.

Indios: Aborígenes venezolanos que fueron sometidos durante la conquista y

colonización. Trabajaban como servidores en las casas de los blancos y el las

misiones.

Negros: Grupo de personas traídas desde África o descendientes de africanos.

Eran esclavos. Eran la principal fuerza de trabajo.

Pardos: Tuvieron su origen en el proceso de mestizaje entra blancos, indios y

negros. De este proceso surgieron otros grupos: Los mestizos(descendientes de

blanco e indio),Mulatos (descendientes de blancos y negros)y los zambos

(descendientes de indio y negro).

Los pardos fueron el grupo social más numeroso de la colonia y en su mayoría

trabajaban como obreros, comerciantes, artesanos y agricultores.

Repartimiento, Encomienda y Mercedes de Tierras

La Encomienda.- No implicaba la propiedad de la tierra, sino sólo su posesión y

el derecho a recibir tributo en especie y/o trabajo de los indios, a los cuales los

encomenderos españoles debían adoctrinar en la fe.

Las Mercedes.- las Mercedes son las donaciones reales de bienes (de su

patrimonio personal y de la corona) y títulos a cambio del apoyo dado a la alta

nobleza o del clero en pago de algún servicio) tienen su origen en Castilla y fueron

aplicados a las colonias. Durante las primeras décadas a partir del Descubrimiento,

los reyes hacían Mercedes gratuitas de tierras, con el fin de estimular la ocupación

efectiva del territorio, y asignar a los conquistadores, fundadores o colonos un medio

de vida que les permitiera sostenerse en él y actuar como soldados para la defensa

contra acometidas de los indígenas o contra los intentos de invasión de potencias

enemigas. Al regreso de Colón el 31 de agosto de 1498 a América, trajo la Carta

Patente de 22 de julio de 1497 para dar tierras solamente a los españoles.

Repartimiento.- Fue la asignación de indígenas como fuerza de trabajo gratuito

para los encomenderos de la América española o para la corona, que tuvo lugar

durante la época de dominio colonial español (siglos XVI-XIX). Aunque no debe

confundirse con la encomienda, que era propiamente un reparto de tierras que se

efectuaba entre los conquistadores y colonos españoles, ambas instituciones estaban

estrechamente ligadas y tenían origen en el sistema utilizado para repoblar el valle del

Guadalquivir (península Ibérica) a partir del siglo XIII. El sistema se exportó a las

Indias desde el principio de la conquista, aunque variaba enormemente de una zona a

otra, tanto en razón de la dureza del trabajo (era mucho más penoso el trabajo en las

minas que en las explotaciones ganaderas o en la agricultura), como del porcentaje de

indios al que afectaba (normalmente en torno a un séptimo de los varones adultos, en

turnos rotatorios), y del grado de aceptación por parte de éstos.

Mano de obra esclava

Al inicio de la lucha por la independencia, la mano de obra esclava estaba

constituida un 18% de esclavos y un 22% de servidumbre. Merma la capacidad de la

mano de obra. Bolívar la plantea al congreso de su deseo de liberar a los esclavos y

este promulga la ley de Libertad de bienes, la cual consistía básicamente en darle la

libertad a los esclavos mayores de 18 años de edad. Luego el 2 de octubre de 1830, el

congreso promulga una nueva ley de manumisión, la cual significo un pasó atrás con

respecto a la anterior porque le daba la libertad a los esclavo a partir de los 21 años de

edad.

Conucos, Plantaciones y Haciendas

El conuco representa una práctica de cultivo propia de las poblaciones

indígenas de América del Sur, que se mantiene aún en la actualidad. El conuco como

unidad productiva, se prepara con roza y quema, uso semi-nómada de los suelos y

siembra predominante de variedades de yuca, combinada con otros rubros como el

ñame, el maíz, los frijoles, el tomate, la auyama o la lechosa. Mientras la milpa se

inclina hacia la siembra del maíz combinado con otros granos; el conuco en todo caso

produce una erosión del suelo menor a la provocada por la milpa.

El sistema agrario azteca se basó en tres tipos de agricultura: las milpas, los

cultivos hortícolas y las chinampas. Las milpas representaban un tipo de agricultura

temporal, extensiva, sobre tierra firme y con instrumentos simples, donde se

cultivaban maíz, tomate, frijoles, ajíes o calabazas. Los cultivos hortícolas, intensivos

en trabajo, se desarrollaban a base de riego y fertilizantes orgánicos. Y las chinampas

constituían terrenos cultivados sobre los lagos, a la manera de islas artificiales

rectangulares, ancladas al fondo del agua por las raíces de los sauces; la fertilidad del

suelo en ellas se lograba con la aplicación de fango, estiércol y plantas lacustres,

sobre ellas se cultivaban rubros como el maíz, tomates, chiles, frijoles y legumbres

(Jennings, Gary, 1997, 107). Cuando el Imperio Azteca fue dominado por los blancos

españoles, estos tipos de agricultura fueron abandonados, en parte por la falta de

experiencia de los conquistadores en estos métodos, pero principalmente por la

carencia de la fuerza de trabajo suficientemente alta que requerían.

La hacienda colonial representaba la unidad productiva fundamental del nuevo

sistema agrario imperante en América durante la ocupación española. La hacienda

colonial reprodujo el sistema agrario de España al momento de la conquista, tal que

se explotaban hombres y recursos naturales con fines mercantilistas. Las

concentraciones de terrenos que encierra una hacienda de la época de la dominación

española es signo de concentración de la tierra en manos de unos pocos blancos

(colonizadores hacendados, dueños de minas, representantes de la Iglesia), un

símbolo de expropiación de tierras comunales indígenas, un icono de explotación de

las razas dominadas, una ruptura con el equilibrio ecológico alimentario de épocas

prehispánicas, el primer paso a un sistema agrario capitalista. En la hacienda colonial

se mezclan prácticas sociales serviles, esclavas y contractuales propias del

capitalismo (González, Manuel, 1995, 50).

Permanencia de la economía colonial en el proyecto republicano

El estado colonial intentó proteger tardíamente a sus súbditos indígenas,

emitiendo una serie de disposiciones que en 1680 fueron compendiadas en la

Recopilación de las Leyes de Indias. Pero a lo largo de los siglos XVII y XVIII la

conducta generalizada de españoles y criollos (incluyendo a los propios funcionarios

de la burocracia estatal), respondió al dicho popular según el cual las órdenes del Rey

se acataban pero no se cumplían. Las reformas emprendidas por los Borbones

buscaron justamente la implantación de un nuevo aparato de Estado que permitiese

hacer efectivas las disposiciones reales, pero cuya eficacia y modernización suponían

eliminar el abismo que separaba las normas legales de las prácticas cotidianas. Dichas

reformas, así como la profunda crisis económica y política peninsular, agravada por

la invasión francesa, precipitaron las luchas de independencia y el desmembramiento

del espacio colonial en una serie de nuevas repúblicas criollas nacidas formalmente

como naciones independientes, habitadas por ciudadanos de iguales derechos y

obligaciones, pero que en realidad sustentaron su existencia en la prolongación de las

bases coloniales del poder, hecho reflejado en la subsistencia del tributo indígena

hasta mediados del siglo XIX.

La independencia no significó que la colonialidad del poder dejase de ser el

principal patrón ordenador de las relaciones sociales y culturales en las flamantes

repúblicas criollas. Ocurrió todo lo contrario, pues la colonialidad fue el mecanismo

ordenador de las relaciones entre las flamantes naciones y sus mayoritarias

poblaciones indígenas, las cuales fueron condenadas a la paradójica situación de

seguir siendo habitantes de segundo orden en sus propias tierras.

Los intentos iníciales de Bolívar por convertir a los indios en propietarios y

ciudadanos individuales, desvinculándolos de sus corporaciones étnicas y

comunitarias, fueron utilizados en su favor por las élites dominantes, que a lo largo

del siglo XIX expandieron los territorios de sus haciendas a costa de las tierras

comunitarias indígenas. Por obra y gracia de las leyes liberales, los indios fueron

convertidos en ciudadanos de segunda categoría, sin derecho al voto pero con la

obligación de seguir pagando el tributo colonial. El estado republicano como antes el

estado colonial, resultó ineficaz en sus intentos de proteger a los indios mediante

leyes y decretos que siempre fueron letra muerta.

CONCLUSIÓN

La historia económica de Venezuela estuvo fuertemente influenciada por el

cultivo y la comercialización de cacao durante el período colonial, y de café, durante

el siglo XIX e inicios del siglo XX. Puede decirse que, gracias a la economía

cacaotera y cafetalera, los venezolanos disfrutaron de algunos momentos de

prosperidad, hasta que con la aparición del petróleo la economía venezolana comenzó

a depender fundamentalmente de los hidrocarburos.

Los productos vitales para sustentar el desarrollo de la hacienda, en lo que

corresponde a los oficios bien conocidos por los indígenas, fueron la hechura de

botijas, la agricultura y el arrieraje, que no siempre corría por cuenta de la población

esclava, pues tanto ésta como la población indígena se destinaban a trabajos de

lagaradas, vendimias y limpias, entre otros oficios. Cada hacienda tiene un caso

particular: mientras las haciendas más grandes, presentan necesidad de mano de obra

regular, a pesar de la esclava, las menores sólo tienen algunos casos sueltos.

Seguidamente revisamos el descargo correspondiente en el período comprendido

entre los años de 1767 a 1800, de siete haciendas seleccionadas para el presente

estudio.

La mano de obra indígena: Los indios sometidos quedaron obligados a trabajar

para los colonizadores, quienes los utilizaron primordialmente en Las Encomiendas y

Las Misiones. Más tarde, la mano de obra negra fue incorporada al trabajo de la

Colonia y se utilizó principalmente en las plantaciones de cacao.

BIBLIOGRAFÍA

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option=com_content&task=view&id=11835&Itemid=3

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