Ensayo 2

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Martinez Ramos Luis Alberto Canastitas En Serie INTRODUCCIÓN. En este ensayo abordaremos un análisis del valor de los productos, que depende de los motivos e inspiraciones de los venderos y los consumidores. Cada cultura y sociedad tiene motivos y razones únicos para hacer y crear productos, y es estas razones que determina el valor. El cuento nos presenta dos culturas totalmente contrastantes: el Sr. Winthrop de Nueva York, el mundo moderno y el “indio” de Oaxaca, México, el mundo tradicional. Es obvio que Sr. Winthrop, con su español malo y comportamiento duro y estricto, solamente le interesan el dinero y los beneficios. Para él, las canastitas representan la posibilidad ganar más dinero y poder. Pero para el artesano humilde, las canastitas han sido partes de su vida y cultura por mucho tiempo. Sí, los ingresos de las canastitas le ayudan sobrevivir, pero este no es la cosa más importante para que sirvan las canastitas. El proceso, la experiencia cultural y la dedicación de hacerlas da el canastero razón para vivir y es un modo para expresar su pasión; para él es una forma de arte. DESARROLLO.

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Martinez Ramos Luis Alberto

Canastitas En Serie

INTRODUCCIÓN.

En este ensayo abordaremos un análisis del valor de los productos, que depende

de los motivos e inspiraciones de los venderos y los consumidores. Cada cultura y

sociedad tiene motivos y razones únicos para hacer y crear productos, y es estas

razones que determina el valor.

El cuento nos presenta dos culturas totalmente contrastantes: el Sr. Winthrop de

Nueva York, el mundo moderno y el “indio” de Oaxaca, México, el mundo

tradicional. Es obvio que Sr. Winthrop, con su español malo y comportamiento

duro y estricto, solamente le interesan el dinero y los beneficios. Para él, las

canastitas representan la posibilidad ganar más dinero y poder. Pero para el

artesano humilde, las canastitas han sido partes de su vida y cultura por mucho

tiempo. Sí, los ingresos de las canastitas le ayudan sobrevivir, pero este no es la

cosa más importante para que sirvan las canastitas. El proceso, la experiencia

cultural y la dedicación de hacerlas da el canastero razón para vivir y es un modo

para expresar su pasión; para él es una forma de arte.

DESARROLLO.

Las visiones extranjeras que se tiene sobre el trabajo artesanal de los indígenas

mexicanos. En este caso relata la historia de un estadounidense que llega al

estado de Oaxaca como turista y se interesa por unas canastas que vende un

“indígena” Oaxaqueño. 

Dichas canastas son una verdadera obra de arte, hechas a mano con palma,

teñidas con insectos o plantas y fabricadas cada una de ellas a mano, las cuales

vende en la plaza principal del pueblo; pero aún así implicando tanto trabajo,

travesía y tiempo de hechura, el indígena tiene que venderlas a un costo muy bajo

(80 centavos), soportando insultos y regateos a menos de la mitad del precio. 

El estadounidense, Mr. Winthrop, queda impresionado de tales objetos tan bellos y

únicos, a lo cual decide comprar unas dieciséis canastitas pagándole a sesenta y

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cinco centavos cada una. Al llegar a Nueva York este decide mostrar a una

dulcería las canastas que adquirió en su viaje a México, los dueños deciden

comprárselas a un dólar setenta y cincocentavos para hacer la prueba de que

éstas se venderán bien como empaques de lujo y la condición es que tiene que

exportar unas doce mil canastas. 

Winthrop regresa muy entusiasmado a Oaxaca para hacer el trato con el indígena

al cual le compró anteriormente para poder hacer negocio queriendo rebajar mas

el precio de las canastas y poder ganar más en EUA. El indígena le pide quince

pesos por cada canasta y dos meses para terminar si es que tiene que fabricar

unas tres docenas; dicho esto Winthrop se enfurece por el “alto” costo y tiempo

que el indígena propone y trata de convencerlo por todos los medios para cerrar el

contrato, aun así el hombre no baja el precio ya que para él es más importante el

sentimiento que cada canasta debe llevar en ella; al ver que el indígena no cede,

Mr. Winthrop regresa a Nueva York muy enfurecido alegando que con los

Mexicanos no se puede negociar y que el país no tiene remedio alguno. Así fue

como se evitó que en los botes de basura americanos aparecieran, sucias y

despreciadas, las policromadas canastitas tejidas con poemas no cantados, con

pedacitos de alma y gotas de sangre del corazón de un indio mexicano.

CONCLUSIÓN.

Concluyo que en la actualidad la producción y venta de artesanías se encuentran

cada vez más desarticulados. En su contexto comunitario, la producción artesanal

es parte del abasto familiar, como la agricultura y la cría de animales, como una

más de las actividades de sobrevivencia y reproducción.

El mercado rompe con esta forma de producción, le agrega valor de cambio a las

mercancías y se piensa más en éste que en su utilidad para la familia y la

comunidad.