Encuentro 37 diciembre 2011 · E N C U E N T R O S NUMERO 37 DICIEMBRE 2011 ASOCIACION DE ANTIGUOS...

EN

C U E N T RO

S

NUMERO 37 DICIEMBRE 2011ASOCIACION DE ANTIGUOS ALUMNOS

COLEGIO APOSTOLICO DE PP. PAULESTardajos (Burgos)

Encuentro 37 diciembre 2011 29/11/11 08:23 Página 37

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 01

XX Encuentro Anual . . . . . . . . . . . . . . pág. 02

Lecturas y relecturas . . . . . . . . . . . . . pág. 04

Villancico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 07

Un viaje al País del Cid, III . . . . . . . . . pág. 08

Vivencia de un Encuentro . . . . . . . . . pág. 10

La Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . pág. 11

In Memoriam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 14

Testimonio de unperegrino burgalés a Lourdes . . . . . . pág. 16

Novelistas Burgaleses:Pedro Olaya, Eliseo GonzálezCarlos Briones, Fermín Heredero . . . . pág. 17

Bodas de Oro Sacerdotales . . . . . . . . pág. 18

Bodas de Oro Matrimoniales . . . . . . . pág. 19

Concepcionistas FranciscanasV Centenario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 20

Paseos para disfrutar . . . . . . . . . . . . . pág. 22

Avisos y noticias . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 25

Página de humor . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 26

Crónica de una ilusión frustrada . . . . pág. 27

Junta Directiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 29

Hombres y tierras de Tardajos:Adela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 31

Fotos antiguas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 33

Nuestros Pueblos:Los Balbases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 34

Asamblea de la Medalla Milagrosa . . pág. 35

El Tesorero informa . . . . . . . . . . . . . . pág. 36

Fotos:Archivo Comunidad ApostólicaTardajos y Asociación de AntiguosAlumnos

Domicilio social: C/ Emperador, n.º 1

Imp. Santos, S.L. - Dep. Legal BU-223/1997

Sumario


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Editorial

El pasado 10 – X – 2011 se cumplían diecinueve años de la fun-dación en Tardajos de la Asociación de Antiguos Alumnosde la Apostólica. Pues bien, en estos años ha habido muchaspreocupaciones y trabajo para hacer caminar la Asociación.

Pero lo que más hemos sentido las distintas Juntas Directivas es unaprofunda alegría de haber ayudado a muchos compañeros arecordar aquellas andanzas que empezaron a labrar un futuro. No po-díamos imaginar que se pudieran recibir tantas satisfacciones, cuandoahora, algunos de aquellos niños, ya hombres, cuentan lo realizado ensu vida.

¿Cómo lograron transformar la vida de aquellos niños para con-seguir la base de los hombres que hoy son? Fundamentalmente porla labor de profesores con una gran capacidad de trabajo, su entregaabnegada y su técnica educativa. El esfuerzo de estos profesoreshizo que poco a poco, aunque éramos niños, nos fuéramos superan-do. A pesar de las carencias mostradas, hacían subir la autoestima yllegar a conseguir los niveles de la clase.

La formación en valores humanos se desarrollaba en todos losaspectos, donde la formación de los profesores era fundamental. Aho-ra, cuanto se publica en esta página es un agradecimiento y un pro-fundo reconocimiento a todos los profesores que trabajaron durantetantos años en la Apostólica, con más o menos acierto, pero siemprecon la mejor voluntad. Por todo ello, sirvan estas líneas para testi-moniar una labor que sirvió para cimentar las bases de unos valoresy una personalidad para el futuro.

LA JUNTA DIRECTIVA


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ENCUENTRO ANUALCRÓNICA ENCUENTRO 2011

De nuevo este año el Sr. Presidente meencarga que haga un pequeño resumen delENCUENTRO en Tardajos de antiguos com-pañeros de sueños y estudios en los lejanosaños 60, 70, 80, 90 etc.

Pues bien, mi primera tarea era preocu-parme de que el alumno más antiguo y su se-ñora llegasen a su Pueblo sin novedad. Y ahíestoy yo trasladando a Glorioso y esposa has-ta Tardajos.

El viaje fue de los mejores que yo he te-nido en mi vida, pues la señora de Gloriosome relató sus buenas relaciones con mi ma-dre y aquellas hogazas que se cocinaban en elhorno que duraban ocho días, las magdalenasy no digamos los corderos asados que cuan-do había boda en “Casa Pececitos” se asabanen el horno de mi madre. Qué recuerdos yqué alegría me dio contándome historias di-versas sobre mis padres.

Bueno, pero basta de hablar de mí, puesde lo que se trata es de hacer la Crónica delENCUENTRO.

La llegada de todos los asistentes estuvo,como en años anteriores, llena de emociones,abrazos, saludos sin saber a quién saludabashasta que surgía la pregunta de siempre ¿perotú quién coño eres? Y la respuesta soy PepeAvila o Timoteo o Julián, pero si no has cam-biado nada , bueno, eso es un buen cumpli-do pues cualquier parecido con el de hace 50años es mera coincidencia por que el carácteres el mismo.

El café es muy distendido y se fraguanlos primeros recuerdos de aquellos partidosde futbol de 40 jugadores sobre el mismocampo con seis encuentros a la vez y nadie seconfundía de balón. Las manzanas y ciruelasrobadas cuando el balón con toda intenciónsaltaba a la huerta que con gran mimo cuida-ban el H.º Serafín y otros.


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La celebración de la Santa Misa concele-brada por varios sacerdotes, entre ellos algu-no que cumplía las bodas de ORO de su or-denación. Eso fue de lo más emocionante,pues el coro, con alguna que otra canciónen latín y la dirección de Julián, emocionó amás de uno. La homilía del P. Manuel hizo quemás de uno soltase alguna lagrimita, y el finalcon la Salve Regina fue un punto y aparte.

La foto en las escaleras de la Capilla, hoysalón multiusos, hizo encuentro de gruposdel mismo curso y alguna que otra anécdota yausencia por despistes; en fin, como dijo eltorero, “en este mundo tiene que haber de tó”.

La asamblea comenzó con la lectura delacta de la misma del año 2010, se aprobó sinninguna recomendación ni objeción, aunquecomo todos los años el Sr. Presidente insistióen que esta parra con varios racimos, si no seriega y se poda, cada vez da menos uvas yllegará un día que se secará; así que desde aquíanimo a todos a poner su granito de arenapara que esta Asociación, que nació hace unoslustros, no desfallezca y muera por inanición.

La fotografía delante del Monumento, enrecuerdo del Profesor y el alumno, fue másde lo mismo, o sea, anécdotas y recuerdos deantiguas fotos, allá en nuestros años de ni-ñez y pubertad.

Después el almuerzo en Villalbilla nos tra-jo el recuerdo de aquellas gachas y natillas quecon tanto cariño y esmero nos ponía el H.ºGuede con la ayuda al final de alguna coci-nera nativa como la Sra. Elisa, con la que Ti-moteo, el día anterior, tuvo una larga charlallena de anécdotas y jocosos comentarios.

El final, con el Himno a Burgos, dejó a to-dos con unas ganas enormes de volver en elaño 2012, donde habrá nueva celebración paralos de 50 años (ORO) y los de 25 (PLATA).

De los resultados de las partidas de mus,creo que todos vosotros os disteis por ente-rados, pues el Domingo se publicaron losresultados en MARCA, DIARIO DE BURGOS,ABC etc.

Bueno, amigos, hasta el próximo EN-CUENTRO. Que la vida os sonría.

C.S.N (6001)


La literatura sobre la crisis quegolpea y destruye los resortes fi-nancieros y productivos de la eco-

nomía actual, desde hace, al menos, ochoaños, no cesa de inundar con libros laseditoriales y las librerías. Los estudiosreferidos a este tema tan candente se di-versifican entre lo económico y lo so-ciológico. Los análisis económicos secentran, sobre todo, en el impacto de lacrisis en el sistema financiero, bancarioy mercantil, mientras que los análisis so-ciológicos tratan de indagar las conse-cuencias de la crisis dentro del contextohumano de la sociedad.

El libro Después de la crisis nos pre-senta un análisis sobre los nuevos aspec-tos sociológicos a los que nos enfrenta eldebacle económico. No en vano, AlainTouraine, autor de este libro, es consi-derado como uno de los sociólogos másrelevantes de Francia, cuyo reconoci-miento ha sido expresado en forma detantos doctorados Honoris Causa y ga-lardones tan prestigiosos como el PremioPríncipe de Asturias 2010 de Comuni-cación y Humanidades.

El nombre, el concepto y la realidadde lo que se ha denominado La Crisis haimpregnado ya toda la contextura denuestras vidas personales, familiares ycomunitarias, hasta el punto que, de unau otra forma, todos experimentamos ysufrimos los efectos de la crisis, aunqueno sepamos hablar con precisión del ori-gen o de las consecuencias mundiales detodo lo que este proceso engloba en suidea y en su desarrollo. Acaso por eso,quienes vivimos ajenos al panoramacomplejo de las intrigas de la economía,no podemos ni debemos ignorar ni sos-layar las nociones elementales que con-forman el origen y el impacto humano ysocial de la crisis que todos padecemos.

Este libro de Alain Touraine aporta,a los menos iniciados, un acercamientoa la génesis, al desarrollo y a las conse-cuencias que pueden derivarse de estecontexto económico convulso que nos

ECTURAS y relecturasPor Efrén AbadLL

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afecta. El autor comienza su estudio conuna descripción de la sociedad en la quevivimos, definida como una sociedadpost-industrial. Esta sociedad se carac-teriza, en primer lugar, por la ruptura en-tre la economía financiera y la economíaproductiva. Esta última es denominadapor Touraine economía real, frente a laeconomía especulativa o financiera. Lasconsecuencias más claras de esta sepa-ración entre lo especulativo y lo real, apa-recen en el distanciamiento salarial entrelos traders o comerciantes de los gran-des grupos financieros y los salarios delos que comercian con los rendimientosligados a la productividad.

Los economistas financieros traficanexclusivamente con dinero, es decir, ha-cen dinero comercializando únicamen-te con dinero. Sin embargo, las empre-sas productivas hacen dinero con elcomercio de las cosas que producencomo trabajadores o como empresarios.

La crisis actual proviene del desen-cuentro entre la masa productiva y lamasa financiera. Ambas economías es-tán dominadas por la globalización. Laproducción no reconoce ya patria dondeasentar sus fábricas y, en consecuencia,busca su mantenimiento en cualquier lu-gar donde se asegure el mínimo costeproductivo. La economía financiera haextendido sin límites su campo de accióndesde Wall Street hasta Singapur, desdeTokio hasta la City londinense. Ambossentidos de globalización coexisten ex-traños entre sí y, sobre todo, funcionanajenos a la problemática del sujeto hu-mano en cada región del mundo. La ca-racterística del último decenio es que los

actores de la economía financiera hanconseguido protagonizar y dirigir todoel sistema económico, incluso el produc-tivo. Al quebrar o deprimirse la estructu-ra bancaria, base fundamental de la eco-nomía financiera, incluso el sistemaproductivo amenaza con desplomarse.

Según Alain Touraine, los efectos deesta crisis económico financiera supo-nen el fin definitivo de nuestra sociedadde corte liberal, hasta el punto que todointento de reconstruir el pasado anteriora la crisis es una quimera. El mundo, se-gún Touraine, no será ya lo que fue. Losactores de la sociedad industrial y post-industrial, basada en el poder del capital,en las multinacionales y en la lucha declases no tienen ya cabida en la nueva so-ciedad que nacerá tras la superación deesta crisis. No es en la reconstrucción delpasado donde debemos cifrar nuestras es-peranzas, sino en nuestra capacidad paracrear un mundo nuevo.

Para reconquistar ese mundo nuevohay que revitalizar los factores humanosque determinan la conciencia colectiva dela humanidad actual, consistente en vivirel momento histórico de un mundo glo-balizado sin rechazar la voluntad indivi-dual de cada uno por defender su propiaidentidad y, por lo tanto, su diferencia.Esta conjunción entre lo universal y loparticular no se opone entre sí, pero hayque aceptar que combinar la igualdad conla diferencia es un problema de no fácilsolución. El actor de esta nueva sociedadpostcrisis será este sujeto –humano so-cial, capaz de asumir y aceptar el sentidode globalización en cuanto a los derechoshumanos y, al mismo tiempo, sentirse por-tador de todos sus derechos individuales.


La crisis puede resultar muy favora-ble para la creación de un nuevo modelode sociedad, pero el proceso de cambioexige tiempo y tiento para no dejarsearrastrar por la tentación de la ruptura.Intentar acabar con el pasado antes dehaber delineado claramente el porvenir,conduce necesariamente a un vacío en-tre el antiguo y el nuevo tipo de socie-dad. La ruptura conlleva fácilmente untotalitarismo encubierto, produciendo uncorte en cualquier sistema social, máspropio de políticas revolucionarias quede políticas democráticas.

Para poder acceder a la nueva socie-dad después de la crisis, los estadosdemocráticos deben superar algunas es-tructuras institucionales que vertebranla formación de los nuevos actores. Deentre las varias estructuras de la sociedadactual, Alain Touraine analiza especial-mente dos: la educación y el trabajo. Laeducación en la nueva sociedad no seráya un modelo de selección social, sinoque buscará un desarrollo de la persona-lidad de cada individuo. El trabajo esta-rá dirigido por principios de solidaridady de igualdad y no simplemente comorespuesta a las exigencias del mercadoproductivo.

Ante estas ideas expuestas porTouraine, el lector de su libro se sienteconfuso y aturdido. La nueva sociedadpropuesta por el autor parece una tras-posición actual de la sociedad románti-ca de Rousseau, más que un salto haciaotros modelos más contemporáneos.Tampoco queda resuelto en este libro eldilema universalismo-individualismo. Eluniversalismo se nos ofrece en un senti-

do etéreo más que crítico y esto nos con-duce a la evaporización y desvinculaciónde las raíces culturales de la comunidad.Por otra parte, Touraine restringe la exi-gencia y la aceptación del universalismoa la cultura occidental sin contra-res-puesta en otras culturas. Otra vez, elcomplejo de ser europeo abruma a unpensador europeo. Acaso sea esta una delas causas que incitan a Touraine a ad-mitir que, en esta crisis, Europa es la granperdedora y que todos los resortes quesuponían una búsqueda de unidad euro-pea han quedado deshilvanados. Los na-cionalismos rechazan la unión políticade Europa y los intereses económicos yfinancieros desintegran la amalgama decualquier defensa por una cultura común,definidora de una sociedad realmenteeuropea. Alain Touraine es conscientede este marasmo europeo como tristeconsecuencia de la crisis. En sus propiaspalabras, Europa aparece como un fan-tasma político. Por eso, Europa es laprincipal víctima de esta crisis.

En resumen, en palabras de AlainTouraine, esta crisis es más que unacrisis, porque, en el contexto actual, ace-lera la mutación de un tipo de sociedada otro. La entrada en la nueva sociedades posible, aunque los últimos actoressociales de esta sociedad postindustrialno comprendan los nuevos movimientossociales y culturales que permiten pre-decir una nueva era. Por eso, urge laaparición de nuevos actores y nuevasinstituciones que configuren una clarapolítica decidida a no dejar que se cons-truya un nuevo poder todavía másautoritario que el antiguo.

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Paz en la TierraEl hielo ha puesto un mantónde Manila a los alerosy los Ángeles sus alas todas juntas en el suelo.

A la ruta de Belén van tres Magos Estrelleros,que una Virgen germinóy el sol tiene rayos de heno.

Porque ha nacido la vida,toda la tierra es un ecode Villancico. La lumbrequema palabras de cuento…

Pero hoy no hay paz en la tierra.Los Ángeles tienen miedo

de que destrocen sus alaspájaros malos de acero.

La luna está ciega de humo,y la “rosa de los vientos”tiene quemados los pétalospor el odio de los pueblos.

Dan las doce en el reloj,y una bandada de sueñostraza gorjeando en los airesla curva del Año Nuevo.

¡Navidad! Todos los árbolesse han convertido en almendros.

SEVERIANO PAMPLIEGA (4103)

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Os desea

la Redacción

y Junta

Directiva

Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo 2012

V I L L A N C I C O


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Iter Iacobi, gloriae et salutis iter(El camino de Santiago, camino de gloria y a la vez de salvación)

Hermosísimas y sinceras palabras las acaba-das de transcribir de nuestro gran literatoAzorín con las que ensalza las también her-

mosísimas y sinceras palabras de Ozanam, hoyBeato Federico Ozanam, sobre nuestra tam-bién “Amada España”.

Posiblemente nunca supo Azorín que a lospocos meses de esta deseada e interrumpi-da peregrinación, con límite final en Burgos,murió Ozanam. Por ello resultan proféticas enel plano retrospectivo del tiempo sus palabras:“Cuando leemos estas páginas, de tan breve via-je, sentimos que este hombre que tanto nos que-ría no haya podido entrar más veces en España”.Su Pórtico de la Gloria fue, no obstante, des-lumbrante para él e indulgenciador en sumogrado por cuanto resta aún por recoger de sucuaderno de notas de peregrino, como dire-mos poco después.

No es este el único lugar (“La amada Es-paña”) en donde Azorín hace mención de Fe-derico Ozanam peregrino motivado por loespiritual, histórico, artístico y social hacia todolo que era y significaba España para él. Pode-

mos decir de Azorín que hacia Ozanamsentía no sólo admiración sino, sobre todo,veneración. Dos espíritus eminentemente sen-sibles y compenetrados, aun sin haberse co-nocido personalmente, dada la diferencia deedad de uno y otro.

Veamos, entre otros lugares dignos de sercitados, este texto del maestro Azorín en elque le menciona también con sincero agra-decimiento y admiración, como españoldevoto que es de sus propios lares hispanos:“Tanto como de España es Burgos lo es tambiéndel resto de Europa, ciudad europea por muchosconceptos y méritos. Por Burgos, en efecto,pasaban los peregrinos de Francia camino deSantiago, los de Italia y Alemania que también sedirigían a Santiago de Compostela. Uno de ellos,modernamente, en 1852, Federico Ozanam, fi-lólogo, historiador literario. Todos hablamos siem-pre del viaje de Gautier a España y nunca delviaje de Ozanam. El Cid ha dado tema para lamás bella tragedia francesa (se refiere natural-mente Azorín a “Le Cid” de Pierre de Cor-neille). A Burgos venían para adelantar en elaprendizaje del Castellano, hace años, tanto pro-

(FEDERICO OZANAM, AZORÍN Y BURGOS EN EL CAMINO DE SANTIAGO)

Un viaje al País del Cid

IIIFEDERICO OZANAM ATRAPADO EN BURGOS, COMO TANTOS OTROS PEREGRINOS, POR LA EMOCIÓN ESPIRITUAL Y POR LA ENFERMEDAD.


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fesores como estudiantes de Francia” (“La Ca-beza de Castilla”, Col. Austral, n. 951, XI).

Sin duda alguna, el lector de este estudiobiográfico y literario, amigo y devoto admira-dor del Beato Federico Ozanam, se habrá en-contrado sorprendido no poco por la falta dealgún texto seleccionando de su Cuaderno deApuntes de la Peregrinación y que lleva portítulo, ya se dijo, “UNA PEREGRINACIÓN ALPAÍS DEL CID” (por supuesto, ningún otro tí-tulo más acertado, tenidos en cuenta los do-lorosos avatares antes mencionados y que leimpidieron alcanzar la meta en principio pro-puesta, la de ganar el Jubileo e indulgencias in-herentes en Santiago, si bien todo ello lologró en Burgos, hay que reconocerlo).

He aquí, al menos, uno y bien elocuentey profundamente sentido, en el que se nostransmite su admiración por la piedad de laReina Isabel la Católica para con su padre JuanII, muerto en 1454. Ella es quien decide cons-truir la maravillosa perla gótica de la Cartujade Miraflores, aledaña a Burgos, como se-pulcro en todo su conjunto, según la intenciónde su principal artífice, Simón de Colonia. Sir-va, pues, de colofón de estudio este texto se-leccionado:

“La Iglesia de Miraflores no es, pues, otracosa sino un túmulo esplendido que la piedadde la Reina Isabel hizo para guardar los restosde su padre, de su madre y de su joven her-mano, a cuya prematura muerte le había dadoasí catafalco. No tiene campanario ni transep-to. En la fachada, ninguna ornamentación másque los blasones que se colocan sobre el pañomortuorio del catafalco de los reyes. La te-chumbre, redonda como la cubierta de un fé-retro. En el frente, el crucifijo y todo alrededorcuarenta agujas de tres tamaños diferentes, ala manera de tres filas de candelabros, rodean-do todo el fúnebre aparato. Pero, entrad en esa

estancia de la muerte y hallaréis todo el esplendorde las esperanzas cristianas”.

¿Presentía nuestro admirado y veneradoFederico Ozanam, tan enfermo ya, su también“prematura muerte”, acaecida a la edad decuarenta años? De seguro que sí., no nos cabela menor duda. Nos es seguro también que lacontemplación, en recogimiento cartujo, deeste magno edificio fúnebre, gloria de la ar-quitectura española y mundial, le obligó tam-bién a contemplar a “la hermana muerte”, talcomo en el texto él mismo señala: “a la luzdel esplendor de la esperanza cristiana”.

Significativo “Pórtico de la Gloria” jacobeo,el de la Cartuja de Miraflores, para FedericoOzanam con motivo de su pronto morir trasuna larga e inacabada peregrinación al sepul-cro estelar del Santo de las Españas. Peregri-nación devota, en Burgos conclusa, pero en elcielo, el de la Vía Láctea Jacobea, indulgencia-da para siempre. Nos queda hoy a todos cuan-tos le conocemos a fondo su memoria dehombre de bien, de sabio reconocido y finoescritor a la vez que carismático seglar de lacaridad evangélica, cumplida según la inspira-ción y ejemplo de San Vicente de Paúl, Patro-no de todas las Obras de Caridad (León XIII).Hoy, hay que afirmarlo, son más de 300.000sus discípulos seguidores en todo el mundo yque integran las por él llamadas “Conferenciasde San Vicente de Paúl” al servicio del po-bre, al igual que el peregrino San Lesmes, fun-dadas en París. Federico Ozanam fue el granperegrino al País del Cid, en camino ilusiona-do a Santiago de Compostela.

Qué cierto es, en este como en todos losdemás casos del peregrinaje innumerable, que“El Camino de Santiago es un Camino de Glo-ria y a la vez de Salvación” (“Iter Iacobi, gloriaeet salutis iter”).

TIMOTEO MARQUINA, C. M.


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Y llegó el día 24 de septiembre, día delEncuentro Anual de la Asociación de los An-tiguos Alumnos de los PP. Paúles de Tarda-jos. Este año, para mí era un tanto especial,al celebrar las Bodas de Oro de mi ingresoen la Apostólica “María Mediadora”, de Tar-dajos. Han pasado 50 años desde cuandosiendo niño me llevaron mis padres para co-menzar una formación, y el día de mañanaser alguien en la vida, o al menos “valerse”,como se decía.

Apenas eran las 10 de la mañana cuandoyo ya estaba en la actual “Residencia Jardín”,donde celebramos ahora parte de nuestro en-cuentro: Eucaristía, asamblea,…

Yo este año escogí la recepción y prontocomenzaron a llegar compañeros, la mayo-ría repetían de años anteriores, pero yo de-seaba verme con aquellos niños, hoy ya hom-bres maduros, después de décadas sin vernos.La incógnita estaba en saber si nos íbamosa conocer.

Primero llegó un coche, de cuyo interiorsalió una voz: ¡Timoteo! Un vuelco me dioel corazón aunque no llegué a reconocerle. Aldescender del coche sí reconocía a uno de ellos,Segismundo, a quien había visto hace unosaños. Con él venía otro no reconocido hastaque no me dijo su nombre, Antonio Saline-ro, ambos de Macotera (Salamanca). Un fuer-te abrazo y un recordar momentos pasados fuelo primero que hicimos. La observación de losjardines actuales, antiguos campos de depor-te, dejó asombrados a ambos.

Y así fueron llegando otros: Sixto Sánchez,su hermano Francisco, unos años menor, peroque también convivimos; Maximiano Ve-lasco, Sabas Dueñas, a quienes veo con fre-cuencia, y preguntan: ¿Quiénes han venido?Llega José Ávila, a quien saludé a su paso porBurgos este verano cuando hacía el Caminode Santiago. Y su pregunta fue la misma quela de los anteriores.

Al acercarse la hora de la Eucaristía, nosdirigimos hacia la capilla, aunque la alegríano era completa. El motivo era que no ha-bían venido muchos, a pesar del esfuerzorealizado. A José Antonio Miguel le esperá-bamos un poco más tarde. Al final no habíahabido ninguna sorpresa. Nos juntamos ochode un total de 25. Eucaristía y Asamblea, ydespués todo fue recordar anécdotas y tiem-pos pasados. Las fotografías que llevába-mos hacían revivir más recuerdos y aforarel carácter impreso de muchos. Para mí seráun día inolvidable: la comida, las fotos y alfinal, lo de siempre, no un adiós, sino un¿hasta cuando?

TIMOTEO IZQUIERDO (6101)

Vivencia de un Encuentro


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Barcelona, hasta el siglo XIX, se ha-llaba encorsetada por la murallamedieval. El Plan Cerdà, 1860,

con su estructura cuadricular, que tan-to llama la atención cuando se ve el pla-no de Barcelona, dio un gran impulso ala ciudad, incorporando de esta formageométrica a la urbe los pueblos limí-trofes (Sants, Las Corts, San Gervasio,Gracia, San Andrés, San Martín, etc.)

José M.ª Bocabella y miembros de laAsociación Devotos de San José ad-quirió de limosnas una manzana ente-ra del Eixample (Ensanche), que fuecomo se llamó la nueva zona urbani-zada, para construir una iglesia, sucoste fue de 172.000 pesetas. Las pre-tensiones eran buscar un solar más cer-cano a las murallas medievales, pero laslimitaciones económicas eran muchas ytuvieron que contentarse con unos te-rrenos en el término de San Martín de Provençals. El tiempo les dio la razón, lo que enaquellos momentos era un suburbio, hoy es el centro geográfico de Barcelona.

Un arquitecto diocesano comenzó la iglesia con reminiscencias góticas. Por desa-venencias entre la asociación y el arquitecto, la obra pasó a manos del genio AntonioGaudí, 1882, con 31 años. Modificó los planos y trabajó en la Sagrada Familia durante43 años, hasta 1926, los últimos quince de manera intensiva. Murió atropellado por untranvía cuando iba a visitar las obras de la Sagrada Familia.

El templo, cuando esté terminado, se compondrá de 18 torres, actualmente tieneocho y seis en construcción. Los cinco arquitectos que dirigen las obras de la basílicadan como fecha para su total acabado el 2026. Gaudí sólo vio terminada una torre, lade San Bernabé, en la portada del Nacimiento. Al genio no le importaba no verla ter-minada, él sabía que la edificación la iban a terminar otras generaciones, como ha pa-sado en las catedrales góticas.

La Sagrada FamiliaLA CATEDRAL DE EUROPA


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Hoy, con todo el Ensanche comple-tamente edificado, la Sagrada Familia estárodeada de nuevos barrios, bien pode-mos decir que se ha cumplido el sueñode Gaudí, “ser una basílica urbana en elcentro de Barcelona, donde los altaresestarían fuera de la iglesia y así poder ca-tequizar a todo el que pase por la ca-lle”. El templo será la altura máxima de laciudad con 183 metros, el skyline, con lafutura torre de Jesús.

Entremos en la iglesia por la fachadade la Gloria, que es la puerta de la basí-lica, por el brazo largo de la cruz latina, laconstrucción más retrasada de toda la ba-sílica. En la puerta vemos grabado el pa-drenuestro en catalán. En esta portada,además de la puerta ya mencionada, haytres más a cada lado, en total siete, enrecuerdo a los siete sacramentos. El pór-tico lo componen ocho columnas que re-presentan las ocho bienaventuranzas. Unavez dentro de la iglesia nos encontramoscon la simbología de un bosque de pal-meras, estampa muy bíblica, donde las co-lumnas del templo son los troncos de losárboles que al ramificarse aguantan la cú-pula de la nave. La luz no sólo viene porlos ventanales laterales, como en las ca-

tedrales góticas, sino también por el te-cho. La iglesia la forman cinco naves, conuna altura máxima de 75 metros en elcrucero. Este es el lugar del altar mayor,que representa al Hijo, en lo alto encon-tramos la figura del Padre, y entre ambosel dosel o lapidario, formado por un po-lígono de siete lados, que representa lossiete dones del Espíritu Santo, ya tene-mos a la Santísima Trinidad.

El transepto o crucero, lo forman cua-tro columnas de pórfido, el material másduro de la naturaleza, dedicadas a los cua-tro evangelistas, alrededor de las cualesestán las doce columnas que representana los doce apóstoles. El total de colum-nas del templo son 52, en mención a to-dos los domingos del año.

El proyecto completo y definitivo dela Sagrada Familia será de cuatro man-zanas completas del Ensanche. Una man-zana entera que ocupa el templo, mástres manzanas completas a cada una delas tres plazas de cada uno de los extre-mos de la cruz latina. La fachada delNacimiento, que está prácticamente aca-bada, que da a la plaza Gaudí; la de laPasión en un estado muy avanzado, obraescultórica del arquitecto Subirachs, de

nueva figuración, muy diferenciadade la anterior edificación, que nogusta a todos, y por fin la de la Glo-ria, que es la más retrasada de todala basílica. Para completar esta ter-cera plaza hay pendiente el derribode algunos edificios para su reali-zación. Un edificio de la empresaNúñez y Navarro, del que fuera pre-

El año 1906, un rebaño de cabrasvisita las obras del genial arquitecto


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sidente del Club de FútbolBarcelona, que está enclavadoen esta plaza, después de ha-ber estado paradas las obraslargo tiempo, se llegaron a ter-minar, esperemos que algúndía sea también plaza pública.

Polémicas no le han falta-do a esta gran obra, y no sóloeconómicas, pensemos quetoda la obra es a base de do-nativos. También técnicas, a suspies pasan dos líneas de me-tro y, muy recientes, el año pa-sado, cuando se hizo el túneldel AVE, que pasa tocando loscimientos del templo, algunos dudaronde las garantís de seguridad de la basílica.Hoy todo está solucionado. Discusionespolíticas tampoco faltan, más de las de-seadas. En la reciente visita del papa, Be-nedicto XVI, algún miembro del Gobier-no municipal dio apoyo a grupos que seoponían a la visita papal para consagrarla basílica. En estos días algunos vecinosprotestan por las molestias kilométricasque producen las colas de personas quepretenden entrar para ver la basílica ytambién por la cantidad de autocares queencochan a los visitantes.

El nombre oficial es templo Expiatoriode la Sagrada Familia, pero muy pocos lallaman así, el nombre corriente es Sagra-da Familia. La visita del Santo Padre fuemuy provechosa para la institución. Hatenido un aumento en un 20%. La consa-gración del templo se calcula que fue vis-ta por 150.000.000 de televidentes.

Este año el Premio ciudad de Barce-lona de arquitectura y urbanismo ha sidoconcedido a los cinco arquitectos de la

Sagrada Familia en la figura de Jordi Bo-net i Armengol, como jefe del equipo, quees hermano del párroco. Como motiva-ción del premio se indica que “la nave dela basílica tiene una estructura que,respetando el peculiar proceso de suconstrucción, ha hecho que una soluciónoriginal haya sido el estímulo y el mode-lo de muchas estructuras construidas conposterioridad, también la magnificenciadel espacio se impone sobre los detalles”.

Su Santidad quedó tan impresiona-do de la obra de Gaudí que la felicitaciónpersonal de estas navidades fue elpórtico del Nacimiento de la Sagrada Fa-milia donde rezó el Ángelus durante laconsagración de la basílica.

Para finalizar, definiremos lo que es laSagrada Familia en palabras de BenedictoXVI: “En un humilde y gozoso acto defe, levantemos una inmensa mole de ma-teria, fruto de la naturaleza y de un in-conmensurable esfuerzo de la inteligenciahumana, constructora de esta obra dearte. Ella es signo visible de Dios invisible”.

MIGUEL ILLERA ILLERA (5603)

Portada de la Pasión con las esculturas de Subirach.


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N MEMORIAM

JAVIER SERNA AVEN-DAÑO nació en el puebloburgalés de Redmondo.

Ingresó en la Apostólica de Tar-dajos en el año 1955. Yo ingre-sé un año después; y desde quele conocí, nuestra amistad fuecordial y fecunda por nuestragran afición al dibujo y a lapintura. Pronto empezamos arealizar trabajos en común paratodos aquellos eventos que te-nían algo que ver con lo artís-tico. Ganamos el concurso paradiseñar un escudo de fútbolpara unas camisetas con los co-lores del Barcelona. El escudolo bordaron las Hermanas deRabé de las Calzadas. El uni-forme se estrenó en un partidode fútbol contra el seminariode Murguía, con motivo de lainauguración de la nueva Iglesia. El pre-mio del concurso consistía en dos kilos decaramelos de aquellas partidas defectuo-sas que solían regalar alguna fábrica de tan-tas que había en la comarca. El partidoresultó un gran acontecimiento futbolís-tico, muy competitivo, donde se lucieronel defensa Ángel Custodio y el delanteroArdiles, un canario que jugaba descalzo.Creo recordar que ganamos por 2 a 1.

Javier y yo decorábamos los suelos,para el recorrido de la procesión del día

del Corpus; con pétalos de flo-res, hojas, ramas y serrín colo-reado.

Dirigidos por el padre Ca-marero; Pampliega, Javier y yoformábamos un equipo parapintar inmensos bastidores ytelones de fondo para todasaquellas obras teatrales que seempezaron a representar en elnuevo gran teatro, construidoen los bajos de la Iglesia. Re-cuerdo especialmente los deco-rados para la obra Macbeth, deShakespeare y, sobre todo,cuando llegamos al cenit ar-tístico, fue en la obra de Cal-derón: “La Vida es Sueño”. Elpapel de Segismundo lo inter-pretaba Enrique Capillas conunas facultades asombrosas yfueron tantas y tantas las horas

dedicadas, sin recreos y sin excursionesde los jueves, que pintores y electricistasnos aprendimos la obra de memoria. Tan-to fue así que me asignaron de apunta-dor para el día del estreno. Había que vera Capillas encadenado, en aquel solilo-quio: “¡Ay mísero de mí y ay infelice! Apu-rar, cielos, pretendo…!

Javier y yo rompimos el cordón um-bilical de lo artístico durante años, y yalos dos en Madrid dedicados a la pintu-ra, coincidimos en la inauguración de una

I Javier Serna Avendaño


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exposición de un amigo común y reto-mamos aquella vieja amistad.

Serna Avendaño, como todos los ami-gos lo conocían, fue un pintor extraor-dinario. Fundó el Grupo Trasgo conVicente Mateo y José Antonio Arribas yfueron innumerables las exposiciones quehizo, tanto individuales como colectivas.Con el Grupo publicó libros de poemasescritos e ilustrados por ellos, con bue-na acogida de la crítica. Muchos son loslibros y revistas especializadas que lleva-ron impresos sus nombres.

Son historias, vivencias reales envuel-tas con derrotas y victorias, reflejadas enla Historia del Arte del siglo pasado. Enaquellos años de juventud y blandiendo elarma del pincel, fue una lucha contra elsistema establecido de lo autoritario, lo ce-rril, lo violento y lo necio. El inquieto Ser-na Avendaño cambiaba muy a menudo deestudio, y en mi agenda tenía su apartadolleno de tachaduras. Fue el estudio de lacalle La Montera muy frecuentado por per-sonajes famosos de la literatura y de la pin-tura que pasaban por allí al reclamo de lasiempre llena botella de güisqui, y las pros-titutas de la calle pedían asilo cuando ha-bía redada policial.

Pero en la vida hay un antes y undespués. Cierto día apareció una sirenitaguanche y Serna Avendaño se enamoró yse casaron; pero aquello duró un suspiro,una ráfaga de viento y Serna cayó heridopor el dardo del amor. Apesadumbrado ymelancólico, una depresión hizo estragosen la aureola de su musa. Aquel estudioya nunca fue lo mismo. Serna aparecía enla penumbra entre cuadros, esculturas,pinceles y ceniceros rebosantes de colillas

de varios días. Y para complicarle más laexistencia, veinte años después, aparecióuna guapa señorita y le llamó padre.

Un buen día Serna se despojó de la pá-tina de sus vestiduras y, descalzo de ilu-siones, caminó de puntillas sigilosamentehacia su pueblo natal. Su pintura carecióde libertad, sus brochazos trataban de res-taurar la nube rasgada de su existencia.Cada día, horas y minutos, el silencio dela muerte cercaba el espacio de sus lienzos.Un lunes, dos de mayo, definitivamentese nos fue.

De Javier Serna Avendaño nos que-dará la fruición irremediable de su arte,la necesidad de recordarle y la añoranzade las obras que ya no pintará.

JERONIMO B. SALINERO(5604)


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¿Quieren saber el motivo por el que lle-vo viniendo a Lourdes durante 25 años?

Pues bien, empezaré: A mis 23 añoscogí un enfriamiento muy fuerte a los ri-ñones, por lo cual el día 21 de febrerode 1956, a las tres de la mañana, me pegóuna hemorragia muy fuerte que me que-dé casi sin sangre, pues me quedé ama-rillo, ya que la sangre la echaba por elpene… Y así estuve hasta el 9 de sep-tiembre del mismo año, teniendo tresorificios en cada riñón, que se veían porlas placas efectuadas. El Dr. Renedo,viéndolo imposible, decidió quitarme elriñón derecho, que estaba más afectado,diciéndole a mi difunto padre que paraaquella operación se merecían dospollos grandes del pueblo, pero que norespondía de mi, queriéndole decir quequedaba desahuciado, por lo cual le hizollorar, cosa que nunca le había vistollorar. Y miren por donde, la Virgen in-tercedió por mi, ya que le ofrecí ir a vi-sitarla si realmente me curaba.

Entonces, una buena señora me re-comendó a D. Luis Macías Payo. Y en-

tre la santísima Virgen y este señor, quetambién es un buen cristiano, que datodo a los pobres, haciendo infinidad defavores, pues también ha venido aquí conlos enfermos, como médico…, Pues aquíme tienen con mis dos riñones sanosy salvos; y hasta hace seis años y medio,en mi vida de albañil, estaba en losandamios, en los tejados y adonde metocaba; y este es el día que jamás he te-nido ni un dolor referente a los riñones.Llevo 32 años sin saber lo que es un díade baja en el trabajo. Hago una vida muymovida, haciendo mucho deporte.

Yo creo que la VIRGEN me tiene depuente entre el cielo y la tierra, ya que lehe traído muchos peregrinos a Lourdesy que después han vuelto como yo, ycomo veis, aquí estoy dando mucha gue-rra. Y os diré más: Todo lo que he pe-dido a la Virgen me lo ha concedido. Yade soltero, le pedí que, si llegase a casar-me, que me diese una buena esposa, yhoy es una maravilla. También le ofrecíque si tenía algún hijo, se lo ofrecía comosacerdote, y así fue: se me ha logrado ypara el día 6 de Julio de 1991 se orde-nó Sacerdote. Tengo una hija que tam-bién lleva su nombre, “Lourdes”, la cualtambién se la he ofrecido a la Virgen paraque haga de ella lo que mejor convenga.

SEÑORAS Y SEÑORES, LA FEMUEVE MONTAÑAS MUY ALTAS.

ELEUTERIO CÁMARA

TESTIMONIO DE UN PEREGRINO BURGALÉS

a Lourdes


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BurgalesesNOVELISTAS

Esta es sólo una selección, pero hay más…

DIARIO DE BURGOS.DOMINGO 20 DE ABRIL DE 2008

PEDRO OLAYA|BURGOS| 1963

Para Pedro Olaya escribir esun acto tan natural comorespirar. Si acaso, el prime-ro es más importante que elsegundo. Autor de una obradiferente, propietario de una voz personal eintransferible, es autor de los poemarios Pier-de mejor, Grandes Éxitos, El Septentrión eIndianápolis, todos ellos publicados por la edi-torial Huerga&Fierro. Además, ha editadoun libro en prosa, Autolesión y otros relatos.Este año publicará su quinto poemario.

ELISEO GONZALEZ|BURGOS| 1962

Fino estilista, gran fabula-dor, prestidigitador de lapalabra, Eliseo González, es-critor autodidacta, nuncaha tenido prisa por publi-car; tampoco por escribir. De su prosa he-chicera está hecho el libro La hospitalidad delcarcelero, compuesto por relatos publicadosen DB. Es autor de los poemarios Mujeres yGalería de suicidas, una obra seductora y ex-traña obra con la que resultó finalista de lospremios Ciudad de Melilla, Gil de Biedma yCiudad de Burgos.

CARLOS BRIONES|COLINIA| 1969

Su caso es único. Con 23 años y su poemarioDe donde estás ausente ganó el Premio Hipe-rión de Poesía en su edición de 1993, uno delos más prestigiosos de Hispanoamérica. Nofue casualidad, ni suerte. Es un poeta con una

clase extraordinaria y un talentosin límites. Tardó casi diez añosen volver a las librerías, pero lohizo con una obra que confir-

maba las expectativas abiertascon el anterior: Memoria dela luz en un poemario inten-so y luminoso.

FERMIN HEREDERO|FUENTESPINA| 1950

Publicó hace dos años suprimera novela, La silla depaja, y aunque tiene otra no-vela inédita es hoy recono-cido principalmente comopoeta. El autor ribereño ha publicado los po-emarios Alacena de tu prenda, Al son de tullamada, Entrada para la vida y El vértigo eshumano. Fermín Heredero Salinero ha sidogalardonado con los premios literarios PoesíaVilla de Chiva, Ciudad de Miranda, Esquío yMario A. Arromán. Es miembro del grupo po-ético arandino Telira.


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Bodas de OroSacerdotales

J. GONZALEZ / 5501

Pues sí, se trataba de acompañar anuestro entrañable compañero P.Manuel en el día de sus Bodas de

Oro sacerdotales. Allá nos acercamos asu querido pueblo, Pedrosa del Prínci-pe, un nutrido grupo de antiguos alum-nos con idea de compartir en familia,como a él le gusta, la celebración de unimportante hito en el largo camino desu sacerdocio.

Mañana espléndida la que ama-neció. Aires de fiesta grande en Pedrosa.Grupos de familiares, amigos, paisanos,compañeros sacerdotes, componentes degrupos de orientación cristiana, en fin,mucha gente nos dimos cita en el am-plio templo junto al manto de la Virgende la Olma, muy venerada y queridaen esta villa.

La ceremonia, preparada con mu-cho esmero y cariño por el grupo parro-quial. Cánticos que han requerido horasde ensayo. Nuestro compañero Julián consu educada y potente voz, durante el ofer-torio dejó su pincelada con una hermosacanción muy propia para el evento.

El propio P. Manuel y su com-pañero P. Heliodoro del Cerro trataronde revivir a grandes trazos su larga ca-rrera desde estudiante en Tardajos hastahoy. Efectivamente, larga carrera y noexenta de mil anécdotas y vicisitudes.

Hasta la primera autoridad mu-nicipal, el alcalde, D. Víctor EscribanoReinosa, en nombre de la Corporaciónquiso unirse al homenaje y hacerle en-trega de la Medalla de Oro del pueblo.Todo un reconocimiento para con unhijo ilustre por sus grandes virtudes.

La fiesta concluyó dando buenacuenta de un amplio surtido de pinchosy entremeses acompañado de refrescos yun buen vino. La hora también era laadecuada.

¡Qué agradable respirar aquel airede agradecimiento, simpatía, sencillez,cariño y familiaridad!

Enhorabuena, Manolo, y que Dioste conserve muchos años entre nosotros.-


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Bodas de OroMatrimoniales

MARTINA PÉREZ GUTIÉRREZ (CUÑADA)

Las Campanas de la preciosa Igle-sia de Cañizar, con un alegre re-picar, anunciaron a los vecinos que

el día de San Caprasio de 1961 al pie delAltar, ante su primo Antonino, sacerdo-te, como testigo principal, Esther y Luisse prometieron amor y fidelidad.

En este momento damos graciasa Dios por vosotros que hoy celebráis18250 días compartidos.

Cincuenta años pasaron de aque-lla fecha imborrable que os unió; siem-pre habéis estado juntos trabajando contesón, defendiendo la familia y defen-diendo vuestro amor.

Yo comparo vuestras vidas a unahermosa y bella flor que con el paso deltiempo va cambiando de color; vosotros

habéis cambiado igual que cambia la flor,que si al cambiar se marchita no lo hagavuestro amor.

Cuántas cosas han pasado desdeaquella hermosa unión; habéis cumpli-do vuestra promesa caminando por lavida siempre juntos, en lo bueno y lomalo, en la alegría y en la tristeza, en lasalud y en la enfermedad, siempre de lamano, mirando adelante sin volver la vis-ta atrás., y hoy estáis en la celebración deestos 50 años, 50 años de amor.

Los que estamos aquí deseamosque sigáis compartiendo con nosotrosvuestras inquietudes, proyectos, viven-cias, consejos y gruñidos, en definitivavuestro tiempo futuro.

Luis y Esther, gracias por permi-tirnos compartir con vosotros estemomento tan especial; vuestros hijos,vuestros nietos, toda la familia y amigosque os queremos, estamos junto a voso-tros y os deseamos de verdad muchosaños de amor y felicidad.

20 de octubre de 196129 de octubre de 2011

Parroquia de San Caprasio

Cañizar de Argaño (Burgos)


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Este año 2011 ha sido un tiempo muyespecial para las Concepcionistas, pueshemos celebrado el V Centenario de laaprobación de nuestra Regla. Por la Bula“Ad statum prosperum” del 17 de sep-tiembre de 1511, el Papa Julio II apro-baba, como camino de santidad, el modode vida iniciado en Toledo por su fun-dadora, Santa Beatriz de Silva, a finales

del siglo XV. A partir de aquí se inicia unproceso largo de discernimiento para darforma a la intuición del Espíritu que Be-atriz recibió, llegando a su final cuandolas primeras monjas concepcionistas–pues ya había muerto la fundadora– pi-dieron al Papa una Regla, algo insólito,pues desde 1215, en el IV Concilio La-teranense se había prohibido aprobar másReglas por la gran proliferación de esti-los de vida religiosa que entonces estabasurgiendo, evitando de este modo la con-fusión entre los fieles y aconsejandoacogerse a las ya aprobadas; sirva comoejemplo que los Dominicos profesan laRegla de San Agustín.

Los Franciscanos, que tanta vincula-ción tienen con las Concepcionistas,unidos por el misterio y defensa de laConcepción Inmaculada de María, les ayu-

Es muy sugerente el nombre de esta revista, pues no sólo es punto de en-cuentro entre los antiguos alumnos del Seminario de Tardajos, sino que tambiénabre sus páginas a otros “encuentros” con otras formas de vida en la Iglesia, comoes el caso del presente artículo sobre la vida contemplativa, más concretamentesobre la Orden de la Inmaculada Concepción, más conocida como Concepcio-nistas Franciscanas. Agradecemos nuevamente este gesto de amabilidad, ya ofre-cido en otros números de dicha revista.

V CENTENARIO

ConcepcionistasFranciscanas


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daron y acompañaron en este camino, en-tre los cuales destacamos a los redactoresdel texto de nuestra Regla: el CardenalFrancisco Cisneros, y Fr. Francisco de losÁngeles Quiñones, dos personajes clavesno sólo en lo relacionado con la Orden dela Inmaculada, sino también con la histo-ria de España y de la Iglesia.

A ello hay que unir el apoyo de los Re-yes Católicos a esta Orden, ahora concre-tamente del rey Fernando, que influirá enRoma para conseguir este fin, pues Isa-bel la Católica ya había muerto en 1504.

Se presentaba así una manera de vivirque desafiaba el ambiente que reinaba, lasdiscusiones académicas que surgían y laprovocación de ser una Orden femeninafundada por una mujer. Muchas piezas,muy adelantadas para aquellos tiempos,que al final consiguieron su propósito: con-seguir Regla propia; de las pocas Reglas fe-meninas aprobadas por la Iglesia.

Con esta forma de vida concepcio-nista se abrían caminos nuevos en la Igle-sia, nada menos que demostrar con lapropia vida que María fue preservadade todo pecado, proclamando con la en-trega total de la propia vida a Dios estemisterio Mariano, privilegio que nos in-dica la nueva visión del ser humano talcomo Dios lo pensó y creó antes del pe-cado, con toda su auténtica dignidad:toda persona lleva en su interior una se-milla divina, un espacio de vida divinaque lo constituye como persona habita-da , íntegra, unificada y transparente

La rápida difusión de la Orden de laInmaculada Concepción por toda la Pe-nínsula Ibérica demuestra la buena aco-

gida que tuvo, con la fundación de 70monasterios en el siglo XVI, 32 en elXVII, alcanzando ya lugares como la zonamediterránea en Tortosa y Mahón, lazona atlántica y las islas Canarias. Sola-mente tres en el siglo XVIII, por la si-tuación socio-política española, y 14 enel siglo XIX, 12 de ellas gracias a la M.Patrocinio de las Llagas, aunque parale-lamente se cerrarán 12 monasterios porlas leyes desamortizadoras.

El siglo XX se caracteriza por el cie-rre de los monasterios por falta de per-sonal, llegando a contar alrededor de 90monasterios; y comienza el XXI con 73monasterios actualmente en España. Noobstante, la Orden continúa en toda Amé-rica y ya va teniendo sus pequeños brotesen Guinea Ecuatorial y en la India.

La obra del Espíritu que inició santaBeatriz continúa transmitiéndose y enri-queciéndose a lo largo de cinco siglos enla Iglesia y en el mundo. Es un momen-to de gozo, de agradecimiento al Señory también un tiempo de reflexión paraprofundizar en este “divino camino” comoindica la Regla, en “fidelidad creativa”.

Hnas. ConcepcionistasFranciscanas. Cuenca


Como a todos nos viene bien y la recomendación es “menos pla-to y más zapato” propongo abrir una nueva sección en la revista paraanunciar pequeños recorridos, a ser posible que estén homologados.Para comenzar traigo un paseo por el monte de mi pueblo. Espero queos guste.

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PASEOS para

DISFRUTAR


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Pequeño Recorrido Circular por el monte Briales deQuintanilla Sobresierra, de 8,100 Km. de longitud (me-nos de 2 horas), con salida desde el pueblo que está situa-do a 950 mts. de altitud para ir ascendiendo en forma desierra hasta los 1.040 mts. y regresar al punto de partida conabundante vegetación y de gran belleza. Alegre y bulliciosoen Primavera y Verano y nostálgico y abrigado en Inviernoy Otoño.

Sendero delMonte

en Quintanilla Sobresierra


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1) Hito río Ubierna. Nace en el término de La Cueva (Qlla. Sobre-sierra), discurre por varios pueblos de la Merindad durante 50Km. y desemboca en el Arlanzón cerca de Villalonquejar.

2) Hito corral de Cotarenas. Donde se guardaba el ganado durantelos meses de verano.

3) Hito primera perforación petrolífera de la zona. Año 1963.

4) Hito plataforma 2.ª perforación petrolífera (unos 1.000 mts.).

5) Hito paraje de los Aulagares. Paramera que sirve de raya entrelos pueblos de Qlla. Sobresierra y Montorio.

6) Hito paraje de Trasmonte. Paraje con abundante roble albar, hi-périco o hierba de San Juán (para tratamientos antidepresivos).

7) Hito Caseta del Monte. En lugar cercano cabaña de piedra queservía de refugio a los pastores en las tormentas.

8) Hito antiguoTrasformador de la corriente eléctrica que venía alpueblo del salto El Porvenir de Qlla. Escalada.

9) Hito Rebulladera (surgencia de agua invernal causada por eldeshielo) y arroyo de Fuentemaján que nace en dicho término ydesemboca en el río Ubierna 50 mt. más abajo.

JULIAN GONZALEZ SERNA (5901)


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Avisos yNoticias

Desde la última revista nos han llegado noticias del fallecimiento de los siguientes: P. Tomás García Cano, nacido en Jerez de la Frontera (Cádiz)). Murió en Madrid en

agosto pasado. Su ministerio lo realizó en diversas parroquias y seminarios.P. Adolfo Muñoyerro Velázquez, nacido en Abromán (Ávila) el 27-09-1935; murió en

Madrid el pasado agosto. Alumno de Tardajos, más tarde fue profesor en la misma Apos-tólica. Su vida sacerdotal y pastoral transcurrió entre seminarios y parroquias.

P. Gregorio Díez Vicario, nacido en Villarmentero (Burgos) el 09-05-1936, falleció enPamplona el 10 de julio de 2011. Ingresó en la apostólica de Tardajos en septiembre de1947. Ordenado sacerdote el 25-06-61, su labor sacerdotal transcurrió prácticamente enAmérica. El 16 de julio de 2011 se celebró en su pueblo natal una misa-funeral a la queasistió un grupo de antiguos alumnos.

Esteban Franco Angulo. Nació en Tardajos en 1949 y falleció en la misma localidadel 24 de agosto de 2011. Ingresó en la apostólica en 1961, por lo que en el “encuentro”de septiembre de este año hubiera celebrado las Bodas de Oro de su ingreso. Después deun tiempo en la apostólica, el resto de su vida lo pasó en su pueblo natal.

Elías Fuente Barrio nació en Rubena (Burgos) el 07-08-1940 y murió en Burgos enel mes de noviembre pasado.

Destacamos el homenaje que, el día 10de septiembre pasado, el pueblo de Pedrosadel Príncipe (Burgos) dedicó a su hijo ilustreP. Manuel García Miguel, C. M., consiliario denuestra Asociación, con motivo de sus Bodasde Oro sacerdotales. Como reconocimientoa sus muchos méritos y grandes virtudes, elalcalde de la localidad, D. Víctor Escribano Rei-nosa, hizo pública la concesión al P. Manolo dela Medalla de Oro del municipio. Un nutri-do número de Antiguos Alumnos asistieron yparticiparon en el homenaje. Enhorabuena.

En la dirección de correo del gru-po tardajos:

[email protected] verse informaciones so-

bre el “Encuentro”, el pasado 24 deseptiembre, de los Antiguos Alum-nos de Tardajos, con algunas fotosincluidas. Es necesario estar dadosde alta en dicha página.

(Para más información contactarcon Félix Velasco, 91 741 40 70, óen [email protected])

Según noticias, con fecha 1 de oc-tubre de 2011, se ha constituido enAndújar (Jaén), en la antigua apostó-lica, la Asociación de Alumnos.

También han celebrado sus Bodasde Oro sacerdotales los PP. RosendoPalacios y Heliodoro del Cerro, quecontó éste con la compañía de algunosAA. Alumnos en su pueblo natal, Arro-yal de Vivar (Burgos). Enhorabuena,igualmente.


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Vence al tigre, vence al león,vence al toro embravecido,vence a señores y reyesque a sus pies caen rendidos.

Una copa redonde y negra;boca arriba está vacía,y boca abajo está llena.

A la vuelta de una esquiname encontré con un viejecito,le bajé los pantalonesy le comì lo mejorcito.

Una negrita calientecompone a toda la gente.

En alto vive,en alto mora,en alto tejela tejedora.

Redondo, redondo,fila por fila:el que supiera leermi nombre escriba.

Diez damas, cinco galanes;ellos piden pan, ellas piden aves.

La última soy del cielo,y en Dios en tercer lugar;siempre me ves en navíoy nunca estoy en el mar.

El burro me lleva a cuestas,metidita en un baúl;yo no la tuve jamásy siempre la tienes tú.

Fui al monte,canté, canté.Vine a mi casay me arrinconé.

Cien amigos tengo,Todos en una tabla:si yo no los toco,ellos no me hablan.

Verde fue mi nacimientoy de luto me vestí,con palos me atormentarony de oro fino me volví.

Entre paredes blancashay una flor amarilla,que se puede presentaral mismo rey de Sevilla.

SOLUCIONES:Aquí están todas las respuestas, pero revueltas.Averigua tú la que corresponde a cada adivinanza.

La aceituna - La letra U - La plancha - La araña - El plátanoLa letra O - Las notas musicales - El rosario - El sueñoEl huevo - El hacha - La criba - El sombrero


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Nueva York, Terminal 7 del Aero-puer to Kennedy, 5 de abril de 2011,16:50 hora local.

La espera es larga y tediosa para efec-tuar los trámites aduaneros, sobre todosi eres de los últimos de la cola como erami caso. Para aliviarla, además de los per-manentes avisos por megafonía referidosuna y otra vez al número de “carrusel”por donde han de llegar las maletas, hay4 pantallas de televisión, 2 dedicadas alas noticias de CNN y otras dos a pa-sar fotos realmente fantásticas de la ciu-dad de Nueva York. Preferí centrarmeen las fotos –que me parecían maravi-llosas– ya que las noticias de la TV eranlocales y, además, no entendía nada.

La sorpresa fue morrocotuda cuan-do aparece, espectacular, la foto menosesperada por mi en ese momento, fotoe historia que vi y oí por primera vez enel Real Monasterio de Santa Clara de As-tudillo (Palencia) –por cierto, mi pueblo–cuando la madre clarisa (riojana ella) nosexplicaba, durante la visita que girábamosal convento, el por qué de “ese hueco enla pared de la iglesia… si, ahí había unacruz románica que en su día, y para pa-liar las penurias económicas que se pa-saban en el convento en unos años deverdaderas necesidades, tuvo que ser ven-dida. Hoy en día se encuentra en el Mu-seo Metropolitano de Nueva York”…presidiendo el altar de la iglesia románica

de Fuentidueña (Segovia), iglesia que se lle-varon piedra a piedra para reconstruirla ensu nueva ubicación y que fue canjeada a losamericanos por el gobierno español en1957 por otras obras de arte.

No puedo decir que fuese el únicomotivo por el que me pareció estupen-da la idea de ir a Nueva York de vaca-ciones con toda la familia, pero si que loprimero que recordé que no debía per-derme una vez allí: Visitar el Museo Me-tropolitano para ver, in situ, algo que memaravilló cuando lo vi, en la fotografíaque me enseñaron. Si imponente me pa-reció en esa foto minúscula en papel ma-noseado os podéis imaginar lo que mepareció verla allí, de manera inesperaday con una calidad de imagen difícilmen-te comparable a cualquier otra fotogra-fía que yo haya podido ver en mi vida…

LUIS ÁNGEL VARGAS (6402)

CRÓNICA DE UNAILUSIÓN FRUSTRADA


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no pude contenerme y se enteraron to-dos los que todavía no habían cruzado lalínea de policía y que, como yo, espera-ban plácidamente en la cola, que aque-lla cruz era de mi pueblo. El “grito” no esque fuese exageradamente fuerte, perolo suficiente para que los allí presentes,que no eran pocos, tuviesen tiempo dedirigir su mirada hacia la tele (la exposi-ción de cada foto no duraba más allá de5 segundos) y, después, hacia mí con unacierta sonrisa de complicidad.

Esta visita al “MET” la habíamos pla-nificado para el día 10 de abril, domingo.Todo estaba previsto: Llegamos en me-tro a la zona y comenzamos el paseo ala altura de la calle 72 con la 8ª Avenida(lado oeste del parque), lugar por don-de entramos en Central Park para salir,pocos metros más delante, de nuevo ala 8ª Avenida para visitar el Museo deHistoria Natural, otra de las muchasatracciones de la ciudad que no con-viene perderse. Finalizada esta visita re-anudamos el paseo por Central Park paraacabar al otro lado del Parque (zonaeste) donde se encuentra, casi enfrentedel Museo de Historia Natural, el ar-chiconocido Museo Metropolitano deArte (MET). Yo ya estaba para entoncesbastante nervioso; no veía el momentode llegar y, cuando por fin lo hice me di-rigí, raudo y veloz, a la zona de “Infor-mación” situada justo frente a la entra-da principal de las salas de exposición.Allí te facilitan el plano del lugar y res-ponden en tu idioma a cualquier pregunta.Os podéis imaginar la mía: ¿Donde se en-cuentra la zona dedicada al arte medie-

val europeo? Con la amabilidad y corte-sía que caracteriza a los neoyorquinos,me indicaron la zona y los números delas salas donde podía encontrar ese tipode arte… ¡estaba justo enfrente de la en-trada principal, en el mismo piso y a nomás de 50 metros de donde me encon-traba! No eché a correr por no dejar solaa la familia, pero ya les había avisado:En cuanto llegue yo os dejo para ir di-rectamente a localizar lo que he venidoa ver, ya nos encontraremos más tarde.Me acompañó mi hijo menor, más du-cho que yo en el arte de hablar inglés,por si acaso necesitaba alguna ayuda antecualquier eventualidad… como de he-cho ocurrió.

Nos recorrimos todas las salas del ni-vel de la entrada que me habían indicadoy no lo encontramos… ( ahí está la anti-gua reja del coro de la Catedral de Va-lladolid entre otras maravillas). Subimosal piso superior donde también había sa-las con este tipo de arte, y tampoco. Pre-guntamos en el puesto de información delpiso superior y, siempre con una amabi-lidad increíble, la persona que nos aten-dió se ofreció a buscar la cruz en una guíadel museo, pero tampoco le aparecía. Nome lo podía creer. Fui yo quien, mien-tras ella se afanaba en la búsqueda a cie-gas de lo que yo le describía, encontréotra guía en la tienda de al lado del pues-to de información donde localicé inme-diatamente el objetivo y me di cuenta delo que me estaba pasando… ¡El MET tie-ne dos “edificios” en Nueva York y, parami desgracia, yo estaba en el edifico equi-vocado! La persona de información me


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Cargo Nombre y Apellidos Dirección Localidad TeléfonoPresidente Timoteo Izquierdo Santamaría C/ Doña Constanza, 13 - 3.º - B 09007 BURGOS 947 23 84 11Vicepresidente Carlos Santos Nogal Plaza San Bruno, 3 - 8.º - A 09007 BURGOS 947 21 04 40Secretario Eutiquiano Velasco Díez C/ Magdalena, 11 09130 TARDAJOS 947 45 13 70Tesorero Francisco Marín Angulo C/ Real, 2 09130 TARDAJOS 947 45 13 77Vocal Antonio Tobar Mayoral C/ Simón de Colonia, 10 28903 GETAFE 91 682 10 68Vocal Paulino Saldaña Pampliega C/ Lavaderos, 4 - 3º - D 09007 BURGOS 947 21 65 60Vocal Severiano Pampliega Nogal C/ R. De la Cruz, 88-4º C-Escal. 3 28006 MADRID 91 402 79 90Vocal Nicasio Miguel Santamaría C/ San Martín de la Bodega, 11-4º-6ª 09001 BURGOS 600 08 14 81Vocal P. Manuel García Miguel, C. M. C/ Emperador, 1 09001 BURGOS 947 20 79 66

JuntaDirectiva

E-mail: TIMOTEO IZQUIERDO. . . . . . . . . . [email protected] CARLOS SANTOS . . . . . . . . . . [email protected] VELASCO . . . . . . . . [email protected] FRANCISCO MARIN . . . . . . . [email protected] TOBAR . . . . . . . . . . . . . . [email protected] NICASIO MIGUEL . . . . . . . . . [email protected]. MANUEL GARCIA C. M. . . . . [email protected]

puso, de su puño y letra, lo que debíade hacer para llegar a edificio denomi-nado “The Cloisters” (Los Claustros) : Te-nía que ir de nuevo a la 8ª Avenida (son2 kms. andando), coger un metro e ir a laCalle 190 y andar unos 15 minutos den-tro del For t Tryon Park donde se en-cuentra esta “Sucursal” (“Branch”) delMuseo… total, más de una hora de via-je. Eran las tres de la tarde y el Museocerraba a las cinco… no me iba a dartiempo. Para mi desgracia –una vez más–la idea de ir al día siguiente, lunes, tuveque desecharla de inmediato ya que pre-cisamente en esta época, ese Museo cie-rra los lunes… y nosotros nos volvíamosa España el mismo lunes por la tarde.

Estaba claro que los hados no habíanestado de mi parte… o, más bien, queno me había preparado conveniente-mente la visita.

Regresé frustrado ya que era la úni-ca visita que no me quería perder y fuela única que me perdí. Pero no me rin-do. Volveré a Nueva York en otra oca-sión y dedicaré todo el tiempo que hagafalta para admirar esta delicada joya quepara mi se ha convertido ya en un sím-bolo del legado cultural de mi pueblopara el resto del mundo.

La podéis ver en la siguiente direc-ción:http://www.metmuseum.org/toa

h/works-of-art/35.36a%2Cb

Una recomendación: Si podéis, id aNueva York… merece la pena. Si no osparece buena idea, id a Astudillo y no osperdáis una visita al Monasterio de San-ta Clara… ¡también merece la pena y noestá tan lejos! Un abrazo a todos.


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Hombres y Tierras deTardajos

Hasta ahora, en nuestra REVISTA ENCUENTROS, to-dos mis artículos con el Tema: “Hombres y Tierras de Tar-dajos”, han tenido como personaje principal o central aun “hombre”. Claro está que este nombre “común” tiene eldoble significado de género masculino y femenino.

Así que, a partir de hoy, vamos a prestar justa atencióna algunas “féminas” de verdadero interés.

Frente por frente al Convento – Seminario de los PP. Pa-úles, en la antigua calle del Olmo, hoy del Obispo Pablo To-bar, Paúl y tardajeño, permanece en pie, bien remozada porcierto, la casa del tío “Tiquio”, donde nació nuestra queri-da protagonista Adela. Semiesquina está la vivienda del fa-moso tío “Pifas”, que –dicho sea de paso– tenía una hija uñay carne con Adela, muy bien dotada de esos atributos natu-rales tan propios del género hembra humano. Tan es así, quelos rumores de algunas lenguas bífidas llegaron a saltarlas tapias del sacro recinto conventual. Etc., etc., etc.

Pero centrémonos en Adela. ¿Recordáis aquella can-cioncilla popular: “Eres alta y delgada como tu madre,morena, salada…”? Pues vamos a traducirla un poquito li-bremente. Alta, sí, y mucho, buena moza, hecha para unbuen pedestal. Pero delgada, no; fuertota como su padre,risueña, cautivadora y siempre de buen humor. Amén deotras muchas prendas personales.

La estoy viendo ahora mismo subiendo por mi calle delas Huertas, cargada, como un carro con “redes”, con una enorme “mostela” dealfalfa que la tapaba hasta los ojos. Porque ella tenía su huerta un poco más de-bajo de la cochera del tío Florentín y la Señá Sebastiana, lindando con la casa deltío Juan y la Señá María, la del pozo.

A D E L A


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Por si no tengo oportunidad, justoserá que les recuerde aquí con cariñoy agradecimiento. A su pozo inagota-ble y fresco acudíamos a diario los ve-cinos y cualquiera que fuera a cogeragua, bien con la barrila o el botijo,bien con el cántaro o el caldero, parabeber, fregar, lavarse u otros meneste-res; o para poner en remojo el cocido.Os estoy hablando de los años cuaren-ta. Por entonces en todo el pueblo nohabía en ninguna casa agua corriente.El que no tenía pozo tenía que ir poragua a la fuente, en la plaza, o al pozodel vecino, y si no al río. Además, elpozo de la Señá María, como ya he di-cho, hacía el agua muy fresquita; enverano más que en invierno, –comoaquellas fuentes en verano muy frías yen invierno calientes, como canta elpoema medieval–. Manaba tan bien,que el nivel del agua no bajaba nunca;no mermaba nunca. Y no se molesta-ban, aunque estuvieran haciendo lascamas o si estaban comiendo, entrá-bamos como “Pedro por su casa”.

Después de estas digresiones, va-mos con Adela: En el pueblo era cos-tumbre llevar a pastar al prado a losanimales domésticos propios de las la-bores del campo. Bien de mañana, cadavecino llevaba a sus bueyes, vacas, mu-las o “jatos” –como llamábamos a losnovillos– a un corral grande que habíaen la parte trasera de las Escuelas. Así,lo llamábamos “los Corralones”.

Algunos íbamos a “apartar” antesde que volvieran, que era separar de lamanada el ganado de cada uno y que-

darse un rato más hasta volver a casa. Pues muchas veces venía Adela con

nosotros, aunque éramos casi todos chi-cos y no le importaba ser ella muchomayor.

Charlábamos y jugábamos a la “cho-va”: una especie de “golf ” rudimenta-rio que consistía en golpear con el paloun “morrillo” o canto, lo más redondoposible, del tamaño de un huevo de ga-llina, como si fuera una pelota, y me-terle en un hoyo abierto previamente enel suelo o en la hierba del prado. Ori-lla del Arlanzón, en la parte de los“Mimbrales” y “Procanto”, estaba la“cascajera” que era el arsenal de nues-tra munición. ¡Y tan felices! Pero lo es-tábamos más aún cuando le tocaba lavez a la Adela y se inclinaba para dar elgolpe o se agachaba a coger la “pelota”del suelo o del hoyo. Entonces nos aga-chábamos también nosotros a ver si ve-íamos algo. ¡Qué granujillas! Éramosmás “golfillos” que “golfistas”.

Nos situamos ahora en nuestra Gue-rra Civil. Las eras del pueblo, en vez demieses para trillar, estaban llenas de ca-miones, remolques, tiendas de campa-ña, macutos y demás impedimenta desoldados. Nos mandaban a los chicos a


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hacerles los recados, a comprar tabaco,vino y otras cosas. Me acuerdo que nosdaban las cajetillas vacías que eran muybonitas, de hojalata y tenían pintada enla tapa la cara de Cristóbal Colón y lasCarabelas. Qué curioso, ¿verdad?

Pero lo que más queríamos que nosdieran eran las llantas de las ruedas delos camiones que desechaban por de-fectuosas, porque eran buenísimas parajugar a rodar el “aro”.

Había soldados alemanes, italianos,portugueses, etc. Los vecinos teníamosobligación de tener caballos en nuestrascasas, uno, dos o más, según el sitio queteníamos disponible. A nuestro cuida-do estaba el alimento y cuidado de sulimpieza y demás. Todo era por nuestracuenta, porque ¡eran cosas de la guerra!

Casi todos los caballos eran de la“requisa”. O sea: que eran del mismopueblo o de otros más o menos cerca-nos. O los dabas de buena gana o te losrequisaban porque ¡eran cosas de laguerra!

No me he desviado otra vez, no.Con toda intención he mencionado laguerra, porque es el punto más impor-tante y crucial en la vida de Adela. En-tre los soldados había un catalán –creoque se llamaba Salvador– que se ena-moró locamente de Adela. Salvador,haciendo honor a su nombre, fue la sal-vación para ella. Guardaba en su ma-cuto el mejor regalo que podía darle.En su documentación figuraba estaidentidad: hijo y heredero de la firmatextil tan conocida y famosa de los pa-ños SABADELL y TARRASA.

Ya hemos dicho al principio que laAdela era muy buena moza y guapa.Un verdadero tipazo, atrayente y sim-pática. Algo debió ver Salvador enaquel grandioso tronco de encina sindesbastar, en aquel precioso monolitopor esculpir.

Pasados algunos años volvió Ade-la al pueblo bien pulida y educada, ele-gantísima, felizmente casada y echauna Señorona. Estaba radiante, con supamela, vestida de blanco como la RitaHayworth de “La dama de Shan-ghai”.O más.

La última vez que estuve en el pue-blo me dijeron que, viniendo a ver ala familia, conduciendo su coche, al lle-gar a Santo Domingo de la Calzada, in-comprensiblemente tuvo un accidentey murió. Era la última vez que iba a pa-sar por el Puente del Arzobispo y la“Aceña”, frente a los “Turrientes” y la“Cuesta de la Paloma, que tantas vecespasó. Ya no pudo verlo más.(Q:E:P:D.)

SEVERIANO PAMPLIEGA (4103)

Arriba, de izquierda a derecha: Alberto,P. Antonio, Salvador y Adela (matrimonio),P. Julian; abajo: Francisco, hijo del matrimonio


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NUESTROS PUEBLOS

Si a las personas se las recuerda por lasobras que han dejado hechas, a los pueblosse les valora por las obras hechas en ellos.

No cabe duda que en los Balbases fue así.Seis mil hectáreas de tierra, necesarias paraque se asentasen los muchos barrios que tuvo,nos puede dar idea. El devenir del tiempo hizoque desaparecieran la mayoría de ellos, que-dando solamente los amurallados, los dos quehoy quedan, en los que se ve alguna puertacomo La Barbacana, nombre anfibológico, bienporque así fuera en su tiempo, bien porquetomaban el sol de la tarde los señores, hoy di-ríamos jubilados, en los más de treinta asien-tos que aún existen, desde donde se divisalontananza y la puerta de San Antón, ambasen pie; no así la puerta Nueva y la del Pilóndel Barrio, desaparecidas no hace mucho.

Así mismo, dentro del siglo pasado desa-parecieron dos iglesias, una en el barrio deVillímar y la de San Bol; quedando dos her-mosas: la de San Millán y la de San Esteban,verdadera catedral. Una pena que no se con-serve el palacio con sus grandes salones y susbonitos frescos donde Fernando III el Santodescansó más de una vez, puesto que su ma-dre, Doña Berenguela, lo tenía para descan-

sar en estos salones, también desaparecido amitad del pasado siglo.

Todas estas premisas nos llevan a la con-clusión ya emitida: “Los Balbases fue”, y a fi-losofar con el poeta: “Aprended, flores, de mi/lo que va de ayer a hoy,/que ayer maravillafui/ y sombra mía no soy”. Pero, a pesar detodo parece que tuviera un aliado a su favor.

Al aparecer el ferrocarril se instala un ape-adero-estación en su término municipal y alproliferar las autovías se traza y se constru-ye por éste la de Burgos-Portugal. Cuántosmunicipios querrían tener estos favores o fac-tores, pero la providencia da perfumes a quienno tiene olfato; parece ser que nadie quiereser rememorado. Por no haber no hay niamor patrio, ni amor propio. ¿Será por aque-llo de que antes de la democracia se elegíaen todos los sitios para alcalde a los adscritoso más tontos, al principio de la democracia alos más brutos, y ahora a los más pedantes uoportunistas?, por seguir siendo brutos y ton-tos. Así, para este lugar, que podría ser epi-centro de toda la zona, quiero recordar aLope de Vega en

¡Pobre barquilla mía, / entre peñascos rota…TEODOSIO BARCENA CASTRILLO (4301)

Siguiendo el orden de recepción, traemos a este número de la revista el pueblo de…

LOS BALBASES

De este pueblo han pasado por la Apostólica de Tardajos:

AÑO APELLIDOS y Nombre

1905 Torca Puente, HERMENEGILDO1930 Martínez Rico ESTEBAN1934 Sáez González, LUIS1935 Rodríguez Rodríguez, AGUSTÍN1940 Bermejo Rodríguez, VICENTE1940 Pérez Castrillo, RAMÓN1943 Bárcena Castrillo, TEODOSIO

AÑO APELLIDOS y Nombre

1949 Grijalvo Arnaiz, CRESCENCIANO1949 Pérez Torca, JOSÉ1954 Bermejo Ramos, VALERIANO1958 Bermejo Yágüez, JOSÉ JAVIER1967 Castañares Estébanez, J. DELFÍN1978 Bermejo Cavia, BENJAMÍN1979 Cascajares Salvador, J. JAVIER


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La Asociación Medalla Milagrosa celebró suAsamblea Nacional los días 6, 7, 8 y 9 de Octu-bre de 2011 en la coqueta y acomodada Casa deEspiritualidad que tienen los PP. Paúles de la Pro-vincia de Salamanca en Santa Marta de Tormes.

El tema principal no era otro que la adapta-ción de los Estatutos Generales (EE. GG.), apro-bados por Roma el 10 de abril de 2010, a losEstatutos Nacionales (EE. NN.). Después de unaño de trabajo en los Consejos Locales y en lasAsambleas Diocesanas, donde se recogieron to-das las sugerencias y acomodaciones, para ser tras-ladadas al Consejo Nacional (Sede Nacional).

Otro tema fue la elección de los cargos dePresidente, Secretario y Tesorero Nacionales en-tre los candidatos aspirantes. La Presidenta y laSecretaria (reelegida ésta) fueron mujeres, y latesorería recayó en un hombre. Las votacionesfueron reñidas, pero, una vez realizadas, todosdemostraron su disposición a aportar y trabajaren unión con los entrantes y con el Consejo Na-cional, que, además de los mencionados, estácompuesto por el Director Nacional, la Hna.Delegada Nacional y un vocal por cada Archi-diócesis que hay en España en la que tenga re-presentación la Medalla.

Las sesiones de trabajo se organizaron en ma-ñana y tarde y en grupos de doce personas cadauno. En ellos se trabajó fuerte, y al final de cadamañana y tarde había una puesta en común, y devotación cuando fue necesario. En tres Temas es-taba dividido el trabajo, y cada uno de los Cua-dernillos contenía parte de los Estatutos y lasenmiendas aportadas. Ahora, una comisión se en-

carga de la redacción y su envío al P. General parasu aprobación.

La jornada de trabajo comenzaba a las 8,30con los laudes y la Eucaristía y terminaba conuna oración Mariana. El menú, preparado concariño por las Hnas. Hijas de la Caridad, era ser-vido por voluntarios. En los intermedios de lamañana y tarde no faltaba el café o el refrescocon su acompañamiento.

El ambiente que se respiraba era exquisito.Parecía que nos conocíamos de siempre. Está-bamos de toda España; 120 delegados, tres per-sonas por Consejo Diocesano: Presidente(a),Hna. Delegada y un vocal elegido democrática-mente por votación en el Consejo Diocesano.Predominaban las mujeres, pero los hombres nonos quedábamos acobardados.

Para quien esto escribe fue una experienciainolvidable oír cómo se hablaba de la AsociaciónMedalla Milagrosa y qué orgullosos se sentíande trabajar en la , y por la, Asociación. Una con-fesión sí puedo hacer: “Mi trabajo y aportaciónhabrá sido buena, pero creo que he recibido mu-cho más de lo que he podido dar”. La VirgenMilagrosa tiene que bendecir este trabajo en for-ma de los Nuevos Estatutos.

T. I.S. (6101)

ASAMBLEA DE LAMedalla

Milagrosa


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esoreroEl T Informa

RELEVO EN TESORERÍA:Por dimisión del anterior Tesorero de esta Asociación de Antiguos Alumnos, Fernando

Ibeas Ramos, en la Asamblea General Ordinaria, celebrada el día 25 de septiembre de 2010, fuinombrado TESORERO de dicha Asociación con efectos de uno de enero de 2011. Cerrado elejercicio contable del año 2010 por el anterior tesorero, con fecha 01-01-2011, y en cumplimientode lo acordado en la asamblea citada, me hice cargo de la Tesorería de la Asociación cuyo saldopositivo en aquellos momentos era de 2.551,86 Euros, el mismo, naturalmente, con el que se ce-rró el ejercicio 2010. Todo esto con la conformidad de los dos tesoreros (saliente y entrante) ycon el visado y Visto Bueno del Presidente, Timoteo Izquierdo Santamaría.

El movimiento contable desde el 01-01-2011 hasta el 24-IX-2011, es el que se presentóen la Asamblea General Ordinaria celebrada durante el ENCUENTRO de ese día 24-IX-2011, yque es el siguiente: INGRESOS:

Por Publicidad en la revista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 880,00 EurosAportación de los socios (cuotas y voluntad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 720,00 EurosIntereses de cuentas bancarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,24 Euros

Total ingresos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.600,24 EurosGASTOS:

Preparación y envío del n.º 36 de la revista Encuentros . . . . . . . . . . 1.495,76 EurosEnvío de circulares y correspondencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148,45 EurosComisiones cobradas por Caja de Burgos y Caja Círculo . . . . . . . . . . . 20,75 EurosRetenciones de intereses abonados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,03 EurosCompra de sobres y material de oficina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48,08 Euros

Total gastos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.713,07 Euros

DETERMINACIÓN DEL SALDO AL 24-IX-2011Saldo al 31-XII-2010 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.551,86 EurosIngresos en este período . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.600,24 Euros

Suma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.152,10 Euros Gastos en el mismo período . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.713,07 Euros

SALDO al 24 – 09 – 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.439,03 Euros

EL TESORERO

Los números de las cuentas bancarias que pueden facilitar el ingreso de las cuotas son: Caja de Burgos 2018 0082 33 3020004320

cajacírculo 2017 0091 56 0009010448


C/ Obispo Tobar, s/n

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Encuentro 37 diciembre 2011 · E N C U E N T R O S NUMERO 37 DICIEMBRE 2011 ASOCIACION DE ANTIGUOS...

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