Elementos esenciales del judaismo 2013
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Elementos esenciales del judaísmo CREDO BASICO DIARIO VIVIR OCASIONES ESPECIALES
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Elementos esenciales del
judaísmo
CREDO BASICO
DIARIO VIVIR
OCASIONES ESPECIALES
EL CREDO BASICO
EL CREADOR-ADONAY
EN LA DECLARACION DE FE
AFIRMAMOS QUE EL ETERNO ES
UNO, CON ESO QUEREMOS
INDICAR QUE EL ES LA ESENCIA Y
EL ORIGEN DE TODO. ES LA
RAZON DE SER DE LAS COSAS Y
POR LA VOLUNTAD Y
MISERICORDIA DE EL ES QUE
EXISTE TODO. Deuteronomio 6:4.
EL PADRE ETERNO TIENE
CONTROL DE TODAS LAS
COSAS Y NADA SE ESCAPA DE
SU MANO.
JUDIO
REALMENTE SIGNIFICARIA :
PROVENIENTE DE LA TIERRA DE
JUDEA. NO SE RELACIONA
MERAMENTE CON UNA
(RELIGION O REGION).
JUDAISMO
APLICA A TODAS AQUELLAS
COSTUMBRES Y PRACTICAS POR LOS
HABITANTES DE JUDEA EN TIEMPOS
ANTIGUOS Y SUS DESENDIENTES. ESTO
SURGIO A PARTIR DE LA RESISTENCIA DE
ESTE PUEBLO CONTRA LA DOMINACION Y
ABSORCION POR PARTE DE LOS
SELEUCIDAS AL MANDO DE ANTIOCO IV
EPIFANES Y QUE ESTA RELATADA EN EL
SEGUNDO LIBRO DE LOS MACABEOS.
FORMACION DE IDENTIDAD.
HISTORIA
ANTIGUO Y MEDIO
ORIENTE
• DESDE LA CONSOLIDACION DE UN PUEBLO HASTA LA EPOCA DE LOS REYES. EL SACERDOCIO ES VIA HEREDITARIA.
GRECO-ROMANO Y PERIODO RABINICO
• DESDE ALEJANDRO MAGNO HASTA EL ASCENSO DEL ISLAM S VII. ESTRUCTURACION DEL TALMUD Y EL LIDERAZGO RABINICO FUNDAMENTADO EN EL CONOCIMIENTO, NO EN LA HERENCIA.
PERIODO MEDIEVAL
• DESDE EL ESTABLECIMIENTO DEL ISLAM EN EL SIGLO VII HASTA 1492. FILOSOFÍA JUDÍA , MIDRASH , CÓDIGOS, CÁBALA.
MODERNIDAD TEMPRANA
• 1492-1789 REVOLUCION FRANCESA, DESPLAZAMIENTO DE COMUNIDADES HACIA EUROPA ORIENTAL.
Modernidad
• 1789 HASTA NUESTROS DIAS : SURGIMIENTO DE LINEAS DE PENSAMIENTO JUDÍO, REFORMISTAS, ORTODOXOS JASIDICOS Y DEMÁS. SIONISMO, SHOA. CREACIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL/FORTALECIMIENTO DEL TERRORISMO ISLÁMICO.
TORA PARTE DE LOS PRIMEROS CINCO LIBROS DE LA
INSTRUCCIÓN JUDÍA, EL JUMASH. EN ELLA SE REFLEJA LA VOLUNTAD DEL ETERNO PARA CON LA HUMANIDAD Y EL CAMINO A SEGUIR. NO SE QUEDA SOLAMENTE EN LA SIMPLE LECTURA, SINO QUE TRASCIENDE MAS ALLA. EL PADRE COMUNICA A TRAVEZ DE ELLÁ ¨DE UNA MANERA ESPIRITUAL¨ , SU VOLUNTAD A LA CREATURA QUE DOTO DE LIBRE ALBEDRÍO Y ESPERA DE ÉSTA OBEDIENCIA PARA UN MEJOR VIVIR.
TAMBIEN ESTA LA TORA ORAL ¨TORA SHE-BEALPɨ QUE
MOSHE RECIBIO DEL ETERNO EN EL SINAI , LA TRANSMITIO A JOSUÉ, ÉSTE LA DIO A LOS ANCIANOS Y ELLOS LA DIERON A LOS PROFETAS QUE POSTERIORMENTE ÉSTOS ÚLTIMOS LA DIERON A LOS MIEMBROS DE LA GRAN ASAMBLEA¨.
TANAJ
DEBEMOS PENSAR EN (LA BIBLIA) COMO
UNA VERDADERA BIBLIOTECA Y PARA
NOSOTROS LO QUE COMUNMENTE SERIA
LA BIBLIA HEBREA SEGÚN LOS
ACADEMICOS. EL ACRÓNIMO TANAJ APARECE EN LA EDAD MEDIA Y NSE
RELACIONA CON EL COMPENDIO
ESTRUCTURADO EN TRES ELEMENTOS :
TORA (JUMASH), NEVIIM PROFETAS) Y
J/KETUVIM ESCRITURAS).
TALMUD (MISHNA + GUEMARA)
TALMUD SIGNIFICA LITERALMENTE
¨APRENDISAJE¨ ES UN COMPENDIO DE TODO LO QUE ATAÑE A LA VIDA DE
LOS PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA COMUN EN LAS COMUNIDADES JUDIAS.
EXISTIERON 2 EL TALMUD YERUSHALMY Y EL TALMUD BABLI (ÉSTE ÚLTIMO ES EL
MAS COMPLETO Y MÁS AUTORIZADO)
LA GUEMARA SON DISCUSIONES RABINICAS
VARIAS.
LA MISHNA ES EL PRIMER TEXTO DE LA TRADICION
RABINICA CONOCIDO.
SIDUR
ES EL LIBRO DE REZOS DEL PUEBLO
JUDIO UTILIZADO DURANTE LA
SEMANA Y EL SHABAT. A DIFERENCIA
DEL MAJZOR QUE POSEE
PLEGARIAS PARA ROSH HASHANA Y
YOMKIPPUR.
LA PALABRA SIDUR VIENE DE
SEDER (ORDEN) , INDICANDO QUE
HAY UN PROTOCOLO DADO PARA
LAS PLEGARIAS. DATAN DE EL
SIGLO X Y FUERON ESCRTOS POR
AMRAM GAON Y SAADIA GAON.
HAY DOS TIPOS HOY EN DIA EL
SIDUR BIRKAT SHELOMO (SEFARDI)
Y EL SIDUR AVODAT ISRAEL
(ASQUENAZI).
MIDRASH
SIGNIFICA : INDAGAR. REFIERE A UN GENERO LITERARIO ESCRITO POR RABINOS DESDE TIEMPOS ANTIGUOS QUE RELATAN INTERPRETACIONES DE LA TORA Y BUSCA ¨LLENAR LOS ESPACIOS EN BLANCO¨ O IMAGINAR LOS DIALOGOS QUE NO ESTAN PLAZMADOS EN LA ESCRITURA. ADEMAS YUXTAPONE DIFERENTES ESCENARIOS PARA DAR UNA ENSEÑANZA ACORDE A LA NORMATIVIDAD JUDIA.
HALAJ/KA
VIENE DE CAMINAR Y TRATA DE LA
FORMA EN QUE EL SER HUMANO DEBE
CAMINAR POR LA VIDA EN FORMA
DINAMICA CON SUS RESPECTIVAS
ADAPTACIONES A LAS
CIRCUNSTANCIAS.
LOS PRINCIPALES TRATADISTAS HAN
SIDO : MAIMONIDES (S XII), BAAL
HATURIM (S.XII), YOSEPH CARO (S XVI)
¨ESCRITOR DEL SHULHAM ARUJ¨.
TODO ESTO SE DEBE TENER EN
CUENTA , PARA ACERCARNOS AL
PADRE ENCONTRANDOLE SENTIDO A
LAS COSAS DESDE UNA PERSPECTIVA
QUE SOBREPASA LO INTRINCADO,
PESADO Y ABURRIDO DEL MERO
LEGALISMO.
MITZVA AQUÍ SE REFLEJA EL
ESPIRITU DEL JUDAISMO.
VE CON MANDAMIENTO Y
VA MAS ALLA DE
SIMPLEMENTE HACER
UNA BUENA ACCION
COMO SE NOS HABIA
ENSEÑADO Y ESTA
RODEADA DE UN ACTO
RITUAL Y SE DEBE
REALIZAR POR AMOR Y
OBEDIENCIA AL PADRE
ETERNO.
CABALA SE DERIBA DE LA RAIZ HEBREA
KIBEL ¨RECIBIR¨ Y VE CON EL
CONJUNTO DE TEXTOS,
PRÁCTICAS Y DOCTRINAS DEL
MISTICISMO MEDIEVAL Y SU
DESARROLLO POSTERIOR.
NACE A FINES DEL S XII EN
ESPAÑA A TRAVEZ DE UN JUDIO
ESPAÑOL LLAMADO MOISES DE
LEON QUIEN DA LAS PAUTAS EN
SU LIBRO ¨EL
ESPLENDOR¨ZOHAR¨. SE
ARGUMENTA QUE EL UNIVERSO,
EL DESTINO DE LA HUMANIDAD
Y EL ETERNO SON
DEPENDIENTES UNO DEL OTRO.
EL DIARIO VIVIR
LA SINAGOGA ¨Y HARAS UN SANTUARIO PARA MI Y HABITARE EN
MEDIO DE ELLOS¨ EX 25:18.
ES EL LUGAR POR EXCELENCIA DE REUNION DEL PUEBLO JUDIO PARA REALIZAR LA PLEGARIA Y PARA ESTUDIAR LA TORA, TAMBIEN ES CONOCIDACOMO BEIT KNÉSET CASA DE REUNION (ESTO OBEDECE A QUE NO HAY OTRO SITIO DE REUNION DESDE LA DESTRUCCION DEL 2° TEMPLO). APARTE DE SUS FUNCIONES ALBERGA AL TRIBUNAL RABINICO LOCAL ( BEIT DIN).
¨SERE PARA ELLOS UN PEQUEÑO SANTUARIO EZ 11:16.
KEHILÁ: ASAMBLEA, CONGREGACIÓN (DE FIELES), COMUNIDAD; ESPECIFICAMENTE, LA COMUNIDAD JUDÍA DE UN LUGAR, A MENUDO DESÍGNADA COMO KEHILÁ KEDOSHÁ (SANTA CONGREGACIÓN) ESPECIALMENTE CUANDO LA POBLACIÓN ES MÍXTA (JUDÍOS Y NO JUDÍOS); SINÓNÍMO KAHAL.
TZEDAKA TZEDAKA (EN HEBREO : צדקה) ES EL
CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL EN
EL JUDAISMO.
ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES
PRECETOS DE LA HALAJA, A TAL
PUNTO QUE LA TRADICION INDICA
QUE JUNTO CON LA TESHUVA (EL
ARREPENTIMIENTO) Y LA TEFILA (LA
ORACION), ES UNA DE LAS
ACCIONES HUMANAS CAPACES DE
REVERTIR LOS JUICIOS DEL PADRE.
DEBE SER ALGO QUE SE REALICE EN
EL QUEHACER DIARIO DE TODO
YEHUDI.
KOSHER, KASHER, KASHRUT HACE REFERENCIA A LO
QUE ES APTO PARA SER
CONSUMIDO POR EL SER
HUMANO, TAL COMO LO
MANIFIESTA LA TORA CON
RELACION A LAS AVES, LOS
PECES Y LOS MAMIFEROS.
EX 23:19.
ES UNA FORMA DE
MANTENERSE APARTADO
DEL COMUN.
SIMBOLOS JUDIOS
DENTRO DEL JUDAISMO
ABUNDA LA SIMBOLOGIA,
ALGUNOS DE ESOS
ELEMENTOS BUSCAN
EMBELLECER Y REALZAR
EL CUMPLIMIENTO DE
ALGUNOS DE LOS
PRECEPTOS DADOS POR
EL ETERNO .
OCACIONES ESPECIALES DEL AÑO
DENTRO DEL JUDAISMO HAY
FESTIVIDADES Y PERIODOS
SAGRADOS FIJOS
SEÑALADOS POR EL
ETERNO. QUE DAN UNA
FRAGANCIA ESPECIAL A LA
VIDA JUDIA. REPRESENTAN
LAS ASPIRACIONES Y LOS
VALORES MAS PROFUNDOS
DEL PUEBLO JUDIO.
EL CICLO ANUAL JUDIO
FESTIVIDADES JUDIAS LAS DIFERENTES FIESTAS OCURREN
TODOS LOS AÑOS EN DIAS PUNTUALES DEL LUAJ (CALENDARIO JUDIO). TODAS
LAS FIESTAS ARRANCAN CON LA PUESTA DEL SOL A DIFERENCIA DEL
CALENDARIO GREGORIANO.
PESAJ : CELEBRA LA SALIDA DE EGIPTO RUMBO HACIA LA TIERRA
PROMETIDA.
YOM TERUAH : MARCA EL COMIENZO DE UN PERIODO DE 10 DIAS DE
AUTOEXAMEN QUE CULMINA EN YOM KIPPUR. DEBE SONAR EL SHOFAR.
YOM KIPPUR : DIA DE LA EXPIACION Y SE BUSCA ESTAR A PAZ Y SALVO CON
EL ETERNO Y CON EL PROGIMO.
JANUKA : LA FIESTA DE LA DEDICACION , CELEBRA LA RETOMA DEL TEMPLO.
SUKOT : FIESTA DE LAS CABAÑAS, SHEMINI ATZERET, SIMJA TORA, TU BISHVAT, SHAVUOT Y TISHA VEAV.
SHABAT ES LA PRIMERA DE LAS FESTIVIDADES Y ESTA
ESTABLECIDA EN LAS 10 PALABRAS O MANDAMIENTOS
COMO CUARTA PALABRA.
SHEMOT 20 : 8-11
20:8 Acuérdate del día del sábado para santificarlo.
) זכור את יום השבת לקדשו ( ד
20:9 SEIS DÍAS TRABAJARÁS Y HARÁS TODA TU OBRA; 20:10 MÁS EL DÍA SÉPTIMO ES SHABAT (CONSAGRADO) AL ETERNO, TU DIOS; NO HARÁS OBRA ALGUNA TÚ, NI TU HIJO, NI TU HIJA, NI TU
SIERVO, NI TU SIERVA, NI TU BESTIA, NI TU PROSÉLITO QUE HABITA DENTRO DE TUS
PUERTAS (CIUDADES); 20:11 PORQUE EN SEIS DÍAS HIZO EL ETERNO LOS CIELOS Y LA TIERRA,
EL MAR Y TODO CUANTO EN ELLOS HAY, Y DESCANSÓ EN EL SÉPTIMO DÍA; POR TANTO, EL
ETERNO BENDIJO EL DÍA DEL SÁBADO Y LO SANTIFICÓ.
MASHIAH
Literalmente significa ungido, esta connotación se contempla en la tora cuando los que eran ungidos eran los reyes y los sacerdotes que estaban al servicio del templo. pero posteriormente esta denominación aplica a un descendiente del rey David que entre sus funciones estará:
El en plano mundial : erradicara la idolatría en sus diferentes formas.
En el plano nacional de Eretz Israel : restaurara el orden de las cosas.
En el plano individual : dominara sobre la muerte y resucitaran los muertos.
ELEMENTOS ADICIONALES
EL MUNDO VENIDERO
OLAM HABA. VE CON LA REESTRUCTURACION DE LAS
COSAS A LA LLEGADA DE MASHIAH, CUANDO LOS MUERTOS RESUCITEN Y
VUELVAN A ESTE PLANO. LA MUERTE ES UNA TRANSICION A
OTRO ESTADO, SE REESTABLECERAN LOS
SACRIFICIOS EN EL TEMPLO Y SE ESPERA UNA VERDADERA JUSTICIA EN TODAS LAS
INSTANCIAS.
EN EL LIBRO DE ISAIAS SE DAN PISTAS DE LO QUE SERA EL
OLAM HABA ISAIAS 11: 6 ,ISAIAS 65:25.
זאב וטלה ירעו כאחד ואריה כבקר יאכל־תבן ונחש עפר לחמו לא־ירעו
ר יהוה׃ ס ר קדשי אמ שחיתו בכל־ה ולא־י
OCACIONES
ESPECIALES EN LA VIDA
EL CICLO DE LA VIDA
LA VIDA MISMA EN ESTE PLANO QUE CONOCEMOS TIENE 4 ETAPAS Y PARA
CADA UNA HAY UN CONJUNTO DE ELEMENTOS QUE LA HACEN ESPECIAL.
BRIT MILA : ES EL PACTO PRIMERO QUE TODO VARON HACE A LOS 8 DIAS DE
HABER NACIDO, COMO LO ESTABLECE LA TORA.
BAR/BAT MITZVA : ES CUANDO EL NIÑO A LOS 13 AÑOS Y/O LA NIÑA A LOS 12 ADQUIERE RESPONSABILIDADES
MAYORES EN CUANTO A SU CONDUCTA MORAL, ESPIRITUAL Y COTIDIANA. FUE
CREADO EN 1920 POR MORDECHAI KAPLAN.
NISUIN : CASAMIENTO JUDIO BAJO LA JUPA.
LA MUERTE : ES AUNQUE NO SE QUIERA PARTE INTRINSECA DE LA VIDA Y EXISTE UN RITUAL PROTOCOLIZADO DADO EN LA TORA Y AMPLIADO POR LOS RABINOS DE
ANTAÑO.
FUENTES Edelberg Diego : las 22 palabras esenciales del judaísmo.
www.judiosyjudaismo.com 2013.
Rabi Hayim Halevy Donin. : el ser judío. Guía para la
observación del judaísmo en la vida contemporánea.
Organización sionista mundial, departamento de educación y
cultura religiosa para la diáspora. Jerusalén 1988.
TODA RABA
