El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica para la Desintegración del Ego Animal)

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1 El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica para la Desintegración del Ego Animal) Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias, A.C. Asociación Virtual de A.G.E.A.C.A.C. A.G.E.A.C.A.C. La Muerte Mística Taller No. 4

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El trabajo sobre sí mismo."MEDITACIÓN GUIADA PARA LA DESINTEGRACION DE NUESTROS DEFECTOS DE TIPO PSICOLÓGICO".

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1 El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica parala Desintegración del Ego Animal)

Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias, A.C.Asociación Virtual de A.G.E.A.C.A.C.

A.G.E.A.C.A.C.

La Muerte MísticaTaller No. 4

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C o n t e n i d o :▪ 1 El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica para la Desintegración del Ego

Animal)

▪ La Muerte Mística

▪ Taller No. 4

▪ Diapositiva Número 1.

▪ El trabajo sobre sí mismo

▪ "Meditación Guiada para la desintegracion de nuestros defectos de tipopsicológico".

▪ Diapositiva Número 2.

▪ El Condicionamiento de la Esencia:

▪ Diapositiva Número 3.

▪ La Liberación de la Esencia

▪ Diapositiva Número 4.

▪ ¿Qué es el «Yo», el «Ego», el «Mi mismo», el «Sí Mismo»?

▪ Diapositiva Número 5.

▪ Asimilación Inteligente de las Impresiones

▪ Diapositiva Número 6.

▪ La Transformación de las Impresiones

▪ Diapositiva Número 7.

▪ EL Trabajo sobre «Sí Mismo»

▪ Diapositiva Número 8.

▪ El Punto de Partida del Trabajo Sobre Sí Mismo

▪ Diapositiva Número 9.

▪ El Sentido del Trabajo Sobre Sí Mismo

Samael Aun Weor

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▪ Diapositiva Número 10.

▪ Didáctica para la Desintegración del EGO Animal

▪ Diapositiva Número 11.

▪ Los Tres Factores Básicos de la Disolución del EGO Animal

▪ Diapositiva Número 12.

▪ Descubrimiento

▪ Diapositiva Número 13.

▪ Descubrimiento

▪ El Gimnasio Psicológico

▪ Diapositiva Número 14.

▪ Descubrimiento

▪ El Sentido de la Auto-Observación Psicológica

▪ Diapositiva Número 15.

▪ Juicio

▪ Diapositiva Número 16.

▪ Juicio

▪ La Confrontación Lógica

▪ Diapositiva Número 17.

▪ Juicio

▪ La Auto-Reflexión Evidente del Ser

▪ Diapositiva Número 18.

▪ Juicio

▪ La Comprensión

▪ Diapositiva Número 19.

▪ Ejecución

▪ Diapositiva Número 20.

A.G.E.A.C.A.C.

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▪ La Divina Madre Kundalini

▪ Diapositiva Número 21.

▪ El Ordenamiento del Trabajo Interior

▪ Diapositiva Número 22.

▪ Aclaraciónes del Maestro sobre el Trabajo con los Defectos Psicológicos

▪ Diapositiva Número 23.

▪ Anexo

▪ La Comprensión

Samael Aun Weor

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DIAPOSITIVA NÚMERO 1.

La Asociación virtual de AGEACAC tiene la dicha dePresentarles a ustedes este trabajo titulado:

El trabajo sobre sí mismo

"MEDITACIÓN GUIADA PARA LA DESINTEGRACION DENUESTROS DEFECTOS DE TIPO PSICOLÓGICO".

Pasemos ahora a la diapositiva número dos.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 2.

El Condicionamiento de laEsencia:

Se nos ha dicho muy sabiamente que tenemos noventa y sietepor ciento de subconciencia y tres por ciento de conciencia.

Hablando francamente y sin ambages, diremos que el noventay siete por ciento de la Esencia que en nuestro interiorllevamos, se encuentra embotellada, embutida, metida dentrode cada uno de los Yoes que en su conjunto constituyen el «MiMismo».

Obviamente la Esencia o Conciencia, enfrascada entre cadaYo, se procesa en virtud de su propio condicionamiento.

Más allá del Cuerpo Físico, con su Asiento Vital, ¿qué es loque encontramos? Un grupo de AGREGADOS PSÍQUICOS,controlando la máquina orgánica.

Bueno, ¿pero qué se entiende por "agregados psíquicos"? ¡LosYoes Psicológicos! La gente cree que tenemos solamente unYo, y muchos Pseudo-Esoteristas, presuponen que tienen unYo único, uni-total, y hasta lo divinizan. Pero no hay tal; lo quese posee es un enjambre de pequeños Yoes (pendencieros ygritones).

Ellos personifican (en sí mismos, cada uno), a nuestros errorespsicológicos. Algunos de ellos personificarán a la Ira, porejemplo, otros podrán personificar a la Codicia, otros a laLujuria, otros a la Envidia, o al Orgullo, o a la Pereza, o a

Samael Aun Weor

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la Gula, etc., etc., etc., y otras tantas hierbas. Pero la crudarealidad de los hechos, es que esos Yoes (pendencieros ygritones, que controlan a la máquina orgánica), son los mismos"agregados psíquicos" de los cuales nos hablan los tibetanos.

Estos agregados o Yoes, son criaturas verdaderamentediabólicas, demoniacas; se forman, dijéramos de nuestrospropios errores, creados por nosotros mismos.

Lo más grave es que dentro de esos agregados está embutidala CONCIENCIA. Obviamente, ésta, en sí misma, se encuentradormida, dijéramos, condicionada por sus propiosfuncionalismos de tipo tenebroso; cada uno de esos agregadostienen funcionalismos diferentes, psíquicos, y la Conciencia,allí embotellada, está condicionada por ese tipo defuncionalismos...

Desgraciadamente la Consciencia (que es lo más digno quetodos tenemos en nuestro interior), está enfrascada, metidadentro de cada uno de esos Yoes o Personas que viven dentrode nuestra persona... Como quiera que estos Yoes o PersonasÍntimas que cargamos dentro, son subjetivas en un ciento porciento, naturalmente nuestra Consciencia está funcionando envirtud de su propio condicionamiento; es decir, se ha vueltosubjetiva, está dormida.

En cuanto a la Esencia, que es lo más digno, que es lo másdecente que tenemos dentro de nuestro interior (la mismísimaConciencia), incuestionablemente se encuentra enfrascadaentre todos esos múltiples agregados, procesándose en virtudde su propio condicionamiento...

Pasemos ahora a la diapositiva número tres.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 3.

La Liberación de la EsenciaLo más digno que hay en nosotros, es la ESENCIA, el Alma, elPrincipio Anímico que existen en el fondo de nosotros mismos.Esta Esencia Anímica está enfrascada, desgraciadamente,entre todos esos demonios que constituyen el "mí mismo", el "yomismo", el "sí mismo".

La Esencia, en sí, HA VENIDO de arriba, DE LAS ESTRELLAS,DE URANIA, DE LA VÍA LÁCTEA.

Ella atravesó al Sol con la nota Sol, que vibra en el Infinito,y pasó entre los mundos del Sistema Solar con la nota Fa,y por último, penetró en nuestro organismo con la nota Mi.Pero, desgraciadamente, está enfrascada entre los múltipleselementos inhumanos que constituyen el Yo, el mí mismo, el símismo.

Tenemos que libertarla completamente de entre todos estosmúltiples Yoes, si es que en verdad se quiere regresar a lasEstrellas, a la Galaxia de donde vino.

Al desintegrarse un defecto, se libera ESENCIA ANÍMICA, puesdentro de cada Yo-defecto hay cierto porcentaje de EsenciaAnímica embotellada; pero si se desintegra un defecto, selibera Esencia Anímica, y si se desintegran dos defectos puesse libera más Esencia Anímica, y si se desintegran todos losdefectos psicológicos que cargamos en nuestro interior,entonces liberamos totalmente la Conciencia.

Samael Aun Weor

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Una Conciencia liberada es una Conciencia que despierta, esuna CONCIENCIA DESPIERTA, es una Conciencia que podráver oír, tocar y palpar los grandes Misterios de la Vida y dela Muerte; es una Conciencia que podrá experimentar por símisma y en forma directa, ESO que es lo REAL, Eso que es laVERDAD, Eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y dela mente...

La emancipación o liberación de la Esencia o Conciencia seríaimposible sin la desintegración de cada Yo.

A mayor cantidad de Yoes desintegrados, mayor AutoConciencia. A menor cantidad de Yoes desintegrados, menorporcentaje de Conciencia despierta.

El despertar de la Conciencia sólo es posible disolviendo el Yo,muriendo en sí mismo, aquí y ahora.

Pasemos ahora a la diapositiva número cuatro.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 4.

¿Qué es el «Yo», el «Ego», el«Mi mismo», el «Sí Mismo»?

Todos los acontecimientos de la vida llegan a la Mente enforma de Impresiones, todos los eventos llegan al cerebro enforma de Impresiones. La alegría, la tristeza, la esperanza, ladesesperación, los problemas, las preocupaciones, etc., llegana la Mente en forma de Impresiones. Cualquier circunstancia,cualquier acontecimiento por insignificante que sea, llega a laMente en forma de Impresiones.

Las impresiones sin digerir se convierten en NUEVOSAGREGADOS PSÍQUICOS, es decir en nuevos Yoes, y eso esgravísimo. Hay que "digerir" las impresiones.

Pero si uno no transforma las impresiones, éstas se conviertenen nuevos agregados psíquicos, en nuevos Yoes.

Repito: Desafortunadamente no contamos con un órganocapaz de "digerir" Impresiones, motivo éste más que suficientecomo para que las mismas se conviertan en agregadospsíquicos, esto es, en Yoes.

SiSi nono "digerimos""digerimos" lala malamala imprimpresiónesión queque rrecibimosecibimos (por(por ejemplo)ejemplo)dede unun insultadorinsultador,, entoncesentonces esaesa imprimpresiónesión sese convierconvierte,te, dentrdentroodede nosotrnosotros,os, enen unun YYoo dede venganza.venganza. SiSi nono "digerimos""digerimos" lalaimprimpresiónesión queque nosnos prprovocaovoca unauna copacopa dede vino,vino, obviamenteobviamente taltalimprimpresiónesión sese convierconviertete enen elel YYoo dede lala embriaguez.embriaguez. SiSi nono"digerimos""digerimos" nosotrnosotrosos lala imprimpresiónesión queque nosnos prprovocaraovocara unauna

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personapersona deldel sexosexo opuesto,opuesto, incuestionablemente,incuestionablemente, taltal imprimpresiónesiónsese converconvertiría,tiría, porpor lolo mismo,mismo, enen unun YYoo dede lujuria.lujuria. SiSi nono"digerimos""digerimos" lala imprimpresiónesión queque lleguellegue aa lala MenteMente rrelacionadaelacionada conconunauna forfortuna,tuna, obviamente,obviamente, taltal imprimpresiónesión puedepuede converconvertirsetirse enen ununYYo de codicia.o de codicia.

Así que no "digerir" las Impresiones equivale a crear Yoes.Las Impresiones no "digeridas", repito, se convierten en nuevosYoes.

Así que no solamente tenemos los Yoes que tenemos, esosque traemos de vidas anteriores, sino lo que es peor: estamoscreando todos los días nuevos Yoes, y eso es lamentable.

Dejar de crear Yoes, es indispensable. Mas eso es posible,únicamente, "digiriendo" las Impresiones.

Mas, ¿cómo "digerirlas"? ¿De qué manera, de qué modo?¿Cómo transformarlas en algo diferente? ¿Sería posible eso?¡Sí, es posible! ¿Cómo? Mediante la CONCIENCIA. Siinterponemos entre las Impresiones y la Mente eso que sellama "Conciencia", las Impresiones se "digieren".

Pasemos ahora a la diapositiva número cinco.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 5.

Asimilación Inteligente de lasImpresiones

Es necesario pues, saber, que todos los Yoes que actualmentetenemos, son el resultado de Impresiones NO DIGERIDAS, notransformadas, y esto es lamentable.

Desgraciadamente, la gente no se recuerdan de sí mismasjamás; por eso es que las Impresiones llegan a nuestra Mente ypermanecen así, completamente sin transformar, dando origen(como es natural) a los agregados psíquicos, a los Yoes.

Es necesario disolver los Yoes, pero también es necesario NOCREAR MÁS YOES. Alguien podría darse el lujo de disolver losYoes, pero si se olvida de sí mismo vuelve a crear nuevos Yoes;he ahí lo grave.

La RECORDACIÓN DE SÍ MISMOS, es algo interesante.Cuando uno se recuerda de sí mismo, origina Fuerzastotalmente diferentes a las de sus semejantes: Fuerzasdistintas, Fuerzas que lo hacen –a uno– un sujetocompletamente diferente a los demás.

¡Vean ustedes cuán importante es ese evento que se llama"IMPRESIONES"! No podrían vivir ustedes ni un segundo sin lasImpresiones, ni la milésima de un segundo.

Así, pues, vale la pena transformarlas en algo distinto: enPoderes, en Luz, en Fuego, en Armonía, en Belleza... Mas, sino las transformamos, éstas, repito (aunque me haga cansón

Samael Aun Weor

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con la repetición), se convierten, sencillamente, en nuevosagregados psíquicos, en nuevos Yoes...

Es necesario que seamos más reflexivos. Así como somosnosotros, en realidad de verdad, así como nos encontramos,sin "digerir" Impresiones, creando nuevos Yoes de segundo ensegundo, de instante en instante, no somos más que simplesmáquinas controladas por los agregados psíquicos.

Pasemos ahora a la diapositiva número seis.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 6.

La Transformación de lasImpresiones

Las impresiones sin digerir se convierten en NUEVOSAGREGADOS PSÍQUICOS, es decir en nuevos Yoes, y esoes gravísimo. Hay que "digerir" las impresiones. ¿Cómo?Reflexionemos un poco. Mediante la CONCIENCIASUPERLATIVA DEL SER.

Normalmente, las impresiones llegan a la mente, y la mentereacciona sobre las impresiones.

Si alguien nos insulta, reaccionamos con ganas de vengarnos;si alguien nos ofrece una copa de vino reaccionamos conganas de beber; si una persona del sexo opuesto nos tienta,pues sentimos ganas de fornicar. Pero siempre reaccionamosante los impactos del mundo exterior, ¡y eso es muy grave!

Lo más grave en la vida es olvidarse de sí mismo. Así quees necesario transformar las impresiones, y eso solamente esposible INTERPONIENDO entre las diversas vibraciones delmundo exterior y la mente, la propia Conciencia. Cuando unointerpone entre las impresiones y la mente eso que se llamaCONCIENCIA, es obvio que las impresiones se transforman enFUERZAS Y PODERES DE ORDEN SUPERIOR.

Así que debemos trasformar las impresiones mediante laConciencia. Es muy fácil interponer la Conciencia entre lamente y las impresiones, entre las impresiones y la mente.

Samael Aun Weor

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Para recibir las impresiones con la Conciencia y no con lamente, sólo se necesita NO OLVIDARNOS DE SÍ MISMOS, enun instante dado. Si alguien en cualquier momento nos estáhiriendo con la palabra, no debemos olvidarnos de nuestropropio Ser, no debemos permitir que la mente reaccione, nodebemos permitir que intervenga el mí mismo: el amor propio,el orgullo, el engreimiento, etc.

En esos instantes sólo el Ser debe estar en nosotros; debemosestar CONCENTRADOS EN EL SER, para que sea el Ser, laConciencia Superlativa del Ser, la que reciba las impresionesy las digiera correctamente. Así se evitan esas horripilantesreacciones que todos, unos y otros, tienen ante los impactosprocedentes del mundo exterior. Así se transformancompletamente las impresiones, y transformadas esasimpresiones en fuerzas superiores, nos desarrollanmaravillosamente.

Pasemos ahora a la diapositiva número siete.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 7.

EL Trabajo sobre «Sí Mismo»Con el fin de que la Esencia crezca más, algo muy especialdebe suceder, algo nuevo hay que realizar.

Quiero referirme en forma enfática al trabajo sobre sí mismo.El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base detrabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

Es necesario comprender que estos trabajos no se refierena cuestiones de profesión, bancos, carpintería, albañilería,arreglo de líneas férreas o asuntos de oficina.

Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado lapersonalidad; se trata de algo Psicológico.

El trabajo sobre sí mismo es la característica fundamental delCamino Vertical. Nadie podría hollar la Senda de la GranRebeldía, si jamás trabajase sobre sí mismo.

El trabajo al que nos estamos refiriendo es de tipo Psicológico;se ocupa de cierta transformación del momento presente enque nos encontramos. Necesitamos aprender a vivir de instanteen instante.

Disolver el Yo Psicológico, desintegrar sus elementosindeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... así es elsentido del trabajo sobre sí mismo.

Nunca podríamos libertar la Esencia sin desintegrarpreviamente el Yo Psicológico.

Samael Aun Weor

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En la Esencia está la Religión, el Buddha, la Sabiduría, laspartículas de dolor de nuestro Padre que esta en los Cielosy todos los datos que necesitamos para la Auto-RealizaciónIntima del Ser.

Nadie podría aniquilar el Yo Psicológico sin eliminarpreviamente los elementos inhumanos que llevamos dentro.

Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa deestos tiempos: la envidia que desgraciadamente ha venidoa convertirse en el resorte secreto de la acción; la codiciainsoportable que ha vuelto la vida tan amarga; la asqueantemaledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; lasborracheras; la inmunda lujuria que huele tan feo; etc., etc., etc.

A medida que todas esas abominaciones se van reduciendoa polvareda cósmica, la Esencia además de emanciparse,crecerá y se desarrollará armoniosamente…

En tanto un hombre prosiga con el error de creerse a sí mismoUno, Único, Individual, es evidente que el cambio radical seráalgo mas que imposible.

El hecho mismo de que el trabajo esotérico comience conla rigurosa observación de sí mismo, nos está indicando unamultiplicidad de factores Psicológicos, Yoes o elementosindeseables que es urgente extirpar, erradicar de nuestrointerior.

Incuestionablemente en modo alguno seria posible eliminarerrores desconocidos, urge observar previamente aquello quequeremos separar de nuestra Psiquis.

Este tipo de trabajo no es externo sino interno y quienespiensen que cualquier manual de urbanidad o sistema éticoexterno y superficial les pueda llevar al éxito, estarán de hechototalmente equivocados.

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El hecho concreto y definitivo de que el trabajo íntimo empiececon la atención concentrada en la observación plena de símismo, es motivo mas que suficiente como para demostrar queesto exige un esfuerzo personal muy particular de cada uno denosotros.

Hablando francamente y sin ambages, aseveramos en formaenfática lo siguiente: Ningún ser humano podría hacer estetrabajo por nosotros.

La transformación radical es una posibilidad definida quenormalmente se pierde cuando no se trabaja sobre sí mismo.

Pasemos ahora a la diapositiva número ocho.

Samael Aun Weor

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DIAPOSITIVA NÚMERO 8.

El Punto de Partida del TrabajoSobre Sí Mismo

El punto de partida del Trabajo sobre sí mismo, es la auto-observación. La auto-observación interior es un medio paracambiar íntimamente.

La Auto-Observación íntima de sí mismo es un medio prácticopara lograr una transformación radical.

La Autoobservación Psicológica es fundamental; eso esostensible. En el terreno de la vida práctica podemosAUTODESCUBRIRNOS; eso es obvio. En el terreno de la VIDAPRÁCTICA está el GIMNASIO PSICOLÓGICO de nuestrapropia existencia.

El sentido de la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA se vadesarrollando conforme uno lo va usando. Obviamente, senecesita usarlo, porque "órgano que no se usa se atrofia".

A medida que uno va Autoobservándose cuidadosamente, elsentido ese maravilloso de la Autoobservación Psicológica vaentrando en actividad, pero tiene uno que estar, dijéramos,en "acecho místico" constante: Autoobservándose sus propioserrores. Estar a la caza de sus defectos psicológicos.

Así a medida que uno se Autoobserva, el sentido de laAutoobservación Psicológica se va desarrollando...

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Hay métodos que nos permiten despertar Conciencia, y esoes lo fundamental. Ante todo, el que quiera despertar, debede desarrollar, en sí mismo, el SENTIDO DE LAAUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA: Necesitamos vivir alertay vigilantes como el vigía en época de guerra; es necesarioentender que en la convivencia existe la posibilidad delAUTODESCUBRIMIENTO; muy probable es, si nosotrosaprendemos a Autoobservarnos de instante en instante, demomento en momento, que descubriremos nuestros errorespsicológicos.

Hasta ahora no nos conocemos a sí mismos; tenemos unconcepto totalmente equivocado sobre nosotros mismos. Otrasgentes posiblemente nos ven en forma distinta, pero nosotrosestamos creídos de que es lo que somos, cuando en realidadde verdad, no nos conocemos. Es necesario autodescubrirnosen relación con las personas que nos rodean: Sea en la casa,en la calle, en el campo, en el templo, en la escuela, etc.,esos defectos escondidos afloran espontáneamente, salen ala superficie y si estamos Autoobservándonos entonces losvemos.

Pasemos ahora a la diapositiva número nueve.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 9.

El Sentido del Trabajo Sobre SíMismo

Disolver el YO Psicológico, desintegrar sus elementosindeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... así es elsentido del trabajo sobre sí mismo.

Cuando "Morimos en Sí Mismos", cuando disolvemos el YOPsicológico, gozamos de los preciosos sentidos y poderes dela Esencia...

¡Cuán grandiosa es la Libertad, cuántas gentes se hansacrificado por la Libertad, cuántos campos de batalla se hanbañado con la sangre de los mártires, pero cuán lejos está laLibertad para los seres humanos!

Los mismos libertadores de todos los países del mundo, nohan conocido la Libertad. No es posible conocerla, porque éstaes de adentro, no es de afuera; y no se puede encontrar enninguna parte, sino adentro de sí mismos.

Cuando la Consciencia logra, repito, emanciparse de entreesa mazmorra donde está metida, y que se llama "mí mismo","yo mismo", experimenta la Libertad, y goza de la verdaderaFelicidad en Dios.

Así pues, mis queridos hermanos, quiero que se hagancomprensivos, que reflexionen profundamente mis palabras,que se preocupen más por MORIR EN SÍ MISMOS.

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Yo veo con dolor, siento mucho dolor, al saber que loshermanos de nuestro Movimiento Gnóstico poco se preocupanpor la muerte del mí mismo; no tienen interés en eso, pareceque ese tipo de Enseñanza no les atrae, y es que al Ego nole gusta ninguna Doctrina que amenace su existencia; el Egoquiere autodefenderse, la autodefensa es propiedad del Ego.

Ahora nos explicaremos por qué muchos no se preocupan porMORIR EN SÍ MISMOS; al Ego no le atrae eso de la "Muerte", elEgo quiere vivir, cueste lo que cueste, pero vivir...

Los conceptos que puedan haber sobre la Felicidad, varíanhasta el infinito, como varían los conceptos sobre la Verdad.Pero experimentarla es distinto, y la experiencia de la Felicidadno es del tiempo: Está más allá de la mente, del cuerpo y de losafectos. LA FELICIDAD ES DEL SER, y "la razón de ser del Ser,es el mismo Ser".

De nada sirven los placeres del mundo, pues no dejan másque dolor; después de la satisfacción del deseo, lo único quequeda es el desencanto. De nada sirven los títulos, los honores;de nada sirve en el mundo las teorías, de nada sirve en elmundo las distintas escuelas, organizaciones o formas; lo únicoque sirve en la vida es MORIR, para que la Consciencia seemancipe y adquiera "eso" que se llama "FELICIDAD".

Es inagotable la Felicidad (repito: No es del Tiempo). ¿Haynecesidad de experimentarla? Sí; pero para experimentarla, esurgente MORIR RADICALMENTE, aquí y ahora.

Pasemos ahora a la diapositiva número diez.

Samael Aun Weor

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DIAPOSITIVA NÚMERO 10.

Didáctica para laDesintegración del EGO AnimalMuchas gentes quieren una didáctica especial para ladisolución del querido yo. ¿Existe acaso mejor didáctica que lade la misma vida?

En la convivencia con el prójimo nos podemos autodescubrir.En relación con toda la gente nuestros defectos escondidossaltan fuera, afloran espontáneamente y entonces podemosverlos si queremos verlos.

Es necesario autodescubrirnos en relación con las personasque nos rodean: Sea en la casa, en la calle, en el campo,en el templo, en la escuela, etc., esos defectos escondidosafloran espontáneamente, salen a la superficie y si estamosAutoobservándonos entonces los vemos. Defecto descubiertosdebe ser estudiado por nosotros mismos. Necesitamos abrirlocon el bisturí de la AUTOCRÍTICA, necesitamos abrir talesValores para saber qué es lo que quieren de verdad.Una vezque hallamos comprendido, completamente, el defecto, esobvio que quedamos listos y preparados para la eliminación.Empero, debemos primero haberlo comprendido, y esto esposible a base de riguroso análisis.

La mente, por sí misma, no puede entender jamás un defectocabalmente, se necesita de la AUTORREFLEXIÓN másprofunda, a fin de que la Luz del Espíritu nos permitaCOMPRENDER; una vez que hallamos comprendido, entonces,

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necesitamos ELIMINAR. ¡La eliminación es posible!, sí, cuandoapelamos a los poderes más Divinales que existen en laintimidad de nosotros mismos.

Todos los pueblos antiguos adoraron a DIOS-MADRE: Se ledenominó alguna vez "Nut" en Egipto; "Rea" o "Cibeles" en otraslatitudes de la tierra; "Adonia" entre los hebreos; "Diana" entrelos Griegos; "Mara" o "María" entre los hebreos; "Tonantzin" ennuestra patria mexicana.

Lo importante es analizar nuestros defectos cuando losdescubrimos, y luego por medio de la auto-reflexión y de lameditación de fondo, podemos investigar el origen de talesdefectos, y descubrir sus resortes secretos en los distintosrepliegues inconscientes de la mente.

Podéis estar seguro querido lector que todo defectodescubierto en forma íntegra deja de existir inevitablemente,así es como podemos morir de instante en instante, así vanaciendo el Ser de instante en instante.

Realmente sólo el Ser puede alterar este orden de cosas ycrear la verdadera y legítima democracia.

Pasemos ahora a la diapositiva número once.

Samael Aun Weor

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Page 26: El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica para la Desintegración del Ego Animal)

DIAPOSITIVA NÚMERO 11.

Los Tres Factores Básicos de laDisolución del EGO Animal

Observación,Observación, JuicioJuicio yy EjecuciónEjecución, son los tres factores básicosde la disolución. Primero: se observa. Segundo: se enjuicia.Tercero: se ejecuta.

A los espías en la guerra, primero se les observa; segundo seles enjuicia; tercero se les fusila.

EnEn lala interrinterrelaciónelación existeexiste auto-descubrimientoauto-descubrimiento yy auto-auto-rrevelación.evelación. Quien renuncia a la convivencia con sussemejantes, renuncia también al auto-descubrimiento.

Cualquier incidente de la vida por insignificante que parezca,indubitablemente tiene por causa un actor íntimo en nosotros,un agregado psíquico, un "Yo".

El auto-descubrimiento es posible cuando nos encontramos enestado de alerta percepción, alerta novedad.

"Y"Yo",o", descubierdescubiertoto inin fraganti,fraganti, debedebe serser observadoobservadocuidadosamente en nuestrcuidadosamente en nuestro cero cerebrebro, corazón y sexo.o, corazón y sexo.

Un Yo cualquiera de lujuria podría manifestarse en el corazóncomo amor, en el cerebro como un Ideal, más al poner atenciónal sexo, sentiríamos cierta excitación morbosa inconfundible.

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Page 27: El Trabajo sobre Sí Mismo (Didáctica para la Desintegración del Ego Animal)

ElEl enjuiciamientoenjuiciamiento dede cualquiercualquier YYoo debedebe serser definitivo.definitivo.NecesitamosNecesitamos sentarlesentarle enen elel banquillobanquillo dede loslos acusadosacusados yyjuzgarle despiadadamente.juzgarle despiadadamente.

Cualquier evasiva, justificación, consideración, debe sereliminada, si es que en verdad queremos hacernosconscientes del "Yo" que anhelamos extirpar de nuestrapsiquis.

Ejecución es diferente; no sería posible ejecutar a un "Yo"cualquiera, sin haberle previamente observado y enjuiciado.

Oración en el trabajo psicológico es fundamental para ladisolución. Necesitamos de un poder superior a la mente, si esque en realidad deseamos desintegrar tal o cual "Yo".

La mente por si misma nunca podría desintegrar ningún "Yo",esto es irrebatible, irrefutable.

Orar es platicar con Dios. Nosotros debemos apelar a DiosMadre en nuestra Intimidad, si es que en verdad queremosdesintegrar "Yoes", quien no ama a su Madre, el hijo ingrato,fracasará en el trabajo sobre sí mismo.

NuestraNuestra MadrMadree DivinaDivina parparticularticular,, individual,individual, mediantemediante sussuspoderpodereses flamígerflamígerosos puedepuede rreducireducir aa polvarpolvaredaeda cósmicacósmica aacualquieracualquiera dede esosesos tantostantos "Y"Yoes",oes", queque hayahaya sidosido prpreviamenteeviamenteobservado y enjuiciado.observado y enjuiciado.

Pasemos ahora a la diapositiva número doce.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 12.

DescubrimientoLa mejor didáctica para la disolución del Yo, se halla en la vidapráctica intensamente vivida.

La convivencia es un espejo maravilloso donde el Yo se puedecontemplar de cuerpo entero.

En la relación con nuestros semejantes, los defectosescondidos en el fondo sub‑consciente, afloranespontáneamente, saltan fuera, porque el subconsciente nostraiciona y si estamos en estado de alerta percepción,entonces, los vemos tal cual son en sí mismos.

La mejor alegría para el gnóstico es celebrar el descubrimientode alguno de sus defectos.

Para poder nosotros disolver los elementos indeseables que enla psiquis llevamos, es urgente, ante todo, autoobservarse. Setienen que desarrollar el SENTIDO DE LA AUTOOBSERVACIÓNPSICOLÓGICA.

Cuando uno admite que tiene su psicología particular,individual, de hecho comienza a Autoobservarse; y cuandouno se Autoobserva, se AUTODESCUBRE; y en todoAutodescubrimiento existe AUTORREVELACIÓN.

Obviamente, es en el terreno de la vida práctica dondenosotros podemos descubrir todos nuestros propios errorespsicológicos. Si queremos desintegrar, precisamente loserrores, esos agregados psíquicos, esos Yoes que personifican

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a nuestros defectos., indubitablemente, necesitaremosnosotros un GIMNASIO PSICOLÓGICO.

Pasemos ahora a la diapositiva número trece.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 13.

Descubrimiento

EL GIMNASIO PSICOLÓGICO

Necesitamos de verdad, repito, empezar aAUTOOBSERVARNOS psicológicamente, si es que de verdadanhelamos, un día, liberar la Esencia, para regresar al EstadoParadisíaco Original.

La Autoobservación Psicológica es fundamental; eso esostensible. En el terreno de la vida práctica podemosAUTODESCUBRIRNOS; eso es obvio. En el terreno de la VIDAPRÁCTICA está el GIMNASIO PSICOLÓGICO de nuestrapropia existencia.

Sin eso del Gimnasio Psicológico, el Autodescubrimientoresulta imposible. Es en el Gimnasio Psicológico de la vidadonde podemos Autodescubrirnos. La interrelación esformidable: Indubitablemente, en relación con nuestrofamiliares, con nuestros compañeros de trabajo, con lasamistades en la calle, en la escuela etc., los defectos quellevamos escondidos afloran espontáneamente; y si nosotrosnos hallamos en el ESTADO DE ALERTA PERCEPCIÓN,ALERTA NOVEDAD, entonces, los vemos tal cual son. Defectodescubierto debe ser ENJUICIADO analíticamente, yposteriormente ELIMINADO...

Pasemos ahora a la diapositiva número catorce.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 14.

Descubrimiento

EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓNPSICOLÓGICA

Es en el terreno de la vida práctica donde podemosautodescubrirnos. LA VIDA PRÁCTICA ES EL GIMNASIOPSICOLÓGICO donde debemos vernos de cuerpo entero, talcomo somos.

En relación con nuestros semejantes nuestros defectos de tipopsicológico afloran espontaneamente, basta estar en eseEstado de ALERTA PERCEPCIÓN, de ALERTA NOVEDAD, paravernos en cada instante, en cada momento. Sólo con el Estadode Alerta podremos, verdaderamente, autodescubrirnos.

Existe en el ser humano el SENTIDO DE LAAUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, se halla latente, maspuede ser despertado. Ese sentido extraordinario empieza afuncionar cuando nosotros lo usamos; a medida que lo usemosse irá desenvolviendo, desarrollando y manifestándose.

El sentido de la Autoobservación Psicológica nos permitirá verque cada Yo personifica un defecto. El sentido de laAutoobservación Psicológica, a medida que se desarrolle, nospodrá permitir ver a los Yoes.

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Una cosa es ver un Yo y otra cosa es comprender que tiene unYo. Cuando uno ve que tiene un Yo lo comprende, pero hay queverlo, y estos tienen múltiples formas y figuras.

La cruda realidad de los hechos es que, nuestra CONCIENCIAse encuentra EMBOTELLADA, enfrascada, embutida entretoda esa multiplicidad de Yoes, entre todo ese enjambretenebroso y abominable que llevamos en nuestro interior.

La Conciencia de nosotros está DORMIDA, está metida dentrode un calabozo, o dentro de muchos calabozos, porque cadaYo es un calabozo, una horrible prisión.

La Conciencia de nosotros se procesa en virtud de su propioembotellamiento. Ahora comprenderán ustedes por qué nosabemos nada sobre los Misterios de la Vida y de la Muerte.

Pasemos ahora a la diapositiva número quince.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 15.

JuicioEl enjuiciamiento de cualquier Yo debe ser definitivo.Necesitamos sentarle en el banquillo de los acusados yjuzgarle despiadadamente.

Cualquier evasiva, justificación, consideración, debe sereliminada, si es que en verdad queremos hacermosconscientes del "Yo" que anhelamos extirpar de nuestrapsiquis.

Es urgente e inaplazable analizar y aniquilar el Ego en formavoluntaria y consciente. En relación con las personas, losdefectos escondidos afloran espontáneamente, y si nosotrosnos encontramos en estado de alerta percepción, alertanovedad, entonces vemos tal cual son en sí mismos.

Defecto descubierto debe ser sometido al análisis, a lameditación, con el propósito de ser comprendido. No bastacomprender el defecto, es necesario llegar a su hondasignificación; cualquier destello de Conciencia puedeiluminarnos y en milésimas de segundo captar el hondosignificado del defecto.

Eliminación es diferente; alguien podría haber comprendido undefecto y hasta haber penetrado en su honda significación yno eliminarlo, esto es indispensable para quedar libre de losdefectos.

El Ego personal es una suma de "Yoes". El animal intelectuales una máquina controlada por "Yoes"; éstos son los "Diablos

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Rojos" citados en el "Libro de los Muertos" del antiguo Egipto.Es indispensable saber que lo único digno que llevamos dentroes la Esencia; desafortunadamente ésta en sí misma estádispersa aquí, allá y acullá, enfrascada entre cada uno de losdiversos "Yoes".

Tratándose de comprender fundamentalmente cualquierdefecto de tipo psicológico, debemos sincerarnos con nosotrosmismos; desafortunadamente, la mente siempre buscaexcusas para justificar los errores. Es necesarioautoexplorarnos para autoconocernos profundamente.

Cualquier error es polifacético y se procesa en las 49 regionesde la mente. El gimnasio psicológico es indispensable y éstees la vida; en la interrelación humana, en la convivencia connuestros semejantes, existen infinitas posibilidades paraautodescubrirnos, empero es obvio que la autovigilancia debesiempre procesarse de momento en momento.

La disolución del Ego se precipita si sabemos aprovecharhasta el máximo las peores circunstancias, ellas nos ofrecenlas mejores oportunidades. El control de los defectos íntimoses superficial y está condenado al fracaso. Es necesaria laeliminación de nuestros defectos; con ello establecemos ennuestra Conciencia cimientos adecuados para el recto actuar.Comprensión es lo primero, Eliminación es lo segundo.

Transformar reacciones mecánicas es posible mediante laconfrontación lógica y la Auto- Reflexión Intima del Ser.

Pasemos ahora a la diapositiva número dieciseis.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 16.

Juicio

LA CONFRONTACIÓN LÓGICA

¡EL SER Y EL EGO SON INCOMPATIBLES; son como el agua yel aceite, no se pueden mezclar! ¡O está el Ego o está el Ser!Si está el Ego, el Ser está ausente y si está el Ser, el Ego debemorir, debe haberse desintegrado antes.

El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, lasalabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y lamiseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.

La esencia se halla siempre embotellada entre el batallar delos opuestos; mas, cuando la batalla termina y la quietud y elsilencio son absolutos, la Esencia queda libre y la botella vueltapedazos.

Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltadapor muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones,etcétera. Debemos evitar el conflicto entre la atención y ladistracción. Existe conflicto entre la distracción y la atencióncuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. ElYo es el proyector de dichos asaltantes mentales. Donde hayconflicto, no existe quietud ni silencio.

Debemos anular al proyector mediante la auto-observación yla comprensión. Examinad cada imagen, cada recuerdo, cada

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pensamiento que llegue a la mente, Recordad que todopensamiento tiene dos polos: el positivo y el negativo.

Entrar y salir son dos aspectos de una misma cosa, el comedory el baño, lo alto y lo bajo, lo agradable y lo desagradable, etc.,son siempre los dos polos de una misma cosa.

Examinad los dos polos de cada forma mental que lleguea la mente. Recordad que solo mediante el estudio de laspolaridades se llega a la síntesis.

Toda forma mental puede ser eliminada mediante la síntesis.Ejemplo: nos asalta el recuerdo de una novia. ¿Es bella?Pensemos que la belleza es el opuesto de la fealdad y que sien su juventud es bella, en su vejez será fea. Síntesis: no vale lapena pensar en ella, es una ilusión, una flor que se marchitaráinevitablemente.

En la India esta auto-observación y estudio de nuestra propiamente es llamada PRATYAHARA.

Pasemos ahora a la diapositiva número diecisiete.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 17.

Juicio

LA AUTO-REFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER

La Auto-Reflexión Evidente del Ser, es Cognición Mística delSer, Funcionalismo Cognoscitivo de la Conciencia Despierta.

Es el dialogo que ocurre entre la conciencia y las diferentespartes de nuestro propio Ser cuando en verdad anhelamoscomprender y capturar el hondo significado de las cosas. Esla luz del Espíritu fruto de las diversas percepciones oexperiencias directas, vividas por las diversas partes del SERUNI-TOTAL. El resultado, ciertamente, es la comprensióncreadora, clara, patente y sin la menor duda, es decir, evidente.

La comprensión es la Auto-Reflexión Evidente del Ser.

La mente, por sí misma, no puede entender jamás un defectocabalmente, se necesita de la AUTORREFLEXIÓN másprofunda, a fin de que la Luz del Espíritu nos permitaCOMPRENDER.

Así es como debemos proceder con los Yoes o elementosinhumanos que en nuestro interior cargamos:

Primero hay que DESCUBRIRLOS mediante la Auto-Observación Psicológica, después hay queCOMPRENDERLOS, y esto se hace a través de la MeditaciónProfunda, a través de la Autorreflexión del Ser; cuando uno

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medita en sus defectos, cuando los comprende, cuando apelaa la Reflexión del Ser, entonces los entiende de verdad.

No estoy hablando de meditaciones complejas y difíciles, estoyhablando de la MEDITACIÓN NATURAL, como cuando unodescubre el defecto de los Celos, que sabe que lo tiene, que seentrega a la Meditación para comprenderlo, que medita sobreese defecto, que llega a la conclusión de que tal defecto esabsurdo.

Defecto descubierto, debe ser trabajado. Cuando uno halla,en sí mismo, algún defecto, debe abrirlo con el bisturí dela AUTOCRÍTICA, para ver lo que tiene de verdad. Debesometerlo también a la AUTORREFLEXIÓN evidente del Ser.Debe COMPRENDERLO, íntegramente, en todos los recovecosde la Mente. Una vez que ustedes lo hayan comprendido, estánpreparados para la DESINTEGRACIÓN.

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Pasemos ahora a la diapositiva número dieciocho.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 18.

Juicio

LA COMPRENSIÓN

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo quevivenciamos intensamente, algo que experimentamos muyprofundamente y que inevitablemente viene a convertirse en elverdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensiónprofunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presióníntima de la conciencia, presión constante nacida de la esenciaque llevamos dentro y eso es todo.

La comprensión auténtica se manifiesta como acciónespontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente dela elección; pura, sin indecisiones de ninguna especie. LaCOMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de laacción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmentedignificante.

La comprensión de fondo y en todos los niveles de la mentesólo es posible mediante la meditación introspectiva profunda.

En tratándose de comprender fundamentalmente cualquierdefecto de tipo psicológico, debemos sincerarnos con nosotrosmismos...

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Desafortunadamente Pilatos, el demonio de la mente, siemprese lava las manos, nunca tiene la culpa, jamás reconoce suserrores...

Sin evasivas de ninguna especie, sin justificaciones, y sindisculpas, debemos reconocer nuestros propios errores...

Es indispensable auto-explorarnos para auto-conocernosprofundamente, y partir de la base cero radical.

El Fariseo Interior es óbice para la Comprensión. Presumir devirtuoso es absurdo...

AUTO-EXPLORARSE íntimamente es ciertamente algo muyserio; el Ego es realmente un libro de muchos tomos...

Cualquier error es polifacético y se procesa fatalmente en lascuarenta y nueve guaridas del subconsciente...

Defecto psicológico descubierto, debe ser íntegramentecomprendido en los distintos recovecos de la mente.

No sería posible la comprensión de fondo sin la práctica de lameditación.

Cualquier defecto íntimo resulta multifacético y con diversosenlaces y raíces que debemos estudiar juiciosamente.

AUTO-REVELACIÓN es posible cuando existe comprensióníntegra del defecto que sinceramente queremos eliminar...

AUTO-DETERMINACIONES nuevas surgen de la Concienciacuando la comprensión es uni-total...

ANÁLISIS SUPERLATIVO es útil si se combina con lameditación profunda, entonces brota la llamara de lacomprensión...

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Codiciar virtudes resulta absurdo, mejor es producir cambiosradicales. El control de los defectos íntimos es superficial y estácondenado al fracaso. Cambios de fondo es lo fundamental yesto sólo es posible comprendiendo íntegramente cada error...

Eliminando los Agregados Psíquicos que constituyen el MíMismo, el Sí Mismo, establecemos en nuestra Concienciacimientos adecuados para la acción recta...

Cambios superficiales de nada sirven, necesitamos conurgencia inaplazable, cambios de fondo...

Comprensión es lo primero, eliminación lo segundo...

Pasemos ahora a la diapositiva número diecinueve.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 19.

EjecuciónCuando ya hemos descubierto un Yo, vale la pena que loanalicemos; mas PARA el proceso de LA DESINTEGRACIÓNNECESITAMOS DE UNA FUERZA QUE SEA SUPERIOR A LAMENTE. La mente por sí misma no puede eliminar ningúndefecto, no puede alterarlo radicalmente, la mente tan sólopuede pasar los defectos de un nivel a otro, esconderlos desí misma o de los demás, justificarlos, etc., pero no alterarlosfundamentalmente.

Nosotros necesitamos erradicar de nuestra psiquis los defectospsicológicos, y eso solamente es posible apelando a un poderque sea superior a la mente.

Defecto descubierto, debe ser trabajado, debe serENJUICIADO, debe ser analizado correctamente, debe serCOMPRENDIDO a través de la Técnica de la Meditación.Posteriormente, viene la ejecución, la disolución; cualquieragregado psíquico puede ser DISUELTO con la ayuda deDEVIKUNDALINI SHAKTI, nuestra Madre Divina. Si nosotrosle suplicamos que elimine de nuestro interior el agregadopsíquico que hemos comprendido, ella así lo hará, lodesintegrará, y quedaremos libres de tal defecto...

¡Cuán dichoso se siente uno, cuando elimina de sí mismoalgún defecto; siente uno como si le hubieran quitado unaabrumadora carga de encima! ¡Cuánta dicha!...

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Y a medida que los distintos agregados psíquicos se vandesintegrando, la Esencia, el Buddhata va siendo liberado, ycuando todos los agregados han sido reducidos a polvaredacósmica, DESAPARECE LA CONCIENCIA EGOICA y sóloqueda la CONCIENCIA LIMPIA DEL SER, la Conciencia prístinaoriginal...

Así pues, bien vale la pena que aprovechemos las experienciasprácticas de la vida para el Autodescubrimiento; sin ellas nosería posible el Autodescubrimiento...

Pasemos ahora a la diapositiva número veinte.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 20.

La Divina Madre KundaliniUna vez que uno le ha hecho la disección a esos dos Yoes,una vez que uno ha comprendido el juego de esos dos Yoes,obviamente, debe DESINTEGRARLOS, reducirlos a polvaredacósmica, volverlos ceniza.

Desafortunadamente, la Mente, por sí misma, no es capazde alterar nada fundamentalmente; la Mente puede pasar undefecto de un Departamento a otro del Entendimiento, puederotularlo con distintos nombres, puede esconderlo de sí mismao de los demás, puede condenarlo, justificarlo, pero jamásdesintegrarlo. Si se quiere desintegrar un defecto psicológicose hace necesario entonces APELAR A UN PODER QUE SEASUPERIOR A LA MENTE.

Existe afortunadamente en nuestro organismo psicológico unPoder superior, quiero referirme en forma enfática a ese Poderque los Indostanes llamaran "DEVI KUNDALINI". Obviamente,se trata de un Fuego maravilloso que se encuentra oculto entodo lo que es, en todo lo que ha sido, en todo lo que será;es un Fuego que se halla latente en todo lo que tenga vida;es un Fuego Solar, invisible como son invisibles las ideas,invisible como son invisibles los pensamientos, invisible comoson invisibles los deseos, pero real.

Ese Fuego fue simbolizado por nuestros antepasados deAnáhuac con el nombre de TONANTZIN; ese Fuego fuesimbolizado por los Egipcios con el nombre de ISIS y por losCretenses con el nombre de CIBELES; y por los Griegos con

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el nombre de DIANA; y por los Cristianos con el nombre deMARÍA. Ella es STELLA MARIS, es decir, la Virgen del Mar, unaparte de nuestro propio Ser, pero derivado.

Nuestro Ser tiene muchas partes y Stella Maris es una de esaspartes íntimas del propio Ser. Si se apela a esa parte del Ser, sise suplica a esa parte del Ser, entonces se es auxiliado; y esaparte del Ser podrá desintegrar, pulverizar aquellos dos Yoesde nuestro ejemplo, podrá reducirlos a ceniza, y la Conciencia,que embotellada se encontraba en cada uno de ellos, esliberada. Esa Conciencia es Luz, esa Luz es Conciencia, veanustedes pues la íntima relación existente entre LUZ YCONCIENCIA.

Nuestra Madre Divina particular, individual, mediante suspoderes flamígeros puede reducir a polvareda cósmica acualquiera de esos tantos "Yoes", que haya sido previamenteobservado y enjuiciado.

En modo alguno sería necesaria una fórmula específica pararezarle a nuestra Madre Divina interior. Debemos ser muynaturales y simples al dirigirnos a Ella. El niño que se dirige asu madre, nunca tiene fórmulas especiales, dice lo que sale desu corazón y eso es todo.

Ningún "Yo" se disuelve instantáneamente; nuestra DivinaMadre debe trabajar y hasta sufrir muchísimo antes de lograruna aniquilación de cualquier "Yo".

Volveos introvertidos, dirigid vuestra plegaria hacia adentro,buscando dentro de vuestro interior a vuestra Divina Señoray con súplicas sinceras podéis hablarle. Rogadle desintegreaquel "Yo" que hayáis previamente observado y enjuiciado.

Pasemos ahora a la diapositiva número 21.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 21.

El Ordenamiento del TrabajoInterior

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interiorpodemos verificar por sí mismos un ordenamiento muyinteresante en el sistema de eliminación.

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajorelacionado con la eliminación de los múltiples agregadospsíquicos que personifican a nuestros errores.

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminaciónde defectos se realiza en forma graduativa y se procesa deacuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar laformidable labor de la dialéctica de la conciencia.

Los hechos nos van demostrando que el ordenamientopsicológico en el trabajo de eliminación de defectos esestablecido por nuestro propio ser interior profundo.

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Egoy el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestionespsicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestrapsiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismoSer. El ordenamiento en el trabajo de auto-observación,enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos,

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va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación,enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos,va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

En todos los seres humanos se halla el sentido de laautoobservación psicológica en estado latente, mas sedesarrolla en forma graduativa a medida que vayamosusándolo.

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediantesimples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que vivendentro de nuestra psiquis.

Pasemos ahora a la diapositiva número 22.

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DIAPOSITIVA NÚMERO 22.

Aclaraciónes del Maestro sobreel Trabajo con los Defectos

PsicológicosD. Maestro, usted nos ha enseñado que debemos tener unorden y una precisión para la eliminación de los defectos, perono sé, hay algo que no puedo captarle, al usted decirnosque "defecto descubierto debe ser comprendido y eliminado"...Tengo entendido que debe haber una sucesión dentro deltrabajo y esto se lo pregunto, porque a uno durante el díase le manifiesta muchos defectos, digamos que en la mañanatuvo oportunidad la lujuria; salió al tablero y saltó el orgullo;va por la calle y le tiraron el carro, y notó la ira; entonces...,sí, una sucesión de hechos y manifestación de defectos. ¿Estal vez por eso ha habido un mal entendimiento nuestro albuscar un Rasgo Psicológico? ¿Cómo podríamos entender esoy exactamente sobre qué se podría trabajar, Maestro?

M. Hay que tener orden en el trabajo, claro está que sí, estoyde acuerdo. Pero en todo caso, pues, al llegar la noche, contu cuerpo relajado, claro, pasarás a practicar el EjercicioRetrospectivo sino sobre toda tu existencia o existenciasanteriores, por lo menos, sí sobre el día. Entonces vas avisualizar, a reconstruir los eventos del día. Ya reconstruidos,numerados, clasificados debidamente, procederás al trabajo:Primero un evento, al cual puedes dedicar digamos 15 minutos,20, otro evento al que le puedes dedicar media hora; otro,

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al que le puedes dedicar 5 minutos; otro, al que le puedesdedicar 10 (todo depende de la gravedad de los eventos).Así que, ya ordenados, puedes trabajarlos en la nochetranquilamente y por orden.

D. ¿Y al eliminarlos, eliminar todas esos... ?

M. También por orden; porque en cada trabajo sobre tal o cualevento, entran los factores de Descubrimiento, Enjuiciamientoy Ejecución. A cada "elemento" le aplicas los tres instantes,de que son: DESCUBRIMIENTO (cuando tú lo descubriste);COMPRENSIÓN (pues, cuando tú lo comprendiste);EJECUCIÓN (con la ayuda de la Divina Madre Kundalini).

Así se trabaja, porque si vas trabajando, ¡piensa cómo se teva a poner la cosa! (Se te va a poner muy de para arriba,"mano"). Porque en realidad y verdad te digo que (o voy arepetirte aquella frase de Virgilio, el Poeta de Mantua, en sudivina "Eneida"): "Aunque tuviéramos –dice–, mil lenguas parahablar y paladar de acero, no alcanzaríamos a enumerar todosnuestros defectos cabalmente"...

De manera que si tú te propusieras trabajar un defecto dosmeses, otro defecto, otros dos meses, y si son miles losdefectos, ¿cuándo los vas a terminar todos? Además, undefecto está asociado a otro, y el otro está asociado a otro.Rara vez aparece un defecto solo; siempre a un defecto sele asocia a otro. Así que hay que trabajarlos con orden, perodebidamente clasificados y diariamente, hasta triunfar.

Pasemos ahora a la diapositiva número 23.

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Anexo

LA COMPRENSIÓN

En ese mundo, en el de la comprensión, todo es abstracto yaparentemente incoherente. Esto de la incoherencia es cuandose dan los primeros pasos en el mundo de la comprensión.

La mente y el universo psicológico se encuentran en un grancaos y por eso no hay concatenación de ideas, sentimientos,etc.

En los 49 niveles del subconsciente se encuentran grancantidad de archivos con poderosa información, pero,lastimosamente, en desorden y anarquía.

Cuando se trabaja en el mundo de la comprensión, lasimágenes y palabras surgen en forma de koanes.

En los primeros trabajos sobre la comprensión de los defectosse hace necesaria la ayuda del sueño. En esta accióncomprensiva se llega a niveles confusos, donde las imágenesno tienen coherencia y donde el color aún no posee nitidez, esdecir, no posee mucho brillo.

Uno de los principales obstáculos en la comprensión de undefecto es el de no poder fijar el elemento psicológico enestudio, porque la mente tiende a la distracción.

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En el mundo de la comprensión, cuando se trata de trabajarsobre un yo, todo se toma obscuro, no se puede verabsolutamente nada y la conciencia pierde, por momentos, sulucidez, cayendo rápidamente en la fascinación.

La corriente de pensamientos y sentimientos es óbice parallegar a comprender un defecto.

Al nosotros querer comprender un yo, caemos en un vacíoobscuro, en una especie de amnesia en la que no sabemosqué es lo que estamos haciendo, quiénes somos y dóndeestamos.

La fuerza de Eros y la Energía Creadora son los ayudantes másperfectos para la comprensión.

La Energía Creadora, transmutada o sublimada durante lamagia sexual-sin eyaculación de la entidad del semen-, abrelos 49 niveles del subconsciente, haciendo salir de ellos todoslos yoes que tenemos escondidos. Estos agregados psíquicossurgen en forma de drama, comedia, película y a través desímbolos y parábolas.

Escrito está que la clave de la comprensión se encuentra enestas tres llaves psicológicas: imaginación, inspiración aintuición.

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