El Tabernáculo en El Desierto

8/15/2019 El Tabernáculo en El Desierto

1/56

l Tabernáculo en elDesierto

Tipo y Sombra deCristo y la Iglesia


2/56


3/56

Tipología Bíblica

• El tipo o modelo Bíblico es unarepresentación ordenada anteriormente,mediante la cual personas, eventos einstituciones del Antiguo Testamentoprefiguran a personas, eventos einstituciones del Nuevo.

• Son una muestra de las cosas venideras yno la imagen verdadera de esas cosas(Col. 2:17, Heb. 8:5, 10:1).


4/56

Tipo y Antitipo

• El tipo es el ob eto de unalección, de la revelación temporalde una persona, de unacontecimiento, o de unainstitución venidera.

• El antitipo es el cumplimiento delo !ue "abía sido predic"o.


5/56

Palab a! "#e !e$alan Tipo!

• %e$al #uan $%&$'• &ig# a (ec"os )&*+, om. '&-*,

- or. -%&--• &o 'a om. /&-)• Pa abola , Alego ía (eb. 0&0

• o elo (ec"os )&**, (eb. 1&'• %o'b a ol. $&-), (eb. 1&'• *+e'plo 2ilip. +&-), - Tim. *.-$, - 3ed. '&+


6/56

Palab a! "#e !e$alanantitipo!

• &ig# a el eni e o - 3ed. +.$-• -'agen 'i!'a (eb. -%&-• Co!a! cele!tiale! "eb. 0&$+• e a e o (eb. 0&$*

• *!pí it# $ or. +./


7/56

Ca acte í!tica! e Tipología!

• Son necesarios uno ó m4s puntos de afinidadentre el tipo y el antitipo. ol. $&-*5-),(eb. -%&-.

• El tipo o modelo debe ser prof6tico en todos lospuntos de seme an7a con el antitipo.

• Tiene !ue prefigurar verdaderamente las cosasvenideras. #uan $&-*, om. '&-*, (eb. 1&',0&$+5$*, - 3ed. +.$-

• El tipo es siempre terrenal, mientras !ue elantitipo puede ser terrenal como celestial.8ver referencias 9bullet: anterior;.


8/56


9/56

Contin#aci n e+e'plo!

• 8Elie7er; los siguientes regalos&• -. Al a a! e plata3Al a a! e plata3 plata es símbolo derescate, redención 8E . +%&-$5-/, @ev. '&-'; yseCala la obra e piatoria de risto en el

alvario 8Tito +&', - #uan -&);.• $. Al a+a! e o o3Al a+a! e o o3 oro indica la gloria de

Dios, como el metal presente en los lugaresSanto y Santísimo donde se manifestaba lagloria 8$ or. +&-1;.

• +. e!ti o!e!ti o! 55 No se viste la iglesia con lostrapos sucios de su propia usticia, sino !ueel Espíritu Santo la viste de lino fino, desalvación y alegría, Ella es ustificada en

risto. 8=saías /-&+, -%;.


10/56

Aplicaci n

• No6, el arca y el diluvio• Abra"am ofrece a =saac en el

>onte >oria.• @a "istoria de #os6

• El peregrina e de =srael


11/56


12/56

• 4epa!e'o! concepto!e!t# ia o! ante io 'ente

• e6ina o e!c iba:• Tipo

• Antitipo• #eble! el tabe n c#lo

4epa!o


13/56

Tipo y Antitipo

• El tipo es el ob eto de unalección, de la revelación temporal

de una persona, de unacontecimiento, o de unainstitución venidera.

• El antitipo es el cumplimiento delo !ue "abía sido predic"o.


14/56

*l A ca el*l A ca elPactoPacto

*l Alta el%ac i6icio

*l Pan e la*l Pan e lap opiciaci np opiciaci n

*l Can ele o*l Can ele o

e o oe o o*l la ac o*l la ac o

*l Alta e*l Alta e

incien!oincien!o

-ncen!a io-ncen!a ioe o oe o o


15/56

*l At io• *l at io era un patio de unos *' metros de largo

por $+ de anc"o, $.$% metros de altura• @o enmarcabaco tina! e lino to ci o

colgadas de a a! e plata sostenida por /%col#'na! e b once con capitele! e plata !ue descansaban sobre ba!e! e b once , ycuerdas de lino !ue eran fi adas por cla o! eplata martilladas en la arena, "asta la mitad del

clavo.• Se entraba por una sola p#e ta sostenida por *columnas. ada sección de tela tenía un color&a #l, p9 p# a , ca 'e!í , y lino 6ino to ci o 8blanco;. * / / 25


16/56

• Tipología el At io• ;ino to ci o & #es s, "ombre perfecto #usticia

de Dios. Su usticia re!uiere separación del"ombre pecador de la presencia de un Diossanto.

• Alt# a: usticia re!uerida era mayor !ue la !ueel "ombre puede demostrar. 8=saías /*&/;

• B once 5 uicio divino por el pecado8- 3ed. $&$*;

• Capitele! e plata3 redención 8E . +1&$'5$1;.• Cla o! e plata3 redención por risto, a !uienla muerte no pudo retener 8clavos enterradas

sólo a mitad; 8@ucas $*&/.;


17/56

• ;a! Tela! e la P#e ta • A #l: (i o de Dios, divino y eterno, venido del

cielo como lo presenta el evangelio de #uan.8#uan -&-5+;.

• P9 p# a: #es s es ey, su reale7a y ma estadcomo lo presenta >ateo. 8>at. $&$;

• Ca 'e!í: el color se deriva de un gusano, y"abla de su "umillación, se "i7o siervo, elsiervo sufriente de #e"ov4, su sangre

derramada como lo presenta >arcos. 8>ar.1&+1;• ;ino 6ino blanco : el "i o del (ombre,

"umanidad perfecta, sin pecado, como lopresenta @ucas.


18/56

;a! Tela! e la P#e ta

• @os * evangelios nos presentan a risto en suvida, ministerio, muerte, y resurrección como lanica 3uerta de acceso a Dios el 3adre.

•#es s di o,?#an 1@: .

• En la tradición #udía, elCa'ino era la puertadel Tabern4culo, la e a era la cortina deentrada al @ugar Santo, y la i a era el velo, oentrada al @ugar Santísimo. En ?etsemaní elFelo se ra7gó.


19/56

*l Alta el %ac i6icio

y ;a ente e B once


20/56

Alta e B once: e!c ipci n • G odo $)&-51 Altar "ec"o de madera de acacia,

cuadrado de ' codos cada lado,+ codos de altura, con * cuernos en lases!uinas para amarrar la víctima, y anillos paracolocar las varas.

•


21/56

ten!ilio!

• alderos pararecoger las ceni7as

• 3aletas

• Ta7ones• ?arfios• Braceros

• Todos "ec"os debronce, o madera deSitim y bronce

• Gstos estaban enpleno atrio, visibles atodos

• ontrasta con losmuebles de adentro!ue eran "ec"os deoro, o de maderaSitim y oro.


22/56

Tipología a co! 15:213@7 • B once 5 Dios en uicio

del pecado• / o 5 Dios en gloria,reale7a

• a e a e %iti'3

"umanidad de risto,pero incorruptible• En el atrio, Dios

procediendo en usticiacontra el pecado y lainmundicia• risto era el altar y era elsacrificio, ue7 y acusado

• El tomó nuestro lugar.

• A ent o , Dios reveladoen Su gloria a sussantos en comuniónconsigo

• A6#e a , muebles típicos

de la obra de ristoterrenalmente• A ent o , risto

resucitado y glorificadoen los cielos


23/56

;a ente: e!c ipci n

• 2ue "ec"o de bronce• olocado entre el altar de bronce y el

lugar Santo• No se indica la forma ni el tamaCo• Tenía un pie de bronce !ue lo conectaba

con la tierra y a la ve7 lo levantaba• El lugar donde se colocaba el agua fue"ec"o con peda7os de espe os donadospor las mu eres de =srael.


24/56

Tipología ente e B once• Pie e b once3 relacionado con el andar terrenal

de un pueblo !ue tiene su ciudadanía en el cielo• El la ac o nos seCala a risto, la 3alabraFiviente 8#uan -&-, $;.

• Santificación por la 3alabra de Dios escrita.8Efesios '&$'5$);• Nos capacita para vivir la vida y provisión del@ugar Santo, y e perimentar la 3resencia y la?loria del @ugar Santísimo.

• @os espe os revelan nuestras belle7a y lasdeformidades espirituales y del alma& la 3alabrarevela y nos confronta, y tiene el poder detransformar a trav6s del Espíritu Santo 8el agualo simboli7a; 8- or. --&+%5+$, (eb. *&-$5-/;


25/56

El @ugar Santo

andelero deHro

Altar de=ncienso>esa de los3anes de la

3roposición


26/56

*nt a a al ;#ga %anto( e!c ipci n)

• Sólo entraban los sacerdotesdel lina e de la tribu de @eví.

• @a puerta o entrada fue "ec"ade ' columnas de madera deacacia cubiertas de orosostenidas sobre basas debronce

• Sobre 6stas colgaban lascortinas de lino torcido, a7ul,p rpura y carmesí


27/56

Tipología ;#ga %anto• @as cortinas seCalan a risto como4ey ,

%al a o (!ie o !#6 iente), • Hi+o el Ho'b e , e Hi+o e io! (e angelio!)• @as ' columnas son los ' ministerios

8Efes.*&--;, llamados a guiar y desarrollar alcreyente "acia la imagen y la estatura deristo&>aestro, pastor, profeta, evangelista, y

apóstol.• Sólo entran a"ora los redimidos, llamados a ser

adoradores !uienes ministran a Su 3resencia,por!ue somos reyes y sacerdotes 8- 3edro$&';.


28/56

Can ele o e / o


29/56

e!c ipci n

•


30/56

Tipología

• Es tipo del Espíritu Santo. A"ora, sólo por la lu7de Dios, podemos entender las cosas delEspíritu 8- or. $&-*;.

• Tipifica a risto, la lu7 del mundo8#uan 1&-$;, !ui6n fue molido por nuestras rebeliones8martilla7os; y por sus padecimientos en la cru7nació la =glesia, nacida del agua 8brotó de Sucostado; y de Su sangre 8brotó de Sus "eridas;y del Espíritu.

• @a copa como almendra y la flor seCalan laresurrección, pues el almendro brota enprimavera antes !ue otros, 8como la vara de

Aarón;, la man7ana, risto, la primicia, el primerfruto8- or. -'&$%;.


31/56

Pan e la P opo!ici n


32/56


33/56


34/56

Altar de incienso

* o oD0:1311


35/56

e!c ipci n

• (ec"o de madera deacacia recubierto en oro

• Tenia una corona comocapitel en la partesuperior

• olocado delante delvelo en el @ugar Santo


36/56

Tipología

• ;a! glo ia! e C i!to en a'bo! alta e!3 No "abía corona por!ue nos presenta a

risto en su ministerio terrenal de muertey "umillaciónI su nica corona en la tierrafue de espinas en el altar de incienso"ay corona por!ue representa a risto en

su ministerio celestial (Heb eo! 2:E)• 4o'. 8:D@, Heb. @:15, 7:2@327, E:2@327.


37/56

Tipología ontinuación• 3or su sacrificio fuimos redimidos,

perdonados, aceptados, y "ec"oscercanos a DiosI por su intercesión somosmantenidos en comunión. Es risto alcomien7o, risto en el camino, y ristopara siempre am4s

• Tambi6n simboli7a nuestra adoración ynuestras oraciones, la puerta a @a3resencia en el @ugar Santísimo.(%al'o 1@1:2).


38/56

*l -ncien!o

• Era un perfume santo compuesto de *especies

• Era encendido con carbones encendidosdel artar del sacrificio

• Asi como el fuego del altar de bronce fuellevado al altar de oro para !uemarincienso, asi el pueblo de Dios recibeinspiracion para adorarle meditando en lacru7 del alvario (?#an @:2@).


39/56

! i i Ti l i


40/56

e!c ipcion y Tipologia• El @ugar Santisimo representa la morada de

Dios, el cielo, y el arca era su trono (* . 25:22,2 %a'. :2,, -!aia! D7:1 )• Su presencia era una lu7 blancaJa7ul sobre el

propiciatorio adentro, y visible afuera sobre el@ugar Santisimo era una columna de nubes dedia, y columna de fuego por la noc"e.

• Era de la forma de un cubo, -' codos de altopor -' de largo y -' de anc"o• @a Nueva #erusalem sera tambien cuadrada,longitud igual !ue su anc"ura (Apoc. 21:1 )

• epaso ?eneral (Heb eo! E310:25)


41/56


42/56

*l elo (Tipologia)

• epresenta la carne o "umanidad de#esus (Heb eo!. 10:20)

• * columnas con * colores son los *evangelios simboli7ando la vida de #esus

• Separaba al "ombre no redimido de la3resencia manifiesta de Dios

• El velo tenia !ue ser roto para !ue "ayaacceso, y risto tenia !ue morir para !uelos pecadores pudiesen ser "ec"os9cercanos: por la Sangre. (*6e!io! 2:1D)

*l l


43/56

*l elo a ga o• En el momento en !ue el

santo ordero de Diosmurio, el velo dentro deltemplo se rasgo por elmedio de arriba "acia

aba o, y los sepulcros delos santos se abrieron• Simboli7an acceso a Dios

y destruccion de lamuerte, a"ora "ay un sololugar& lugares celestialesen risto ( ateo 27:5035@)


44/56

A ca el Pacto

* a el t onoe io! en

'e io e !#p#eblo y el!i'bolo e!# po e yp e!encia

on e"#ie a"#epe eg inaban.

e!c ipcion


45/56

e!c ipcion• El arca tenia $ partes&el propiciatorio ,

o asiento de la misericordia 8mercyseat; y el arca del pacto , o arca deltestimonio

• El propiciatorio se "acia de oro purode una sola pie7a 8como el candelero;y tenia como diseno dos !uerubinessobre el, mirando "acia la pie7a.

•El arca era de madera de acaciacubierto de oro. ontenia un gomerde mana, las tablas de la ley, y la varade Aaron !ue florecio.


46/56

a a e Aa n Tabla! e la ;ey

an el e!ie to


47/56

Tipología

• @os tres elementos guardados dentro delarca eran muy significativos. En esa6poca, los tres ob etos simboli7aban larebelión de =srael y su incapacidad paraobedecer a #e"ov4 y vivir conforme alpacto establecido con ellos. Era un

recordatorio de su condición "umana noredimida, la misma condición de toda la"umanidad.

d i d i f id d l


48/56

• *l an 3 ecordatorio de su inconformidad con laprovisión de Dios* o o 1 :D2

• El pueblo se "astió de el man4 y murmuraron contra>ois6s y #e"ov4.

• a a 6lo eci a3 ecordatorio de su rebelión contrala autoridad de Dios. #'. 17:10

• El pueblo se opuso a Aarón y la tribu de @eví comolínea sacerdotal. 3usieron -$ varas delante de#e"ov4 y la de @eví floreció y produ o almendrasdurante la noc"e.

• Tabla! e la ;ey3 ecordatorio de su incapacidadde vivir conforme a los est4ndares de Dios, y lasaltas demandas del eino. * o o 1E:5, ,8. Fe7 trasve7 su desobediencia, rebelión, idolatría se repetían.


49/56

;a % eFina e ?e o (el pe!o e %#Glo ia) !ob e e!to! eco ato io!

• uando #e"ov4 miraba "acia el arca, no veíalos símbolos de la desobediencia, la rebelión,altive7 y el pecado del pueblo, veía elpropiciatorio(tapa) o el Asiento de la>isericordia 8>ercy Seat;. El propiciatorio erarociado con sangre de los sacrificios una ve7

cada -$ meses por el sumo sacerdote por lospecados del pueblo. Dios veía la %ang eI• Dios veía a #es s, nuestra propiciación por el

pecado. AleluyaK J%# !igni6ica o oyI


50/56

J%# !igni6ica o oyI• Dios mira a risto, y !ueda satisfec"o. Su

sangre nos cubre y nos "ace perfectos en Superfección. (eb. *&-/ El sacrificio perfecto de#es s fue propicio a nuestros pecados.

• ana3 #es s el verdadero 3an de Fida, nuestra

provisión 8#uan 0&+$, *15'%;• a a 6lo eci a3 #es s obediente "asta lamuerte, se sometió a la autoridad de Dios

• #es s la esurrección y la vida #uan--I-'5$/• ;a! tabla! e la ley3 umplió la @ey, vivió enperfección. om. +&$%5$$• Nos muestra como fallo el "ombre, y como

triunfo ristoK ey de eyes, (i o de Dios, (i odel (ombre, SalvadorK

l l


51/56

*l a!#nto el peca o:* a ica lo e ai

• Dios es Santo y"abita en Santidad, ynunca reba a sus

est4ndares5• -!. :D• %al. 2E:2• %al. ED:5• -!. 57:15

• ;e . 20:2• 1 Te!. D:1D

• 1 Co . 1:2• 1 Pe . 2:E


52/56

io! io la ;ey e!tablecien o el p i'ePacto, pe o tenía ot o! plane!K

• ?e e'ía! D1:D13D@ +-.(e a!uí !ue vienen días, dice #e"ov4, enlos cuales "are nuevo pacto con la casa de=srael y con la casa de #ud4.+$. No como el pacto !ue "ice con sus padresel día !ue tome su mano para sacarlos de latierra de EgiptoI por!ue ellos invalidaron mipacto, aun!ue fui yo un marido para ellos, dice#e"ov4.

io! io la ;ey e!tablecien o el p i'e


53/56

io! io la ;ey e!tablecien o el p i ePacto, pe o tenía ot o! plane!K(cont)

++. 3ero este es el pacto !ue "are con la casa de=srael despu6s de a!uellos días, dice #e"ov4&Dar6 mi ley en su mente, y la escribir6 en sucora7ónI yo ser6 a ellos por Dios, y ellos me ser4npor pueblo.+*. L no ensenaran mas ninguno a su pró imo,ninguno a su "ermano, diciendo& onoce a#e"ov4I por!ue todos me conocer4n, desde elmas pe!ueCo de ellos "asta el mas grande, dice#e"ov4I por!ue perdonare la maldad de ellos, y no

me acordare mas de su pecado.

l b l


54/56

Ca!o! e Alti e , 4ebelion ye!obe iencia

• *n el * Ln3 Gen. D:137• ebelión 8no someterse a Dios sino !uerer ser

igual a El;, altive7 8insatisfacción con laprovisión de Dios;, desobediencia 8comer del4rbol pro"ibido;

• Tentaci n e ?e!9!3 ;#ca! @:1312 El

enemigo trato de incitar a #es s a cometerestos pecados& ebelión 8adorar a Satan4s esrebelión contra Dios; Altive7 8menospreciar lacomida, 3alabra de Dios; Desobediencia8no ir a la cru7, sino negociar con Satan4s;

l b l


55/56

Ca!o! e Alti e , 4ebelion ye!obe iencia

• -! ael en Ca e!3Ba nea3 1:253@5• @a solución final del problema del pecado5

El Espíritu Santo dentro del creyente,d4ndole el poder para vencer la carne, elmundo, y el enemigo.

• 4o'ano! 8

• *l *!pí it# e C i!to e! n#e!t a icto iapa a i i en %anti a I

*l C eyente enK


56/56

l C eyente enK

El Tabernáculo en El Desierto

Documents

Transcript of El Tabernáculo en El Desierto