7/27/2019 El Sol Padre de Los Brujos

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El Sol como máxima divinidad en un relato lambayecano: El sol padre de los brujos

Gamboa Segura Flor Collazos Durand María Blanca

Mejía Torres JulioMerino Menor José CarlosValdera Chapoñán Hernán

Vílchez Jaramillo James Dan

El hombre siempre ha querido saber de dónde viene, quién es, y quién lo hizo y las respuestassiempre pueden ser encontradas por la transmisión oral o escrita y este relato nos propone quepara el hombre siempre hay uno que dirige al grupo social, como jefe máximo, posicionándosecomo el que todo lo puede y lo hace.

El sol representa al hombre (brujo) con sabiduría y celoso de hacer sus cosas en bienestar de losdemás que lo necesitan, cuidándose del enemigo que espera la oportunidad que se descuide para

apropiarse de los poderes o beneficios y el enemigo hacerlos suyos y destronar al jefe , en pocaspalabras estar preparado por la traición de los enemigos.

Como todo rey o jefe necesita un objeto que lo identifique como personaje supremo y en estecaso está la macana que era su símbolo de autoridad, y atributos que reflejan su clase social alta,el color representa la riqueza, la claridad, la vida, etc.

El jefe supremo no siempre gobierna en todas partes sino, que tiene lugares donde puede realizar sus acciones en este caso el sol lo hizo en las costas yungas.

Estos relatos están siempre ligados a una mitología por que no se puede determinar si es real oficticio.

Esta leyenda relata que el Sol fue un brujo, el más sabio, el más poderoso y el más completo detodos. Con su brujería creó los Mundos y edificó los cielos.

En su calidad de brujo trabaja siempre de noche, para engañar a los Dioses y seguir lasprimitivas enseñanzas del Sol. El símbolo de su poder mágico y de su autoridad es la macana,especie de cetro que ostentan todos los dioses.

Siendo la brujería una verdadera escuela de sabiduría primitiva, establecida por el Sol, tuvo sumáxima representación en las costas yungas y continúa existiendo como representación de laforma sacerdotal de una religión y como degeneración de las primitivas prácticas mágicas.

EL TÓPICO O TEMA:

Sol – representa al hombre con sabiduría, al hombre de ciencia misteriosa, al hombre de escuelaempírica, que lleva el bien a los demás, con autoridad. Y que educa a sus seguidores con grancuidado.

En la tradición incaica el Sol es el Dios principal y el más adorado llamado Viracocha oPachacamac, como lo llaman, después, en la costa central, creador del universo y de la primerageneración de los incas. Permitió el desarrollo de la agricultura y el crecimiento de los cultivos,por la cual los campesinos andinos rendían permanentemente su culto al Inti. Los incas seconsideraban descendiente directa del Sol. En su honor se construyeron gran cantidad de

santuarios y templos y se oficiaban los ceremoniales del Inti-raymi y del Cápac-raymiEn el mundo andino, se adoraba a divinidades locales, pero cuando se estableció el imperio, laélite cusqueña impuso el culto solar sobre los otros cultos menores, lo que provocó una

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coexistencia de muchos dioses, siendo el principales El dios Sol (Inti o Punchao), que era ladivinidad que fertilizaba la tierra, daba vida, salud y paz. Los incas se consideraban «hijos del Sol»e hicieron de su culto un rito oficial. El templo solar más importante era el Coricancha, en elCusco. El culto solar se extendió por el Tahuantinsuyo en un proceso que los europeoscompararon con una evangelización.

OTRAS VERSIONES DEL RELATO

Se han encontrado otras versiones que tienen similitud con este relato, en cuanto al tópico sol,aunque no hay mucha información sobre la relación que tiene éste, el sol, con la brujería. Entreestos relatos se mencionan a:

1.- Corazón que llora2.- Leyenda de Naylamp4.- Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo5. - los malignos hijos del trueno

Se han escrito diversas narraciones literarias populares tratando de demostrar al pueblo cual fuesu origen de su comunidad, quien es el personaje que tiene el máximo poder o el cetro real y lagran sabiduría de poder gobernar y conducir un pueblo, llevarle paz, armonía, bienestar y lasalvación frente a sus enfermedades y resolver sus problemas.

Todas estas expresiones siempre ha sido la preocupación de los seres humanos desde queaparece desde la faz de la tierra y sólo encuentra discursos orales o escritos que fuerontransmitidos por el hombre de generación en generación como los profetas con la biblia , losmayas con el quiché en Guatemala y los aztecas con su jeroglíficos en Méjico y en Perú los incascon su tradición oral, Huamán Poma de Ayala y crónica del buen gobierno, y en LAMBAYEQUEENCONTRAMOS LA NARRACIÓN POPULAR “ EL SOL PADRE DE LOS BRUJOS” Que nos

relata una leyenda muy entretenida y misteriosa de nuestra zona y poder demostrar que ennuestro departamento el sol era nuestro rey poderoso y bueno.

El sol representa al máximo personaje que edificó a los cielos sinónimo de un lugar de paz, debondad, y espacio donde van todos los seres buenos. Que supo tener el conocimiento para llevar la medicina a través de las hierbas medicinales, las vibraciones con el imán, se ubicó a través delos astros símbolo de que manejaba una buena astrología. Y con la astucia evadió siempre a lasfuerzas del mal.

Como todo rey siempre cargó en sus manos la fuerza del poder, como en Europa un mago en susmanos una varita mágica, en una bruja una escoba, en América la leyenda de Manco Cápac yMama Ocllo el varón llevaba una barretilla de oro y en esta leyenda el Sol lleva en sus manos una

macana que representa el poder de su magia.

Este objeto le sirve para diversos fines como defensa hacia los enemigos, y como respeto de unaauténtica y máxima autoridad que gobierna a su pueblo. Y así el enemigo pueda observar yalejarse, no atentar nada en contra del sol.

Los seguidores del sol que son personas de su confianza aprenden de una manera muydisimulada donde los enemigos no puedan ver sus enseñanzas que después van en beneficio desu comunidad, son celosos de sus enseñanzas porque los contrarios con posterioridad podríanser usados en su contra.

Los lugares son especiales por que representan privacidad, la media noche, el silencio,tranquilidad, y descalzos, de puntillas sinónimo de habilidad para no despertar sospechas.

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Todas estas acciones se dieron de manera empírica de acuerdo al tiempo y espacio en que sedesarrollan los hechos que fueron demarcados en las costas de Lambayeque y se dice que en laactualidad, continúan como forma sacerdotal o religiosa.

Nunca parece faltar nada en estas leyendas ni mucho menos sobrar, lo que sí podemos decir esque son muy impresionantes y entretenidas y a veces nos posicionan en su tiempo y espacio.Esta leyenda constituye un magnífico panorama de lo que vivieron nuestros antepasados, sinnada que envidiar a las culturas occidentales, el fascinante relato nos deja como testimonio deque hubo clases sociales con poder, hubo clases populares, dominantes y dominadas, prácticasdel bien y con ideas claras y sencillas como su lenguaje que es el testimonio de su existencia.

EL TÓPICO SOL CÓMO HA SIDO CONSTRUÍDO DESDE OTRAS CIENCIAS

DESDE LA ANTROPOLOGIA:La antropología cultural estudia el mito considerándolo parte fundamental del conjunto decreencias de una sociedad en particular y en relación con las otras partes: religión, rito, magia,

que condicionan el sistema de valores y por lo tanto las normas que hacen posible el orden social.El sol representa la vida, la energía, la voluntad, lealtad, confianza, autoridad, nobleza desentimiento y olvido de agravios.

En lo negativo; autoritarismo, crueldad y fanfarronería.

Socialmente: cargos de responsabilidad, de organización y dirección. Físicamente: rige lacirculación arterial, el corazón y el ojo izquierdo. Su color es el naranja y aún mejor el dorado,amarillo nunca.

DESDE LA RELIGIÓN

Desde la religión Inca.

En La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo considera al Sol como una divinidad que busca elbienestar de sus pueblos, por eso les da una varilla de oro a su hijos Manco Cápac y Mama Oclloque les permita a encontrar el lugar adecuado donde funda un pueblo de tierras fértiles que lespermita vivir con bienestar y en abundancia.

Desde la religión cristianaEn la simbología cristiana se identifica a Cristo con Helios y al círculo con la eternidad.

El Sol y la Luna en la crucifixión simbolizan las dos naturalezas de Cristo.

El Sol es la morada del arcángel Miguel. La luna es la morada del arcángel Gabriel.

Sobre el tema de la brujería se tiene que las Escrituras condenan todo lo que sea brujería pues escontraria a un sentido apropiado de la dependencia de Dios. Tiene una naturaleza pecaminosa. Ellibro de Apocalipsis contiene varios pasajes en los cuales se condena a la brujería. La Bibliaafirma que sólo Dios tiene el derecho de entender la esfera de lo sobrenatural. Bajo la ley del Antiguo Testamento, la intromisión en la esfera de lo oculto traía la muerte.

Es interesante notar que varias de las palabras en el Nuevo Testamento que se refieren a la“hechicería” y “magia” tienen la raíz pharm, de la cual se derivan las palabras farmacia yfarmacéuticos. Esta raíz se refiere a “drogas, pociones y venenos”. Los que conocen la práctica dela magia, saben que las drogas psicoactivas las usan a menudo los chamanes y los magos parainducir los estados de la conciencia alterados que proporcionan un conocimiento sobrenatural ocontacto con los espíritus.

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El planteamiento explicativo de los mitos incurría en la falacia de postular el origen del cosmoscomo “generación”, nada hay eterno en el universo, por tanto, aceptando como básico el principiode que “de la nada, nada surge”, el origen, en último término queda sin explicar. La determinaciónde este primer principio (arché) y su evolución física vertebrará la práctica racional que dará origena la Filosofía.Partiendo de este principio se puede deducir que el relato “SOL PADRE DE LOS BRUJOS” essolo una simple creación del hombre para sostener una manera de como gobernar un lugar.Y por lo tanto es Dios el único que tiene el poder de crear algo de la nada.

Como conclusiones se menciona que:

En estos relatos se nota la presencia de un ser superior.Se dan diferentes versiones de acuerdo a la s costumbres propias de cada región.Son relatos orales que han llegada a nosotros de generación en generación.

Referencias

http://www7.uc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte1/html/nh0019.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_incaica

http://www.peruanosdelexterior.com/Lucy%20Newton/IntiRaimi.htm

http://www.travelperusa.com/es/la-leyenda-de-manco-capac-y-mama-ocllo.html