El Siglo de Las Luces

39
Historia de la Educación, Gestión Pedagógica y Políticas Públicas Educativas Fuente: http ://www.archivosgenbriand.com/18thcentury.html José Gumaro Ortiz Valdez Febrero 2015

description

Presentación de Historia de México durante el Siglo XVIII

Transcript of El Siglo de Las Luces

Page 1: El Siglo de Las Luces

His

tori

a d

e l

a E

du

cació

n, G

est

ión

P

ed

ag

óg

ica y

Polí

ticas

bli

cas

Ed

ucati

vas

Fuente: http://www.archivosgenbriand.com/18thcentury.html

José Gumaro Ortiz ValdezFebrero 2015

Page 2: El Siglo de Las Luces

La Nueva España pasó casi 20 años de fiesta.

La ciudad de México era la más grande de América (100 000 hab.) el mundo tenia 600 millones

Produjo 2/3 de la Ag del mundo.La Biblioteca MexicanaEl reino no solo era rico en Au y

Ag sino también en grandes ingenios.

Una celebración en el Virreinato

Page 3: El Siglo de Las Luces

Expulsión de los jesuitas.Reforma Educativa Ilustración católicaResistencia en el virreinato. El Virrey Croix

exigió que “los súbditos del gran monarca español deben saber que nacieron para callar y obedecer”.

El Virrey con apoyo del arzobispo de Lorenzana y José de Gálvez desterró a 8 distinguidos canónigos y funcionarios del gobierno.

La crisis educativa y política

Page 4: El Siglo de Las Luces

Francisco Xavier ClavijeroDesde el exilio publicó la Historia de la Cultura Azteca.Insistió en restaurar el curso: “La Historia de nuestra Patria”

Destierro

Antonio Lorenzo López Portillo

Page 5: El Siglo de Las Luces

Ilustración se refería al interés del gobierno de aumentar su participación en la enseñanza como forma de promover el progreso en las virtudes, las ciencias y las artes.

Extender la educación básica entre los pobres.Reducir la participación de la iglesia en las

instituciones educativas.Se promovió la razón y no la tradición como

elemento primordial en la educación.

Las Instituciones Ilustradas

Page 6: El Siglo de Las Luces

En 1768 el rey Carlos III, estableció en

la Cd. de México la Escuela Real de

Anatomía Práctica.

Violación al Reglamento del Hospital

de Indios

Combinación de teoría y práctica en el

curso de anatomía, fisiología,

operaciones, clínica quirúrgica y

elementos de medicina legal.

La Escuela de Cirugía

Page 7: El Siglo de Las Luces

Jerónimo Antonio Gil promovió el estableci-miento de una academia que enseñara dibujo y pintura. En 1784, Carlos III aprobó el plan y se abrió la Academia de San Carlos, comenzaron las clases de dibujo, escultura, arquitectura, grabado y matemáticas.

Llegaron Rafael Ximeno y Manuel Tolsá que junto con Antonio Velázquez González y Joaquín Fabregat.

La Academia de San Carlos

Page 8: El Siglo de Las Luces

Hubo rechazo a la catedra y al Jardín Botánico pues se había ignorado a los científicos criollos, la legislación del rey violaba los estatutos universitarios y el sistema botánico de enseñanza.

En 1788 el profesor Cervantes empezó a utilizar en náhuatl en sus investigaciones y enseñó a sus alumnos los usos y nombres indígenas de las plantas.

La Catedra de Botánica

Page 9: El Siglo de Las Luces

En 1788 en medio de controversias y desacuerdos se estableció el Colegio de Minería.

El rey violó las Ordenanzas de Minería al nombrar a Fausto de Elhuyar como director.

Los problemas eran el ineficiente método de patio y el mal desague de las minas.

El Colegio se abrió en 1792 con 8 estudiantes y 4 maestros peninsulares.

El Colegio de Minería

Page 10: El Siglo de Las Luces

La Iglesia había estado al frente de la enseñanza de la doctrina cristiana y las primeras letras durante 2 siglos.

Entre 1750 y 1770 los frailes salieron de las parroquias y fueron reemplazados por sacerdotes seculares.

En el virreinato había 4468 pueblos de indios, 20 ciudades y 40 villas de españoles, los indios eran el 60 % de la población total (5’000 000).

Cambios en la Educación Indígena

Page 11: El Siglo de Las Luces

En este lapso de tiempo se establecieron escuelas de primeras letras en 1104 pueblos (26 %).

México y Michoacán tenían maestros en 43 % y 32 % de sus pueblos de indios.

México, Veracruz, Puebla y Durango establecieron escuelas para niñas indígenas.

La sociedad se opuso a la enseñanza obligatoria del castellano.

Periodo 1773 - 1808

Page 12: El Siglo de Las Luces

Intendencia

# pueblos

# escuelas

% pueblos

$ /escuelas

% del gasto

México 1248 536 43 16272 67

Michoacán 254 82* 32 5681 81

Guadalajara

251 30* 12 1678 42

Yucatán 224 72* 32 1512 14

Guanajuato 41 19* 46 741 89

S. L. P. 45 11* 24 220 97

Zacatecas 40 7* 18 258 12

Veracruz 152 42* 28 2886 s.d.

Puebla 731 127 17 3429 s.d.

Oaxaca 871 139 16 708 s.d.

Durango 167 6* 4 390 s.d.

Son-Sin 138 1 1 s.d. s.d.

Chiapas 167 6* 4 390 s.d.

TOTAL 4271** 1104 26 36209 73

Escuelas en los pueblos indios. 1803

Page 13: El Siglo de Las Luces

Grupos de hombres en Veracruz, Querétaro y Puebla financiaron escuelas siguiendo el ejemplo de la primera institución educativa financiada por laicos, “El Colegio de las Vizcaínas”

Consiguiendo el permiso del Papa y el Rey para mantenerse independiente de la intervención eclesiástica abrió sus puertas a 300 niñas de cualquier clase y sin costo.

Escuelas gratuitas e innovaciones pedagógicas

Page 14: El Siglo de Las Luces

Escuelas gratuitas e innovaciones pedagógicas

Los ayuntamientos entre 1780 y 1790 en San Luis Potosí, México, Mérida, Guanajuato, Salamanca, Zacatecas, Guadalajara y Chihuahua financiaron escuelas municipales, fundadas cuatro décadas antes de las primeras escuelas públicas de la ciudad de Nueva York.

Page 15: El Siglo de Las Luces

Mencionó “ Es cosa sensible ver las angustias de un niño" cuando intentaba aprender a leer por el método del deletreo.

Los maestros seguían con métodos heredados, separando a los estudiantes en enseñar primero a “ leer” y después a escribir .

El fraile propuso que los alumnos siempre pronunciaran sílabas y no el nombre de las letras

1808- Matías de Cordova

Page 16: El Siglo de Las Luces

En 1815, en la Cd. de México, el preceptor Ignacio Montero redactó un silabario

Page 17: El Siglo de Las Luces

Las escuelas en los pueblos de indios resultaron ser espacios en los cuales los educadores pudieron divulgar nuevas ideas pedagógicas y libros de texto que tomaban en cuenta los intereses de los niños.

Se reimprimio la biografía de Salvadora de los Santos, India Otomí, (Libro escrito por el jesuíta Antonio de Paredes publicado en 1762 ).

La biografía se consideró un medio para promover en los niños el orgullo de tener de antepasado a una mujer venerada como santa

Publicación del primer libro de texto gratuito en México

Page 18: El Siglo de Las Luces

Fábulas

-José Ignacio Basurto, publicó 24 fábulas en un libro titulado “Fábulas morales… para la provechosa recreación de los niños que cursan las escuelas de primeras letras”.

-Representó una opción pedagógica y novedosa para la enseñanza escolar, mostraban escenas del campo mexicano y los protagonistas eran animales y personajes conocidos por los alumnos.

Page 19: El Siglo de Las Luces

Juan José Ximénez de la Cueva, sacerdote en Puebla, publicó un grabado didáctico y atractivo. Mostraba el enseñar “silabeando”, acostumbrar a los niños a silabear de memoria oraciones, enseñarlos a escribir y pronunciar o leer lo mismo que se escribe.

Silabario

Page 20: El Siglo de Las Luces

En 1817, José Joaquín Fernández de Lizardi escribió otro libro para niños, era de fábulas y cada una iba acompañada de una ilustración.

Primer libro infantil ilustrado en México

Page 21: El Siglo de Las Luces

Esta legislación afectó a la educación de la Nueva España de varias maneras:

* Se reimprimió el Catecismo civil en el que, con frases parecidas a las de la doctrina cristiana, se intentaba inculcar actitudes políticas entre la juventud.

* La Constitución de Cádiz ordenaba a los nuevos ayuntamientos el establecimiento de escuelas municipales que enseñaran las primeras letras y "el catecismo de la religión católica".

Las Cortes de Cádiz y en la educación

Page 22: El Siglo de Las Luces

*Las Cortes de Cádiz promulgaron la libertad de los oficios, por la cual la asociación gremial del Nobilísimo Arte de Primeras Letras, establecida en 1601, perdió la facultad de limitar la enseñanza a los maestros examinados que pertenecían al gremio; así se inauguró la libertad de enseñanza en México.

Las Cortes de cádiz y la educación

Page 23: El Siglo de Las Luces

*Se abolió el castigo de los azotes por ser incompatible con la dignidad de los hombres libres, extendiendo esa prohibición a las instituciones educativas.

*En las escuelas se alentó el buen comportamiento y rendimiento con premios entregados en vistosos certámenes, en presencia del Ayuntamiento y numeroso público.

Las Cortes de cádiz y la educación

Page 24: El Siglo de Las Luces

En 1819 se abrieron escuelas con el sistema lancasteriano en Puebla y Cd. de México "Lecciones de enseñanza mutua” según la teoría Lancaster:

Utilizaba a los alumnos más avanzados como maestros de diez niños cada uno.

Tomaban lecciones en bancas y de pie en semicírculos dando a los niños la oportunidad de moverse dentro del salón.

Teoría Lancasteriana

Page 25: El Siglo de Las Luces

En 1819 se abrieron escuelas con el sistema lancasteriano en Puebla y Cd. de México "Lecciones de enseñanza mutua” según la teoría Lancaster:

*Utilizaba a los alumnos más avanzados como maestros de diez niños cada uno.

* Tomaban lecciones en bancas y de pie en semicírculos dando a los niños la oportunidad de moverse dentro del salón.

*Enseñaban a leer y a escribir al mismo tiempo.

*Usaban mesas cuya superficie constaba de cajas de arena para que los principiantes, con un palito o con su dedo, pudieran practicar las letras en la arena sin usar papel y pluma.

* Usaban Tarjetas de mérito y castigo estimulaban el aprendizaje.

Teoría Lancasteriana

Page 26: El Siglo de Las Luces
Page 27: El Siglo de Las Luces

La vida escolar

•En Puebla y México, la mayoría de los alumnos asistieron a escuelas gratuitas, ya fueran financiadas por los ayuntamientos, grupos filantrópicos, o la Iglesia.

• Niños de todos los grupos étnicos y niveles económicos convivieron en la misma aula.

•En esa época no se construyeron edificios escolares para la educación primaria. Generalmente se reunían los muchachos en uno o dos cuartos de una casa rentada o en capillas

Page 28: El Siglo de Las Luces

Muchos niños recibieron su primera experiencia escolar en la Amiga o "Miga" de la vecindad o barrio donde vivían.

Estas escuelas, ubicadas por todas partes de las ciudades, admitían muchachos pequeños y niñas hasta la edad de 12 años.

A la niñas hasta esa edad porque debían retirarse de un lugar público y continuar sus estudios en su propio hogar.

La anciana maestra les enseñaba el catecismo y la lectura con el método individual del deletreo.

Escuela amiga (Antecedentes del preescolar)

Page 29: El Siglo de Las Luces

La sala de lectura estaba cubierta de gradas desde cerca del techo, con bancos sin mesas en cada nivel. El preceptor dirigía el deletreo de las letras y palabras impresas en unos carteles grandes, colgados al frente del salón.

Al ser promovido a la clase de escritura, el alumno se encontraba en un cuarto más agradable, amueblado con mesas y banca.

Escuela “Primeras letras”, “ los de leer ” y “ los de escribir”

Page 30: El Siglo de Las Luces

Los niños dejaban la Amiga para entrar a las escuelas de primeras letras cuando tenían 6 años. En vez de la paciente viejita de la Amiga, encontraban un preceptor de semblante severo, o un hombre de buena voluntad pero con poca habilidad para la enseñanza.

Escuela Primeras letras, “ los de leer ” y “ los de escribir”

Page 31: El Siglo de Las Luces

Los niños llegaban a la escuela a las 8 de la mañana, formándose en línea para la inspección de limpieza de cara, manos, ropa y "sus zapatos o pies sin lodo”

La escuela tenía dos cuartos, uno para "los de leer" y otro para "los de escribir".

Escuela Primeras letras, “ los de leer ” y “ los de escribir”

Page 32: El Siglo de Las Luces

Escuela “Primeras letras”, “ los de leer ” y “ los de escribir”A medio día los alumnos regresaban a sus

casas para comer y volvían a la escuela de dos a cinco de la tarde.

En las escuelas de los pueblos de indios, el maestro enseñaba todo el año, salvo durante las vacaciones de Semana Santa, y como era de esperar, muchos alumnos no asistían en la época de siembra y de la cosecha.

Page 33: El Siglo de Las Luces

Vida escolar

Al terminar la escuela de primeras letras, la mayoría de los jóvenes empezaban a trabajar y no concluían sus estudios. Solían ayudar a sus padres, o conseguían empleos en tiendas, en el comercio, en las oficinas, en las artes y oficios.

Page 34: El Siglo de Las Luces

Vida escolar

Algunos otros continuaban sus estudios como por ejemplo las experiencias dos estudiantes en el virreinato

-Juan Nepomuceno Castilla Quintero quien anotó en su diario las etapas de su carrera académica, desde las primeras letras, hasta llegar a ser abogado. Invento el palíndromo "Anita lava la tina“

-Miguel Hidalgo y Costilla destacándose como el mejor teólogo del obispado.

Page 35: El Siglo de Las Luces
Page 36: El Siglo de Las Luces

El nuevo siglo encontró una sociedad en la que no todos estaban de acuerdo con los mandatos reales relacionados con la educación, tales como :

*La expulsión de los jesuítas.

*La enseñanza obligatoria del castellano en las escuelas.

Al comenzar el siglo XIX

Page 37: El Siglo de Las Luces

*El nombramiento de profesores peninsulares en las instituciones ilustradas, el menosprecio de los europeos hacia las lenguas indígenas y hacia la capacidad intelectual de los habitantes del virreinato, fueran criollos o indios.

Al comenzar el siglo XIX

Page 38: El Siglo de Las Luces

* Algunos académicos intentaron incorporar conocimientos modernos en la ciencia y la filosofía.

* Permitir a los maestros abrir escuelas libremente, sin pertenecer al gremio y mejorar los métodos de enseñanza.

*La mezcla de instrucción tradicional con la

modernidad ilustrada iba a caracterizar la educación en los años venideros.

Al comenzar el siglo XIX

Page 39: El Siglo de Las Luces

GRACIAS POR SU ATENCIÓN