El recurso del método». El habla del Primer Magistrado

Alejo Carpentien El recurso del método. El habla del Primer Magistrado

Julio Calvino Iglesias

La trama se presenta c o m o una intriga hacia una catástrofe de valencias duales en contrapunto y por oposición [Primer Magistrado • Desintegración histórico política-como-EX-, y moral-en cuanto exi l iado y lo extrañado (Carpentier juega con la disemia y la ambigüedad) en un m e d i o adverso e insolidario/El Estudiante » apoteosis mítico-ameliorativa por ser el nuncio, el vicario y el agente de una transfor mación cualitativa, social y pol í t icamente] , donde la linealidad secuencial de la historia se divide en 21 ocurrencias rectivas, un Epílogo que opera c o m o connotador destem-poralizador del estado procesual, y diversos subconjuntos en relación hipotáctica de subordinación, expans ión o s inonimia (de refuerzo, énfasis, amplificación, comple mentariedad, divergencia, etc.).

La función cardinal predominante es la del asalto al poder político, la rivalidad y enfrentamiento entre los oponentes , y la ruptura de los desequilibrios por la ingeren cia del imperial ismo norteamericano. A la invariante funcional se subordinan otras funciones solidarias, la más significativa de las cuales es la de la transformación del Primer Magistrado desde una situación inicial positiva (autoridad absoluta, cresohedo-nismo. . . ) a una situación final negativa (dispoder, abandono, destierro...), ambas orientadas hacia un espacio s imbólico as imismo transformado: París que, de Ciudad Luz, deviene en Ciudad-Cementerio en cuanto que última morada del dictador.

La lógica de las acciones obedece a una matriz inicial b i m e m b r e por encadena miento de hechos transformatorios paralelos y de s emant i smo opositivo: El Agente se degrada en Paciente, y viceversa, al responder aquélla, n o sin cierto mecani s i smo simplista, al p lanteamiento ideológico que subyace al texto y que n o es otra que la visión del material ismo dialéctico e histórico de una lucha de clases que responde a una voluntaria y consciente arquetipificación carpenteriana. Lógica de las acciones que podría proyectarse c o m o sigue:

BOLETÍN AEPE Nº 29. Julio CALVIÑO IGLESIAS. Alejo Carpentier: «El recurso del método». El ...

1 AGENTE I

PRIMER MAGISTRADO

PACIENTE afectado • por un proceso tendente a modificar su estado inicial.

PACIENTE

EL ESTUDIANTE

Levantamientos, asonadas y banderías.

Estado modificado por la intervención voluntaria de un agente ex temo.

Imperialismo norteamericano.

Estado modificado re sultativo. |

Degradación final, moral y política.

-> AGENTE volun ta r io por imperativo histó rico.

Tarea prevista por plan de ejecución. 1 Tarea acometida con el auxilio de adyuvantes: PUEBLO Y PRO LETARIADO. .

Tarea cumplida.

Coordinación con otras vanguardias revolucio

Esta disyunción actancial y funcional cobrará todo su poder s imbólico en la secuencia 15, con la entrevista del Primer Magistrado y El Estudiante, donde los programas políticos y los e squemas ideológicos alcanzan su cl imax opositivo: El Estudiante, representante del progresismo revolucionario, y el Primer Magistrado, vicario y per-s o n e t o de la reacción y la hipoteca del imperial ismo, actúan dos éticas y dos praxis en pugna, irreconciliables, verbalizadas en los m o n ó l o g o s encabalgados en paralelo y simultaneidad de los que, para G. Pogolotti, «El Estudiante resulta triunfador»

SUJETO O B J E T O

DESEO/ AVERSION •

El Primer Magistrado procura la perpetuación en el caudillaje.

Desea mantenerse como dictador y recha za toda opción democratizadora.

DESEO/ AVERSION • El Estudiante, oponente máximo de la

autocracia. Su fin es el de la revolución socialista. Negativa a colaborar con el utópata y teoso fo Luis Leoncio.

A D Y U V A N T E S O P O N E N T E S

PRUEBA PARTICI PATIVA/ PRUEBA OPOSITIVA

Del Primer Magistrado: Peralta, HofFmann, norteamericanos, en proceso de transfor mación en oponentes oportunistas.

Peralta (oportunismo), Hofrmann (aventure r i smo posibilista), amer icanos (pragmatismo)...

PRUEBA PARTICI PATIVA/ PRUEBA OPOSITIVA

Del Estudiante: Pueblo (y sus metonimias vicarias, como Miguel Estatua...)

Primer Magistrado y norteamericanos, te merosos ambos de que la revolución se haga continental.

1 PoGOLOrn, GRAZIEI LA , «Carpentier renovado», «Casa de las Américas 86» (La Habana, septiembre octubre de 1974), p. 129.

En el mismo sentido. Vid. los siguientes artículos: DOMENELLA, A N A R O S A , «Descaípender. 'El recurso del método'», «Siempre» (México, 12 de junio de

1974), pp. X XII. G ALINDO , C A R M E N , «Un dictador y una república en Carpen tier», «Novedades» (México, 26 de j un io de

1974), p. 5. GONZÁLEZ C A S A N O V A , N A T A C H A , «'El recurso del método ' de Alejo Carpentier», «El Gallo Ilustrado» 623

(México, 2 de junio de 1974), p. 10. KARVELIS, U<;NÉ , «Un roman en t rompe l'oeil», «Le Figaro» (París, 14 de junio de 1975). PUISSKT, G , «Rationalisme, irrattonal, 'rationalité': aspects de ce ternaire et polarité dans 'El recurso del

método ' d'Alejo Carpentier», en el Hommage àJean-LouU Flecniakoska, T. II (Montpellier, 1980), pp. 321 345.


La historia se presenta, consecuentemente , c o m o el desarrollo de un t e m a recur sivo textualizado a m o d o de superestructura ideológica (el 'Poder Absoluto') y al que Carpentier y R. Humber to Moreno Duran 2 a luden taxativamente. Así, e n la entrevista que el autor concede a la socióloga peruana Edgar Montiel, afirma:

«Tout le problème de la dictadure latino-américaine se joue à l'entrée d'un palais, c'est à dire, forcé ou réparé, au pouvoir.» 3

En este sentido de la universalización categorial, el Primer Magistrado es una figura arquetípica, un retrato-robot, un estereot ipo caricatural, un paradigma s imból ico , en fin, c o m o coinciden casi u n á n i m e m e n t e autor y críticos tan dispares c o m o R. Ba-reiró Seguier 4 , R. Chao s , M. M. Escrivá de Romaní 6 o R. H. M o r e n o Duran 7 , y que por la vía del sincretismo representa a legóricamente a una pluralidad de personajes históricos que van desde Porfirio Díaz (modelo al que apela, s iempre laudatoria y pa negíricamente, el Primer Magistrado), según el tes t imonio recogido por J. Labasti da 8 , a Estrada Cabrera, pasando por el domin icano Trujillo, el venezo lano Juan Vicente Gómez, el boliviano Melgarejo o los cubanos Machado, Menocal y Batista:

2 M O R E N O D U R A N , RAFAEL HUMBERTO, «El poder en la narrativa latinoamericana», «Camp de L'Arpa», 25-26-27 (Barcelona, octubre-noviembre-diciembre de 1975), pp. 35 40, para el cual Carpentier se enmarca en la línea ideológica que arranca del Facundo, de Sarmiento. Idéntico criterio es el que sostiene en su ensayo De la Barbarie a la Imaginación (Barcelona, Ed. Tusquets, 1976), pp. 222-240.

3 MONTIEL , EDGAR, «Un entretien inédit avec Alejo Carpentier: 'Le dictateur et le romancier'», «Le Nou vel Observateur» 810 (Paris, 19-25 de mayo de 1980), p. 44.

Cfr., asimismo, HAEDENS, KLEBER, «Cocasse émouvant et terrible», «Le Journal du Dimanche» (Paris, 12 de julio de 1975), NADEREAU MACEO , EFRAÍN, «Sobre 'El recurso del método' de Alejo Carpentier», «La Gaceta de Cuba», 132 (La Habana, abril de 1975), pp. 28-29; OLIVER, MARÍA ROSA, «'El recurso del método': parálx>la lati noamericana», «La Opinión» (Buenos Aires, 26 de diciembre de 1974), p. 18; STIL, ANDRÉS, «La fin d'un dictateur», «L'Humanité» (París, 17 de junio de 1975).

4 BARFIRO SAGUIER, RUBÉN, «La novela de la dictadura en Latinoamérica», «El País» (Madrid, 15 de enero de 1978), pp. IV-V, afirma el carácter de estereotipo caricatural del Primer Magistrado.

5 C H A O , R A M Ó N , «Alejo Carpentier: Una literatura inmensa», «Triunfo» 613 (Madrid, 29 de junio de 1974), pp. 48 51, califica de personaje-robot y de montaje sincrético la figura del déspota carpenteriano. Alejo Carpentier, sin embargo, se apresura a invocar la realidad histórica como contexto último de verosi milización: «Nada hay, en mi novela, que no sea (o no haya sido) absolutamente real: palabras, hechos, acontecimientos» (p. 50). Pueden consultarse asimismo como complemento, las declaraciones del autor a «Telerama», «Portrait robot pour cinq Dictateurs», núm. 1.520 (28 de febrero de 1979).

6 ESCRIVÁ DE R O M A N Í , M A N U E L M., «Alejo Carpentier recurre a René Descartes», «Camp de L'Arpa» 17-18 (Barcelona, febrero-marzo de 1975), pp. 49-51, califica al dictador de prototipico. También habla de ar quetipifícación H U R T A D O , CÉSAR, «El libro de hoy. Alejo Carpentier. El recurso del método», «Universidad», 160 (Costa Rica, 5-12 de agosto de 1974), p. 5, así como NUIRY , N U R I A , «'El recurso del método'», «Bohemia», 55 (La Habana. 27 de diciembre de 1974), p. 24.

7 M O R E N O D U R A N , RAFAEL HUMBERTO, «El poder en la narrativa latinoamericana», «Camp de L'Arpa» 25 26 27 (Barcelona, octubre noviembre-diciembre de 1975), p. 37, destaca el hecho de la arquetipificación: «El 'Tirano ilustrado' de Carpentier es algo así como una suma de seres obsedidos desde siempre por el mi nisterio del poder», destacando a continuación «el afán de inscribir en lo universal, la problemática del poder en América Latina».

El mismo Carpentier insiste en el carácter paradigmático de su personaje picaresco en «Habla Carpen tier», vol. col. «Recopilación de textos sobre Alejo Carpentier» (La Habana, Ed. Casa de las Américas, 1977), pp. 15-55, y especialmente en las pp. 35-37: «Mi personaje central no tiene nombre, se llama, simplemente, El Primer Magistrado. Puede ser de aquí, puede ser de allá, puede ser de las islas, puede ser de Centroamé-rica o de la América del Sur. El país que él gobierna tiene las características geográficas de todos los países de América y es un hombre de todas partes que todos podemos reconocer como cosa nuestra si contempla mos la historia trágica, sangrienta, terrible de nuestro continente (...), he tratado de hacer una galería de ar quetipos, de personajes típicos de la historia contemporánea de América.»

8 LABASTIDA, JAIME, «Alejo Carpentier: Realidad y conocimiento estético (sobre 'El recurso del método')», «Casa de las Américas» 87 (La Habana, noviembre-diciembre de 1974), p. 22, recoge el testimonio del autor en carta a Arnaldo Orfils Reynal, fechada en París (15-3-74). También R O A , MIGUEL F„ «Entrevista a Carpen tier», «El Día» (México, miércoles, 19 de junio de 1974), p. 16, obtiene idéntico criterio y testimonio de la


«Mi picaro, en este caso, se llama sencillamente el Primer Magistrado de la nación, que, como tal, vive y revive lo que fueron las vidas de los más famosos tiranos ilustrados del continente.» 9

A perfilar la figura del Primer Magistrado y la fábula carpenteriana han contribuido, por otra parte, distintas obras que han seleccionado, c o m o objeto narrativo, el t ema de la dictadura: Carpentier cita expresamente El matadero, de Echeverría, a la que califica de «s implemente magistral» , 0 , Tirano Banderas y El Señor Presidente.

Giuseppe Bellini, a su vez, considera El derecho de asilo del propio Carpentier, c o m o el antecedente más inmediato y claro, porque

«Ne El derecho de asüo è individuabile il tema che verrà sviluppato ne El recurso del mètodo, la metamorfosis della dittadura sotto la patina della ¡Ilustración» 1 2 .

Y puesto que el autor, c o m o apunta Mario Benedetti ,

«escribe desde una revolución, y en un revolucionario no cabe la ingenuidad, particularmente cuando se introduce en un tema político» u ,

el a lgoritmo dialéctico resultante de la fábula y la andadura narrativa, quedaría c o m o sigue:

1 1. AXIOLOGIA

Despotismo Barbarie Insurrección Organización

Vanguardia + Masas

II. TRANSFORMACIÓN m ELECCIONES IDEOLÓGICAS

Represión colectiva Exilio + Muerte Pérdida de apoyo + Degradación + Frustración

Conspiraciones

Resistencia política Lucha de liberación continenta Optimismo revolucionario +

Programa socialista

bios de Carpentier, para quien el «Tirano ilustrado», extraído de la picaresca española, se transforma, en el contexto americano «en el presidente de las elecciones amañadas, en el general de los cuartelazos, en el dic tador».

En la entrevista de RAMÓN CHAO, «Alejo Carpentier: Una literatura inmensa», «Triunfo» 613 (Madrid, 29 de junio de 1974), p. 50, el autor no duda en afirmar: «Al pasar de un continente a otro, el picaro se alzaba al plano histórico, se hacía desmedido y terrible. Ya no se trataba para él de conseguirse la 'uña de vaca' del 'Lazarillo de Tormes', sino de forzar las puertas de la política. De manejar las trácalas y mentiras de la politi quería. Y de pasar de ser Jete de Gobierno —fuese civil o militar— por mágica operación de cuartelazo, elección amañada, plebiscito trucado, golpe de estado (...). El picaro se nos hizo Dictador Vitalicio, General Defensor-de-laslnstituciones, Tirano Ilustrado.»

En «Habla Alejo Carpentier», en el vol. col., «Recopilación de textos sobre Alejo Carpentier» (La Haba na, Ed. Casa de las Américas, 1977). p. 35, afirma Carpentier que «en mi obra quise hacer la picaresca del dictador».

Véase, como complemento, MOCECA GONZÁLEZ, ESTHER P., «El trasfondo hispánico en la narrativa car penteriana», «Anales de Literatura Hispanoamericana» 5 (Madrid, 1976), pp. 253 273, reaparecido en su en sayo «Alejo Carpentier: Estudios sobre su narrativa» (Madrid, Ed. Playor, 1980), p. 70, donde la ensayista afirma: «De ahí la ingeniosidad taimada del protagonista para crear los 'recursos' que lo asegurarían como primera figura de la nación.»

9 Palabras que proceden de la entrevista realizada por «Excelsior» (México, 14 de abril de 1974). 1 0 MONTIEL, EDGAR, «Une entretien inedit avec Alejo Carpentier: 'Le díctateur et le romencier'», «Le

Nouvel Observateur» 810 (París, 19-25 de mayo de 1980), p. 44. En homenaje a E. Echeverría, escribe la se cuencia del asalto a Nueva Córdoba.

1 1 CARPENTIER, ALEJO, El derecho de asüo (Barcelona, Ed. Lumen, 1972). 1 2 BELLINI, GIUSEPPE, «Le opere e i giorni di un dittatore illuminto: 'El recurso del método'», en «II mon

do allucinante» (Milano, Ed. Cisalpina-Goliardica, 1976), pp. 101 102. 1 3 BEDENETTI, MARIO, El recurso del supremo patriarca (México, Ed. Nueva Imagen, 1979), p. 21.


El trasfondo político que recorre la estructura narrativa se ficcionaliza c o n un hum o r cargado de ironía distanciadora y crítica, c o m o señalan, entre otros, M. M. Escri-vá de R o m a n í 1 4 , R. Gnutzmann 1 5 , J. Mejía Duque 1 6 , C. Rincón 1 7 y D. Mimoso-Ruiz 1 S , que opera en términos, a su vez, de s incretismo pluriplánico, tanto a nivel topológi co 1 9 y lingüístico (perspectivismo léx ico que agrupa vocablos de diferentes áreas idio máticas) c o m o actancial: Los arquetipos incurren en una dicotomía n o ajena del todo al inevitable m a n i q u e í s m o de tales planteamientos , a pesar de los esfuerzos harto sospechosos de cierta crítica oficialista que confunde el voluntarismo objetivador de Carpentier con el subjetivismo inmanente a la perspectiva seleccionada 2 0 , y q u e conducen al autor a «humanizar» (por la vía de la contradicción y la mediac ión ideológicas, ante todo) a los dos antagonistas, c o m o sagazmente c o m e n t a G. Bellini:

LABASTIDA, JAIME, «Alejo Carpentier: Realidad y conocimiento estético (sobre 'El recurso del método'}». «Casa de las Américas» 87 (La Habana, noviembre diciembre de 1974), p. 28, califica de «realismo de base política y social» el método carpenteriano, como marxista que ha interiorizado la Revolución Cubana.

1 4 ESCRIVÁ DE ROMANÍ, MANUEL M., «Alejo Carpentier recurre a Descartes», «Camp de L'Arpa» 17 18 (Barcelona, febrero-marzo de 1975), pp. 50-51, que habla de ironía distanciadora como recurso esperpentiza dor y crítico. Para el crítico, incluso el título de la obra rezuma ironía, basada «en la contradicción entre un sentido demasiado común de racionalismo —ser razonable, con connotación no sólo filosófica—, orden, sensatez, etc., y el irracionalismo de la situación latinoamericana, la barbarie de la Dictadura, la violencia. De hecho, Carpentier utiliza como pórtico para cada uno de los capítulos del libro unas citas de la obra de Descartes que ilustran irónicamente el desarrollo de su propio texto original».

1 5 GNUTZMANN, RITA, «Alejo Carpentier: 'El recurso del método'». «Anales de Literatura Hispanoameri cana» 4 (Madrid, 1975), pp. 324-325, destaca la novedad de la obra por su tono de humor, ironía y sentido picaresco: «El propio título denuncia la ironía del autor. Se trata de una perversión de El discurso del método del Descartes.»

También PAVÓN TAMAYO, LUIS, «Notas en tomo a El recurso del método, «Verde Olivo», 5 (La Habana, 2 de febrero de 1975), pp. 18-22, insiste en los elementos y recursos ironizadores.

1 6 MEJÍA DUQUE, JAIME, «Los Recursos de Alejo Carpentier», Casa de las Américas 89 (La Habana, 1975), p. 155, abunda igualmente en destacar el trasfondo ironizante de la obra. Para el citado crítico, la apelación a Descartes «desempeña una doble función {metódica sin duda): Como texto europeo en general, cada cita es ahí el contrapunto irónico de nuestro ser social imprevisible, inestable y asimétrico. Pero, como texto espe cíficamente cartesiano, el de 'su' Discurso nada menos lleva, prácticamente, al infinito la perspectiva de esa ironía originaria del proyecto narrativo».

1 7 RINCÓN, CARLOS, «Sobre Alejo Carpentier y la poética de lo real maravilloso americano», «Casa de las Américas» 89 (La Habana, 1975), p. 46, redunda en la idea al hablar del ideologema liberal 'Civilización'/ 'Barbarie' como principio estructurante: «La ironía de Carpentier lo lleva a hacer que su dictador ilustrado de El recurso del método (...) 'medite' sobre esta oposición».

GONZÁLEZ, EDUARDO, «Exergo final: Los recursos del libro», en su ensayo Alejo Carpentier: El tiempo del hombre (Caracas, Monte Avila Ediciones, 1978), p. 208, insiste, a su vez, en la dualidad semántica 'Natuiale-za7 'Cultura' como isotopía temática y motivo generativo.

1 8 MIMOSO-RUIZ, DUARTE, «Instances discursives et problèmes de narration dans El recurso del método (Ro man de Alejo Carpentier, 1974), et 'Viva el Presidente' (Film de Miguel Littin, 1978), «Les Langues Neo Latines» 233 (París, segundo trimestre de 1980), p. 149, tras poner de relieve el juego irónico subyacente, apunta hacia «Le jeu intertextuel avec le Discours de Descartes, élément structure! et idéologique d'une im portance capitale dans l'économie de l'oeuvre romanesque de Carpentier.»

1 9 Taxativamente lo confirma el autor en la entrevista supranombrada de RAMÓN CHAO . «Alejo Carpen tier: Una literatura inmensa», «Triunfo» 613 (Madrid, 29 de junio de 1974), p. 50: «El paisaje donde transcu rre la acción es una suerte de 'montaje geográfico' que reúne las peculiaridades (de los paisajes) de varios países de las Antillas, de América Central y de todos aquéllos que los españoles llamaron la tierra firme.»

2 0 Los argumentos con que JAIME LABASTIDA, «Alejo Carpentier: Realidad y conocimiento estético (sobre El recurso del método)», «Casa de las Américas» 87 (La Habana, noviembre-diciembre de 1974), pp. 28 y ss., intenta salvar (!) a Carpentier de todo planteamiento maniqueo y moralista, resultan harto simplistas, confundiendo el voluntarismo objetivador y épico del autor (y que el mencionado crítico opone, con evidente tendenciosi dad, al subjetivismo dramático de El Señor Presidente asturiano) con una presunta (que no real) ausencia de condenas morales.


«Benché Carpentier abbia affermato che si tratta di un 'dittatore robot', il Primer Magistrado é sempre piú un uomo 2 1 .

confiriendo a su personaje

«una dimensione umana che gli altri dittatori del romanzo ispano americano non hanno» 2 2.

La mitificación por antonimasia del 'Oponente M á x i m o ' (El Estudiante), según Carpentier 2 3 , y sus expans iones y variantes actanciales ('El Pueblo', Miguel Estatua...), así c o m o el recurso opuesto , la desmitificación humorística y desennoblecedora (tal c o m o ocurre, con tintes esperpentizadores, en las secuencias de la momia, la entrevista con el líder de la oposición revolucionaria, la fuga de la ambulancia, etc.) y paródica, corresponden h o m o l ó g i c a m e n e a la dicotomía actancial predominante a nivel semánt ico y funcional. Incluso la acumulación de connotadores culturalistas en la figura del déspota, frente a la ascética de El Estudiante, contribuyen en forma notoria a dua-lizar las fuerzas en conflicto; el decadent i smo logorreico de una cultura de clase periclitada y arcaica (vanguardismo finisecular y retórica pequeñoburguesa en la que los significados están neutralizados por los significantes) resulta cuest ionado por el ada-n i s m o mi témico y superlativizador, purificado de todo elit ismo y popul ismo, que representa El Estudiante en cuanto nuncio de una transformación cualitativa de la objetividad alienada: el m o v i m i e n t o centrífugo que impulsa el comportamiento del dictador (el 'Allá' e u r o p e o c o m o m ó d u l o judiciario-epistemológico para el 'Acá' americano) se ve negado por la trayectoria centrípeta que asume El Estudiante. El Primer Magistrado sucumbe a la desnominalización: Europa/América son dos instancias que acaban por negarle entidad; El Estudiante surge en esa misma Europa (pero procedente de América) desde la que organizará (en colaboración con otros revolucionarios hispanoamericanos) la sublevación continental. El 'Discurso: Recurso Cartesiano' y su ambivalencia axiológica y operativa, resulta descifrado y aniquilado por el 'Discurso Aristotélico' de una nueva 'Racionalidad' en cuanto 'Historia de una Alienación' y 'Praxis de una Liberación': Europa, c o m o Discurso del Método, y América, c o m o Recurso del Método, se polarizan en la actancia dictatorial, pero se neutralizan (dialéctica mente fagocitadas) bajo la visión antiutópica de la nueva clase (el Proletariado) y la vanguardia comunista: El Volcán Tutelar (una de las múltiples claves míticas del texto), desde su ancestralidad telúrica, preside la liturgia de la lucha de clases, mientras que el Arco de Triunfo (ironía carpenteriana) asiste, indiferente, a la consunción definitiva del dictadorzuelo. El nuevo dual ismo, que para C. Santander 2 4 recorre toda la obra de Carpentier, queda así contextualizado privilegiadamente:

2 1 BELLINI, GIUSF.PPF., «Le opere e i giomi di un dittatore illuminato: El recurso del método», en // mondo alluci-nanle (Milano, Ed. Cisalpino-Goliardica, 1976), p. 123.

2 2 Ibid., p. 123. 2 3 En el vol. col, Recopilación de textos sobre Alejo Carpentier (La Habana, Ed. Casa de las Américas, 197 7),

p. 38, Carpentier declara sin rodeos la naturaleza arquetípica de la categoría actancial y actorial del 'Opo nente'; «... frente al dictador se yergue una juventud universitaria, se yergue un personaje que se llama en abstracto El Estudiante, y que está calcado sobre algunos de los jóvenes que abrieron la época de las gran des luchas contra las dictaduras del continente. Hay un personaje en mi novela que, en realidad, es lo con trario del dictador. Quienes conozcan bien la historia de América, reconocerán en El Estudiante a ciertas fi guras que la juventud americana de hoy venera como precursores y maestros. Es decir: El hombre que no acepta ese orden de cosas y avanza hacia el futuro».

^ 4 SANTANDER, CARLOS , «El tiempo maravilloso en la obra de Alejo Carpentier», «Estudios Filológicos» 4 (Chile, 1968), pp. 107 129, reproducido en Juan Loveluck, ed., Novelistas Hispanoamericanos de hoy (Madrid, Ed. Taurus, 1976), pp. 127 151.


, • „ DUALISMO XEM POR A L -> Pasado Reacción Europa (epigonal) y IDEO- ^ reacción ESPACIAL ,̂ , . . . . , ^ I ; > I 1 ) „ D . . r t LÓGICO

*̂ America (mundonovista) • TEMPORAL-»Futuro ^ * D „ . , „ I , R ; ¿ . „

^—^̂ ^̂ —^̂ ^̂ ^ ivevoiuciori En contexto tal, el Primer Magistrado, auténtica figura retórica pertenec iente a

un disparate político, incurre, con su carga alegorizante, en una busca desesperada de legit imación narrativa y entitativa de las que la jerga, el argot y el ideolecto demarca-tivo v ienen a ser tres de los vectores capitales en el proceso de humanización del ar quetipo.

El habla del Primer Magistrado, pues, más que en prosecución de un sent ido exis tencial, se proyecta en un acto de la más pura reflexividad semántica hacia sí m i s m o , en cuanto monod iá logo comple tamente ajeno al circuito de la reciprocidad r o m u n i cativa. Y de tal tautología sinsemántica, he aquí algunos (sólo algunos, téngase en cuenta) de sus rasgos tipificadores más significativos.

1. E x p r e s i o n e s m a l s o n a n t e s / t a q u i s m o s :

«¡Cono de madre! ¡Hijo de puta!» pág. 31 2 S . «chácharro de mierda, sorche de segunda!» ". «General de mierda» (pág. 33). «Por eso es que los jodieron como los jodieron» (pág. 55). «No jodas tanto con tus clásicos alemanes» (pág. 60). «estos puñeteros países» (pág. 60). «de a cojones» (pág. 61). «debían haber sido pasadas por las braguetas» (pág. 61). «nuestros jodidos andinos» (pág. 62). «gringos de mierda» (pág. 72). «Ahora sí que fregamos a esos estudiantes de mierda» (pág. 103). «¡Estos cabrones me van a dejar sin una locha!» (pág. 105). «Gracias a Dios que ocurre algo en este puñetero continente» (pág. 105). «latinos mierderos» (pág. 112). «¡Cono de madre! ¡Hijo de puta!» (pág. 11 7). «¡Hijos de puta! ¡Hijos de puta!» (pág. 117). «Como si esto me importara un carajo!» (pág. 118). «¡Carajo, ahora me doy cuenta!» (pág. 125). «luteranos de mierda» (pág. 125). «seguiría jodiendo a sus enemigos» (pág. 129). «periodista buscador de cabronadas» (pág. 145). «... y salimos jodidos por los cuatro costados» (pág. 155). «Plomo y machete para los cabrones» (pág. 155). «Inteligentzia de mierda» (pág. 161). «más inteligente que estos detectives de mierda» (pág. 18 7). «se les cierra el culo» (pág. 189). «¡Ah, carajo, esto es otra cosa!» (pág. 189). «Nos jodimos (...) Ahora sí que nos jodimos» (pág. 193). «Pero... ¿quién cono les ha dicho?...» (pág. 218). «Y, cono,... ¡se acabó!» (pág. 218). «Estoy empezando a creer (...) que el cabroncillo ese dice la verdad» (pág. 230). «la madre que los parió» (pág. 239). «para joder a los demás» (pág. 239).

Para las citas textuales manejamos Alejo Carpentier, F.l recurso del método (Buenos Aires, Editorial Si glo XXI, 1974).


«¡Vete al carajo!» (pág. 242). « A mi edad, los tengo todavía muy bien colgados» (pág. 243). «donde han echo armar el mierdero padre» (pág. 250). «no nos importa un cono lo que te contó tu hija» (pág. 256). «no jodas más con tu hija» (pág. 256). «y se acaban las cabronadas y mariqueras» (pág. 264). «Todavía quedan, por ahí, algún pendejo» (pág. 264). «no jodan, cono» (pág. 268). «y son esos hijos de puta quienes pidieron que el Minsesota viniera, con sus mari

nes de mierda» (pág. 268). «¿por qué, carajo, se ha disfrazado de enfermero?» (pág. 269). «Pero, carajo, yo no he renunciado» (pág. 269). «¡El dinero, carajo. el dinero!» (pág. 272). «ijodido librito!» (pág. 278). «Y, de pronto, me veo en el espejo cagado de moscas» (pág. 281). «La Mayorala (...) se sienta de pronto en la banqueta del harmonio, puteando los

hombros» (pág. 289). «¡No me jodas con Baudelaire!» (pág. 289). «que es como decir en casa del carajo» (pág. 290). «Pero... ¿qué cono es todo esto?» (pág. 299). «¡Voy a mandar a descolgar todas estas mierdas!» (pág. 300). «¡carajo! ¡podías haberme consultado!» (pág. 302). «(por si te pierdes, cuando vayas a mear...)» (pág. 311). «No te quejes, cabrón, que te saqué de tu fanguero para hacerte gente» (pági

na 334). «para proseguir esta cabrona vida» (pág. 335). «el puñetero engreimiento de estas gentes» (pág. 336). «... me jode pensar en la tanda de cabrones que allá se alegrarán al recibir la no

ticia de mi muerte» (pág. 338).

2. Dativos p ronomina l e s con matiz s impatét ico-ét ico y valorat ivo pa ra m a r c a r c a m b i o d e afecto desde la p r i m e r a pe r sona del n a r r a d o r a u n a segunda in-clusivo-afectiva:

«o alardosa entrada de militares que te llegan así, de repente, fuera de programa» (pág. 13)

3. Sustantivación abstracta de formas verbales neut ras :

«la gloria de los despertares triunfales de Víctor Hugo» (pág. 14).

4. Tendenc i a a las i teraciones de s in tagmas equifuncionales:

«Aquí nadie acaba de cantar; nadie es barítono, tenor o bajo... No hay un aria... No hay un ballet... No hay una escena de conjunto» (págs. 39-40).

5. Procl ividad a la po l i s índe ton en dispers ión anafórica y función ilativa:

«K el carajillo ese (...) Y el cabrón de abajo (...) Y el viejo ese (...) Y ya que hablamos de putas...» (pág. 40).


6. M e z c l a y a l t e r n a n c i a d e v o c a b l o s m a l s o n a n t e s y a f e c t i v o s c o m o s í n t o m a d e la f u s i ó n i d e o l é c t i c a d e l o s p l a n o s e m o t i v o y p o p u l a c h e r o , i n t e n s i f i c a d o p o r la a b u n d a n c i a d e d e í c t i c o s y perí fras is e u f é m i c a s :

«Y el carajillo ese, americana nalgona (...), el jovencito buenmozo y la rubia de pelo largo están a lo suyo... Y el cabrón de abajo que se desespera. Y el viejo ese (...) Y ya que hablamos de putas» (pág. 40).

«Baile de máscaras en el que les voy a dar a esos» (pág. 203). «El embajador del Zar, que se nos ha quedado aquí, en espera de que aquello se

venga abajo» (pág. 239). aEsos, esos, cuyos intereses he defendido como nadie, esos, que...» (pág. 250). «Y no sólo los músicos esos, de 'La Eternidad'» (pág. 256). «Y el buque ese, grandote, ése» (pág. 268). «—¿Cómo pueden tomar en serio el profesor, ese, que...» (pág. 270).

7. E x c l a m a c i o n e s re tór i cas (erotesis) e n las q u e la e l i s i ó n d e l e n c a b e z a d o r c o n j u n t i v o m a g n i f i c a , p o r énfas i s , la e x p r e s i v i d a d :

«¡Ciudad más ruidosa!» (pág. 44).

8. E x c l a m a c i o n e s q u e c o n t i e n e n m e t o n i m i a s c a r g a d a s d e a f e c t i v i d a d n e g a t i v a :

«¡Plomo con ellos!» (pág. 52).

9. í n d i c e s p r o n o m i n a l e s e n c o n t r a s t e s e m á n t i c o :

El paso del YO (primera persona singular) al NOSOTROS (plural sociativo en fun ción de connotador político explícito), culmina en una IMPERSONALIZACION PRO NOMINAL COSIFICADORA de los destinatarios de la orden formulada:

«.Repito que estamos en estado de emergencia y no pueden tolerarse desórdenes» (pá gina 52).

10. D i s f e m i s m o s y e x p r e s i o n e s ca tagóg icas :

(¡Se entrega (IMPERSONALIZACION) el fiambre (DISFEMISMO —'cadáver'— COSÍ FICADOR DE NATURALEZA CUASICATAGOGICA) a la familia y que se le meta (NUEVA IMPERSONALIZACION, CONMINATIVA ESTA VEZ) en el hoyo (NUEVO DISFEMISMO —'tumba'—) sin gritos ni mariqueras (LEXIAS DE SEMASIA DESPECTI VA), porque, de lo contrario la familia se entera, con madre, abuelos y caramillos (AXIS DE LA PROGRESIÓN), va a la cárcel» (pág. 52).

11. A b u n d a n c i a d e c o n s t r u c c i o n e s g n ó m i c o - s e n t e n c i o s a s :

«Lo que he dicho siempre. En estos países sólo valen dos estrategias: las de Julio César o las de Buffalo Bill» (pág. 75).

«Y andar de manco sin haber estado siquiera en Lepanto es cosa de pendejo» (pág. 86).

«el dolor es tanto mayor si centramos nuestra mente en una idea de dolor» (pági na 91).

«Una guerra no se gana con chóferes de taxi» (pág. 116) . «Es en la guerra donde se magnifican las energías viriles» (pág. 165). «La guerra es al hombre lo que es el parto a la mujer» (pág. 165). «para que haya guerra, es preciso saber dónde están los enemigos» (pág. 179). «Errare humanum est» (pág. 179).


«Puedes encarcelar a un enemigo político. Pero no puedes impedir la difusión de un periódico extranjero donde te mientan la madre» (pág. 218).

«Nada camina tanto en este continente como un mito» (pág. 232). «Veo, luego soy» (pág. 285). «Poco pinta una raya más en la piel de un tigre» (pág. 321).

12. L é x i c o f u n d a m e n t a l m e n t e e n f á t i c o ( v a l o r a c i ó n m a x i m a l i s t a ) y e m o t i v o c o m o ref le jo d e s u m a n i q u e í s m o a x i o l ó g i c o :

«sólido y rudi Mismarck» (pág. 109). «abominable Comuna» (pág. 109). «majestuosos alazanes» (pág. 112). «imponente parada de dormanes negros» (pág. 112). «valiéndose del catedrático idiota» (pág. 250).

13. T é r m i n o s m u l t i p l i c a t i v o s / e n u m e r a t i v o s q u e s i r v e n d e a m p l i f i c a c i ó n p l e o -n á s t i c a y r e d u n d a n t e d e s u p e n s a m i e n t o c o n c e p t i s t a :

«necesitaba de la lucha, del cuerpo a cuerpo, del agón» (pág. 109). «Y a Francia le vendría bien un sacudimiento, una terapéutica de emergencia, un

shock» (pág. 109).

14. A n t e p o s i c i ó n h i p e r b á t i c a d e c l á u s u l a s e n u m e r a t i v a s al s i n t a g m a v e r b a l rec-t i v o :

«Con los que arrastraban piernas llegadas con los que sollozaban en la noche de sus ojos blancos con los de narices roídas y muñones juntados e imposible gesto de plegaria con las mujeres de cerradas matrices y pechos de arena; con los que sólo conocían el vagido (...) con los de la palabra por siempre muerta en las gargantas larvadas con los purulentos y tullidos,

CRUZARÍA YO EL ANCHO EMBALDOSADO» (pág. 131). (La disposición frástica y las mayúsculas son nuestras.)

15. Metá foras per i frás t i cas y c i r c u n l o q u i o s m e t a f ó r i c o s :

«Los que sollozaban en la noche blanca de sus ojos blancos» » CIEGOS (página 131).

«Las mujeres de cerradas matrices y pechos de arenan • ESTÉRILES (pági na 131).

16. S in tax i s s i log í s t i ca a r g u m e n t a t i v a :

«Quien dice Escorial, dice Felipe IV. Y quien dice Felipe II dice (...)» (pág. 154). «Si lo rechazamos, quedamos en ridículo, allá; y si lo aceptamos, sería cosa de irse

del país» (pág. 155). «Estamos en guerra con Hungría. Y cuando hay guerra no hay elecciones. Cele

brar elecciones ahora sería violar la Constitución. Sencillamente» (pág. 219).

17. D e í c t i c o s y a d y a c e n t e s p r o n o m i n a l e s n e u t r o s e n f u n c i ó n d e verba ómnibus: «Al lado de esto, nuestra Capital es un convento de monjas» (pág. 44). «—¿Y esto es para bonito?» (pág. 53). «Como si eso me importara un carajo» (pág. 118).


«Ofelia, después de haberse sacado eso (...)» (pág. 119). «Y si me quitara aquello» (pág. 131). «Y esto era lo grave» (pág. 161). «Hacía muchas horas que eso se encontraba tras de la banadera» (pág. 1 78). «había algo, algo que sus agentes no lograban apresar, algo que se les iba de las

manos (...), algo que se movía en el subsuelo (...), algo nuevo» (pág. 185). «Y, por lo mismo que eso estaba ahí desde hacía semanas y semanas» (pág. 254). «¿Qué es esto?» (pág. 255). «¿Ya me sacaron eso?» (pág. 268). «usando de una palabra capaz de contener a esos» (pág. 281).

18. A s e v e r a c i o n e s c o n c l u s i v a s d e c a s u i s m o a p o d í c t i c o cargadas d e h u m o r i s m o :

«Me he vuelto el primer hotelero de la República» (pág. 224).

19. A n t r o p ó n i m o s c o n a r t í c u l o p a r a s e n t i d o d e s p e c t i v o :

«¿Y tú crees que el Leoncio tiene más arrastre (...)?» (pág. 251).

20. T r í a d a s e p i t é t i c a s e n d e s c r i p c i o n e s y a p o s i c i o n e s b r e v e s :

«la locomotora bruñida, reluciente, charolada» (pág. 275). «Me la siento, viva, impaciente, vibrante» (pág. 275).

21. A n t e p o s i c i ó n i n t e n s i f í c a d o r a d e a d y a c e n t e s a d v e r b i a l e s para resa l tar e l mo-dus s o b r e e l dictum:

«Pero demasiado me temblaban las manos» (pág. 280).

22. E s p e c i f i c a c i o n e s l é x i c o - s e m á n t i c a s e n t r e s i n ó n i m o s , í n d i c e d e s u r e g u s t o p o r las d e n o t a c i o n e s de f in i tor ias :

«aguafuertes tan invadidos por los hongos y el salitre que, en ellos, el asunto, desa parecido bajo el hongo y el salitre, era ya mero asunto de hongo y salitre» (pág. 284).

23. E x c l a m a c i o n e s h í m n i c o - e l e g í a c a s , a u t o c o n m i s e r a t i v a s y e x e c r a t o r i a s :

«icuán lejano, remoto, casi inalcanzable mañana!» (pág. 290).

24. C o n s t e l a c i o n e s c u a s i s i n ó n i m a s a b a s e d e c u l t i s m o s d e c o n n o t a c i o n e s h e r m é t i c a s y cr íp t i cas e n las q u e e l n e o l o g i s m o se s u p e r p o n e a u n a v i s i ó n d e m o n í a c a d e la r e a l i d a d obje t iva :

«trashumante, mirobulante, rocambolesco, erístico, apodáctico» (pág. 47).

25. L e n g u a j e a s e r t ó r i c o c o n t e x t u a l i z a d o r d e u n a a x i o l o g í a e s c o l á s t i c a y p a triarcal:

«jenízaros del nepotismo, miméticos demagogos, condottieros de alfeñique, miembros de una gran familia, Hijos Pródigos, Casa Solariega» (pág. 48).

26. La r e t i c e n c i a , e l l e n g u a j e o b l i c u o - i n t e n c i o n a l (la a l u s i ó n , e l e u f e m i s m o . . . ) , la s u s p e n s i v i d a d z e u g m á t i c a y e l c i r c u n l o q u i o , c o n v i e r t e n e l h a b l a e n re d u n d a n c i a , e n la q u e e l s i g n i f i c a d o l a t e n t e d e v i e n e n e u t r a l i z a d o j u n t o c o n


e l e f e c t o a ñ a d i d o d e la r e t r o a l i m e n t a c i ó n q u e t r a n s f o r m a n a q u é l l a e n ide-l e c t o n o c o m u n i c a t i v o . Características: 26.a. Extrapolación de la realidad hacia una metafísica superlativizada mitémicamente:

Así, Hof fmann es castigado por Dios, que

«se había encargado de castigar al infidente»(págs. 137-138). «el fin de Hoffmann había sido como una ordalía donde el vencedor, por volun

tad superior cuyos designios sobrepasan nuestro entendimiento» (pág. 138).

26.b. Construcciones eufémicas para realidades desagradables:

«entró, juntamente con su otrora piafante corcel, el el Reino de las Sombras» (pág. 138).

26.c. Subterfugio semántico: De lo específico se pasa a lo genérico y abstracto: Hoffmann, en tal sentido, se transforma nada m e n o s que e n el 'Enemigo del Orden'.

26.d. Las expansiones cualificativas no van destinadas a desambiguar el mensaje construido, sino que pretenden intensionar el concepto, tendenciosamente sensiblero:

«porque nosotros éramos LATINOS, profundamente LATINOS, entrañablemen te LATINOS» (pág. 138).


El recurso del método». El habla del Primer Magistrado

Documents

Transcript of El recurso del método». El habla del Primer Magistrado