El Racionalismo del s.XVII René Descartes. Introducción: ¿qué es el racionalismo? Corriente de...

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El Racionalismo El Racionalismo del s.XVII del s.XVII René Descartes René Descartes

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El Racionalismo El Racionalismo del s.XVIIdel s.XVII

René DescartesRené Descartes

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Introducción: ¿qué es el Introducción: ¿qué es el racionalismo?racionalismo?

Corriente de pensamiento que surgió en Corriente de pensamiento que surgió en el s.XVII que está basada en el método el s.XVII que está basada en el método matemático, puramente racional.matemático, puramente racional.

Cree que todo se puede conocer por Cree que todo se puede conocer por medio de la razón.medio de la razón.

Algunos de sus defensores más Algunos de sus defensores más destacados son Leibniz y Descartesdestacados son Leibniz y Descartes

La corriente de pensamiento que se opone La corriente de pensamiento que se opone al racionalismo es el denominado al racionalismo es el denominado empirismo.empirismo.

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Contexto histórico de la Contexto histórico de la vida de Descartesvida de Descartes

Hubo muchas reformas en todos los Hubo muchas reformas en todos los ámbitos, con el ocaso de la Edad ámbitos, con el ocaso de la Edad Media.Media.

El final del método de enseñanza El final del método de enseñanza propuesto por la escolástica.propuesto por la escolástica.

Luchas político-religiosas.Luchas político-religiosas. El arte Barroco influyó en el El arte Barroco influyó en el

pensamiento de Descartes, ya que pensamiento de Descartes, ya que hizo que desconfiara de los sentidos. hizo que desconfiara de los sentidos.

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Características de la Características de la filosofía modernafilosofía moderna

Tendencia a reducir los órdenes Tendencia a reducir los órdenes superiores y más complejos a los superiores y más complejos a los mas inferiores, hasta llegar al mas inferiores, hasta llegar al matemático, puramente racional.matemático, puramente racional.

Idea de progreso.Idea de progreso.

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Características del Características del racionalismoracionalismo

1.1. Exaltación de la razón humana como Exaltación de la razón humana como facultad cognoscitiva.facultad cognoscitiva.

2.2. Infravaloración del conocimiento sensible.Infravaloración del conocimiento sensible.3.3. Afirmación de que el conocimiento puede ser Afirmación de que el conocimiento puede ser

construido deductivamente a partir de unos construido deductivamente a partir de unos primeros principios.primeros principios.

4.4. Afirmación de la existencia de las Afirmación de la existencia de las ideas ideas innatasinnatas..

5.5. Aspiración a crear una ciencia única, Aspiración a crear una ciencia única, universal y necesaria.universal y necesaria.

6.6. Consideración de la deducción y de la Consideración de la deducción y de la intuición como métodos adecuados para el intuición como métodos adecuados para el ejercicio del pensamiento.ejercicio del pensamiento.

7.7. Defensa de la racionalidad del mundo.Defensa de la racionalidad del mundo.

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Vida de Descartes (I)Vida de Descartes (I) Nació en la Haye el 31 de marzo de 1596 Nació en la Haye el 31 de marzo de 1596

en una familia de la pequeña nobleza.en una familia de la pequeña nobleza. A los 10 años fue a La Flèche.A los 10 años fue a La Flèche. Pronto se sintió defraudado, tras Pronto se sintió defraudado, tras

licenciarse en Derecho se dedicó a la licenciarse en Derecho se dedicó a la autoformación intelectual.autoformación intelectual.

Al alistarse en el servicio militar en la Al alistarse en el servicio militar en la guerra contra España conoció a guerra contra España conoció a Isaac Isaac BeeckmanBeeckman, que le inicia en el estudio de , que le inicia en el estudio de las ciencias especulativas.las ciencias especulativas.

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Vida de Descartes (II)Vida de Descartes (II)

En 1625 se establece en París, donde En 1625 se establece en París, donde frecuenta los círculos cultivados.frecuenta los círculos cultivados.

En 1629 se va a Holanda en busca de En 1629 se va a Holanda en busca de tranquilidad.tranquilidad.

Hacia 1643 se intensifican las Hacia 1643 se intensifican las polémicas contra una de sus obras y polémicas contra una de sus obras y acepta la proposición de la Reina acepta la proposición de la Reina Cristina de Suecia.Cristina de Suecia.

El 2 de febrero de 1650 muere de El 2 de febrero de 1650 muere de pulmonía.pulmonía.

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Obras de DescartesObras de Descartes

Tratado sobreel mundo

(1633)

Regulae ad Diractionem

Ingenii(inconclusa)

Principia Philosophiae

(1644)

Discurso del Método

(1637)

MeditacionesMetafísicas

(1642)

OBRAS

Discurso del Método(1637)

-PARTES-

1.- Diversas consideracionesrelacionadas con las ciencias

2.- Reglas más característicasdel método

3.- Reglas de la moral obtenidasdel método

4.- Razones para establecer laexistencia de Dios y del alma

humana

5.- Orden seguido en las investigaciones físicas

6.- Lo que se estima necesarioen la investigación de la

naturaleza

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Pilares del racionalismo de Pilares del racionalismo de DescartesDescartes Pretende romper con toda la filosofía anterior, con Pretende romper con toda la filosofía anterior, con

un ambicioso proyecto que precisaba de un un ambicioso proyecto que precisaba de un comienzo de cero.comienzo de cero.

Se moverá fuera de los ambientes universitarios.Se moverá fuera de los ambientes universitarios. Admira las matemáticas, buscando certeza.Admira las matemáticas, buscando certeza. Se apoyará en la intuición evidencia.Se apoyará en la intuición evidencia.

su filosofía será una suma de intuiciones.su filosofía será una suma de intuiciones. Intentará buscar un método fiable y seguro, cree Intentará buscar un método fiable y seguro, cree

que la ciencia lo descubrirá todo (que la ciencia lo descubrirá todo (ucronismoucronismo), ), mientras tanto, establecerá una mientras tanto, establecerá una moral provisionalmoral provisional (3ª parte del (3ª parte del Discurso del MétodoDiscurso del Método).).

Afirmará que Afirmará que todo lo real es racionaltodo lo real es racional..

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Árbol de la cienciaÁrbol de la ciencia

MetafísicaMetafísica

Física

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Reglas del MétodoReglas del Método Regla de evidencia:Regla de evidencia: no aceptar nada como no aceptar nada como

verdadero si no se nos presenta como claro.verdadero si no se nos presenta como claro. Regla de análisis:Regla de análisis: hemos de dividir lo hemos de dividir lo

complejo en lo simple, es decir, transformar complejo en lo simple, es decir, transformar algo complejo en una suma de intuiciones.algo complejo en una suma de intuiciones.

Regla de síntesis:Regla de síntesis: reconstruir lo complejo a reconstruir lo complejo a partir de ideas simples ya evidentes.partir de ideas simples ya evidentes.

Regla de enumeración:Regla de enumeración: Hacer revisiones Hacer revisiones tan amplias que estemos seguros de no tan amplias que estemos seguros de no omitir nada.omitir nada.

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La duda metódicaLa duda metódica

La dudaLa duda

La actitud más lógica y responsable es, pues, dudar de todo.

El objetivo de Descartes será, por consiguiente, salir de la duda mediante un conocimiento fiable.

Dejar de lado todo aquello que no sea evidente.

Progresiva

Implica negación

Voluntaria Provisional

No es escéptica,es metódica

Universal

Teórica

La duda

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Niveles de dudaNiveles de duda Nivel sensitivo:Nivel sensitivo: no podemos confiar en los no podemos confiar en los

sentidos.sentidos.

Nivel imaginación:Nivel imaginación: no podemos confiar en las no podemos confiar en las cosas que hayan entrado en nuestro espíritu.cosas que hayan entrado en nuestro espíritu.

Nivel razón:Nivel razón: no podemos confiar en las no podemos confiar en las matemáticas ni en la razón.matemáticas ni en la razón.

Nivel del “Nivel del “genio maligno”genio maligno”:: éste nos hace éste nos hace considerar como evidente lo que no lo es. Habrá considerar como evidente lo que no lo es. Habrá que sustituir la evidencia objetiva por otra que sustituir la evidencia objetiva por otra subjetiva.subjetiva.

Pero . . .Pero . . .

¿qué idea se nos resiste a la duda?¿qué idea se nos resiste a la duda?

¿qué es lo que se nos presenta con tal ¿qué es lo que se nos presenta con tal evidencia que no podamos dudar de ello?evidencia que no podamos dudar de ello?

. . . . . .

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Cogito, ergo sumCogito, ergo sum

““En el instante en que rechazamos En el instante en que rechazamos todo aquello de lo que podamos todo aquello de lo que podamos dudar, no podemos suponer al dudar, no podemos suponer al mismo tiempo que no existimos …”mismo tiempo que no existimos …”

Pienso, luego soyPienso, luego soy, es la cosa , es la cosa más cierta más cierta que se nos que se nos presenta al dudar. presenta al dudar.

Cogito, ergo sumCogito, ergo sum

razonamientointuición

es un conocimiento:

Claro

Distinto

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Res cogitans El sujeto que duda El sujeto que duda eses, y es , y es pensantepensante.. Soy Soy sustancia pensantesustancia pensante, que no , que no

precisa del cuerpo.precisa del cuerpo.su esencia es la autoconciencia

Tipos de ideas

Ideas innatas

Ideas adventicias

Ideas facticias o artificales

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FIN