El pueblo de Israel y la profecía bíblica

El pueblo de Israel y las profecías Biblicas

Benjamin Contreras

Febrero de 1991

ISBN 980-07-0756-5

Todos los derechos de este libro están reservados, el autor

Este libro se empezó a escribir en Febrero de 1987, y desde el mes de Febrero hastael mes de Octubre se escribió el capitulo 1 hasta el 4. Luego por razones personaleshubo una interrupción de tres años, en el 1990 en el mes de Octubre se continuo con elcapitulo 5 y 6, y se termino en Febrero del 1991.

Espero que por la gracia de Dios pueda ser de gran ayuda al lector para entenderlas profecías en cuanto al pueblo de Israel.

0.1. INTRODUCCIÓN

0.1. INTRODUCCIÓN

¾Ha visto Ud. un río que al llegar a cierto lugar se divide, a lo que se le llama cañoo ramo del río?

¾Y que después de cierta distancia vuelve a caer a su cauce original?Esto es lo que ha acontecido con el pueblo de Israel, pues así lo señala la Palabra de

Dios y las profecías en cuanto a ello se ha escrito, porque muchos teólogos, conforme ala sabiduría humana, toman la profecía de Israel por un rumbo equivocado y creyendoentender los caminos misteriosos de Dios hablan desmesuradamente.

Yo, en el nombre de Jesucristo tocaré puntos de la profecía desviada en su inter-pretación de su cauce original. Se podrían decir profecías ignoradas en cuanto a Israelliteral, digo literal porque cuando la Biblia habla de Israel, el pedazo de tierra habitadopor la descendencia de Abraham, mucha gente cambia su originalidad adaptándola asu conveniencia personal, diciendo que la Biblia habla de Israel espiritual, cosa que estáen contradicción con la Palabra de Dios, debido a que en el Antiguo Testamento sóloexistía Israel literal y cuando la Biblia habla de Israel, de ellos habla. En el Nuevo Tes-tamento cuando los apóstoles hablan o mencionan la palabra israelitas se re�ere a losjudíos; el más destacado de ellos es Pablo y cuando se re�ere a nosotros, los adventistas,nos llaman israelitas por la fe o gentiles. Pero los teólogos no han sabido diferenciarcuando se habla de uno o del otro.

No podemos adaptar los caminos de Dios a nosotros, sino nosotros adaptarnos aellos. La fuerza no es del que corre, ni la sabiduría es del sabio sino de Dios.

En esta época, como en la antigüedad, Dios por su bondad ha dejado caer unapequeña llovizna de su misericordia sobre nosotros, por ello algunas personas creenque saben y conocen todo acerca de Dios y comienzan a emitir juicios acerca de cosasescritas por Dios, basándose en la ciencia humana; diciendo que ésta sílaba es por estoo por lo otro y, al �nal. El origen de la Palabra del Dios Todopoderoso queda con otrosigni�cado, con el que la persona interesada le quiere dar. Por esta razón fracasó elpueblo de Israel porque cuando ellos se apartaban de Dios, el les enviaba un castigo y elllamado al arrepentimiento a través de un profeta, ellos se arrepentían y Dios con muchamisericordia los perdonaba. Entonces creían que tenían todo de Dios, no sabiendo quenunca cumplieron ni entendieron el objetivo para con ellos, desde que existieron comopueblo de Dios hasta que desaparecieron como pueblo. El propósito de Dios hacia ellosera que fueran su mensajero por todo el mundo, a �n de que conocieran su amor através de ellos, no obstante, fueron orgullosos y egoístas, guardándose todo para sí, eincumpliendo el propósito encomendado, por lo tanto tuvo que enceguecerlos para quesu amor fuera conocido por todo el mundo y cuando su conocimiento llegue a todoslos gentiles, entonces su ceguera les será quitada. Nosotros somos los gentiles, ellos loselegidos por Dios. Es como si yo tuviera dos hijos, uno me sale vagabundo y el otroobediente; el vagabundo se aleja sembrando descendencia pero no deja de ser mi hijoamado. Envío a mi hijo obediente y mayordomo de todos mis bienes pero él sienteescrúpulos por su hermano y además es egoísta y no quiere compartir lo suyo con suhermano. Sin embargo insisto en que lleve mi calor y mi amor a ese hijo descarriado

3

0.1. INTRODUCCIÓN

pero no va, por lo tanto, procedo a quitarle el privilegio de ser mayordomo a mi hijoobediente para que alguien vaya en busca de mi otro hijo. Cuando llega, ese otro hijo sesomete a mi obediencia, acepta mi calor y mi amor. Entonces vuelvo a poner a mi hijoobediente en su lugar. Ya no serán dos familias sino una sola y lo que hay será de todosuna vez que el conocimiento de Cristo llegue a todos los gentiles, es decir, a nosotros;entonces Israel será retornado nuevamente a Dios como esta escrito en Romanos 11: 25-26 "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantesen cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hastaque haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como estáescrito: vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad".

4

Índice general

0.1. INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

1. ENDURECIMIENTO DEL PUEBLO DE ISRAEL 6

2. ESPARCIMIENTO 10

3. REGRESO DE LOS HIJOS DE ISRAEL A SU TIERRA 13

4. RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DE ISRAEL 17

5. ADVERTENCIA DE PABLO A LOS GENTILES EN CUANTO A

ISRAEL 26

6. LOS HIJOS DE ISRAEL SERÁN COMO LA ARENA DEL MAR 42

5

Capítulo 1

ENDURECIMIENTO DEL PUEBLODE ISRAEL

Amigo lector, dejando atrás prejuicios personales entremos a desglosar la profecíadel endurecimiento o rechazo del pueblo de Israel. Primero hay que diferenciar cuándoempezó ( o sucedió ), si fue con el apedreamiento de Esteban, como lo predican losteólogos, o fue alrededor de unos mil años antes de Cristo nacer. Vamos a entrar direc-tamente en lo que dice la Palabra de Dios: SALMOS 69: 22-23 "Sea su mesa delante deellos por lazo, y lo que es para bien, por tropiezo. Sean oscurecidos sus ojos para que novean, y haz temblar continuamente sus lomos". ¾Qué signi�ca lazo? En varias ocasionesfueron desterrados y desde entonces su mente fue embotándose, - última parte - "Y loque es para bien por tropiezo". Cristo era su salvación y les sirvió de condenación. ¾Ypor qué tantos siglos antes ya se le había predicho esto a los Israelitas? Simplementecuando este profeta hablaba, ellos habían dejado atrás el camino que Dios quería quecorrieran. Escrito está "El que no es conmigo, contra mi es". Podemos comparar alpueblo de Israel con una mata de uva. El propósito de Dios era que esa mata de uvadiera fruto, pero no, se convirtió en una mata de abrojo. Dios al ver la mata, comenzóa predecir los frutos que iba a dar pero como su amor es indescifrable y su misericordiain�nita, no corto la mata, sino la ramas y el tronco lo sostuvo y predijo todo lo que ibaa acontecer hasta el último día de la historia de este mundo. En cuanto a ese pueblode Israel, si Dios predijo todo ¾Por qué nosotros tomamos una parte?, sencillamenteporque un edi�cio no se comienza a construir por la mitad, se empieza por las bases.Pues entonces nosotros no debemos tomar la profecía de Israel desde la mitad, sinodesde el principio. Versículo 23:"Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y haz tem-blar continuamente sus lomos" ; no fueron muertos, simplemente oscurecidos. Por eso,cuando Cristo vino a ellos no lo vieron debido a que estaban cegados y si los ciegos noven, ellos tampoco podían ver a Cristo.

Ahora bien, ¾Ellos amaban a Dios? Sí lo amaban, pero no en la forma debida. Estolo con�rma SALMOS 42:3 "Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, mientrasme dicen todos los días: ¾Dónde está tu Dios?" ROMANOS 10:2 "Porque yo les doytestimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia," Esto es lo que

6

CAPÍTULO 1. ENDURECIMIENTO DEL PUEBLO DE ISRAEL

nosotros podemos palpar hoy, ¾dónde está el Dios de ellos?. Leamos en Isaías 11:16 "Yhabrá camino para la reliquia de su pueblo, el que quedó en Asiria, de la manera quelo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto". Los que quedaron, ¾Quéentiende usted por reliquia? ¾Qué tal si se le compara con un árbol que con el tiemposu rama ha sido cortada pero que al �nal queda el cogollo el cual no se toca, con elpropósito de conservarlo como recuerdo de que existió ese árbol? Y cómo es lo último,o lo que quedó, se llama reliquia, y cuando la Biblia habla de esta reliquia del pueblode Israel se re�ere a los que quedan en estos últimos días del mundo. En la primeraparte del versículo dice:"Y habrá camino para la reliquia" esta palabra: Y habrá, es unapalabra a�rmativa; algunas personas interesadas en su propia de�nición dicen que estapalabra es condicional. Dios no es hombre, ni hijo de hombre para que mienta, cuandoél dice que habrá,es porque habrá y si pone condiciones habla claro; por ejemplo: "Si anduviereis por mi camino yo estaré con ustedes"pero en otra parte dice: "Yo teperdonaré aunque no me conocisteis". Dios en una circunstancia habla de una manerapero en otro caso se re�ere de otra manera y no podemos confundir los dos términossiendo que son diferentes.

Para las personas que dicen que la profecía escrita en cuanto al pueblo de Israelson condicionales, citamos a MATEO 13: 14-15, "De manera que se cumple en ellosla profecía de Isaías, que dijo: de oído oiréis y no entenderéis, y viendo veréis y nomiraréis". Esta son palabras del mismo Jesucristo a�rmando que era una profecía encuanto a ellos y tenía que cumplirse. De manera que cuando predice que sucederá asísucede. Esta profecía fue escrita alrededor de 627 años antes de Cristo y como ella haymuchas más que se han cumplido y se van a cumplir muy pronto y esas profecías sonlas que queremos hacer llegar a su conocimiento, tal como están escritas. Versículo 15:"Porgue el corazón de este pueblo se ha engrosado y de los oídos oyen pesadamentey han cerrado sus ojos para que no vean con los ojos, y oigan con los oidos y con elcorazón entiendan y se conviertan y yo los sané".

Cristo está a�rmando que ellos fueron enceguecidos por el mismo Dios como pue-blo. No había interés en Dios en ese momento de que ellos reconocieran a Cristo porquemucho antes lo habían rechazado y en ese momento tenía que cumplirse lo que estabaescrito: Isaías 53:3 (ellos cruci�carían a Cristo). Ahora bien, si todo el pueblo habíasido rechazado por su desobediencia ¾Por qué los discípulos no estaban ciegos siendoque eran judíos y pudieron ver y conocer a Cristo? Porque en toda época hubo hombressinceros que siempre creyeron en Dios y le obedecían, pero con el tiempo la imagende Dios se iba borrando de sus descendientes, creían en Dios conforme al poco cono-cimiento que el medio ambiente les proporcionaba, y cuando Cristo apareció muchosle reconocieron como Hijo de Dios aunque la Biblia sólo menciona a los doce; tambiénestaban los discípulos de Juan el Bautista y otros como la mujer que tocó el manto deJesús demostrando una fe viva. MATEO 9: 20-22, y además todos los que aceptaronel bautismo de Juan creyeron en el mensaje de Dios a través de este profeta, MATEO3:6. Citamos a 1 CORINTIOS 1:23"Pero nosotros predicamos a Cristo cruci�cado, paralos judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura". No perdamos de vista lapalabra ceguera o ceguedad. ¾Por qué una persona tropieza? Porque no puede ver lo

7


que esta delante de él. Pablo a�rma lo que Cristo había dicho, que los judíos estabanenceguecidos y por esto Cristo les fue piedra de tropiezo porque no podían verlo espiri-tualmente. Esta caída se re�eja en el año 70 después de Cristo con la destrucción totaldel pueblo de Israel y los que quedaron vivos fueron esparcidos por todas partes delmundo y la consecuencia siguió muchos siglos más tarde cuando en los años cuarentaen la Segunda Guerra Mundial murieron insospechadamente alrededor de seis millonesde judíos. A la luz de la Biblia ya esto estaba predicho o profetizado por el profeta Eze-quiel, muchos siglos antes de Cristo nacer, así los estudiaremos más adelante. LeamosLUCAS 2:34"Y los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: He aquí, éste está puestopara caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradi-cha". Este hombre justo e iluminado por el Espíritu de Dios conocía todas las profecíasen cuanto al pueblo de Israel y anunció que este niño sería la causa de la caída de dichopueblo; pero no sólo anuncia esto, sino también el levantamiento que es lo que muchosignoran. Algunos piensan que la palabra levantamiento de muchos era para los pocosque en ese entonces aceptaron a Cristo pero más adelante la Palabra de Dios con�rmaráel levantamiento de los judíos ( es decir el pueblo que cayó y que en un futuro serialevantado nuevamente). Esto se con�rma en una forma clara en LUCAS 2:32" Luz pararevelación a los gentiles (nosotros) y gloria de tu pueblo Israel". Simeón no dijo al queera, o fue tu pueblo, sino que dijo tu pueblo. Entonces, ¾hay contradicción en lo dichopor este hombre de Dios? En una parte dice la gloria de tu pueblo, y en otra dice lacaída. Digo yo, cuando a una persona le ocurre un accidente, cae y queda inconscientepor mucho tiempo ¾pierde su nombre y apellido?, en ninguna manera, por eso diceSimeón, tu pueblo está inconsciente pero le pasará como está escrito y seguirán siendollamados pueblo de Dios. Isaías 8:14"Entonces él será por santuario; más a las dos casasde Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer y por lazo y por red almorador de Jerusalén". Hemos hablado del signi�cado de lazo, pero ¾que signi�ca red?,red signi�ca trampa o artimaña secreta. Claramente podemos ver como se cumple laprofecía anunciada por Isaías. Cristo fue una trampa para ellos, no le reconocieron ycayeron, y aún hasta el día de hoy siguen atrapados por esa red, porque ellos no hanentendido el ministerio de Cristo aquí en la tierra, esto es con�rmado por el apóstolPablo en 2 CORINTIOS 3:14"Empero los sentidos de ellos se embotó; porque hasta eldía de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, elcual por Cristo es quitado". En el versículo 13 nos aclara que desde Moisés ya ese veloestaba puesto para que ellos no vieran las cosas que iban a ser abolidas. En la últimaparte del versículo 14 dice"... el cual por Cristo es quitado". ¾Les fue quitado el velocuando Cristo estuvo en el mundo? No les fue quitado, pues Pablo dice que hasta eldía de hoy les queda el velo. Estas palabras fueron pronunciadas alrededor de 24 añosdespués que Cristo había ascendido al cielo, es decir, en el año 54-55 después de Cristo,sin agregarle a la Biblia, se puede decir que Pablo asegura que sería quitado el velo porCristo en el futuro, pues así lo a�rma en una carta que escribió más tarde; asegura queel velo sería quitado en los últimos días de la historia de este mundo. Preste atenciónque más adelante cuando hable sobre la carta dirigida a los Romanos esto será des-cifrado. Para que no haya duda, la carta a los Romanos fue escrita en los años 57-58

8


después de Cristo. Cuando el apóstol dice por Cristo es quitado se está re�riendo alo ya escrito en el Antiguo Testamento, por ejemplo, leemos en SALMOS 118:22"Lapiedra que desecharon los edi�cadores ha venido a ser cabeza del ángulo". Otra vez lapiedra ha sido mencionada por otro personaje distinto. ¾Quiénes eran los que edi�ca-ban? ¾No eran los judíos? Cuando se habla de la piedra se re�ere a Cristo ¾Quienesfueron los que. la rechazaron? ¾No fueron los judíos? ¾Qué es lo que dice la última partedel versículo:"...ha venido a ser.cabeza del ángulo". Después de rechazado vuelve otravez a su pueblo como la cabeza. Versículo 23:" De parte de Jehová es esto, y es cosamaravillosa a nuestro ojos"; no es de parte de los hombres, no es lo que los hombresdigan, es de parte de Dios porque así está escrito. A causa de su ceguera vino el tropiezoy la caída como lo anunciaba la profecía. La profecía también anunció su levantamientoy la aceptación de Cristo.

En los próximos capítulos estudiaremos como y cuando volverán a Cristo.

9

Capítulo 2

ESPARCIMIENTO

Nuevamente le hago una apelación al análisis de la palabra cautivo y esparcir oesparcido, pues hago notar estas dos palabras por la siguiente razón: El pueblo deIsrael fue hecho cautivo por el Ejército de Babilonia en el año 605 A.C.. Según laPalabra de Dios, antes de que esto sucediera, Dios les había predicho que su cautividadsería por 70 años y que al �nal de este período regresarían a su tierra por su poder,así lo a�rma Jeremías 29: 7-14 lo cual así mismo sucedió. Signi�cado de la palabracautivo: Preso de guerra o en otros términos, signi�ca cristiano aprisionado por in�el (ver diccionario universal). ¾Por qué tanta claridad con la palabra cautivo? Porque losteólogos se han dado a la tarea de enseñar la palabra acomodándola a la manera que aellos les conviene. Y quiero que lo que he escrito aquí quede entendible para cualquierpersona, pues está hecho a la luz de la verdad de la Biblia. La palabra esparcir signi�caderramar, sembrar, (esparcir) granos por el suelo, éstas dos últimas palabras fueron lasusadas por Dios para referirse a lo que le acontecería al pueblo de Israel por haberlorechazado. Esparciré, véase Jeremías 9:16" Y los esparciré entre naciones que ni ellosni sus padres conocieron; y enviaré espada en pos de ellos, hasta que los acabe".

En el capitulo anterior hablamos cuando se cumplió esta profecía o el comienzo deella, dijimos que fue en el año 70 después de Cristo, también mencionamos que en laSegunda Guerra Mundial se había cumplido parte de ella. Todos sabemos que el pueblode Israel fue destruido y los que quedaron fueron esparcidos por todas las naciones paraque sé cumpliese la profecía, pero no todos saben que cuando Hitler persiguió y matóalrededor de seis millones de judíos eso era parte del cumplimiento de las profecías, asílo con�rma Jeremías 9:16 última parte, después de esparcido:"... enviaré espada en posde ellos hasta que los termine".

Retomemos el tema del Esparcimiento. Jeremías 13:24"Por tanto, yo los esparciréal viento del desierto, como tamo que pasa". Ezequiel 11:16"Por tanto, di: así ha dichoJehová el Señor: Aunque les he arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcidopor las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras adondelleguen". Hago notar que Dios desde antes del destierro del pueblo judío está a�rmandoen este versículo que su misericordia no se apartaría de ellos. Note las palabras:"... contodo eso les seré por un pequeño santuario". Tome en cuenta que las palabras están

10

CAPÍTULO 2. ESPARCIMIENTO

en plural y hago esta aclaratoria porque los teólogos dicen que algunos judíos puedensalvarse, y yo no sé de qué otros libros más importantes que la Biblia ellos han sacadoel singular, pues la Biblia, la Palabra de Dios, habla en plural. El énfasis en esto esporque en los próximos capítulos hablaremos del retorno de ellos a su tierra, lo cual yasucedió tal como estaba escrito en la Palabra de Dios, y también el retorno a Dios quees lo que ocurrirá muy pronto.

La Biblia está hablando de ellos como pueblo, cualquier otra interpretación fuerade esto se puede considerar como una modi�cación de la Palabra de Dios a sus propiosintereses personales y, en otras palabras, desviar el origen de la Palabra de Dios opisotearla, lo cual es pecado. Ezequiel 12:15"Y sabrá que Yo soy Jehová, cuando losesparciere entre las naciones y los dispersare por la tierra". Ezequiel 22:15"Te dispersarépor las naciones y te esparciré por las tierras; y haré fenecer de ti tu inmundicia".Ezequiel 34:6"Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo colladoalto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien lasbuscase, ni quien preguntase por ellas". En el capítulo anterior hablamos de Simeón(Lucas 2:32,34) e hicimos referencia a lo dicho por él cuando expresó la palabra de tupueblo Israel; cuando un hombre temeroso de Dios habla en la Biblia re�riéndose alpueblo de Israel siempre se basa en lo que ya está escrito en el Antiguo Testamento: Eneste versículo vemos bien claro por qué la expresión de Simeón: tu pueblo; cuando Diosa través del profeta Ezequiel anuncia el castigo, también a�rma que seguirá siendo elDios de ellos. "Anduvieron perdidas mis ovejas" y aunque fueron castigados por Diosno dejaron de ser amados. Otra vez en el mismo versículo dice: fueron esparcidas misovejas, son palabras de dolor y amor, no de desprecio. El no dijo las que fueron misovejas, sino dice mis ovejas ¾Acaso los hombres tienen más poder que Dios?, ¾Se creenmás grandes que él, para cambiar su palabra o enseñar cosas que no ha enseñado?.

Los teólogos enseñan que el pueblo de Israel no es pueblo de Dios,¾De dónde sacaneso? pues la Biblia enseña que ellos son muy amados de Dios, Romanos 11:28"Así que encuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección,son amados por causa de los padres". ¾Entiende Ud. la primera parte de este versículo?que dice: así que en cuanto al evangelio son enemigos ... ¾Que es el evangelio? ¾No sonlos cuatro libros Mateo, Marcos, Lucas y Juan? ¾La vida de quién están relatando ellos;no es la de Jesús? entonces son enemigos de Cristo ¾Cuál es la causa por la que ellos nocreen en Cristo? ¾No nos está diciendo este versículo que somos nosotros los causantesde la desgracia de ellos? Leamos en Romanos 11:25"Porque no quiero, hermanos, queignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: queha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud delos gentiles". ¾No son éstas parte de la Palabra de Dios? y Pablo dice que no debemosignorar este misterio, ¾Qué entiende Ud. por misterio? la palabra misterio se de�ne dela siguiente manera: Acción o dispensación de Dios guardada en secreto hasta la horaprecisa y determinada. Cuando los teólogos predican que el pueblo de Israel ha sidorechazado totalmente por Dios, están ignorando, lo cual la Palabra de Dios recomendóque no debemos hacerlo y, además, dice que no debemos de ser arrogantes en cuantoa vosotros mismos ¾No es esto lo que hacen los teólogos? se llenan de orgullo diciendo

11

CAPÍTULO 2. ESPARCIMIENTO

a voz en cuello nosotros somos el verdadero pueblo de Dios porque los judíos fueronrechazados y nosotros somos los herederos. Se ve claramente como echan por tierra loque ya está escrito, la Palabra de Dios nos dice que el endurecimiento ha sido en parte,¾A qué parte se re�ere? ¾a algunas personas? ¾o a una parte del pueblo? Claro está quees a una parte del pueblo. La Biblia no menciona a personas sino a un pueblo .

Imagine que una persona con autonomía y ciertos poderes funda un pueblo dondeél ejerce domino y es la única autoridad, también crea dos provincias (es decir, dospequeños pueblos), los cuales están totalmente alejadas del pueblo principal, el señorcreador de éstos hace una larga carretera para unir una de estas provincias con el puebloa �n de tener la comunicación continúa con su jefe y, además,obtener las provisionesnecesarias para subsistir. La misión de esta provincia será la de pasar el mensaje a laotra provincia y todo lo que sea necesario, pero la primera no cumple con su misión, enconsecuencia, la segunda no conoce la orden de su jefe; por lo tanto, está abandonada ysin ley, pasado el tiempo, sucede que llegando a la mitad de esa larga carretera se hundehasta casi el �nal; luego el creador de ésta hace un desvió hacia el pueblo abandonado,como no hay otro camino hay que transitar por el desvío el cual conduce hasta el �nalde lo que quedó de la carretera original, entonces todos entrarán por la misma puerta,tanto una provincia como la otra. Esta carretera es comparada con el pueblo de Israelque una parte de ellos se hundió. Así también el pueblo de Israel espiritualmente sehundió; en otras palabras, Pablo dice: Se endureció. Al ellos caer nosotros tomamos sulugar, como el desvío tomo el lugar de la vía principal, pero al �nal ellos se unirán anosotros para recibir a Cristo.

Para dar por concluido el tema citamos a Zacarías 7:14"Sino que los esparcí contorbellino por todas las naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada trasellos, sin quedar quien fuese ni viniese; pues convirtieron en desierto la tierra deseable".

Algunos críticos podrán decir que la idea referida al tema de esparcimiento se pierdeen parte, pero aquellas personas sinceras que buscan el origen de las profecías relacio-nadas al pueblo de Israel se darán cuenta que en un mismo versículo Dios anuncia elesparcimiento y también su propósito para con ellos. Y es por esa razón que yo no puedotocar el punto del esparcimiento y dejar el otro punto que es el propósito de Dios paracon ellos; entonces, el mensaje escrito en la Biblia no quedaría claro. Por esta razónmuchos han errado porque toman la parte que les conviene e ignoran la otra. Dios noespera que juguemos con su palabra, mas bien, que seamos respetuosos con lo que yaestá escrito en la Biblia.

12

Capítulo 3

REGRESO DE LOS HIJOS DEISRAEL A SU TIERRA

"Porque así ha dicho Jehová el señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar a misovejas, y las reconoceré" Ezequiel 34:11. Hemos comenzado el Capítulo N◦ 3 con esteversículo, donde Dios mismo dice en una forma precisa que Él mismo irá a buscar a supueblo. Antes de Cristo venir a este mundo a salvarnos, Dios trataba de atraer a supueblo hacia él a través de los profetas; pero claramente puede notar que en esta últimaocasión no va a enviar a seres humanos, sino a través de su Santo Espíritu Él realizaríaesa obra. Esta es la razón por la cual el puñado de judíos venció a las legiones de losejércitos árabes casi sin armas y sin provisiones de alimentos. De esta manera ellos serestablecieron en su tierra, así lo cuenta la historia. Quizás para los teólogos esto fueuna casualidad, pero para mi es el cumplimiento de la Palabra de Dios:"Como reconocesu rebaño al pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré misovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y dela oscuridad", Ezequiel 34:12. Puede ser que algunas personas tratando de seguir en suignorancia y en su tradición digan que no es a este Israel sino que fue en el pasado. Poresta razón en el capítulo anterior quedó bien claro que ellos fueron cautivos (o presos )y además cuando este profeta anuncia esto ya ellos estaban presos en Babilonia.

Repito que el esparcimiento del pueblo de Israel sucedió en el año 70 después de Cris-to como lo anunciaban las profecías descritas en el capítulo anterior. Ezequiel 34:15"Yoapacentaré' mis ovejas y yo les daré aprisco, dice Jehová el señor". En el capítuloanterior hablaba de las ovejas esparcidas, ahora Dios dice que esas ovejas las va a apa-centar; versículo 16:"Yo buscaré la perdida y haré volver al redil la descarriada, vendaréla perniquebrada, y fortaleceré la débil; más a la engordada y a la fuerte destruiré; lasapacentaré con justicia"No existe el más mínimo fallo en cuanto al cumplimiento en laprofecía del pueblo de Israel; si usted amigo lector toma en su mano una enciclopedia dela historia universal o un libro que le hable del pueblo judío en la época del 1935-1944se dará cuenta que la cúpula de este pueblo en relación a la intelectualidad y economíase encontraban en Alemania, eran muy in�uyentes aún en la política de ese país, comotambién en Polonia, prueba de esto es que uno de los dos judíos del grupo que inventó la

13

CAPÍTULO 3. REGRESO DE LOS HIJOS DE ISRAEL A SU TIERRA

bomba atómica se pudo escapar de Alemania y para conseguir apoyo moral propuso alPresidente de los Estados Unidos trabajar para formar la bomba atómica y su nombreera Albert Einstein. De esta manera vemos como se cumple la Palabra de Dios al pie dela letra. La última parte del versículo 16 de Ezequiel 34 dice" ... más a la engordada y ala fuerte destruiré". Esta es la razón por la cual la cabeza y los fuertes del pueblo judíofueron los que llevaron la carga más pesada en la Segunda Guerra Mundial y quienes,como consecuencia de esto, los que regresaron a su tierra fueron los más débiles y asíse cumplió la profecía en cuanto a ellos, que ya estaba escrita.

Vayamos nuevamente a la Biblia, Oseas 11:11"Como ave acudirán velozmente deEgipto y de la tierra de Asiria como paloma; y los hará habitar en su casa, dice Jeho-vá.".Este "dice Jehová"fue lo que hizo que ellos ganaran la guerra porque ya Dios através dé los profetas lo había anunciado, tal como lo acabamos de leer y la Palabra deDios se cumple así como está escrito Isaías 27:12"Acontecerá en aquel día que trillaráJehová desde el río Eufrates hasta el torrente de Egipto y vosotros, hijos de Israel, se-réis reunidos uno a uno". En el año 1917 comenzó el regreso de los hijos de Israel alOriente. En otras palabras, en esa fecha comenzó en el corazón de ellos la melancolíapor regresar a su tierra, y aunque no comenzaron de una vez estableciéndose en Israel,formaron lo que se llamó hogar para los judíos en Palestina que fue fundado en 1917 conapoyo de algunas naciones como: Inglaterra y Francia, pues los árabes no los querían.De esta manera se fue cumpliendo el propósito de Dios y también la profecía que yaestaba escrita como hemos leído en Isaías 27:12, repito la última parte:" ... y vosotros,hijos de Israel seréis reunidos uno a uno". Hago mayor énfasis en esto porque es dignode ser mencionado nuevamente pues imagínese cuantos siglos hace que Dios anunció es-to, hace más de dos mil años, y nosotros podemos verlo cumplirse con tanta exactitud.Dios había anunciado que regresarían uno a uno ¾pero cómo seria esto? siendo que estagente tenían alrededor de 1900 años que habían salido de su tierra y era alrededor de lageneración n◦ 40, ¾Cómo era posible que ellos siendo que vivían en países civilizados seacordaran de ese pedazo de tierra legendaria? Que era un desierto convertido en ruinas,pedregales y criadero de ovejas; ½así son las cosas de Dios! En el año 1917 comenzaron allegar judíos prácticamente a la frontera de Israel y uno a uno se fueron reuniendo hastalos años 1936-1938 y se fueron estableciendo en su tierra con muchas di�cultades, pueslos árabes asesinaban a muchos de ellos porque no querían que regresaran a su tierra ose formaran en una comunidad; fue tan decidida la protesta de todos los pueblos árabespara impedir el regreso de los judíos que obligaron a Inglaterra a restringir la inmigra-ción. Ya para el año 1948 la población judía (o guerrilla) que luchaba sin cesar contralas fuerzas árabes, entre muchachos y hombres se calcula que era alrededor de 140.000.La población total era de 914.700 dentro de esa cantidad había un gran porcentaje deotras nacionalidades que no eran de descendencia judía.La población judía fue crecien-do continuamente a causa de los que iban llegando sin cesar y aún hasta el día de hoysiguen regresando poco a poco; esta es la razón por lo que el pueblo judío ha crecidotanto que de 914.700 en el año 1948, ya para el año de 1987 hay alrededor de 4 millonesde judíos y su ejército es uno de los más preparados y respetados aún por las potencias,pues es el mismo Dios que los está sosteniendo para cumplir en ellos su propósito. Isaías

14


27:13" Acontecerá también en aquel día que se tocará con gran trompeta, y vendrán losque habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados aEgipto, y adorarán a Jehová en el monte Santo, en Jerusalén".

Hay personas que se prestan para jugar con la Palabra de Dios, llevándola al terrenoque le conviene a ellos, no importándoles el signi�cado de la Palabra, lo único queles importa es demostrarle a los demás que tienen la razón aunque sea con errores ymentiras. Por esta razón lo aclaro, porque las palabras de Egipto y Asiria (Asiria es hoyen día Irak) eran los países más importantes fronterizos con Israel, y ellos fueron la víapor la cual los judíos salieron de Israel en la década del sesenta y los pocos que sacaronlos romanos en el año 70; además en el año 1917 cuando los judíos comenzaron el regresoa su tierra desde Europa y otros países, una de las vías principales fue Egipto; así quedaaclarado porque la Biblia lo menciona solamente a ellos dos en ese versículo, pues enEzequiel dice que Dios los traería de todo el mundo (de todos los países). Sofonías2:7"Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en lacasa de Ascalón dormirán de noche; porque Jehová su Dios los visitará y levantará sucautiverio". Cualquier persona sensata que lea con respeto la Palabra de Dios entenderáplenamente que aquí no hay ninguna condición para el remanente, en otras palabras,los judíos esparcidos en los últimos días de la historia de este mundo. En cuanto a estono hay discusión, ese lugar era para ellos porque Dios así lo había anunciado a travésde sus profetas; en ellos se ha cumplido la profecía escrita, por eso están habitando esatierra. Daniel 12:7 "y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, elcual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que serápor tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poderdel pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas" Al profeta Daniel le podríamosllamar el profeta que demarcó el tiempo, o el libro que señala los acontecimientos másimportantes que habrían de suceder desde su tiempo hasta el regreso de nuestro SeñorJesucristo. Como está narrado en el Capítulo 2 del libro de Daniel, el sueño de la Estatuaque señala los cinco períodos de los poderes que gobernarían al mundo hasta el día delregreso de Cristo, para los teólogos son cuatro, pero en la Palabra de Dios se registrancinco, los cuatro imperios y un reino dividido en diferentes potencias unido por acuerdo(o pacto). En los versículos 32 y 33 los cinco poderes, son los siguientes: 1. Cabeza deOro; 2. Sus pechos y sus brazos de plata; 3. Su vientre y sus muslos de metal; 4. Suspiernas de hierro; 5. Sus pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. Por susnombres: Imperio Babilónico, Imperio Persa, Imperio Griego e Imperio Romano, reinodividido; el mundo de hoy dividido en las potencias que nosotros conocemos.

El reino dividido, en parte fuerte y en parte frágil; lo fuerte es el Hierro y lo frágiles el barro, hago esta observación debido a la enseñanza teológica; ellos dicen que lofuerte y lo frágil son las naciones que unas son más fuertes que otras, pero en realidad lapolítica de las naciones será de unidad y hermandad, por intervención del poder Papal.

He aquí la interpretación a la luz de la Biblia: el Hierro que hay entre el Barro,proviene de la pierna; en otras palabras, del Imperio Romano, el Hierro representa alpoder Papal. La individualidad de los dedos, representan a las naciones que existenen el mundo de hoy pero nótese bien que los dedos no son uno de Hierro y otro de

15


Barro sino que todo está ligado de Barro y Hierro, por esto todas las naciones delmundo están in�uidas y dirigidas por el poder Papal, aunque funcionen como nacionesindependientes, tendrán que hacer lo que el Papa ordene, así como el Hierro se imponesobre el Barro.

El Papa no se impondrá sobre las naciones por la fuerza sino por acuerdo. El únicoque quedará fuera del poder Papal será el pueblo de Israel, por eso viene el Armagedón.

Esta es la verdad en cuanto a esta profecía.Ahora bien, ¾Por qué mencionar estas cosas si no vienen al caso que estamos tra-

tando? pues claro que sí. Hemos dicho que el libro de Daniel ha descifrado el tiempo ypara comprobarlo he mencionado los hechos. Nosotros lo hemos visto cumplirse exacta-mente. Ahora viene donde queríamos llegar, al capítulo 12 de Daniel, donde nos señalalos últimos acontecimientos; Versículo 2 " Y muchos de los que duermen en el polvode la tierra serán despertados, uno para vida eterna y otros para vergüenza y confusiónperpetua". La resurrección mencionada aquí es la de los justo; y a los que traspasarona Jesús, Apocalipsis 1:7; una de la serie de cosas mencionadas en este capitulo 12 deDaniel es el aumento de la ciencia y con nuestros ojos la hemos visto avanzar de unamanera tan desarrollada que han hecho inventos que dejan a la humanidad atónita. Enel versículo 7 encontramos que todos estos sucesos comenzarían a desarrollarse despuésdel regreso del pueblo de Israel a su tierra.

He mencionado todos estos acontecimientos para hacer ver la gran importancia quetiene la profecía en cuanto al pueblo de Israel dentro del marco de desarrollo de losúltimos acontecimientos de la historia de este mundo La última parte del versículo 7del capitulo 12 dice que después que termine el esparcimiento del pueblo santo, entoncesse cumplirían todas las profecías; el pueblo judío comenzó a establecerse en su tierra en1936 y es innegable que alrededor de esa fecha comenzaron los grandes descubrimientoscientí�cos: En la década del cuarenta la explosión de la bomba atómica, en la décadadel cincuenta, comienzo del gran desarrollo de los inventos cientí�cos, en la décadadel sesenta el hombre entró a la luna y, hasta el día de hoy cuando los hombres estánatemorizados por sus propios inventos. Si esta profecía del pueblo de Israel fue anunciadapor Dios y es tan importante para conocer el �n del tiempo, ¾Por qué es negada eignorada por los teólogos adventistas? Quizás más adelante Ud. entienda el por qué.Sofonías 3:20" En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo yo os reuniré: pues ospondré para renombre para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levantevuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová".

16

Capítulo 4

RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DEISRAEL

Zacarías 8:6-8" Así dice Jehová de los ejércitos: si esto parecerá maravilloso a losojos del remanente de este pueblo en aquellos días, ¾también será maravilloso delantede mis ojos? dice Jehová de los ejércitos. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí,yo salvo a mi pueblo de la tierra del Oriente, y de la tierra donde se pone el sol; y lostraeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos porDios en verdad y en justicia".

En el Capitulo I hablamos del signi�cado de la palabra remanente, ahora vamos aampliar el concepto de ella, pues, como hemos dicho del juego que los teólogos hacencon la Palabra de Dios, es necesario que sea puesta en su lugar. Ellos, cuando les parece,toman el versículo 6 de este Capitulo para decir que se re�ere al pueblo adventista, cosaque no es cierta; pues note la expresión:" Dice Jehová de los ejércitos ", ¾por qué laexpresión de Jehová de los ejércitos? Porque el pueblo de Israel era guerrero y conseguíasu objetivo con la espada en la mano y vencían a todos los que se enfrentaban a ellos,porque Dios era quien peleaba por ellos y les daba la victoria. Si ellos estaban en pecadono ganaban, perdían. Por esto la expresión Jehová de los ejércitos porque él era quienvencía a los ejércitos a través de ellos. Hay una gran diferencia en la forma que Dios sedirige a los Israelitas y en la forma como se dirige al pueblo adventista. A nosotros se nosidenti�ca como Padre de amor, Dios misericordioso, compasivo, benigno, bondadoso,etc. esto es en el Nuevo Testamento pues se originó con nosotros y para nosotros.

El Antiguo Testamento fue escrito por causa de los judíos en su totalidad, en otraspalabras, el Antiguo Testamento es historia originada por los judíos porque todos losmensajes que Dios impartió fueron por una necesidad que había en el momento, loscuales envió a través de un profeta; claro que ésta declaración no es aceptada por losteólogos por la razón de que ellos no tienen ningún respeto cuando van a hablar acercade la Palabra de Dios, pues cuando van a presentar un tema lo único que les interesa esconvencer a los demás y sin ningún cuidado toman de aquí y de allá, sin tener en cuentaque la Palabra de Dios es sagrada y que uno no debe de llevarla donde uno quiere, sinoir donde ella lo indica. Por esta razón muchos han caído en errores porque no se dejan

17

CAPÍTULO 4. RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DE ISRAEL

llevar por la Palabra de Dios; por el contrario, llevan la Palabra de Dios donde a ellosles conviene. Así sucedió con los dirigentes judíos de la antigüedad y desgraciadamentelo mismo está sucediendo hoy con nuestros dirigentes.

Está establecido que a este remanente que menciona el versículo 6 es a los que que-daren del pueblo judío para los últimos días: aclaro, ¾Por qué el Antiguo Testamentoaún existe en nuestro días? Por dos razones: Primero, porque el pueblo judío aún es-tá vigente y hay profecías en el Antiguo Testamento dirigidas a ellos, que no se hancumplido y tienen que cumplirse hasta el mismo día del regreso de Cristo, que sonlas que estamos exponiendo aquí en este libro. Segundo, nosotros los adventistas, porla promesa y por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, estamos ocupando el lugar deellos, en otras palabras, somos la continuación hasta que llegue el tiempo señalado. Porlo tanto, el Antiguo Testamento es un ejemplo vivo para nosotros. Si Dios castigó alos Israelitas por ser desobedientes ½cuánto más a nosotros si somos desobedientes asu Palabra! Los tenemos a ellos de ejemplo y el sacri�cio de Jesucristo. Mayor castigohabrá para nosotros si no estamos atentos a su Palabra; esa es la función del AntiguoTestamento para nosotros. Por ejemplo: Algunos creen que el Antiguo Testamento tieneun valor extra a causa de que la ley de Dios se encuentra ahí; la Ley de Dios es eterna,más los mensajes escritos en la Biblia enviados a la humanidad en pecado terminarancuando los humanos arrepentidos sean redimidos o trasladados al cielo.

Cuando se le entregó a Moisés las Tablas de la Ley era algo muy sagrado, no semezcló con nada y fue puesta en el arca del testimonio y aún para los judíos de estaépoca siguen siendo algo sagrado. Ellos la tienen en pergaminos aparte de la Biblia,y no es porque la Biblia no sea sagrada, es la Palabra de Dios, pero son mensajestemporales. La Ley es eterna y aún está en el cielo en el lugar Santísimo y estará portoda la eternidad pues es la expresión misma del carácter de Dios. Los críticos dirán¾Por qué tanta aclaratoria? es necesario para que lo entiendan tanto los humildes comolos que se creen sabios. Zacarías 8:8 dice" Y los traeré y habitarán en medio de Jerusalén..." En los capítulos anteriores hablamos del endurecimiento, esparcimiento y regreso.En este capitulo, establecimiento o restauración. Zacarías 8:10 "Porque antes de estosdías no ha habido paga de hombre ni paga de bestia, ni hubo paz para el que salia ni pazpara el que entraba, a causa del enemigo; y yo dejé a todos los hombres cada cual contrasu compañero". Es necesario seguir con cierto cuidado cada expresión escrita en la Bibliapara poder entender el mensaje dado en ella. En los versículos 6-8 de este capítulo seestá anunciando lo que Dios haría con este pueblo en el futuro. En el versículo 10 se estánarrando la situación en la que ellos permanecieron, desde que existieron como pueblohasta el año 70 cuando desaparecieron como pueblo; todos sabemos que el pueblo deIsrael algunas veces tenía largo período de paz pero mayormente estaban en guerra ycuando no era con sus vecinos tenían problemas dentro de ellos mismos, por esto laexpresión "... y yo dejé a todos los hombres cada cual contra su compañero".

Zacarías 8:11" Más ahora no lo hará con el remanente de este pueblo como en aque-llos días pasados, dice Jehová de los ejércitos". En este versículo Dios está a�rmandoque en está ocasión él no va a dejar a su pueblo a su suerte sino que estará pendientey al cuidado de ellos.

18


Zacarías 8:12"Porque habrá simiente de paz: la vid dará su fruto, y hará su productola tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo posea todoesto". En este versículo encontramos una palabra que puede ser llevada a un terrenoequivocado:" Porque habrá simiente de paz . ..", no signi�ca que no habrá más guerra,pues más adelante vamos a estudiar que está escrito que cuando Cristo venga, ellosestarán en una batalla intensa haciéndole frente a un ejército innumerable compuestode todos los ejércitos de la tierra, simiente signi�ca semilla o semen. A continuaciónprofundizaré sobre esta palabra para que haya un sentido correcto y claro de la misma.Cuando un grano (semilla) de maíz es puesto en la tierra, no nace una mazorca sino quenace una mata y luego con el tiempo aparece el fruto en la mata. Así también podemoscomparar al pueblo de Israel con esta mata, pues alrededor de los años 1936 se sembróla semilla en esa tierra y hemos visto su desarrollo y su crecimiento espléndido. Todavíano hemos visto los frutos espirituales pero los veremos muy pronto. Es necesario aclararque el pueblo de Israel estuvo casi siempre en beligerancia contra Dios, por la razón deque ellos adoraban a estatuas y otros dioses, pero en esta ocasión Dios anuncia que estasimiente o remanente estará en paz con él. Es por esta razón que el pueblo judío hoyse arrodilla ante el único Dios verdadero; pero, como estudiamos en el primer capítulode este libro, ellos fueron enceguecidos y cuando les sea quitada su ceguera, entoncesnosotros veremos los frutos; la gran maravilla que Dios hará en medio de ellos.

Continuamos con el capítulo 8 de Zacarías 14-15"Porque así ha dicho Jehová delos ejércitos: como pensé haceros mal cuando vuestros padres me provocaron a ira diceJehová de los ejércitos, y no me arrepentí, así al contrario he pensado hacer bien aJerusalén y a la casa de Judá en estos días; no temáis". Dios, en el pasado, anunció através de los profetas todo lo que él había pensado hacer con ese pueblo y lo hizo, talcomo indicó. La maldad de este pueblo era tan abominable que Dios profetizó a travésde Jeremías que serían hechos presos y llevados a Babilonia y simultáneamente predicesu esparcimiento en el futuro y a través de Ezequiel anunció las grandes calamidades enque se iban a ver envueltos en esos días cuando empezara a desarrollarse el movimientoque los echaría de su tierra;y aclaro que Ezequiel profetizó primero su cautiverio yluego su esparcimiento. La cita de ambos casos: primero el cautiverio, Ezequiel 4:1-3que también es con�rmado por Flavio Joséfo en su libro en una forma más detallada,tomo 2, capitulo 8, pág. 195; segundo punto, las calamidades anunciadas por Ezequiel5:9-10"y haré en ti lo que nunca hice ni Jamás haré cosa semejante a causa de todastus abominaciones. Por eso los padres comerán a los hijos en medio de ti, y los hijoscomerán a sus padres; y haré en ti juicios, y esparciré a todos los vientos todo lo quequedare en ti". Estas profecías fueron cumplidas con toda exactitud. Los padres secomieron a los hijos y el momento de angustia que se vivió fue terrible. Ver la historiade Flavio Josefo, tomo 4, pág. 368, capitulo 12 y páginas 396-397 del mismo tomo.

Zacarías 8:20-22"Así ha dicho Jehová de los ejércitos: aún vendrán pueblos y ha-bitantes de muchas ciudades; y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán:Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. ½ Yo tambiéniré ! y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos enJerusalén, y a implorar el favor de Jehová"¾Acaso el cumplimiento de esta profecía será

19


algo extraño a nuestro conocimiento? Creo que casi todos los habitantes de la tierra hansentido deseo de conocer Israel y casi todos sabemos que de todas partes o de muchospueblos del mundo van a Jerusalén a adorar a Dios, y que aún las aguas del río delJordán son sacadas en pequeñas porciones creyendo que son aguas curativas o tambiénsacan pequeñas porciones de tierra con el mismo �n.

Entonces, ¾Qué más tenemos que ver para saber que es el cumplimiento de la profe-cía? Todo está claro, sólo hay que estudiar las Sagradas Escrituras. Zacarías 10:6"Porqueyo fortaleceré la casa de Judá, y guardaré la casa de José, y los haré volver; porque deellos tendré piedad, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová suDios, y los oiré". Aclaro:" Porque yo fortaleceré la casa de Judá y guardaré la casa deJosé..." cuando el pueblo de Israel comenzó a instalarse en su tierra, si Dios no hubieraintervenido, los árabes los hubieran exterminado, pero estaba escrito:" ... yo guardaréla casa de Judá...", dice Dios; y así la protegió hasta que el pueblo de Israel se pudoestablecer soberanamente. Ahora bien, los teólogos dicen que las profecías en cuanto aIsrael son condicionales, yo pregunto ¾Dónde están las condiciones? Yo solamente veoen la Palabra de Dios lo que él anuncia, tal como lo he citado; él dice:"yo los traeré ylos protegeré", no está pidiendo nada a cambio, quien diga más de allí está agregándolea la Biblia.

Zacarías 10:10-12"Porque yo los traeré de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiria,y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará". La expresión" ... yolos traeré ..." es una expresión de poder, no le está pidiendo ayuda a nadie, "yo" eneste versículo signi�ca que solamente Dios, sin la intervención de nadie más lo haría,claro que Dios escoge a seres humanos para hacer su voluntad a través de ellos.

Versículo 11"y la tribulación pasará por el mar, y herirá en el mar las ondas y sesecarán todas las profundidades del río; y la soberbia de Asiría será derribada, y seperderá el cetro de Egipto" En el capítulo anterior también citamos algunos versículosque mencionan el país de Asiria, pues hago mención de este nombre porque ese paísdejó de existir hace mucho tiempo. Sin embargo, aclaro que cuando el profeta Zacaríasanuncia esta profecía ya hacía alrededor de 200 años que este imperio había desaparecidoy, además, esa profecía era para el futuro (hoy). La caída del imperio Asirio en el 610A.C; fue arrasado por una unión hecha por los reyes de Babilonia y de Media, verEnciclopedia Británica. Es necesario aclarar que en la época de los reyes de Israel, Asiriaera el enemigo número uno; Varias veces derrotó a los israelitas y sitió a Jerusalén.

Ahora bien, si este país no existía ¾Por qué Dios le anuncia que en el futuro iba aderribar la soberbia de ellos? Note que el nombre del país desapareció, pero el perímetrogeográ�co está allí, con otro nombre pero con las mismas características de aquel antiguoenemigo; pues no sólo es Irak sino todo el bloque árabe que están unidos bajo unamisma creencia, basadas en el que ellos llaman profeta Mahoma al cual adoran. Siellos hubieran podido pulverizar al pueblo de Israel lo hubieran hecho, pero ya hemosestudiado que Dios no lo permitirá. Antes se está cumpliendo lo que fue anunciado,que Dios derribaría su soberbia, y así lo hemos visto que ellos han sido expuestos a lavergüenza en las guerras pasadas cuando en forma impresionante los israelitas los handerrotado, aclaro, donde está Irak era la antigua Asiria.

20


Continuamos con el versículo 12 de Zacarías, capítulo 10:" y yo lo fortaleceré enJehová, y caminarán en su nombre dice Jehová". Habíamos comentado en el versículo10 la palabra yo, y tómese en cuenta que en todas estas profecías el centro de ella (oeje) es la palabra: "yo Jehová". El único requisito que Dios pone aquí es que Él haríacumplir su propia palabra.

Zacarías 12:10-11"y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores deJerusalén espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y lloraráncomo se llora por un hijo unigénito, a�igiéndose por él como quien se a�ige por elprimogénito. En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadad-rimón en el valle de Meguido".

En los versículos anteriores Dios anuncia que los traería a su tierra. Ahora vemosla promesa de Dios hacia ellos después de establecidos en su tierra; dice que derra-mará sobre la casa de David espíritu de gracia y de oración, y mirarán a mi a quientraspasaron.

Es necesario aclarar que el profeta Zacarías profetizó en los años 520-515 A.C. y yaanunciaba que los judíos matarían a Cristo, pero no podemos pasar por alto la primeraparte del versículo que señala la razón por la que ellos se darán cuenta que traspasarona Cristo: esa razón es que Dios derramará sobre ellos su Santo Espíritu y su ceguera leserá quitada, entonces se darán cuenta del gran mal que hicieron y se a�igirán como estáescrito en Joel 2:1"Tocad trompeta en Sión, y dad alarma en mi Santo monte; tiemblentodos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano".

Joel 2:12"Por esto pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mi con todo vuestro cora-zón, con ayuno y lloro y lamento".

Joel 2:15-18"Tocad trompeta en Sión, proclamad ayuno, convocad asambleas;reunidal pueblo. Santi�cad la reunión, juntad a los ancianos. Congregad a los niños y a losque maman. Salga de su cámara el novio y de su tálamo la novia. Entre la entrada yel altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y digan; perdona, oh Jehová, a tupueblo y no entregues al oprobio tu heredad para que las naciones se enseñoreen de ella,¾porque han de decir entre los pueblos, dónde está su Dios?.

Y Jehová, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo."En estos últimos versículos hay una palabra que es muy mencionada y es la palabra:

Sión, la cual tiene su origen; en la antigüedad había una poderosa fortaleza en una colinade la parte oriental de Jerusalén perteneciente a los jebuseos; esta fortaleza se le llamabaSión y fue tomada por David, desde entonces los judíos siguieron llamando a ese lugarSión. En el nuevo Testamento los apóstoles se re�rieron a la palabra Sión, llamando asíal lugar donde se congregaran los santos en el cielo. La palabra Sión es igual o signi�caJerusalén. Ver Hebreos 12:22. Si en el cielo no hay nacionalidades ¾Por qué se nombra aesa ciudad, Jerusalén, allá?. Simplemente porque Dios no es hombre; cuando él promete,cumple, y le prometió a Abraham que le daría esa tierra eternamente a su descendencia(ver Génesis 48:4); y como Dios no habita en el templo hecho por mano humana,Jesucristo mismo preparó la segunda Jerusalén (ciudad donde él vivirá aquí en la tierra).Esta Jerusalén fue construida por Cristo en el cielo y descenderá a la tierra como lacapital de su reino (véase Apocalipsis 21:3); pero esta ciudad no va a ser colocada en

21


cualquier sitio sino en el lugar que Dios prometió a Abraham eternamente, es decir,donde actualmente esta Jerusalén, pero será renovada o cambiada por lo celestial, comodice en Apocalipsis 21:3; y para que quede con�rmado el lugar donde va a ser puestala nueva Jerusalén, citamos a la Palabra de Dios que se encuentra en Zacarías 14:4-11para su propia con�rmación lea todos estos versículos, aquí solamente registraremos elversículo 4 que dice así: " Y se a�rmaran sus pies en aquel día sobre el monte de losolivos, que está enfrente de Jerusalén, al oriente: y el monte de los olivos se partirá poren medio, hacia el oriente y hacia el occidente haciendo un valle muy grande; y la mitaddel monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur". En Apocalipsis 21:16encontramos la medida de la futura Jerusalén que es de 4.928.400 Kilómetros cuadrados.

Retornando nuevamente a Joel 2:18 dice" Y Jehová, solícito por su tierra, perdonaráa su pueblo".Los teólogos de la Iglesia Adventista por su arrogancia ignoran la raíz detodas las profecías en cuanto al pueblo Judío, diciendo que ellos no volverán a Dios, locontrario a lo que enseña la Palabra de Dios, menos mal que ésta no ha sido vedadapues si tuviéramos que guiarnos de los hombres ¾A dónde iríamos? Pues vemos en elversículo que acabamos de leer que Dios le llama a ese pedazo de tierra, su tierra, y quepor amor a ella está pendiente de sus habitantes y además en muchas otras partes dela Biblia le llama a Jerusalén Monte Santo de Jehová.

Continuemos pues con el capítulo 2 de Joél, versículos 26-28 y 32," Comeréis has-ta saciaros, y alabaréis el nombre de Jehová nuestro Dios, el cual hizo maravilla conVosotros; y nunca jamás será mi pueblo avergonzado. Y conoceréis que en medio deIsrael estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nuncajamás será avergonzado;" aclaro que después que Israel se estableció en su tierra se hancumplido estas dos últimas promesas con toda exactitud. Primero Dios le promete quele daría su�ciente alimento y así lo a hecho hasta el día de hoy. Todos sabemos que lamayor parte del territorio de Israel es tierra árida o desierto y a pesar de esto, ellos seautoabastecen y, además, son exportadores de productos agrícolas. Segunda promesa deDios,"y jamás será mi pueblo avergonzado"¾A qué vergüenza se ha puesto el pueblo deIsrael? Pues bien como hemos comentado anteriormente, el pueblo de Israel y su ejércitoha ganado la mayor gloria que nación alguna pudo haber ganado en su guerra; hasta laprimera potencia mundial de nuestros días ha sido avergonzada por un desarmado paíscomo lo es Irán, en comparación con los Estados Unidos. Sin embargo, con Israel nadieha podido lograrlo porque es el mismo Dios quien los protege.

Continuemos con el versículo 28:"y después de esto derramaré mi espíritu sobretoda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán,y vuestros jóvenes verán visiones". No debemos perder de vista los temas anterioresdesde el comienzo: 1)endurecimiento; 2) esparcimiento; 3) regreso: 4) restauración; quees a esto a que se re�ere Joel en el versículo 28, es decir, después de cumplida la profecíaen cuanto a su establecimiento entonces se cumplirá la segunda profecía descrita en elversículo 28, ya mencionado, que es la misma profecía también anunciada en Zacarías12:10 y esta es la que está a punto de suceder, cuando el Espíritu de Dios se derramesobre ellos. Versículo 32:"Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo,porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, como lo ha dicho Jehová,

22


y entre el remanente al cual Él habrá llamado." Es insólito ver como los teólogos de laiglesia adventista por su arrogancia de ser los únicos llamados por Dios, ignoran estasprofecías en cuanto al pueblo judío, que en una forma tan clara el Dios eterno anunciaque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación. El querer adaptar la Palabrade Dios a su conveniencia hace que la persona cometa graves errores y es un peligrocaminar erradamente.

Citamos a Isaías 45:5"Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mi.Yo te ceñiré, aunque tu no me conociste"; la expresión de Dios en este versículo debeser muy tomada en cuenta, pues Dios nos está diciendo que Él lo va a coronar porque eles el único Dios, quiere hacerlo y lo va hacer, aunque ellos no lo hayan conocido. Estaes la promesa de Dios para el pueblo de Israel y toda persona temerosa de Él debe creeren su palabra y obedecerla.

Ezequiel 39: 22-29"Y de aquel día en adelante sabrá la casa de Israel que yo soyJehová su Dios, y sabrán las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por supecado, por cuanto se revelaron contra mi, y yo escondí de ellos mi rostro, y los entreguéen mano de sus enemigos, y cayeron todos a espada", ¾Cuándo cayeron todos a espada?¾No fue en el año 70 después de Cristo? y en los años alrededor del 1940; Nótesé bienque Ezequiel estaba hablando para el futuro.

Siga con atención y sin prejuicio estas aclaraciones. Continuamos con el versículo24:"Conforme a su inmundicia y conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellosescondí mi rostro". Versículo 25:"Por tanto, así ha dicho Jehová el señor, ahora volveréla cautividad de Jacob, y tendré misericordia de la casa de Israel, y me mostraré celosopor mi Santo nombre",cuando en este versículo dice toda la casa, en otras palabrasestá diciendo todo el pueblo de Israel. Si en todas las expresiones escritas en la Palabrade Dios habla en plural ¾Por qué la necedad de los teólogos de querer hacerle ver ensingular? Es pecado, pues ellos confunden el proceso para ser salvos de los habitantesde las naciones ( o los gentiles ) con el proceso de salvación del pueblo judío que estotalmente diferente, pues nosotros los gentiles si buscamos a Dios y nos apartamos dela vida pecaminosa entonces el Espíritu Santo en una forma condicional de acuerdo anuestra disposición de aceptarlo, va trabajando y preparando nuestra vida para recibirla vida eterna. Este trabajo es individual y personal pero el arrepentimiento y transfor-mación del pueblo judío tiene otra característica muy diferente; pues como hemos leídoel Espíritu Santo se retiró del pueblo judio desde la antigüedad, en otras palabras, comodijo Pablo, tienen un velo puesto por el mismo Dios; pero le será quitado y entonces seentregarán a Dios en verdad y en justicia.

Versículo 26"Y ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaroncontra mí, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante";versículo 27"cuando los saque de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de susenemigos, y sea santi�cado en ellos ante los ojos de muchas naciones".

Hago notar las expresiones de Dios en estos versículos para el futuro, de que ellossentirían su vergüenza y sus rebeliones que hicieron contra Dios;Pero ¾cuando sucederíaeso? Cuando Dios los reúna de la tierra de sus enemigos y sea santi�cado en ellos antelos ojos de muchas naciones. Y para su conocimiento les voy a aclarar el por qué dice

23


Dios: Cuando los saque de la tierra de sus enemigos, porque sus reconocidos enemigosson los árabes y es donde menos judíos hay ¾Y las otra naciones no son enemigos deellos? pues fíjese que sí pues el Papa unirá a todas las naciones del mundo en pos de él,más los judíos no se unirán al Papa; por lo tanto todos irán contra ellos. Más adelantehablaremos en cuanto a esto. Versículos 28-29"Y todos sabrán que yo soy Jehová suDios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúnasobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos. Ni esconderé más de ellos, mi rostro;porque habré derramado mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice el Señor".

½Oh! hombres insensatos, por qué habéis tropezado en el camino, ya es el últimotiempo, endereza vuestro sendero y retomad el camino, no echéis más polvo sobre labendita Palabra del Dios Todopoderoso porque el tiempo se ha cumplido, y no como lodice el apóstol Pedro faltando siglos, más yo os lo digo faltando días porque son contadoslos días que faltan para ver el hijo del Todopoderoso venir en gloria, y para ser másexplícito, bendito el hombre que llegare a década del 2010, (haciendo la voluntad deDios), ¾Por qué ignoráis las profecías? ¾Por qué jugáis con la Palabra de Dios?, pues sicon respeto al Dios Todopoderoso estudiamos su palabra, no le buscaríamos acomodoa lo ya escrito, y predicaríamos y anunciáramos la bendita promesa de Dios para elpueblo de Israel.

En este libro hemos venido escudriñando lo que han escrito varios profetas y Reyesen cuanto al remanente del pueblo de Israel; entre ellos han sido citados los salmosproféticos del Rey David y Jeremías, Daniel, Zacarías, Oseas, Sofonías, Isaías, Joel yahora este gran profeta Ezequiel que coincide con todos estos profetas posteriores a él.¾En qué coinciden? en que Dios restaurara hacia Él, al pueblo de Israel a través de suSanto Espíritu.

Hemos terminado de leer en el capítulo 39, versículos 22-29 lo que hará con estepueblo sin exigirle a ellos nada en absoluto. Ahí no se encuentran condiciones ni pedidode Dios a ellos, pues los Teólogos han confundido el arrepentimiento que viene deDios y el que ellos predican, la diferencia entre los dos arrepentimientos estriba en quenuestros ministros con palabrerías acondicionan y convencen a las personas y a esto lellaman arrepentimiento y luego los bautizan, y después de poco tiempo las personasvuelven a ser las de antes o incluso peores, más el arrepentimiento que viene de Dioses de la siguiente manera: el Espíritu Santo le toca el corazón a las personas, Él leconvence de pecado, y a esta persona, que siente el deseo de hacer la voluntad de Dios,al ver la pecaminosidad que hay en su vida, siente dolor y tristeza y aquí es dondeviene el arrepentimiento, y el Espíritu Santo lo va ayudando para acercarse a Dios; ypara con�rmar esto citamos 1Juan 3:9 que dice "Todo aquel que es nacido de Dios nopractica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porquees nacido de Dios". Nótese bien que dice"no práctica el pecado", pues todos los sereshumanos cometemos errores, pero está escrito el que con�esa su pecado y se aparta deél, alcanzara misericordia; esta es la gran diferencia que hay entre el arrepentimientoque viene de Dios y el arrepentimiento comercial que predican los ministros.

Vayamos nuevamente a los profetas Isaías 44:3 "Porque yo derramaré aguas sobreel sequedal, y río sobre tierra árida, mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi

24


bendición sobre tu renuevo". !0h, grandeza de Dios! ½Oh, maravilla de Dios! ¾Cuándoen la historia de este mundo habremos visto algo tan exacto como ha acontecido conla profecía de este pueblo?"Porque yo derramaré agua sobre el sequedal y río sobre latierra árida", ¾Sabían ustedes que hay una parte en el país de Israel que siendo tierraárida durante siglos, ha aparecido mancha de rio subterráneo? ¾Y que donde no existíani la grama, han reverdecido y han nacido hasta árboles por todo el cause de un río?.Si las profecías se cumplen de esta manera tan exacta, debiéramos ser más cuidadososen cuanto a lo ya escrito. "Mi espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendiciónsobre tu renuevo". También a través del profeta Isaías, Dios anuncia su promesa deque derramaría su Espíritu sobre el pueblo de Israel; y es para uno asombrarse con laexactitud que Dios predice las cosas; por ejemplo: Como el eterno utiliza la palabraexacta, para que no exista ninguna duda, a qué tiempo se está re�riendo la profecía, enotras palabras, después que el pueblo fuera destruido y cuando volviera a formarse comopueblo, entonces Dios cumpliría su promesa; ésta es la gran verdad del Todopoderosoa la luz de su profecía.

Signi�cado de la palabra renuevo es vástago, que echa el árbol podado o corta-do (renovación). El que no entiende esto está peor que los judíos en los tiempos deJesucristo.

Citamos nuevamente Isaías 54:8"Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por unmomento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu reden-tor"Pareciera que los hombres no toman en cuenta las a�rmaciones de Dios Todopode-roso, o que, lo que no le interesa a ellos lo ignoran, pues mi mente no puede entender¾Por qué un hombre que se titula temeroso de Dios puede contradecir lo escrito o anun-ciado por el Todopoderoso? Aunque sé perfectamente cual es la razón. Volviendo alversículo de Isaías 54:8 dice la última parte " ... pero con misericordia eterna tendrécompasión de ti"; aquí cuando Dios dice: çon misericordia eterna" está a�rmando quesu misericordia no tendría �n para con el pueblo de Israel ¾Por qué pisotear esta pa-labra?. Vamos a registrar el versículo 10 de este mismo capitulo, que dice; "Porque losmontes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia,ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti".

Isaías 45:5Ezequiel 39:22Isaías 44:3Ezequiel 39:19Isaias 54:8Joel 2:28

25

Capítulo 5

ADVERTENCIA DE PABLO A LOSGENTILES EN CUANTO A ISRAEL

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado para ser apóstol y elegido para anunciar elevangelio de Dios, y no de Hombres, iluminado por el Espíritu Santo que proviene deDios, y no el titulado por los hombres; obtuvo gran conocimiento de la profundidad ymisterio escondido en Dios. Este conocimiento y entendimiento de los misterios de Dioslo llevó a realizar pronunciamientos profundos en cuanto a las cosas escondidas de losojos y mente humana; de los cuales los teólogos ignoran, por esto lo llaman el �lósofo.

Pablo, no solamente conoció el plan de salvación de Dios para los judíos, sino queentendió a plenitud la obra de salvación del evangelio para los gentiles; por este en-tendimiento fue escogido por Dios como apóstol de los gentiles. Si profundizáramosen cuanto al alcance del ministerio de Pablo jamás llegaríamos a su �nal, pues comoapóstol no tiene rival, su ministerio fue muy parecido al de Cristo y prueba de esto esla gran porción escrita por el apóstol Pablo en el nuevo testamento.

Entremos en el tema que hemos venido tocando en cuanto a las profecías relacionadasal pueblo de Israel. Citando los escritos por el apóstol Pablo en Romanos 9: 1-5"Verdaddigo en Cristo, no miento y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, 2-Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3- porque deseara yo mismoser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientessegún la carne; 4- Que son Israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto,la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5- De quienes son los patriarcas yde los cuales según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, benditopor los siglos, amén".

Vamos a desglosar estos versículos empezando por el 1:"Verdad digo en Cristo, nomiento y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo", aquí vemos en unaforma clara y precisa para que no exista ninguna duda en cuanto al pronunciamientoque el apóstol iba a hacer, primero dice"Verdad digo en Cristo, no miento, el EspírituSanto habla a mi conciencia"; en otras palabras el Espíritu Santo habla a través demí, la persona que ponga en duda la veracidad de la palabra escrita después de estaintroducción por el apóstol Pablo en el capítulo 9 de Romanos, no debe creer en ninguna

26

CAPÍTULO 5. ADVERTENCIA DE PABLO A LOS GENTILES EN CUANTO A

ISRAEL

palabra escrita en la Biblia tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento; hagoesta aclaratoria porque los teólogos de nuestra iglesia han enseñado a sus instruidos quealgunos pronunciamientos de Pablo pueden ser puestos en tela de juicio, pues según ellosél lo hacia a titulo personal, cosa que yo di�ero totalmente ya que él mismo dice en 2de Timoteo 3:16 que toda escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar y corregir,y en la palabra de Dios no puede haber contradicción; mala interpretación de parte delhombre sí.

Vamos a profundizar en los siguientes versículos del capítulo 9 de Romanos; elversículo 2 y 3 dice que tiene tristeza y dolor en su corazón por amor a sus hermanos,los que son mis parientes según la carne. Versículo 4 que son israelitas, de los cualesson la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas.

Mis expresiones son algunas veces muy directas hacia los teólogos que han dirigidola iglesia, pues siento dolor al tener que hacerlas, motivado a que ellos en una formaabominable han prejuiciado la mente de los llamados por Dios, es decir, los miembrosde la Iglesia Adventista, enseñándoles la Palabra de Dios acomodada a su manera. Porejemplo; Ellos han enseñado a la iglesia que la Biblia cuando habla del remanente, sere�ere a la iglesia adventista y que cuando habla de los israelitas habla de la iglesiaadventista, pues según ellos somos el único pueblo de Dios. Esta enseñanza está to-talmente en contradicción con la Biblia, pues hemos venido estudiando que cuando laBiblia habla del remanente esta dirigiéndose a los que quedaron del pueblo de Israely cuando habla de los Israelitas está re�riéndose a los judíos que son descendientes deIsrael, no Israel como nación, sino Israel descendencia de Jacob. Pues cualquier personapuede vivir en Israel y tener hijos, que al nacer allá se puede decir que son israelitas,pero esto no le hace merecedor de la promesa de Dios.

Pablo está hablando en una forma precisa y clara, cuando dice: Mis hermanos segúnla carne, que son israelitas. Nótese bien que él no está diciendo mis hermanos espiri-tuales, pues al creer en Cristo y al hacer su voluntad, nos unimos a una hermandadde espíritu; pero el apóstol no está hablando de esta clase de hermandad, él habla dehermano de carne y sangre por descendencia, ¾Por qué nos atribuimos lugares que nonos pertenecen, quitando la veracidad a la Palabra de Dios, diciendo que cuando hablade los israelitas se re�ere a la iglesia adventista?.

Regresando al versículo 4 encontramos allí unas atribuciones exclusivamente para losisraelitas" de los cuales son la adopción..." Ellos fueron adoptados como hijos de Diosy aunque se apartaron de Él seguirían siendo llamados hijos de Dios, así lo con�rma laPalabra de Dios. Citamos a Oseas 1:10 "Con todo, será el número de los hijos de Israelcomo la arena del mar, que no se puede medir ni contar: Y en el lugar donde le fuedicho: vosotros no soy pueblo mío, le será dicho: sois hijos del Dios viviente".

Isaías 43:6 "Diré al norte: Da acá, y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos,y mis hijas de los con�nes de la tierra". Para con�rmación suya léase Jeremías 3:14 yJeremías 8:21.

Segundo punto, "la gloria": En el capitulo anterior hablamos de la Santa Jerusalénque va a ser puesta donde está actualmente y que la gloria de Dios reposará en suplenitud en esa ciudad y sólo será habitada por los israelitas. Citamos a Isaías 49:8-18 y

27


ISRAEL

65:17-25; Apocalipsis 7:1-8. Todos los salvos de las demás naciones heredarán la tierra,en otras palabras, poblarán la tierra. "El pacto": la Biblia habla de varios pactos novamos a entrar a detallar cada uno de ellos, sino del que menciona el Apóstol Pablo, pueslos demás eran condicionales, es decir, entre ellos y Dios, pero al que Pablo se re�erees un pacto eterno incondicional, mejor dicho, un pacto de Dios hacia ellos. Vayamosal registro de este pacto que se encuentra en varios libros de los profetas, citando alprimero de ellos Isaías 42:1-9 aquí sólo registraremos el versículo 6 que dice: "Yo Jehováte he llamado en justicia, y te sostendré por la mano ; te guardaré y te pondré por pactoal pueblo, por luz a las naciones", no voy a comentar estos versículos pues la amplitudy la profundidad de ellos podrían alejarme un poco del tema; por lo tanto, sólo voy adecir que el fundamento o comienzo de este pacto fue con la venida de Cristo Jesús;Él hizo el pacto en el cielo y anuncia su cumplimiento en la tierra para el futuro, estolo con�rma el versículo 9. Isaías 49:8 "Así dijo Jehová: en tiempo aceptable te oí, yen el día de la salvación te ayudé; y te guardaré, y te daré por pacto al pueblo, paraque restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades". Es imposible para unover algo asombroso y no quedarse atónito; así también es imposible ver la maravilla deDios y no comentarla; en los versículos citados de Isaías 42:1-9 dijimos que no lo iba acomentar pero al entrar en el versículo 8 del capitulo 49, que tiene el mismo signi�cadoy se re�ere a la misma persona, es imposible no hablar de esta maravilla de Dios quetantos siglos antes de Cristo aparecer, ya había anunciado la obra que iba a ejecutaraquí en la tierra desde su aparición hasta más de dos milenios después; en el versículo8 está hablando Jehová el Padre de su Hijo Jesucristo "en tiempo aceptable te oí, y enel día de salvación te ayudé", (en tiempo aceptable te oí) cuando Jesús se desaparecíade los discípulos subía al monte a orar, a comunicarse con su Padre y Él le escuchaba,pues muchos siglos antes ya Dios lo había anunciado, te oí como si lo hubiese hecho esedía; en el día de la salvación te ayudé, el día que Cristo salvó al pueblo de Israel y almundo, el día cuando murió en la cruz del Calvario el Padre estaba con Él,pues le ayudóy así lo con�rman las Sagradas Escrituras Citamos a 2 Corintios 5:19 "Que Dios estabaen Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándole en cuenta a los hombres suspecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación". Continuamos con elversículo "... y te daré por pacto al pueblo..."; de este pacto es que habla Pablo, Diosel Padre le dio al pueblo a Jesucristo, por pacto, por eso el apóstol dice que ellos sonlos herederos del pacto no por las obras sino por amor de Dios.

Ultima parte del versículo 8 de Isaías 49 "... para que restaure la tierra, para queheredes asoladas heredades"; estoy en medio de dos pueblos, uno que ha sido enceguecidoy el otro que es ignorante, no conoce el camino que debiera recorrer ni el papel quedebiera desempeñar en este momento de la historia del mundo. ¾ Conocen ustedeslos adventistas, el signi�cado de las palabras "desoladas heredades"? pues los profetasIsaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y otros habían anunciado el desolamiento de la tierradel pueblo de Israel, y Daniel el profeta que marcó los tiempos por etapas que pasaría elpueblo de Israel, hasta que llegara el desolador, años después que Cristo ascendió a loscielos se cumplió el tiempo de la desolación, entonces Cristo lo que heredó fue una tierradesolada, por esto dice el versículo "... te di por pacto al pueblo, para que restaures la

28


ISRAEL

tierra, para que heredes asoladas heredades"; le dio por pacto al pueblo, pero no heredóal pueblo sino a la tierra desolada, porque el pueblo de Israel fue desterrado y no quedónadie allí; pero en este mismo capitulo en los versículos 11 al 17 nos dice que sus calzadasserían levantadas, que vendrían de lejos, y que sus edi�cadores vendrían a prisa, esosedi�cadores que vendrían de lejos son los herederos del nuevo pacto, en otras palabrastodos sabemos que Israel se estableció en un pueblo grande y poderoso, tal como loanunciaban las Sagradas Escrituras,y Cristo es el fundamento de este pueblo.

Regresemos nuevamente a Romanos 9:4,Pablo dice:"...de los cuales es la promul-gación de la ley..."de esto no hay duda ya que después que los judíos fueron disueltoscomo pueblo, a todo lo largo del ministerio de los apóstoles, en ninguna parte se hizoénfasis como que era imprescindible que los gentiles guardaran el sábado. Los apóstoleshablaron de las virtudes, de lo imperecedero de la ley de Dios, pero cuando hablaronde la observancia de la ley de Dios lo hicieron para nuestros días ( es decir, para estetiempo), pues en sus días el que aceptaba a Cristo como su salvador personal tambiénaceptaba la ley de Dios en una forma incondicional, porque no se puede amar a Dios yviolar la ley.

Después que los judíos fueron desterrados no se habló más de la ley sino de CristoJesús, desde que los Romanos dominaron por completo el medio oriente comenzaron lasmatanzas (o asesinatos) de los que creían en Cristo,a quienes se le llamaba cristiano;desde entonces hasta que el papado recibió la herida profética en 1798 murieron millonesde cristianos. Estos son los qué están registrados en el Apocalipsis como las almas delos degollados por el testimonio de Jesucristo. Los muertos en la época del papado noconocieron la ley de Dios (en otras palabras no guardaron el sábado), murieron por creeren Cristo Jesús, pero en este tiempo a partir del establecimiento del pueblo Judío, sedemanda nuevamente la observancia de la ley de Dios y por la observancia del sábadova a hacer atacado el pueblo judío; instigada las naciones por el Papa, atacarán alpueblo de Israel y por el mismo hecho de guardar la ley de Dios perseguirán a la iglesiaadventista. Antes persiguieron y mataron por creer en Cristo, ahora por guardar los,mandamientos de Dios.

Vayamos nuevamente a Romanos 9: 6-13.6 "No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de

Israel son israelitas.7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será

llamada descendencia.8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los

que son hijos según la promesa son contados como descendientes.9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un

hijo.10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro

padre.11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el

propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el quellama).

29


ISRAEL

12 se le dijo: El mayor servirá al menor.13 Como está escrito: a Jacob amé, más a Esaú aborrecí".En estos versículos hay una gran controversia, no porque exista en ellos, sino porque

los teólogos lo han hecho ver así, pero en el nombre de Jesucristo al tocar estos versículos,usted como lector entenderá claramente su signi�cado: En los versículos del 6 al 8 elapóstol Pablo nos está diciendo que no todos los que nacen en Israel son israelitas, nipor ser descendientes de Abraham son todos hijos de Dios, sino que los que son hijossegún la promesa son contados como hijos de Dios (o descendientes de Abraham); enotras palabras, no porque naciera en Israel es hijo de Dios. Note bien que Abraham tuvovarios hijos con Cetura la mujer que tuvo después de Sara, pero estos no son contadoscomo herederos de la promesa sino que en Isaac te será llamada descendencia, puesIsaac fue al que Dios escogió ya que él nació por obra de Dios porque así lo prometióDios a Abraham"vendré y Sara tendrá un hijo".

En los versículos 10 al 12 Dios sigue señalando quien es la cabeza de su descendencia,desde antes de nacer Dios dice:" ... a Jacob amé..."Siendo que Esaú compartió el vientrecon Jacob pues eran gemelos, no tuvo participación en la promesa de Dios a Abraham yen el transcurso de la vida de Jacob Dios le cambia su nombre y le pone Israel, y de sulomo salieron las doce tribus de Israel; ese es su nombre como nación porque fue puestopor Dios. Es importante volver a tocar la palabra promesa, ya que los teólogos enseñanque por la promesa de Dios hecha a Abraham, los gentiles también somos adoptadoscomo hijos de Abraham; esta interpretación es adaptada por ellos a sus convenienciaspersonales y de esta interpretación ellos han sacado que nosotros los adventistas somosel Israel espiritual, lo cual no se ajusta a la verdad bíblica. En el capítulo anteriorhablamos del proceso de salvación de los judíos y el proceso de salvación de los gentiles;aclaro, los judíos por el pacto hecho por Dios, alcanzarán misericordia, y nosotros, losgentiles, si aceptamos la promesa de la bendición de Dios en Cristo Jesús y hacemos suvoluntad alcanzaremos misericordia.

El nombre de Israel fue puesto por Dios y el nombre adventista a nosotros tambiénpara que anunciáramos el segundo advenimiento de Cristo según las Sagradas Escritu-ras; pero no nos hemos conformado con el nombre y la obra que Dios nos asignó, sinoque hemos querido adjudicarnos otros nombres y atribuciones que no nos pertenecen;por esta causa han adaptado las profecías a su conveniencia personal, y la han desviadode su cause original enseñando doctrinas de hombre como mandamiento divino.

Aunque Dios hizo varias promesas a Abraham, aquí vamos a mencionar dos: laprimera, Génesis 21:12, esta es la promesa a la cual Pablo se ha referido, de que enIsaac le seria llamada descendencia de Abraham, no era en cualquier persona, sino enla que Dios señaló; no es como los teólogos quieren decir. Ahora vamos a la segundapromesa de Dios para Abraham que se encuentra en Génesis 12:3; 18:18; 26:4; 28:14; enestá promesa es donde son mencionados los gentiles con Abraham, que dice: "En ti y entu simiente serán bendecidas todas las familias de la tierra" ; cuando habla de simientese re�ere a Cristo y en El todos los habitantes de la Tierra hemos sido bendecidoscuando obedecemos y hacemos la voluntad de Dios, llegamos a ser como hijos de Dios,no hijos de Abraham, sino que heredaremos con Abraham, en otras palabras, entraremos

30


ISRAEL

en el reino que Dios establecerá aquí en la tierra y heredaremos la tierra por toda laeternidad; mientras que los judíos heredaran su tierra, la nueva Jerusalén.

También vamos a mencionar una promesa que es muy mencionada por el apóstolPablo, la cual tiene su fundamento en Isaías 44:3 y en Ezequiel 36: 26-27 para el pue-blo de Israel en el futuro; y en Lucas 24:49 para los gentiles; pues los apóstoles ibana predicar el evangelio a todo el mundo y todo el que aceptaba a Jesucristo como suSalvador era participante de esa promesa; ¾ y cuál es la promesa? la del Espíritu San-to. Sin el don del Espíritu Santo nadie podrá entrar en el reino de los cielos pues esimprescindible para la salvación, y cuando recibimos este don no hay diferencia entrejudíos y gentiles, pues quedamos unidos bajo la misma hermandad, pero este Espírituque nos hace iguales es el Espíritu de acción que proviene de Dios ( el Espíritu Santo ),no es el Espíritu del fanatismo, formalismo e idolatría que producen aquellos individuospreparados para condicionarle la mente a las personas y así las atraen a la iglesia yentonces dicen que fue el Espíritu Santo, blasfemando el nombre de Dios.

Continuaremos con Romanos 9:25-29.25 "Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y

a la no amada, amada.26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mió, allí serán llamados

hijos del Dios viviente.27 También Isaias clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel

como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo.28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.29 y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado des-

cendencia, como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes."En el segundo capitulo de este libro hicimos una referencia comparando al pueblo

de Israel con una carretera que en una parte se hundió; y es algo que encaja muy biencon los versículos 25 y 26 que dicen "... llamaré pueblo mió al que no era mi pueblo..."es decir, que en una época Dios lo rechazó pero al �nal vuelve otra vez a ellos, y lellama pueblo suyo y a los que antes dijo los aborrezco, ahora pueblo amado de Dios.

El versículo 27 en una forma directa e inconfundible, dice el Apóstol, "TambiénIsaías clama tocante al pueblo de Israel...", el remanente será salvo; aquí el ApóstolPablo no le dejo oportunidad a los que buscan adaptar la Palabra de Dios a su conve-niencia; el dice: "...tocante a Israel...", no esta mencionando a cualquier pueblo, sino aIsrael, y ¾ Por qué tratar de desviar la palabra de Dios ? ¾ Acaso podemos salvarnosnosotros mismos? si no lo podemos hacer, tampoco tratemos de adaptar la Palabra deDios a nosotros, sino nosotros a ella.

Citamos a Romanos 10: 20-21 "En Isaías dice resueltamente: fui hallado de los queno me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mi; pero acerca de Israeldice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor".

El versículo 20 está hablando de nosotros los gentiles que no preguntábamos nibuscábamos a Dios, pero lo hallamos por que El se nos manifestó; y el versículo 21 dicedel pueblo de Israel que Dios extendió sus manos todo el día, como lo dice el profetaIsaías, Dios nunca a quitado su misericordia del pueblo de Israel, si así hubiera sido,

31


ISRAEL

como está escrito, Dios le hubiera hecho como a Sodoma y a Gomorra.Vamos a entrar en el último capítulo de los Romanos que registraremos en este libro,

y antes de entrar en el capítulo 11 de Romanos voy a hacer una aclaratoria, pues esmuy importante aclarar a quienes fue dirigida la carta del libro de los Romanos, ya quelos instructores de nuestras iglesias predican que para uno hacer un análisis y entenderla verdad dada en un mensaje de la Biblia hay que determinar primero cuándo y porqué se escribió, pero esto sólo se queda en las palabras, pues ellos no lo practican, yaque si lo hicieran no cometieran tantos sacrilegios con las Sagradas Escrituras.

Bien, el libro de Romanos fue dirigido a una iglesia en Roma, compuesta mayormentepor gentiles.Ahora bien, es necesario aclarar por qué en la Biblia se encuentra la palabragentil. La palabra gentil signi�ca: idólatra o pagano, que adora muchos dioses (en otraspalabras in�eles ).

Antes de Cristo venir a la tierra la única nación o pueblo que supuestamente adora-ban al único Dios verdadero eran los israelitas, las demás naciones del mundo adorabana otros dioses, pues como los judíos fueron elegidos por Dios eran y son algo especialpara Él; mejor dicho, no los eligió sino que los formó o los hizo un pueblo para él.

Cuando hablamos de analizar un mensaje hay que determinar porque razón fueenviado dicho mensaje; después de conocer la razón o la causa, podríamos entender laparte bene�ciosa o instructiva para nuestra salvación. Debemos de estar muy claro encuanto a los objetivos de cada mensaje escrito en las Sagradas Escrituras; por ejemplo:La carta a los Romanos fue enviada por disensiones entre los gentiles contra los judíos,por esta razón Pablo en una forma clara y precisa le habla del origen del pueblo judíoy del origen de los planes de Dios y propósitos para con ellos, y les advierte que tengancuidado al hacer juicio en cuanto al pueblo judío, por cuanto ellos son el verdaderopueblo de Dios, que simplemente tropezaron para que los gentiles alcanzaran la graciade Dios, en otras palabras, la salvación,y les aconseja que no se hagan arrogantes encuanto a ellos mismos porque el endurecimiento del pueblo judío era pasajero.

Ahora bien, cada libro escrito por el apóstol Pablo eran cartas dirigidas a grupos depersonas o iglesias de diferentes países y por distintas necesidades. En la época de Pablolas iglesias estaban compuestas por judíos y gentiles. Cuando la iglesia era dominada ensu mayoría por los gentiles, Pablo se dirige a los gentiles como lo hizo con los romanos,pero cuando estaban dominadas por judíos Pablo se dirige a los judíos, como en lacarta a los Gálatas que estaba hablando directamente con ellos: y aquí es donde estáel problema que nuestros dirigentes, no hacen diferencia de cuando se habla con uno ycuando se habla con el otro.

Cuando Pablo conversa con los judíos les habla de promesa de pacto y de herencia,y los teólogos no toman en cuenta con quien está hablando, ellos dicen: Eso es paranosotros, pues somos los herederos de la promesa porque los judíos cayeron, y así tomande acá y de allá y lo único que les interesa es hacerle ver a la iglesia que las cosas son dela manera que a ellos les conviene, sin tomar en cuenta que los mensajes escritos en laBiblia son sagrados, y que tratar de desviar su origen es faltar el respeto a Dios; es comosi alguien tuviera agua limpia para dar de tomar y vienen personas y le echan aguasucia, imagínense ustedes si eso será agradable, por esta razón los folletos de la Escuela

32


ISRAEL

Sabática dan escrúpulo al ver el sancocho que le hacen. Lamentablemente, y antes deentrar nuevamente en los Romanos, quiero mencionar la carta a los Hebreos, que apesar de que el nombre de ésta lo dice todo, los teólogos no saben que esta carta fueenviada a una congregación totalmente compuesta por judíos, esta es la razón por la cuallas expresiones son totalmente diferentes a las demás cartas donde las congregacionesestaban compuestas por judíos y gentiles.

Ahora vamos a entrar directamente en el Capítulo 11 de los Romanos. Citamos elversículo 1:

"Digo, pues ¾ha desechado Dios a su pueblo? en ninguna manera, porque tambiényo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín".

El apóstol Pablo esta hablando en plural del pueblo, dice: no ha desechado Dios asu pueblo, porque yo también soy israelita de la descendencia de Abraham, en otraspalabras, él dice que si hubiera rechazado al pueblo no me hubiera escogido a mi porqueyo también soy parte de ellos.

Continuamos con los versículos del 2 al 5:2 "No ha desechado Dios, a su pueblo, al cual desde antes conoció ¾o no sabéis qué

dice de Elias la escritura, como invoca a Dios contra Israel diciendo:3 Señor, a tus profetas han dado muerte y tus altares han derribado; y sólo yo he

quedado, y procuran matarme?4 pero ¾qué les dice la divina respuesta? me he reservado siete mil hombres que no

han doblado la rodilla delante de Baal.5 Así también aún en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia".Al leer estos versículos mi mente se ha in�amado de un raudal de luz al comprender

con exactitud cada punto cumplido y por cumplirse en cuanto a la profecía de estepueblo.

El versículo 2 en una forma expectante dice: "no ha desechado Dios a su pueblo alcual desde antes conoció..."; en los versículos 3 y 4 menciona ( o recuerda ) el caso deElias en tiempo de Jezabel, como referencia de lo que acontecería con el actual pueblode Israel.

Versículo 5, dice que Dios ha dejado un remanente escogido por gracia. En los capí-tulos anteriores hemos hablado del signi�cado de la palabra remanente, que es lo últimoque queda de algo, pero aquí Pablo utiliza aparentemente una nueva palabra que es lagracia. A lo largo de la obra de Dios en el Antiguo Testamento, Él demostraba su carác-ter de compasión utilizando la palabra misericordia, pero ¾Por qué tiene él compasióndel hombre?. Porque por nuestro propio medio no podemos alcanzar la justicia de Dios,y ¾Por qué por gracia somos salvos?. Porque por nuestros propios méritos no podemosalcanzar la salvación; entonces en Cristo Jesús la misericordia de Dios se transforma engracia, en otras palabras, el pronunciamiento gracia para el pueblo judío estaba anun-ciado desde su origen como nación; la salvación del pueblo de Israel por la gracia deDios fue anunciada por varios profetas, unos lo anunciaron a través de visiones, otrospor endecha, metáfora y alegoría.

Mientras he registrado en este libro los primeros versículos del capítulo 11 de Roma-nos, ha venido a mi mente la alegoría del profeta Oseas en una forma insistente que no

33


ISRAEL

puedo dejar de registrar, pues de una manera precisa expone la época en que el pueblode Israel se alejaría de Dios y los problemas que le vendrían como consecuencia de eso, yademás es impresionante la última etapa del pueblo judío como Oseas lo anuncia, que esa esa última etapa (parte) que Pablo le llama remanente: esta alegoría se encuentra enOseas de los capítulos del 1 al 3, pero yo solamente tocaré los puntos más importantesy sus signi�cados ( a usted le recomiendo la lectura de los tres capítulos ).

Capítulo 1, Dios le ordena a Oseas que tomase por esposa a una mujer fornicaria ehija de fornicación en señal de que el pueblo fornicaba contra Dios y se había apartadode él. Tomó pues Oseas la mujer y tuvo un hijo al cual Dios le ordenó que le pusierapor nombre Jezreel, anticipando así que castigaría la sangre inocente derramada en eselugar, y además era una señal de que Dios quitaría el poder de reinar al pueblo deIsrael.

Y concibió y dio a luz otro hijo y le dijo Dios ponle por nombre Lo-ruhama; estenombre signi�caba que Dios no se iba a compadecer más del pueblo de Israel, sino quelo quitaría del todo; esta profecía tuvo su cumplimiento en el año 70 después de Cristo;luego tuvo el tercer hijo, Lo-hammi, que signi�ca que ellos por haberse apartado deDios dejarían de ser pueblo protegido por Dios, pero se le anuncia que en ese lugar dedonde fueron desterrados volverían otra vez y serían llamados hijos del Dios vivientey que allí se congregarían los hijos de Israel de toda la tierra; porque el día de Jezreelsería grande. Si la batalla y la sangre que corrieron allí fue mucha en la antigüedad,esta última batalla que menciona aquí será la más grande y terrible en ese valle dadacontra el pueblo de Israel; en medio de ella aparecerá Cristo y levantará a su pueblo.

En el capítulo 2 de Oseas sólo se registran dos de los tres hijos que tuvo la mujerin�el por la siguiente razón: El primero signi�caba la sangre derramada y que se va aderramar en el valle de Jezreel y los dos últimos hijos representan la vida de in�delidadhacia Dios que el pueblo de Israel ha llevado y sus consecuencias negativas y positivas;se le hizo un llamado a los hijos para que reclamaran a su madre la vida de adulterioy de fornicación que llevaba, y que se apartaré de su pecaminosidad, no fuera que Diosla desnudara como cuando nació y la convirtiera en desierto en tierra seca y la matede sed; ella (el pueblo) no escuchó este llamado, por lo tanto, Dios convirtió las tierradeseable en desierto y sequedal.

Continúa diciendo Dios:"... ni tendré misericordia de sus hijos, porque son hijos deprostitución... Por tanto he aquí yo rodearé de espinos su camino y la secaré con seto,y no hallará sus caminos, seguirá a sus amantes y no los alcanzará; y entonces dirá:iré y me volveré a mi primer marido; porque mejor me iba entonces que ahora"; estaspre�guraciones son las acontecidas con el pueblo de Israel desde que fue desterradohasta el siglo 20 de nuestra era, cuando ellos comenzaron a querer regresar a su tierra,versículo 8 "y ella no reconoció que yo le multipliqué la plata y el oro que ofrecían aBaal". El pueblo judío disperso por toda la tierra fueron unas de las personas másprósperas de todo el mundo, porque Dios a pesar de todo siempre cuidaba de ellos.

Sigue diciendo Dios: "Por tanto, yo volveré y tomaré mi trigo a su tiempo, y mivino a su sazón, y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez yahora descubriré yo su locura delante de los ojos de sus amantes, y nadie la librará de

34


ISRAEL

mi mano. Haré cesar todo su gozo, sus �estas, sus nuevas lunas y sus días de reposo,y todas sus festividades, y haré talar sus vides y sus higueras, de las cuales dijo: missalarios son, salarios que me han dado mis amantes, y la reduciré a un matorral yla comerán las bestias del campo". Estas profecías fueron cumplidas con exactitud enlos años de la Segunda Guerra Mundial, cuando los judíos perdieron todos sus bienesy los ricos de ellos pasaron hambre y quedaron en la miseria, y sus �ncas agrícolasfueron abandonadas y quienes cosecharon fueron los animales, y casi todo el mundosintió lástima por la situación de persecución que pasaban los judíos. Dios dijo:"Yo losdesnudaré" y así sucedió, murieron en las cámaras de gas, desnudos.

Como hablamos en Ezequiel 34, de que a la fuerte y engordada Dios la destruiría,más a la débil la fortalecería y la haría volver al redil. Los judíos que habían adquiridoalta posición económica en Polonia, Alemania y en toda Europa no pensaban en Diosy en su tierra, sino en la ambición del dinero y en sus comodidades, sin pensar queesos bene�cios era Dios quien se los daba. No fue Hitler quien se lo quitó, sino Diosque lo utilizó para cumplir su propósito. Ahora bien, ¾Quienes fueron los que formaronlos Kibuces y lucharon para liberar y restaurar su tierra? ¾No fueron los judíos pobresy humildes los que ofrendaron su vida para establecer al pueblo de Israel?. A ellos losutilizó Dios para cumplir su propósito; como ya Dios lo había anunciado a través de suprofeta,"a la descarriada y a la débil la fortaleceré y la haré volver a su redil".

Volviendo nuevamente a Oseas en el versículo 13 dice que Dios los castigaría portoda su desobediencia y por haberse alejado de él; pero el versículo 14 tiene la partemaravillosa a la cual todos los profetas se han referido que es también la parte mencio-nada por el apóstol Pablo. Los profetas anunciaron que por la misericordia de Dios elremanente sería salvo y Pablo dice que por gracia, que no era por obras (Romanos 11:6),aquí queda demostrado que en las Sagradas Escrituras no hay contradicción. Despuésque Dios anuncia y ejecuta el castigo que el pueblo merecía, dice el versículo 14 de Oseascapitulo 2: "pero he aqui yo la atraeré y la llevaré al desierto y hablaré a su corazón".

Es muy notable que Dios no está diciendo que él los perdonaba si ellos se arrepentíany hacían buenas obras, por el contrario, "he aquí que yo la atraeré", en otras palabras,yo la voy a conquistar por gracia mía dice Dios;"... y la llevaré al desierto y le hablaréa su corazón, y le daré sus viñas, y volverán a cantar como en tiempo de su juventud".Esta profecía fue la acontecida desde 1917 hasta nuestra era cuando hombres y mujeresjudíos dejaron pueblos civilizados y comodidades para irse a los desiertos de Palestina yallí han luchado clamando a Dios, y Dios los ha estado sustentando y dirigiendo hastael momento �nal.

Versículo 19:"Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia,juicio, benignidad y misericordia".

Versículo 20:"Y te desposaré conmigo en �delidad y conocerán a Jehová"Versículo 23:"Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de Lo-

ruhama; y diré a Lo-ammi: tu eres pueblo mío, y el dirá Dios mío".El versículo 19"te desposaré conmigo", en otras palabras, te escogeré para mí y para

siempre. Dios siempre los conoció a ellos, pero ellos nunca conocieron a Dios; por estodice el versículo 20 "te desposaré conmigo en �delidad y conocerán a Jehová"; Dios

35


ISRAEL

siempre los sostuvo a ellos y los guió, pero ellos nunca tuvieron el conocimiento plenode Dios, si lo hubieran conocido, jamás se hubieran apartado de Él. La promesa de Diospara este tiempo al remanente, es que le dirá al pueblo de Israel:"pueblo mío", y elloscontestarán:"Dios mío".

Vamos a entrar en el Capítulo 3 que dice:"Me dijo otra vez Jehová: ve ama a unamujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con loshijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas".

¾Entiende usted la expresión"aunque adúltera, como el amor de Jehová para con loshijos de Israel"? Los hijos de Israel se apartaron de Dios pues la ambición al dinero y alos puestos de relevancia los llevó a amar a otros dioses, de tal manera que se olvidarondel sentido espiritual de las cosas, que hasta el puesto del sacerdote lo ocupaba el quetuviera más in�uencia y dinero. El amor por estas cosas fue tan grande que vino elHijo de Dios y ellos lo desconocieron y lo mataron, pero a pesar de todo eso Dios sigueamándolos, por esto Dios dice que su amor es adúltero porque mientras ellos aman aotros dioses, Dios los ama a ellos. En este capítulo en el versículo 4 Dios anuncia eltiempo que los israelitas estarían sin nadie que los represente, este periodo anunciadoaquí, pertenece al tiempo a partir del año 70 después de Cristo ( desde su destierro) hasta la década de los años 1930-1940 cuando ellos lograron tener alguien que losrepresentara como estado.

Versículo 5:"Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios y aDavid su rey; Y temerán a Jehová y a su bondad en el �n de los días". Oíd esto, falsosmaestros que enseñan como doctrina de Dios, mandamiento de hombre.

Aquí nos está diciendo que cuando se acabe el tiempo de este mundo, al �nal delos días, el pueblo de Israel volverá a Dios; por esto la expresión de los profetas ylos apóstoles: El remanente del pueblo de Israel será salvo, en otras palabras, los quequedaren para los últimos días de la historia de este mundo. Retomemos pues el capítulo11 de Romanos, continuando con el versículo 7 al 10:

7 "¾Qué pues? lo buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos si lo hanalcanzado, y los demás fueron endurecidos;

8 Como está escrito: Dios le dio espíritu de estupor, ojos que no vean y oídos queno oigan, hasta el día de hoy.

9 Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, en tropezadero y enretribución;

10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y agobíales la espalda para siempre".El versículo 7 dice que lo que buscaba el pueblo de Israel no lo consiguió, ¾Qué

buscaba el pueblo?. Ellos buscaban ser vistos entre las demás naciones como los únicosescogidos y dirigidos por Dios, lo buscaron a su manera y no lo lograron. Pero el apóstolPablo dice que los que Dios escogió para esto si lo han alcanzado y lo alcanzaran;¾Quienes lo alcanzaron? Los que aceptaron a Cristo, ¾Quienes lo alcanzaran? El puebloremanente de Israel que aceptará a Cristo antes de su venida, pues los demás fueronendurecidos y se extraviaron como está escrito : "Dios le dio espíritu de error y ojoscon que no vieran".

Versículo 9, "David dice: Sea su convite en trampa y en red ...", Jesucristo que vino

36


ISRAEL

a invitarlos para que tuvieran participación directa en el reino de Dios, se convirtió entrampa y tropezadero para ellos, así se había anunciado antes de que sucediera.

11 "Digo pues, ¾Han tropezado los de Israel para que cayesen? en ninguna manera;pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.

12 y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de losgentiles ¾Cuánto más su plena restauración?".

Es determinante la expresión de Pablo en el versículo 11, él dice que los israelitas notropezaron para caer de�nitivamente, sino para que la salvación llegara a los gentiles yluego ellos serían provocados a celo con los gentiles y cómo serían provocados a celoscon los gentiles si no hay nada que ver de la manifestación directa de Dios entre lasiglesias, ni siquiera en la iglesia adventista que fue levantada por Dios para anunciarsus verdades eternas, porque ellos se encerraron en un círculo vicioso y desconocen porcompleto las verdades intrínsecas de Dios. Por este desconocimiento ellos enseñan a susseguidores que los israelitas ya fueron rechazados totalmente por Dios, enseñanza éstaque no está de acuerdo con las profecías y por consiguiente contradice las SagradasEscrituras.

Ahora bien, ellos serán provocados a celo al darse cuenta de que ellos desconocierony rechazaron a Cristo, mientras que los gentiles lo conocieron y le rinde adoración comoal Hijo del Dios viviente.

En el versículo 12 el apóstol dice que si la transgresión de ellos es la riqueza delmundo y la salvación de los gentiles ¾Cuánto más su plena restauración? En otraspalabras, si el tropiezo de ellos fue una bendición, el levantamiento es una bendiciónaún mayor, y esto está muy claro en las Sagradas Escritura, pues en el comienzo de lahistoria de las naciones Dios dejó ver que Él es el único Dios y que Él gobierna todas lascosas: Así lo dejó ver a través del pueblo de Israel; Dios comenzó la historia mostrandosu poder a través de ese pueblo y así terminará, pues en estos últimos días cuando elmal se congregue bajo una sola bandera que es representada por el Papa, entonces Diosextenderá su manto sobre el remanente del pueblo de Israel y hará mostrar su poderen el valle de Jezreel (o Meguido), cuando todas las naciones desciendan contra Israel.Este acontecimiento ha sido anunciado por los profetas Zacarías 12:1-3 y también estáregistrado en Apocalipsis 16:16.

Continuemos con los versículos 16 al 24:16 "Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa

también lo son las ramas,17 pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has

sido injertada en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la ricasavia del olivo,

18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz,sino la raíz a ti.

19 pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.20 Bien;por su incredulidad fueron desgajada, pero tú por la fe estás en pie. No te

ensoberbezcas, sino teme.21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

37


ISRAEL

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para conlos que cayeron, pero la bondad para contigo,si permaneces en esa bondad; pues de otramanera tu también serás cortado.

23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertado, pues poderosoes Dios para volverlos a injertar. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es elolivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¾Cuánto más estos,que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?".

Vamos a exponer en una forma más detallada, y así se hará más entendible laexpresión simbólica del apóstol Pablo en cuanto al árbol del olivo, representando así alpueblo judío y el proceso de salvación de los gentiles;

Ahora bien, debemos tomar siempre en cuenta que el fundamento de esta expresiónsimbólica es el pueblo judío.

Vayamos directamente al asunto del árbol: Un árbol de olivo tiene sus raíces, sutronco y sus ramas, la tierra lo sostiene y lo alimenta, éste es naturalmente de muybuena madera y es utilizado principalmente para extraer el aceite de sus frutos, que esde muy buena calidad. También existe el olivo silvestre que es una deformación del olivonatural; se le llama silvestre porque sus frutos no son útiles, pero el tallo de éste injertadoen el olivo natural vuelve otra vez a su estado original, este es el sentido material delolivo. Es importante aclarar que el olivo para que no se convierta en silvestre necesitaun cuidado especial.

En el sentido espiritual. Pablo lo relacionó así:Cuando Dios hizo al hombre, lo formó a su imagen y semejanza. Adán era la imagen

de Dios, pero de él nació Caín y Abel, y sucedió que Caín siendo hijo de la imagen deDios, se degeneró y se llenó de maldad, y por los frutos de la maldad mató a su hermanoAbel, y así sucesivamente la descendencia de Adán se fue degenerando. Como el olivo,que sus retoños se convierten en olivo silvestre, esa imagen suya que Dios implantóen la tierra, de la cual la mayoría de sus retoños se degeneraron, algunos siguieronla linea de la imagen original dando buenos frutos. Como antes del diluvio la Bibliamenciona a Noé que era el que representaba los frutos de la imagen de Dios plantadosen la tierra. Después del diluvio la Biblia menciona a Abraham como representante dela semejanza de Dios implantada en Adán; aunque se menciona a Abraham, habíanotros hombres justos que hacían la voluntad de Dios, inclusive Abraham entregó losdiezmos y las ofrendas a Melquisedec, Rey de Salem, y él bendijo a Abraham, en señalde que Melquisedec era mayor que Abraham, y la Biblia se re�ere a Melquisedec comosacerdote ordenado por Dios; pero Abraham fue escogido porque a lo mejor tendríacualidades especiales para Dios cumplir en él su propósito .

Dios le promete que de él haría una nación grande y que en él serían benditas todaslas familias de la tierra, es decir, Dios escogió a Abraham para restaurar sus planes detener un pueblo que re�ejase su imagen aquí en la tierra, pues con Adán sus planes sehabían deteriorado. Entonces se levantó el segundo Adán que fue Isaac: Pues Isaac nonació por la naturaleza humana sino por intervención divina, pues ya a Sara se le habíacerrado la matriz porque ella había entrado en los años de la vejez, pero por obra deDios tuvo a Isaac y con él la promesa de la creación de una nación grande.

38


ISRAEL

E Isaac engendró a Jacob, quien es la cabeza de las tribus del pueblo de Israel, yde este pueblo han salido los grandes hombres de la historia de la Biblia como lo son:Moisés, Sansón, David, Salomón y otros tantos; no obstante el más destacado de ellos,Jesucristo, Salvador de ellos y del mundo, y humanamente descendiente directo delpueblo de Israel; y además de esto, es importante aclarar que Dios prometió bendecira las naciones en la simiente de Abraham, y cuando Salomón oró a Dios le pidió quetuviera misericordia de la heredad que Dios había tomado para él, y que la tuviera parasiempre, esto lo dijo del pueblo de Israel.

Como heredad de Dios, Pablo se re�ere a ellos como los destinatarios de la miseri-cordia de Dios, y el fundamento de la salvación a los gentiles, el apóstol al referirse ala parte de ellos que rechazaron a Cristo, y como consecuencia de eso fueron cortadoscomo pueblo, le compara con las ramas del árbol de un olivo, que fueron cortados yque en lugar de ellos se injertaron ramas del olivo silvestre, re�riéndose a nosotros losgentiles que desde el principio de la creación nos degeneramos y nos apartamos de Dios,pero que al venir Cristo Jesús le reconocimos como nuestro Salvador personal, y Diosnos aceptó a nosotros como pueblo suyo en lugar de ellos que lo rechazaron. Ahora bien,es importante aclarar que el pueblo de Israel venía funcionando como pueblo de Diosdurante muchos siglos, y que una parte de la descendencia de ese pueblo tropezó conCristo y fueron arrancados de su cause original. Sin embargo, nótese bien la expresiónde Pablo en el versículo 17 que algunas de las ramas fueron desgajadas, no dice todas,sino algunas; porque muchos miles de judíos aceptaron a Cristo y siguieron siendo par-te del pueblo amado y escogido por Dios. A esa importante parte del pueblo que nocayeron, Pablo le destinó la epístola conocida en la Biblia con el nombre de Hebreos, ylos descendientes de estos son la columna del pueblo actual.

En la introducción de la epístola a los Hebreos, Pablo dice a esa parte del pueblo queDios le había hablado a los padres del pueblo a través de los profetas pero que en estospostreros días le había hablado por medio del Hijo a quien había constituido herederodel pueblo. En las páginas anteriores habíamos hablado de esta heredad de Cristo queestaba anunciada en el nuevo pacto.

En el capítulo 2 versículo 7 dice que Cristo vino a ser semejante a sus hermanossegún la carne que son los judíos, con los cuales Pablo estaba hablando. En el capitulo3 versículo 6 dice: "Pero Cristo cómo hijo sobre su casa", cuya casa somos nosotros sinos mantenemos �rme hasta el �n. En el Antiguo Testamento Dios se dirigía al pueblollamándole casa de Israel, y aquí Pablo, a los que han quedado sirviendo a Dios delpueblo judío, le dice que Jesucristo está sobre su casa, cuya casa son ellos. En estecapítulo el apóstol le recuerda a los judíos lo que sucedió con el pueblo; que despuésde ser liberado de Egipto no quisieron escuchar las ordenanzas de Dios en el desierto, ypor lo tanto, no entraron en el reposo de la tierra prometida. En el versículo 12 Pablolos exhorta para que en ninguno de ellos haya un corazón malo lleno de incredulidadpara apartarse del Dios vivo, en el versículo 14 hablando él como judío que era, les dice:porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos �rme hasta el �nnuestra con�anza del principio, en otras palabras, el apóstol les dice que siendo queellos eran parte de Cristo al ser su heredad, pues así había sido anunciado en el nuevo

39


ISRAEL

pacto, cuando Cristo se hiciera parte del pueblo a través de la sangre y la carne, queno se endurecieran de corazón como lo hicieron sus padres, cuando Dios hizo la granobra con ellos sacándolo de Egipto. El apóstol al decir que no entrarán en el reposo nose está re�riendo al día Sábado, sino al descanso de su peregrinar, al entrar en la tierraprometida, lo cual ellos no lograron.

En el capítulo 4 de Hebreos Pablo le dice:"Temamos, pues, no sea que permane-ciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberloalcanzado"; porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como aellos, es decir, el apóstol dice que a ellos se le anunció a través de Moisés el reposo de latierra prometida, y a nosotros a través de Cristo se nos ha anunciado que entraremosen el reposo, que es el reino de Dios.

En los capítulos siguientes Pablo le profundiza en cuanto al sacerdocio y al nuevopacto. Por la gracia de Dios, yo le voy a dar una primicia a los llamados adventistas, yes que de este pueblo al cual Pablo le ha dirigido esta epístola, hay una descendenciaactual, que en estos momentos está sirviendo al Dios Todopoderoso, no sé quienes son,ni como le sirven, pero sí sé que son judíos y están en Israel, que son muchos y lo másimportante es que los 144.000 que van a estar permanentemente con Cristo van a serescogidos de ellos, esto lo con�rma Apocalipsis 7:2-8 donde dice que el Ángel subiódel oriente hasta donde estaban los cuatros ángeles que tenían poder para proteger latierra, señal de que Él estaba en la tierra dirigiendo a los israelitas, y le dice a los otroscuatro que se aguanten hasta que él termine su obra.

Regresemos nuevamente al libro de los Romanos Capítulo 11, versículo 25, que dice:"Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantesen cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hastaque haya entrado la plenitud de los gentiles ;

26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador,que apartará de Jacob la impiedad

27 y éste será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados".Siempre he insistido en que lo escrito por inspiración divina debe creerse y enseñarse

tal como lo indica la Biblia, sin buscarle adaptaciones.El versículo 25 nos enseña que cuando hayan sido sellados plenamente todos los

que van a ser salvos de los gentiles, entonces entrará la salvación al pueblo judío comolo dice el versículo 26: aunque es necesario aclarar que dice:"Y luego todo Israel serásalvo"no dice algunos ,sino todos. ¾Y cómo será eso siendo que hay tantas personasperversas allí, que ni aún son descendencia directa de Jacob, sino que son mezcla quehan venido desarrollándose desde siglos y están en medio de la verdadera descendenciade Abraham? .

La parte perversa del pueblo de Israel será eliminada a través de la puri�cación quese realizará por medio de la guerra, y cuando descienda Cristo en medio de esa guerrasolo estarán vivos los que van a ser salvos, por esto dice la última parte del versículo26:"... vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad".

28 "Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero encuanto a la elección son amados por causa de los padres.

40


ISRAEL

29 porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.30 pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora

habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia

concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.32 Porque Dios sujeto a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.33 !Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! !Cuán

insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!34 Porque ¾Quién entendió la mente del señor? ¾O quién fue su consejero?35 ¾O quién le dió a él primero, para que le fuese recompensado?36 porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por los

siglos, amén".

41

Capítulo 6

LOS HIJOS DE ISRAEL SERÁNCOMO LA ARENA DEL MAR

Al comenzar a escribir este capitulo, el mundo entero está atormentado a causa dela expectación que hay, por el ataque con misiles al pueblo de Israel. Los árabes piensanque ya llegó el �n para el pueblo judío, piensan caerle encima entre todos y destrozarles,y los otros países del mundo quizás creen que Israel no tiene alternativa. !Si es verdad!Israel aparentemente es pequeño en la tierra pero su grandeza es como la inmensidaddel universo, y su fuerza como las olas del mar enfurecidas, las cuales el ser humano nolas puede apaciguar, así son ellos. Porque quien hizo las inmensidades, los hizo a ellospara Él, y quien sostiene al universo los sustenta a ellos; por lo tanto, no hay poder enla tierra que pueda destruir totalmente a ese pueblo.

En el tiempo del profeta Isaías fueron anunciadas las tinieblas que cubrirían a lospueblos y naciones del mundo para estos días; pero para el pueblo de Israel está anun-ciado que su luz vendría, y la gloria de Jehová sería vista sobre ellos, esta profecía seencuentran en Isaías en los capítulos 60, 61, 62 y 63. Por lo tanto, ! Oh Israel! levántatey ruega a tu Dios eterno porque ya es el tiempo anunciado por Él, para poner su graciasobre ti.

Ahora vamos a entrar directamente en lo que ya ha sido anunciado en cuanto a lamuchedumbre del pueblo de Israel.

Citamos a Oseas 1:10 que dice"Con todo, será el número de los hijos de Israel comola arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho:Vosotros no sois pueblo mió, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente". Aquí es dondeestá el secreto de la fuerza de los israelitas, en este anuncio hecho por Dios, y es lógicoque si ya él anunció que ellos serían como la arena del mar en muchedumbre, entonces nilos árabes ni nadie en el mundo podrán detenerlos. Citamos al profeta Isaías 10:22-23,dice:"Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como las arenas del mar, el remanente de élvolverá; la destrucción acordada rebosará justicia.

Pues el Señor, Jehová de los ejércitos, hará consumación ya determinada en mediode la tierra".

El profeta Isaías sabia muy bien que Dios había anunciado a través de él, y de los

42

CAPÍTULO 6. LOS HIJOS DE ISRAEL SERÁN COMO LA ARENA DEL MAR

profetas anteriores a él, que el pueblo de Israel sería parcialmente destruido a causa de sudesobediencia; pero también Isaías sabía que Dios había anunciado que para los últimosdías ellos volverían a Dios; y también conocía lo anunciado a través de los Salmos deDavid 139:18 que el número de ellos sería como la arena. Al conocer el profeta que ellosvolverían a Dios para los días �nales, y si era para el �nal no podían multiplicarse; porlo tanto, el profeta clama !0h, Israel! si tu pueblo fuere como la arena del mar, lo quehaya de él volverán a ser hijos de Dios y la destrucción acordada rebosará en justicia. Enotras palabras, el profeta está diciendo que Dios al darle el justo castigo que merecíantendrá misericordia de los que quedaren.

El versículo 23 dice"... El señor Jehová de los ejércitos, hará consumación ya deter-minada. . ."; aquí el profeta está asegurando que Dios consumará sus planes, como éllo determinó (o lo anunció) desde antes, esto nos da la seguridad de que Dios cumplirátodo lo que está anunciado por los profetas. Por lo tanto, el pueblo de Israel volverá aser llamado pueblo del Dios viviente, como está escrito.

Citamos a Salmos 94:14-15"Porque no abandonará Jehová a su pueblo ni, desampa-rará su heredad, sino que el juicio será vuelto a la justicia, y en pos de ella irán todoslos rectos de corazón". Estas profecías no necesitan ninguna aclaratoria, pues está muyclara:"No abandonará Dios a su pueblo" y el juicio que ha hecho con ellos dice que seríavuelto en justicia, que es lo que va a suceder en estos últimos días.

A pesar de que antes dije que no era necesario entrar en detalles en la profecíaanunciada en este versículo, voy a profundizar en el último versículo que dice que eljuicio será vuelto en justicia, y que en pos de la justicia irán todos los rectos de corazón;en vista de la forma contraproducente de los llamados ministros de la iglesia, de enseñardoctrinas personales como instrucción divina y dejando así al pueblo, que compone laiglesia en el sentido espiritual, en la más completa oscuridad, desconociendo así laprofecía y las grandes verdades intrínsecas e inalienable de Dios anunciada en la Biblia.

Primero, voy a aclarar un misterio del signi�cado de la palabra juicio; esta palabrase encuentra a todo lo largo de la enseñanza de las Sagradas Escrituras, con más de tressigni�cados, que normalmente nuestros instructores tropiezan en ella, enseñándola conun sólo sentido. Solamente me voy a referir a dos columnas de su signi�cado primordialdescrito en la Biblia: Primero: El juicio de castigo como corrección que Dios usa parasus escogidos. Vamos a citar a varios profetas y al mismo Jesucristo como referencia aesta clase de juicio. Salmo 7:6 "Levántate, ½Oh! Jehová, en tu ira; álzate en contra dela furia de mis angustiadores y despierta en favor mio el juicio que mandaste;"

"... despierta en favor mió el juicio que mandaste". Todo juicio de Dios hacia elhombre representa el �agelo y castigo, pues cuando compadecemos ante la presencia deDios, siempre somos hallados faltos y dignos de culpa, pues el hombre por su propiomedio no puede alcanzar la santidad y es por eso que cuando Dios tiene planes precisospara una persona Él entra en juicio con ella, en una forma espiritual, de que el pagesus culpas; terminando el juicio, la persona queda preparada para llevar a cabo la obraque Dios le haya asignado.

Citamos a Salmos 119:175"Viva mi alma y te alabe, y tus juicios me ayuden". Esimportante aclarar que esta expresión hecha en este versículo fue pronunciada a causa

43


de la angustia que estaba padeciendo el autor en un momento de su vida, por haber�aqueado ante la Ley de Dios; aunque con�esa que él tomó la decisión de andar en laLey de Dios, tropezó, y como consecuencia, le vino el juicio de Dios. En el versículo 176el salmista dice que anduvo errante, y clama a Dios diciéndole que vaya en busca desu siervo, porque él no había olvidado sus mandamientos. Al darse cuenta que el juiciode Dios ha sido contra su persona, clama que este juicio sea para ayudarlo y sabiendoél que no es el hombre que llama a Dios, sino Dios al hombre, entonces le pide a Diosque vaya en busca de él, porque aún ama sus mandamientos; es decir, que este juiciodel cual se está hablando aquí es el juicio de Dios contra sus hijos, para puri�carlos.

Proverbios 28:5"Los hombres malos no entienden el juicio, más los que buscan aJehová entienden todas las cosas".

Isaías 1:27"Sión será rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia".Aclaro, Jerusalén será rescatada pero con juicio, y los que queden o los que hayan

sido transformados con ese juicio, serán convertidos en justos.Isaías 9;7" Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán limite, sobre el trono de

David y sobre su reino, disponiéndolo y con�rmándolo en juicio y en justicia desdeahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto".

Isaías 28:6"Y por espíritu de juicio al que se sienta en juicio, y por fuerzas a losque rechacen la batalla en la puerta".

Jeremías 8:7"Aun la cigüeña en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grullay golondrina guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio deJehová".

Jeremías 10:24" Castígame, Oh Jehová, mas con juicio; no con tu furor, para queno me aniquile".

Amos 5:24"Pero corre el juicio como las aguas y la justicia como impetuoso arrollo".Mateo 12:20 "La caña cascada no quebrará, y el pabilo que humea no apagará, hasta

que saque a victoria el juicio". Esta profecía de Isaías referida por Mateo es exclusi-vamente para el pueblo de Israel, el juicio de Dios fue contra ellos, y los que quedarencomo consecuencia de ese juicio no serían destruidos, por eso da como referencia a lascañas cuando pasa una tempestad, las que cayeron, cayeron, pero las que quedarendobladas no la toques, pues cuando pase la tempestad ella retoñará victoriosa. Estacomparación hecha por Dios a través del profeta Isaías es muy exacta, pues la tormentadel pecado la atacó tan fuertemente que derribó al pueblo de la presencia de Dios, ya los que quedaron impactados a causa del juicio de Dios, Cristo no vino a terminarde destruirlos sino que debía dejarlos hasta que el juicio de Dios terminara su obra,y entonces ellos retornarían victoriosamente para Dios. Este juicio los azotó desde laantigüedad hasta nuestros días, cuando le dio su último golpe tormentoso en los años40 con la matanza de Hitler y luego el juicio de Dios se retiró de ellos, acompañadoentonces la justicia y la gracia de nuestro señor Jesucristo dándole el ánimo y la fuerzanecesaria para restablecerse victoriosamente y soberanamente en su tierra, hasta queCristo descienda a buscarlos para llevarlos a conocer la nueva Jerusalén eternal.

Y para concluir con el juicio de Dios contra los que serán salvos, citamos a Juan5:30" No puedo yo hacer nada por mi mismo, según oigo así juzgo, y mi juicio es justo,

44


porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre". Y porúltimo a 1 Pedro 4:17-18"Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa deDios; y si primero comienza por nosotros, ¾Cuál será el �n de aquellos que no obedecenal evangelio de Dios? Y:

Si el justo con di�cultad se salva, ¾Én dónde aparecerá el impio y el pecador?".En otras palabras, si el justo tiene que pasar una angustia tan grande, entonces ¾Quépasará con el impío ? será terrible.

Ahora vamos con la segunda fase del juicio que es contra los impíos, aunque de éstosno hablaremos mucho ya que es muy conocido. Citamos a 2 Pedro 2:4"Porque si Diosno perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al in�erno los entregó aprisiones de oscuridad, para ser reservado al juicio".

2 Pedro 3:7"Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por lamisma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de loshombres impíos".

Marcos 3:29"Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamasperdón, sino que es reo de juicio eterno".

Apocalipsis 14:7" Diciendo a gran voz: teme a Dios, y dadle gloria, porque la horade su juicio ha llegado, y adorad aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentesde las aguas".

Aclaro, cuando en la Biblia se habla del juicio eterno y del día del juicio �nal, seestá re�riendo al juicio de los impíos.

Regresando nuevamente al centro de esté capítulo, de que los hijos de Israel seráncomo la arena del mar, voy a profundizar y aclarar el verdadero sentido de la granmuchedumbre del pueblo de Israel; ya que no han sido tantos a través de toda suexistencia, y aún más ni siquiera todos los que han existido se van a salvar, más bienla gran mayoría de los que han existido hasta hoy han sido desobedientes a Dios, yla desobediencia es la causa de la perdición del hombre, pues la Biblia dice que lamayoría de los que salieron de Egipto no entraron en el reposo de Dios, es decir, seperdieron. Siempre los justos han sido una minoría, y aún más, del remanente delpueblo de Israel muchísimos serán eliminados con la puri�cación �nal, pues cuandoCristo descienda, todos los que estén vivos allí serán salvos; el misterio de la granmuchedumbre es el siguiente: Los judíos son heredad de Dios, y como heredad de Diosherederos de la salvación según la promesa hecha por Dios a Abraham en los judíos.Como cumplimiento de esa promesa, el hijo de Dios se engendró en ellos, haciéndoseparticipante de su sangre y su carne, en otras palabras, Jesucristo es judío de la tribude Judá, lo anunciaba el Génesis 49:9-10 y lo con�rma el Apocalipsis 5:5," Ha vencidoel león de la tribu de Judá". Jesucristo como judío salvó a su pueblo con su muerte, asílo anunciaba la sangre de los corderos que derramaban en el altar, y por creer en esasangre eran perdonados los pecados; esa sangre simboliza la sangre de Cristo, y al quecreía en ella Dios le perdonaba los pecados, pero el hecho del derramamiento real de lasangre de Cristo, no sólo lo perdonó sino que los salvó de una vez y para siempre.

Ahora bien, para que exista un sentido claro de la obra de Dios voy hacer unareferencia: Un cierto señor rico, tiene sus hijos, pero éstos son desobedientes y no realizan

45


la obra requerida en su casa, entonces dicho señor sale llamando en la calle al que quierarealizar un trabajo, algunos aceptan su llamado y van a trabajar a la casa, al portarsebien el señor los adopta como hijos, al morir el señor, ellos quedan siendo herederos conlos hijos naturales, esto es lo que ha acontecido con nosotros y los judíos, que Cristosiendo judío nos adoptó a nosotros los gentiles, como hijos de él, y como sus hijos,herederos con los judíos, entiéndase bien, no herederos de los judíos, sino herederoscon los judíos. Creo que esto queda bien claro aquí porque la doctrina que enseñannuestros dirigentes es que nosotros somos herederos de la salvación del pueblo judío,que ellos la perdieron y nosotros la tenemos, eso no es cierto, ellos son el tronco ynosotros las ramas injertadas y para ser más expresivo conseguimos la salvación pormedio de ellos, así lo anuncia Dios, en Génesis 12:3 y 28:14 que en ellos serían benditastodas las naciones del mundo, y así lo cumplió a través de Jesucristo; por lo tanto, pormedio de esta promesa de la bendición y con�rmada en Cristo Jesús llegamos a serparte del pueblo judío. Aclaro, espiritualmente, judíos y gentiles seremos conducidosante el Padre bajo una sola bandera que es Cristo Jesús; entonces quedará con�rmadala promesa de que los hijos de Israel serán como la arena del mar porque todos somosdescendientes espiritualmente de ellos, así que seremos presentados ante el Padre comoun sólo pueblo. Esta es la gran verdad de Dios anunciada desde el Génesis hasta elApocalipsis.

46

En los próximos años se cumplirán todas las profecías mencionadas aquí, las queaun no se han cumplido, entre ellas el derramamiento del Espíritu Santo, y la terceraguerra mundial que sera en el medio oriente como ya lo dijimos, que serian todos losejércitos de la tierra contra el pueblo de Israel incluyendo a los Estados Unidos y aRusia; estas dos potencias serán las que dirigirán la batalla contra el pueblo judío.

El pueblo de Israel y la profecía bíblica

Documents

Transcript of El pueblo de Israel y la profecía bíblica