El Mensajero y Su Mensaje

7/27/2019 El Mensajero y Su Mensaje

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www.lahoradetumilagro.org

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Ministerio Evangelístico La Hora De Tu Milagro

EL MENSAJERO Y SU MENSAJE

Objetivos

1. Proveer una clase por la Internet sobre los principios básicos relacionadosa la predicación y al predicador, (mensajero).

2. Esta clase sobre “Homilética Básica” está basada sobre los mismos principios que la claseque se ofrecía sobre este tema en los institutos bíblicos y seminarios pentecostales en la isla

de Puerto Rico en los 70-80’s. El contenido de esta clase es idéntico al curso de “Homilética” que tomé cuando cursé estudios teológicos en el Instituto Bíblico Interno de las Asambleas de Dios (IBAD) en Bayamón, Puerto Rico; y es igual a la clase que enseñécuando di clases en el Instituto Teológico Asambleas de Iglesias Cristianas, (ITAIC), en PuertoRico. La gran diferencia es que usaremos la “Internet” como medio para dar la clase.

3. Mi propósito no es hacerte orador o predicador. Mas bien, deseo enseñarte unosconceptos básicos que te van ayudar en la preparación de un sermón y en la manera en quepresentas o traes el sermón / predicación.

4. Esta clase persigue el propósito de servir como “herramienta de aprendizaje” a aquellospastores, predicadores que están comenzando, líderes y hermanos en la fe, interesados en

“aprender” sobre este tema, pero que por diversos motivos no pueden en estos momentosasistir a un instituto bíblico o seminario a tomar clases.

5. La clase consiste de tres partes: a. La parte teórica sobre los fundamentos de lahomilética; 2. Aprender la estructura del bosquejo de predicación, con todas sus partes;c. Acceso a “algunos ejemplos” de bosquejos de sermones / mensajes desarrollados por esteservidor, durante el curso de mi ministerio como predicador y pastor; de tal manera quepuedas tener una idea más clara y objetiva sobre que es un bosquejo y como estáestructurado.

6. Como “libro de texto”, usaremos el mismo libro al cual nos referimos en el numero 2,arriba, “EL MENSAJERO Y SU MENSAJE”.

INTRODUCCION: La predicación es una actividad que combina el llamado de Dios, la

gracia del Espíritu Santo, un poco de “arte”, y mucha práctica. Es más fácil ser predicador, que un mensajero. El predicador habla de la Palabra de Dios; ya seaque el tema le gustó a él personalmente o lo encontró edificante para su audiencia.Pero el mensajero lleva a su audiencia un mensaje que ha recibido de parte de Dios.Por lo tanto, es posible que con un poco de enseñanza, esfurerzo, y práctica puedasconvertirte en un buen predicador. Pero, es cuestión entre Dios y tú, si llegas a ser un mensajero Divino.




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I. LA HOMILÉTICA

1. La homilética es el arte de preparar y traer un sermón /predicación.

La homilética incluye todos los aspectos relacionados con elproceso de preparar el sermón, incluyendo la preparación delbosquejo; la manera en que el predicador se dirige a su audienciay la forma en que este se conduce mientras está dirigiéndose a suaudiencia.

2. La homilética ayuda al predicador a preparar un sermón, y leayuda a ser un buen predicador. Solo Dios capacita y prepara aSus mensajeros.

II. LA DIFERENCIA ENTRE SERMÓN Y MENSAJE

a. El sermón / predicación es la palabra de Dios expuesta por elpredicador a la congregación de acuerdo a unas necesidades queel predicador ve en la congregación, o de acuerdo a su interéspersonal como predicador.

b. MENSAJE es la Palabra que Dios trae a la iglesia en un

Momento determinado, a través de un mensajero.

Es muy fácil convertirse en predicador, pero mucho más difícilSer UN mensajero!

b. Un mensaje no es una historia o pasaje sacado de un libro, ni unsermón muy inspirado sobre un verso bíblico. El mensaje estárelacionado con una información que Dios quiere que la iglesiareciba, en un momento en particular.

III. LA HOMILÉTICA NOS PROPORCIONA AYUDA

A. AL PREDICADOR

1. A ser más exacto en sus propósitos




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2. Le da más confianza al predicador

3. Le da más formalidad al sermón

4. Ayuda al predicador a dirigirse al público con más tacto y cuidado

5. Ayuda al predicador a mantener el interés del público / audiencia

6. Sirve como guía flexible durante la predicación

7. Facilita el trabajo de diseñar / preparar un sermón

B. LA HOMILÉTICA TAMBIEN AYUDA AL QUE ESCUCHA EL

SERMÓN / MENSAJE

1. Ayuda a reconocer un buen sermón / mensaje

2. Ayuda a reconocer un buen predicador

3. Ayuda a obtener un mejor provecho al sermón / mensaje

4. Ayuda a desarrollar más interés en aprender como predicar

IV. MENCIONE Y EXPLIQUE LAS DISTINTAS CLASES DESERMÓNES

1. SERMON TEXTUAL

El sermón textual es considerado por muchos como el más difícil de

preparar y predicar, por cuanto requiere un amplio conocimientoteológico, (sobre las verdades expuestas en la Palabra de Dios).Usualmente, se sacan todas las partes del sermón (I, II, III), delmismo texto. En este tipo de sermón desarrolla el contenido de untexto o varios, al máximo. El fundamento del sermón está en el textoseleccionado para predicar.




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2. SERMON TEMATICO

El sermón temático es el que se predica con más frecuencia por quees el más fácil para preparar y predicar. El sermón temático tepermite ir a través de toda la Biblia utilizando textos y otra

información relacionada para desarrollar el tema. En esencia lo queel predicador hace es buscar un tema que sea apropiado al textoseleccionado, y entonces buscar evidencia bíblica o pasajes bíblicosque le ayudan a desarrollar el tema. La ventaja del sermón temáticoes que le permite al predicador usar una gran variedad de versos opasajes para desarrollar el cuerpo del mensaje.

3. SERMON EXPOSITIVO

El sermón expositivo utiliza un pasaje entero, un grupo de textos, oun libro de la Biblia, como fundamento. Usualmente, se prepara elsermón tomando en consideración principalmente el “fundamento oenseñanza que proporcionan los textos o pasajes seleccionados. Por ejemplo si escoges Jonás 1:14-25, que habla del profeta Jonás, vasa hablar de dichos textos en gran detalle, dando la mayor explicaciónposible de cada verso.

4. SERMÓN DOCTRINAL

El sermón doctrinal es aquel que se utiliza para predicar o exponer una doctrina bíblica en particular. Se requiere una cuidadosaplanificación y un amplio dominio de la doctrina a discutirse. Entre lasmuchas doctrinas, se encuentran: la salvación, sanidad divina, laDeidad de Cristo, el bautismo del Espíritu Santo, el juicio final, etc.

Como cuestión de ética ministerial, el uso del sermón doctrinal debe

de estar restringido al pastor local. Esto quiere decir que aunque suuso está abierto para todo predicador, se sugiere limitar su uso alpastor local.

Como predicador, nunca iría a otra iglesia a predicar un sermóndoctrinal a menos que el pastor local así me lo pida.




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5. SERMÓN PANAJIRICO

El sermón panegírico es el sermón que se predica en los funerales.Este tipo de sermón utiliza mayormente Escrituras relacionadas a lamuerte, la eternidad, la gloria, el infierno, y “la muerte del creyente”.

V. ILUSTRACIONES / ANECDOTAS

a. Son historias o relatos, reales o no-reales, materiales oespirituales, que se usan en el sermón / mensaje, para aclarar yfacilitar la comprensión del mensaje o para enseñar verdadesespirituales.

El sermón / mensaje debe de tener de 1-4 ilustraciones / Anécdotas.

Deben de estar relacionadas al tema del sermón / mensaje.

No hay un lugar específico, en lo que respecta a dondeColocarlas en el mensaje.

No deben de estar juntas, en otras palabras, no es buena técnicaDecir dos-tres ilustraciones / anécdotas seguidas.

No deben de ser extensas.

Se pueden usar para “aplicar” o aclarar el sermón que estás

predicando.

Si usas una ilustración o anécdota que es “graciosa o jocosa” –ten mucho cuidado que todo el mensaje no se convierta enchiste.




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VI. PLAGIO - QUE ES Y SUS PELIGROS

a. Plagio es copiar o imitar. Así que en lo que respecta a lapredicación, PLAGIO implica copiar el sermón o bosquejo queotro predicador escribió o predicó.

Es permitido usar un libro o manual de predicación como guía yreferencia en la preparación de tu bosquejo, pero no debes copiar exactamente las mismas palabras o ideas de otra persona, amenos que le des crédito a esa persona por su trabajo.

Así que cuando te toque predicar, no traigas un sermón copiadode un libro o manual. Se original. Lee el libro o artículo, y luego,usa la información para mejorar tu sermón. Pero no copies “todoel bosquejo”, y pretendas presentarlo como si fueran tus ideas o“tu inspiración”.

Plagio de Voz - Hay predicadores que intentan hablar o adorar aDios como lo hacen otros conocidos predicadores. Hasta “hablanen lenguas” como ellos. Eso también es otro tipo de plagio.

Plagio de Estilo – Mover el cuerpo o manos, o usar una forma depredicación que imite a otra persona. Eso es plagio!

1. Peligros del Plagio

• Le quita originalidad al sermón / predicación.

• Le quita originalidad / identidad al predicador.

• Nunca serás un predicador efectivo, porque vas estar más concentrado enhacer una buena imitación, que en traer un buen mensaje.

• Tal vez logres traer buenos sermones, pero nunca buenos mensajes.

• Nunca aprenderás a preparar tus propios sermones.

• No es ético.




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VII. CARACTERISTICAS DE UN BUEN MENSAJE

a. Viene de Dios y no del predicador.

b. Consuela, edifica, y exhorta.c. Preciso y exacto.

d. Es el “mensaje de Dios”, para ese día

e. Nos hace recapacitar / meditar / pensar sobre el tema.

f. Enseña.

g. Nos lleva a una relación más cerca de Dios.

VIII. CARACTERISTICAS DE UN BUEN PREDICADOR

a. Espiritual

b. Se prepara

c. Predica lo que Dios quiere, no lo que él desea

d. No compra ni vende el mensaje de Dios

e. No le quita ni le añade al mensaje – “Lo da como se lo dieron”

f. Le da siempre la gloria a Dios

g. Listo para predicar “cuando sea y donde sea”

h. Sus temas son siempre variados, informativos y edificantes




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IX. “MALOS HABITOS QUE EL PREDICADOR DEBE DEEVITAR

a. Uso de palabras obscenas / fuera de color

b. Uso de Chistes

c. Palabras / expresiones de “doble” sentido

d. Puños o golpes en el púlpito

e. Dar patadas a objetos

f. Uso de alabanzas constantes y excesivas, que son usadas

“porque no encuentra que decir”, así que las “alabanzas” sirvenpara “rellenar” el sermón

g. Uso de mímicas o muletillas

h. Decir “que Dios dijo”, cuando Dios no ha dicho nada

i. Pedir dinero – ofrenda para si

j. Llevar / halar personas para el púlpito, para que “se conviertan” ala fuerza

k. Invitarse a predicar el mismo

l. Sentarse o subir al púlpito sin que lo inviten

m. Callar lo que Dios le da

n. Predicar lo que no sabe, no entiende

o. Servirle de “instrumento” a otro (s) – predicar a la iglesia un tema“porque el pastor no quiere o no se atreve a predicarlo”

p. Promover falsas doctrinas

q. Confundir datos / detalles de versos / pasajes




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r. “Ser un payaso” en el púlpito

s. No vestirse apropiadamente para la ocasión

t. Llegar tarde al servicio / predicación

u. Recostarse en el púlpito

v. Ir a predicar sin la Biblia

w. Uso de gritos como medio para emocionar a los oyentes

x. Repartir sobres / literatura / cartas en la iglesia sin el permiso delPastor

y. “Vender el mensaje / predicación”

z. Ir a predicar sin prepararse

aa. “Inventar” a la hora de predicación – Predicar “lo primero queLe vino en mente, porque no se preparó”

bb. Querer hacer la labor del Espíritu Santo

cc. “No tener consciencia de la hora que le dieron para terminar”

dd. Poner “manos “ sin tomar en cuenta la dirección del EspírituSanto

X. LAS PARTES DE TODO SERMÓN / MENSAJE

1. TEXTOa. Es la base del sermón / mensaje

b. Tiene que estar en la Biblia

c. Está constituido por un verso, varios, un pasaje o varios




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d. Debes de conocerlo bien

e. Es de donde sale el tema del sermón / mensaje

f. Debe de estar relacionado con el tema

g. Es necesario en cada sermón / mensaje

2. TEMA

a. Es de lo que vas a hablar durante el sermón / mensaje

b. Todo sermón / mensaje debe de tener un tema

c. El tema le da dirección al sermón / mensaje

d. El tema va a salir del texto / textos / pasaje que escojas

e. Puedes escoger el tema y luego buscar el texto / textos / pasajesque correspondan con el tema; o puedes buscar el texto y luego eltema

f. Debe de ser claro

g. Evita temas ridículos o que se presten para “chistes”

h. Deben de ser corto

i. Debe de ser lógico

j. El tema tiene que corresponder con el texto seleccionado – Nopuedes escoger un texto sobre la salvación y hablar sobre el rapto

de la iglesiak. Debe de ser sencillo

l. Tiene que haber una relación cercana entre el tema, laintroducción y el cuerpo del mensaje




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m. El tema es anunciado al principio del sermón / mensaje, durante eldesarrollo del sermón, y al final

n. El tema permite al que oye seguir el sermón / mensaje con másinterés y facilidad

o. Evite hablar de muchos temas durante un sermón / mensaje; enotras palabras evite predicar de 5 temas a la vez, porque elresultado es que los oyentes no van a entender ninguno

3. INTRODUCCION

a. Pierdes o ganas la atención de los que te están escuchando

b. No debe de ser extensa, 3-5 minutos

c. Precisa y exacta

d. Está relacionada al tema del cual vas a hablar

e. Todo sermón / mensaje debe tener una introducción

f. Puedes usar una anécdota, ilustración, o experiencia personal

g. La introducción sirve para eso mismo, introducir tu tema al grupoque le vas a hablar

h. Permite al oyente tener una idea definida y clara de lo que Dios vaa hablar a la iglesia

4. “CUERPO DEL MENSAJE”

a. Está compuesto de tres partes, I, II, III

b. Cada una de las tres partes principales, va a tener al menos:Parte 1 y 2, y cada una de estas partes va a tener a,b y c.




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c. TODAS las partes del bosquejo guardan relación entre si, y sedeben de complementar una con la otra, de tal manera que le denunidad al bosquejo.

d. Contiene el material del sermón / mensaje – en otras palabrascontiene la información de la cual vas a predicar.

e. El cuerpo del mensaje te permite desarrollar el tema.

f. Te sirve de guía para desarrollar el tema.

g. Es posible hacer unas “ligeras desviaciones” al momento depredicar, según la dirección del Espíritu Santo y las necesidadesde tu audiencia.

5. APLICACION

a. La aplicación del sermón / mensaje está relacionada a como eltema del mensaje y/o el texto / textos se aplican a la vida de laiglesia. Dicho de otra manera, que es lo que Dios le está diciendoa la iglesia.

Aplicar implica como el sermón / mensaje aplica a la vida de lacongregación / audiencia …….

b. Puedes aplicar el sermón / mensaje al final, o lo puedes hacer según vas predicando. Es más práctico y fácil hacerlo según vaspredicando. Personalmente, tiendo a aplicar el mensaje según lovoy desarrollando.

c. La aplicación requiere tacto, entendimiento, y cuidado; pero sobretodo, la gracia de Dios y la unción del Espíritu Santo.

d. La aplicación es la vida del sermón: su razón de ser…..

e. No tiene un tiempo definido ni una manera única. Es decir, cadapredicador aplica el mensaje de acuerdo a “aquello que Dios hapuesto en su corazón”, al momento de preparar el mensaje opredicar el mensaje.




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f. La aplicación de un sermón / mensaje se tornará un poco másfácil con la práctica y la experiencia.

6. CONCLUSIONa. Es la terminación / conclusión del sermón o mensaje.

b. Puedes terminar con un texto, oración, anécdota, ilustración,himno, o llamado al altar.

c. Puedes hacer un llamado para sanidad, liberación, salvación,según la dirección del Espíritu Santo.

d. Sirve para resumir el sermón o para acentuar aquello que túconsideras más Importante.

e. Requiere destreza, por lo tanto, mientras más practiques, masFácil.

7. LLAMADO

Puedes usar una Ilustración / anécdota.

Cada predicador / mensajero tiene su “manera” o “estilo” parahacer el llamado.

En mi experiencia he encontrado que es muy raro que unpredicador use el mismo llamado todo el tiempo, por cuanto lascircunstancias del momento, la audiencia que está escuchando yla dirección del Espíritu Santo, no es siempre la misma,

Aunque esta no es la única manera que Dios usa paramanifestarse en a la congregación, el llamado provee unaexcelente oportunidad para el Espíritu Santo manifestarse.

Mi opinión muy personal es que TODO sermón / mensaje, debede terminar con “un llamado”.




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8. “UN CONCEPTO EQUIVOCADO SOBRE LOS BOSQUEJOS”

Desafortunadamente, “muchos creen” que el bosquejo “no esapropiado para su uso en la predicación” porque impide que elEspíritu Santo de Dios hable a la iglesia, como Él quiere, y que

además, impide que Dios use al predicador. Respeto estasopiniones, pero no las comparto en lo absoluto, por las siguientesrazones.

a. La información que aparece escrita en el bosquejo de unsermón / mensaje es la Palabra viva de Dios o relacionada a laPalabra.

b. Cuando el mensajero de Dios prepara un bosquejo, lo hace

orando a Dios y buscando la dirección del Espíritu Santo. Por lo tanto, lo que aparece escrito en ese bosquejo no es la idea opensamiento del mensajero / predicador, sino la esencia de unmensaje que Dios quiere dar.

c. El bosquejo no es un instrumento inflexible. Es simplementeuna guía para mantener una dirección determinada. El hombre/ mujer de Dios está siempre dispuesto y receptivo para dar elmensaje que Dios le da, sin importar que esté o no esté escritoen su bosquejo.

d. El bosquejo ayuda a evitar “una situación” que es muy comúnen las predicaciones: Muchos y variados temas usadosen un mismo sermón. El bosquejo ayuda al predicador amantener la plática / mensaje sobre el tema seleccionado, detal forma que pueda expresar sus ideas de forma clara y dentrodel tema seleccionado. Es sumamente decepcionante cuandoalguien pregunta “de que predicó el hermano esta noche”; y larespuesta que dan es: “Él hermano predicó de tantos temas,

que en realidad, no sé de que fue la predicación”; o “Comenzóa predicar sobre los talentos, y después le añadió la vida dePablo y finalmente, acabo hablando del Armagedón”.

e. Para mí, usar el un bosquejo para predicar es cumplir con 2Timoteo 2:15, “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,

como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la




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palabra de verdad”. El bosquejo ayuda al predicador “a usar

bien la palabra de verdad”.

XI. SOBRE EL BOSQUEJO

a. Para poder usar un bosquejo de predicación efectivamente, tienes quecreer que es una “buena herramienta de trabajo” y “una buena ayudapara el predicador”. Si estás entre los que creen que el bosquejo “Noes adecuado”, no lo uses en tus predicaciones. Es muy difícil poder utilizar una herramienta efectivamente si creemos que la misma “nosirve”.

b. Recuerda que el bosquejo es simplemente “una guía y ayuda”. Elbosquejo “NO PREDICA”. Esa es tu responsabilidad. Si no tepreparas, si no buscas a Dios; y “no tienes éxito” como predicador, no

le eches la culpa “al Instituto Bíblico, a la homilética ni al bosquejo”;porque ninguno de los tres es responsable.

c. No dependas del bosquejo para tu éxito en la predicación. Aprende adepender de la gracia de Dios y del poder sobrenatural del EspírituSanto.

d. Usa el bosquejo “simplemente como una guía”. El Espíritu Santo deDios quiere ser tu ayudador cada vez que prediques, de tal maneraque El pueda dirigirte y guiarte en todo lo que vas a hacer.

e. Si te es posible, no escribas los bosquejos con lapicero o bolígrafo,por dos razones muy importantes: Son más difíciles para leer cuandoestás predicando y limitan mucho la cantidad de información quepuedes escribir. Recuerda que no deseas subir al pulpito con “unalibreta llena de notas”, por lo tanto, se cuidadoso con el “tamaño” detu bosquejo.

f. En este portal de Internet vas a encontrar varios bosquejos depredicación. Estás en la libertad de usarlos de la forma como veasmás conveniente. Traté de darte ejemplos variados para que puedasnotar que el “cuerpo de mensaje” puede ser ajustado o cambiado demuchas maneras, de acuerdo a tu gusto y necesidad.

g. Notaras que los bosquejos que aparecen en este portal tienen un“formato extraño”, es decir, no cubren toda la página. Están escritosde esa manera a propósito. Ese formato en particular me permitepoder imprimir todo el bosquejo, y luego cortar el papel de forma talque sea fácil colocar el bosquejo dentro de la Biblia. Ese formato esmuy fácil para imitar en cualquier programa como “Word”. Todo lo quetienes que hacer es ajustar los márgenes izquierdo y derecho, hastaque puedas ver en el monitor de tu computadora el tamaño deseado.




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h. Lee tu bosquejo “muchas veces”, en voz alta, antes del día de la

predicación. De tal manera que te puedas familiarizar muy bien consu contenido. Se “ve muy mal”, que comiences a predicar, y demomento no puedas leer o interpretar lo que tú mismo escribiste.

Cuando estés predicando, mira al bosquejo de “vez en cuando”, de talmanera que sepas por dónde vas. Trata de “no leer el bosquejo a tuaudiencia”, como si estuvieras leyendo una carta”. No se ve bien!!!

Asegúrate que las páginas del bosquejo están bien enumeradas deforma tal que puedas colocar “cada página” donde va. No sería“bonito” que comiences a predicar por la pagina número uno, y luegode 4-5 minutos predicando de una página en particular te des cuentaque estas en la pagina equivocada.

i. Se recomienda que además de leer el bosquejo, si te es posible, ve a

un lugar privado y apartado, para que puedas predicarte el “sermón” ati mismo.

j. Cuando escribas tu bosquejo, hazlo de una manera que lo entiendas ylos puedas leer con facilidad. Si usas computadora e impresora, tesugiero que uses letra de 12-14 puntos, y que uses un tipo de letraque puedas leer con facilidad y claridad.

k. Si tienes un familiar o hermano en la fe de confianza, úsalo como“critico” de tu predicación. Su tarea el día de tu predicación es “ir alservicio con cuaderno y lapicero a tomar notas de tu predicación”. Si

haces esto, tienes que tener “mucha humildad”, y estar dispuesto aque te critiquen. Cuando comencé a desarrollarme como predicador,una anciana y “experta predicadora”, la hermana Juanita Valines, seconvirtió en “critico” de mis predicaciones. Muchas veces, me “critico”ciertos aspectos de mi forma / manera de predicar bien duro. Perohoy me doy cuenta de lo mucho que sus críticas me ayudaron amejorar en aquel entonces, y a través de los años me han continuadoayudando a seguir mejorando.

l. Predicar es una combinación de factores: El llamado y la gracia deDios; El poder del Espíritu Santo en acción; Conocimiento adecuado

de los principios básicos relacionados a oratoria y predicación;Dedicación e Interés en llegar a ser un buen predicador; y Practica,Practica y mas Practica.

m. Evita, en todo lo posible, usar alabanzas a Dios “como muletillas oayudantes en la predicación”. Cuando un predicador hace esto sepierde “el fluir, sentido, y la corriente del mensaje / predicación”.Permíteme darte una idea a lo que me refiero: Hermanos, en estanoche, aleluya, gloria a Dios. La Biblia dice en Efesios 3:12, que el




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apóstol Pablo, bendito sea Dios, aleluya, estaba en Éfeso, tratando deresolver, gloria a Dios, aleluya. Espero que este corto ejemplo teensene mejor a lo que me refiero.

Tengo que admitir que cuando comencé a predicar esta situación erauna con las que estaba teniendo mucho-mucho problema. La hermana

Valines se encargo, con paciencia y perseverancia, de ayudarme asuperarla. Me tomo “un poco de tiempo”, pero eventualmente, pase laevaluación de la hermana Valines!

n. Bueno, mi apreciado hermano / hermana, es mi oración y deseo queesta corta clase sobre “el arte de predicar”, sea de bendición y ayudaa todos aquellos que “hoy comienzan” a laborar en ese ministerio tanmaravilloso como lo es la predicación.

XII. ESTRUCTURA DEL SERMÓN (BOSQUEJO)

La estructura del bosquejo que aparece a continuación no es la única conocidao aprobada para hacer un bosquejo de predicación. Hay mensajes en que sehace necesario modificar un poco la estructura básica que aparece acontinuación, de tal manera que se pueda acomodar el bosquejo. Conexperiencia y práctica, harás los cambios y modificaciones que creasconveniente.

I. TEXTO

II. TEMA

III. INTRODUCCION

IV. CUERPO DEL SERMÓN

I.

1.

A.

B.

C.




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2.

A.

B.

C.

II

1.

A.

B.

C.

2.

A.

B.

C.

III

1.

A.

B.

C.




19

2.

A.

B.

C.

CONCLUSION

APLICACION: La aplicación del mensaje / sermón, no va a aparecer en tu

bosquejo, por cuanto es recomendable que vayas aplicando el mensaje

según vas predicando.

Los principios relacionados a esta clase fueron desarrollados usando como referenciael libro de homilética conocido como “EL MENSAJERO Y SU MENSAJE”.

Pongamos ahora el bosquejo en práctica……

TEXTO: 1 Sam 3:1-10

TEMA: BUSCANDO UN JOVEN LLENO DEL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION: La juventud es una época en que cada joven y señorita encontrarágrandes retos. Esta es una época en que a cada joven se le presentan oportunidades, yse abren ante él puertas diversas y complejas. En esta época estarás tomando algunas delas decisiones más importantes de tu vida, decisiones que directa e indirectamente van ainfluenciar el resto de tu vida. En esta época estarás decidiendo el servir al Señor orehusarlo, el servir a Dios en un ministerio especifico, estudiar la palabra, seleccionar unaprofesión, y seleccionar una compañera o compañero para compartir el resto de tu vida. Espor todas estas razones que necesitas el mantener una estrecha relación con Dios. Enesta tarde JC anda en busca de un joven o de una señorita llena del Espíritu Santo quequiera decirle a El envíame a mí, quiero ser tu obrero, úsame a mí, quiero ser tu siervo. Enesta tarde, el Señor te pregunta, ¿Quieres ser ese joven o esa señorita? Hoy JC busca aun joven o a una señorita que diga, "Señor heme aquí....haz de mi lo que tú quieras".

I LA JUVENTUD ES UNA SOLA

1. ES PASAJERA Y EFIMERA

Ecles 12:1 "Acuérdate de tu creador en los días De tu juventud"

a. No dura toda la vida. Ecles 11:10, "La adolescencia y la juventud son vanidad".




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b. Tú que has tenido el gran privilegio conocer a Cristo en tu juventud, aprovecha esta laoportunidad al máximo

c. Dale a Dios le mejor de tu esfuerzo, de tu talento, de tu servicio. Dale a Dios lo mejor de tu vida.

2. EXISTEN 3 PELIGROS DE LOS CUALES TU TIENES QUECUIDARTE

a. La presión indebida de los grupos, en la calle, en la escuela, y muchas veceshasta en la iglesia

"Y porque tu no haces lo que yo hago""Y porque no hablas como yo hablo""Y porque no vives como yo vivo"

No cambies tu estilo de vida por la influencia indebida de otros.

b. ESCOGIENDO UNA COMPANERA (O)

Muchas veces tomamos decisiones a la ligera y NO consultamos a Dios hasta que ladecisión está hecha o estamos viendo las consecuencias negativas de nuestra acción.Entonces nos preocupamos tremendamente por la voluntad de Dios para nuestra vida.

1 Sam 16: 6-8, "Y Jehovah respondió a Samuel: No mires su parecer, ni a lo grande de suestatura ……………… Jehová mira el corazón".

Prov. 31:30, Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, esaserá alabada".

C. FORNICACION

Todos los pecados son desagradables a los ojos de Dios, sin embargo, la Biblia nos hablabien claro sobre las consecuencias de fornicar

Heb 13:4, "Por que a los adúlteros y a los fornicarios los juzgará Dios"

Prov. 7:6-7, “Vi entre los simples, considere a un joven falto de entendimiento"

Ilust: "La experiencia de los jóvenes de NY"

II EXISTEN 4 CLASES DE JOVENES

1. HE AQUI UNA EXPLICACION SOBRE ESTOS JOVENES

a. El joven que no tiene a JC -

No tiene los valores espirituales que ustedes tienen. Vive hundido en delitos y en pecados




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b. El joven “casi cristiano”

Es el joven que alzo la mano para aceptar a Cristo como Salvador; pero no se haconvertido a JC, ni ha nacido de nuevo. Este es el joven que vive una vida de sube y bajaespiritual; caliente hoy y ……….

C. El joven que es cristiano fiel, pero que no tiene ni metas determinadas.

No quiere nada en lo que se refiere al trabajo por la obra de Dios.

d. El joven lleno del Espíritu Santo. Es un joven que es fiel a Dios y a su palabra. Honraa sus padres y a su iglesia. Es el joven que describe la escritura en:

1 Rey 19:18, "No han doblado sus rodillas a Baal"

Dan 1:8, "Y propuso Daniel no contaminarse con la comida del rey….

PRACTICA ------------ (ESCRIBE ESTA PARTE DEL MENSAJE)2.

a.

b.

c.

III EL LLAMADO DE DIOS

1. EL LLAMADO DE SAMUEL

1 Sam 2:26, "Y el joven Samuel iba creciendo, y era acepto delante de Dios y delante delos hombres".

a. La palabra de Dios escaseaba

b. Jehová llamó a Samuel, "Heme aquí", y corriendo donde Eli le pregunta. Varias veces.

c. Volvió Jehová por tercera vez. Habla Jehová,……………..

2. LAS CARACTISTICAS DEL JOVEN LLENO DEL ESPIRITU SANTO

a. HA HECHO DE Jesucristo EL SENOR DE SU VIDA - No es venir a la iglesia y cargar la Biblia; No es ser Cristiano durante el culto de sociedad o los Domingos.




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Fil 1:21, "Porque para mí el vivir es Cristo, y morir me es ganancia".

b. VIVE UNA VIDA EN EL ESPIRITU

Es mucho más que hablar en lenguas ……….

Gal 5:22, "Mas el fruto es .....

c. GUARDA LA PALABRA

Salmo 119:9

d. EJEMPLO DE LOS OTROS JOVENES

1 Tim 4:12, "Ninguno tenga en poco tu juventud

e. VENCE AL MALIGNO

“Pastor no le exija tanto a estos muchachos, es que ellos son tan debilitos.”....

1 Jn 2:13, ""Os escribo a vosotros …………… vencido al maligno"

1 Jn 2:14, "Os he escrito a vosotros, …….. habéis vencido al maligno".

CONCLUSION:

ECLESIASTES 12:13-14, AEl fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus

mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala@.

Reconocimiento

Le agradezco mucho al Espíritu Santo de Dios su dirección y ayuda en micrecimiento y desarrollo como un “mensajero de la Palabra”.

Gracias por una gran mujer de Dios: La hermana Juanita Valines,“miembro” de la Iglesia Asamblea de Iglesias Cristianas de Las Lomas,

Rio Piedras, Puerto Rico (1973), quien me dio la oportunidad depredicar en una obra que ella comenzaba a desarrollar en la marquesinade su casa. Para esta época, tenía apenas 17 años, y comenzaba adesarrollarme en el ministerio de la predicación. Ella se convirtió enmi “tutora y crítico”; y con gran interés y visión de Dios se encargóde encaminarme correctamente en este ministerio tan maravilloso que esla exposición de la Palabra de Dios.




No puedo dejar de mencionar al Rev. Andrés Rosa. Durante mis estudiosinternos en el Instituto Bíblico Asambleas de Dios en Bayamón, PuertoRico, de 1972-74, el hno. Andrés fue mi maestro de homiléticaavanzada. Él es un gran orador y excelente mensajero de la Palabra deDios, quien con mucho tesón e interés compartió con sus estudiantes suconocimiento y su vasta experiencia sobre “el arte de predicar”.

Evangelista Roberto ArroyoMinisterio EvangelísticoLa Hora De Tu MilagroPO Box 6272Bakersfield, CA [email protected] www.lahoradetumilagro.org

El Mensajero y Su Mensaje

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