El Hombre Es Un Animal Político

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El Hombre es un animal político La ética aristotélica culmina en la política, que es la ciencia práctica más importante, porque no busca el bien o la felici dad de un individuo, sino el bien colectivo , en el marco del Estado. Qué bueno sería si todos pensaran como Aristóteles, y más aún los grandes políticos que tenemos al margen de nuestro país y Estado, ¿o no? Aristóteles mantiene un organicismo social: el Estado es an terior, por naturaleza, a los individuos, a las familias y a las aldeas que lo forman, y el hombre puede definirse como un animal político , puesto que carece de sentido fuera del todo social, de la ciudad-estado de la que forma parte. El hombre es social, porque su alma racional y el lenguaje le permiten conocer lo justo y lo injusto , así como crear leyes que regulen la vida colectiva, con vistas al bien común . Y yo me sigo preguntando, ¿por qué existe tanta injusticia en nuestro país? ¿Qué es lo que está obstaculizando nuestra vista? ¿Qué nos impide conocer lo justo y lo injusto? ¿Por qué ya casi nadie ve por el bien común? ¿Qué le pasa a nuestra sociedad? Estas y muchas otras preguntas viven en la mente de cada ciudadano, día a día, preguntándose si todavía existen personas buenas, si algún día llegará alguien que haga el cambio.. Pues tal vez ese cambio somos nosotros. Somos todos. El Estado posee prioridad, porque únicamente él es autárqui co y se basta a sí mismo. Es en él donde el hombre puede alcanzar su perfección, ya que solo el Estado le permite, me diante la

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Descripción del hombre según Aristóteles.

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El Hombre es un animal polticoLa tica aristotlica culmina en la poltica, que es la ciencia prctica ms importante, porque no busca el bien o la felicidad de un individuo, sino el bien colectivo, en el marco del Estado.Qu bueno sera si todos pensaran como Aristteles, y ms an los grandes polticos que tenemos al margen de nuestro pas y Estado, o no?Aristteles mantiene un organicismo social: el Estado es anterior, por naturaleza, a los individuos, a las familias y a las aldeas que lo forman, y el hombre puede definirse como un animal poltico, puesto que carece de sentido fuera del todo social, de la ciudad-estado de la que forma parte.El hombre es social, porque su alma racional y el lenguaje le permiten conocer lo justo y lo injusto, as como crear leyes que regulen la vida colectiva, con vistas al bien comn.Y yo me sigo preguntando, por qu existe tanta injusticia en nuestro pas?Qu es lo que est obstaculizando nuestra vista? Qu nos impide conocer lo justo y lo injusto?Por qu ya casi nadie ve por el bien comn? Qu le pasa a nuestra sociedad?Estas y muchas otras preguntas viven en la mente de cada ciudadano, da a da, preguntndose si todava existen personas buenas, si algn da llegar alguien que haga el cambio.. Pues tal vez ese cambio somos nosotros. Somos todos.El Estado posee prioridad, porque nicamente l es autrquico y se basta a s mismo. Es en l donde el hombre puede alcanzar su perfeccin, ya que solo el Estado le permite, mediante la educacin, actualizar todas las potencialidades inherentes a su naturaleza, tanto intelectuales como morales.Es cierto que la educacin comienza en cada uno de los hogares, pero as tambin se nutre da a da con lo que los sentidos captan, ahora bien, cmo ser la educacin si nuestros sentidos no captan ms que violencia e injusticia?Es hora del cambio.