EL FORO ROSACRUZ

Publicación trimestral reservada para los miembros de la AMORC

Julio, Agosto, Septiembre 2019

El foro Rosacruz es una publicación gratuita disponible únicamente a los miembros activos de la Gran Logia y su contenido debe ser tratado con la misma confidencialidad con que se tratan los estudios rosacruces y sus monografías, ya que el material contenido en las publicaciones es de uso exclusivo de sus miembros.Los temas tratados en el Foro Rosacruz son un complemento al material de estudio que reciben los miembros a través de las monografías y en ningún momento son un reemplazo de estas instrucciones o enseñanzas contenidas en el programa educativo de AMORC. El sistema de enseñanza Rosacruz ofrece a sus miembros una combinación bien balanceada de ciencia, misticismo, filosofía y metafísica, con ejercicios que gradualmente irán desarrollando su consciencia física, emocional y espiritual.A su vez, el Foro Rosacruz responde de manera informal las preguntas y comentarios recibidas periódicamente, de los miembros. La información contenida en este foro tiene un gran valor complementario en sus estudios, permitiéndole ampliar la comprensión de los conceptos tratados en el sistema de estudio Rosacruz. Es por esta razón, que el Foro Rosacruz ha sido muy apreciado por todos los miembros y forma una parte complementaria muy importante, del sistema de estudio rosacruz, por lo cual recomiendo leerlo y sobre todo consultarlo de forma regular.

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¡ Saludos !

ComuniCaCiones ReCibidas

Son muchas las correspondencias que recibimos de los miembros. Algunos con preguntas o inquietudes de mucha importancia, otros con comentarios de impresionantes experiencias personales, otros con cartas de agradecimiento e inclusive muchos de ellos en busca de aclaraciones. También recibimos correspondencia de miembros que preguntan cuál es la opinión de otros miembros con respecto a las enseñanzas de la orden. Explicar en mis propias palabras el sentir de la membresía, sería un poco difícil para mí, por lo cual a continuación una comunicación recibida de un frater de la Florida, USA contándonos sus impresiones de las enseñanzas recibidas de la orden.

Queridos hermanos:

Según nuestros estudios, todo habrá de suceder en el momento preciso, ni antes ni después, y ahora ha llegado mi momento de escribirles.

Buscar una disculpa seria fútil, pero os digo que lo estoy hacienda con verdadero placer.

Durante muchos años he sabido apreciar y valorar las sublimes enseñanzas de nuestra Amada Orden además de sentir admiración por la forma sencilla y clara en que me ha presentado los más profundos misterios del hombre en su presente estado evolutivo.

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A pesar del carácter crítico con que he nacido, la Orden Rosacruz se ha ganado mi respeto y confianza desde el primer momento que me bañó su luz.

También he reconocido que para que nosotros podamos disfrutar en la comodidad de nuestros hogares de un excelente material de estudio por tanto tiempo, agregando nuestros organismos afiliados, libros. conferencias, etc., es indispensable contar con una dirección muy eficaz y unos trabajadores muy dedicados.

Ahora bien, si bien es justo agradecer al Cósmico tantas bendiciones recibidas, es justo también agradecer a todos esos héroes anónimos; a la Gran Logia con nuestro Gran Maestro a la cabeza, a la Gran Logia Suprema y a nuestro Imperator, y sus ingentes esfuerzos para que todo salga de lañador manera posible.

Amar y agradecer no es suficiente, debemos demostrarlo.

Aprovecho esta ocasión para agradecer y felicitar al maestro de clases que confecciona las monografías y los Tratados Provisionales de los cuatro primeros pianos de estudio., son en verdad admirables.

Felicidades a todos por su gran trabajo, con frater y sorores como ustedes, el éxito este asegurado.

En los lazos de la Orden, vuestro Frater Andrés Blanco,

“La Orden Rosacruz es como un pristiño arroyo de la Montana a donde van a saciar su sed de conocimientos los buscadores de la Luz. Algunos de ellos, cuando creen que van evolucionado lo suficiente se alejan., otros, quizas los más agradecidos, se quedan para siempre junto a su corriente” A.B.

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Mas recientemente una soror, miembro de la orden por más de 60 años, viuda de nuestro pasado Gran Maestro, el frater Rubén Dalby, pionera del rosacrucismo en América nos escribe los siguiente:

Asunto: Para el Gran Maestro José Francisco BotelloEstimado Maestro:

Yo soy Ana Maritza v. de Dalby. Resido en San José, CA y soy miembro de AMORC desde 1959. Yo nací en PA Panamá. Tengo 80 años y emigré a los E. U. A. en 1962.

Frater, le estoy escribiendo para felicitarlo por la magnífica labor que usted y sus colaboradores están llevando acabo en MX México.

La revista, El Rosacruz, está de primera, con artículos magníficos, y El Boletín me brindó la oportunidad de familiarizarme con sus grupos afiliados.

Felicitaciones y paz profunda,

*Ana Maritza Dalby*Cortesía de mi hija, Maribel Dalby.

Han transcurrido cerca de 80 años desde la transición de nuestro querido pasado Imperator Harvey Spencer Lewis y el crecimiento y desarrollo de AMORC sigue manteniéndose hacia el futuro. Sus palabras y sus enseñanzas siguen entre nosotros, con el mismo vigor y con la misma vigencia que el visualizó. Sus atributos y talentos nos inspiran cada día y nos alientan en este Sendero de Luz.

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Nos sentimos muy honrados y dichosos de participar en la herencia material y espiritual de nuestra Orden. Obra en gran parte debida, al ingenio, la inteligencia, y a la trayectoria de vida del Dr. Spencer Lewis, gran visionario del misticismo. Misión que continuó el frater Ralph Lewis como Imperator por muchos años, para luego continuar con la antorcha nuestro actual muy venerable Imperator el frater Christian Bernard. Próximamente en el mes de agosto del 2019 y en la mística e histórica ciudad de Roma, esta antorcha será entregada al futuro Imperator de AMORC, nuestro querido frater Claudio Mazzucco. El DR. Spencer Lewis nos enseñó con su ejemplo, que una actitud fuerte, rebasa todos los obstáculos que encuentres en tu camino y siempre se manifestó con la seguridad de lo que sería la ORDEN en un futuro.

Con los mejores deseos de Paz ProfundaSincera y Fraternalmente.

José BotelloGran Maestro

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deCisiones

Parece que siempre estoy sufriendo un grave problema tras otro en mi vida actual. No puedo determinar cómo podría solucionarlos. ¿Pueden darme algún consejo que me guíe de una manera mística?”

Problemas familiares. Problemas sociales. Problemas de negocios. Todos ellos tienen una forma irritante de acumularse y, con frecuencia, todos se nos presentan al mismo tiempo. La mayoría de nosotros hemos pasado por dichos ciclos y, como formamos parte de una Orden fraternal, nuestro corazón se identifica que parece estar atrapada en un mar de incertidumbres. Cuando su energía se expande intentando resolver una dificultad, aparece otra como un monstruo fabuloso que demanda confrontación. Como resultado, en cada situación sólo se emplea una parte muy pequeña de la vitalidad que se necesita para resolverla con éxito. Esto lleva posiblemente a la desesperación y al pensamiento negativo. No tenemos una panacea ofreceremos algunos pensamientos constructivos que posiblemente ayudaran a que recuperen la calma y logren una mejor perspectiva de la vida.

Se dice que no se puede determinar cómo resolver los problemas. Estamos de acuerdo en que, mientras’ se sufre una serie de ansiedades, muchas veces se debilita el proceso de hacer decisiones; uno encuentra difícil tomar una determinación sobre cómo proceder ante las dificultades que se presentan. Sin embargo, es muy importante recordar que podemos disciplinar nuestra mente y que, de hecho, continuamente estamos tomando una determinación sobre la forma en que enfrentaremos diferentes situaciones. Por ejemplo, esta mañana decidimos levantarnos, escogimos cierta combinación de ropa para vestirnos y luego planeamos deliberadamente alguna acción en particular para

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llevarla a cabo durante el día. Después, escogimos lo que íbamos a comer y a beber, y más tarde preferimos cierta clase de entretenimiento. Además, en una determinación a un nivel más alto, alguna vez en nuestra vida seleccionamos nuestro cónyuge y también escogemos cómo vamos a ganarnos la vida durante el resto de ella.

En otro nivel más, elegimos suscribirnos al Foro Rosacruz y determinamos cuándo lo estudiaríamos, porque hace algún tiempo decidirnos unirnos a AMORC. Sí, continuamente estamos tomando decisiones que pueden afectar nuestra vida durante los años venideros.

Una manera de recuperar el dominio mental sobre uno mismo durante las épocas de tensión es el comprender lo que la Orden Rosacruz insiste en afirmar acerca de la posibilidad definitiva de que todos y cada uno de los estudiantes pueden crear mentalmente una nueva condición en su vida.

Si a pesar de todo nos dejamos ir a la deriva sin importarnos que las cosas nos sucedan en una forma arbitraria, con seguridad sufriremos una depresión mental. En la Aplicación Semanal de una monografía se menciona que esta condición psicológica desafortunada ocurre a quienes viven su vida diaria tal como llegue, monótona y apáticamente. La vida misma debería ser vista como un medio para alcanzar un fin, y no como un final en sí.

En otras palabras, siempre sugerimos a los miembros que hagan algo con su vida en vez de dejarse llevar por la corriente, elijan para su vida una meta que valga la pena. Proyecten algo constructivo en bien de los demás, al igual que por el de ustedes mismos. Fíjense una meta realista y luego avancen hacia ella paso a paso, seguros y felices, sabiendo que su decisión de mejorar su vida cuenta con el apoyo y la ayuda de la Mente Cósmica que les

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iluminará y les guiará hasta que al fin alcancen sus metas.

Antes de continuar con lo que consideramos que será una guía constructiva, deseamos señalar que una indecisión ¡es también una decisión! En otras palabras, de vez en cuando nos topamos con un problema particularmente controversial y titubeamos para tomar una decisión rápida. Desafortunadamente, algunas veces tardamos demasiado para tomar una determinación.

La decisión misma de retardar, postergar, o pesar y juzgar al infinitum, es en sí una decisión y da como resultado cierta actitud de nuestra parte y algunas circunstancias en nuestra vida. Algunas veces decimos que estamos esperando que la “inspiración cósmica” nos muestre el camino. Este es un argumento válido en muchas situaciones, especialmente si esperamos que el resultado sea bueno de una manera u otra. Sin embargo, como ya se ha dicho podemos ir demasiado lejos y rehusarnos a tomar una decisión hasta el punto en que lo bueno se pierde en la espera y la tardanza se convierte en una situación negativa en nuestra vida.

En dichos casos, sugerimos que comprendan que han hecho lo mejor posible al deliberar y que sigan adelante de una manera u otra con una decisión firme. Posiblemente su decisión abrirá el canal interno de la inspiración cósmica que les elevará emocionalmente y apoyará su decisión, o tal vez les impulsará con sutileza a que actúen en otra forma. El punto importante es que ustedes como estudiantes místicos, habrán puesto en práctica su habilidad para trazar un derrotero en su vida.

Frecuentemente los problemas de la vida son el resultado de nuestros intentos de dominar a otros con la fuerza de nuestra voluntad. Por ejemplo, digamos que con anterioridad tomamos ‘una decisión firme acerca de un asunto de negocios, pero no nos está dando muy buenos resultados. Todo se está oponiendo

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a nuestros planes y tal vez con toda justicia. Aun así, seguimos adelante y tercamente determinamos salirnos con la nuestra sin importarnos las consecuencias. En una monografía se nos dice: “Usualmente, la fuerza de voluntad es el resultado de las conclusiones a las que llegamos por medio del razonamiento de la mente objetiva y externa, y ya sea que estas conclusiones estén correctas o equivocadas, que sean falsas o ciertas, razonables o irrazonables según las normas de la verdad universal, están adheridas a la persona por la terquedad de su carácter externo. A esto se le llama fuerza de voluntad”.

La lección continúa diciendo que debe buscarse la verdadera causa de tales problemas, tal vez por medio de la intuición para que puedan lograrse mejores resultados. Cuando alguien se da por vencido al luchar por una causa simple y recibe la Luz del Maestro Interno, puede producirse un cambio y hacerse una decisión que sea verdaderamente beneficiosa para todos los que están involucrados en el problema.

La siguiente recomendación se relaciona con la anterior, ya que el estudiante posiblemente esté obrando en contra suya al tratar de lograr cierto propósito. Por ejemplo, un padre decide que lo mejor es ser estricto y severo con sus jóvenes hijos a fin de que crezcan respetándolo a él y a las leyes de la sociedad. Él estudia sus monografías y sigue minuciosamente la “Ley de la Sugestión”. Cada noche, él presenta a su mente subconsciente el mandato claro y definido de que será riguroso al disciplinar a sus hijos. Mientras tanto, la mente subconsciente del Frater, por estar en constante comunicación con la Mente Universal de Dios, le envía mensajes de amor, comprensión, compasión, cordialidad, de humor, de fortaleza y de justicia.

Con esto no estamos diciendo necesariamente que la disciplina es mala; declaramos que a fin de que nuestras decisiones

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y sugerencias para el ser interno “tengan buenos resultados y poder... deberán tener una naturaleza que no interfiera con el principio constructivo de la mente sub-consciente”. Cuando tomamos una decisión firme siguiendo tal guía constructiva, esa decisión se convierte en una ley o en un hábito para el ser interno. Entonces experimentamos una sensación sutil de paz en nuestro interior.

“La sinceridad es un elemento necesario para conseguir cualquier cosa que uno se proponga”. Ninguna plática acerca de la importancia de tomar decisiones firmes puede ser completa si se pasa por alto algo que se trata en uno de los Grados más elevados del Templo, el carácter. Sin profundizar demasiado en las enseñanzas de las monografías, enfatizaremos de nuevo que todas y cada una de nuestras elecciones, de nuestras firmes decisiones, son un enorme paso hacia la formación de nuestro carácter, para bien o para mal. Si nuestros ideales son elevados y deseamos lo mejor y lo más fino en la vida.

En lo que se refiere a nuestros estudios místicos, nunca tendremos un conflicto ni una contienda en nuestro interior si desde este mismo momento comprendemos que ningún hombre podrá jamás concebir a Dios mentalmente. Sería como tratar de que el mar entero cupiera en una taza para té. El hombre puede lograr una unión mística íntima con El, pero sólo hasta cierto grado, dependiendo del desarrollo interno individual. Para citar una monografía: “Dios es una experiencia, no una idea que tiene una definición intelectual”.

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el inCensaRio

QUIZAS UNO de los lugares más sagrados a los cuales conducían las tres gradas en los antiguos Templos, era el Altar. Sobre este altar, colocado siempre hacia el verdadero Este geográfico, estaba el fuego sagrado, ardiendo con esplendor y siempre vivo con su llama y su calor.

Pero sobre el altar o frente a él estaba el incensario. En la actualidad el incensario puede usarse para simbolizar la llama y el calor del fuego del altar y parece que representara también la llama o el ardor del agradecimiento de nuestros corazones por el hecho de existir, pero antiguamente el uso del incienso tenía un propósito muy distinto, y todavía se usa, en algunas ceremonias sagradas de ciertas sociedades secretas, con el mismo fin que en épocas pasadas. Si el uso del incensario fuera únicamente el de tener a la vista el fuego ardiendo, podría suprimirse el uso del incienso y dejar solamente el carbón encendido.

Pero el incienso usado en Egipto y el que se usa todavía en ciertas ceremonias se preparaba cuidadosamente de acuerdo con las leyes de la alquimia. Las vibraciones que emanaban del incensario eran de tal naturaleza que producían en los congregados en el

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Frater, Soror, uno de los objetivos del ForoRosacruz es que puedan presentar sus preguntas de orden filosófico, ético, e incluso administrativo.Envíalas a: foro@rosacruz.org

Templo, un efecto físico, un efecto mental y por último un efecto espiritual y éste es el verdadero objeto del incienso. El incienso adecuado, conocido solamente por las sectas que practican las antiguas ceremonias egipcias, induce o produce un entonamiento espiritual con las fuerzas divinas de la naturaleza y hace posible una mayor iluminación Cósmica o divina. Por esto vemos que el incensario actual ha perdido su objeto y su simbolismo. Ojalá éste sea hallado pronto junto con la palabra perdida que está y no está perdida.

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lo que signifiCa la TeoRía

En nuestras monografías se hace referencia tanto a la realidad como a la teoría. Se ha hablado tanto acerca de la teoría, particularmente en los temas populares en los campos de la ciencia, definición en cuanto a la diferencia que existe entre la realidad y la teoría.

El proceso de pensar que lleva a cabo la mente humana, es hasta cierto grado un proceso de teorizar. Cuando nos enfrentamos a una cosa o a una situación con la que no estamos familiarizados y, ya sea por curiosidad o por necesidad tenemos que llegar a una conclusión, comenzamos a idear qué es lo que vamos a aceptar o a creer respecto a este factor desconocido. Tan pronto como comenzamos a emplear nuestro proceso de razonamiento con ese propósito, estamos teorizando.

Por ejemplo, si un objeto que jamás hemos visto antes es colocado en nuestro escritorio o en una mesa de nuestra casa, inmediatamente comenzaremos a recurrir a la memoria, a la experiencia y al conocimiento para clasificar aquella cosa. El objeto se asemeja probablemente a algún otro; eso originará que en nuestra mente lo asociemos con cosas que son similares. Gradualmente, completaremos una teoría en cuanto a qué es el objeto y para qué sirve, y satisfaremos nuestra curiosidad o nuestra necesidad de utilizarlo.

Hasta que podemos probar que nuestro razonamiento fue correcto, la conclusión a la que llegamos sigue siendo una teoría. Si después de examinarlo concluimos que el objeto tiene un propósito específico y al usarlo comprueba que nuestra conclusión

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fue correcta, entonces la teoría se convierte en una realidad. Este es un ejemplo sencillo de lo que se lleva a cabo para establecer como un hecho las teorías más complicadas. En el campo de la biología hemos escuchado mucho acerca de la teoría de la evolución. Esta ha sido investigada por hombres que han hecho estudios concienzudos acerca de la posición que guarda la vida en el universo. Para algunas personas, ha sido explicado ya muy satisfactoriamente cómo llegó a existir la vida y cómo continúa existiendo en varias formas de manifestación. No obstante, no hay una prueba concluyente de que esa teoría sea una realidad; en consecuencia, siempre se nos dice que la evolución es una teoría para diferenciarla de una realidad que puede ser probada por medio de experimentos objetivos. La ciencia demanda siempre pruebas objetivas, puesto que se relaciona con cosas objetivas. Cuando las teorías se encuentran fuera del campo de la habilidad del hombre para probarlas como hechos, permanecen siendo teorías hasta que se pruebe lo contrario.

En un tiempo, la teoría cosmológica aceptada declaraba que la Tierra era plana y que el Sol, la Luna y las estrellas giraban en su rededor. Se conservó esta teoría hasta que otra fue presentada y después, con el advenimiento de los instrumentos científicos más exactos, pudo ser aceptada como un hecho. En otras palabras, la teoría de que la Tierra es redonda fue probada como un hecho en una forma tan concluyente como podía serlo cualquiera teoría concerniente al campo cosmológico. Ya sea que el criterio final de los hechos pueda basarse o no en la experiencia y en el análisis objetivo, como lo demanda el método científico, continúa siendo una duda que nunca ha sido explicada completa o satisfactoriamente.

Los Rosacruces consideran que el conocimiento subjetivo puede determinar en forma final las bases del criterio de los hechos.

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Pensamos también que las expresiones intuitivas, así como ciertas impresiones objetivas que recibimos, pueden probar la teoría que esté en nuestra conciencia. No obstante, es en beneficio del hombre, puesto que su naturaleza es física en un mundo físico, que siempre que le sea posible emplee pruebas objetivas para apoyar sus teorías. Por ejemplo, desde los primeros grados de las enseñanzas los Rosacruces presentan la teoría de la reencarnación. Hacemos referencia a ella muchas veces calificándola de “teoría”; mucha gente la acepta como una realidad y otra ni siquiera la admite como una teoría. Quienes la aceptan como un hecho podrían criticar nuestra actitud de calificarla de teoría, pero la idea general de continuarla clasificando así tiene dos razones: en primer lugar, no puede existir una prueba objetiva que la confirme. En segundo

Si desde un punto de vista filosófico nos valemos de muchos tecnicismos para explicar la reencarnación, la consideración final quedará reducida a que la comprensión del individuo es el análisis final sobre el que cada uno de nosotros podemos actuar. Tal como se dice en el Tercer Grado del Templo, todos vivirnos en un mundo de nuestra propia comprensión. Si para mí la reencarnación es un hecho, entonces no me importa que todos los demás seres humanos del mundo la consideren sólo un método o una teoría. Además, un individuo racional y sano puede conservar esta comprensión lo cual no cambia su conducta ni interfiere con las convicciones y creencias de los demás.

Debemos aceptar las creencias básicas de la realidad del mundo material a fin de vérnoslas con los problemas que tienen una naturaleza física y material, y que están relacionadas con nuestras experiencias cotidianas. Sin embargo, en los campos de la filosofía, la religión o el misticismo, al hombre se le ha otorgado una mente racional con el propósito de que pueda meditar, concentrarse y razonar sobre los asuntos relacionados

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con las aspiraciones y los valores fundamentales de la vida.

Siempre y cuando el hombre no interfiera radicalmente en la vida de, sus semejantes, quienes deben hacer también sus elecciones en los mismos campos, él puede llegar a su propia comprensión de los hechos y, sin ser egoísta, arribar a su propia filosofía de vida. No obstante, el hombre sabio (y, entre paréntesis, esta es la forma como un hombre sabio se diferencia de un tonto), nunca cierra su mente a la razón y a la revelación. Siempre está dispuesto a considerar sinceramente desde otro punto de vista que se le presente, todo aquello en lo que él cree. En consecuencia, si aceptamos la filosofía de la vida que nuestra comprensión nos señala que es buena para nosotros y al mismo tiempo hacemos frente con una mente liberal a las nuevas ideas que se nos presenten, entonces, con la verdadera conducta de una persona sabia y para la satisfacción de nuestra conciencia y de nuestro ser interno, podremos adaptar con todo éxito nuestra forma de pensar a las demandas que nos impone un mundo objetivo. Y, en esa forma, contribuiremos a lograr la felicidad y el contentamiento

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¿las enseñanzas RosaCRuCes se adapTan a los desCubRimienTos de la CienCia a sus RevelaCiones o se

anTiCipan a ellos?

Las enseñanzas Rosacruces se han adelantado a menudo algunos años, y a veces algunos siglos, a los descubrimientos científicos. Esto no es un vituperio para la ciencia, porque la ciencia reconoce y proclama los principios y leyes sólo hasta después de haberlos probado, sometiéndolos a sus propios métodos y reduciéndolos a ciertas medidas y sistemas de observación.

Esta norma establecida por la ciencia da por resultado que se retarde la aceptación de algunas leyes y principios hasta mucho después de que tales principios sean ya conocidos y usados por otras mentes progresivas. Por el contrario, los Rosacruces no siguen sólo las reglas de la ciencia para el descubrimiento y comprobación de las leyes y principios naturales. Tienen su peculiar método para comprobar la verdad o valía de un principio, y dicho método les permite llegar prontamente a la acertada conclusión y a menudo con menos probabilidad de error.

Así lo demuestra la circunstancia de que muchos principios y leyes comprobados y adoptados por los Rosacruces hayan sido rechazados y negados por la ciencia durante algunos siglos hasta que al fin reconoció su verdad. Otra circunstancia interesante es que jamás la Orden Rosacruz substrajo ni retrajo de sus enseñanzas leyes ni principio alguno expuesto como verdadero, porque se hubiera descubierto su contradicción con otras leyes y principios. Esto no puede decirse de la ciencia positiva, que siempre está

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rectificando, corrigiendo y alterando las declaraciones hechas o las conclusiones alcanzadas por sus propios métodos. Sobre el particular podemos decir que los científicos y los filósofos han llamado frecuentemente la atención hacia el hecho de que los Rosacruces han contribuido poderosamente al conocimiento científico a causa de su peculiar método de información y por no estar sujetos a limitaciones doctrinales, lo cual les permite aceptar todo nuevo conocimiento cuya verdad se comprueba, por insólito y sorprendente que sea.

Los nuevos hechos que la ciencia descubre, no los habría de admitir si no concordaran con las teorías establecidas y contradijesen los que ya están sancionados hace tiempo. La doctrina Rosacruz nunca se han encontrado en semejante apuro ni es fácil que se encuentre porque no establece teorías ni hipótesis sino que trata con los hechos y con la verdad. Por lo tanto, ningún descubrimiento ni revelación puede estar en pugna con lo que ya conocen los Rosacruces ni puede ser tan singular que no esté ya entretejido en las leyes y principios conocidos y aplicados.

En un artículo reciente publicado en la edición dominical del New York World, el antiguo editor de una revista que escribía sobre temas religiosos, científicos y filosóficos, decía así: “Si mis colegas científicos creen que sus trabajos están basados en la exactitud, no es nada esta exactitud en comparación de la concienzuda finalidad de los místicos que se anticipan a la ciencia y anuncian descubrimientos científicos siglos antes de que se manifiesten externamente”. El mismo articulista llama la atención hacia el hecho de que los recientes descubrimientos de Einstein, Milliken y Eddington se refieran a leyes y principios ya conocidos y aplicados por los místicos desde hace muchos siglos. Acaso esto explica por qué varios eminentes descubridores de los principios capitales de fisiología, anatomía, biología,

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química, electricidad, astronomía, medicina, música y arte, han sido adelantados estudiantes de las enseñanzas Rosacruces y que también lo sean hoy los más hábiles experimentadores de los principales laboratorios científicos del mundo.

¿esTán las aCTividades RosaCRuCes RelaCionadas de algún modo Con las Religiones o fRaTeRnidades Religiosas de los hinduisTas, paRsis, budisTas y

oTRas?

La Orden Rosacruz no está relacionada con ninguna religión externa ni interna, y es de todo punto diferente de los movimientos citados en la pregunta. Hay varias organizaciones que se dedican a la unificación de las religiones y de las ideas religiosas, tal corno el movimiento Bahai; pero la Orden Rosacruz tiene por exclusivo objeto la difusión y demostración de principios y leyes aplicables a las exigencias de la vida cotidiana.

Mientras otras organizaciones se dedican a propagar la idea de la fraternidad universal con el altruista propósito de unir a todas las razas y creencias en un símbolo de cooperante pensamiento y acción, los Rosacruces se encaminan tranquila y eficientemente hacia la unificación de las razas y las mentes humanas, por medio de la enseñanza de principios prácticos que capaciten a todo individuo para vivir con mayor utilidad en armonía con sus prójimos de todo lugar.Las organizaciones que no enseñan estos principios prácticos se limitan a mantener un ideal ante las mentes de los hombres

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y estimularlos a que obren según dicho ideal. Por el contrario, la Orden Rosacruz enseña los medios prácticos de obtener este resultado. Así se distingue la Orden Rosacruz en propósito y práctica de las demás organizaciones fraternales del mundo.

modesTia

¿Quién eres tú, oh, hombre, que presumes de tu propia sabiduría? ¿Por qué te jactas de lo que has adquirido?.

El primer paso que conduce a la sabiduría consiste en conocer que has nacido mortalmente ignorante, y si no quieres ser tenido por necio según el juicio de los demás, desecha la insensatezde ser sabio en tu propia mortalidad.

El habla del hombre modesto da lustre a la verdad, y la mansedumbre de sus palabras dispensa su error.

No confía él en su sabiduría mortal; pesa bien el consejo de un amigo y recibe de él su beneficio. Aparta sus oídos de la propia alabanza y no cree en ella; es el último en descubrir sus propias perfecciones.

Sin embargo, así como un velo realza la hermosura, así sucede con sus virtudes a la sombra con que su modestia las cubre.

Pero contempla al vanidoso y observa al arrogante; que se atavía con ricos trajes, desfila por las calles públicas, mira a su

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alrededor y atrae la observación de los demás.

Desprecia el juicio de los demás; confía en su propia opinión y se confunde.

Está lleno con la vanidad de su imaginación; se deleita en hablar y oír hablar de sí mismo todo el día.

Engulle con avidez su propia alabanza, y el adulador, en cambio, se lo come a él.

Extraido de en vos confío

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El Foro Rosacruz es una publicación dedicada exclusivamente a los miembros de la AMORC. Los temas que en él se presentan son confidenciales, debiendo concedérseles la misma privacidad que a las enseñanzas de la Orden.

Los temas tratados son un complemento al material contenido en las monografías, y en ningún modo sustituyen a las enseñanzas que figuran en las mismas, ya que es en ellas donde residen las verdaderas enseñanzas de nuestra Orden. Sin embargo, contienen numerosos temas seleccionados de las enseñanzas rosacruces vistos desde una perspectiva diferente, posibilitando al estudiante adquirir una comprensión más clara de los conceptos desarrollados.

Este sistema informal de instrucción es merecedor del interés y atención que ha recibido por muchos años y todo miembro de la AMORC debería leer esta publicación como parte integrante del sistema de instrucción de la Orden Rosacruz AMORC.

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