EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS - Instituto John Henry …...2018/06/03 · En cuanto argumento: Es un...
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EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS ¿EN EL BANQUILLO? 3
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EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?3
EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS…¿EN EL BANQUILLO?
1.«No lo sabemos»: la respuesta insu-ficiente del agnosticismo
2. «No hay Dios»: los argumentos de ateísmo
3. «Lo que todos llaman Dios»: las vías del teísmo
4. El sentido busca al hombre
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EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?3
EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?3
El 16 de enero, y con una gran cantidad de público pre-sente en aquel «circo» histórico, comenzó el proceso en el que, durante más de cinco horas, se produjo la lectu-ra de todos los cargos que el pueblo ruso, en represen-tación del resto de la especie humana, formulaba contra el «reo». La imputación principal parecía estar clara para los fiscales bolcheviques: Dios era «culpa-ble» de genocidio.I. Viana, «Lunacharski, el bolchevique que juzgó a Dios por críme-nes contra la humanidad», hemeroteca ABC, 16 de enero de 2012.
I. Viana
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
¿Podemos conocer algo respecto de Dios?
Suspender el juicio… ¿es posible?
“Debilidad” de la razón
Muchos errores
Falta de consenso (opiniones contradictorias)
Actitud provisional
Respecto de la existencia de Dios, estos argumentos no concluyen nada.
Argumentos escépticos
3.1 No lo sabemos: la respuesta insuficiente del agnosticismo
33.1 No lo sabemos: la respuesta insuficiente del agnosticismo
EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
¿Sabe usted si en la Edad Media los vikingos zurcíansus zapatos con hilo de cáñamo o con tiras de cuero?
Se vive como si Dios existiera o como si no existieraEn el plano práctico, necesariamente uno responde
33.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque no lo vemos
Dios no existe porque es una idea superada
Dios no existe porque es una idea proyectada por la mente humana
Dios no existe puesto que todo se explica por otras causas (como el azar)
Dios no existe porque existe el mal
1.«No lo sabemos»: la respuesta insu-ficiente del agnosticismo
2. «No hay Dios»: los argumentos de ateísmo
3. «Lo que todos llaman Dios»: las vías del teísmo
4. El sentido busca al hombre
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque no lo vemos
No tenemos experiencia sensible de Dios
De hecho, no es posible tener experiencia sensible de Dios
“Dios” como idea superada“Dios” como idea proyectada
MaterialismoRealidades inmateriales
Si “Dios” no se corresponde con ningún ser real, debe tratarse de una “idea”
3.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque es una idea superada
Estadio teológico
Estadio metafísico
Estadio positivo o científico
Mágico, politeísta y monoteísta
Humanista, racionalista, crítico
Ciencias empíricas
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“Dios”
En cuanto argumento:
Lógicamente es inconsistente respec-
to de la existencia o realidad de Dios.
Contiene una serie de presupuestos:
La idea de “progreso”
Plenitud humana = avance técnico
3.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
En cuanto argumento:
Es un argumento psicologista
Está fundado en una realidad existencial que admite otras salidas (Platón, Sto. Tomás…).
Acaba proponiendo otra “religión”: la humanidad perfecta.
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque es una idea proyectada
El secreto de la teología es la antropologíaL. Feuerbach. La esencia del cristianismo
L. Feuerbach
Dios no existe porque todo se explica por otras causas (como el azar)
IDEA DE DIOS
3.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque todo se explica por otras causas (como el azar)
Todo lo que existe
(Universo como
Sistema de la totalidad)
¿Dios? Naturaleza Azar
¿Ausencia de causa o ignorancia de causa?
La razón pre-supone siempre una causa:¿Por qué buscamos causas últimas?
¿Por qué no nos conformamos con dejar las cosas sin explicación?
No hace falta recurrir a una explicación de la totalidadTodo es explicable por su causa inmediata
La totalidad como fruto de la Naturaleza
La totalidad como fruto del azar
Dios no existe porque existe el mal
3.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Dios no existe porque existe el mal
Dios es omnipotente Dios es el Bien Absoluto Hay mal en el mundo No hay Dios+ + =
O Dios no quiere evitar el mal —y entonces no es infinitamente bueno—, o no puede hacerlo —y entonces no es todopoderoso—, y en con-secuencia, en ninguna de las dos alternativas es realmente Dios, pues Dios ha de ser al mismo tiempo infinitamente bueno y todopo-deroso.
¿Tiene el mal entidad?
3.2 No hay Dios: Los argumentos del ateísmo
Mal y no-ser:
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
El mal no tiene prioridad en la existencia; el bien sí.El mal no es un dato originario y el bien sí
Nuestro conocimiento (y comprensión) del mal será siempre algo confuso y precario.Nuestro conocimiento es siempre conocimiento del ser
El mal es un Misterio (nuestra razón no alcanza una comprensión suficiente)
o porque hay talcarencia de verdad y de realidadque no puede distinguirse nada.
exceso de realidad que no soy capaz de abarcar.(como cuando no puedo ver el sol a pleno día)
(de poco sirve tener buena vista en una noche ciega)
Mal y realidad moral
Ley moral
Sin embargo
Racionalidad internaJusticiaUniversalidad
Si hay mal, no hay Dios
Si hay mal, tiene que haber Dios
3Mal y realidad moral
EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
Haz el bien; evita el mal
Es un argumento psicologista
Está fundado en una realidad existencial que admite otras salidas (Platón, Sto. Tomás…).
Acaba proponiendo otra “religión”: la humanidad perfecta.
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3.3 Lo que todos llaman Dios: Los argumentos del teísmo
Vías
No demostrar la existencia de Dios, sino mostrar su necesaria razonabilidad.
Camino existencial
Cosmológicas
Antropológicas
Metafísicas
De la observación del mundo
De la realidad humana en cuanto tal
Del ser en cuanto ser
1
2
3
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
3.3 Lo que todos llaman Dios: Los argumentos del teísmo
Vías cosmológicas
Las experiencias del cambio
Las experiencias de la generación
Las experiencias de la finalidad
Primer motor inmóvil
Primera causa eficiente
Ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin
DATO EVIDENTE
CAUSA PROPORCIONADA
Dios
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3.3 Lo que todos llaman Dios: Los argumentos del teísmo
Vías antropológicas
¿verdadesparciales?
¿bellezascaducas?
VERDAD
¿bieneslimitados?
BONDAD
BELLEZA
¿Causa proporcionada
del deseohumano?
DIOS
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
3.3 Lo que todos llaman Dios: Los argumentos del teísmo
Vías antropológicas
Fundamento de la moral
Universalidad del hecho religioso
Todos los seres de los que tenemos experiencia son pero podrían no ser, es decir, son contingentes
Hay entre los seres un orden que va de los más sencillos a los más complejos: una escala del ser.Debe haber un ser Absoluto del cual los demás seres lo sean por participación (aporte el criterio del más y del menos)
3 EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS¿EN EL BANQUILLO?
3.3 Lo que todos llaman Dios: Los argumentos del teísmo
Vías Metafísicas
Vía del ser contingente y del ser necesario
Vía del orden del ser
Lo que es y puede no ser, no tiene propiamen-te el ser sino que ha reci-bido el ser de otro
Ser contingente Ser necesario por sí mismo: DiosSer que no pueda no ser
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3.4 El Sentido busca al hombre
“En este sentido, podemos observar que una de las dife-rencias entre la religión cósmica y la religión bíblica es que, en la primera, Dios se manifiesta a través de la re-gularidad de los ciclos estacionales, mientras que en la segunda se revela en la singularidad de los aconteci-mientos históricos”
J. Daniélou
EL ACONTECIMIENTO SINGULAR I: HISTORICIDAD Y FUENTES NO CRISTIANAS4
Una cosa es admitir la existencia de Dios y otra admitir que se ha hecho presente en la historia de los hombres...
¿Qué dice la historia de una pretensión tan grande e inaudita como esta?
