La Fenomenología Existencial

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  • 8/15/2019 La Fenomenología Existencial

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    LA FENOMENOLOGÍAEXISTENCIAL

    Integrantes:Paulino Álvarez de la Cruz

    Luis Antonio Pacheco Esqueda

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    EL EXISTENCIALISMO

    • El existencialismo fue el movimiento losó co cultural de los siglos !I!!! que tuvo lugar como tema central la existencia" la li#ertad la elecciónindividual$

    • %e desarrollo en Euro&a:• Primero en Alemania• 'as tarde en (rancia

    • Como consecuencia de la tremenda crisis &rovocada &or las dos guerrasmundiales$

    )El &ro ecto ilustrado fracaso &or com&leto*)

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    TEMAS FUNDAMENTALES DELEXISTENCIALISMO

    La de nición de la existencia como un modo de ser delhom#re:

    • El hom#re no tenia una esencia que le determinara a ser o com&ortarse una manera concreta" sino que el mismo constru+a su )&ro&io hacerse*su )&ro&io existir*

    • Esto signi ca#a que el ser humano era li#ertad conciencia$

    Individualismo moral su#,etividad:• Los existencialistas a rma#an que no era &osi#le encontrar ninguna #as

    o#,etiva o racional &ara defender las decisiones morales$• Insistieron en que la ex&eriencia &ersonal el actuar seg-n las

    convicciones &ro&ias eran factores esenciales &ara llegar a la verdad$• Los existencialistas mantuvieron que la claridad racional resulta#a

    desea#le all+ donde fuera &osi#le" &ero que las materias mas im&ortande la vida no &od+an acceder la razón o a la ciencia$

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    TEMAS FUNDAMENTALES DELEXISTENCIALISMO

    Elección com&romiso:• La &rimera caracter+stica del ser humano era la li#ertad &ara elegir$• Los existencialistas a rmaron que" &uesto que los individuos eran li#re

    escoger su &ro&io camino" ten+an tam#i.n que ace&tar el riesgo lares&onsa#ilidad de seguir su com&romiso all+ donde .ste los llevara$

    La angustia la n/usea:• %eg-n los existencialistas" los sentimientos desvelan nuestra existencia

    nos &on+an en contacto con ella" de manera mas intima radical que lrazón$

    • La angustia: nac+a de un futuro inde nido de un horizonte lleno de&osi#ilidades al que el hom#re de#+a enfrentarse sin ninguna garant+a$

    • La n/usea: surgió de la falta de &ro&ósito nalidad del mundo de lohom#res$ 0odo esta#a de mas " te,iendo el mismo entramado de loa#surdo del mundo

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    KIERKEGAARD (1813-1855)

    • %1ren 2ier3egaard fue un lósofo teólogo &rotestante dan.s$ Esconsiderado el Padre del existencialismo " una corriente losó ca quedesarrollo &lenamente en el siglo !! con los lósofos como 4eidegger" %a

    5as&ers$

    • En su losof+a" &riorizo al individuo la existencia frente al a#soluto$

    • 2ier3egaard se centra en la existencia individual concreta " enconsecuencia" en la su#,etividad" la li#ertad individual los con6ictos deelección$

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    (ue el &ro&io 2ier3egaardquien a&lico el terminoexistencial a su losof+a&orque la considera#a la

    ex&resión de la vidaindividual examinada con

    intensidad$

    2ier3egaard cre+a queindividuos crea#an s

    &ro&ia naturalezatrav.s de su elección

    que ha#+a de hacerse el &eso de normas

    universales o#,etiv

    El lósofo ha#lo de tresestadios en la vida delhom#re:

    • el est.tico• el .tico

    • el religioso

    Entre los que no exis

    ascensión dial.ctica&ues cada uno esta#desconectado del

    anterior: -nicamenteha#+a un salto &rovo

    &or una decisión

    voluntaria$

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    MARTIN HEIDEGGER (1889-1976)• 7ació en 'ess3irch$ Educado en un am#iente católico" estudio

    teolog+a en (ri#urgo" aunque antes de terminar la carrera deciddedicarse a la losof+a$

    • 8eacciono so#re el intento de fundamentar la losof+a so#re un#ase racionalista$

    • 4eidegger se &ro&uso com&render el ser mediante una anal+tiexistencial o an/lisis fenomenológico$

    • Este losofo mostro como el desarrollo del &ensamiento" desdPlatón a 7ietzsche" se fundamento en un olvido fatal que ocultoser a favor de los entes 9los que eran $

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    “EL SER ES PREVIO A LOS ENTES”

    ;ue determinado ser fuera la forma deacceder a .l constitu+a las grandes

    cuestiones que 4eidegger &retendiódesentraah+

    Para 4eidegger estos conce&tos no eran la misma cosa? el ente constitu)lo que es* mientras que ser consist+a en )el hecho de que cualquier en

    dado sea*

    El &rinci&al &ro#lema que 4eidegger se &lanteo esta#a relacionado co%er como algo fundamental de todo quehacer losó co

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    Para 4eidegger el=a>sein era la

    existencia humanao el lugar en el queel ser se da#a$ Er

    lo mismo que decirque el ser hom#reconstitu+a el ser>

    en>el>mundo"existir$

    El hom#re creamundo

    de&endiendo deluso de los nesque lleve a ca#o$

    El hom#re &roven+ade la nada se

    realiza#a como un&ro ecto

    encaminado haciala muerte$

    La vidco

    entorecon.ramo

    &ara>que e

    -nicaccli#

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    5as&ers2arl 5as&ers 9@ B>@ D

    Fue un psiquiatra y filosofo alemán. Su vocación por la filosofía le llegó tarde y a través de su interla psicología.

    Llegó a la conclusión de que las ciencias eran insuficientes y requerían de un examen criticoproporcionar una verdadera explicación de la existencia humana explicación que solo podía ofrefilosofía.

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    !aspers nació en "lden#urg en $%&&. antes de dedicarse ala filosofía e'erció como psiquiatra duocho a(os en )eidel#erg donde ense(o psicología y mas tarde filosofía.

    "#ras*

    +sicología de las concepciones del mundo ,$-$-Filosofia ,$-&/Filosofia de la existencia ,$-&%0es culpa#le 1lemania2 ,$-34La #om#a atómica y el futuro del hom#re ,$-5%

    Lo que !aspers le preocupa#a no era alcan6ar una definición de verdad satisfactoria sino desdecir tlas pretensiones de atrapar lo verdadero en el limitado campo de las definiciones. 7n este sentidverdad era mas una idea que un concepto.

    1firmó que del mismo modo que el hom#re solo llega a su propio ser por conducto del otro 'amássolo sa#er.

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    +or tanto no a#ra6ó la relación interpersonal misma sino el hecho de si los 8pensamientos9 fomento#staculi6a#an el camino a la verdad.

    Lo que la filosofía de !aspers #usca#a incansa#lemente era la unidad de ra6ón y existencia.

    +ero aun siendo la existencia lo mas intrínsecamente mío para !aspers no ca#e que yo sea sincon los otros. 7xistir es entonces un radical estar frente a otras existencias en comunicación con ella

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    %artre 5ean Paul>%artre 9@ F>@ &ar+s$

    7s considerado el máximo representante del existencialismo en Francia así como un gran escritosupo servirse de la literatura para expresar su pensamiento filosófico y sus ideas políticas.

    7studió en la escuela superior de parís donde o#tuvo la licenciatura de filosofía en $-//.

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    7ntre $-&&:$-&5 residió en 1lemania lo que permitió entrar en contacto con la filosofía de )usserl y laexistencialistas de )eidegger que influyeron en la evolución de su pensamiento.

    ;am#ién participo en la segunda guerra mundial* tras su reclusión en un campo de prisioneros cola#oró resistencia francesa.

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    "#ras=

    7l ser y la nada ,$-3&7l existencialismo es un humanismo ,$-34eali6o un análisis de la existencia inspirándose en el planteamiento de )eidegger aunque se l

    fundamentalmente al fenómeno de la conciencia.

    1hora #ien ante esta situación Sartre considera#a que esto lo hacía li#re pues le o#liga#a a elecada situación qué quería ser y en qué mundo desea#a estar ,mi existencia es mi responsa#ilidad .