EL DÍA DE EXPIACIÓN ESCATOLÓGICO

Lección 10para el 7de diciembre de 2013

ATAQUE AL SANTUARIOLa visión de Daniel 8:1-14 está íntimamente ligada al Santuario Celestial.

◊ Se presentan animales que se utilizaban habitualmente en los sacrificios:

∆ Un carnero, que representa al imperio medo persa.

∆ Un macho cabrío, que representa al imperio greco macedónico.

◊ El cuerno pequeño que surge de uno de los vientos, que representa a Roma (especialmente en su fase papal) hace guerra específicamente contra:

∆ El ejército del cielo (Dn. 8:10)∆ El santuario (Dn. 8:11)∆ El continuo (Dn. 8:12)

“Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejércitojunto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó” (Daniel 8:12)

El “continuo sacrificio” hace referencia a los sacrificios matutino y vespertino que se realizaban cada día en el Santuario.La intención de este cuerno pequeño es anular la intercesión de Cristo en el Santuario Celestial sustituyéndola por la intercesión de sacerdotes humanos, santos y vírgenes.De esta forma, la cristiandad ha quedado indefensa y sin conocer durante mucho tiempo a Jesús, el verdadero mediador.

ATAQUE AL SANTUARIO

EL CLAMOR CELESTIAL“Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?” (Daniel 8:13) Indignados por el engaño al

que Satanás somete a los hombres en esta Tierra, y anhelando que Dios y su pueblo sean vindicados, los seres celestiales claman: “¿Hasta cuándo?”.Éste es un lamento sobre la continua angustia, es un ruego por cambios y un llamado a los juicios divinos.Es un eco del lamento que muchos fieles han levantado ante el pecado, la injusticia y el deseo de salvación(Éx. 10:3; Nm. 14:27;1R. 18:21; Sal. 94:3; Ap. 6:10)

LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado” (Daniel 8:14)

En la respuesta al clamor “¿hasta cuándo?”, Dios nos indica tanto el tiempo como la manera en que se ha de hacer justicia.Por un lado nos indica el momento de comenzar el juicio, y lo hace usando la expresión “tardes y mañanas”, la forma en que Dios llamó por primera vez al día (Génesis 1:5)Por otro lado, la restauración del “santo” (o “Santuario”) en Daniel 8:14 abarca la solución de todos los problemas mencionados anteriormente en la pregunta. No solo se hará el juicio contra el poder del cuerno pequeño, sino también el Santuario será purificado, y el pueblo de Dios y el Santuario de Dios llegarán a su condición correcta. Esto tiene un paralelo en lo que sucede en el Día de Expiación levítico(Lev. 16:20, 30), cuando el Santuario era purificado.

Muerte de la Bestia

COMPARACIÓN DE LAS VISIONES DE DANIEL 2, 7 Y 8

Al comparar las visiones, llegamos a la conclusión de que el juicio de Daniel 7:9-10 y los 2.300 días señalan al mismo evento.

EL DÍA DE EXPIACIÓN ESCATOLÓGICO

Al igual que en el día de la expiación (Levítico 16) el Santuario era purificado, el Santuario Celestial debe ser purificado en el día de la expiación escatológico (del tiempo del fin)Tal como Dios demostraba en el Día de Expiación que él es justo en su trato y juicios, perdonando a los leales y condenando a los desleales y rebeldes, así el Día de Expiación escatológico verificará que Dios es justo cuando salva y cuando castiga.

¿CUÁNDO COMIENZA LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO CELESTIAL?Según la conversación angelical, la visión (en hebreo, “hâzôn”) duraría hasta 2.300 días.Esto abarca, al menos, el imperio persa, el griego, el romano y la actividad papal durante la Edad Media.Esta sucesión de imperios abarca mucho más que 2.300 días literales. Por ello, debemos usar el día profético, es decir, un día es un año (Ez. 4:5-6;Nm. 14:34)La visión que comienza en tiempos del imperio persa acaba 2.300 años después, dando comienzo al Juicio Investigador con el que el Santuario Celestial quedará purificado.El comienzo y fin exactos de esta profecía podemos hallarlos en Daniel 9.

LA VISIÓN EN DANIEL 8 y 9ח4ז2וןhâzôn

א7ה מ>;ר9mar’ah

DANIEL 8 DANIEL 9

•En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión [hâzôn] a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes

1

•La visión [mar’ah] de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión [hâzôn], porque es para muchos días

26

•Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión [mar’ah], y no la entendía

27

•aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión [hâzôn] al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde

21

•Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión [mar’ah]

23

La palabra “visión” que encontramos en Daniel 8 y 9 es la traducción de dos palabras hebreas: hâzôn y mar’ah.

La palabra mar’ah se usa específicamente para la visión de las 2.300 tardes y mañanas (8:26). Se dice que Daniel no la entendió (8:27) y Gabriel explica esta visión (9:23) en Daniel 9:24-27.

2.300 tardes y mañanas

70 semanas

7 semanas 62 semanas 1 semana

½ semana ½ semana

El decreto

Reconstrucción de Jerusalén

El Mesías Príncipe

Muerte de Jesús

Martirio de

Esteban

Purificación del santuario

457 a.C. 408 a.C.

27 d.C. 31 d.C. 34 d.C.

1844 d.C.

“determinadas” [châthak] = “cortadas”. Las 70 semanas están cortadas de los 2.300 años. Ámbos periodos comienzan en el mismo momento.

“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos” (Daniel 9:24)

“Los que desean participar de los beneficios de la mediación del Salvador no deben permitir que cosa alguna les impida cumplir su deber de perfeccionarse en la santificación en el temor de Dios. En vez de dedicar horas preciosas a los placeres, a la ostentación o a la búsqueda de ganancias, las consagrarán a un estudio serio y con oración de la Palabra de verdad. El pueblo de Dios debería comprender claramente el asunto del santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene un alma que salvar o que perder. Todos tienen una causa pendiente ante el tribunal de Dios. Cada cual deberá encontrarse cara a cara con el gran Juez. ¡Cuán importante es, pues, que cada uno contemple a menudo de antemano la solemne escena del juicio en sesión, cuando serán abiertos los libros, cuando con Daniel, cada cual tendrá que estar en pie al fin de los días!”

E.G.W. (El conflicto de los siglos, cp. 29, pg. 542)