El deseo de otro Chile, Tomas Moulian

Según Moulian es necesario plantear un nuevo Chile, porque se necesita pensar

en el futuro de un país, con sentido político, el cual ha sido perdido a través de la

historia del país; para realizar este ejercicio de reflexión en torno a un futuro país

con una cultura política mayor es que Moulian parte exponiendo la historia de

Chile en el pasado, donde se encontraba un Chile que se pensaba a sí mismo

lejano de golpes de estado, por tanto aunque a nuestros vecinos seles acercaban

golpes políticos, Chile se suponía democrático, se demuestra acá la paradoja de lo

llamado democrático cuando solo un grupo podía acceder a la participación de la

política chilena, es de esta forma que se demuestra que en el fondo era un

autoritarismo de unos pocos, grupo selecto que podía participar en la política, esto

impedía que el país impartiera una democracia desarrolladora.

A partir de 1947 hasta 1958 se desarrolla en Chile un escenario de fuertes

conflictos y tensiones entre la democracia y el autoritarismo los cuales condujeron

a la negación de pluralismo, por ejemplo declarar ilegal el partido comunista, lo

cual evidentemente significa un retroceso al proceso democrático. Esta crisis dio

paso a que el partido comunista tuviera espacio para demostrar que la democracia

era el espacio idóneo para desarrollar la política, con ello se instaura en primer

lugar el frente de saneamiento democrático lo que dio paso a la gran reforma

electoral.

La que trajo consigo nuevamente una democracia representativa y pluralista,

dando paso a un escenario que se volvía propicio para el diálogo abierto y

competitivo, siendo esta nueva forma de ver Chile que da paso a el triunfo

electoral de Eduardo Frei Moltava, quien veía con el objetivo claro de cambiar la

forma tradicional con la que se gobernaba hasta ese entonces este país. Trajo

consigo una nueva forma de ver la política, desde un punto inclusivo, en el cual se

consideraban a todos los excluidos por la sociedad chilena, siendo estos los

campesinos y los pobres urbanos “En esta fase hubo un esfuerzo desde arriba

para que la democracia formal se tradujera en mayor inclusión social, lo que se

materializa a través de la organización de los grandes marginados de la política”

(Moulian, T., )

Siendo esta nueva etapa de política Chilena, la que entrego el sueño y la

esperanza de un país que caminaba hacia el socialismo, con nuevas reformas,

una inclusión ciudadana respecto a las decisiones políticas del país, volviendo a

cada uno de los integrantes de este en personas participativas, que se mostraban

de manera apasionada cuando se debía alcanzar un objetivo claro en pro de la

sociedad.

Pero como había ocurrido en gran parte del continente sudamericano Chile no

quedo fuera del golpe de estado, volviendo nuevamente a la pérdida de identidad

de sus ciudadanos, aquella identidad sé que había forjado años recién pasados,

viéndose interrumpida de manera violenta.

Donde ocurre un evidente retroceso de democratización de Chile, debido a que lo

logros alcanzados se vieron violentamente anulados.

A raíz de la exposición anteriormente realizada por Moulian se desprenden

algunas consideraciones que podrían lograr un cambio político en Chile hacia un

mejor país, podríamos relacionar las propuestas realizadas por Moulian para la

mejora del país con la educación popular de Freire, donde esta no se desprende

de los poderes dominantes, mas viene este surge desde los marginados,

apuntando a un cambio social más que individual ya que hace referencia a que el

aprendizaje debe entenderse como un procesamiento de contenidos de manera

crítica, siendo esta la forma en que los demás deben posicionarse frente a la vida

y la sociedad.

A lo largo del tiempo del golpe militar se implementaron reformas en la educación

que Freire las denomina como un acto y con objetivos de anular la creatividad,

fomentando la ingenuidad y la adaptación a un realidad parcializada, externa y

alejada a lo que verdaderamente ocurre en la realidad de las personas.

Las propuestas conceptuales realizadas por Moulian en el texto deseo de otro

Chile se pueden ver reflejadas de manera práctica en el modelo educativo de

Freire. En primer instancia esto se podría relacionar con la capacidad crítica con la

cual nos debemos parar en la sociedad; debido a que desde Moulian para poder

lograr un Chile mejor se necesita de una base ideológica desarrollada, debido a

que esto ayudaría a que la población se planteara un pensamiento democrático

verdaderamente constituyente. De la misma manera dicho modelo educativo se

sustenta en las bases de una educación popular, lo que quiere decir que se

expresa en un modelo inclusivo, comunitario en donde se fomenta el respeto por

el otro y la escuchar activa de todas las opiniones y postura de los integrantes de

la comunidad; dicho concepto forman la base para lograr un país mucho más

desarrollado tanto a nivel cultural, educativo y social, fomentando de esta manera

el crecimiento del país, relacionando este idea de inclusión social con los expuesto

por Moulian este podría ser considerado la base para la asamblea popular, donde

son los mismo ciudadanos quienes deciden de manera consciente e informada.

“En Chile tenemos que ser capaces, como lo fuimos en tiempos de Frei Montalva y

Allende, de crear múltiples espacios de participación, en los que actúenos en

función de nuestros múltiples roles sociales” (Moulian, T., p.155).

Otro de los conceptos propuestos por Moulian es el volver a un país solidario, en

donde la integración social debe generar un papel central, instaurando una lógica

de cooperación por sobre la conflictiva; este mismo concepto hace referencia a la

educación popular propuesta por Freire, debido a que a partir de esta es que se

genera una propuesta de inclusión que parte desde lo marginal, fomentando así la

solidaridad dentro del sistema educativo y social, de manera tal en que se cambia

el paradigma de la sociedad neoliberal con un orden centrado en el consumo y

reproducción de contenidos por un modelo en el que se ayuda al que lo necesita,

promoviendo así el pensamiento crítico y la opinión informada.

Otro modelo educativo alternativo que presenta relación con los planteamientos de

Moulian es el modelo de aprendizaje mediado propuesto por Feuerestein, en

donde el rol de un mediador es fundamental en la educación. Desde este prisma

para lograr una mentalidad industrializadora propuesta por Moulian es que se

debería fomentar la participación activa de un mediador critico en el proceso de

educación, instaurando así un cambio en la mentalidad mediocre de producción a

acorto plazo, en donde no se enseña a buscar cambios a largo plazo, sino que

solo a responder a las necesidades inmediatas del mercado.

En resumen y a modo de generar una propuesta de acción con respecto al texto

anteriormente citado es que planteamos un cambio paradigmático conjugando los

modelos propuestos tanto por Freire como por Feuerestein a partir de los expuesto

por Moulian; en donde dichos modelos educativos pueden generar una propuesta

educativa focalizada a los cambios de mentalidad para poder llegar a desarrollar

un Chile mejor según Moulian.

Nombres: Constanza Godoy

Sergio Mancilla

Rafaela Orchard

Romina Tapia