El cuestionamiento de la legitimidad del poder y el grabado en Japón: Siglos XVIII y XIX

7/27/2019 El cuestionamiento de la legitimidad del poder y el grabado en Japn: Siglos XVIII y XIX

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El cuestionamiento de la

legitimidad del poder y el

grabado en Japn: Siglos XVIIIy XIX

Amaury A. Garca Rodrguez

La imagen poltica,

Instituto de Investigaciones Estticas

(UNAM), Mxico, D.F., 2006, pp. 285-302.

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Amaury A. Garca

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EL CUESTIONAMIENTO DEIA LEGITIMIDAD DEL PODERYEL GRABADOEN APN: SIGLOSX V ~ YM~ U R YLEJANDROGmchRODR~GUEZCentro de Estudios de Asia y k c a , El Colegio de Mxico

Unavez que el sh6gumTokugawaZeyasu establececomo centro poltica delpas su cuartelgeneralde lapequeaaldea llamadaEdo {actualmenteTokio)en 1603,contina promulgando una serie de medidas dirigidas a fortale-cer laestructuradel Estado,queya habian iniciado Nobunagay Rideyoshiunosveinte aos antes.Uno de los cambios sustanciales fue el crecimien-to de as ciudades, estimuladopor la separacinde la clase de los s amw i sy la gente bajo su servicio,de la poblacin rural, y su asentamientoposte-rior alrededor de los castillos.

Porotro lado,convistasa ejercerun controlmsestricto de los &my6(seores eudales}, el shpn estableci6 el sistemade residenciaalternada(saakimktat],institucionalizado en la dcada de 1630.En consecuencia,los daimy0debanquedarse en la capiml por ciertoperiodocadaao, con lomal sus familiasse convest'an en rehenesdel sh6gun3situacinque pmpi-ci un crecimiento demogrficourbano aceleradoy hastaciertopunto ar-tifiaal.Una ez comenzada a configuraci6n de las nuwasciudadescastilloyla consecuente duenciade todo tipo de fuerza de trabajoespecializada,seconforma un fuerte sistema econ6mico basado en el comercio. Debido aello, tales ciudadesse convierten en el ncleo alrededor del cual va a re-unirse una asombrosavariedad de comerciantesy artesanosdedicados acrear losmsdiversosproductosy a prestaruna pluralidadde serviciosdes-tinadosa satisfacer lasnecesidadesde la poblacin samurai,ahora confiwa-da en estos cotos, y del conglomerado de habitantes pertenecientes a losotros estratos sociales comprendidospor el trmino ch6ni.lz1La urbanhcin y la difusin de la economa monetaria asignaronalos comerciantes y manufacturerosun papel esencial para el bienestar de

' iteralmente "habitantesde a ciudad"


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laclaseguerrera.Sin embargo, los comerciantespertenecanalmsbajo delosesiratos,en concordanciacon la estructura ocial neoconfucianaimpe-rante en la poca (shinIikosIro:guerreros,campesinos,artesanos y comer-ciantes).

A medida que los c h i n ncrementabansu solvenciaeconmica y sehacan ricos, en contraposicibncon 1m s m f a i S que se volvian msy mspobres,losojos y las leyes de los gobernantes,todavapolticamente fuer-tes, recaiansobre ellos.Estimuladapor el crecimientourbano y por lasparticularidadesde lavida de la ciudad,emerge una nuevacultura. La ormacinde la sociedady la cultura chrain trae su propia concepcin del mundo, xpresadaen laidea de d i j o . Segn Miyazawa Sei'ichi,estacosrnwisin imprime a la cul-tura chopsin una cohesion particular que la vuelvepor completo diferentede la de otros estratossociales;por ello se canvierteen la espina dorsal desu fomaci6n a partir de la segunda mitad del siglom .El significado del trmino&ya cambiade una pesimista visin bu&tade etapas anterioresa una nueva ideahedonista, asta trocarse en sin-nimode "mundode placeres","estemundo"o "mundo e 10 superfluo",como podemos observar en este fragmentode a obra de h a i Ryoi, llkryom o n o m Cm t o s deate rnecd ) :

A pesar de que el futuro es incierto, como ive en este mundo, ver y escucharmnto cosasbuenas como malasse m e uelve placentero. Cadavez que m e pre-ocupo demasiado por tonleriasme vienen doloresde esGrnago, por lo que lasechoa un ado.Me basta con mirara a luna,a la nieve, a las flores de cerezo,alas doradas hojasotonales; con cantar,beber o simplementecon el disfmte deno hacer nada.Ni siquierasufro alquedarmesin dinero.No m e um o en depre-siones,hago lotarmis ansiedadeaa la deriva cualjcaraen una corriente.EstoIZ 10 que realmente siento cuando escucho nombraral -0.9

La culturade oschis a cultura del ukS.o, la cultura de la satisfaccihn delosplacerescotidianos.Cualquieraque sealadenominacinque utilicemospara definirla, no hay duda de que este nuevo fenomeno popular-urbanoret,con su espontaneidady ostentacin, la austeridady la cuidadosamen-te construida estabilidad de la base del poder de a clase aristocrticemilitar.

En esta poca, uno de losms importantesmecanismosde control loconstituyeron laspublicaciones.Como eran una forma de comunicacinmuy influyente, las restriccionespara producirlasse hicieron recurrentespara "refanar" a posicin del gobierno.

S Traduccidndel autordel lenguaje collcquialdeEdo,@. !3eimic'ichim,limPfnbir*noh a fannacidnde a cultura EhnHi), p. 265.


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En relacihncon la estructurade losmecanismosde censura, laOfici-na delMagistrado de a Ciudad (Mcach-O) tenaa su cargo el controldela vida citadina,y tambin el de aspublicaciones.La abor de censurad i -torial era llevadaacabodesde el gremio deMayoristasde Otros Impresos.Para esto se seleccionabaen l a los t d i ~epresentantesmensuales,encargados de vigilar los materialesde prximapubllcacin.En su mayo-ria,eran editoresprsperosy de renombrecomo, n 1813,Tsutaya Usabur6,entre otros.Este sistemade censurade les textos antes de su publicacin se ins-t a d urante laeraKy6iaa (1716-1736).h cadcms de ellosenfuncindeban supervisar todo documento de futura distribucin comercial, yafueraescrito oW c o , ascomo cualquierlibro nuevoquequisieraeditarse.Esosmateriales deban pasar por su inspecciny, en caso de que el censoren tuno tuviera dudas sobre la decisinque deba tomar,estabaobligadoa consultar al magistradopara que l dierao no su aprohcin.Este sistemade control disfrutabade talnivelde avtonomiaqueresul-taron muy raros los casos en os que hubo alguna ntromisindirecta delgobierna shogunalo Bakufu. El rgimende gestin autnomafuemuy em-pleado por elBakufu durantetodoel periodoEdo; s,quedenmanosdelos mismos gremios la tareade mpedirque legarana la luz produccionesinconvenientes p m l gobierno.Pero este aparentementeestrictoproce-dimientoestaba llenode fisurasy muchasveces oseditoreso os grabado-res e impresores mismos d i a n l proceso. Por eso, en 1790, se cre unsellode censuraoficial que encerrabaelcarcterkm - que si@ca "apmbado", para certificar la aprobacin del gobierno.En un inicio esm controlesse impusieron sobre toda a os temas delas publicaciones:no estaba permitidojuzgar a la autoridad; incluso men-cionar la casa Tokugawa o a 1 militares estaba prohibido. Las estampaserticas se descalificabanporqueprovocabandesorden.Cuando e aplica-ron severas restriccionesal teatro kabuki, las estampasde sus actores tam-bin se consideraronperturbadorasdel orden social. Sin embargo,no sOlolas interdiccionestemtias afectabana lo s materialesimpresos.De lamismaforma, ambin se promulgaronmuchas medidasque limitaban los a p e etos tcnicos, como las pl v m metdicos empleadosen mpresiones lujosas,y la policxorna,entre otros.

Noobstante,artistasy editorescontinuaron burlandolas reslriccionesque mponla el gobierno al dmoIIar t d a una serie de &des grficosyde parbolastemticasque irian conformandoel repertoriovisualde 10 queactualmente conocemos como "estampasdel mundo flotante"o w k p ~Ahorabien,cualesson ias caractersticas de estaproduccibnvisual?,p l e s ospuntosneuralgicosen la sensibilidaddelpoderante estasobras?,$porqu la censura?, qumecanismos de evasin del control idean disea-dores y editores?


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A pesarde que he determinado tres ejesbsicosde censurarelativaarnaterides visuales impresos en estepenada en~ap6n: queson el lujo, oobsceno y el cuestionamiento de la legitimidaddel poder, par razones detiempo prefiero concentrarme aqu en el ltimode ellos.Pareso.he selec-cionadotantoo b m que por su abiertacrtica al gobiernofueronobjetodecensura, cornootrasque por sunive1de sutiIeza lograron mdir loscontr*les gremiales. Dividamos, pues, el anlisisen respuntos: laCritica y stiraa la autoridad, la informacin de actualidad,y "elmandato del cielo"y loscalendarios.

Antes de comenzar a abordar este aspecto,creo necesarioprecisarloqueCraig Clunas4define como "censura"y "control"de la imagen.Apesarde a amplitudyvariabilidad de esta produccinvisual y de sus

casi250 acwdevidaenelpanoramacultud apon%,on muyraroslosm nlosque podamos determinaruna accinde censuradirecta.Las obrasquepresentaremos podranconsiderarse no sloparadigrnticas,sinoparte delosescasosejemplosque es posible documentarapartir de registros oficia-les y comentarios de otras fuentesde la pola,adernk de resultarnotablesporque a sus autoresy editores se les aplicaronsancionesaleccionadoras.Por tanto, el mayorvolumen de obras que calificaranen un estudio de lacensulavisual durante lossiglos xvm y xrx enJapn perteneceran al rn-bit0 del "controlde a imagen", a conseguido pormedio de mecanismospreventivasque uncionaban desde lospropiosgremios4 ncluso de for-ma personal- o de aspropiasdisposicionespromulgadascon regularidadpor el gobierno shogunal.En sentido general, no podemos hablar de un cuerpo de leyes refe-renw ai controlde la publicacinde materialesimpresos.Los edictosal r mpecto sepublicaron imegulannente,+n variara laactituddel Balrufuanteel asunto. Muchasveces estosdecretos coincidencon os periodos en que elgobiernomanifiesta un inters creciente por limitar Ia libertad de expre-sin,por10c o m hvinculados con pocasde crisispolticas,socidesoecont5micas.Nunca se dieron a conocerpblicamentey se dirigan a losgremiosamanera de regulacionespara el desenvolvimientode la labor de controlrealizada por ellos mismos. La repeticin constantede estos edictos, apre-ciable durante todo el periodoTokugawa, videnciael tambin incesantedesacato de los mismos.

S El estudiode estos tres ejw de censura forma parte de una investigacinmayorqueand z o . C d gaunar,Rdwtx andVuuaSpin f i d y M& ChinaPrioctton,PrincetonUnivtraitgFresa,1993.


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Ahorabien,comoya sealamos, estaba totalmenteprohibidomencionaro representara cualquier integrantede lamsade losTokugawa o acualquiermiembro de la clase de los samuris,aun si ello se haca con finesponde-ntivos o induso aduladores,aunqueparaser-os las dabamasaun gober-nante eran bastante raras, considerandoque estos grabadosfuncionabancomo oxpopu&i

Momentos de especia! inters los constituyen el proceso de unifica-cin del pas y la etapa iniciai de consolidacin del shogunato Tokugawa.Este temay lospersonajes en l involucrados se convertinnen uno de osfactores que ms afectanan la sensibilidad del gobierno, respecto al cualtambin se tomaranmedidas punitivas.D ~ Be loscasosmsconocidossonlos castigos impuestos n Kitagawa Utamaro y a UtagawaYoshitora.En 1804se conocerauno de losbwm editorialesde mayor importan-cia en todoel p en d o E ~ O : ~a publicacin del libro EIson Taikki ue, ba-sadoen as picas de lossiglosxr y m,narrala vida de Toyotomi Hideyoshi.Conocido por su ttulo de Taiko, Hideyoshi fue el guerrero que domin6Jap6nafinesdel siglom,uno de los artf~ces e a unificacin (lunto conOdaNobunaga)y aquiendespusde sumuerte sucedi Ieyasu, asesina detodoslosdescendientes de Hdeyo~hi fundadorde a casade losTokugawa,que gobernarahasta su cada en el ao de 1867.

A pesar de que este libro fue censuradode inmediato por el gobier-no,debidoa lo delicado de su tema, le sucedieron muchasversiones,tan-to en texto como en imgenes.Utamaro, a quien se puede considerar elartistaplkticojaponsmejorconocido en Occidentey quien tambingoza-ba de extrema popularidad en su tiempo, no pudo escapar a la tentacinde participar en este acontecimiento,y public con ia ayudade su amigoy editor TsumyaJUsaburii,el triptico conocido comoEl T& Hdqosh i gsuscincompusas...,"que noaludia sirnpkmente a la figura de Hideyoshi, sinoque consignaba os nombresverdaderos de los personajes representados,lo cual trangreda las regulaciones gubernamentales.A pesarde que Iasautoridadesno se dieron cuenta de este incidente(o encillamente lo dejaronpasar), Utamarono se detuvoah,pues al aosiguiente public otra pieza7donde se refera n u m e n t e al Taik,aun-que esta vez de manera satirica. El Bakufu reaccion sentenciindoloa 3dias de crcel y 50 de prisindomiciliaria esposado, adems de decomisartodas las piezasy planchas de su taller y castigar tambin al editor.Ello pa-rece haberdeterioradosu d u d ,yaque allecia1aosiguiente! En lamen-cionada obra,se representa alTaik6al tomarde la muecaa unjoven, esto

6 Peter Romicki, 7% B d nJ-: A CuldurnlHhtmyf in t tiu Begianings to the NimtemthCgiatwy, Leiden, Brill, 1998.

Para conocer lm ttulos completosde Ias piezas, remtaseal anexo.Vase fig. 1.Gaikotsu Miyatakc, H*shi. Gazoku bunko,Tokio, 191 .


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1. Mashih Hisayushi (Ritapwa U amaro, 1805).


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2. D6h mwha: Miyo m w a k a m h i [ ch icos : m a s de arror & ario n w or PlalmdoI twstmsMw],UtagawaYoshitosa, ca. 1850).


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esteque encontramosmuyamenudo en osgrabados er6ticosy quedeno-ta una abierta intencin sexual,porloque podemos suponer que e1jovena quien Hideyoshi corteja es su sidenteamante. A la vez, a sus espaldas,otros dos prsonajea se mofan de su actitud. El propio tituio de a estampanos muestrael constantejuegode alusionesy transgresionesenmascaradastipico de esta produccin visual,as como de la totalidad de la cultura po-pular de la epoca:en lugar de Toyotomi Hideyoshi (el nombre del 'Fajko),renirreaMmIsibaHimymhi que no mmsque a uninde Mas ida (elantiguanombre del Taiko) ms eljuegode sonidos hisayoshi,que nos esclarece fi-nalmente de quin se trata.

El otro caso clebre relacionado con a crtica a 1a historia y las figu-ras conspicuasde a era de la confomaci6n del shogunato Tokugawaserala obra de Uiagawa Yoshitora, G u m m s chicos: Dzdca de m z e aso f i m o@rewhmh& n &m, impresa en 1850,que tambinsatirizaa leyasucomo soberanovirtuosom?Aqu aparecen penondidades claves en el pro-cesodeunificad611deJap6ny, mediante la parbola de la elaboracindew A i l 0 se mitia ferozmente el papel desempeadopor Ieyasu en ese mo-mento de a historiajaponesa: mientras los otros hacen toda el trabajo,Ieyasu 6 1 0 secome l fruto.Por supuesto, l Bakufu prohibide inmediatoel libro y -ti@ aYmhitora y al editor involucradoen su publicaci6n.l"

Lasparbolashistoricasseran otrode a principalesrecursosque IMartista c h i n11-an hasta extremos nimaginados, pueslespermitirkmtanto formular crticas y stiras a las politicas del Bakufu, como burlar losavispadosojosde censoresy oficiales del gobierno.Por regla general, se va-lan del extensorepemriode historiasy leyendasmilitaresque abundabanen Ia literaturajaponesadesde el siglo xr.El maestro en estos "mensajessecretos" "hroesdisfrazadosn1"rael artistaUtagawa Kuniyoshi, activo a mediados del siglo xnr y creador deunanueva temtica que funcion perfectamentebien paraestos propsi-tos: las estampas de guerreros o m u s k No quiere deciresto que el obje-tivo fundamentalde tal temticafuera cuestionar,a partirde analogasconla historiapasada,la situacin polticadel momento,yaquepor lo comtnse inscribaen un gneroescapista donde a fantasay 1aaccin se combi-naban para dar lugar a un producto similaralasactualespelculasde kung-fu,si bien se adaptaba a la perfeccincuando de multar crticas se trataba.Enh a cEe tima gmma S...,^^ vemos al legendario hroeMinarnotuYorknitsudormido mientrassusguardiassedivieaenporun rato,

veaac fig. 2."Mothi, "tortade arroz".Gaikomu Mipaiake.op.ni." arah E.Thompmn y H.D. Haroonuiian, UPPdmEvnzn~~ihF?oolingW M : CsnsmhrpandJupa~sscPlin&NuevaYark, Asia h i e t y Galltries, 1991.

lSVase ig.3.


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3. Minamoto YmM+nttsuo no tachi ni ~ c h i g u n a oakai n a m no ru [La a e t r k agienera monstruos m Ea n s a r a s ~&l * m Minambo Ymimitsu],(UtagawaKuniyoshi, 1843).

al mismo tiempo que una monstruosa araa amenaza sussueos y le pro-voca las ms horriblespesadillas.A esta pieza, que obtuvo un xito de ven-ta inmediatoy alcanzgran popularidad, las maliciosasmentes del periodola asociaronmuy pronto con las pesadillasque podran estarlecausando alshgun las revueltas populares estalladasa causa de las disposiciones oficia-les que en a actualidad conocemoscomo Reformas Tmp.No obstante,nun-ca habr de perderse de vista que, i bien a menudo las referenciaseran enextremoevidentes,en la mayorparte de los casosen que contamos canprue-bas de su aceptacin popular,es muydificildeterminarhasta qu punto hayunareal intencin de critica porparte del autor,o simplementela gentevealo que deseabaver.

Kuniyoshi escapa en varias ocasionesal castigo del Bakufu, coma i-mos en el ejemplod e la obraLamafiacde tkwa...,pero el exceso de confian-za y una relajacingeneral en cuanto a loscontroles editoriales en la dcadade 1850 lo hace aventurarse en alusionesmucho ms directas que desen-cadenaran unaacu0n tambin directa en su contrapor parte de las auto&dades.Ejemplodeello es la obraEl ~ h g vhpintumsfamas....,e 1853,14donde hay una referenciaclara al nuevo cambio de gobierno encabezadopor eljoven s&pn Iesada.Ello cost algunasmultas tanto a su autorcomoal editor involucrado en la publicacin.15

Sin embargo, la stira a las autoridadesy a los samuris no se circuns-cribirla nicamente a los mbitos de la crtica poltica,pues se extenderaa losterrenosde la vida ms ntima,como pueden serlo las relacionessexua-

l4 V6ase fig. 4."GaikotsuMiyatake,+.ciiv


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les. En esta poca cobra inmensa popularidad el makum-e (hoy conocidocomo s h u n p ) ,esdecirlas estampas e r t i c ~ p o r n ~ c a sue, aunque enmenor escala, tambin constituyenun caldo de cultivomuy especial parala stira,como lo evidenciala pieza, tambin de Kuniyoshi,E m h P+b~ e rm e ' m . 1 6

El sIiopn, mxima autoridadpoltica y miiitar del pas en h poca,encar-naba (almenosidealmente) todo un ciunulode atributos comogobernan-te que redunddaen a efectividadde su mandato.Esasmalidades,ademsde egitimar su propio gobierno,legaran a lasgeneracionesposterioresunmodelode "gobernantevirtuoso" que,comoveremosen el siguienteprra-fo, ser e1pamdigma importado de China recontextualizadoen elJap0nfeudal. Uno de os elementosesencialesde un buen gobiernasera,pues, lainexistenciade acontecimientoscatastroficoso desfavorables, sean naturaleso pmvocadosporel hombre,pues de haberlosse considem'an indicios deun psimo desempeo, Por lo tanto, como ya todos pueden suponer, acarreraporocultardificultadesy conflictos se convierteen un tpicomuytomadoen cuentaporel Bakufu, aunque vale aclararquenunca se acerca-ra a los lmites de una "paranoiaorweliana".

La prohibicibn de publicar cualquieracontecimientode actualidad orumoresy chismesque de una forma u otrapodranprovmardesordenessociales, seria una de las primerasy msestrictas medidasaplicadascontrala industria editorial.Dos reas tradicionalmente conflictivas y por lo tan-to susceptiblesseran la representacinde as mujeresmis codiciadas losactoresmspopulares del momento. Veamos algunos ejemplos:Un casomuy famosofueel de la prostitutaHanahgi, quiense escapade1barrio de placer para reunirse con su amado.Este sucesofueen segui-darecogido en algunas mpresionesdonde encontramo$unasdonde se con-signa su nombre y otras donde se omite odonde sola hay aiusianesa l apartirde uegos de palabras,comoelcasode la pieza de Utamaro &ya uehi?a0 iaam ( U m w e Ogip) que compone la serie *Juego e rehatos.moder-nos de gran popularidad*.

Como parte del conjunto de leyesencaminadas l controlde la acti-vidad editorial en os siglos xvrrrym , a mencin de losnombresredesdetodas las mujeres que no fueran prostitutasestaba prohibida.Unabuenacantidadde aproduccin de estampasde las mujeresms bellasy famosasdelapocramrmpndxapreckarnentea ese conjunto femeninoqueseaparta-ba del mbitode losbarios de placer.DenuevoUtamm, quienfue es con-sideradoel mayor exponente de esta temtica, se encargarade deleitarnos


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con sus alardes visuales. Tornimoto Toyohina, antante de entonces, larepresenta Utamaro en una pieza17 onde ocultasu nombre mcdiante unrtcuno conocido como hanji-e, consistenteen descomponer su nombrey asignar los sonidosquelo integrana diferentesobjetosa manera de rom-pecabezas. Si observamos con detenimiento el recuadrode la esquina su-periorderechade la obra, obtendremoscorno resultadode Tadecodificaciny recornposici0n de las piezas el nombre de la persona: caja de otera(km3+ Iiria (me) piedrapara&lar ( to ) , y puerta corrediza so).+ noche,representada por una linterna ( y o ) t mueca ( h i n a } ,esdecir TomimtoTqohina.

Las dgenes de losactoresdel kabuki,quemmbin fueron objeto decontrol, igualmente aportaan una rpida e ingeniosa respuesta a las de-mandas deconsumode unapoblacion que considerabael teatro como unode os mayores acontecimientos culturalesy sociales. Por o tanto, las p r educcionesprivadas de temticas relacionadas con el kabuki incorporarontipologlas y recursos quc permitirian su exhibicin pblica eludiendo laccnswaoficid.h i c a , 5 c a r u r a ~ " ~n=.adas, entre tantaotros ingenios,

" ase fig. 6.l R VEase fig-7.


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5 . ~ ~ a m aE n m i m de f i l a ~ e rn extremo sincero], (Utagawa Kuniyoshi, 1SS1).

se multiplicaron por todo el espaciourbanono obstantemantuvieron y cn-sancharonsuspropios recintos.

"El mandato del cielo"y los calendariosDentro del gran paquete cultura1 importado de China, omo uno d e lospuntos primordiales del proyecta civilizatorio de la corte imperialjapone-sa (aproximadamenteen os sigIosvm y E), se contaba el sistema de admi-nistracih y gobierno.Une de los conceptosbsicos del sistemade gobiernochino es lo que conocemoscomo "mandatode1cielo"o ianming (en apo-ns t e n m 3 . Al ser el emperador chino el hijo del cielo,y por ende rnedia-dor entre el cielo y la tierra (es decir entre la divinidad y su pueblo),sufuncin comomandatario sera la d e implantary llevar a cabo satisfacteria-mente lavoluntaddivinao "mandatodel cielo"en la tierra.Este soberanovirtuoso, por tanto,era el responsablede que las cosechas fueran abundan-tes y de que no sobrevinierancaIamidades,y en caso de que estas circuns-tancias no o favorecieranpoda ser sustituido o depuesto.Sin embargo, debido a las peculiaridades de Ia casa imperial japone-sa y a su diferenciarespectoa a institucin similar china,este concepto no


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Lo eptimidad del p& y el grabadoenJapn: siglos XYIII y xrx 297


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arraigmuchoen unprincipioen tierrasniponas.Es apartirde la hegemwna politica de la clase samurai, aunque sobre odo d e la introduccin delneoconfucianismo corno ideologa de poder en el periodo quecomprendenuestrotrabajo,cuando a idea del soberanovirtuoso resurge,si bien de-bido al carcterautoritmiode estosnuevos gobernantes odo lo relacionadocon aposibilidad de sersustituidoo depuestose eludi por razones obvias.

Como ya comentamos ntes, cualquier suceso que pudiera ser regis-trado, mnto textualcomo isualmente,estaba totalmente prohibido,ya quepoda crearuna imagen desfavorable del ~Fsiigun,por ende,del clan gober-nante,en este casolosTokugawa.El eonwol de Ia publicacin de calendariossera otro d e I o s aspect~sntuadosbajo la estrictavigilanciade los censoresen turno.Ahora bien, (porqu loscalendarios?Recordemos el papel del "soberanovirtuoso"como ntermediario enellogro de unabuena cosecha,para 10 cua l el control del tiemposeraunatributoexclusivo del mandatario.Durante el periodoEdo, slo once casaseditorialesespecialmentecmmisionadas por la administracinshogunal estaban autorizadas para impri-mir calendanos,y contalfinseguan as instruccionesdel Bur Astronmico


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del Bakufu.lg Cualquiera otrapublicacin calendrica realizadafueradelcontroldeestaempresagubementalseU b a strictamente prohibida.Ahora, comoya hemos observadodurante todanuestrapresentacibn,el irreverentemundo de los c W n e las ingeniariaparaburlar los contra-les y el monopolio comercial de estas casas. No 6lo pademosverificar laconstante desobediencia de estaprohibicin a partirde lasnumerosas re-gulaciones dirigidas a los propios gremios -abundantes durante todoelperiod-, sino tambin la proliferacin de una n u m variedad de calen-dario que escondera en m propio diseno los datos referentes alosmeseslargosy cortosdel ao. h t e tipode calendario,conocido anel nombrede&isho (es decir, "largoy corto"), llega a ser en extremopopular, en cuyaelaboracinparticipan inclusomuchos diseadores de fama y prestigio,como Suniki HaninobuoKatsushikaHokusai.En el ejemploquepodernosapreciar en a figura8, esalta el recurso conocido como muja'*, en dondelos nmerosde I o s meses argos, dibujadoscon gniesos r a z o s negros,e+tnicturan el cueva del anciano,mientrasque los de losmesescortosdanvida al travieso mono.

No hay dudasde que IQS gobernantesdel periodo Edo teman que su ci-mentado sistema social,basadoen estamentos,podia ser destruido si con-tinuabael ace1eradocrecimientoeconmico comandadopor la clase de tosque ocupaban el m&bajo de os nivelesen ajcrarqula ne0c:onfucianay dequienes dependan financieramente, de daimyOsy samurais.Si analizamos las razonesde la censura de estosmaterialesque acaba-mosdever, podremos encontrar dosmotivosbsicos.Porun ado, algunasobras, por ejemplo G u mm s ch i cos . ..y El m B h p de Eas famosas pinturas...-ob que podra compararse en elcaso de la literaturapopularde a E p eca con Bu& ni& tnungo8u dotay &ugasshi bu& mfitaneich&, se con%tituyen encRtlma la politia delBakufu,o en un desacatode los controlesimpuestossobre as publicaciones,como ocurre con loscalendarios.Porotro lado, in embargo, todo parece indimr que en un gran porcentajedeloscasosse aplicqn c&tigos ejemplarescon el propsito de desmotivar la

l9 Desde elaiio 862, losdmdarioa eran calculadospor elOnrnyoryo PnstuiodeA&+naci6nen Kyota) a @r del aistc~pa enmp&ki, peroen 1684 ste fue suplantado por el dstc.rnaJokyortkidelTMrnOngat% & u 6 h n m i c o delW).pmtirdeentwccs,el Tenmongatase ocupaba de los dculos as~n6micwr ara determinarEm mcses a r p y cortos,Im eclipsesyotrosacontecimientos.mien- queelOnmywyoera respnsab1ede os tlemcntosastrolgicw.3in embargo,en 1754 laMi suchimikadode Kyoto om6 e1conml delOnmptyoy temisign6sus areas alTenmongamhasta 1798.VasePrterF. Komicki, ?eW raJapmr. A ~ H i r r o t p@m th e&ginnnigs :o #hem Cmtuty, Lciden,Brill, 1998,pp.354362.


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38. comprada dulces (TsunekawaShigenobu,1729).


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producci6n9 frenar el gran auge alcanzado por este pupularfcntmmovisualde la v .h d s m censuradaseran en sumayoralosrepmsen-tantes cimerosde su gnero-coma vimos en cuantoa! incidente d e Uta-m-, y en ocasionesalgunosde ellos incluso posean estatus de samurai,por lo que el Bakufu considerabainsolente su cornporlamiento.As,el disfrute deljuego, la multiplicidad de significadosexpresadosy la bfisqueda de nuevos recursosvisuales no san ms que algunas de lasdismiles estrategiasconcebidasgracias a la creatividady el ingeniode esosartistasquenos regalan,con cadanuevoy ngumsocontrol, estampas cadavez ms estupendas.

Periodo Edo oTokugawa 1605-1868).Tokupwa lqrasu (1542-1616), shogun 1603-1605.S h m n :titulodel lides military gobernantedel pas en esteperiodo.Oda Nobunaga (1 34-1582).Toyotomi Hideyoshi (154%1603).Daimy6: seores feudales,Sankin-ktai:sistemade ~esidencia lternada.Chonin:habitantesde a ciudad.Shinokkho: guerreros,campesinos, artaanos y comerciantes (esmctura

social neoconfciana).Ukiyo: mundo lotante, en otros casos -este mundo".Ami RyOi, Uk90 m q a t h (Cuentos de aite mundo).Machibugy:oficina del magistmdo de la ciudad.Tsuki%yOj: representantes mensuales;censoresen turno.TsutayaJ ~ a b u r 61750-1797).E n Ky6ho (17151756).Bakufu:gobierno shogunal.Kwame-in: sello de "aprobado".Kabuki: teatro popular de la &paca.Ukiyo-e: estampas del mundo flotante.Ktagawa Utamaro (175418063.UngawaYoshitora ( e a 1830c1888).Ehm Taikoki (pub. 1804).Utagawa Kuniyushi (1797-1861)"Musha-e: estampasde guerreros.Makurat oshunga: esfampaser6tic~pornogi.afim.


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Hmjk renusogrcoquefuncionabacomocspKiede acertijoparad-tar el nombre dcl personaje r e p m d o .Tenmei: "mandatodel cielo".

-mi: calendario ilustxado.

El cuestionamiento de la legitimidad del poder y el grabado en Japón: Siglos XVIII y XIX

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