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    The Asian Art Legacy

    Orgenes del grabado

    El grabado es una tcnica de reproduccin de lneas y colores sobre papel mediante una

    plancha en la que est escrito el texto o dibujadas las imgenes como si del reflejo del espejose tratara. Dicha plancha puede ser de distintos materiales, y el mtodo para grabar las formassobre ella puede ser muy variado. En el caso japons el grabado que cuenta con una ms largatradicin es la xilografa, es decir, aqul estampado sobre papel a partir de una plancha demadera tallada.

    Dicha tcnica, introducida en Japn desde el continente, donde al parecer haba sido inven-tada por los chinos a lrededor del siglo IV, y al igua l que ocurri con muchas otras artes, hbitos

    y pensamientos, lleg al archipilago de la mano de los misioneros budistas, tanto chinos comocoreanos, alrededor del siglo VI.

    Durante los periodos Asuka (593-710) y Heian (794-1185) su utilizacin estuvo centradaeminentemente en la produccin de imgenes y objetos budistas para los distintos ritos.

    Los grabados ms antiguos que se conservan son los Darani (mantrao frmulas sobrena-turales) del milln de pagodas(Hyakuman t) (siglo VIII), que fueron encargados por la empe-ratriz Koken en gran nmero, no literalmente un milln, e introducidos en una pagoda, paraser distribuidos despus por los diez grandes templos, incluidos Hry-ji y Saidai-ji, ambos deNara.

    * Profesora Titular en la Facultad de Geografa e Historia. Universidad Complutense de Madrid. rea de Investi-gacin: Historia del Arte japons y las relaciones e influencias de ste con el Arte Occidental, especialmente en elcaso espaol.

    Hanga.El grabado japonsMara Pilar Cabaas Moreno*

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    244 El legado artstico asitico

    En el periodo Heian se empez a extender la costumbre, tambin conocida en Occidentede introducir en el interior de las estatuas budistas oraciones o imgenes, en el caso japonimpresas, dado que dicho interior era un espacio considerado sagrado, hasta tal punto que enel siglo XIIse lleg incluso a recubrirlo con pan de oro.

    Si bien en ocasiones se realizaban copias a mano de los sutra para expiar culpas y adquirimritos para la vida futura, la xilograf a fue util izada a modo de imprenta desde los primeromomentos para la reproduccin de los textos sagrados.

    Desde el punto de vista tcnico podemos distinguir entre las que se realizaban colocando el papel sobre una plancha de madera, y aqullas que se estampaban como si deun sello se tratara. Esta tcnica se utilizaba para todo aquello que haba que multiplicardesde oraciones, a resguardos de los donativos realizados para costear la construccin deun templo.

    Adems de estas pequeas figuras y oraciones, a partir del periodo Muromachi (1338-1573se generaliz la produccin de grabados de gran tamao para uti lizarlos en los ritos budistas

    siguiendo generalmente un modelo pictrico. Resultaba mucho ms barato y ms rpido queuna pintura. Solan imprimirse las lneas del dibujo con tinta, para despus ser coloreados amano. Conservamos ejemplos como el Hokuto mandara, el Kongokai mandarao el Taizokamandara. Los monasterios que se estaban fundando fueron muchos, y por tanto lo era tambin la demanda de imgenes para la meditacin y los cultos. El grabado, adems de atendems rpidamente dicha demanda, propiciaba al tratarse de temas religiosos un mayor apego los modelos llegados del continente, como si parte del valor sagrado de dichas imgenes fuera mantenerse por la fidelidad a la representacin original.

    Adems de los mandalas fueron tambin populares imgenes como la de Bishamon TenAizen Myooo los Trece Budas, o La dormicin de Shaka Nyorai. Todas ellas impresas conhermosos y finos trazos y delicadamente iluminados. Si bien hay ejemplos de un coloridotenue, por lo general los grabados del periodo Muromachi fueron coloreados intensamente

    Al margen de las divinidades, tambin las imgenes de los maestros fundadores de las distintas escuelas de budismo, fueron estampadas para darlos a conocer a un mayor nmero dpersonas.

    Nos encontramos por tanto que los monasterios fueron el centro neurlgico de produccin de grabados hasta que hicieron su aparicin mecanismos de publicacin y distribucincomo los del periodo Edo, y hubo un pblico distinto del religioso, que requera otro tipode temas. Por esta razn, la historia y evolucin de la tcnica del grabado hasta el periodoMuromachi gira fundamentalmente en torno al arte budista, lo cual no implica que posteriormente, tambin durante el periodo Edo, continuara existiendo un grabado religiosdedicado al culto.

    Surgimiento y evolucin del ukiyo-e hanga

    En el siglo XVIse imprimieron por primera vez textos no religiosos. Cantares de Isefua primera obra importante impresa. En ella se representaba ya un mundo de diversin, sbien se trataba del mundo de la nobleza (1608). La xilografa y la tipografa se desarrollaronprimero en la zona de Kyoto y Osaka, de mayor tradicin cultural. Desde all se llev a Edcuando, convertida en capital efectiva del bakufude los Tokugawa, increment enormemente su poblacin. Dado que en gran parte esta ciudad estaba compuesta por comerciantesse transform en el primer foco de consumo del pas y en un gran centro neurlgico de la

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    economa. Los libreros ms importantes de Kyoto y Osaka abrieron all nuevos estableci-mientos.

    Desde el gobierno se estimul su produccin al ver que los libros i lustrados eran un me-dio de educacin sumamente eficaz. Se parti de lo ms sencillo. Las primeras ilustracionesfueron creadas en blanco y negro (sumizuri) y, como ocurriera en siglos anteriores con lasrepresentaciones de imgenes budistas, se aplic primeramente el color con el pincel: rojoanaranjado (tan) y verde (roku). A tales xilografas se las denominaban tan-eo tanroku-e.Pero pronto se comenz un vertiginoso camino hacia el virtuosismo en el dominio xilogrfi-co del color. Los editores para mejorar la venta de sus productos contrataron a pintores parailustrar las obras.

    La popularidad de libros de crnicas de viajes (meisho-ki), de etiqueta (oriaimono), yparticularmente del gnero denominado ukiyo zshi, marcaron el rumbo de los temas ailustrar. Las cortesanas, el espectculo del kabuki, las luchas de sum, los festivales, losfuegos artificiales, los juegos erticos, el paisaje y los guerreros se convirtieron en los temas

    principa les de los ilustradores. Tales pinturas del mundo de la diversin fueron denominadasukiyo-e.

    Con anterioridad a 1700, casi todas las xilografas se presentaban en libros ilustrados ylbumes. Despus, surgira la produccin de hoja suelta que en ocasiones requera de otraspara componer dpticos, trpticos y polpticos. Esta creacin de grabados en hojas sueltas pro-pici la aparicin de las series. Series en las que en torno a un mismo tema se multiplicabanlas variantes y personajes hasta agotar el argumento en torno al cual giraban. Esto propiciaba,como sucede hoy en da con los fascculos y las colecciones de kiosko, el que los clientes seengancharan a la publicacin y fuesen adquiriendo las distintas obras de la serie para coleccio-narlas en lbumes segn iban saliendo.

    Los editores estaban tambin vinculados al mundo de la publ icidad. De hecho, los propie-

    tarios de las casas de t acudan a ellos para que representaran a sus bellezas, as como los delos teatros para que anunciaran sus representaciones y dieran publicidad con folletos y cartelesa sus actores principales.

    Tambin los clubes de fans de los actores acudan a las editoriales y a los artistas parahacer sus encargos.

    Entre los productos ms caros de las editoriales estaban lossurimono. Estos eran grabadosde encargo de una gran cal idad y nmero limitado que solan solicitarse para regalar o haceralgn tipo de anuncio. En este caso, era un particular quien requera de este tipo de obra parafelicitar, por ejemplo, el ao nuevo a sus familiares y compromisos. Era bastante frecuente elcaso entre poetas que impriman sus versos acompaados de imgenes para intercambiarlosentre su crculo de amistades. Dado que no existan motivaciones comerciales para su pro-duccin, se exigan los mejores papeles y los mejores pigmentos, que eran manejados porlos artistas y artesanos ms reconocidos. Estos grabados solan ser de menor tamao, siendoel ms habitual de 19 21,5 cm. Los temas abordados en los surimono son muy variados,contndose entre los ms populares los sucesos histricos, escenas de naturaleza, naturalezasmuertas y teatro kabuki.

    Antes del ltimo cuarto del siglo XVII, los diseadores eran annimos. Uno de los primerosnombres conocidos como autor de diseos de grabado es Hishikawa Moronobu (1618 o 1625-1694). Ilustrador de libros y uno de los iniciadores de los trabajos en lminas sueltas, ichimai-e,

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    246 El legado artstico asitico

    fue capaz de establecer una escuela de pintura y de ilustracin que se inspir en el ukiyo,unconcepto que ya hemos apuntado.

    En concreto, el trmino ukiyosignifica mundo flotante, y ukiyo-ees la palabra especfica para denominar las imgenes relacionadas con la vida de dicho mundo. Este nombre sutiliza para designar tanto a una escuela pictrica como a un tipo de imgenes de gnerosurgidas durante el periodo Edo (1600-1868). La palabra est compuesta por tres ideogramas, uki, que aporta el significado de pasajero, algo arrastrado por la corriente, que se dejallevar; yo, que significa mundo; y e, que incorpora el sentido de imagen, representacin opintura.

    La fontica del primer ideograma permite un doble juego en la comprensin del trminoya que con idntico sonido, otro ideograma, transforma completamente el significado de lpalabra: el mundo de la tristeza, de la infelicidad, el mundo lgubre. ste es utilizado poel budismo, y en cierto modo nos hace ver l