El Cristo No Es Adorado de La Misma Manera Que Se Adora Al Dios Padre

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     tesis 4

    la adoración y gloria

     suprema es solamente 

    para el dios padre  

    EL MESÍAS NO ES ADORADO DE LA MISMAMANERA QUE SE ADORA AL DIOS PADRE

     

    Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán

    al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores

    busca que le adoren.

     Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario

    que adoren.

    (Jn.4:23-24) 

    El significado de la palabra griega proskyneo envarios diccionarios bíblicos

     El gran Diccionario de palabras Griegas, de Strong, define la palabra griegaproskyneo de la siguiente manera:“adoran, proskuneo; Strong #4352: De pros, «hacia», y kuneo, «besar».

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    Postrarse, inclinarse, homenajear, mostrar reverencia, adorar” .Las siguientes definiciones de la palabra proskyneo la he tomado de estadirección web: http://www.amigoval.com/Articulos/Adoracio.htm Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesía, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24. (Primeros Rudimentos delCristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert

    Karkrider, Pág. 54.Joseph H. Thayer: PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una señalde reverencia ... de aquí que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresión deprofunda reverencia; ... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarsepara hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer súplica. Es usado del homenaje mostrado ahombres de un rango superior: del homenaje rendido a Dios y alMesías ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios ..." (Léxico

    Griego-Inglés, #4352, Pág. 548). W.E. Vine: "PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (depros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra más frecuente que setraduce adorar . Se usa de un acto de homenaje o de reverencia(a) a Dios,(b) al Mesías,(c) a un hombre,(d) al Dragón,

    (e) a la Bestia,(f) a demonios,(g) a ídolos ..."

     Arndt & Gingrich:PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarse unomismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, elpiso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, ylos Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer 

    homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenidarespetuosamente, ... Esta reverencia o adoración es dada: 1. sereshumanos ... 2. a Dios ... 3. al Diablo y seres Satánicos ... 4. a los ángeles ...5. a Jesús, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesiánico y

     Ayudador Divino ..." - ("Léxico Griego-Inglés del N.T., Págs. 723-724).Como podemos ver, ya tenemos bien claro cual es el significado de lapalabra griega proskyneo. 

    Hebreos 1:6

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     El pasaje bíblico de Hebreos 1:6 es uno entre varios donde aparece lapalabra griega “proskyneo”, y en él se dice que todos los ángeles denproskyneo al Hijo.

     Ahora bien, en ese pasaje ¿ha de traducirse la palabra “proskyneo” por “adórenle”, o ha de traducirse por “postrarse con reverencia”?En las traducciones bíblicas trinitarias han traducido esa palabra por 

    “adórenle”, sin embargo, en otras traducciones se ha optado por poner lapalabra “póstrense” o “ríndanle homenaje”, ya que es esta definición laque mejor encaja con el verdadero significado de la palabraproskyneo, como hemos visto en los diccionarios más arriba.Sin embargo, resulta que los traductores trinitarios han optado por poner lapalabra “adórenle”, ¿por qué?, por la sencilla razón de que la doctrina falsadel trinitarismo enseña que el Hijo es adorado de la misma manera que seadora al Dios Padre.En este importante estudio bíblico vamos a conocer toda la verdad sobre

    este asunto tan crucial para los cristianos. 

    EL PROSKYNEO PUEDE INCLUIR ADORACIÓN ONO PUEDE INCLUIR ADORACIÓN

     El equivalente hebreo de la palabra griega "proskyneo" es "hishtajavá", sinembargo, en las traducciones falsas esa palabra ha sido vertida por "adorar" cuando está conectada a Dios o al Mesías, sin embargo, esos

    mismos traductores trinitarios han vertido esa palabra por "postrarse"cuando está conectada a seres humanos, ¿por qué, si se trata de la mismapalabra?, pues por la sencilla razón de que esos traductores trinitariosquieren hacernos creer que el Mesías es adorado de la misma manera quese adora al Dios Padre, lo cual es una aberración, ya que postrase conreverencia (proskyneo) no implica necesariamente adorar como se adora alDios Padre.En el importantísimo pasaje de Juan 4:23-24 aparece varias veces lapalabra griega proskyneo, y el Mesías dijo que ese tipo de proskyneo ha dedarse solamente al DIOS PADRE, ¡no al Hijo! Si el Hijo recibiera el mismotipo de adoración o proskyneo que recibe el Padre, entonces el Mesíashabría dicho lo siguiente:“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradoresadorarán al Padre Y A MI en espíritu y en verdad; porque también el Padre

     Y YO tales adoradores BUSCAMOS que NOS ADOREN.”Muchos parecen no darse cuenta que en la Biblia muchos seres humanosse postran con reverencia (proskyneo) ante otros seres humanos, o anteángeles, ¡pero de ninguna manera les están adorando! Estos son solo unoscuantos pasajes donde se ve ese tipo de postración (proskyneo) SIN

     

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     ADORACIÓN: Gén.19:1, 27:29, 33:3, 43:28, 49:8, 1Sam.24:8, 1Re.1:16,31, Rut 2:10, 2Re.2:15, Mt.2:2, 11, Ap.3:9. En estos textos leemos queunos seres humanos SE POSTRAN (proskyneo) ante otros seres humanoscomo señal de reverencia y honor, ¡no de ADORACIÓN!, ya que laadoración solo se da al Dios Padre, tal como enseñó el Mesías (Jn.4:23-24).Obviamente tanto el Padre como el Hijo reciben "proskyneo", es decir, nos

    postramos ante ellos con reverencia, sin embargo, la ADORACIÓNSUPREMA es únicamente para el Dios PADRE, tal como enseñó elMesías. 

     Algunos herejes trinitarios se atreven a decir que el Dios mencionado enJuan 4:24 no es el Dios Padre, sin embargo, esos herejes mienten comobellacos. Veamos como ese Dios sí que es solamente el Dios Padre, estose puede comprobar de la forma más fácil, simplemente tome usted unaconcordancia bíblica, y busque aquellos pasajes donde el Mesías habla de

    DIOS, y verá que en todos ellos se refiere al PADRE, el Dios supremo,¡nunca a un falso dios trino!. Vamos a leer Juan 4:21-24, para que veacomo mienten esos herejes trinitarios, y como ese Dios es solamente elPadre, leamos: "Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando nien este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo queno sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación vienede los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderosadoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también elPadre tales adoradores busca que le adoren. Dios es espíritu; y los que le

    adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren." (Jn.4:21-24).¿Lo ha leido bien?, esos herejes trinitarios dicen que ese Dios no es elPadre, y el Mesías dijo bien claro que sí es el Padre, es decir, ¡mientencomo un bellacos!, pero esto no es todo, el pasaje es meridianamenteclaro, pues dice que SOLO EL DIOS PADRE HA DE SER ADORADO,este tipo de adoración no la recibe el Hijo, sino solo el Padre, ya que el Hijono se incluyó en ese tipo de adoración que se da solamente al Dios Padre.El pasaje tampoco dice que sea adorado un dios trino, sino solo el Padre,EL PADRE!!, y el Dios Padre no es ningún falso dios trino.

    Los trinitarios sencillamente adoran a un falso dios, creen en un falso dios,la adoración que ellos ofrecen es una adoración falsa y pagana, que notiene que ver nada con la verdadera adoración.La diferencia entre postrarse de rodillas para adorar, y postrarse de rodillascomo señal de respeto y sumisión, consiste en LA FE Y EN LAINTENSIDAD DE ESE PROSKYNEO, es decir, si alguien se postra derodillas ante otra persona, para adorarla como se adora a Dios, entonceses un idólatra, pero si alguien se postra de rodillas ante otra persona solopara tributarla reverencia y sumisión, entonces no es idolatría, no está

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    pecando. Por ejemplo, en Apocalipsis 3:9 Dios dice que la sinagoga deSatanás se POSTRARÁ DE RODILLAS ante los santos vencedores, losverdaderos cristianos, ¡pero no para adorarles!, sino para humillarse anteellos y reconocer la soberanía de esos santos sobre ellos. Lo mismosucede en aquellos pasajes donde se dice que algunas personas sepostraron ante el Mesías Jesús , ellos no lo hacían para adorarle como seadora al Dios Padre, sino para rendirle respeto y reconocer el señorío del

    Mesías sobre ellos. Si esas personas le hubieran adorado al Mesías comose adora a Dios el Padre, entonces el mismo Mesías les habrá reprendido,ya que ÉL MISMO ENSEÑÓ QUE SOLO EL DIOS PADRE HA DE SERADORADO (Jn.4:23-24). El Mesías no va a decir una cosa, y luego va ahacer algo totalmente contrario. El Mesías fue bien claro en su enseñanza:solo el Dios Padre es ADORADO en espíritu y en verdad, ¡nadie más!, y siél permitió que algunas personas se postraran ante él fue sencillamentePORQUE NO LE ESTABAN ADORANDO. Lo que ocurre es que esadiabólica y falsa traducción de la Reina Valera MALA confunde todo esto,

    traduciendo fraudulentamente la palabra proskyneo por adoración, y deesta menera hace creer a los ignorantes que el Mesías Jesús recibió lamisma adoración que se da al Dios Padre, lo cual es más falso que Judas.El significado real y primordial de la palabra proskyneo es POSTRARSECON REVERENCIA, ¡nada más!, y ese proskyneo, o proskuneo, puede ir acompañado de adoración, o no puede ir acompañado de adoración,¡depende del CONTEXTO donde aparece esa palabra. Veamos lo quedicen los mejores eruditos en griego sobre la palabra proskuneo. Lasiguiente definición de la palabra proskuneo la he tomado de esta dirección

    web: http://www.amigoval.com/Articulos/Adoracio.htm Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesía, hacer reverencia.El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24. (Primeros Rudimentos delCristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Karkrider, Pág. 54. Joseph H. Thayer: 

    PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una señal de reverencia ...de aquí que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre lasrodillas y tocar el piso con la frente como una expresión deprofunda reverencia; ... por esto en el N.T., por arrodillarse opostrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya seapara expresar respeto o para hacer súplica. Es usado delhomenaje mostrado a hombres de un rango superior: delhomenaje rendido a Dios y al Mesías ascendido, a los serescelestiales, y a los demonios ..." (Léxico Griego-Inglés, #4352, Pág.

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    548). W.E. Vine:"PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia,y kuneo, besar), es la palabra más frecuente que se traduce adorar . 

     Arndt & Gingrich:

     PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarseuno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de suvestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de surey deificado, y los Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente, ... Esta reverencia oadoración es dada: 1. seres humanos ... 2. a Dios ... 3. al Diablo y seresSatánicos ... 4. a los ángeles ... 5. a Jesús , quien es reverenciado y

    adorado como Rey Mesiánico y Ayudador Divino ..." - ("Léxico Griego-Inglés del N.T., Págs. 723-724). Como podemos ver, proskyneo, o proskuneo, significa esencialmentepostrarse ante una persona como señal de reverencia o respeto.Ese proskuneo puede incluir adoración, o no puede incluirla, ¡¡dependedel contexto!!, es decir, si ese proskuneo se hace al Dios Padre,entonces es ADORACIÓN al Dios Padre, tal como el Mesías enseñó enJuan 4:23-24, pero ese proskuneo no puede incluir adoración, como por 

    ejemplo en aquellos pasajes donde ciertas personas se postraban anteel Mesías Jesús , o ante otras personas respetables, como señal derespeto y reverencia, o también en Apocalipsis 3:9, donde la sinagogade Satanás se postrarán de rodillas ante los santos vencedores, nopara adorarles, sino para reconocer el señorío de ellos, y para darlesreverencia.Por lo tanto, lo que enseñan los herejes trinitarios es totalmente falso,es una tremenda herejía, pues ellos enseñan que la palabra proskuneosignifica solamente adorar, y que esa adoración se da también al Hijo,

    pero ya he demostrado que eso es falso. ¡El Hijo de Dios jamás esadorado como se adora al Padre!, porque la adoración que recibe elPadre es ÚNICA (Jn.4:23-24), y nadie más recibe ese tipo de adoraciónsuprema. Los trinitarios sencillamente adoran a un falso dios trino. Laadoración de ellos es falsa, humana, diabólica.¿Cómo sabemos que el soldado romano Cornelio se excedió en suprosekunesen hacia Pedro?. Pues bien simple: PORQUE PEDRO LELEVANTÓ, Y LE DIJO QUE ÉL SOLO ERA UN HOMBRE. El soldadoromano Cornelio sencillamente estaba dando a Pedro un tipo de

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    prosekunesen o reverencia que no le correspondía, ya que ese tipo deprosekunesen era la adoración que se ha de dar solamente al DiosPadre, y por eso es que Pedro se ofendió por ello y no lo permitió.Pablo humildemente reconoció que él era solo un hombre, ¡no Dios!(que tome nota de esto el perro Miranda que se hace pasar por Dios).Yrespecto al pasaje de Juan 9:38 leemos que el ciego curado se postróde rodillas, "prosekunesen", ante el Mesías Jesús , ¿por qué entonces

    el Mesías no levantó al ciego curado, tal como hizo Pedro con elsoldado romano Cornelio?, pues sencillamente porque ese ciegocurado NO ESTABA DANDO AL MESÍAS LA ADORACIÓNEXCESIVA QUE SOLO LE PERTENECE A DIOS EL PADRE.Simplemente el ciego curado estaba postrándose de rodillas ante Jesús en señal de sumisión y reverencia, ¡pero no de adoración!, y por eso esque el Mesías no le levantó ni le reprendió por ello. Generalmente los herejes trinitarios nos acusan a los cristianos bíblicos

    de ser unos anticristos, porque nosotros no damos al Mesías Jesús lamisma adoración que se da al Dios Padre. Veamos la falsedadcalumniosa de esa acusación. Siguiendo ese falso argumento de losherejes triitarios, entonces también el Mesías Jesús era un antimesías,un anticristo, ya que él enseñó que solo el Dios Padre ha de ser adorado (Jn.4.23-24). Esos herejes trinitarios también están llamandoanticristos a los propios apóstoles, ya que ellos adoraban solamente alDios Padre.Yo jamás he dicho que al Mesías no se le da la gloria que le

    corresponde, ¡por supuesto que él tiene la gloria que le corresponde!,LA QUE LE CORRESPONDE COMO HIJO DE DIOS, ¡pero no como elDios supremo, el Padre! El Hijo de Dios está glorificado en el cielo, éltiene su propia gloria, dada por el Padre, pero el Padre recibe la gloriaSUPREMA, MÁXIMA, por eso es que el apóstol Pablo dijo bien claro enFilipenses 2:11 estas palabras: "PARA GLORIA DEL DIOS PADRE"¿lo leen bien, herejes trinitarios?, Pablo no dijo: "para gloria del Padre ydel Hijo", tampoco dijo: "para gloria del dios trino", sino "para gloria DELDIOS PADRE, ¿por qué?, ¡porque solo el Dios Padre recibe la GLORIA

    SUPREMA, este tipo de gloria no la recibe ninguna otra persona, sinosolo el Dios supremo, el Padre, el único Todopoderoso máximo. 

    El Mesías le dijo a Satanás que solo se tiene queadorar al Dios Padre

     Cuando el Mesías le dijo a Satanás: "Al Señor tu Dios ADORARÁS, y a élsolo servirás", le estaba citando el texto de Deuteronomio 6:13, donde sedice que a ese Dios hay que TEMERLO, sin embargo, cuando el Mesías

     

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    dijo que temamos a Dios, SIEMPRE SE REFERÍA AL DIOS PADRE(Mt.10:28).Por lo tanto, lo que el Mesías dijo a Satanás es que solo hemos de temer y adorar AL PADRE. Si el pasaje se refiriera al Mesías, entonces elMesías le habría dicho lo siguiente a Satanás: "Escrito está: A MI MEADORARÁS, y solo A MI me servirás", ¿dijo eso el Mesías?, ¡claro queno!. Él estaba hablando del Dios supremo, el Padre, el cual es el único Dios

    digno de adoración, porque el Padre (no el Hijo) tales ADORADORESbusca.Por lo tanto, la palabra griega proskyneo se transforma enADORACIÓN cuando se dirige al Dios Padre, pero el proskyneotambién se da al Señor Jesús , el Mesías, y también a ciertos sereshumanos respetables, ¡pero JAMÁS se les adora como se adora alDios Padre!.De modo que cuando en Hebreos 1:6 leemos que todos los ángeles hacenproskyneo ante el Hijo de Dios, el texto no está diciendo que los ángeles

    adoren al Hijo de Dios de la misma manera que adoran al Dios Padre, sinoque se POSTREN ante el Hijo, y le rindan pleitesía y reverencia, comoSeñor del Universo.Por lo tanto, todas las versiones bíblicas donde han puesto la palabra“adórenle” son falsas, y han de ser corregidas. 

    El Mesías enseñó lo mismo que enseñamos loscristianos bíblicos

     Todos los trinitarios, ya sean los papistas o los "evangélicos", siempre nosacusan a los cristianos bíblicos de ser unos sectarios y engañadores,porque enseñamos que el Hijo de Dios no es adorado de la misma maneraque se adora al Dios Padre. Ahora bien, siguiendo esa "lógica" de lostrinitarios, entonces resulta que el propio Mesías era un engañador y unsectario, ya que él mismo dijo bien claro que SOLAMENTE EL DIOSPADRE ES ADORADO EN ESPÍRITU Y EN VERDAD, porque es elPadre (no el Hijo) quien busca tales adoradores (Jn.4:23-24). Por 

    consiguiente, los verdaderos engañadores y sectarios son esostrinitarios, al acusar al Mesías de sectario y mentiroso, ¡ya que el Mesíasenseñaba exactamente LO MISMO que enseñamos los cristianos bíblicosen cuanto a este tema de la adoración!Cuando la palabra griega proskyneo se aplica al Mesías y a otrosseres humanos siempre se refiere a un acto de reverencia y de honor,es decir, es un tipo de "adoración" secundaria, ¡pero no es la adoraciónsuprema que se da en espíritu y en verdad solamente al Dios Padre!, ¿o esque los trinitarios me van a decir que esos seres humanos que recibenproskyneo también son adorados de la misma manera que se adora al

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    Dios Padre?, ¡que utilicen un poco el cerebro esos trinitarios! La palabra griega proskyneo significa sencillamente postrarse conreverencia, y la Biblia aplica esa palabra a muchos tipos de personas, perocuando ese proskyneo se aplica al Dios Padre entonces es unaADORACIÓN SUPREMA, pero cuando se aplica al Mesías y a otrosseres humanos, entonces es un acto de REVERENCIA Y SUMISIÓN,

    ¡pero la adoración en espíritu y en verdad es solamente para el Dios Padre!(Jn.4:23-24). ¡Hacer este tipo de adoración suprema a imágenes, o apersonas que no sea el Dios Padre, es un puro acto de IDOLATRÍA,condenado con la muerte eterna!. 

    ¿Por qué el Padre, y no el Hijo, recibe la adoraciónsuprema?

     

     Algunos trinitarios me han dicho que ellos adoran al Hijo de la mismamanera que adora al Padre, porque –según ellos- el Mesías creó elUniverso. Veamos lo erróneo de ese argumento:Solo el Dios Padre (no el Hijo) recibe el proskyneo o adoración SUPREMAen espíritu y en verdad, ¿por qué?, pues por la sencilla razón de que es elDios Padre el CREADOR de todas las cosas. El Universo procede de él,y como dice el Apocalipsis: "ADORAD A AQUEL QUE HIZO EL CIELO YLA TIERRA...", ya que por su voluntad existen y fueron creadas (Ap.4:11,14:7). Fue el Dios Padre quien decidió crear el Universo, por su voluntadexiste y fueron creadas todas las cosas, por lo tanto, ÉL ES EL ÚNICOQUE HA DE SER ADORADO EN ESPÍRITU Y EN VERDAD (Jn.4:23-24).El Hijo de Dios no recibe ese tipo de adoración o proskyneo que recibe elDios Padre, por la sencilla razón de que ÉL NO FUE EL CREADOR, sinosolamente el MEDIO que el Padre utilizó para crear todas las cosas(1Co.8:6, Heb.1:1-2), ¡pero el Creador verdadero fue solamente el DiosPadre!.Para que usted lo entienda mejor, pondré el ejemplo de un arquitecto quecrea un edificio. El verdadero creador de ese edificio es el arquitecto que loha ideado y diseñado, sin embargo, él entrega los planos de ese edificio alobrero maestro, para que ejecute esa obra y haga el edificio, ¡pero siempreel creador de ese edificio será el ARQUITECTO, no el obrero maestro!,pues él solamente hizo lo que el arquitecto le dijo que hiciera. Pues lomismo ocurre con el Dios supremo, el Padre, y con el Señor Jesús . El

     Arquitecto o Creador del Universo es solamente el Dios Padre, fue él quiendiseñó el Universo y decidió crearlo, pero él creo todas las cosas por MEDIO del Hijo (1Co.8:6, Heb.1:1-2). Por lo tanto, esta es la razón por lacual solo el Dios Padre es adorado en espíritu y en verdad, porque él creótodas las cosas y por su voluntad existen.

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    La palabra proskyneo tiene diferentes grados deintensidad

     Los trinitarios suelen decir que la palabra proskyneo se ha de traducir siempre como “adorar”, sin embargo, ya hemos visto en esas definiciones

    que dan esos eruditos en griego que eso es falso, ya que el significadoprimordial de esa palabra es “postrase con reverencia”, ¡lo cual nosignifica siempre que se esté adorando!, es decir, uno se puede postrar con reverencia (proskyneo) ante una persona sin que la estéadorando, pero también uno se puede postrar con reverencia(proskyneo) ante una persona para adorarla COMO SE ADORA ADIOS, y entonces ese proskyneo se convierte en un acto de repugnanteIDOLATRÍA, que es precisamente lo que harán los adoradores de Satanásy de la bestia (Ap.13:4), es decir, el mundo se postrará con reverencia

    (proskyneo) para adorar a Satanás y a la bestia con el mismo grado deintensidad que los hijos de Dios se postran para adorar al Dios Padre, y por eso, cuando tal evento ocurra, tres ángeles de Dios saldrán volando por elcielo y proclamando al mundo el siguiente mensaje final de advertencia:“adorad (proskyneo) a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y lasfuentes de las aguas.... Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora(proskyneo) a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o ensu mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado

    puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante delos santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por lossiglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran(proskyneo) a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de sunombre.” (Ap.14:9-11).En lugar de adorar al Dios Padre, esos seguidores fanáticos de la bestia sepostrarán (proskyneo) ante la bestia y su imagen, y por ello serándestruidos en el fuego cuando reciban la ira de Dios. 

    Observe bien, la cuestión es la siguiente:En la Biblia está permitido hacer proskyneo ante ciertos sereshumanos dignos de honra, eso no es ningún acto de idolatría, sino unsímbolo de reverencia y de sumisión hacia esa persona, sin embargo, el

     Apocalipsis dice bien claro que los que hagan proskyneo ante la bestia oante su imagen serán atormentados con fuego y azufre, por lo tanto, ¿cuales la diferencia entre un proskyneo, y el otro proskyneo?, pues muy simple:¡hay una diferencia de GRADO!, es decir, los seres humanos que sepostran con reverencia ante otros seres humanos dignos de honra no lohacen para adorarlos como se adora al Dios Padre, sino solamente

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    para rendirles pleitesía y reverencia, sin embargo, cuando los ateos yanticristianos se postren para adorar a la bestia y a su imagen sepostrarán para darle el mismo tipo de adoración que se da al DiosPadre, el cual es el ÚNICO digno de la adoración suprema, pues fue élquien creó los cielos y la tierra, y por su voluntad existen.Por consiguiente, es una inconsistencia y una aberración doctrinal dar elmismo significado a la palabra griega proskyneo en todos los pasajes

    bíblicos donde aparece, ya que si hacemos esa salvajada, entoncesestaremos diciendo que los seres humanos también reciben el mismotipo de adoración que recibe el Dios Padre, lo cual sería un monstruosoacto de IDOLATRÍA condenado con la muerte eterna. 

    Lo que dicen algunos falsos maestros“evangélicos”

     

     Algunos comentaristas y “maestros” de la Biblia dicen que en el NuevoTestamento la adoración se dirige al Mesías y ellos citan los siguientespasajes bíblicos: Mt 14:33; Jn 5:22, 23; Heb 1:6; Ap 5:8–14. Ahora bien, enninguno de esos pasajes bíblicos se dice que el Mesías reciba lamisma adoración suprema que solo se da al Dios Padre, lo que dicenesos pasajes es que el Mesías recibe PROSKYNEO, pero ya hedemostrado que la Biblia también dice que ciertos seres humanosreciben PROSKYNEO, sin embargo, esos seres humanos no sonadorados como se adora al Dios Padre.

    El pasaje de Juan 5:22-23 dice que el Hijo es HONRADO de la mismamanera que se honra el Padre, sin embargo, ¡esto no significa que el Hijosea ADORADO de la misma manera que se adora al Padre!, porqueresulta que Dios también dijo que HONREMOS a nuestro padre y anuestra madre, pero obviamente esto no significa que adoremos anuestros padres como se adora a Dios.Veamos cual es el significado de la palabra honrar:honrar  [honrar]1. Respetar a alguien.

    2. Enaltecer o premiar su mérito.3. Dar honor o celebridad.4. U. como fórmula de cortesía para enaltecer la asistencia, adhesión, etc.,de otra u otras personas. Hoy nos honra con su presencia nuestro ilustreamigo. Ningún año ha querido usted honrar nuestra mesa.5. prnl. Dicho de una persona: Tener a honra ser o hacer algo.Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2004. © 1993-2003 MicrosoftCorporation. Como podemos ver, honrar y adorar son cosas muy diferentes. Adorar solo

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    se puede adorar al Dios Padre, pero honrar se puede hacer a cualquier persona que sea digno de honra.Respecto al pasaje de Ap.5:8-14 este texto tampoco dice que el Hijo seaadorado como se adora al Dios Padre, lo único que dice es que el Hijorecibe honra, gloria, alabanza y poder, pero la ADORACIÓN en elApocalipsis siempre es dada al Dios que está sentado en el trono, elcual es únicamente EL PADRE, ¡no el Cordero!, por eso es que

     Apocalipsis 5:14 dice bien claro Y LE ADORARON, es decir, ellos adoran aUN SOLO DIOS (no a dos ni a tres), y ese único Dios adorado essolamente el Padre, el Dios supremo, el Creador de todas las cosas, elúnico TODOPODEROSO supremo, ¡a él sea la gloria por los siglos de lossiglos! (Filp.2:11). Decir que en el Nuevo Testamento la adoración se dirigeal Mesías es una falsedad espantosa.El Mesías preguntó: "¿quién decís vosotros que soy?", y veamos cual fue larespuesta del apóstol Pedro: "TU ERES EL MESÍAS, EL HIJO DEL DIOSVIVO".

    Observe bien, Pedro no dijo que Jesús fuera igual al Dios todopoderoso,sino el HIJO de Dios, el Mesías. Pedro jamás fue un trinitario, sino unHENOTEISTA, es decir, creía en la existencia de un solo Dios SUPREMOtodopoderoso, pero siendo Jesús el Hijo de Dios, otro poderososubordinado al Padre, ¡y esto es puro HENOTEÍSMO!, y por esta respuestade Pedro, entonces el Mesías le llamó "bienaventurado", porque fue Diosquien le reveló esta sublime verdad.Por lo tanto, el Mesías no es igual al Dios Padre, sino que es el HIJO deDios, y por lo tanto INFERIOR al Dios Padre... y esto es lo que rechazan

    todos los trinitarios ya sean los blasfemos papistas, o los mal llamados"evangélicos". 

    El hecho de que el Verbo de Dios sea eterno nosignifica que tenga que ser adorado

     El apóstol Juan dijo bien claro que en el principio ya existía el Verbo(Jn.1:1), es decir, ¡él no fue creado en el principio, sino que es eterno, y

    existe antes de todas las cosas!. Por medio de este Logos o Verbo el Padrecreó el Universo (1Co.8:6, Heb.1:1-2). Ahora bien, el hecho de que el Verbosea eterno no significa que tenga que ser adorado como se adora al DiosPadre. Recordemos que el Dios Padre es adorado porque él creo todas lascosas, y por su voluntad existen, es decir, es su obra creadora lo que lehace digno de la adoración suprema.Ya he demostrado más arriba que solamente el Dios Padre es adorado,porque fue él quien creó todas las cosas, y por su voluntad existen. ElVerbo fue simplemente el MEDIO que el Padre utilizó para crear todas lascosas, ¡pero el Verbo no es el ORIGEN de todas las cosas, y como el

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    Verbo no es el origen de todas las cosas, entonces por eso es que la Biblia jamás enseña que adoremos al Mesías de la misma manera que se adoraal Dios Padre.Lo que el Mesías recibe es GLORIA, ALABANZA Y PODER (Ap.5:13), locual es muy diferente a recibir la adoración.Como veremos a continuación, el Apocalipsis enseña bien claro que laadoración suprema es dada únicamente al Dios que está sentado en

    el trono, el PADRE, ¡nunca al Cordero!. 

    La adoración en el Apocalipsis 

    Como vamos a ver, en el libro del Apocalipsis el Mesías jamás esadorado, sino GLORIFICADO Y ALABADO, lo cual es muy diferente aser adorado.En la Revelación del Mesías (el Apocalipsis) leemos lo siguiente: "2 Y alinstante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo,y en el trono, UNO SENTADO". (Ap.4:2). ¿Lo ha leído usted bien? Juandijo bien claro que vio a UNO sentado en el trono. Juan no vio a dos, ni atres personas divinas sentadas en el trono, ¡¡sino solo a UNO!!. Ahora bien,¿quién es este Dios que Juan vio sentado en el trono? Los trinitariospretenden hacernos creer que ese Dios sentado en el trono es el Mesías,sin embargo, veamos la falsedad de esa doctrina trinitaria-apóstata: loscuatro seres vivientes dicen lo siguiente al Dios que está sentado en eltrono: "8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir:Santo, santo, santo es EL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO, EL QUEERA, EL QUE ES, Y EL QUE HA DE VENIR (Ap.4:8). Seguidamente los24 ancianos se postran (proskyneo) y ADORAN a este Dios que estásentado en el trono: "10 los veinticuatro ancianos se postran delante delque está sentado en el trono, y ADORAN al que vive por los siglos delos siglos" (Ap.4:10). Observe que el pasaje no dice "y les adoran", sino "yADORAN AL QUE VIVE", es decir, ellos adoran a un solo Dios, no a dos oa tres.Observe bien el anterior pasaje, porque es claro como el agua pura. En él

    se dice que los seres vivientes dan gloria, honra y acción de gracias al Diosque está sentado en el trono, ¿qué Dios es este?, obviamente no se tratadel Cordero, el Hijo, porque en Apocalipsis 5:6-8 aparece el Cordero DEPIE EN MEDIO DEL TRONO, ¡no sentado en el trono!, y seguidamenteel Cordero (el Mesías) se acerca al Dios que está sentado en el trono ytoma de su mano derecha el libro sellado con los siete sellos, lo cualdemuestra sin ninguna duda que el Dios que está sentado en el tronoNO ES EL MESÍAS, ¡sino el Dios Padre!, y seguidamente los 24 ancianosse postran de rodillas y ADORAN a este Dios Padre que está sentado en el

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    trono, porque fue él quien creó todas las cosas, y por su voluntad existen yfueron creadas. Por lo tanto, ADORAR AL CORDERO (el Mesías) ESCONTRARIO A LA PALABRA DE DIOS, ¡porque el Cordero no es el Diosque está sentado en el trono en el Apocalipsis!.En Apocalipsis 14:7 se está hablando del Dios que hizo el cielo y la tierra, ylas fuentes de las aguas, y se dice que hemos de ADORARLE (ensingular). ¿Quien es este Dios que hizo el cielo y la tierra? ¡es el PADRE!:

    "1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otrotiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos hahablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quienasimismo HIZO EL UNIVERSO" (Heb.1:1-2). Observe bien que el texto serefiere al Padre, el cual nos habló por medio del Hijo, y fue el Padre quienhizo el Universo por medio del Hijo, es decir, el PADRE fue el Creador supremo, siendo el Hijo el MEDIO que el Creador utilizó para hacer elUniverso. Por lo tanto, cuando el ángel dice en Apocalipsis 14:7 que

     ADOREMOS al que hizo el cielo y la tierra, ¡¡se está refiriendo

    ÚNICAMENTE al Dios PADRE!!, fíjese que está hablando en singular:"adorad a AQUEL", si se estuviera refiriendo también al Mesías, entonceshabría dicho: "Adorad a AQUELLOS" . Lo que el ángel dice es lo mismo queenseñó el Mesías: que es al PADRE a quien hemos de ADORAR, porqueel Padre tales adoradores busca.El Mesías (el Cordero) recibe junto con el Padre gloria, alabanza,poder y reino, pero la adoración es solamente para el Dios que estásentado en el trono, es decir, el Padre (Ap.4:10-11, 5:13-14).Fue el Dios Padre quien hizo los cielos y la tierra, él es el CREADOR

    SUPREMO, el origen de todas las cosas, y por su voluntad existen y fueroncreadas. El Apocalipsis siempre hace una clara distinción entre el Diostodopoderoso (el Padre), y el Cordero, JAMÁS ENSEÑA QUE AMBOSSEAN EL MISMO DIOS.Observemos ahora como el ángel dijo a Juan que ADORARA A DIOS (ensingular), es decir, al Padre: "10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Yél me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos queretienen el testimonio de Jesús . ADORA A DIOS" (Ap.19:10, 22:9). Elángel NO le dijo a Juan que adorara a Dios y a Jesús , sino que ADORARA

     A DIOS, ¿qué Dios es este?, es el Dios SUPREMO, el PADRE, el cual estásentado en el trono y recibe la adoración y gloria suprema (Ap.4:9-11).Jesús (el Cordero) también recibe alabanza, gloria, y poder juntamente conel Padre (Ap.5:13), PERO LA ADORACIÓN Y GLORIA SUPREMA ESÚNICAMENTE PARA EL DIOS PADRE: "10 para que en el nombre deJesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, ydebajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesús , el Mesías, es elSeñor, PARA GLORIA DE DIOS PADRE." (Filp.2:10-11). Esta es laverdadera Teología Bíblica Judeo-Cristiana, la cual ha sido ocultada y

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    deformada por la cristiandad apóstata, pero que un servidor predica por medio de Internet.

     

    El todopoderoso es únicamente el Dios Padre La expresión "Dios Todopoderoso" aparece en los siguientes pasajes del

     Apocalipsis: 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7,14; 19:6: 19:15; 21:22.Estudiemos atentamente cada uno de esos textos, y comprobaremos quienes este Dios todopoderoso. Apocalipsis 1:8: "Yo soy el alfa y la omega, principio y fin, dice el Señor, elque es y que era y que ha de venir , EL TODOPODEROSO". Los que creen que el Mesías es el todopoderoso siempre citan este pasaje,diciendo que quien ha de venir es únicamente el Mesías (Ap.1:7). Ahorabien, estos ignoran el propio Apocalipsis, ya que resulta que quien ha devenir también es el Dios PADRE, el cual VENDRÁ a la nueva tierra paramorar con los humanos después del Milenio (Ap.21:1-4). Por lo tanto, en

     Apocalipsis 1:8 el Dios que ha de venir no es el Mesías, sino el Padre,porque es SOLO AL PADRE a quien se le llama "el todopoderoso" en el

     Apocalipsis, como veremos seguidamente. Apocalipsis 4:8: "...santo, santo, santo es EL DIOS TODOPODEROSO, elque era, el que es, y el que ha de venir".Los trinitarios dicen que este Dios todopoderoso es el Mesías, sin embargo,¡¡esto es absolutamente imposible!!, porque resulta que este Diostodopoderoso está sentado en su trono en el cielo (Ap.4:2), y despuésEL CORDERO (el Mesías) se acerca a este Dios que está sentado en eltrono y toma de su mano derecha el libro sellado con los siete sellos(Ap.5:6-7). Por lo tanto, el Apocalipsis diferencia claramente al Dios queestá sentado en el trono (el Padre), y al Cordero, por lo tanto, ELCORDERO NO ES EL DIOS TODOPODEROSO. Apocalipsis 11:17: "diciendo: Te damos gracias, Señor DIOSTODOPODEROSO, el que eres y que eras y que has de venir..."

    En Apocalipsis 11:15 se menciona al Dios Padre y al Mesías. Después los24 ancianos se postran para adorar A DIOS, observe que dice "a Dios", ensingular, sin mencionar al Cordero, es decir, se está refiriendo al DiosPADRE, el que está sentado en el trono. Es a este Dios a quien se le llama"Señor Dios todopoderoso", EL CUAL HA DE VENIR PARA MORAR CONLOS SERES HUMANOS (Ap.21:1-3). Apocalipsis 15:3: "Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y elcántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras,

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    SEÑOR DIOS TODOPODEROSO; JUSTOS Y VERDADEROS SON TUSCAMINOS."En este pasaje se dice bien claro que este Dios todopoderoso esúnicamente el Padre, porque los santos le cantan el cántico de Moisés y delCordero, por lo tanto, si le cantan el cántico del Cordero, ¡¡entonces elCordero no es el Dios todopoderoso!! 

    Apocalipsis 16:7,14: "También oí a otro, que desde el altar decía:Ciertamente, SEÑOR DIOS TODOPODEROSO, TUS JUICIOS SONVERDADEROS Y JUSTOS... y van a los reyes de la tierra en todo elmundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del DIOSTODOPODEROSO".Una vez más este Dios todopoderoso es el Padre, ya que cada vez que el

     Apocalipsis habla de Dios, SIEMPRE SE REFIERE AL PADRE, ¡nunca alMesías!, el cual es llamado en el Apocalipsis "el CORDERO", pero nunca"el Dios todopoderoso".

     Apocalipsis 19:6: "...¡aleluya, porque el Señor nuestro DIOSTODOPODEROSO reina."En el versículo 4 leemos que este Dios todopoderoso está sentado en eltrono, y es adorado por los 24 ancianos y los cuatro seres vivientes, y yavimos como este Dios que está sentado en el trono es solamente elPADRE, no el Cordero (Ap.4:9-11). Observe además que el texto no diceque ellos adoran a Dios y al Cordero, sino que adoran A DIOS (ensingular), ¡¡y este Dios todopoderoso es solamente el Padre!!.

     Apocalipsis 19:15: "De su boca sale una espada aguda, para herir con ellaa las naciones, y él las regirá con vara de hierro, y él pisa el lagar del vinodel furor y de la ira del DIOS TODOPODEROSO".Una vez más este pasaje enseña que SOLO EL PADRE es el Diostodopoderoso, ya que el texto dice que el Mesías pisará el lagar del vino delfuror y de la ira DEL DIOS TODOPODEROSO, es decir, el pasaje haceuna clara diferencia entre el Mesías, y el Dios todopoderoso (el Padre), locual demuestra que el Mesías no es el Dios todopoderoso.

    El Mesías es un Dios todopoderoso, porque el Padre le ha dado todoel poder en el cielo y en la tierra (Mt.28:18), sin embargo, el Mesías noes EL todopoderoso, es decir, no es el todopoderoso supremo oabsoluto. Apocalipsis 21:22: "Y no vi en ella templo; porque el Señor  DIOSTODOPODEROSO ES EL TEMPLO DE ELLA, Y EL CORDERO".Una vez más se hace una clara diferencia entre el Dios todopoderoso y elCordero. Esta diferencia aun la tenemos más clara en el versículo 23

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    "porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera", es decir,la GLORIA o resplandor de la Ciudad Celestial es de Dios, el Padre, y ELCORDERO ES EL PORTADOR o LUMBRERA que lleva esa gloria deDios.Por consiguiente, según el Apocalipsis, SOLO EL DIOS PADRE ES ELDIOS TODOPODEROSO, y el Mesías es el Cordero que haceperfectamente la voluntad del Dios todopoderoso, el Padre.

    El Cordero es el resplandor de la gloria de Dios: "3 el cual, siendo ELRESPLANDOR DE SU GLORIA, y la imagen misma de su sustancia, yquien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendoefectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, sesentó a la diestra de la Majestad en las alturas" (Heb.1:3). 

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