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El concepto de paradigma en Thomas Kuhn Autor del artículo: Omar Salazar Licenciado en filosofía

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  • El concepto de paradigma en Thomas KuhnAutor del artculo:Omar SalazarLicenciado en filosofa

  • Thomas Kuhn (1922-1996)Fsico terico de nacionalidad norteamericana. Obras: La estructura de las revoluciones cientficas (1962), La Revolucin Copernicana (1959), Qu son las revoluciones cientficas (1982), Teora del cuerpo negro y la discontinuidad (1980).

  • Qu es un paradigma?Es un modelo o patrn aceptado, un arquetipo de investigacin que tiene vigencia por un determinado tiempo; esta vigencia est dada, en primer lugar, por su poder o capacidad para resolver o solucionar problemas dentro del campo de la investigacin cientfica; y en segundo lugar, est dada gracias a la lucidez de pensamiento con la cual se logra visualizar de manera nueva y creativa los diferentes interrogantes que se presentaban oscuros y confusos para el anterior paradigma de pensamiento.

  • El paradigma de la antigedadSe caracterizaba fundamentalmente por poseer una visin geocntrica del universo.Los principios fundamentales de este paradigma estimaban que el mundo era esfrico, cerrado por el cielo y las estrellas fijas, y que la tierra era inmvil, que el movimiento de los cuerpos celestes era circular y uniforme.

  • Nicols Coprnico(1473-1543)

    Astrnomo polaco.

    Descubri el doble movimiento de los planetas sobre s mismos y alrededor del sol (rotacin y translacin).

  • La teora heliocntricaCoprnico descubri que el centro del universo no es la tierra sino el sol. La tierra pasa a ser un planeta ms dentro de este engranaje csmico. De ser una esfera inmvil se convierte en una esfera con movimiento que como los dems planetas giran en torno al sol que es el eje del sistema csmico.

  • La revolucin copernicana

    La teora planetaria de Coprnico y la idea a ella asociada de un universo heliocntrico fueron instrumentos que impulsaron la transicin de la sociedad medieval a la sociedad occidental moderna.

  • Galileo Galilei(1564-1642)Matemtico, fsico y astrnomo italiano.Construy el primer telescopio astronmico en Venecia (1609)Famoso por la defensa que hizo del sistema csmico de Coprnico, que Roma consideraba como hertico, se vio obligado a abjurar ante la Inquisicin (1633)

  • Isaac Newton(1642-1727)Matemtico, fsico, astrnomo y filsofo ingls.Con Newton se da una nueva visin del mundo y por ende una nueva manera de relacionarse el hombre con la naturaleza.

  • Isaac Newton(1642-1727)La nueva relacin del hombre con la naturaleza se definir en trminos mecanicistas, es decir, por causas y efectos.La tierra ya no ser considerada un ser inerte, sino una simple mquina compuesta de un sistema de engranajes que funcionan por el principio de causalidad.Por ello la metfora que va a definir el mundo en la modernidad va a ser la metfora del reloj y la mquina.

  • Qu es una revolucin cientfica?Con los dos ejemplos presentados (revolucin copernicana y la fsica de Newton), se puede comprender con mayor facilidad qu es un paradigma, dejando en claro que ste hace posible el surgimiento de las revoluciones cientficas.El paso de un paradigma a otro es lo que se denomina revolucin.

  • Qu es una revolucin cientfica?

    Kuhn afirma que una revolucin cientfica es o consiste en el cambio de un paradigma a otro dentro de la dinmica y desarrollo del devenir histrico del pensamiento cientfico en busca de una mayor claridad y aprehensin respecto al mundo real y concreto en el cual se halla inmerso el cientfico y frente al cual tiene que vrselas en la cotidianidad de su investigacin cientfica.

  • El status del paradigmaUn paradigma logra imponerse cuando tiene una gran capacidad para resolver problemas que son considerados como enigmticos.El antiguo paradigma se vuelve obsoleto, arcaico, ante el nuevo.

  • Crisis de un paradigma vigenteLos enigmas posibilitan en alguna medida la aparicin de un nuevo paradigma; pues los cientficos ante un enigma buscan resolverlo as implique abandonar mtodos tradicionales de investigacin, poniendo as a prueba su ingenio, su creatividad.

  • Crisis de un paradigmaMientras el enigma nos enfrenta a un problema que el paradigma vigente no ha logrado solucionar, con la anomala se dan los primeros sntomas de ineficacia de un paradigma.

    La anomala surge del interior de una teora cientfica. Al agudizarse esta anomala se convierte en lo que llamamos la crisis de un paradigma.

  • Crisis de un paradigmaLa crisis se presenta cuando el paradigma vigente no es capaz de solucionar problemas esenciales en el desarrollo de la investigacin cientfica, o cuando los mtodos utilizados en la investigacin cientfica no pueden dar cuenta de las nuevas realidades que han surgido, hacindose patente la imposibilidad por parte de la comunidad de cientficos para resolver dichos problemas, los cuales se acentan cada vez con mayor radicalidad.

  • La inconmensurabilidadEste trmino lo utiliza Kuhn para sellar la barrera portentosa que se levanta en medio de dos paradigmas, asilndolos por completo, convirtindolos o haciendo de cada uno de los paradigmas dos mundos totalmente diferentes, heterogneos, que nada tienen en comn y al no tener nada en comn necesariamente se va a presentar un conflicto, un choque violento.

  • La conversin en el campo cientficoPara que un paradigma sea aceptado se debe dar necesariamente una conversin.Esta conversin de los viejos cientficos al nuevo paradigma es lo que legitima al nuevo paradigma.

  • La ciencia normal

    Es la consolidacin de las realizaciones del paradigma como modelo de investigacin, que se expresan cabalmente en los libros de texto.

  • La comunidad cientficaEst formada por un grupo de cientficos que comparten una serie de prcticas y normas especficas dentro de un campo de investigacin, en este caso la comunidad cientfica es la que comparte un mismo paradigma, con unos objetivos especficos que conducen a la respuesta unnime.

  • Ciencia y paradigmaLa historia de la ciencia es la historia de cmo unos paradigmas se imponen a otros, se normalizan, pues el desarrollo cientfico no es esttico sino que est en contino movimiento.