El Catolicismo
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AGRADECIMIENTO
Agradecemos al Pbro. Martin Peña quien nos brindo su apoyo incondicional.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 1
DEDICATORIA
Dedicamos a esta investigación documental a nuestro Dios creador y nuestra
madre Santísima porque ellos nos guiaron nuestro talento para poder realizarlo.
A nuestros Padres quien con gran sacrificio y apoyo moral y económico en todo el
transcurso de nuestros estudios.
A nuestros Maestros quienes nos instruyeron y enseñaron con educación y
esmero asesorándonos para que esta labor realizada se nos hiciera más fácil.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 2
TEMA GENERAL:
El Catolicismo
TEMA ESPECÍFICO:
El catolicismo en Camoapa desde su primer Iglesia hasta la actual
PROBLEMA
Falta de interés de las personas en la fe y verdades en el catolicismo.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 3
OBJETIVOS GENERALES:
1. Indagar sobre la historia del catolicismo en Camoapa desde la fundación de
su primera iglesia hasta la actual.
2. Investigar cual es la falta de interés por instruirse en el verdadero
catolicismo.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Explicar el origen del catolicismo en Camoapa.
2. Dar a conocer como se le ha venido dando mantenimiento en la
construcción de la iglesia.
3. Enumerar las actividades religiosas en la iglesia San Francisco.
4. Explicar la organización del consejo, actividades que desarrollan y
responsabilidad que asumen.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 4
ANTECEDENTES
Se remontan al Siglo V en el cual España se debatía en luchas internas y externas
contra Inglaterra aunque también con Portugal por los bienes marítimos y
terrestres, en esa búsqueda la extensión territorial España envía delegaciones al
continente americana que tenían dos objetivos: la extensión territorial de España y
por eso la conquista y la extensión del cristianismo entre los principales
evangelizados de América a Fray Juan de Sumarra el cual contemplan la aparición
de la Virgen de Guadalupe y Santo Toribio de Moerobejo en el Perú siendo la
primera diócesis de América, segundo México, tercero Antigua Guatemala y la
ciuda en León, Nicaragua. En el año 1913 en manos del Papa Pio X se funda la
diócesis de Granada, Managua y la Costa Atlántica, luego creaciones más
resientes de diócesis de Estek, Matagalpa siendo la otra la de Juigalpa.
En Camoapa el inicio de la fe fue muy difícil por la extensión enorme del territorio,
la incomodidad de los caminos y fuertes inviernos. Camoapa como tal su origen se
encuentra cerca de la comunidad de Las Lajas, luego pasa por motivos
desconocidos a Comalapa donde obtuvieron fuertes enfrentamientos hasta llegar
a asentarse en la actual Camoapa en un cerrito en nombre del Patrono la cual la a
acompañado por más de 400 años de fe católica camoapense, siempre ha sido
custodiada por San Francisco de Asís.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 5
BOSQUEJO
I. El Cristianismo
II. El Catolicismo en Camoapa
III. El Catolicismo en Camoapa desde su primer iglesia hasta la actual
1. Aspectos generalesA. ¿Quién fue el primer sacerdote?
1. Desde su llegada y que hasta el actual.2. ¿Cuáles son las actividades que se realizan en la iglesia?3. ¿Cómo surge la religión? ¿Quién lo funda.
B. ¿Cómo ha sido la construcción de la Iglesia?1. ¿Por qué nace una nueva iglesia (Medalla Milagrosa)2. Mencionar las actividades de la Iglesia San Francisco.
Información de Soporte
a. Mencionar las diferentes organizaciones
b. Cuáles son las diferentes responsabilidades que asume cada miembro de
la iglesia.
La importancia del catolicismo
1. Información de soporte.
a. Mencionar propuestas o alternativas para que los jóvenes se integran a
las actividades de la iglesia.
b. ¿Cuáles son las actividades de las fiestas patronales?
c. ¿Cómo es la organización de las fiestas patronales?
2. Información de soporte
a. La cantidad de sacerdotes que han venido a la iglesia
b. Que sacerdote permaneció más en la Iglesia San Francisco de Asís
c. Organizaciones actuales
d. Estrategias para promover y detener la fe
e. Principales amenazas que enfrenta la iglesia
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MARCO TEORICO
El cristianismo viene de Cristo, son aquellos que siguen la huella de Cristo, una
iglesia instituida por Cristo, bajo la guía visible de Pedro quien fue el fundador del
cristianismo.
El catolicismo es la religión oficial por Dios, son todos los laicos y no laicos que
pertenece a la iglesia que fundó Cristo, que tenemos costumbre y tradiciones
raquíticas a la fe.
Ha habido solo una iglesia la cual se ha venido remodelando con ayuda de los
feligreses lo cual ha sido un gran éxito porque han mejorado mucho, desde cómo
estaban la primera, pero con el aumento indecible de la población, y el amor y
devoto a la Virgen Medalla Milagrosa ha surgido un nuevo templo del mismo
nombre de la Virgen.
El cristianismo es tan antiguo como el hombre solo que no se había definido luego
en Génesis capitulo 3, aparece Caín primer justo, luego aparecen otros personajes
importantes como Noé, Abraham, la base del cristianismo es el judaísmo.
Luego la revelación de Cristo, de Cristo establece las nuevas bases del judaísmo y
nace el cristianismo y antepone los 12 apóstoles luego ellos van ordenando
comunidades, como papas, obispos, párroco, etc. En poco tiempo, y es en
Antioquia donde por primera vez a este grupo se le llama cristianismo en el año
110. En el año 130 Constantino el grande convirtió al cristianismo en Católico lo
que significa que no haya una religión católica se les llama católico por ser una
religión católica.
La cuarta Iglesia de América se funda en Leon (Nicaragua) siendo el primer
evangelizador Fray Bartolomé de las Casas y el Obispo Fray Antonio Baldivieso.
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Fray Bartolomé de las Casa. Carlos V le otorgo el título de “Protector de los Indios”
y en tal condición recorrió distintas colonias del Caribe. En su apasionada defensa
del Indígena, exagero muchas veces la realidad donde en ella origen a la leyenda
negra o relato que destaca solamente lo negativo de la obra colonizadora de
España.
Fray Bartolomé continúo una infatigable labor en defensa de los indios,
denunciando los abusos y acusando a los conquistadores y encomendadores de
exterminar a la raza indígena.
La acción de Bartolomé atrajo la atención de la Corona y provoco en la metrópoli
una encendida polémica respecto así era licito o no la conquista de América por
España.
Afirmo que los indios tenían capacidad para alcanzar la fe de Cristo y no podían
ser privados de su libertad ni del dominio de sus bienes.
Sacerdotes que han estado en la Iglesia de San Francisco de Asís, Camoapa
Pbro. Simeón Barbosa (1871 – 1899)
Pbro. Santos Sequeira (1882 – 1884)
Pbro. Guadalupe Reinosa 1892
Pbro. Víctor M. Pérez 1899 – 1900
Pbro. Juan S. Valle 1899 – 1912
Pbro. Félix Pérez y Rubio 1908
Pbro. Juan Gregorio Cerna 1899 – 1912
Pbro. Fidencio Tinajero 1910
Pbro. Porfirio Zapata 1913
Pbro. Cristóbal Rueda 1915 – 1916
Pbro. José Nieborowski 1916
Pbro. Silverio Cuadra 1916 – 1917
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Pbro. Ignacio Arias Ortega 1918
Pbro. Andrés Rongler S.J. 1919 – 1921
Pbro. Guillermo Pereira 1921
Pbro. Isidro Martínez Igeas 1921 – 1932
Pbro. Ramón Santa María 1932
Mons. Francisco y Guerrero 1932, 1933, 1934, 1946
Pbro. Fernando Villanueva 1932, 1934, 1935
Pbro. P.M. Arróliga 1934
Pbro. José Morales 1934 (Confesor del General A.C. Sandino, sus restos
descansan en el atrio de nuestro templo San Francisco de Asís).
Pbro. José María Ruiz 1934 – 1935 (Reverendo de Iglesia Cristiana Evangélica)
Pbro. Ramón ares 1935
Pbro. José María Borge 1935 – 1936
Pbro. Jacobo Ortegaray 1936 – 1946
Pbro. José Arias Caldera 1948 – 1949
Mons. Alejandro de la Cruz Bolaños y Domínguez 1949 – 1951
Pbro. Francisco Aranda Ruiz 1951 – 1954
Pbro. Jacinto Lobalde 1960 Misionero
Pbro. Rafael Ángel Reyes 1960
Pbro. Igenio Fletes 1930 – 1972
Mons. Alejandro Bolaños Domínguez 1972 – 1984
Pbro. Juan Moreira 1984
Pbro. Fernando Carbonel 1984
Pbro. Alfonso Alvarado Lugo 1984 – 1992
Pbro. Leonel Navas López 1984 – 1992
Pbro. Miguel Ángel Angulo Rivas 1992 – 2010
Pbro. Allan Alfonso Paisano Hernández 2010
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Parroquia Refugio de los Pecadores (Embajada)
Pbro. Domingo Brenes 1907 – 2005
Pbro. Jorge Alberto Castellón 2005 – 2009
Pbro. Bismark Valle 2009
Parroquia Medalla Milagrosa
Pbro. Mario de los Santos Sandoval C. 2005 – 2010
Pbro. Jimmy Antonio Ortega Flores 2010
Sacerdotes nacidos en Camoapa
Pbro. Pedro Perez Picado
Pbro. Alberto Urbina (1er Obispo Iglesia Antigua)
Pbro. Juan Bustillo (2do Obispo Iglesia Antigua)
Pbro. Jimmy Antonio Ortega Flores
Pbro. Jimmy Prudencio Sequeira
Pbro. Jalmer Aragón
Pbro. Eddy Flores López
Pbro. Mario A. Zambrana Ortega
Pbro. Carlos Antonio Alvarado
Pbro. Oswaldo Sándigo Hernández (Renuncio)
Pbro. Marlon Fernández
Pbro. Jader Antonio Urbina
Pbro. Miguel Ángel Jirón
Pbro. José Antonio Sequeira Mora
Pbro. Victorino Castro Mejía o Padre Germán (Sacerdote Ortodoxo).
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Religiosas nacidas en Camoapa
Sor Matilde Falla Lacayo
Sor Haydalina Mendoza Arróliga
Sor Elia María Flores Sandino
Sor Teresa Torres Duarte
Sor Marbelia Matute Toruño
Sor Margarita Ojeda Borge
Sor Glessdie María Paramo Ojeda
Sor Sandra Gómez
Sor Candelaria Miranda
El primer sacerdote fue:
Frayle Juan G. Cerna 1900 – 1906
Hasta los actuales que hay en el templo San Francisco de Asís que son: Padre
Martin, Alfonso y el Padre Mario, en esta parroquia ha habido un minio de
párrocos de 25 a 28.
Nombres de algunos párrocos que han vivido en la parroquia San Francisco.
Fraile Juan G. Cerna 1900 – 1906
Iginio Fletes 1967 – 1972
Monseñor Alejandro Bolaños 1960 – 1966
Alfonso Alvarado y Leonel Naval 1980
Jovani
Hernández
Juan Moreira 1976 – 1977
Miguel Angulo Rivas 1991 – 2009
Alberto Paisano 2005 – 2009
Martin, Alfonso y Mario 2009 – 2013
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Las actividades del pueblo católico de Camoapa son: principalmente la fiesta
patronal que inicia con al baja da del Santo el 27 de septiembre y termina el 10 de
octubre.
La celebración del divino niño realizada el 20 de julio en honor a los niños dando el
almuerzo a 5,000 niños.
En diciembre la celebración del rey de de reyes, siendo el 24 amanecer el 25.
En mayo le llaman el mes mariano porque en todo el mes se celebra en nombre a
la Virgen (Fátima, Guadalupe, Santa Rita y María Auxiliadora)
El pueblo de Camoapa es bien católico aunque hay protestantes no dej ade ser un
pueblo muy católico y promesantes y fieles a nuestro padre y madre celestial.
La falta de instruirse en el verdadero catolicismo es porque no son evangelizados,
catolizados, por falta de amor a Dios y el no conocer a Dios, también se debe a la
falta de los padres que no instruyen a los hijos en la fe y verdad cristiana.
La construcción de la iglesia ha sido poco apoco, con ayuda de los feligreses que
han aportado todo su amor para hacer el templo para adorar a Dios.
Surge el nacimiento de una nueva iglesia (Medalla Milagrosa) por el crecimiento
significativamente urbana como rural y no tiene cobertura a una sola parroquia,
también por el amor y devoto a la Virgen Medalla Milagrosa (La iglesia no se
encuentra dividida).
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PARROCO
VICARIOS
SECRETARIA
CONSEJO PARROQUIAL
Ministro de la Evangelización
Ministro de pequeñas comunidades
Ministro de Catequesis
Ministerio de Acción Social Pastoral Familiar Pastoral Juvenil
Ministerio de Liturgia Ministerio de Comunión
Organigrama de la Parroquia (San Francisco)
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Alan Paisano Hdez.
Mario Alemán Téllez
Amelia González
Consejo Parroquial
Juan Carlos Galán Edwin Rodríguez Carlos Pérez
Corina Cisneros Prof. Montano Antonio Murillo
Zoila Valle Zoila Valle
Organigrama de la Parroquia
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La parroquia San Francisco está compuesta por 11 sectores, 4 urbano y 7 rural
cada sector tiene su responsables.
Sectores Urbanos
Santiago Mayor
Lourdes Hurtado
San Judas Tadeo
Merling Sándigo
San Bartolomé
Carla Espinoza
San Juan
Rosalina Rivera
Sectores Rurales
Santo Tomas
Estelvina
San Simeón
Víctor Manuel Robles
Santiago el Menor
Teodoro Brenes
San Pedro
Felipe
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San Mateo
Lea Téllez
San Andrés
Catalino
San Felipe
Felipe Gómez
San Simón
Nuestra parroquia San Francisco de Asís evangelizador y evangelizadora.
Esta organizada por 11 sectores 4 son urbanos y 7 rurales, existen también nueve
áreas ministeriales estos conforman el consejo parroquial y junto con el párroco
dan seguimiento pastoralmente a todos estos sectores que están entregados en la
fe de Cristo. En los sacramentos de iniciación cristiana no cambian la fe los
feligreses.
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METODOLOGIA
Para trabajar en la investigación documental utilizamos el método de entrevista, en
la cual entrevistamos al Padre Martin Peña, Sra. Corina Cisneros, Monjas del
Divino Rostro, hijas de María Auxiliadora, Prof. Karla (Bambi) y Donald Martínez
encargado de una de las congregaciones de la Parroquia San Francisco.
También nos apoyamos del libro “Cinco Siglos de Historia” Escritor por el Dr.
Andres Mendoza y “Cuatrocientos Años de Fe y Tradición” escrito por el mismo.
Además recibimos ayuda de la Prof. Erika Arróliga y Prof. Francisco Salazar.
VARIABLE SUB-VARIABLE INDICADORES
EL CATOLICISMO EN
CAMOAPA
Tipos de religiones en
Camoapa.
Las organizaciones de la
Iglesia
Fundadores de las distintas
congregaciones.
Origen de las
congregaciones
Mantenimiento de un hogar
de una pequeña
congregación
Llegada de cada uno de los
sacerdotes
Organización de las
actividades en la parroquia
San Francisco de Asís
Catolicismo
Ordenaciones
Tipos de
congregaciones
Ciudad o país natal
Fecha de fundación
Donde la fundaron
Organización de la
congregación
Tiempo de duración
en la parroquia.
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CONCLUSION
Uno de los factores que nos motivo para hacer esta investigación fue al ver la falta
de interés en todas las personas, desde niños hasta ancianos que no inculcan a
sus hijos en la fe y verdades cristianas, el ver como dia a dia perdemos el amor a
Cristo y a la madre celestial “La Virgen María” aunque hay otras religiones pero
nosotros escogimos esta para defender nuestra exposición. No tratamos de
ofender a las demás personas que no opinan por la religión católica sino que
buscamos como ayudar a las personas católicas que creen en esta religión pero
que están alejados de la iglesia.
Obtuvimos conocimiento sobre la importancia de inculcarnos en los valores
cristianos y con este trabajo poder ayudar a las personas creyentes a que
conozcan las diferentes organizaciones y congregaciones en la iglesia católica y
así recuperar el interés perdido por las creencias católicas.
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HIPOTESIS
Los principales representantes de la Iglesia Católica en Camoapa firman que la
población del municipio es un 98% católica y esto se debe a sus diferentes
congregaciones entre ellas:
Pastoral Juvenil.
Charlas a los adultos.
Evangelización
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RECOMENDACIONES
En cuanto a las celebraciones de las fiestas patronales (el tope y la
procesión) ser un poco más estrictos y no permitir tanto desorden, ya que
muchos jóvenes y adultos utilizan eso como una forma de embriagarse y
convertir las celebraciones del santo en pretexto para divertirse de manera
indebida.
Dar charla a los padres y jóvenes para que se integren e integren a sus
hijos en lo que es la catequesis y la fe en el cristianismo.
Tomar conciencias sobre cómo debemos actuar y acatar la doctrina de la
Iglesia y ponerla en práctica y animar al prójimo para que cumplan con los
mandatos de la doctrina de la Iglesia.
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BIBLIOGRAFIA
“Cincos Siglos de Historia”: Dr. Mendoza Bravo Andrés. Pág.- 153 – 551 157 –
160. Año 2012
Mendoza Bravo Andrés “Cuatrocientos Años de Fe y Tradición”
Entrevista al Padre Martin Peña, Parroquia Iglesia San Francisco.
Sor Maribel Mache, Sor Celia Matus, Ocotal y Matagalpa respectivamente monjas
“Siervas del Divino Rostro” (Mombacho)
Sor María Nela, Granadina “Hija de María Auxiliadora”.
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 21
El catolicismo en Camoapa desde su primera iglesia hasta la actual Página 22
1977
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Actualmente
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